LA MSICA LATINOAMERICANA

RITMOS Y DANZAS DE UN CONTINENTE

Isabelle Leymarie

i. 085 (g:
LEy
/l'Jv.'3).;

Ttulo original: La musique sud-amricaine. Rythmes et danses d'un continent

Traduccin: Isabel Romero

Direccin: Pierre Marchand y Elisabeth de Farcy

Direccin de la redaccin: Paule du Bouchet
Edicin: Sbastien Deleau et Batrice Peyret-Vignals.

1." edicin: octubre, 1997

1 997, Gallimard
O 1 997, Ediciones B, S. A.

c11 espaol para todo el mundo

lbiln, 84 - 08009 Barcelona (Espaa)
l111pr so en Italia - Printed in Italy

])
l111 preso ror Libraria Editoriale, Trieste, Italia
ISl\N: 84-406-7705-7

1 1 ('1 v:1dos lodos los derechos. Queda rigurosamente prohibida,

.111 . 1 1 1 111 1 il'.1ci(ll1 escrita de los titulares del copyright, la reproduccin CRUPOZETA'S.

1111.il 11 p:11citl de esta obra por cualquier medio o procedimiento, BarcelonaBogotBuenos Aires CaracasMadridMxico D. F.
111111p11'1Hlidw. l:t rcpro raa y el tratamiento informtico, as como
l.1 tl1.. 11 illlwirn1 dl' jcn1phres mediante alquiler o prstamo pblicos.
Montevideo Quito Santiago de Chile
1) 1

D esde los tiempos de la conquista, la msica de

Amrica latina y del Caribe ha ido perfilndose a travs
de prstamos, sustratos o reinterpretaciones. En un
sutil equilibrio de alquimias, las aportaciones a veces
antagnicas de Europa, de frica y de las civilizaciones
precolombinas, el Nuevo Continente ha gestado un
florilegio sorprendente.

C A P T U LO P RIMERO
EL NACIMIENTO
DE LAS MSICAS LATINAS
En el siglo XVIII, en
Santo Domingo, los
esclavos inventan el
ertico chica (pgina de
la izquierda), una danza
que conquista las dems
islas del Caribe y que la
ico11ogra/Ta europeo de
e11/1111ce.1 represe11w co1110
1111 /J((i/e corts
oc1111110.rndo. E11 8rnsil.
do11de /(( i11/!11e11ci11 lm1111
es 11111.\' 11owhle, se
Clill.\'l'IW/11 lllll
i11s1m111e11/os de origrn
africo1111 co1110 /((
marimba porttil, e11 la
i Iustracin.
14 E L NACIMIENTO DE LAS MSI CAS LATINAS

Los ORGENES En Per (abajo), los

esclavos se concentraban
Como recuerda la divisa de Bolvar, Humanidad en
en las plantaciones
un microcosmos , Amrica latina y las islas del Caribe costeras. En la marinera
se han visto continuamente importunadas por envites peruana, as como en la
imperialistas e innumerables cambios de gobierno. rumba brava cubana, el
pal1ue/o, que representa
Desde los inicios de la colonizacin, los
un papel simblico, pasa
cantos y las danzas indios y negros a ser un elemento de
son reprimidos, sobre todo por el seduccin.

clero. En un intento por evangelizar a

I
indgenas y esclavos, los franciscanos y
los j esuitas abren escuelas donde les
ensean sus himnos cristianos. El
cristianismo en contacto con algunos cultos
precolombinos y africanos que, no obstante,
tratan de sustraerse al influjo extranjero, da
origen a las religiones sincrticas .
Desde el comienzo de la conquista
se esboza un proceso de En todas partes aparecen danzas con La msica y la danza
criollizacin que ingredientes mestizos: la marinera -formas de expresin
en Per, la chacarera en Argentina, por excelencia en todas
propicia la aparicin
las sociedades negras
de gneros musicales el pasillo en Ecuador, el bambuco
.
1Q' propiamente
. desempel1aron un papel
amencanos, en Colombia, el joropo en esencial para los esclavos
' y no amerindios, Venezuela o el tamborito en de Amrica del Sur. Se
africanos ni europeos. Panam; la lista es convirtieron en un
exutorio contra su
C o ntradanzas, cuadrillas, polcas interminable. La msica
sufrimiento y en un medio
y seguidillas, aunque tambin y la danza son elementos de reajlnnar su identidad.
peras, cnticos cristianos, indisolubles en zonas con Cuando los amos no les
marchas militares o canciones una importante poblacin de permiten bailar en sus
viviendas -escriba el
mari n eras se fusionan con raza negra, e incluso en pases
cura dominico Labclf en
los ri t mos y danzas negras, como Argentina, donde los el siglo XVIII-, despus
in -as o aimaras . negros dejaron igualmente de trabajar en las
Lu -hadares acrobticos, su impronta, aunque en l a plantaciones de cai'ia de
azcar andarn 1re s o
u ' b a i l a n al comps de cantos e actual idad hayan
c11a1m let;iws los sbados
i11st 1"L1me n t os de origen africano, desaparec ido. El ta ngo, la o 111ediw1r)('/ie para
rn111 1ibuy n al nacimiento de la sam ba, el mam bo, e l cal i p so e11c1111/rnrse ol/ donde se

1r11rwiro de Baha, la laghia de o el reggae so n a la vez d anzas celebre 1111 l}(/ile.

M:11ti11i ;:1 , y la kalinda de y gneros musicales destinados

'1'1 i11id:1 l. /\s, los r i t os bants n i camente a deleitar el odo.
dl In 1111di lad se metamorfosean en
. . 111tl1;1 t'll l kasil, guaguanc

111 < 1il1:1, v r;111domlr en

1 1111111.1 y
11111111.I\
 EL TANGO ENFEBRECIDO DE L S ( :AU< :11< >.
16 E L NACIMIENTO DE LAS M S I CAS LATINAS
y luego interpretada en Argentina con el nombre de
EN ARGENTINA: PAYADA1 CANDOMBE Y MILONGA Tras su dura labor, los
gauchos de la Pampa se tango. Hacia 1 895, su coreografa empieza a estilizarse
A finales del siglo XIX, inmigrantes, campesinos y
reunan para tocar. Aqu con la ayuda de ciertas figuras caractersticas.
soldados se hacinan en los srdidos suburbios de abajo podemos apreciar Contrariamente al candombe --de ritmo alegre- donde
Buenos Aires. En este universo glauco, el gaucho, hroe un arpa, instrumento
hombres y mujeres se miran a la cara, el tango, trmulo
de la Pampa, deja paso al compadre, proxeneta introducido en Amrica
latina en el siglo XVII por y tenso, se baila mejilla contra mejilla, aunque sin
engominado que disimula el aguijn de la miseria y el
los misioneros catlicos, embargo conserva dos figuras del candombe: el corte
terror del abandono con su porte fanfarrn. Y en esa y una guitarra. El mulato (parada sbita) y la quebrada (torsin del busto) .
embriaguez del tango, mientras aprieta contra l a su Cabina Ezeizafue uno de
mina (mujer), se toma la revancha frente a su amargo los ms clebres
EL TANGO SALE DEL LIMBO
destino. payadores (cantantes que
se acompaan con la En 1 866, un peridico argentino emplea por vez
El tango, la quintaesencia del alma portea (de
guitarra) de las primera el trmino tango para designar la cancin La
Buenos Aires) emerge entre esta fauna apcrifa, en pleno postrimeras del siglo XIX
coqueta. De 1 900 a 1 9 1 5 , el tango cantado en lunfardo En el pasado, cada
corazn del arrabal. El tango propiamente dicho, ms En Buenos A ires, otros regin de A rgentina
Uerga trufada de palabras italianas y francesas) se oye
europeo, surge de la payada hacia 1 870, gnero de mulatos conocidos como posea sus propias
maestritos de piano en burdeles y bares. El tango de la poca, canalla y
canciones que los gauchos acompaaban con la danzas
daban lecciones de vulgar, sujeto an a un ritmo binario y con textos a tradicionales
guitarra. Absorbe elementos del candombe -antiguo msica a las jvenes de
menudo improvisados, es desdeado por la elite (arriba).
ritual de los esclavos argentinos y uruguayos- y de la la buena sociedad.
argentina. Hacia 1 9 1 O, en el barrio de Palermo
milonga, los cantos negros de carnaval parodiados por
aparecen tros de tango formados por clarinete (o
los blancos e integrada posteriormente en el repertorio
flauta), violn y guitarra (o arpa), y posteriormente, en
de los payadores. Convertida en una danza plebeya y
la pintoresca zona de La Boca, cuartetos con
descarada, la milonga se acopla al tango, y genera el
bandonen que
tango:-milonga, con grandes dosis de ritmo. La lnea del
tocan en las
bajo-sincopada- del tango proviene de la habanera,
tabernas de los
introducida en Cuba por los marineros hacia 1 850
marineros.
1H l'.I. NA :!MIENTO DE LAS M S I CAS LATINAS
l '. I h:111do11 n susti tu i r paulatinamente a la flauta y se
re 111Vl'rl ir en el instrumento esencial del tango. Su
1 i l'i u l 1 osa t c n i ca confiere a esta msica una densidad
11ucva; as i mis mo, la interpretacin del fraseado y su
quejido l a ncinante ejercen una influencia decisiva sobre
algunos cantantes. Numerosos bandoneonistas destacan
en los aos veinte: Juan Maglio (Pacho), Eduardo
A ro las, Vicente Greco, Osvaldo Fresedo y Pedro Maffia.
En la poca de los cuartetos de La Boca, el tango, que
tambin se interpreta con el rgano de Barbaria, penetra
en el centro de Buenos Aires y el auge del fongrafo
acelera su implantacin en la capital. Locales como
el Hansen, el Armenonville o el Royal Pigall contratan
grupos de tango. El Armenonville se inaugura con
la Orquesta tpica criolla de Vicente Greco.

EL TANGO CONQUISTA EL MUNDO

Hacia 1 905, Europa y Estados Unidos descubren
el tango con El choclo y La morocha, dos
ttulos mticos de la msica argentina. De
1 907 a 1 9 1 4, el violinista argentino
Alfredo Gobbi graba tangos
en Filadelfia, Londres
y Pars. Hacia 1 9 1 2, el
tango causa sensacin
en la capital francesa,
y una clientela entusiasta
afluye a los espectculos
del Moulin Rouge -donde
los msicos se presentan
con trajes de gauchos-,
as como a los bailes,
a los concursos de
tangos o a los salones
de t-tango de l a ciudad;
y la cantante Mistinguett tambin interpreta tangos.
No obstante, la Iglesia catlica no ve con buenos ojos
este baile lascivo . El tango conquista Alemania
y Loda Amrica latina. Los bailarines Vernon e Irene
asile lo popularizan en Estados Unidos en 1 9 1 3 .
1) s le 19 1 6 a 1 928, Argentina se ve favorecida por
1111 1rnbiente l i be ral y una economa floreciente.
N 11111 Tosos c i nes, tea t ros y cabarets se abren en
C01nposito1; pianista y Buenos Aires, entonces en plena
virtuoso director de urbanizacin. Su triunfo en el extranjero
orquesta, Roberto Firpo
propicia que la burguesa portea se
(arriba) es uno de los
grandes nombres del reconcilie con el tango y se olvide del origen
tango de los aFos treinta. proletario de la mayora de sus intrpretes y
El que fuera antiguo creadores. La llegada del j azz y de los bailes
director musical del anglosajones a Argentina contribuye
Armenonville, en Buenos
Aires, populariz varias
igualmente a recuperar esta msica.
obras, entre ellas La El tango se da a conocer y se refina.
cumparsita. El compositor Enrique Delfino lo transcribe
a las partituras, Vicente Greco convierte
en un estndar la Orquesta criolla, formada
Poco antes de la por violn, flauta, guitarra (o piano) y
Primera Guerra Mundial, bandonen; y el violinista Julio de Caro
Vernon Castle (nacido en impone el sexteto (llamado tambin orquesta
Blythe), de origen ingls,
acompaiiado de su esposa
tpica), integrado por dos violines, dos
y partenaire bandoneones, un piano y un contrabajo.
norteamericana Irene De Caro transforma el tango e n una
(pgina siguiente)
msica de vocacin artstica, con un
introducen el tango de
Pars en Estados Unidos, juego lri co y sab i os arreglos. En
con un xito fulgurante. estos aos, el tango a !q u i er ' un
movi m i e n to de cuatro tiempos,
aunque con erva los ritrnos d ' I
can dombe y la mi longa, y su
coreografa ga n a en complej i d ad.
.w EL NACIM I ENTO DE LAS M SICAS LATINAS EL ALMA DE 1\ltCLNTIN '1

<< PENSJ\MlENTO TRISTE Anbal Troilo (apodado pocas novedades destacan en e l plano musical, salvo e l '/i111/11,11,,1'1'111111
el Gordo) fue uno de los ff/)l"('.\"('///111/1111111111 1111
l '.I lango, pensamiento triste que se baila, segn la ritmo canyengue , d e origen bant, que el violinista y
bandoneonistas ms gauclw 1fr.1"<"1111111/11i/11,
l'a mosa mxima del poeta Enrique Santos Discpolo, se director de orquesta uruguayo Francisco Canaro mspol"l'cir/11 11 /'1111111
inspirados del tango.
dele i ta en la soledad, el desespero, la muerte, el paso Aqu abajo lo vemos introduce en sus composiciones. Hacia 1 940, el tango, lunar ( e11 el 111r!l'I ). 11
d el liempo, la inconstancia de la mujer y el sentido posando para la como un vi11(1rac/111 pl11
boy (abqjo), Cordel 1.1111
absurdo de la vida, con un esteticismo melodramtico. fotografa, junto a otros
rres grandes de la msica profundamente armigr11/n
Es Ja voz de los arrabales, de los pobres desposedos
argenrina: arriba (el en la cultura arge111i1111.
por los ricos, como en el efusivo Flor de fango de segundo partiendo de la En su corta carrera
Pascual Contursi o Pan de Celedonio Flores, el poeta izquierda), el cantante grab cientos de discos
del lunfardo. Contursi evoca tambin el amor uruguayo Jos Razzano, y rod varias pelculas
con quien Carde/ haba como Flor de durazno
desdichado (Mi noche triste) , fatalista y desengaado,
formado do, a la y Las luces de Buenos
Discpolo (apodado Discepoln ) , el letrista de Carlos derecha el poeta y lelrista
Gardel, se lamenta de la indiferencia del mundo (Qu Enrique Santos Discpolo
vachach, Yira yira, Confesin); en los aos treinta, v el violinista y director
de orquesta Francisco
Enrique Cadcamo critica la decadencia de las
Canoro (Pirincho).
muchachas de la noche y, en la dcada siguiente,
Homero Manzi, Anbal Troilo y Osvaldo Pugliese
rememoran el pasado
perdido para siempre
(Barrio de tango,
Recuerdo) .
A partir de los aos
veinte, algunos cantantes
empiezan a tener xito,
pero slo Carlos Gardel
alcanzar el aura del mito.
A los ojos de los
argentinos, simboliza el
triunfo del nio del
arrabal que llega a la cima
de su profesin. El 24 de
junio de 1 93 5 , cuando
muere en un accidente de en un principio reprimido por las autoridades
av in en Colombia, un argentinas, evoluciona en el plano musical y literario,
mi 1 ln de personas asisten hasta el punto de que se regenera con textos
a su entierro y Argentina, desconsolada, no cesar de elaborados, arreglos complejos con ci ertas influ 'n -ias
rendirle culto. del jazz en oca s i o n es y de la mano d ' in Lqx ' I es d e
La muerte de Gardel coincide con la llegada al poder primer orden. E n tre stos destacan /\nb:..d Trnilo,
d los m i l i tares en Argentina. En los aos treinta, virtuoso del ba n donen, y los pi:rnisl:..ts Osv:..tl lo
rn110 i d os corno la dcada infame, la situacin Pugl i ese y H oraci o algn, arl f"iccs d 11111 11u'1si ;_
1(011<'>micci y social se deteriora. El tango bailado est i m u la n te y cad nciosa. /\slor Pi<.tl'J.oll;.i 1rvolu iona
dl Ii na y se rcplega sobre su saber adquirido, si bien el el ta ngo a part ir de los afios scscnla inl rnducicnc.Jo el
1:111,o 111l1do s i gue p ro sp er a ndo . Durante este perodo, tango de con c i erto.
Apocalipsis en la vi.11"
de baile

En los aos veinte,

Hollywood se apropio del
tango. Rodolfo Vale11ti110.
de origen italiano y antes
bailarn mundano, se vi,1'/I'
de gaucho para
interprtar un fogoso
tango en Los cuatro jinetes/
del Apocalipsis, rodada
por Rex lngram en 1 92 1
(fotografas a l a derecha
y a la izquierda). Adems
de Gardel, otros msicos
argentinos ruedan
pelculas sobre el tango.
Destacamos especialmente
a Roberto Firpo, que
acta el ao siguiente en
La muchacha del arrabal.
26

Los aos Locos del tango

Durante los mios locos,

las escuelas de danza,
salones de t, teatros,
cines y hoteles de Europa
y de Estados Unidos
contratan. orquestas de
tango. Numerosos
bailarines se especializan
en el tango de saln,
complejo y refinado, cuyas
figuras en su mayora han
perdurado hasta hoy. (A la
izquierda, un movimiento
ejecutado por Veloz y
Yolanda, calificados por
Life Magazine como la
mejor pareja de bailarines
del mundo. A la derecha,
Miss Harding, creadora
del tango chic,
iniciando un paso del
braza de su corn.paiiero
en el hotel Cecil. Arriba,
una partitura a/e111a11a
de 1 913.)
 8 EL N AC I M I E NTO DE LAS M S ICAS LATINAS SAM BA AFRI CAN A, SAM L)/\ BIV\SI 1.lN/\ 11)

, ! l t

\:_. -

EN BRASIL: DEL LUND A LA SAMBA A principios de siglo, La Habana, la samba despunta en los barrios pobres de Los amerindios han
con el declive de las
La samba, efervescente y espontnea, es el polo opuesto Ro, donde se hacinan los negros. Una botella de esrimu/ado duranre
plantaciones de caf y de mucho riempo la
al tango, trgico y codificado. Antes de convertirse en azcar, muchos negros se cachar;a (aguardiente de caa de azcar) y unos amigos
imaginacin de los
msica de carnaval y en uno de los ritmos trasladan a Ro de son un pretexto como cualquier otro para cantar y europeos (grabados,
latinoamericanos ms conocidos en el extranj ero, la Janeiro (fotografa bailar esta danza . abajo). En algunos
panormica, arriba). La Hasta la primera dcada del siglo xx, la samba era
samba era un danza de fecundidad de origen angoleo camava!es de Brasil se
ciudad, con un puerto recogen esras figuras
que inclua la frotacin de los ombligos (semba significa floreciente, atrae tambin
una creacin annima, surgida del inconsciente
indias, y en el norte del
ombligo en el idioma bant). Los negros que huan a ilustres compositores colectivo. Sin embargo, con la aparicin de los pas, los cu/ros de origen
de las plantaciones y se refugiaban en los bosques como Heitor Villa-Lobos compositores, sta se convierte en una obra individual africano han inregrado
formaban un crculo para bailar la samba. y Darius Milhaud,
y l as letras dejan de ser improvisadas. a divinidades indias en
entre otros. su panten.
A finales del siglo XIX, Brasil se entusiasma con el La burguesa carioca, imbuida de valores europeos,
lund, tambin de origen bant y con el maxixe , con as como algunos mulatos que se esfuerzan por ganarse
influencias de la habanera. Tambin en la misma poca, la respetabilidad, repudia la
las familias negras de Baha se afincan en Ro e estridencia de las sambas y de las
i n troducen la samba, integrada por entonces en el batucadas . La polica, obstinada en
candombl (culto nacido de la fusin entre el eliminar de la ciudad a la chusma
calol icismo y las religiones yoruba y congo ) . Los negra , difcil de controlar, acosa a
sacerdotes y sacerdotisas del candombl , los sambistas y confisca sus
conocidos familiarmente con el apodo de tos y guitarras. Pero para los negros
1 <. 1s , organi zan fiestas donde acuden desfavorecidos, la samba es ya la
i 11s1 n1men l i stas, cantantes y bailarines, y la samba reafirmacin de su identi dad y u na
pinclc pa ula L i n amente su carcter sagrado. En los forma de guerri l l a cultural . Los
1 I 1 i loso s al rededores de la Prac;a Onze de Junho, primeros compos i lores de samba
1<111. idl'1:1da como una frica en miniatura , se suean con que u n da su msica
11111tt1111:1 u11u i111ensa aclivi dad musi cal. sea aceptada y c o no;re<.1 u na <.1111 pi ia
l i,11:il 11l l'l 1: 111 ' 'n Buenos Aires, o el son en difusin.
30 EL NACIMIENTO DE LAS M S ICAS LATINAS SAMBA-EX/\ LTJ\ C)\ C) JI
Gracias al msico Sinho, con el carnaval, la samba se En Europa, la moda En 1 9 17, la cancin Pelo telefone abre Nacido ('11 l'or111gol

convertir en el emblema cultural de Ro. Tambin los del arte negro inspira un paso a la samba-canrao, ms lenta y aw1que edt(('odo 1' 11
grafismo muy estilizado. Brasil, Car111e11 Mimndu
blancos sucumben a su hechizo, y harn suya esta sentimental que la samba de carnaval.
Un disei1ador representa (Maria do Canno
msica, cuyo xito comercial pondr fin a su represin. as a uno de los msicos Pelo tele{one, que evoca l a represin Miranda da Cu11ha) cw111i
del grupo Oito Batutas a con que el jefe de polica de Ro y bail en varias
Los COMIENZOS DE LA SAMBA su paso por Pars (abajo, intenta frenar el j uego clandestino, pelculas y comedias
a la izquierda). musicales americanas
Sinho es el primero en presentarse como compositor de obtiene un xito inesperado.
como Copacabana y That
sambas y en ser reconocido como tal, y la propaga por Su triunfo coincide con un Night in Ro (abajo).
todo Ro . Flautista antes de ser pianista, este msico auge nacionalista y un
frecuenta las batucadas del barrio de Sade, y las casas deseo por liberarse de las
influencias culturales

Os Batutas em Paris portuguesas. La radio,

de candombl . La samba cuenta siempre una historia y
las canciones de Sinho, como Bof padming, o
Macumba, expresan el sabor de la cultura afrobrasilea
y reflej an animadas estampas de la ciudad .
El saxofonista y flautista Pixinguinha enriquece
las armonas de la samba e incorpora
solos para i ns t rumentos
de vi e n to en todas sus
composiciones.
Pri m ero escribe choras
(de la palabra chorar,
llorar ) -gnero con
ms prestigio que la
samba-, y despus
innumerables sambas como
J te digo , que recuerdan a las
de Sinh, y Carinhoso .
Colabora con varios grupos, y
cuando recluta a China y
Donga, forma el conjunto
Oito Batutas, que se presenta
en Pars en 1 92 1 .
introducida en Brasil en 1 92 3 ,
y las discogrficas popularizan
la samba en ese momento .
A finales de la dcada,
sta llega a los salones
de baile y por fin logra
consagrarse.
En 1 92 9 la samba-canrao
Ai, ioi6 es todo un xito
durante el carnaval. El
Noel Rosa, msico prestigio de la
blanco original del barrio
de Vila Isabel, en Ro, ha
samba cantada
transformado las letras aumenta an
de la samba en ms en los aos
verdaderas crnicas treinta con
sociales de la ciudad.
intrpretes de la talla
Muerto de tuberculosis
a la edad de veintisiete de Mario Reis y
mios, dej escritas ms Carmen Miranda, que
de doscientas canciones seducir a Estados
como O orvalho vem
Unidos con sus tocados
caindo, Com que roupa
y Ultimo desejo, entre adornados con frutas tropicales.
otras (abajo, la cartula Gracias a la radio, a partir de ese
de uno de sus discos). momento todo Brasil tararea las sambas
del carnaval. Esta msica se convierte en
un fenmeno de masas y en el smbolo de
Brasil, con el Gobierno nacionalista de
Getlio Vargas ( 1 930- 1 945). En 1 939, en
consonancia con el patriotismo reinante,
Ary Barroso escribe la famosa
samba-exaltarao (gn e ro de samba
que exalta Brasil) Aqllarela do Brasil.
32 EL NAC I M IENTO DE LAS M S ICAS LATINAS MS I A CALLEJlRA .n

siglo los colonos portugueses introducen

Los COMIENZOS DEL CARNAVAL A comienzas de siglo,

en Brasil la tradicin del carnaval (bautizado

En el XVII,
durante el carnaval,
antes de la aparicin Qual ser o malor compositor
entonces con el nombre de entrudo ) . Tras la abolicin das nossas Escolas de Samba 1
de los grupos

de la esclavitud, los blancos celebran su propio

organizados, muchas

carnaval, mientras los negros se entregan a fiestas espectculo del carnaval, Darius Milhaud, que reside
personas disfrazadas

mucho ms exuberantes de espaldas a las la embajada de Francia de Ro en 1 9 1 7, se inspirar

como la que muestra el
La fotografra de
grabado de la.fotografa

autoridades. en la pera Forrobod de Chiquinha Gonzaga e incluir

en abcjo muestra algunas
de abajo salan al paso

te1nas brasileos en
jvenes bailarinas

r
TJ
de los transentes por

N
de la Escuela de Samba

Saudades do Brasil ( 1 920) y

'uD 'R t
Porte/a, una de las ms
antiguas de Ro.

Hasta mediados de los ffJf

Le Boeuf sur le Toit ( 1 924) .

:::1:: :i1
en el centro de R10, solo is lrt1li ,J JREuNIAO
poda participar na elite. Sin J10Jb nn

U HBIJ J/,P"JJ
f/
.. \
embargo, en ocas10nes, algunos grupos de UU u
juerguistas que bajaban de las favelas aprovechaban
para meter cizaa. Ansiosos por ser incluidos en el
Fundada en

desfile, algunos msicos negros como Heitor dos

los arios treinta, junto con

Prazeres deciden organizar asociaciones carnavalescas

Mangueira, Salgueiro e
lmprio Serrano, es una

y presentar un espectculo elaborado. de las cuatro grandes

En una favela del barrio de Estcio, Dos Prazeres

escuelas que compiten

funda en un principio un conjunto de pastoras

ao tras aio por el

(granjeras ataviadas con trajes de bahianas) al que se

primer premio del
ca.mavr;tl.

suma la cantante de samba

A finales del siglo el carnaval empieza a
estructurarse y aparecen los cordoes, grupos que
XIX,
Clementina de Jesus. En 1 927, este
grupo toma prestado el nombre de la
Escuela Normal del Ro, donde
enseaban los sambistas conocidos, y
se bautiza como Escuela de Samba
Deixa Eu Falar (Djame hablar).
Con compositores como Ismael
las calles de Ro,

desfilan con un portaestandarte al son de la marcha. Silva, oriundo tambin de Estcio, la

preguntndoles de
sopetn: Me conoce

Poco a poco, stos son sustituidos por los ranchos, samba de carnaval se enriquece en el
usted?

negros de origen bahiano ataviados como los granjeros plano armnico. Hacia finales de los
del noreste, que se acompaan con una orquesta y aos veinte se acompaa por grupos
coros. A estos ranchos, con de percu in en los que domina el
trajes cada vez ms estruendo del su rdo (tambor) e
suntuosos, se suman pronto
los blocas, grupos que
O REfiULAMENTO DEFINITIVO DA i nstrumentos ele viento con
i nrluencias ele jazz; y las sambas-
preceden o siguen a la
banda. Atnito ante el "PARADA DAS MElODIAS" ver ados, con largas coplas, sustituyen
poco p co hs marchas de antao.
a
Y

Tras el hundimiento de la Bolsa en 1929, Estad s

Unidos se enfrenta a los aos treinta con una renovada

vitalidad: la alegra est en el swing y en los bailes
desenfrenados. Despus del tango, descubren la rumba
y la conga cubanas. Pars, en pleno apogeo de la
bohemia de Montparnasse, tambin se deja llevar por
la rumba y el biguine, que entusiasma a todos con
su aire sensual.

C A P T U LO 11
EL FULGOR
DEL CARIBE

/111u11 do Ros (a la
r/1'1'1'1/ia ), de origen
11111'11/111w. dirigi un.a
("('/('/J/"('()/"1/111'.\'/{/ d('
1 111111111 111 !11ula1erra
rl111'1111/1l11,\'{l
/ (/ ),\'//(
" 'I// (./
A In 1:11ul'rt!n. 1111" calle
r/1/,1 l/11/n11111, <"lll/nr/1
l'.1/111////,\'/I(./
 lL FULGO R DEL CARIB E EL CRISOi, < :t Jl\AN<)

La Habana favorece tambin la difusin del son . El

gnero de cancin anecdtica surgido en las
Entre los pueblos son, /,'l 1:1p11lc11do,

postrimeras del siglo se entona al principio con un

africanos hoy afincados (l("(//l/flll/llll
l 1111l11
en Cuba, los congos guital"l"rt <' i111mr/1111l
r 11111

acompaamiento de marimba (cajn de resonancia),

XIX,
siempre desempearon un Cubo por los i111111;1111111,1

bongo, botija (vasija por la que se sopla y que desempea

papel preponderante en espaiiole.1. se /Jui/11/111

el papel de una tuba), guitarra o tres (instrumento de

el desarrollo de la msica antiguarnente e11 ri1rt11s
regiones de la isla

nueve cuerdas), y dos cantantes, uno que toca las claves

populw: La yuka (a la
izquierda) y la makuta (fotografa inferior). No

(dos palitos de madera percutidos uno contra otro), y

han dado origen a la obstante, los irresistihle.1

otro que sigue el comps y toca las maracas.

rumba brava, un ritmo ritmos negros cubanos

Repudiado en un principio por la burguesa, el son se

que se bailaba en los han aportado una no ta 11!

ve marginado a los barrios negros de La Habana. El

barrios populares de La color a casi todos los
Habana y Matanzas. gneros musicales

contrabajo sustituye poco a poco a la botija y la europeos.

marimba, y los grupos de son se rebautizan con el

nombre de sextetos que pasarn a ser septetos cuando,
por la influencia del
jazz, se agregue una
trompeta; y en los o.

Desde la poca de la colonizacin, Cuba ha ido creando

E N CUBA: LAS LUCES DEL SON

su propia msica gracias a aportaciones de diversa

ndole; no obstante, la influencia negra sigue siendo all
particularmente importante. La herencia espaola es
evidente en la guajira, gnero de canciones que los
campesinos del interior del pas entonaban con un
acompaamiento de guitarra. Asimismo, el legado
francs se aprecia en el <lanzn.
Pese al rgimen represivo de Gerardo Machado ( 1 925-
1933), el pas vibra con un verdadero fervor creativo. Las
orquestas, las bandas de jazz y los grupos cubanos tocan
en los cabarets y hoteles ms conocidos. Y los trovadores,
cantantes que se acompaan con guitarra, presentan su
msica en teatros y cines. Oriundos de la provincia de
01icnte (situada en el extremo este de Cuba), stos
porulari za n en La Habana el bolero (ms romntico y
dil"icre en el plano rtmico de su homnimo espaol)
alegre e impertinente. Sindo Garay, Manuel
q11c

Alberto Villaln y Rosendo Ruiz, grandes

y I so11,

t1111nrl11!'cs d 1 momento, componen canciones que

< , 11'<l111,

bs orquestas de danza de la isla.

de los campes i nos de Oriente hasta
111lt1 p1ll;111
1o11111i11:1v i011
 .rn U. FULGOR DEL CARI BE TROVADO RES, S EXTETOS Y S EPTETOS 39
de las ms famosas composiciones de Ignacio Pif.eiro,
obtiene la medalla de oro en la Feria de Sevilla
Los discos del Tro

de 1 929; y durante una visita a

Cuba el ao siguiente,Gershwin
tomar prestado un motivo de su
cancin chale salsita para su
Obertura cubana . Los discos del
Septeto Nacional de Pieiro,una
autntica institucin del son , arrasan
en Cuba.
El Tro Matamoros,otro grupo
relevante del momento con sus
canciones impregnadas de savia
oriental (Son de la loma, El que siembra
aos cuarenta estos ltimDs se llamarn conjuntos,al su maz, Lgrimas negras) , ha difundido
sumarse un piano y una conga. el son por el mundo entero. Msico de
El son es la espina

La guaracha,que interpretan tambin los trovadores y tres y cantante,Miguel Matamoros

dorsal de la msica

los sextetos y septetos, se parece al son en su ritmo recluta en Santiago,capital de Oriente,al

popular cubana. Grupos

tenor y guitarrista Rafael Cueto y al bartono Ciro

como el Septeto Nacional

arrebatador,en los textos satricos o pcaros y en la

de Ignacio Piieiro y el

alternancia copla-estribillo. Surgida en las tabernas del Rodrguez,que se acompaa con las claves . En 1 926, el
central. La rumba zaireia
Sexteto Habanero

tro fija su residencia en La Habana,y posteriormente

(precursora del soukous)

puerto de La Habana en el siglo sta se integra en el

(cartulas de discos,
tambin debe mucho al

repertorio de la pera bufa,introducida en Cuba por los graba en Estados Unidos.

arriba) dieron a conocer
XVIII, son cubano.
este gnero musical en el

napolitanos. A partir de los aos setenta,el trmino

extranjero hacia finales

guaracha,en la salsa,designar las piezas que

de los w1os treinta.

contienen frases anacrsicas.

Compositores de

Machado,contrario a la msica negra,censura ciertas CUBAN OVERTURE

renombre, como
Gershwin, se inspirarn

canciones consideradas ofensivas para el rgimen y en el son. (A la derecha, Two Pianos - Four Hands

obliga a sus autores a exiliarse,lo que no impide que el

partitura de la Obertura Transcribed by

son siga extendindose. Paradjicamente,primero son

cubana). GREGORY STONE
GEORGE GERSH\VIN TP..

los clubes blancos quienes la acogen,ya que la sociedad

de negros finos desaprueba esta msica demasiado
Mode, ato e molto ritmato J = 92

1:; ; ;- ;: [;- ; 1 rur :r ;rr- :1

africana para su gusto,que puede desacreditarlos frente
,... .....

a la alta sociedad.
Hacia finales de los aos veinte,las discogrficas l
ST u
NO ,.. 1.L

norteamericanas contratan a los grupos de son ms

importantes como el Sexteto Boloa,el Sexteto
-V

rrf ff
Mode l."ato e molto ritma to J

Habanero,el Sexteto Occidente y el Septeto Nacional. Al gf tf

= u2

igual que la samba en Brasil,el xito de las primeras r r r

,.. 1.L

grabaciones de son propicia el ascenso social de este

{
>ND f
gnero musical. Los blancos se lo apropian y conquista
NO

el derecho de ciudadana en las academias de baile

_.:..-__r_ _-- t5__r_ ;_.-f_;- _W -fr[[-f@IE- l/i1-ctf
--

s ,1 1vc. ecz. t' tem que e 1gia 1 s mritos de 1s n ,y un

negras .
..
__
...._
.... . 9.
........ r
.. . __ .._r_r r_.
..
__ .
/ ( ) EL F U LG O R DEL CARIBE DE MATANZAS A EAST H /\ I U 1 '. M ; J

Las cndidas orquestas de <lanzn, con flauta travesera

El aristocrtico <lanzn arraiga en La Habana,en de madera,violines, contrabajo,piano,pailitas
E L DANZN E11 / t J.i 11, 11 1 1.1 , 1 111 1 11 1 1 1 1 1

GRAN BAILE
Ja misma poca que el son y el bolero. Creado a partir (pequeos timbales) y el giro (cilindro metlico con
que el . 011 , .,,.,,,

estras), contrastan con los septetos de son ms briosos

destro111111rln 1 1 / r /011 . 1 11 1 ,

de la contradanza y luego transformado en danza,

CLUB AZTECA el flautislo, s11.1 1 !/1 111 istu

a su llegada a tierra cubana, este ritmo seduce a la que se acompaan de trompeta y bongo.
y direclor de nrq111 .1111

burguesa habanera, sin importarle que la mayor Uno de los ms prestigiosos

PUERTO RICO
parte de sus intrpretes y compositores sea de sangre
IU,. J>>UJ. &OOW D&L llOT>IL ...,.L
Aniceto Daz ( a!H(jo ),
representantes del <lanzn de entonces
.,..IJT V">nA
originario de Maw11::.as,

negra. es el pianista Antonio Mara Romeu.

CALLl:"' T rTI><" .o.'"""'ll>A

Sabado 1 5 de Octubre de IQJ2

yuxtapone estos
- -

A finales del siglo Miguel Failde,joven cometista La pieza Tres lindas cubanas ( 1 923),
2 ORQUESTAS 2

inspirada en un s o n de Guillermo
C.b,h"' ",.,,'llitt Sl..00 . . ,

mestizo y director de una orquesta,compone varias

.., I T""'11 . . $l.50
XIX,

piezas, como Las alturas de Simpson (nombre de un Castillo (miembro del Sexteto
barrio de Matanzas) entre otras. Introduce sncopas en Habanero) y sobre la que improvisa
con brillantez,se impone en toda
la isla.
A partir de 1 91 0, los

En los aos treinta,muchos

puertorriqueos de Nueva

puertorriqueos que huyen de la

York crearon socials clubs
(centros donde se reunan
las personas de una
miseria de la isla y numerosos
msicos cubanos se trasladan a
determinada regin de la

Nueva York. Con sus clubes,

isla). Incluso en nuestros

teatros, salas de baile y

das, las formaciones
latinas animan las
reuniones con simpticas
restaurantes, East Harlem,ms
conocido como El Barrio,se
fiestas y bailes. A rriba,

convierte en el polo de atraccin latino

un cartel de 1 932 para

de la ciudad.
una Fiesta de la raza.

La mayora de artistas del Barrio tocan una msica

esencialmente cubana, aunque a veces aaden a su
Romeu (en la cartula

repertorio valses,pasodobles y tangos. Entre stos

de un disco, a la

destacan el cornetista puertorriqueo Augusto Coen y

izquierda) fue uno de los

el flautista cubano Alberto Socarrs, el trompetista

primeros directores de
charangas (orquestas de
danzn) que contrat a
cubano Pedro Va y los cantantes puertorriqueos
Davilita, Daniel Santos y Johnny Rodrguez.
cantantes: primero dos ritmos en su

El cantante Canario (Manuel Jimnez) rompe con

reclut a Fernando composicin Rompiendo
la rutina. sta da lugar al

esta hegemona cubana e introduce en Nueva York la

Collaza que se suicid a
los 37 mios, para alumbramiento de un

plena,gnero musicalaparecido en Ponce, en la costa

desespero de sus gnero nuevo, bautizado

sur de Puerto Rico hacia 1 9 1 4 . El equivalente

admiradoras, y luego a como danzonete, que

puertorriqueo del son , la plena, se acompaa con dos

Barbarito Dez. El provocar un en/usiu.111111

la coda de la danza y desarrolla esta parte final sobre tamboriles, uno que marca el ritmo de base,el otro
danzn alcanzar una espectacula1; aunque
autntica expansin a pasajero. Varios

la que los msicos improvisan. Tras abandonar las improvisando,y un acorden.

partir de los aos compositores y

figuras que impone la danza, a partir de ahora los Algunos msicos trabajan tambin con grupos
cuarenta, sobre todo con numerosos ( a11ta11 t1'.1".

bailarines harn progresos en pareja sobre este nuevo americanos para sobrevivir. Coen colabora con Duke
la charanga del flautista entre ellos, !\IHl1m/11

gnero musical,bautizado como <lanzn. El bombn de Ellington, Socarrs toca en la orquesta del Cotton
Antonio A rcaiio y luego Barroso .'' ( '('/ i11 ( '1 1 1 . ,
apadri11r 1 1 w 1 1 /

Baneto de Jos Urf ( 1 9 1 0) establecer definitivamente C l u b, el saxofonista y trompetista Mario Bauz en el

con la Orquesta A ragn.
Romeu se dar a conocer da n 1,! l l l l' f l'

la forma tripartita del <lanzn. g ru po de C h i c k Webb y luego en el de Cab Call oway.

despus en Estados
Unidos.
42 EL FULGOR DEL CARIBE LATI N BAN DS PARA DA N C I N G AM E R I CA N OS

resto del mundo. Los estadounidenses se entusiasman

con la msica cubana y aprenden a bailar la rumba
Despus de s11 Riro co11

y la conga.
A zpiazu, Antonio Machn
se queda en Nueva York,
donde formar un
cuarteto (a la izquierda)
y grabar numerosos
singles de 78
revoluciones. Como el
Tro Matamoros, Machn
contribuir tambin a
difundir la msica
cubana en el extranjero.
Abajo: Eclmu.ndo Ros
tocando el bongo.

La rumba, a medio camino entre la rumba brava y

invade los salones de baile. Baile serpentina de
los carnavales de La Habana y de Santiago, la conga
son,

es introducida en Estados Unidos por el compositor

Elseo Grenet y el cantante y actor Desi Arnaz.
Dejando a un lado sus inhibiciones,los
estadounidenses bailan la rumba con frenes
cogidos por la cintura en fila india y dando una
patada en el cuarto tiempo.
Los clubes y hoteles elegantes de Manhattan
contratan a grupos latinos como el del
pianista puertorriqueo Noro Morales,los
Happy Boys del percusionista
puertorriqueo Federico Pagani o la
Un da, el compositor cubano Don Azpiazu se inspira Orquesta Siboney del violinista cubano
En el guaguanc
L A LOCURA D E L A RUMBA Y DE L A CONGA
(arriba), al comps de

en el ambiente callejero y escribe El manisero (el

tambores y cantos, el
Alberto Iznaga.
vendedor de cacahuetes) en la mesa de un caf de La A comienzos de los aos treinta,las
hombre persigue a la

l ; t lx111a. En 1 930, Azpiazu es contratado por un teatro grandes orquestas de Azpiazu,Ernesto

mujer e intenta realizar

dr H rnad way y Antonio Machn, estrella del Lecuona y Armando Orfiche

el vacunao (contacto
l
plvico), mientras ella

( ' " i >l ' 1 ;'1 u l o , can l a El manisero . Traducida con el ttulo promocionan la rumba y la conga en el
lo esquiva.

t ll 'f'lli ' Pcr/ 1 7 1 1 / Vendar, la cancin triunfa de extranjero. Las orquestas latinas de
1 1 1 1 w d 1 : l l c > \ ' 1 1 t : 1 ; 1 d os U n i dos , y posteriormente en el saln con vocacin comercial como la
1 1 1 1 . I
..,
44 EL F ULGOR DEL CARIBE BEGIN THE B EGUINE 45
Adems de los
clarinetistas Stellio y
Ernest Larde (llegados
a Pars en 1 929), otros
, muchos msicos
propagaban el biguine
por la ciudad (a la
izquierda). Maurice
Chevalier, Jean Sablon y
Josphine Baker tambin
grabaron biguines; y en
Nueva York, Cugat induce
a Cole Porter a escribir
Begin the Beguine.

Numerosos biguines
evocan a las seductoras
criollas engalanadas con
joyas a las que los

de Xavier Cugat ejecutan ritmos simplificados momento

antillanos llaman

destinados al pblico anglosajn. predominan los

matadors (a la

instrumentos de
izquierda). Las

Francia descubre el bigu ine , importado de la matadoras, personajes

Martinica, al mismo tiempo que la m ba y la conga. cuerda. El clarinete no

pintorescos de la

Juguetn o sentimental segn los casos, el biguine ser el instrumento

ru sociedad antillana de

expresa a las mil maravillas el encanto y la picarda caracterstico del biguine

principios de siglo, no

criollas. Podra provenir del bl (o blair), conjunt hasta los aos treinta.
eran en modo alguno
mujeres fciles, sin duda

cantos y danzas de tambores que los esclavos de 1 A principios de siglo viva

eran cortejadas en todas

plantaciones ejecutaban despus del trabajo y en Luisiana una

partes, pero se hacan

tradicin ha perdurado en las Antillas; o inclu comunidad antillesa,de

e mucho de rogar antes

cuadrillas y las polcas. Es posible que el nom ah que la instrumentacin

de otorgar sus favores
al elegido de su corazn

biguine derive del ingls begin , interjeccin del biguine recuerde a la

-o de su bolsa- por una

los directores de msica anglfonos haca de las primeras jazz bands.

duracin que poda

sus msicos. En efecto, encontramos un

variar segn su gusto.

Hacia 1 90 5, la burguesa manifiesta s clarinete (ms tarde el

(lean-Pierre Meunier
y Brigitte Larde. )

por los bailes importados como la cuad

el charlestn y el fox-trot; el pueblo vibra
saxof n ) , u n t rom bn , u n

biguine en los casinos (salas de baile a ve

con t rabaj o, u n ba njo ( o v i o l n ) ,

rudimentarias) como el Bal Loulou, el G

u n p i a n o y u n t a m bo r

en l os bailes populares. Aunque tambin

( s u s t i t u i do m s t a rde p o r l a

la ri n e t i s t a s excelentes como Isambert,E

b a t e ra ) , ms d o s i n s t ru me n tos

Ti - . co r e s E l i sabet h o Lon Apanon, en lo go l peado p o r baquetas que

a n t i l l a nos: e l tibwa ( ba m b
46 EL FULGOR DEL CARIBE ORQUESTAS C RI OLLAS Y BAILES NEGROS 47
En los bailes antillanos
del Pars de los aos
treinta reina un ambiente
desenfrenado: Todo el
mundo baila con todo el
mundo -recuerda el
clarinetista Ernest
Larde-. Las .fronteras
y las diferencias de clase
110 existen y uno creera
estar en una ceremonia
ritual, donde todos los
pueblos se comunican
con la pasin del ritmo y
del baile.
Stellio (abajo) compuso
numerosas canciones
criollas como A h ! Gad
chabine-la, alusin a una

Tras la Primera Guerra Mundial, soldados y msicos

EL BIGUINE INVADE PARS hermosa chabine (mujer

antillanos,como el clarinetista Sam Castendet,se

de tez clara) a la que su

trasladan a la Ciudad de la Luz. Sin embargo,los

amante rico abandona

franceses descubren realmente el biguine en 1 9 3 1 , con

por una joven mejor
situada.

el Stellio' s Band del clarinetista Alexandre Stellio

(Fructueux Alexandre),quien se presenta en el
pabelln antillano de la Exposicin
colonial.
marcan el ritmo de base y el cha cha (una suerte de Stellio recuerda a Sidney Bechet
maracas). por su lirismo y su vibrato. Tras
En los bailes antillanos

El biguine , cantado en criollo,tal vez sea grabar algunos de los primeros discos Ali '1!' Gad 1
se baila el biguine de

de biguine se convierte en una de las t t f Chabine-ta

buena gana (en la foto

romntico o nostlgico (Adieu foulards, Adieu madras, superior se puede ver a

glorias de la msica antillana.

Ninon); no obstante,tiende a tratar ms bien temas

un msico tocando el

divertidos o picarescos (Bossu o La Danse de Bam En mayo de 1 929, Stellio

trombn en los

desembarca en un Pars chacotero y

Clllnnhae n1irllnlcu1llN(" )

Bam , Dans trou crab'la) . El biguine bel-air, que toma

bastidores). Se baila

noctmbulo, ansioso de placeres

Chnnson t'rnlc.-

el relevo al de Saint-Pierre,es la cancin de moda en

tambin la mazurca
J);(}ur 1lu110

exticos. Artistas y aristcratas se

criolla y la cuadr illa con

las salas de baile y las fiestas; el biguine vid (del

sus distintas figuras:

nombre que se le da en las Antillas al desfile de dejan seducir por los bals negres en
il1,ne
el pantaln, el verano,

carnaval),satrico y desenfadado, predomina en auge,como el Tagada,el Elan Noir

la gallina, la pastoral

-frecuentado por Josphine Baker

A. Stellio
el carnaval y en las campaas electorales,donde los
y el .final. En la cuadrilla,

y Mistinguett-, la Cabane Bambou,

un comendador dirige

candidatos desfilan con msica. Un gento abigarrado

.....
a los bailarines que

que baja de las colinas acompaa al cortejo de Vaval

avanzan hasta el centro
la Boule Blanche,el Bal Blanqui,
-el rey del carnaval- por las calles de Fort-de-France y el Boeuf sur le Toit. Stellio toca sus ,''f-r
de un crculo.

entonando biguines vid con letras a menudo cautivadoras melodas en el Bal

vengativas. El biguine suena tambin en los Colonial de la Rue Blomet, donde unaA h l (lnd Ntuhlae-1.. "'" 'e en tclll ........... u ..........

numerosos bailes organizados durante el perodo noche el prncipe de Gales hace un

de carnaval. sonado acto de presencia.
lt 8

En los aos cuarenta y cincuenta, las msicas

caribeas inician una fase de intensa creatividad. En
Nueva York, la fusin entre el mambo, el chachach
y el jazz crean un gnero incandescente; el cubop,
conocido ms tarde como jazz latino. Trinidad
exporta con xito su calipso e inventa los steel bands.

C A P TU L O 1 1 1
LA EDAD DE ORO

En el efervescente
crisol americano, las
msicas caribeas y el
jazz se han mezclado con
xito gracias a sus races
comunes. El proceso se
inicia en Nueva Orleans,
donde se celebra (a la
izquierda), una velada
e1 febrecida. En la
.ftograf'a de la derecha,
lo 11wrq11esina del Savoy
/Jol/mo111, 1 111 .fomoso club
r/1' / lorle111.
50 LA E DAD D E ORO A F RO-CU B /\ NS 'i l

Hacia finales de los aos treinta, hastiados de los

EL MATRIMONIO DE LA HABANA Y HARLEM

tpicos de la era swing, un grupo de msicos

afroamericanos, entre los que figuran Charlie Parker,
Dizzy Gillespie y Thelonious Monk, revoluciona
el jazz.
A su llegada a Nueva York en 1 93 7 , Mario Bauz ha
tocado ya con numerosos jazzmen como Gillespie, con
los que comparte su sed de experimentacin. En 1 940,
el cantante Machito (Frank Grillo) crea con su cuado
una gran orquesta cubana en la que integra sus
innovaciones armnicas del be-bop, en plena gestacin
en ese momento. Los tambores de origen africano,
erradicados por los blancos, desaparecen de Estados
Unidos desde los inicios de la esclavitud, de tal
manera que hasta mediados de los aos treinta, los
bateras tienen que conformarse con marcar el ritmo.
Como contrapunto a esta carencia, las congas, bongos,
timbales, maracas, claves y giros, aportan a la msica
cubana una asombrosa exuberancia rtmica.
En La Habana, Bauz ha tocado con grupos de
<lanzn y con la Orquesta Sinfnica Nacional.
Machito, ms instintivo que su cuado, ha cantado
con varias formaciones de son como la de Mara
Teresa Vera e Ignacio Pieiro.
Junto a John Bartee, arreglista de Calloway, Bauz
escribe las partituras para su nueva orquesta, los
Afro-Cubans. El grupo asombra al pblico con sus
percusiones desenfrenadas y sus arreglos inditos.
Integrada en un principio por tres saxofones, dos latinas, en ocasiones con la colaboracin
trompetas, piano, contrabajo, bongo y timbales, en los de las percusiones de los Afro-Cubans.
Machito, nacido en

aos siguientes se ir perfilando gracias a la En diciembre de 1 948, Charlie Parker

Tampa y criado en La

reproduce algunos ttulos con Bauz

Habana, dirigi una de

incorporacin del percusionista de conga Carlos Vidal

las mejores orquestas

y la cantante Graciela, hermana de Machito. y Machito, y el encuentro con el

latinas desde 1940 hasta

Un da de 1 943, en el club La Conga, los msicos de genio del be-bop y de la mejor

su muerte en Londres,

los Afro-Cubans hacen una improvisacin espontnea orquesta latina del momento
en 1 948. A rriba, en una

consagra el advenimiento del jazz

pelcula rodada por la

sobre El botellero de Gilberto Valds. Bauz crea una

Paramount. A la derecha,

meloda sobre los solos y Machito le pone la letra. El latino. En el transcurso de los
tocando las maracas

tema, al que llaman Tanga, ser el emblema del jazz aos siguientes, algunos de
con el bongocero

latino. Cuatro aos ms tarde, Stan Kenton, l os ms grandes nombres

puertorriqueo Jos
Mangua!.

deslumbrado ante los Afro-Cubans en un concierto, se

convierte a la msica latina. g ra ba r n con los
de la m s ica a m e ri cana

Fs te ltimo graba The Peanut Vendar y otras piezas A fro-Cu ba n s .

52 LA EDAD DE ORO B E- B O P y ce ) N ( ;As

tocado en las ceremonias secretas de los igos

Si Bauz y Machito integran el jazz en la msica (secta de origen nigeriano) y en los carnavales de La
DIZZY GILLESPIE y CHANO Pozo En 1 94 1 , Dizzy

cubana,Dizzy Gillespie hace lo contrario y en 1 946 Habana,y su virtuosismo y su imaginacin

Gillespie (pgina de la
derecha) abandona la

incorpora,por primera vez en la historia del jazz, desbordante es motivo de admiracin entre sus
orquesta de Cab

tambores latinos en una big barid americana. compaeros. En la big band de Gillespie ; los rmos
Calloway (abajo) despus

A finales de los aos treinta,este trompetista cubanos de Pozo chocan al principio con aqullos,
de un altercado

apasionado de los ritmos cubanos ya ha tocado en el ms breves,del jazz. No obstante, Chano transmite
legendario. El cantante le
acusa de haberle lanzado

Savoy Ballroom de Harlem y ha colaborado con el una albndiga al

paulatinamente su saber a Dizzy y a sus msicos,y el
flautista Alberto Socarrs. Adems,durante su trompetista le ensea al conguero a interpretar el
escenario; el trompetista

estancia en la casa de Cab Calloway,formaba parte del fraseado del jazz.

niega los hechos, saca

Dizzy enriquece su repertorio con Manteca, Tin Tin

un cuchillo y se lo clava

Deo y otras piezas con ritmos creados por Pozo a los

tambores,y los armoniza y orquesta con la
ayuda de arreglistas. Durante un concierto
en Camegie Hall,la big band de Gillespie
toca Cubana Be Cubana Bop, donde el solo
de conga y los cantos afrocubanos de
Pozo causan sensacin. En diciembre
de 1 948, Gillespie se presenta en la
sala Pleyel. Atnitos,los msicos de
jazz franceses descubren a la vez el be
bop y la magia de Pozo. La repercusin
de este magistral concierto perdurar
mucho tiempo en el recuerdo.

En los aos cuarenta y cincuenta,el auge

MAMBO Y CHACHACH

del jazz latino coincide con el gusto por el

mambo y el chachach,igualmente de
origen cubano.
En 1 93 8 , en La Habana,el
violoncelista Orestes Lpez
pequeo grupo que Bauz fund CAB CALLOW A Y compone un <lanzn muy
antes de crear los Afro-Cubans. rtmico,bautizado como
Tambin ha sido el compositor y a nd his Cotton Club Mambo . Dos o tres aos
arreglista de dos temas con cadencias ms tarde,Arsenio
latinas: Pickin ' the Cabbage y Night in Tunisia . Q rC h eS t ra Rodrguez introduce en el
Por recomendacin de Bauz,Gillespie sncopas que anuncian
contrata al msico de conga Chano Pozo en su gran alOlvidando las d e l mambo. Sin embargo,
son

orquesta. Pozo,que toca los tambores con las manos rencores, Calloway el a u l n l i co creador de este
cantante en el muslo.

y no con las baquetas,deja estupefactos a los ) ncro m u s i c al es el

viejos
no

instmmentistas de jazz de entonces.

dejar de elogiar

En Cuba,Pozo,este genio de la percusin,ha P ra d o . P r;.1 d o se i n s l al a en

nunca el talento p i <. 1 1 1 i s l ;.1 c u ba n o P rez
de Gillespie.
 LA EDAD DE ORO Y D I OS CRl() 1 '. L M A M BO 55
con la calle Cincuenta y dos, se convierte en el
catalizador de estos nuevos bailes.
/ )e wdres

El mambo, fluido y arrebatador y el chachach

puenorricueiJJs y
educado en Harlem, Tito

inspiran asombrosas coreografas. Toda la ciudad pasa (Ernesto) Puente (abajo)

por all para admirar a los bailarines profesionales:

introdujo los timbales en

The Mambo Aces, Louie Mquina, Killer Joe Piro y los

la msica latina de

msicos de jazz de los clubes vecinos improvisan con

Estados Unidos. Los
timbales (a la izquierda),

los Afro-Cubans o las orquestas de Tito Puente y de procedentes de los

Tito Rodrguez, con arreglos ms sofisticados que los

timbales militares que los

de Prado.
soldados negros de Cuba
tocaban con un s w i ng
muy especial, estn
provistos de un cowbe l l
(cencerro) que se utiliza
para el chachach.

Mxico, donde forma una gran orquesta latina en

1 95 0 . Incorpora instrumentos de jazz al <lanzn, como
Silvana Mangana y

son los vientos dinmicos y una batera, y bautiza su

Brigitte Bardot (arriba,

nueva msica con el nombre genrico de mambo. Tras

en Y Dios cre a la
mujer) bailaron juntas el

una breve colaboracin con el cantante cubano Benny

mambo en la pantalla. /

Mor, se dedica exclusivamente a la msica

Hacia mediados de los

instrumental aunque con breves riffs cantados por

m1.os cincuenta, muchos

miembros de la orquesta. Sus composiciones Qu rico

cantantes y msicos de
jazz americanos

el mambo, Mambo N. 5 y Patricia , sencillas pero

interpretan mambos, y las

bailables, conquistan Amrica latina y Estados Unidos

escuelas de baile enseian

antes de triunfar en Europa.

que el chachach no

Hacia 1 954, el chachach, una suerte de mambo

admite improvisaciones.
Pese al xito

ms marcado con una interjeccin caracterstica sobre internacional de Prez

el tercer tiempo, hace furor en Estados Unidos.

Prado, los mambos ms

A comienzos de los aos cincuenta, en La Habana, el

estimulantes se oyen

violinista Enrique Jorrn, miembro de la charanga

en Nueva York.

Orquesta Amrica, empieza a simplificar el ritmo del

mambo en sus composiciones y a moderar el tempo.
Un da de 1 952, cuando este grupo tocaba el <lanzn
Silver Star de Jorrn, los msicos, inspirados en el
rozamiento de los pies de los bailarines, se ponen a
can t ar: Chachach, chachach es un baile original. Tito Puente, timbalero (percusionista de timbales)
EL COMBATE ENTRE LOS TITO

Esta onomatopeya da lugar a la aparicin de un pianista y vibrafonista, es uno de los compositores y

g n e ro musical homnimo y el chachach se extiende arreglistas ms fecundos de la msica latina. Grab
po r t odo el mundo. varios centenares de temas (entre ellos, Oye cmo
l '. 1 1 N u eva Yo rk , el Palladium Ballroom, gigantesco q u e con l ri b uy a l xito de Santana a comienzos de l os
va

": i l < J r i de ba il ' s i l uado en u n a esquina de Broadway aos sc l c n l a ) .

A principios de los aos cincuenta, el cantante Tito
Rodrguez, rival de Puente, crea un conjunto que
bautiza como Los Lobos del Mamc:t Mientras Puente
triunfa con Abaniquito, Picadillo y Ran kan kan ,, ,
Rodrguez (,lfianza su nombre con Hay crneo , L:a r,
' >?patria chica,
y Mambo mona. La competencia entre Puente y que a

Rodrguez aumenta a principios de los aos sesenta y

en vista del inters de Puente por el jazz, Rodrguez
graba tambin un disco de clsicos de jazz, con Zoot
Sims, Clark Terry y Bob Brookmayer. Para seguir
desafiando al timbalero, graba un lbum titulado Tit
N. 1, donde proclama en una I:umba: Haz saber a :
adversario que estoy aquL>} ba. fama por la calidad l
su orquesta, su ,impecable diccin, su donaire sedutor
y sus boleros sensuales le llevan a triunfar en toda
Amrica latina. Morir de leucemia en 1 973 , despus
de un ltimo concierto en el Madison Square Garden,
acompaado por la formacin de Machito.

EL CALIPSO ACUA EL CARNAVAL EN TRINIDAD

A busa ndo del sarcasmo y de la hiprbole, el calips 9 ,
v i ncu lado estrechamente al carnaval, comenta cori Lib.
l 1 1 1 1 1 1 o r corrosivo los acontecimientos polticos y
 1 ./\ 1 1 )/\ D D E ORO HUN, EL LEN RUGIENTE Y EL CAN TAN T E N l N C :/\ N ' l 'O \)

Lord Beginner, A tilla y absorbe elementos d e j azz a s como otras msicas C11n .\'/l .fisin 1 di' g11/1111,
el jo ve n //1m:1 lir/11/111111
the Hun y Tiger en 1 93 7 caribeas y latinoamericanas.
(a l a izquierda); abajo, (abajo) es uno r/1' los
Hacia 1 950, Harry Belafonte (de ascendencia primeros antillww1
Roaring Lion en 1 936,
cuatro famosos cantantes
jamaicana) populariza el calipso en Estados Unidos que se impone en
de calipso del momento. con Mathilda y Brow Skin Gal (canciones originales, Hollywood cantando
A Roaring Lion, que granadinas, en realidad) . El xito de Belafonte desata en ingls.
pretende sorprender con
canciones sagaces, A tilla
le replic en un calipso:
Nada ms empezar, ya
ests cantando sandeces.
[. .. ] Crees que haces
versos bien construidos.
pero slo sacas a relucir
tu estupidez.

gracias a la industria del petrleo, las bases navales

americanas y el turismo, y aparecen calipson ianos de
renombre como Wilmoth Houdini, The Inventor,
Lord Executor y Chieftain Walter Douglas.
Douglas prescinde del dialecto francs e introduce el
ballad calipso , con largas coplas cantadas en ingls.
Crea las tiendas -un simple armazn cubierto
con chapa ondulada, provisto de un escenario y los celos de algunos cantantes de
sil las-, y consigue atraerse a la clase media, que Trinidad. Sin embargo, una nueva
h aba sido hostil al calipso. A partir de entonces, el generacin de calipsonianos como Lord
p b l ico asiste a los concursos de calipso, entre Melody y Lord Kitchener, apodado
pa rti cipantes que rivalizan en elocuencia. Las joven brigada , aparece en Port
o rq u estas que acompaan a los cantantes se of Spain y contribuye
'Om ponen generalmente de flauta, clarinete, cuatro tambin a la fama
( ru i l a rra de cuatro cuerdas de origen venezolano), internacional de este
1 u i l a 1 -ra, maracas, contrabajo y en ocasiones gnero musical . El
violn. calipso alcanza su
l 'o r a q u ella poca, las autoridades d e Trinidad apogeo con una
T 1 1s1 1 r: rn los cal i psos , considerados indecentes orquestacin ms
o 1 i l wnsivos, y Ati lla the Hun se rebela contra rica y una forma
1 ", l : 1 1 \ m s i (> 1 1 a rb i l ra r ia . N o obstante, l a calidad ms acabada.
1 1 1 1 . 1 1 i : 1 y 1 1 1 1 1 s i rn l d e l cal i pso mejora. ste se A fi nales de los
.d 1 1 1 .1 1 : 1 : 1 v l u : i l i d : i d i n l c rn a c ional (prueba de a os c u a re n ta , l a
1 ! 1 1 1 , . .. 1 1 Ci 1 il Wr1 1 i 1 1 SH1 i 1 1 d G rowl i ng Tiger) joven b r i gad a
60 LA EDAD DE ORO CARNAVAL EN PO R T F S PA I N () 1

denuncia los problemas sociales, sin descuidar en La Trinidad Ali Steel y otros marcan la meloda o los contrapuntos. En el l'omovrJ/ dr l'nrt

modo alguno los temas erticos. Atilla the Hun , Perscussion Orchestra se
presenta en pblico bajo
elegido e n e l consejo legislativo e n 1 950, pasa revista la direccin del
a la actualidad en sus canciones y protesta contra lugarteniente N. Joseph
el racismo. Griffi th, de la polica de
Santa Luca (fotografa una de las principales atracciones tursticas de
de la izquierda). Los
pans, dispuestos aqu
verticalmente, suelen
tocarse planos, o con
una inclinacin ms salas de conciertos y teatros (a los que se sigue
pronunciada. Las steel
bands actuales pueden
incluir hasta doscientos
pans. Entre las ms
famosas destacan los
Amoco Renegades
y Panberi.
El virtuosismo de las steel bands aumenta of Spain, los i11te.;ra11tr'.1'
de las compar.rns
paulatinamente, a medida que se perfecciona la
disfrazados,
tcnica de fabricacin de los pans. A partir de los aos suntuosamente vestidos,
cincuenta, el carnaval gana adeptos y se convierte en pueden ser un autntico
teatro ambulante con
personajes tradicionales
Trinidad. Los ensayos y los festejos se inician con
o imaginarios. (Aqu
varios meses de antelacin y el calipso culmina en abajo vemos vestidos que
enero, febrero y marzo. Los cantantes se presentan en emulan algunos
personajes del Egipto
de los faraones. )
llamando tiendas ) y los jueces eligen a los finalistas.
Por su parte, el pblico escoge su road march que, a
partir de ese momento, las steel bands tocarn por las
calles de la capital. Con el paso de los aos, estos
grupos van a adquirir fama internacional, y a partir
de 1 963, todos los aos se organizar un concurso de
steel bands (Panorama) antes del carnaval. El calipso
y las steel bands llegarn a todas las islas anglfonas
del Caribe, as como a las comunidades de Trinidad
residentes en Inglaterra y Estados Unidos.

LAS STEEL BANDS SE INTEGRAN EN EL CARNAVAL

La expansin del calipso coincide con la aparicin de
las steel bands en el carnaval de Trinidad. Durante la
colonizacin inglesa, las autoridades prohibieron en
varias ocasiones los tambores, as que los msicos
sustituyeron stos por varillas de bamb percutidas
(tamboos bamboos) , botellas golpeadas con un
cuchillo, bidones de hierro colado o cubos de
basura. Despus de la Segunda Guerra Mundial,
en Port of Spain, los percusionistas Ellie Manette,
Winston Spree Simon y Neville Jules, se entregan
a la bsqueda de sonidos nuevos para el carnaval
y recuperan los barriles usados (pans) en las
refineras de petrleo. Los msicos consiguen
producir distintas notas martilleando estos pans . Las\ .
primeras steel bands aparecen en seguida, integradas
por pans (o steel drums) afinados de forma diferente,
de manera que uno proporciona las notas de bajo
 A principios de los aos sesenta aparece la b ossa n o va,

J
elegante y pdica. Esta creacin de una elite cultivada
contrasta con el rock y el folk pusilnime del momento.
El reggae, proletario y militante, surge en la dcada
siguiente en Kingston, mientras la salsa, exuberante y
cabal, transmite su calor y su alegra de vivir.

CAPT U LO I V
LA EXPLOSIN
MUSICAL

La msica
sudamericana estalla en
los aiios sesenta. La
sa111ba v la bossa nova se
propagan por todo el
1111111do ( o lo derecha, un
i11s1n1111r'11t i.110 de reco-
rc o) 111ie111ms /Joh
Mor/e\' (u lo ir11ierdo )
se co11 11il' r l < ' 1'11 ('/ sf111/Jolu
del r g ' : JL' .
 LA EXPLOSIN MUSI CAL LA N UEVA OLA B R/\S I L E N /\ (/

E N BRASIL: LA BOSSA NOVA podra traducirse por <<nueva ola o <<nuevo estilo . E l C111110 11 111 10.1 1 1 1 1 "'

EMERGE EN LA ZONA SUR DE Ro autor d e Chega de saudade y Desafinado -los primeros ni'os, y11 1011i/1i1'11
adoraba la bossa 1 1o v a
A finales de los aos grandes xitos de la bossa nova- es el pianista, y a Tom Jobim. Q11erf11
cincuenta, el Gobierno de guitarrista y arreglista Antonio Carlos (Tom) Jobim. ser composi101; igual
Juscelino Kubitschek ;! Considerado como el compositor ms completo de que Tom Jobim. No me
contribuye a la prosperidad 1 este gnero, Jobi m alcanza un verdadero estado de gustaban las cancio11.es
econmica de Brasil . No
obstante, en Ro se acentan
1 gracia con unas canciones que revelan un equilibrio
melanclicas. [. . . ]
Quera tocar e l piano
como Tom Jobim, [. .. ]
las diferencias entre los barrios - contar historias como
negros y los barrios blancos. Tom Jobim, as que fui
Las favelas siguen fieles a la a lpanema, a la casa
de Tom Jobim. A loysio de
ardiente samba de morro,
Oliveria me lo present
mientras la opulenta zona del y le toqu mi samba a la
sur de la ciudad -como guitarra. Tom miraba.
Copacabana, Ipanema y Al da siguiente, cre un
acorde para mi samba.
Leblon, o sea la de las
[. .. ] Cuando Tom entra
playas y las discotecas de con uno de sus acordes,
lujo- se decantan por el jazz. es como si alguien
La samba-cani;;iio , desabrida abriera una ventana. [. .. ]
Se fue a Nueva York,
desde la dcada anterior bajo
grab con Sinatra (a la
el influjo de la variante izquierda) y todo el
americana y del bolero, deja mundo se extasi con l.
paso entonces a la bossa nova . Luego regres porque
aoraba a sus viejos
Sobria y discreta, con su
compaieros.
canto susurrado (bautizada con el nombre canto La bossa nova, una
Chico Buarque
[alado) , la bossa nova bebe en las fuentes de distintas msica popular y
sofisticada obtiene una
ideas armnicas y de la sensibilidad que destila el jazz
calurosa acogida en las
cool de entonces. Se forman varios grupos vocales discotecas de Ro y Sao
inspirados en los de Estados Unidos, y la joven Paulo (arriba, el cartel
cantante Nara Leao rene a los msicos que sern las de un concierto). En
1 958, Vincius de Moraes
estrellas de la bossa nova en su apartamento de la
y Tom Jobim escribieron
avenida Atlntica. letras para la cantante
En 1 958, Joao Gilberto, guitarrista desconocido, Elizete Carcloso. (A bcjo, sutil entre el ritmo, la armona, la meloda y las letras.
oriundo del estado de Baha, graba en Ro con la cartula del disco. ) Job im colaborar en muchas ocasiones con el poeta
cantante Elizete Cardoso. El ritmo de y leLrista Vincius de Moraes ( Cree en la poesa de la
acompaamiento (batida) , desfasado con respecto al m s ica -dice V. de Moraes de Jobim- y yo creo en
canto, desconcierta a algunos oyentes que tachan su la m s i ca de la poesa ) . Juntos, los dos amigos
innovacin de guitarra tartamuda . Algunos meses a l u m b ra r n las sambas de L 'Orfeu da Conceii;;iio En 1 959. la pelfculo
ms tarde, Gilberto vuelve a tocar la misma batida en ( re u ' ra d as en la pelcula 01feo Negro ) y otras obras de Marcel Can11 1.1". Orl' ' D
Negro (arriho) r' 1 fm){ )/n
otro disco (que incluye Chega de saudade, Outra vez, i n m o i 'l a l es .
el mito de Orfi'o o/
Desafinado y Bim bom ) y ste consagra el U p i ;;rn i s t a y cantante Johnny A l f (Alfredo Jos d a amhie11 f1' d1'i < '1 1 n11 1 1 '1 1 /
advenimiento de la bossa nova . En portugus, bossa ' i l v; 1 ) , ' q u i e n l e e n tusiasma tanto George Shearing, d e Ho.
s ign i fi ca astucia o manera de hacer , y bossa nova N a l K i 1 1 ' ' o l , y C o l e Porter como Debussy o el be-bop ,
U\ l X P LOS I N MUS I CAL
acompaiado por un
bi rimbau (arco musical
de origen angole1io,
cuyos rilmos reproduce
a veces en su
instrumento), se inspira
en la msica de Baha.
Junto a Vincius de
Moraes, es uno de los
autores de esplndidas
afro-sambas.
E/is Regina (abqjo),
oriunda del estado de Rio
inmortaliz varias obras
maestras de la msica
popular brasileia con su
magn (fica voz. y su
temperamento pasional.
Muri a los treinta y siete
aFos de una sobredosis
de cocana.
LAS CARTAS DE NOBLEZA DE LA BOSSA NOVA 69
La mulata es la reina
proclama tambin la bossa nova . l mismo se
del carnaval brasileio,
acompaa al piano con acordes rebuscados y obtiene cubano y antillano. El
el xito con Que vou dizer eu ( Qu voy a decir? ) , travesli (abajo) parodia
improvisada e n e l estudio, porque haba olvidado l a a este vistoso personaje.
letra de u n a cancin. Roberto Menescal, pianista
convertido en guitalTista, organiza la primera orques t a
de bossa nova y otros artistas apuestan p o r esta
msica. Entre stos destacan los guitalTistas
Baden Powell, Luis Bonf y Toquinho, los
pianistas Joao Donato y Sergio Mendes y las
cantantes Silvia Teles y Maria Creuza.
En 1 962, Jobim se inspira en los andares de
una exhuberante joven para componer Carota de
Ipanema (The Girl from Ipanema) , un xito mundial
de la bossa nova . El 2 1 de noviembre de aquel ao, se
organiza un concierto de bossa n ova en Carnegie Hall
que se presenta como el <<nuevo jazz brasileo .
Encabezan e l cartel Joao Gilberto, e l guitalTista Bola
Sete (Dj alma Andrade), Lu i s Bonf y el pianista
argentino Lalo Schifrin. La msica impresiona
profundamente a msicos de j azz
estadounidenses como Miles Davis, Dizzy
Gillespie y Stan Getz, quien grabar Jazz Samba
(con Charlie Byrd) y The Girl from Ipanema (con
la cantante Astrud Gilberto, mujer de Joao)
-dos de sus hits-parades-, y Gillespie incluir
numerosos temas brasileos en su repertorio.
Sergio Mendes, el organista Walter
Wanderley y el guitarrista Laurindo Almeida
triunfan tambin en Estados Unidos . En
California, Mendes y el percusionista
Chico Batera improvisan con Barney
Kessel y Bud Shank; Joao Donato
colabora con instrumentistas de j azz
y msicos cubanos como Mongo
Santamara, y la bossa n o va se
convierte en part e i n teg ra n ! ' d e l 1 c pc 1 1 o r i o
d e jazz.
En B ras i l , l a hosso 1 1 0 1 10 1 1 1 1 ' i g u _ \ 1 1 1 1 1 1 1 '
al can t a n t e , ' t 1 i l <. 1 1 T i s l a y cu 1 1 1 pus i l u 1 Ed u Lo l o
( a u l o r d ' Lts cs p l 1 1 d i d a s Bora 1 1da y Co 1 1 t u t riste )
y a la c x p 1 c s i va F l i s Regi na, u n a ele l as voces ms
be l l a s d ' l a 1 1 1 C1 s i c a brasilea.
74 LA EXPLOSIN MUSI CAL
DESPUS DE LA BOSSA NOVA
Hacia mediados de los aos sesenta, la bossa nova
empieza a marchitarse y aparecen diversas tendencias.
Martinho da Vila, Wilson Simonal, Chico Buarque
y Benito de Paula inyectan sangre nueva a la
samba-can(;io; en la tradicin de la cancin protesta
latinoamericana, Geraldo Vandr propone canciones
comprometidas, los cantantes bahianos Gilberto Gil
y Caetano Veloso abandonan los ritmos cariocas y
fundan un movimiento con influencias del rock'n roll,
denominado tropicalista , con el que se identifican
especialmente las cantantes Maria Bethania (hermana
de Veloso) y Gal Costa. Gil triunfa con Louva9ao,
Domingo no parque y Aquele Abra90. En 1 968, el
presidente Arthur da Costa e Silva gobierna por la ley
del terror y censura todos los medios de
comunicacin. Las fuerzas del orden anulan algunos
conciertos, y Gilberto Gil se exilia algunos aos en
Londres.
A principios de los aos setenta, el cantante
y guitarrista Mil ton Nascimento se vuelve hacia la
msica de Minas Gerais, su patria chica. Dotado de una
esplndida voz en todo su registro,
compone, en colaboracin con
su letrista Fernando Brant,
obras poticas con armonas
inditas que versionarn
msicos de j azz como Sarah
Vaughan, Stanley Turrentine
y Wayne Shorter. A partir de los
aos ochenta se impondrn
cantantes ms convencionales.
U n grupo de instrumentistas
formado por el saxofonista
Paulo Moura, el guitarrista
Egberto Gismonti, el
acordeonista Sivuca,
el multiinstrumentista
Hermeto
Pascoal y el
percusionista
Airto Moreira
crean una
LOS SEVENTIES DE BRAS I L 75
fusin acertada a l mezclar el j azz y l o s ritmos Despus de la bossa
nova, canla111es co111.o
tradicionales de Brasil.
Chico Buarque y Maria
Bethnia (abajo), o
DEL MENTO A LOS SOUND SYSTEMS incluso Djavan. y Joo
En los aos cuarenta, el mento emerge en Jamaica a Bosco, se convierten en
partir de una amal gama de ritmos tradicionales, entre estrellas de la MPB
(msica popular
ellos los cantos de trabajo. Anecdtico y cercano al
brasilea).
calipso, esta msica, esencialmente rural, se tocaba
Soy un nio y un con una guitarra e instrumentos fortuitos
socilogo, psiclogo, (sonajeros, raspadores y botellas golpeadas con un
matemtico, mstico,
cuchillo) . A finales de la dcada aparecen los
bailarn, dentista,
poeta, etc. primeros discos de mento , interpretados por
Caetano Veloso grupos con influencias de las orquestas
cubanas adems del calipso, que
incorpora vientos , piano, bajo y
Mi/ton Nascimento batera. Despus de la Segunda
(abajo, a la izquierda) Guerra Mundial, las grandes
toc muchas veces con el
orquestas de baile se presentan en los
pianista Wagner Tiso,
amigo de la fncia. En clubes y los hoteles de la isla que
1 966, Elis Regina graba acogen de buen grado s t e gnero
la sublime Can<;:ao do Sal musical.
de Milton. Pese a ello, el
A comienzos de los a os c i ncuenta,
cantante no triunfar
hasta los aos setenta. el mento es des t ro n a d o por e l rhythm 'n
A rriba, en la cartula blues americano. Los b<.1 i les ( l lamados
de u1io de sus discos, blue dances) e o r JH l i 1.a n e n distintas
Caerano Ve/oso luce una
regiones de la i s l <.1 y en l os guetos de
indumentaria muy
parecida a la de las Kingston. En sus so1 1 1 1d systems
estrellas estadounidenses (platinas p ort t i l s -on i n mensos
del momento. bafles que a ve , s se t ra nsportan en
camiones), 1 os d 'l'jays (disc jockeys)
Clement Coxso 1 1 ' Dod d , Duke Red
(The Ti-ajan) o Ki n r Tubby pinchan
los xit os a rn c r i 'a nos ms
calientes .
Con el a u -,- ' d e l rock'n roll,
msica q u e desp re cian, los deejays
jama i c a nos d ej a n de importar
discos de Es t ados Unidos.
En K i n s t o n se abren varios
es tud i os p<.1 ra promocionar a
ar t i s t as l oc a l es y graban los
a n t i g u os i n t rpretes de
men t o , e n t re otros.
76 LA EXPLOSIN M USICAL D EL S KA AL REGGAE 77
Al principio, stos imitan a los cantantes de rhythm 'n Un apuesto Bob Jimmy Clifl (James
blues , y posteriormente, hacia mediados de los aos Marley antes de Chambers), nacido
convertirse al en 1 948, debut com.o
sesenta, surge un estilo nuevo que marca los backbeats rastafarismo. Ya miembro cantante de ska antes de
(tiempos dbiles) , que recibe el nombre de ska . En de los Wailers, aparece evolucionar hacia el
general, los grandes nombres del ska proceden de los aqu vestido a la moda reggae (fotos de la
rock'n rol l del momento,
guetos de Kingston como los Skatalites, uno de los izquierda e inferior).
como otros muchos En frica y en Amrica
principales grupos del momento, originarios de West intrpretes de ska del Sur, disfruta de un
Kingston. No obstante, tambin hay excelen tes igualmente fascinados prestigio similar al de
instrumentistas profesionales como los trombonistas por artistas Bob Marley, con xitos
Don Drummond y Rico Rodrguez, el saxofonista estadounidenses como como Wonderful World,
The Platters o Fats Beautiful People, Wild
Roland Alphonso y el pianista Jack Mittoo, miembros de
Domino. World o Many R i vers
los Skatalites. Prince Buster (Madness) o Junior Smith to Cross.
(Cool Down Your Temper) protestan en sus canciones
contra la desigualdad social y la degradacin de las
ciudades, abigarradas por el xodo rural y aterrorizadas
por los rude boys Uvenes gngsters armados hasta los
dientes) . Por primera vez en la historia de la msica
jamaicana, los pobres y los desposedos toman la
palabra.
El rock steady, ms lento y limpio, con la
batera, la guitarra y el bajo marcados, sucede al
ska . Este estilo debe su nombre a una cancin
de Alton Ellis titulada Get steady rock steady .
Con una clara influencia d e The Cables o
Desmond Dekker y su orquesta The Aces, ste
evoca, como el ska, la figura del rude hoy
y los problemas de los guetos, exacerbados
por la llegada de nuevas masas de
campesinos analfabetos.

EL REGGAE , VECTOR DEL RASTAFARISMO

El reggae aparece hacia finales de los aos jamaica n a , s i guen reivindicando sus
sesenta con las canciones Nanny Goat, y ms lazos popu lares. Denuncian con
tarde Do the Reggae de Toots y The Maytals. El vehem e n c i a la pobreza, la injusticia y
ritmo se vuelve an ms lento , los tiempos la viole n c i a de los suburbios y propalan
dbiles son cada vez ms marcados y la ideologa rasta.
predomina el baj o . A comienzos de los aos Introd u c i d o en Jamaica a comienzos
setenta, el mundo descubre el reggae y al de siglo por el idelogo Marcus
cantante Jimmy Cliff gracias a la pelcula The Garvey, el rastafarismo preconiza
Harder They Come, pero Bob Marley es sin el regreso a Etiopa -tierra
duda quien se convierte en el mximo bb l i ca y c u n a mtica de las
exponente de esta msica. Los cantantes, que civi l i zac i o n es africanas-,
se expresan en l a lengua verncula el rec h a zo de los valores /
78 LA EXPLOSIN MUSICAL RU DE BOYS Y RASTAS DE K I N G STO N

decadentes de Occidente (Babylon) y, de forma ms

espectacular, la adopcin del pelo largo (dreadlocks)
y el consumo de ganja (marihuana). Esta ideologa, que
realza los valores de la poblacin negra, seduce a los
rude boys y a numerosos msicos de reggae como
Desmond Dekker, Bunny Wailer, Burning Spear,
Gregory Isaacs, Pablo Moses y Ras Michael.
El percusionista rasta Count Ossie introduce en el
reggae los tambores del burru (antiguo cul to
afrojamaicano convertido en msica profana de los
guetos) y el repeater, tambor solista del nyabinghi
(faccin militante de los rastas) . Los ritmos nyabinghi
sern extrapolados tambin a otros instrumentos. El
reggae adopta tambin los ritmos (riddims) de las
ceremonias rastas y de las iglesias revivalist
(protestantes que creen en el Espritu Santo y emplean
tambores) .
El carismtico Bob Marley, convertido al
rastafarismo en 1 966, predica el pacifismo y la igualdad
social y racial, fascinando con su mensaje
apostlico a la juventud de distintos
pases . Hijo de un ingls -que
le abandona despus de su
nacimiento- y de una
jamaicana, crece en Trench
Town, un gueto de
Kingston. En 1 960, a los
quince aos, forma
un tro con Bunny
Livingston
(Bunny Wailer)
y Peter Me Intosh Peter Tosh (Peter
contribuye sustancialmente a su popularidad. Burning Spelll; alias

(Tosh) . En 1 963, lntosh), apasionado

Me Despus del xito de su primer LP, Catch a Fire, con Winston Rodney, es uno
rasta, fue el miembro de de los intrpretes ms
el grupo, con el sofisticados arreglos ( 1 973), Marley inicia una
los Wailers ms admirados del reggae
nombre de fulgurante carrera internacional y empalma un xito roots (o ras ta), por
vehemente (foto de la
Wailing Wailers, izquierda). Populariz con otro: Burning, Natty Dread, Rastaman Vibrations, canciones como Marcus
acompaado la .figura del rude boy Exodus, Uprising, I Shot The Sheriff (grabado por Eric Garvey o Slavery Days.

por los
en el reggae. Fue Clapton ) . Los grupos se multiplican, a menudo
encarcelado durante
Skatalites, acompaados en sus grabaciones por el tndem Robbie
un breve perodo por
graba Simmer posesin de ganja, y Shakespeare (bajo) y Sly Dunbar (batera) y el reggae
Down -una exhortacin en 1 987 muri asesinado se d ive rs i fi c a en un amplio abanico, desde el roots
a la calma ante la violencia
en su casa de Kingston (o rasta ) ms ortodoxo hasta un estilo romntico,
durante un atraco.
de los guetos- que prx i m o a l a soul m usic.
 os rastas veneraron
siempre Eliopa y a Hail
Selassi, coronado en
1 930 con el 11ulo del
Negus Ras Tafari (Negus
rey de reyes). En 1976,
Marley se presenlaba en
concierto bajo una
gigantesca efigie del
Negus.
82 LA EXPLOSIN MUSI CAL NUEVA YORK: BARRIO LATINO 83
El Cheetah (a la l o s creadores d e l boogaloo y e l shing a ling acuden Celia Cruz, bautizada
izquierda), situado en la como la guarachera de
a Nueva York como abejas a l a miel. Gracias
esquina de la calle 52 y Cuba en los aos
la Octava avenida, debe a esta amalgama de son cubano y rhythm 'n blues, cincuenta, ya era famosa
parte de su xito al stos entusiasman a l os j venes puertorriqueos en La Habana antes de
promotor Ralph Mercado, con sus letras en spanglish , un argot que ana trasladarse a Estados
hoy director de una de Unidos. Durante los aos
el ingls y el espaol y que reflej a la realidad de los
las agencias de setenta consigui
management y compaiia
barrios. culminar con gran xito
discogrfica ms Hacia finales de los aos sesenta, las minoras su reconversin a la
florecientes de la salsa; y tnicas estadounidenses vuelven a cuestionar su salsa.
al deejay /zzy Sanabria, marginalidad y reivindican sus derechos de plena
grafista de profesin que
ilustr las cartulas de
ciudadana. Esta toma de conciencia poltica y
los discos de los Alegre cultural lleva a los latinos neoyorquinos a volverse
A ll Star antes de fundar hacia un estilo de vida ms autntico y ms prximo
la revista Latn New a sus races. Conocida al poco tiempo con el nombre
York.
de salsa, esta nueva msica exalta el amor, la
musicalidad de la raza negra y la belleza de la patria
( Cuba o Puerto Rico) y expresa la dureza de la
calle, infestada de droga y gngsters.
La salsa hace su debut en el hotel
Saint-George de Brooklyn, donde los
Lebrn Brothers, de origen puertorriqueo,
entusiasman al pblico. El Cheetah, club
EN NUEVA YORK: DEL BOOGALOO A LA SALSA Ray Barretto (abajo, de Manhattan, sustituye al Saint- George
En 1 960, Fidel Castro toma el poder en La Habana a la izquierda, el artista como punto de encuentro de los salseros
y Estados U nidos rompe sus relaciones diplomticas en plena accin) debut neoyorquinos, y con el xito de esta msica,
en las jam-sessons de
con Cuba. Cuando Castro anuncia abiertamente que los latinos de Nueva York recobran los
Harlem con be-boppers.
simpatiza con el marxismo, numerosos msicos Tambin acompaii a los valores de identidad y su orgullo. E n los
cubanos emigran a Estados Unidos y popularizan las msicos latinos y de jazz. comienzos de los aos sesenta, Ray Barretto,
charangas (orquestas de flauta y violines) . A pesar Pas de la charanga al Willie Coln, Eddie y Charlie Palmieri, de
latn soul y luego a la
de este nuevo influjo, los msicos origen puertorriqueo, y el flautista Johnny
salsa, y hoy dirige un
latinos de Nueva York, excelente grupo de jazz Pacheco, nacido en Santo Domingo, son los
a partir de ahora latino, en constante principales exponentes de esta msica.
privados de sus evolucin. Machito, Tito Puente y la cantante cubana Celia
contactos cubanos, Cruz se unen a la corriente de la salsa y
vuelven la mirada aparecen nuevas estrellas como los cantantes
hacia los ritmos Pete El Conde Rodrguez, Cheo Feliciano,
puertorriqueos Justo Betancourt, Hctor Lave e Ismael
y afroamericanos, Miranda, capaces de improvisar las letras en
en busca de pblico, siguiendo la tradicin del son cubano.
inspiracin. Rubn Blades, nacido en Panam, se asocia
E n la euforia con Wi l l i e Coln y, ms tarde, a finales de los
de los aos aos setenta, prosigue su carrera en solitario.
sesenta, Sus canciones sofisticadas (Juan Pachanga,
84 LA EXPLOSIN MUS ICAL EL I M PETUOSO MERENGUE 85
Plstico, Buscando Amrica) , sacan la salsa del barrio Santa Cecilia, dirigida por Rafael Alberti (autor de En las campaas de la
neoyorquino, extendiendo su temtica por toda temas inmortales como El sancocho prieto y Repblica Dominicana,
el merengue ha
Amrica latina. Compadre Pedro Juan ) . conservado su carcter
Los grupos de salsa proliferan en Nueva York Durante los aos setenta, e l cantante y bailarn africano, a pesar de la
y Puerto Rico as como en Venezuela y Colombia. Johnny Ventura y el trompetista Wilfrido Vargas presencia del acorden,
D esde l os aos cincuenta, en Puerto Rico -marcado imponen un merengue desenfrenado, muy importado de Alemania
en el siglo XIX. En fi-ica
mucho tiempo por la variante americana a causa humorstico y pcaro, con brillantes coreografas.
oriental se pueden
del turismo-, los cantantes Rafael Cortijo e Ismael Inspirndose en gneros musicales como el zouk, el encontrar tambores
Rivera ensal zan l a msica negra de la isla y dan h ighlife ghans, e l rap o el soukous zaireo, Vargas parecidos a la tambora
a conocer la salsa. Los grupos locales, como los inyecta sangre nueva al merengue. Aparecen grupos (que se golpea con la
mano derecha con una
de Willie Rosari o, Bobby Valentn o Roberto Roena, Ismael Rivera (arriba) femeninos ( Millie y sus vecinos, Las chicas del can)
es una de las mejores baqueta), como puede
La Sonora Poncea (dirigida por e l gran pianista y en los aos ochenta, el cantante Juan Luis Guerra verse en el cuadro
voces de la msica
Papo Lucca) o el Gran Combo, rivalizan con los afropuertorriquei'a. presenta un merengue con letras y arreglos inferior.
de Nueva York. La influencia de l a salsa en sofisticados (Bachata rosa) .
Venezuela, Colombia y en otros pases de Amrica
latina continental pone de rel i eve que la salsa no
es nicamente una msica de gueto sino una forma
de expresin reconocida, una suerte de lingua fi'anca
que une a todo el universo afrolatino.

EL MERENGUE SALE A RELUCIR EN LA SALSA

A finales de l os aos setenta, la salsa empieza
a impregnarse del xito de lo comercial, aunque
el merengue dominicano, impetuoso y fcil de bailar,
le aporta un nuevo vigor. La importante colonia de
dominicanos afincada en la Gran Manzana en el
curso de la dcada lo baila desde el pri ncipio en los
clubes de Little Santo Domingo, barrio situado al
norte de Manhattan . El merengue se introduce en
l a salsa, ganndose as a toda l a comunidad latina
de Nueva York y de Puerto Rico, donde, tras un
huracn devastador, numerosos dominicanos buscan
refugio a principios de los aos ochenta.
A mediados del siglo XIX, en Santo Domi ngo, el
merengue destrona a la tumba, de origen europeo,
escandalizando a las mentes bien pensantes por sus
letras descaradas, sus parejas estrechamente
enlazadas y sus sugestivas contorsiones. La regin de
Cibao se convierte en el bastin del merengue ripiao ,
el merengue rural que se acompaa con acorden,
tambora ( tambor bimembranfono) y gira (rascador
metlico ) . El dictador Radams Truj illo ( 1 930- 1 96 1 )
respalda a ciertas orquestas de merengue como la
86 87

D esde hace unos quince aos, los sintetizadores y

otros instrumentos electrnicos invaden Amrica del
Sur. Este despliegue de high tech da lugar, por un
efecto bumern, a un retorno a las races africanas,
amerindias o europeas. Se dibuja tambin un
ecumenismo musical que revela un deseo de
entendimiento entre los pueblos de las Amricas y
una fraternidad que derriba las barreras artificiales
erigidas por la colonizacin.

CAPT U LO V
FUNK , TEC N O Y EL RETO RNO
A LAS RACES

Dos nombres de
primera. fila de la cancin
antillana: a la izquierda,
el trrido Francky
Vincent -considerado
como el crooner del
zouk- en un baile
pegado-apretado, segn
la expresin criolla;
a la derecha, la sensual
Tanya St Val.
88 FUN K, TECNO Y E L RETORNO A LAS RACES
Y AHORA TODOS A ZOUKEAR
El zauk, creado por el grupo Kassav', se considera
hoy como el nuevo emblema de la msica de las
Antillas francesas.
Durante los aos setenta, la Martinica
y la Guadalupe absorben el campas haitiano,
la cadence-lypso , hbrido creado por Gordon
Henderson en la isla Dominica, as como la salsa en
su variedad europea y americana. No obstante,
algunos msicos antillanos aspiran a formas de
expresin ms personales.
Hacia 1 978, el pianista de la Martinica Marius
Cultier introduce la palabra zouk en uno de sus
discos. Unos aos ms tarde, Kassav' -fundado en
Pars por tres msicos de estudio: Jacob Desvarieux,
Georges Dcimus y Pierre-douard Dcimus identificarse con la frase
implanta el zauk como gnero musical . El vocablo
proviene de mazauk ( mazurca en criollo) , y por
derivacin designa tambin un baile popular. En las
Antillas, zouker se ha convertido en sinnimo de
bailar .
Kassav' presenta una msica avanzada desde el
punto de vista tcnico, lo que contrasta con la escasa
MAZURCA CRIOLLA 89
Kassav ' (abajo), lder profesionalidad de algunas producciones antillanas Las cantantes de Zouk
indiscutible del zouk, fue del momento. Orquestada con sintetizadores y Machine (abajo), grupo
fundado en 1 979. Se formado en Guadalupe
vientos, conserva la cadencia de base del biguine , al
presenta en el mundo en 1 986, se inspiran en
entero acompaado de tiempo que incluye los riffs de salsa y de funk, adems el soul y defienden la
la carismtica vocalista de elementos propios de los ritmos tradicionales de la liberacin de la mujer
Jocelyne Broard. Martinica y de Guadalupe (bl y gwoka) . antillana. Miembro del
tro desde el principio,
E n l a onda expansiva d e Kassav', otros artistas
Joelle Ursull contina
antillanos se imponen tambin tanto en las islas como hoy con su carrera
en la metrpolis : el grupo Zouk Machine, los de solista.
Hay que escuchar a
cantantes Edith Lefel, Ralph Thamar,
Kassav ' tal como se
escucha el crisol que Tanya St Val, Eric Virgal, Francky
abarca todas las msicas Vincent y Joelle Ursull.
EL DUB Y EL RAP LATINO
En 1 98 1 , la muerte de Bob Marley eclipsa
la buena estrella del reggae para dejar
paso al dub y sus variantes, el dancehall y
el ragga . En los aos cincuenta, los deejays
j amaicanos, inspirndose en los
vehementes serm o nes de las iglesias
evangelistas, empiezan a hablar con
una base de ri t m o (toaster) en la
cara B -instru m ental y
remezclada- de algunos xitos para
estimular el mpetu de los bailarines.
Despus de Count Machouki y Sir Lord
Comic, toasters de finales de los aos
cincuenta y principios de los aos sesenta,
llegan Big Youth y 1 Roy, y ms tarde
Yellowman, que se inclinan por letras
obscenas y provocadoras. Paralelamente,
se desarrolla el concepto de versin
del mundo. [. .. ] De ah (interpretacin y recreacin) de un xito .
que tantos artistas
Este estilo de rap , denominado dub, se
en el mundo y tantas
poblaciones puedan introduce en Inglaterra, donde
da origen (gracias sobre todo a Linton
musical de Kassav ': Kwesi Johnson, Benjamn Zephaniah
esta polirritmia alegre, y Mutabaruka) a la poesa recitada
esta mtrica encantada
por una contramtrica
con elementos rtmicos (poetry dub) .
desmesurada que huele En 1 985, Under Me Slenf Teng de
a buena comida Wayne Smith inaugura la era del
tropical. reggae digital, compuesto con
Patrick Chamoiseau
sintetizadores o utilizando la tcnica
90 FUNK, TECNO Y EL RETORNO A LAS RACES RAPEROS TROPICALES 91
del sampling (recuperacin de fragmentos de otras Shabba Ranks (abajo), El cantante y
locuaz y megalmano, percusionista Carlinhos
msicas). El raggamuffin o ragga (de la palabra
aficionado a los temas Brown (a la izquierda),
raggamuffin , harapiento ) , rap sobre ritmos de reggae sabrosos, se ha impuesto nuevo dolo de la msica
y su variante el dancehall, con letras tambin muy en el plano internacional bahiana, ha grabado
lascivas, se impregnan del h ip hop estadounidense. El como el rey del ragga con msicos de jazz
dancehall toma prestados ciertos ritmos (fusin entre el reggae estadounidenses.
digital y el rap). Nac Combina el rap y los
de los cultos afroj amaicanos. Shabba ragga y no me he criado ritmos afoxs.
Ranks, Cocoa Tea , Red Dragon o para ser un raggamuffin,
Tiger imponen sus textos porque he nacido en un
provocadores, declamados a pas con un ambiente
social muy duro, en
rfagas, y sus poses de bad boys .
la injusticia.
El rap latino, pariente del dub,
invade a s toda Amrica latina Los Van Van (abajo),
y el Caribe. Los raperos pioneros del songo, son
puertorriqueos en Estados Unidos, una de las charangas
actuales ms cotizadas de
los colombianos en Cartagena, los
Cuba. Fundada por el
brasileos en Ro, Baha (donde el bajista Juan Formell,
percusionista y cantante obtiene un gran xito en
Carlinhos Brown conjuga el rap y los aos setenta, con
Aqu se enciende la
los ritmos bahianos) o Sao Paulo,
candela, Pastorita tiene
apuestan con vehemencia por el
rap con letras en espaol,
spanglish o portugus. El do
puertorriqueo Latn Empire,
oriundo del Bronx, evoca las
peripecias de la vida cotidiana
en As es la vida . En Hait y en las
Antillas francesas, los deejays expresan
sus propias preocupaciones rapeando en
criollo. En Cuba aparecen igualmente
varios grupos de rap como Amenaza,
entre otros, y a partir de entonces en La
Habana se organiza un festival de rap .

SOCA , SONGO , BACHATA :

UNA CONSTANTE RENOVACIN
En los aos ochenta, en Trinidad, bajo la
influencia de la msica disco, el calipso se
transforma en soca , msica de baile
desenfadada y comercial con letras
relativamente insulsas, y a menudo
desprovista de humor y en absoluto
contestataria. En los aos setenta, en Cuba,
92 FUNK, TECNO Y EL RETORNO A LAS RACES RAP LATINO Y SAMBA-REG GAE 93
Desde .finales de los Changuito, el extraordinario percusionista del grupo Gilberto Gil (abajo),
wfos setenta (cartulas nacido en 1 942 en Baha,
Los Van Van, se inspira en la msica yoruba para crear
a la izquierda), han ha cambiado el curso
un ritmo al que bautiza con el nombre de songo. Los de la msica pop
surgido numerosos
raperos latinos en cubanos refugiados en Estados Unidos en 1 980 lo brasileiia al .fundar el
Es1ados Unidos. En propagan por este pas y tambin en Cuba; el songo, movimiento tropicalista.
Nueva York destaca ms suelto y nervioso que la salsa puertorriquea o Sus comienzos estuvieron
sobre todo el do marcados por la
neoyorquina, se convierte en el ritmo predilecto de los influencia de Luis
puertorriqueiio Latin
Empire; en la Costa grupos cubanos actuales (NG La Banda, D an Dn, Gonzaga y Jooo Gilberto.
Oeste, los raperos David Calzado) . Exiliado algn tiempo
chicanos (de origen Hoy, l a bachata s e impone e n l a Repblica en Londres a principios
mexicano) Kid Frost de los aios setenta por
Dominicana con intrpretes como Leonardo Paniagua
(a la izquiera, arriba) sus letras consideradas
y Mellow Man Ace. y Luis Segura. Este gnero de cancin romntica, subversivas, triunfa
Los raperos se inclinan aunque a menudo machista y abiertamente sexual, en Brasil en 1 9 76 con
a expresarse en spanglish surge a principios de los aos sesenta en los suburbios Refazenda y desde
(argot que mezcla el entonces siempre ha
de la capital. En los aos noventa, Juan Luis Guerra
espaiiol y el ingls), ocupado un lugar de
y en lengua barriobaera pone de moda esta msica, durante mucho tiempo honor en el escenario
mexicana, en la Costa considerada marginal y propia del populacho, con el musical.
Oesre. tema Bachata rosa. En la actualidad, la tecno-bachata,
orquestada por sintetizadores, est en plena evolucin.
Frente al fenmeno comercial por el que atraviesa la
msica latina y caribea y la invasin de la tecnologa,
numerosos msicos se repliegan en las races
tradicionales.
En Baha, Gilberto Gil se entusiasma con el reggae
que, a sus ojos, simboliza la unidad del pueblo negro y
la vitalidad de la cultura africana, y en Ro de Janeiro
aparece la samba-reggae . Tambin en Baha, otros
msicos reconstituyen grupos de chro (gnero de
origen portugus surgido en Ro a finales del siglo XIX
y luego difundido por el noroeste). Los afoxs y los
1 Roy (cartula de
arriba) es con King blocas afro (grupos carnavalescos que se inspiran en
Tubby, U Roy o Dillinger, los ritmos del candombl) experimentan un nuevo
uno de /os .famosos auge. En 1 975 se reorganiza el afox Filhos
deejays jamaicanos que
de Gandi y, a partir de entonces,
experimentaron con el
dub, gnero de rap sobre
grupos de inspiracin
ritmos de reggae, que ha africana (Il Ay , Ara,
il1fluido en gran medida Ketu, Olodum ) pasean
en el movimiento de h ip todo su esplendor por
hop americano.
el carnaval. Luis
Gonzaga y Geraldo
ON A S U N DAY AFTERNOON Azevedo han devuelto
F EATUR!NG SHIRO A.N O INTRO BY 1 !U<.)GY SOY

el honor al forro, msica

campesina del Sertao, que
94 FUNK, TECNO Y EL RETORNO A LAS RACES RACES 95

se acompaa con una sanfona (acorden), tringulo y Las descargas

(improvisaciones) de
zabumba (cajn de resonancia). El xote , procedente del percusin son
escocs (scottische) , tambin se recupera del olvido. fundamentales en la
En Hait, tras la cada de los Duvalier, el msica cubana. La
movimiento rasin (de raz ) adquiere un auge conga, utilizada en la
rumba brava y en la
considerable con grupos como Boukrnan Ekspeyrans
msica popular, proviene
(de Boukman, nombre del esclavo rebelde que a del Congo, como su
finales del siglo XVIII dirigi las insurrecciones contra nombre indica.
los franceses ) . Interpretando ritmos vuds con Antiguamente, los
msicos a.finaban sus
sintetizadores, Boukman Ekspeyrans ha vuelto a dar
tambores disponiendo
carta de nobleza al criollo, durante mucho tiempo la piel cerca de una
menospreciado por l a clase media . fuente de calor (por
En l o s aos setenta, la isla d e Guadalupe redescubre ejemplo una vela).
El conguero cubano
el gwoka (gros ka , de ka , cuarto , nombre de un En la Amrica negra,
Patato Valds ha
tambor hecho con un ban-il) , antigua msica de los el tambor acta de
generalizado el uso del
mensajero entre los
esclavos y los negros, relegada en tiempos al rango de sistema de tensin con la
hombres y los dioses.
mizik a vi Neg, y la Martinica el bl, emparentado A rriba, un tambor mina,
ayuda de claves
con el gwoka. Por su parte, el percusionista Dd Saint metlicas. En la rumba
de la regin de
brava, que se toca con un
Prix y Max Cilla, instrumentista de flauta tradicional Barlovento, en la costa
conjunto de tres congas
de Venezuela. A bajo,
de bamb, vuelven a hacer chouval bwa , un gnero de d{ferentes tamaios,
tamborileros de la
musical que se tocaba en los antiguos tiovivos. cofrada de San Benito.
uno de los tambores
En Cuba y Nueva York, los ritmos tradicionales de marca el ritmo de base,
el segundo el contrapunto
origen africano gozan de un xito renovado, mientras
rtmico y el qui nto (conga
en Puerto Rico, los aguda) improvisa.
msicos jvenes combinan
antiguos gneros como la
bomba y la plena con el
jazz. En Buenos Aires y
Montevideo, cantantes e
instrumentistas interpretan
otra vez el candombe y la
milonga. En Venezuela,
algunos grupos como
Guaco tocan los ritmos de instrumentistas y cantantes adoptan, modernizndolos
las cofradas negras de la a veces, la marinera, la cueca, y otros ritmos mestizos
costa. En la costa de antao.
colombiana del Pacfico, Las msicas latinoamericanas extraen su vitalidad
algunas orquestas dotan al de esta oscilacin continua entre la tradicin y la
cunulao (gnero modernidad. Siempre vinculadas a las antiguas y
tradicional sustanciales con-ientes, y acogiendo ideas nuevas a la
afrocolombiano) de un vez, stas son una fuente fecunda de la que el mundo
registro comercial, actual, en ocasiones hastiado de la variante
mientras en Per, anglosajona, no cesa de beber.
 97
96

TESTIMONIOS
Y DO CUMENTO S
98 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS 99

Las danzas de los diablos
LA MSICA En n u merosas comunidades indias o
TRADICIONAL DE LOS negras de A nirica latina, la figura del
diablo encama la libertad, la rebelin
ANDES contra el colonialismo y el
anticonformismo. E l diablo, cuya dan.za
Para los amerindios, la y msica magnifican los poderes
msica, investida de catrticos, en ocasiones permite a los
hombres marginados recobrar de n u e vo
poderes sagrados, ha estado su orgullo e identidad, y trastrocar
xlasis, apelando al regreso del antiguo
orden . Los espaoles emprendieron
u n a dura campaa contra estos enviados
del d iablo. As, el cura Cristbal
de A lbornoz mand castigar a ms de
8.000 indios y orden destruir todas
las huacas.
Sin embargo no pudo erradicar e l
canto d e l agua y d e l a s cascadas, esta
m sica del diablo y de l os espritus que
extrao poder, no en vano son los
bailarines del diablo. Y por los dedos de
los msicos corre, como por encanto, l a
m sica d e l agua, el canto d e l o s anliguos
dioses.
Mximo Damin
El violn de lshua
El huayno
El gnero musical ms popular de los

permanentemente temporalmente un sistema alienante s u rga de las entraas de la tierra y de las A ndes, el huayno, exista ya en los

y opresor. montaas para transmitir su fuerza y su tiempos de los incas y hoy se ha

vinculada al cosmos y a los magia. difundido en el medio urbano.
ciclos solares y lunares. Tras la conquista aparecieron Todos los Viernes Santos, los diablos
importantes movimientos milenaristas bailan porque estn contentos. Cristo ha Sus l etras se escriben en espaol o en
Siempre vigorosa en el m uerto, la va est libre, y los antiguos quechua. Cantan al amor, a la poltica, al
en la regin de Chanka (Huancavelica,
Altiplano, se toca sobre Ayacucho, y en una parte de Apurimac d i oses vuelven a tomar posesin del ciclo de l a existencia, a la belleza de la
todo en las ceremonias y Arequipa). Surgida en Huamanga m undo. Ese da, bailarines y msicos ciudad natal, a los animales y a las flores.
entre 1560 y 1 570, el Taqui Onquoy, e n sayan en un lugar secreto para festejar Pueden orse durante las fiestas y
agrarias y en los rituales su retorno. Y los mejores harn un pacto conciertos de huayno, en la radio y en
enfermedad del canto y de la danza,
des tinados a favorecer la tiende a propagarse por toda la sierra. con el /-luamani [espritu de la montaa] discos. Su estilo, fcil mente reconocible,
Se deca que muertos de los huacas q uc los protege y los acompaa a cambio los distingue de la msica propia de los
pesca, as como en las de s u vida. Su cuerpo est imbuido de la rituales andinos y las fiestas estacionales.
[lugar sagrado donde se enterraba a los
fiestas patronales. antepasados] haban resucitado y se fuerza diablica y pueden realizar Flauta, trompeta, flauta de pan, violn,
rruebas como lanzarse desde lo alto de arpa, mandolinas,, bandora ... ele hecho,
Asimismo, los incas haban unido para combatir el D ios de
Jos cristianos. stos se encarnaban en las torres, o bailar sobre el arpa como cualquier instrumento imaginable puede
tocaban m sica en las los hombres que bailaban, presa del u n a p l uma. Estn posedos por un acompaar el huayno en los Andes.
cuatro grandes fiestas Aunque al odo occidental esta msica
pueda parecer triste, nostlgica, o
anuales dedicadas al sol: soadora, los pueblos andinos la sienten
las de los solsticios y las de de forma distinta. Para ellos es la msica
de todos los das, el medio de expresar
los equinoccios.
sus alegras y sus tormentos, su poesa
y su identidad cultural. El huayno, una
amalgama de msica indgena de Per y
msica colonial espaola, es la forma de
expresin ms genuina de los Andes . . . En
los pueblos de la sierra, con frecuencia
uno puede toparse con grupos de
hombres y mujeres andinos que beben
cerveza o chicha ante una pequea t i e n da
tras su jornada de trabajo, y bai l a n en l a
calle al son de los huaynos que se
escuchan en la radio.
.l o h n Coh n
l .1 1 d1 111 :n de /ns di11/J/os. Pa11cartambo,
/-luayno M11sic of l 'em
en en

/, 1 1 \ 1 11/ 1 11' /'l/l l/lll.I'.

1 00 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
CARLOS GARDEL, FIGURA
MTICA DEL TANGO
Un halo de leyenda
envuelve la biografa de
Carlos Gardel. Nunca un
cantante de tango fue objeto
de tantas controversias y
tantas pasiones. Aunque
algunos argentinos y
uruguayos afirman que el
can tante era oriundo de
Montevideo, lo cierto es que
Charles Romuald Gardel
naci en Toulouse el 1 1 de
diciembre de 1 890, fruto de
las relaciones entre Berthe
Cardes, u na planchadora y
lavand J. de oficio y de un
padre r};y
sconocido.
La juventud de Gardel
El 9 de marzo de 1 893, Berthe Gardes
llega a Argentina con su hij o de dos
aos y su amiga Marie D ucass y
Etienne, hijo de esta ltima. Algunos
l ibros refieren que Gardel vivi
primero en Uruguay, que estudi en
el colegio San Estanislao, y que un
payador con el que se encontr en una
pulpera local (una suerte de bar de
comidas donde se reunan los msicos)
le inici en la msica. No obstante,
segn otras biografas, Berthe Gardes
se instala en B uenos Aires, en un
conventillo ( conjunto de edificios con
un patio y baos com unes) del Abasto,
barrio popular de los mataderos.
El francesito, apodo por el que se le
conoca, prefiere la calle a la escuela,
as que se dedica a hacer pequeos
trabajos adems de cometer pequeos
hurtos. Pero lo q ue realmente le
apasiona es la msica. Su madre,
lencera del teatro Politeama, l o lleva a
escuchar cantantes de pera y Carlos se
inspira tambin en algunos payadores.
A cuestas con su guitarra, se presenta
en los almacenes (sinnimo argentino
de pulperas) , bares y fiestas locales
donde muy pronto se le empieza a
conocer como el Zorzal por su
esplndida voz.
En 1 9 1 3, forma un do con el
cantante y guitarrista uruguayo Jos
Razzano. Ambos se promocionan en
Armenonville y en otras salas de
B uenos Aires y Montevideo, y realiza
numerosas grabaciones hasta 1 925 .
Mi noche triste
En la poca de la G uardia Viej a se
cantan tambin algunos tangos. Pero
Peinado con gomina ( a la izquierda) o tocado
con un panam. (a la derecha), la sonrisa de una
estrella.
TESTIMONIOS Y DOCUM E NTOS 101
las letras son como u n remiendo As se abre la nueva va del tango; e s el
torpe, pueri l , a menudo grosero comienzo de la G uardia Nueva, un
y siempre de poca calidad. Las nicas perodo de transformacin total del
letras dignas de mencin son las tango que va a personalizarse y
de La morocha ( 1905), de ngel convertirse en un gnero musical
Villoldo, con msica del violinista diferente de los otros y con
Enrique Saborido. No obstante, el caractersticas perfectamente defini das.
texto es comedido, ingenuo, i nspido, Sergio Gonzlez
escrito con l a intencin de no Carlos Gardel, la voz del tango
y mucho ms
amedrentar a nadie, lo que
no se corresponde e n absoluto con
el mundo inquietante y perturbador
del tango.
Gardel, que conoce y ama ya e l
tango, n o poda cantar este tipo de
textos. Puede decirse que esperaba
-a sabiendas de que iba a llegar
que el tango encontrara unas letras
a su medida, que lo arroparan, para
darle una dimensin nueva. As,
cuando se produce el acontecimi ento,
G ardel trastoca su discurso y sus
formas y se vincula al tango para
siempre.
El acontecimiento es Mi noche triste,
con letra de Pascual Contursi y msica
del compositor Samuel Castriota. Un
drama ntimo resumido, con personajes
emotivos y crebles, con un decorado
realista y significativo y dotado de un Gardel, el personaje
lenguaj e que ana con acierto el El escritor Ramn Gmez de la Serna
lunfardo y la lengua verncula. Pero nos transmite sus impresiones de Carde/
ms all del simple tango que Contursi en forma de elogio fnebre.
cantaba en Montevideo, el verdadero
acontecimiento es que lo canta Gardel, Carlos Gardel se fue impresionado
que el texto de Mi noche triste se ve de nocturnidades de Bu e nos Aires
ensalzado, sublimado, como dotado de y lleg a estar macerado de
una nueva fuerza, hasta e l punto sentimentalismo.
de confundirse con l a msica que No tena nada de compadrito
lo sostiene, gracias a una voz que [trmino diminutivo y peyorativo de
parece hecha tan slo para interpretar compadre que designa al indi viduo
el tango. de porte y maneras arrogantes q u e
El 14 de octubre de 1 9 1 7, en e l s e l a s d a d e caballero s i n t e n e r los
teatro Esmeralda de B uenos Aires, medios de serlo]; era el gaucho b u n o
Gardel canta por primera vez en y todos le pedan e s o q u e al l se 1 1 ; 1 1 1 1 : 1
pblico Mi noch e triste, su primer tango. una gauchada, y q u e e s u n s rv i i o
1 02 TESTIMONIOS Y D OCUMENTOS
generoso y desinteresado: Haga una
gauchada. D j elo y vngase a cantar
tangos a La B oca [barrio genovs de
B uenos Aires, situado cerca del
.
puerto] . Y Carlos Gardel, buen
amigo, hombre noble que saba que hay
que llorar la vida antes de perderla,
haca la gauchada de irse con los
amigos e n una noche de farra, a comer
chinchulines y a beber vino tinto, para
cantar despus entre el acune de las
guitarras.
Estaba entre su noche de Buenos
Aires y las noches de M ontevideo
cuando vinieron a buscarle para
Pars; y en el verano de 1 931
se despeda en Buenos Aires
e n el Broadway, con un
tango en el que lloraba
su viaj e.
El Rey del tango
rod L uces de
B uenos A ires,
la nica pelcula,
que he visto
suspender en u n
c i n e de nuestro
M adrid para que
se repitiese su tango
Tomo y Obligo, l l eno
de consej os amargos,
pero con el consuelo
del hombre a hombre
i nstndole a beber para
olvi dar.
Se le vea andar baj o
las luces del cinema,
deslumbrado, humano,
sin excesos de actor,
llevando su cancin
en el alma, esperando
con paseos lentos
la hora de lanzar
su tango vivificado
de la pelcula, voz
del corazn
herido, conmovedora alocucin a los
borrachos.
As Gardel tom parte e n Esprame,
Meloda de arrabal, Cuesta abajo , El
tango en Broadway, El da que me
quieras y Tango bar.
Era el varn del tango, en contraste
con la mujer del tango, el hombre
probo, adolorido que sabe meditar sus
desengaos.
El tango, que tiene algo de baile,
canto y msica de fun eral, sigiloso
TESTI M O N I OS Y D O C U M 1 '.N' 1 os 1 03
alrededor del cajn en que est el ser
del cuerpo presente, acompaa bien la
tristeza por la prdida del propio
tanguista.
En el tango hay unas ltimas
burbujas del ahogado, un poco de
voz de agona.
La voz de Gardel era una herida en
su rostro, y n os acordaremos siempre
de su expresin llagada.
El tango tiene una significacin
oportuna y por eso hay un tango que
cada uno puede aplicarse y hay tangos
q ue alejan y tangos que acercan, tangos
para el da del deshaucio y tangos para
el da del amor.
El tango se encoge y estira
y podramos decir que est cardaco,
como casi todos lo solemos estar.
Despus de esta sesin necrolgica,
tan sobre l a frescura de las rosas
de sus coronas, parece que Carlitas
ve en mayor descanso, con ms
perspectivas, los caminitos por los que
ve venir a su morocha [morenita, Volvamos atrs los viejos fi l mes
de tez oscura. Apelacin afectuosa. para encontrarnos otra vez a Gardel,
Tambin es el ttulo de una famossima agobiado de tangos, pronto a m i t igar
milonga] con diadema de una cinta penas cantando penas con el
azul. prosasmo emigrante e inigualable
Ya slo podr repetir sus tangos en del tango.
victrolas o radios que digan sus discos M uchos aos han pasado desde
'
en el archivo de lo retrospectivo; en la esa sesin de radio, pero nunca se
vida encendida de vida, slo oiremos le olvida y crece su estatura mientras
sin su voz viva las msicas de sus la voz de los tanguistas canta el
tangos. ltimo tango que le han dedicado
No podr inmiscuirse en la orquesta, estos das y en el que le suponen
pero la orquesta pensar e n l cuando resucitado en la edad que tendra en
se encuentre sin las palabras pastosas, el presente:
profundas, que lea su voz en la
memoria.
M e hubiera gustado verte
Descanse en paz el tanguero
Carlitas Gardel aoso,
ilustre, el Rey del tango, camarada
con el cabello canoso . . .
en noches que no vivimos al par
que l, pero que han quedado como
vividas en nuestro recuerdo de sus Ramn G m c z de l a S e rn a
pelculas. fnlerp relaci/m del lr11 1f{o
1 04 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
Atahualpa Yupanqui, la tierra
REVUELTA Y y el silencio
COMPROMISO POLTICO Yupanqui extrae su materia prima de la
cultura andina, que ha absorbido
En los aos sesen ta se intensamente y que ha evocado en
n u merosas canciones.
da en todo el continente
americano un fenmeno l [Atahualpa] cuenta que vivi unos
cinco aos en una regin argentina
excepcional por su
situada e n una ladera de los Andes, en
amplitud, el de la cancin la frontera con Chile y B olivia. En este
comprometida; cancin lugar hay numerosas aldeas indias que
no tienen ms de 60 a 80 habitantes.
protesta, n ueva cancin, o Estuvo con ellos, aprendi la lengua
n ueva traba en Cuba. Este quechua y observ sus ritos, como por
ejemplo la forma en que cortaban un
n uevo gnero de cancin
rbol con un hacha. Antes de abatirlo,
latinoamericana, a menudo el hombre lo tantea como si quisiera
de inspiracin marxista, apreciar el espesor de la madera.
Al menos es lo que cree o imagina
con frecuencia se confunde un mero observador. Ahora bien, nada
tambin con la cancin ms lejos de eso. Lo toca porque va
folk. a matar a un hermano. Lo acaricia, lo
abraza como si quisiera medir su
dimetro, pero no es eso. l le dice
adis, y Yupanqui puntualiza:
El ritual traducido del quechua
significa esto: " no me condenes,
hermano. H ago esto porque el patrn
me lo ha mandado, porque he recibido
la orden". As es el ritual. Y su hacha
empieza a trabajar sobre el algarrobo,
el quebracho o cualquier otro rbol
para abatirlo . . .
Cuando se le pregunta por el silencio
de los indios, que a veces extraa un
poco al observador, responde: El
hombre no se calla porque no tenga
nada que decir. Al contrario, tiene
mucho que decir, pero no quiere hablar.
Piensa que las palabras se diluyen
cuando se dicen e n una conversacin y
que pierden su fuerza y su significado.
Atahualpa Yupanqui, cantor de la cultura india
(a la izquierda).
TESTIMONIOS Y DOCU M l : N ' I '( )S
Para el indio, las palabras poseen una
gran fuerza persuasiva. Es l a manera de
j ustificar su presencia en l a tierra.
Cuanto menos hable mejor, porque as
capta, sin tratar de comprender, la
diferencia que existe entre concepto
y palabra, entre idea y opinin, entre
discurso y relato. Piensa que no debe
perderse con las palabras. Parece que el
indio sea el autor del proverbio que
dice: Cuando hables, haz de modo que
tus palabras sean mejor que tu
silencio. Sin embargo, l no ha
inventado este proverbio; viene ele
lejos, de Oriente, pero lo ha aplicado
toda su vida, a lo largo de todas las
generaciones de gente de su raza, su
lengua y su pensamiento.
Frarn;:oise Thanas
A tahualpa Yupanqui
Chile y el exilio
Tierra musicalmente fecunda,
lastimada p o r las ansias de la dictadura,
Chile ha n utrido con sus fermentos a
artistas como Vctor Jara y Violeta
Parra, figuras representativas de la
n ueva cancin latinoamericana y
smbolos de la resistencia frente a la
opresin para n um erosos chilenos
en el exilio.
Los cantantes y msicos pertenecientes
al movimiento de la nueva cancin
chilena forman un grupo de creadores
variopinto, aunque unido por una
1 0)
misma pasin, la de l i l 1 1 1 u s H; 1 , y p or 1 1 1 1
mismo ideal, e l d e l a l i h r t : 1 d .
Creemos que la trgica r u p t 1 1 1 : 1 q u
se oper en la recien t e h i s t o r i : 1 d C h i l
-su brusco paso de la d i fci l cd i fi aci n
de una sociedad socialista a u n a c l ; 1 pa
de represin poltica sin piedad, t a n to
p ara los chilenos que se q u e d a ro n p a ra
luchar contra el rgimen como p a ra los
chilenos refugiados y enfrent ados a u n a
supervivencia dram tica al ot ro lado d e l
mundo- ha aportado, en el plano de l a
creacin artstica, u n a percepcin n ueva
de las exigencias del arte musical
poltico.
La actitud ofensiva, enriquecida por
el contacto permanente y fecundo ele u n
pueblo q u e lucha e n la vida cotidiana
por l a edificacin d e una sociedad j usta,
dio paso, con sangre y cenizas, a la
gnesis ele una actitud que, si bien no
era completamente defensiva, al menos
llamaba a una situacin de resistencia.
R esistencia, pero tambin creacin, ya
que el arte debe sobrevivir y
prolongarse si no quiere morir.
Pero el exilio tambin se
corresponde con el final de una poca,
con la presentacin de u n balance. Es el
momento e n que el observador puede
discernir, a travs d e las numerosas
preferencias de los artistas, lo ese n c i a l
de l o accesorio, lo fundamental de lo
superfluo. Es tambin la deuda q u e s
paga a los mayores, el reconoci m i e n t o
q u e s e demuestra a aquellos q u e h n
tenido genio suficiente para dej a r u 1 1 : 1
huella. Es la obra e n la q u e se i n sp i r a .
la obra que se ha hecho renacer y q u l'
se prolonga en el seno de una cr < i <: i o n
nueva, como para impregnarse l ' 1 1 v i -
sentido m s etimolgico d e l trm 1 H 1
del ejemplo y l a esperanza q u e d l ' s t i l 1 1 1 1
las obras m s antiguas.
B erna rd I ss 1. 1 s
L a nouvelle chanson chiliem l l ' 1 1 1 1 1 i/
1 06 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
frica, tierra mtica
BOB MARLEY, EL DIOS Bob Marley, de origen jamaicano,
DEL REGGAE proclam en voz alta toda su vida sus
lazos con frica, la tierra de sus
La m uerte premat u ra antepasados.
de Bob Marley le convirti Mi orientacin, mi obj etivo ltimo
en la figura e mblemtica es la unidad de frica. Cuando llegue
ese momento, la gente mirar atrs
de la m sica jamaicana,
y se dir que todo eso tena un por qu.
como ocurri con Carlos Ante todo soy un rasta, y eso viene de
frica. N ac en Jamaica tras la
Gardel y el tango. Desde
abolicin de la esclavitud, pero de
su conversin al hecho mi lugar est en frica. Jamaica
rastafarismo, Marley vivi pertenece a los indios atawah, pero
todos fueron asesinados por Cristbal
durante toda su vida de Coln y sus guerreros. M i obj etivo es
acuerdo con sus principios aportar algo nuevo a la gente. Lo
dems no me i mporta. Si lo consigo, es
religiosos, haciendo del
porque estoy l uchando por la verdad.
reggae la m sica de Jah, No me dejo intimidar. No morir as.
el dios rasta. Su Las balas ya me hirieron gravemente
una vez. Unos das antes de aquel
m isticism o, sus desvelos atentado que estuvo a punto de
por la paz m u ndial y la costarme la vida, tuve un suefio
premonitorio, pues me disparaban en
igualdad social, as
una emboscada. M i madre me sacaba
como su talento, lo una bala de la cabeza. Una voz m e
deca que no huyera y q u e plantara
transfarmaron a los ojos
cara a los asaltantes. Luego, cuando
de los jamaicanos en u n me atacaron de verdad a los tres das,
verdadero apstol. esta visin me vino a la mente de
TESTI M O N IOS Y DOCU M E N TOS
inmediato. Slo me acuerdo de que no
era necesario que corriera .
The Best of Reggae
Hors srie n. 7 teniendo en cuenta que slo tiene
L a vida de Marley
Desde esta imagen en blanco y negro de
un Bob delgado, con boina de lana, medio
abatido por el cncer, han transcurrido
catorce afios. Desde su desaparicin, e l
reggae n o s e ha vuelto a recuperar, y
seguramente Jamaica tampoco.
Nacido e n 1945, en la parroquia de St
Ann, en algn lugar al norte de la isla, el
joven Robert N esta, que no conoce a su
padre -un ingls blanco y capitn por
afiadidura del ejrcito de Su Majestad
ser educado por Cedella, su madre.
Todo empieza verdaderamente cuando
l lega a Kingston, a los doce afios. En
Trench Town, precisamente, en la parte
oeste de la ciudad que a pesar de ser un
nuevo complejo inmobiliario segua
siendo el barrio de los marginados y
sobre todo de l os rastas. Muy pronto, e l
joven Marley se interesa por los
incipientes sound systems, por el de
Coxsone en particular, y escucha la radio
que le permite sintonizar los programas
estadounidenses donde se dan a conocer
los grupos vocales negros como
Moonglows, Drifters y sobre todo
I mpressions de Curtis Mayfield, a los
que Bob siempre har referencia.
Desde entonces, el chico al que
todava llaman Nesta, siempre estar
vinculado y se codear con los mej ores.
El primero de todos fue su vecino Joe
Higgs, que organiza sesiones musicales
en Third Street. ste es e l responsable
-entre otros- de que el j oven Marley
desarrolle su preferencia por e l canto
sincopado.
El ao de la i ndependencia de
Jamaica, 1962, coincide con la primera
grabacin de Bob, ludge Not, para Leslie
1 07
Kong y su firma Beverley's. Es un
fracaso como los dos singles que siguen.
Pero esto tiene poca importancia,
diecisis aos. Luego funda los Wailin'
Wailer's con sus colegas de siempre
de Trench Town, que ms tarde sern los
Wailers. Sus propias Impresiones, en
cierta manera.
Desde 1962, ao del autntico xito
Simmer Down, el tro empieza a grabar
para Coxsone en el mtico Studio One.
H asta 1966 se sucedern varios singles,
aunque sin ningn xito relevante. Los
Wailers se inspiran sobre todo en el sou/
de la Motown, pero el grupo no ha
encontrado an su propio sonido. En
1966 se produce la primera ruptura para
Bob. Sigue a su madre a Estados Unidos,
donde se quedar varios meses
trabaj ando en una cadena de montaj e de
automviles.
De regreso a Jamaica, Marley
encontrar el pas cambiado. Hail
Selassi ha pasado por all, desatando el
fervor rasta. Junto a Peter y B unny,
vuelve a las grabaciones para Coxsone y
tambin para Leslie Kong. Es un
momento de vacas flacas, pero el tro
contina perfeccionando su aprendizaj e .
N unca se hablar bastante de estas horas
de ensayos que habr de convertirlos
unos meses ms tarde en uno de los
grupos ms temibles de la isla.
En este final de 1969, e l productor al
que nos referimos es un antiguo
ingeniero de sonido de Coxsone , un l t1 I
Lee Perry. U n afio antes, n o con t e n t o
con haber parido prctica m e n l ' e l
reggae con su People Funny Boy > r ; 1 i a s
a u n nuevo ritmo ligerame n t rnas k n l P
e n comparacin con e l a n t er i o r , I
rockstedy, Scratch -su a po d u : 1 v.1h . 1
de situarse e n quinto l u g < 1 r 1 1 la l 1 t ; 1
britnicas con Retur11 Of / Jj1111, 1 1 . 1 1 1 H d v
1
esos instrument ales d l o s q u l ' :-< 1 l l 1 v i
1 08 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
tiene e l secreto. As pues, hasta 1 972, los
Wailers grabarn sus ms bellos ttulos
con el apoyo de Perry. Este tcnico loco
ha encontrado un sonido para ellos. Un
bajo rebelde que puntea como una
metralleta, al igual que las armonas
mgicas del tro recuperadas en un eco
lejano que destacan unos textos incisivos
y divertidos. Con canciones como Kaya,
Lively Up Yourself, Duppy Conquerer,
Small Axe, Marley ha dicho casi todo.
Seguro con este repertorio, slo le resta
ampliar su audiencia, no sin antes haber
mostrado a Scratch su par de ases, la
seccin bajo-batera ms temible de
entonces: los hermanos B arrett.
La mquina funciona sola desde
principios de 1 972, cuando Bob propone
sus ltimos ttulos a Island, de paso por
Londres. Chris B lackwell, que ya ha odo
hablar de l, lo anuncia como artista en
solitario, m ientras los otros dos, Peter y
Bunny son relegados al rango de
Wailers. Desde entonces todo va muy
de prisa. Catch A Fire y Burnin -un ao
TESTI M O N I OS Y DOC U M E N TOS 1 09
ms tarde- le bastan para ganarse una lbumes Survival y Uprising auguran un que haba sobre la c h i m e n e a . Era u n a
reputacin en un medio puramente rock. futuro mejor para los Wailers. El sonido seal -aadi- de que u n o de los
Los textos y las guitarras incisivas que se es ms vigoroso si cabe, y la inspiracin grandes espritus de la tie rra se h a ba ido,
turnan con el rgano omnipresente parece no acabarse nunca. Sin embargo, la seal de que se haba elevado a l a s
contribuyen a apreciar esta <<nueva no habr ms. El ltimo tema de esferas celestes.
msica y a perfilar sus contornos. No Uprising se l lamaba Redemption Song, Jamaica se sumi en un estado de
obstante, este xito repentino y las un ttulo que no poda augurar nada estupor. E l parlamento incluso aplaz sus
continuas giras contribuyen a darles alas. bueno. Al poco tiempo sale a la luz el sesiones durante los diez das que se
Bunny abandona el grupo y luego Peter, diagnstico. E l deportivo Marley, el rasta prolongaron los preparativos para los
dejando a Bob una libertad total para que segua un estricto rgimen Ital (y funerales nacionales. Fue la
imponer su msica. consumidor de 3 0 0 gramos de marihuana concentracin ms importante de esta
1 974- 1 98 1 . Durante los ltimos siete a la semana, como dirn algunos) tiene ndole en toda la historia de las islas
aos de su vida, la msica de Bob no cncer. Lo dems se limitara a ser la caribeas. Edward Seaga, el primer
variar sustancialmente. Con sus crnica hospitalaria que iba ministro recientemente elegido,
lbumes, Marley redondea una frmula reduciendo paulatinamente rindi un homenaje
que engloba, adems de los inamovibles una nfima esperanza a l a e locuente al
hermanos Barrett, dos guitarristas nada. humilde cantante
(Junior Marvin y Al Anderson ) , Tyrone Hasta e l 1 1 de mayo y tuvo la audacia
Downie (que acaba de producir a Tonton de 1 98 1 . Al da de concluir con un
Davi d ) a los teclados y, cmo no, a las siguiente de unas ferviente .!ah
I-Threes en los coros. sta es la elecciones. Ocurri rastafari!. Un milln
formacin que va a causar sensacin en hace catorce aos . . . de personas, casi la
las salas del mundo entero con sus roots Medhi B oukhelf mitad de la poblacin
rock reggae. En cuanto a su fe en Jah y en en B Mag, n. 43, 1 995 del pas, se haba
Hail Selassi, reencarnacin del Cristo reunido en el
en la tierra, sta seguir creciendo con los La muerte de trayecto del
aos. Como miembro de las 12 Tribus de Mar!ey cortejo fnebre
Israel, una organizacin rastafari En el momento de que llev su
relativamente abierta (ya que acepta en su muerte, Judy cuerpo hasta
su seno a mestizos e incluso blancos ) , Bob Mowatt se las verdes
asumir un papel activo en la vida poltica encontraba colinas de
de su pas. Y si bien escapa a un atentado en su casa con Nine Mile,
en 1 976 y opta por el exilio, dos aos ms una amiga, donde fue
tarde consigue lo imposible al reunir en en Kingston. enterrado en
un concierto a los dos enemigos por El cielo un sencillo
excelencia: el primer ministro Michael estaba sarcfago de
Manley y al lder de la oposicin Edward claro, cemento. Tena
Seaga en el One Love Peace Concert. pero de treinta y seis aos,
El final de los aos setenta coincide repente un la edad exacta que
con el momento de su consagracin. Bob relmpago se un da de febrero ele
Marley se ha convertido en un smbolo, col por l a 1 969 l anunci a
ms an, en un profeta. Desde 1 980, las ventana y se sus amigos I bis y
giras son gigantescas, a veces salen fuera par un instante Dion q u e m o r i ra .
del espacio europeo o estadounidense, -dijo ella- en el Ro g c r S t c ffc ns
como ocurre por ejemplo cuando toca en marco de metal de !Jo/J Mflrley
Gabn y luego en Zimbabue. Los una foto de Bob S>irit / Jr111u:r
1 10 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
CELIA CRUZ, REINA
DE LA MSICA CUBANA
En el universo latino, Celia
Cruz se considera la gran
sacerdotisa de la msica
cubana por su presencia
en el escenario, su alegra
de vivir, su espon taneidad,
su voz excepcional y su don
para la improvisacin.
Famosa en La Habana ya
en los aos cincuenta, Cruz
se traslada a Estados
Unidos en los aos sesenta,
donde ha grabado discos
y ha dado conciertos con
casi todos los msicos
y can tantes de salsa.
La voz de Celia
Tito Puente grab varios discos con
Celia Cruz, como Cuba, Puerto Rico
Son . . . Celia Cruz y Tito Puente y Celia
Cruz y Tito Puente en Espa.a,
considerados clsicos de la msica
latina.
El percusionista recuerda: Cuando
o cantar a Celia por primera vez, su
voz era tan potente que crea que era
un hombre.
Clia Cruz en Cali:
cien aos de salsitud
Celia vista por el escritor
colombiano Umberto Valverde.
Cuando ella canta -afirma-, Europa
tiembla, frica se contorsiona, Nueva
York gime, Puerto Rico vibra y las
A n tillas se enardecen.
La diosa se levanta y entona la
cancin: Oiga, l leg el frutero con
frutas de m i pas, casera cmpreme
frutas que son ricas para usted . . .
L a pia blanca, la fruta bomba y el
sabroso canist . Mango, mango,
mango m ange ... La voz que brota
del escenario, brota al mismo tiempo
de nuestras propias entraas. Escucha
ese bongo. Escucha esa voz que es
tuya y es nuestra. Es Celia Cruz. Celia
no canta slo con la boca; canta con
las manos, con las piernas, creadoras
de ritmos y portadoras de pasos, con
sus pantorrillas vibrantes y alborozadas,
con su peinado a lo B o Derek, y su
traje que parece m overse de forma
autnoma. Cuando mirarnos sus ojos
hipnotizadores, su risa generosa y su
forma de cruzar las piernas, esta
m ujer bajita se convierte en un
gigante que crece desmesuradamente,
Celia Cru::, con el pianisra Papo Lucca
y el can/Cinte Justo Betancour1.
TESTI M O N J OS Y D OC U M E N TOS
como si quisiera elevarse. Cuando
Celia canta Beniba colar, salta, sus
brazos parecen alas y l a vemos subir
al cielo. El pblico la imita como
hechizado, saltando y gritando sin
d escanso. Y sucumbimos posedos por
ese torbellino de sonidos, voces y
ritmos. Celia canta a todos mis amigos
d e Cuba en general y tambin a todos
mis compaeros de Amrica central .
Y o quisiera dedicaros el guaguanc
[ gnero de rumba que se baila y se
canta al comps de los tambores] de
mi querida Cuba y alumbrado en mi
solar [ manzana de edificios con un
patio comn, propios de los barrios
populares de La Habana], que se fue
ele Cuba para N ueva York, mi
gllaguanc para Puerto Rico,
mi guaguanc para Venezuela, para
Brasil, para Per, mi guaguanc ah !
para l o s chilenos, para Argentina, para
los aztecas . . .
Reina Rumba
Los comienzos de una estrella
Un p ograma de radio apart a Celia
de La literatura. . .
Celia Cruz, misteriosa y equilibrada,
pertenece al signo de libra. Naci un
21 de octubre aunque nadie ha podido
saber nunca de qu ao. En su
juventud, Celia, la segunda hij a de una
familia numerosa, cuidaba a su
hermano y sus hermanas, a quienes
distraa cantando. Cuent a Celia que
cuando sus vecinos la oan, acudan
hasta el umbral de la puerta para
escucharla. Yo estaba tan ocupada con
los nios que no saba por qu toda esa
gente se agolpaba en mi puerta. A
veces, eso me pona furiosa porque no
caa en la cuenta de que era mi voz lo
que les atraa.
Un primo mayor que ella inscribe a
111
Celia en un concur o rad i o f n i co
conocido como La h o ra del t, de la
cadena Garca Sierra. El o b j e t i vo de
estas e misiones de radio e ra desc u b r i r
nuevos talentos y, una v e z al m e s , e l
programa consista en un concurso para
aficionados de una hora de duracin
dedicado a los nios. Celia, que
entonces era slo una adolescente,
particip en el concurso. En aquella
poca, las canciones en boga eran las
baladas romnticas y los tangos de
Libertad Lamarque. De acuerdo con
esta moda, Celia escogi para el
concurso un tango romntico llamado
Nostalgia. Obtuvo el primer premio y
fue la estrella invitada del programa . . .
Celia empez a presentarse a todos
los concursos radiofnicos c;le l a ciudad,
y all donde iba siempre dejaba
impresionados a los oyentes . . .
En aquel los aos determinantes,
Celia t rabaj su voz y estudi teora
m usical en el Conservatorio de La
Habana. Pero, aun as, ella deseaba
seguir su vocacin que era ensear
l iteratura. Nacida en el seno de una
familia modesta, invirti el dinero que
haba ganado con su talento m usical en
completar su educacin, y a fuerza de
un trabajo constante, consigui su
diploma. Su envolvente voz era cada
vez ms conocida, as que sus
profesores le preguntaron si quera
cantar en las fiestas de la escuela. Un
da, una profesora que Celia admiraba
desde mucho tiempo atrs le asegur
que, si bien su deseo de ensear era
adm irable, su verdadero talento era
cantar. Y persuadi a su j oven
protegida dicindole que ganara ms
dinero en un da que ella en va r i o s
meses de trabajo. Celia se r i n d i a s u s
argumentos, de modo que a parlir de
entonces no se lo p e n s m s y s i g u i su
camino.
1 12 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
Celia Cruz obtuvo su primer gran xito
cuando se present en el estudio de
radio Cadena Suaritos, e n el verano de
1 950. La puertorriquea Myrta Silva,
cantante titular de la Sonora
Matancera, la orquesta m s famosa de
Cuba, iba a regresar a su pas natal. El
grupo buscaba a alguien que sustituyera
a Myrta, cuya voz haba contribuido en
gran medida a la reputacin de la
orquesta.
Celia recibi una llamada telefnica
del director de Radio Progreso para
que se presentara a una audicin. E l
grupo supo apreciar el talento de Celia,
e inmediatamente le ofrecieron un
contrato. No obstante, numerosos fans
criticaron que una desconocida cantara
con esta famosa formacin, pero ella no
se dej intimidar. Los miembros de la
orquesta me tomaron cario
-recuerda- y el director de la cadena
me asegur que no iba a cambiar de
opinin, as que m e qued. Siempre he
pensado que uno consigue aquello en lo
que persevera . Y lo consigui con
creces !
El primer LP que Celia grab con la
Sonora M atancera apareci en enero de
1 95 1 . Y a partir de entonces se suceden
las giras por e l Caribe, Mxico y
Estados U nidos. Segn la costumbre de
la poca, Celia viaj aba siempre con una
seora de compaa, en este caso su
prima. Celia ha sido siempre una dama
-asegura Rogelio Martnez, director de
la Sonora Matancera-. Cuando se viaja
mucho con una orquesta, siempre te
puede ocurrir algn incidente
desagradable. Pero cada vez que
alguien (por lo general u n hombre) le
faltaba al respeto a Celia, toda la
orquesta se pona de su parte para
defender su honor.
Latin New York
octubre 1 982
Celia es nica, es la ms grande
El pianista de salsa y director de
orquesta neoyorquino Larry Harlow
cuenta sus impresiones sobre Celia al
musiclogo venezolano Csar Miguel
Rondn.
Cuando grab Hommy, n adie
entenda nada ... fue e n 1 972. Ismael
( M iranda) _ya no formaba parte de la
orquesta y yo preparaba algo grande,
heavy. Estaba poniendo la msica a
punto con Marty Sheller y grabbamos
poco a poco . . .
Nadie haba hecho n a d a igual con
la salsa, y la gente deca que era
una locura. Haba de todo, violines, una
gran orquesta. Cheo interpretaba
una cancin; Justo, El Conde . . . y
Adalberto, otra. No te puedes
imaginar, nadie entenda qu pasaba.
Ah fue cuando pens e n invitar a
Celia. Quera que ella grabara para m
el donaire de la m uj er, de la Gracia
Divina . . . Y estaba convencido de que
slo ella poda hacerlo. Pero se
encontraba en Mxico y en ese
momento ella no tena n ada que ver
con l a salsa, de m an era que le envi
una casete con la msica de su cancin
para que se la aprendiera y se la
metiera ms o menos e n la cabeza. As
ganaramos tiempo cuando viniera a
Nueva York a grabar . . . B ien, pues lo
que nos dej impresionados y
anonadados a los otros msicos y a m
fue que Celia no ensay nada ... Esa
muj er es un genio, el genio ms
extraordinario que uno pueda
imaginarse. Cuando le dij e que
ensayaramos, me respondi que no,
que intentarmos grabarlo todo
directamente . . . Y la versin del disco
fue la primera y la _nica que
grabamos. Celia no ensay
absolutamente nada, ella ejecut la
TESTI M O N IOS Y DOCUM ENTOS
de la noche.
ca ncin desde principio a fin sin
eq uivocarse n i una sola vez, y sin
cnsayar nada . . . Yo estaba estupefacto:
la sesin estaba a p unto de comenzar,
Ce lia estaba perfecta y no hubo que
cambiar nada.
1 13
Nunca he visto a na d i e c o m o e l l a ,
slo ella puede cantar u n a cancin
entera sin ensayarla, con las
improvisaciones y todo lo dems. Era
como si ya conociera mi orquesta como
la palma de mi mano . . . Te lo aseguro,
Celia es nica, es la ms grande . . .
El libro de la salsa
El homenaje de Madison Square
Garden a Celia
En los aos setenta, Madison Square
Carden fue uno de los reales sitios de
la salsa neoyorquina.
Fue la noche de Celia Cruz. Sin
duda alguna. Celia se dio
completamente, cancin tras cancin,
bis tras bis. Cuando las luces del
Garden se iluminaron al llegar al final,
cuando ella ya no pudo dar nada ms
porque haba sonado la hora de cierre
y los aplausos del pblico la
i nundaron con un amor merecido, nos
quedamos con el mejor recuerdo
Presa de la emocin, viendo toda
la sala en pie y aparentemente sin
habla, Celia Cruz se arrodill, cruz
los brazos sobre su pecho e inclin la
cabeza en homenaj e al pblico que
tanto haba contribuido al xito de
aquel aconte.cimiento. E n el momento
de hacer balance, una vez que el
talento se debilita por e l i nevitable
paso del tiempo, esta visin de Celia
Cruz permanecer p ara siempre
grabada e n mi memoria. Cuando ella
poda haber salido al escenario en una
carroza dorada, ella cay de rodillas.
En efecto, ms all de la gran artista
que es, siempre se h a portado como
un gran ser humano. Y sa es una
virtud que j ams podra com pra r
el dinero.
Latin N e w York, n o v i e m b re 1 982
1 14 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
VALLENATO Y TEX-MEX Los orgenes mticos del Vallenato
El vallenato aparece en la regin del
Valledupar, situada en la frontera de
En sus largas horas de Colombia y Venezuela, hacia principios
soledad, los centinelas de de siglo. Los cantos antiguamente
improvisados y conocidos como sones,
las tropas de Valledupar,
tenan por lo general un talante triste y
en la costa atlntica de nostlgico. Sin embargo, en el medio
urbano se volvieron m ucho ms alegres.
Colombia, y los apostados
Tradicionalmente, el vallenato se
en ambas orillas de Ro acompa.a con una caja (tambor), una
Grande, en Mxico y en guacharaca (rascador) y un acorden.
Segn la leyenda, a comienzos de siglo,
Tejas, co mponan un acordeonista de Guajira llamado
canciones. Hoy, stas han Francisco Moscote se encontr con un
misterioso caballero que le invit a
dado lugar a la aparicin
medirse con l en una jota m usical. El
de gneros musicales caballero sac a su instrumento unos
muy populares donde sonidos tan divinos que Moscote,
desamparado, se puso a recitar el Credo
predom ina el acorden: al revs. Entonces, el caballero h uy al
vallenato en Colombia galope y un olor de azufre qued
y Tex-Mex (o msica flotando mucho tiempo en el lugar del
incidente.
nortea) al norte de Mxico
y en las co munidades Es verdad que este acontecimiento
ha reafirmado la identidad de un
mexicanas del sur de Tejas. pueblo que posee su patrimonio ms
preciado con la m sica vallen.ata. Por
esta razn, Francisco Moscote dej
de ser un modesto vaquero para
convertirse en un acordeonista
prodigioso cuya existencia estuvo
siempre envuelta en una aureola de
fantasa y misterio. Su fama lleg
incluso hasta el mundo de la literatura.
Gabriel Garca M rquez lo describe
en Cien aiios de soledad como un
anciano vagabundo de casi doscientos
aos que pasaba a menudo por
Macando tocando las canciones que
haba compuesto y relatando con todo
lujo de detalles las nuevas aparecidas en
los pueblos por los que haba pasado .
Msica tropical y salsa e n Colombia
Bogot, 1 992
TESTIMO N I OS Y OOC U M l'.N'I '<
Las jotas de vallenato
/ J esde la famosa confrontacin con el
diahlo, las jotas de cantores y de
1 1 1 1 sicos (piqueras) sern siempre una
rle las caractersticas del vallenato.
Valga citar aqu La carta escrita,
cancin que el acordeonista Lorenzo
Morales compone para su rival
1miliano Zuleta:
He mandado decir a Emiliano Zuleta
que me espere durante el carnaval.
Le pedir
que toque conmigo unas notas,
y doy por seguro
que no le saldrn.
Si Emilianito conociera
mi forma de tocar,
no se atrevera ms a salir por las calles
y menos an a retarme.
Na die se puede igualar conmigo,
nadie puede afrentarme.
Yo, Morales, tengo mi forma de tocar.
Para Emiliano Zuleta
Lizette Lemoine, notas del CD
Colombia - El vallen.ato
Alejo Durn
Varios acordeonistas de vallenato se han
h ech o famosos en toda Colombia.
Destacan entre otros Nafer D u rn Daz,
lulin Rojas, A lfredo Gutirrez, Pedro
Galn y sobre todo A lejo D u rn,
conocido como el Rey negro del
va llena to.
En 1 968 se organiz el primer Festival
de la leyenda vallen.ata y Alejo Durn
( G ilberto Alejandro Durn Daz) fue
coronado rey. Apodado El Negro Durn,
nace en 1 9 1 9 en El Paso, en la regin
de Magdalena, hijo del acordeonista
Nafer Durn y de la cantante Juana
Daz.
Mientras se gana su vida como
vaquero, aprende a tocar el acorden
)S 1 1
imitando a los m s i cos con l os q 1 1 s
encuentra en las fi e s t a s ca n 1 pc s i 1 1 < 1 s ,
ya q u e atraviesa Lodo e l n o r t e u e l p; 1 s
interpretando canciones.
Unnimemente reconocido por su
talento de cantante, su virtuosismo como
acordeonista y su talento para la
improvisacin, muere en 1 989 en
Montera.
La msica Tex-Mex
La cancin mexicana en general,
y en los a.os cuarenta y cincuenta
el bolero mexicano, con cantantes
como A gustn Lara, Jorge Negrete
la Negra
o To.a ha brillado en toda
A mrica latina, amenazando incluso
con desbancar al tango en
A rgentina.
A unque en el extranjero se conoce
sobre todo la tradicin de los mariachis
(de la palabra francesa mariage),
la msica Tex-Mex goza actu a lme n te
de una p op u laridad considerable en
Mxico, as como en otras com un idades
chicanas (mexicanas) de Estados
Unidos.
En 1848, Estados Unidos se apropia
de Tejas y otros territorios
pertenecien tes a Mxico. D u rante
m ucho tiempo, a ambos lados de la
frontera delimitada por Ro Grande se
hace la misma msica, aunque la del
lado tejan o (Tex-Mex), se impone h oy
sobre la msica norte.a de la frontera
n orte de Mxico, que continu siendo
ms marginal. Entre los artistas ms
cotizados cabe citar L os A legres de
Tern, el Conjunto Berna!, Los
Pinginos del Norte, el acordeonista
L eonardo Flaco Jimnez y los
cantantes Freddie Fender (en f.,'s1or/1 1s
Unidos) y Chayito Valds y f?a111r511
Ayala (en Mxico). El Tcx - M c x a
men u do habla de los gringos, de los
mexicanos de Tejas , alienrrdos rlc sus
1 16 TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS
tradiciones, de las m ujeres y los
prisioneros, como en la B alada del
automvil gris:
En Matamoros usted me ver, ebrio,
fumando buenos puros, bebiendo
coac, jerez y cerveza al son de
la alegra. Estoy haciendo negocios
en San Antonio, Laredo, Tejas y en
el otro lado, en Beln.
Soy la mano que aprieta,
que ataca, que mata y que roba,
y all donde yo vaya,
yo los enredo a todos:
pertenezco a la banda
del automvil gris,
me llamo Higinio de Anda
y me he paseado por Pars.
En Matamoros usted me ver . . .
Y a l l e n l a penitenciara,
donde he estado doce aos
en compaa de otros hombres
como Chato Barnab,
y en la celda once
donde muri Frank el Negro,
donde asesinaron a Udilio,
muerto a traicin.
En Matamoros usted me ver ...
Y ese don Pablo Gonzlez,
que nos salv la vida,
que est formando un grupo,
dispar con su pistola;
yo pertenezco a la banda
de este automvil gris,
me llamo Higinio de Anda
y me he paseado por Pars.
En Matamoros usted me ver . . .
Amrico Paredes
A Texas-Mexican Cancionero
El papel de la mujer en la difusin
de las canciones
Las muj eres han desempeado un
papel importante en la transmisin
de las canciones, aunque ellas no
pudieran cantar Canciones de
hombres como los corridos y se
presentaran en pblico muy pocas
veces. No obstante, las muj eres solan
cantar en casa, casi siempre sin
acompaamiento mientras realizaban
las tareas caseras, y tambin por la
noche, en l as reuniones fam i liares,
donde todos los miembros de la familia
cantaban por turnos . . . Las mujeres
cantaban (tambin) en las bodas,
entonando a menudo cantos de
felicitacin dirigidos a los recin
casados o cantos afectuosos destinados
a los padres de estos ltimos, que
perdan a sus hijos para empezar una
nueva vida. Estos cantos de boda,
muchas veces canciones conocidas
y dotadas de una nueva funcin, se
llamaban enlaces. Pero las muj eres de
la frontera cantaban fundamentalmente Las orquestas de Tex-Mex l a radio mexicana y Fender aprecia
en su papel de madres ... interpretaban Las orquestas de Tex-Mex, conocidas por primera vez los gneros
todo tipo de canciones para sus hijos, bajo ...el nombre de conj untos, musicales locales: rancheras
desde danzas narradas a canciones de aparecen a principios del siglo XX. [canciones aparecidas en los ranchos
amor romnticas. La mayora de Estn formadas por un bajo sexto mexicanos a finales del siglo xrx],
nosotros ha odo l os primeros cantos (guitarra de doce cuerdas) , tololoche corridos y boleros, y posteriormente
tradicionales de nuestra madre. Doa (suerte de contrabajo, hoy sustituido msica country, blues y rock. Pender
Petra Longoria de Flores, que viva en por un b aj o e lctrico ) , batera y un empieza a grabar, en ingls y en
B rownsville, era una de estas saxofn o un acorden. Excluidas espaol para compaas de discos
excepciones. Le encantaba cantar en los aos sesenta por grupos ms americanas. En 1 960, detenido en
corridos, lo que era muy poco modernos, actualmente vuelven B aton Rouge por posesin de
frecuente en muj eres de su generacin . . . a gozar de un nuevo perodo marihuana, pasa dos aos en pri sin .
Conservo un intenso recuerdo suyo de vitalidad. A finales de los aos sesenta, su ca rre ra
a la edad de ochenta y dos aos, declina y se traslada a Luisiana, donde
saliendo de su cocina y entrando de Freddy Fender trabaja en el campo. Algunos aos m ; s
sopetn en su comedor para cantarnos El cantante Preddy Pender (Baldemar tarde se hace famoso en Estados
Malhaya La cocina, con un pollo medio H uerta) es una de las figuras ms Unidos con xitos como Befo re 1/1c Nc".1 t
desplumado en una mano y un puado representativas del Tex-Mex. Pender Teardrop Falls y Vaya con Dios.
de plumas en l a otra. naci en 1 936 en San B enito, Tejas, Tambin ha grabado t e m a s t p i c; 1 1 1 1 1 1 1
A mrico Paredes en la frontera con Mxico. Sus padres mexicanos como EL roble viejo
A Texas-Mexican Cancionero campesinos, que no saben ingls, oyen Nuestro juramento.
1 18 ANEXOS
DISCOGRAFA
Las msicas sudamericanas en general
- West fndies an Jsland Carnival, Elektra Nonesuch.
- frica en Amrica latina (2 C D ) , Corasn.
- Caribbean Beat, Int uition Music.
- Per - Msica negra, A.S.PI.C.
- Bandolas au Venezuela, Dorian Discovery.
- Tot la Momposina: Carmelina, La bel Bleu.
- Guadeloupe - Gwoka - Soire lwoz a Jabrun,
Ocora.
El tango
- Carlos G ardel: El lbum de oro, EMI/Odeon.
- A rgentine, terre du tango (estuche de dos C D ) ,
EMI, Miln.
- Julio de Caro: El inolvidable Julio de Caro y su
Sexteto Tpico ( 1 926-1928), E l bandonen.
- Tangofn: Gomina, Celluloid.
La msica brasilea
- Noel Rosa: Indito e desconecido, Sony Music.
- Samba Enredo, I m p .
- A incrvel bateria d o mestre Marr.;al. Polygram.
- Antonio Carlos Jobim : Personalidade, Philips.
- Joao Gilberto: Joiio Gilberto, Polygram.
- Badem Powell: Ria das valsas, JSL.
- Elis Regina: No fino da bossa nova ao vivo, Velas.
- Maria Bethania: A cervo especial. BMG.
- Mil ton Nascimento: Travessia, Sigla.
- Tania Maria: Piquant, Sound Service.
- Cantoria: chansons populaires du Nordeste, Auvidis.
- Paulo Moura: Confusiio urbana, sub rana e rural,
Braziloid.
La msica cubana, la salsa, el merengue
- Septeto Nacional: Sones cubanos, Seeco.
- Sexteto Habanero: Las races del son, Tumbao.
- Tro Matamoros: La China en la rumba, Tumbao.
- Antonio Mara Romeu: El mago de las teclas,
Tumba o .
- Antonio Machn: Cancionero d e oro, v o l . 2
(2 CD) , B l ue Moon.
- Arcao y Sus Maravillas: Danzn mam bo.
Tumbao.
- Arsenio Rodrguez: Dundunbanza, Tumbao.
- Prez Prado: Cuban Mambo, Or fen/Sony.
- Benny Mor: Voz y obra, Milan Latino.
- Machi to: Machito and His Afro-Cubans 1 94 1 ,
Palladium.
- Tito Puente: Mambo of the Times, Picante.
- Tito Rodrguez: Boleros Whit Lave, Palladium.
- Dizzy Gillespie/Chano Pozo: Pleyel Jazz
Concert 1948, B M G .
- Ismael Rivera: Esto s e s l o mo, Tico.
- Rafael Cortijo: Baile con Cortijo y su combo
(con Ismael Rivera), Seeco.
- Eddie Palmieri: Echando pa 'lante, Tico.
- Celia and Johnny: Cach, Vaya.
- Willy Coln: Tiempo pa ' matar, Messidor.
- Rubn Blades: Mucho mejor, Sonodisc.
- Ray B arretto: My Summertime, E M I .
- Johnny Ventura: Como el caf, Sony.
- Juan Luis Guerra 4.40: Bachata rosa, B MG .
El calipso, e l biguine, e l compas
- Stellio: Intgrale chronologique 1929-1931
( 2 CD), Frmeaux and Associates.
- Quand Paris bigu.inait - Orchestres croles
(1 930-1 940), M M .
- Calypso Calaloo ( C D d e l libro homnimo -
vase bibliografa ) .
- Calypso Carnival ( 1 936- 1 941), Rounder.
- Harry Belafonte: Golden Records, RCAIBM G .
- Trinidad - Le carnaval des steel bands, Playasound.
- Arrow: Heavy Energy, Mlodie.
- Dd St-Prix: Lev - A rrete ton dlire, Karac.
- La Compagnie Crole: La fiesta, Arcade.
- Kassav': Majestic zouk, CBS.
- Magnum B and: Sanfwontie, Dclic.
- Boukman Ekspeyrans: Vodou A djae, Mango.
- Haiti - Rap et ragga - Match la red, Tap tap music.
El reggae
- Toots and the Maytals: Funky Kingston, Mango.
- Jimmy Cliff: Jimmy Cliff Special, Sony.
- Bob Marley and the Wailers: Natty Dread, Tuff
Gong.
- Peter Tosh: Wanted Dead and Alive, Electrola.
- B unny Wailer: Protest, Island.
- Burning Spear: Jah Kingdom, Mango.
Mariachis, Tex-Mex y Vallenato
- Mexican Music - Mariachis, Para Msica.
- Narciso Martnez: Pather of Texas, Mexican
Conjunto, Arhoolie.
- Los Pinginos del Norte/Fred Zimmerle and
Trio: Tex Mex Conjuntos, Arhooli e .
- Conjuntofrexas - American Border Music,
Rounder.
- Colombie-Le va/lenato, OCORA.
- Lo mejor del vallenato (estuche de 5 CD) , Discos
Fuentes.
- Alfredo Gutirrez: Vallenato King, Erde Records.
Msica andina
- Bolivia Manta: Pak'cha, Auvidis.
- Mximo Damin: El violn de lshua, A.S.PI.C.
- Ua Ramos: Uiia Reunas, Le chant du monde.
- Inti-Illimani: A n dadas, Xenophi l e .
- Florencio Coronado: Harpe andine, Playasound.
B I B LIOGRAFA
Obras generales
Leymarie, Isabelle: Du tango au reggae, musiques
naires d 'A mrique latine et des Caraibes,
Flammarion, Pars, 1 996.
-Musiques caraibes, Actes Sud, Pars, 1 996.
Moreno Fraginals, Manuel: frica en A mrica
latina, Unesco/Siglo Veintiuno, Mxico,
1977.
Sweeney, Philip: The Virgin Directory of World
Music, Henry Holt and Company, Nueva York,
1991.
Obras especializadas
Andreu, Jean ; Francis Cerdan y Anne-Marie
Duffau: Le Tango, hommage a Carlos Carde!,
Actes du Colloque International, 1 3 - 1 4 nov.
1 984.i Universit de Toulouse-le-Mirail, Ech
diteur.
Castro, Ruy: A histria e as histrias da bossa
nova, Editora Schwarts Ltda., Sao Paulo, 1 99 1 .
Clarke, Sebastian: Jah Music, Heinemann
Educational Books Ltd., Londres, 1 980.
Geijerstam, Claes: Popular Music in Mexico,
University of New Mexico Press, Albuquerque,
1 976.
Guilbault, Jocelyne: Zouk: World Music in the
West Jndies, The University of Chicago Press,
Chicago, 1 993.
Harcourt ( d ' ) , R. et M.: La Musique des Incas et
ses survivances, Paul Geuthner, Pars, 1 925.
Hill, Donald, R . : Calypso Calaloo - Earfy
Carnival Music in Trinidad, University Press of
Florida, Gainesville, 1 993.
Jallier, Maurice et Lossen, Musique aux A ntilles,
Mizik b6 kay, Editions caribennes, Pars, 1 985.
Jaramillo, Luis Felipe: Msica tropical y salsa en
Colombia, Discos Fuentes, Medelln, 1 992.
Larkin, Colin: The Guinness Who 's Who of
BlB LI O C R/\ P (/\ 1 1 <)
La cancin com11romc1icl11 y d fo l k
- Violeta Parra: El folklore de C '/Jill', 1 M 1 .
- Atahualpa Yupanqui: Don 1\ 10. Tro p i l: < i l
M usic.
- Soledad Bravo: Chants du Venezuela. B udu
Records.
- Silvio Rodrguez: Canciones urgentes, Wa rn c r
B rothers.
- Pablo Milans: Filin, Egrem/Color.
- Daniel Viglietti: Esdrjulo, Aris.
Reggae, G uinness Publishing Ltd. , Enfield,
1 995.
Leymarie, Isabelle: Cuban Pire, Musiques
populaires d'expression cubaine, Outre M esure,
Pars, 1 996.
-La Salsa et le Latin Jaz z , Collect ion Que Sais
J e ? PUF, Pars. 1 993.
Me Gowan, Christ y Ricardo Pessa n h a : The
Bit/board B oo k of Brazi/ian M11sic, Guinncss
Publishing Ltd . . Enfiele!, 1 99 1 .
Meunier. J e a n - Pi e rrc y B r i gi t t e La rclc: La
Biguine de l'Oncle Ben \ Ernesr Larde
raconre, Ecl i t ions c a r i b c n n c s . Pars, 1 989.
Mira Pons, M i c h e l c : Le Reggae, C o l l cct i o n ui,
Quand, Quoi , Hachettc, Pars. 1 995.
Monette, Pierre: Le Cuide rlu tango. Triplyq u e .
Montreal, 1 99 1 .
Pacini Hernndez: Bachata - A Social /-fisrory ofa
Dominican Popular Music, Temple Univers i ly
Press, Filadelfia, 1 995
Paredes, Amrico: A Texas-Mexican Cancionero,
University of Illinois Press, Chicago, 1 976.
Pelinski, Ramn: Tango nomade, Tryptique,
Montreal, 1 995 .
Perrone, Charles A.: Masters of Contemporary
Brazilian Song, MPB 1 965-1 985, University o f
Texas Press, Austin, 1 989.
Ramos Tinhorao, Jos: PequeFw historia da
msica popular, Art Editora, Ltda., Sao Paulo,
1 986.
Rondn, Csar Miguel: El libro de la salsa,
Editorial Arte, Caracas, 1980.
Rosemain, Jacqueline: La musique dans la suci1
antillaise 1 635- 1 902, L'Harmattan, Pars, 1 986.
Salas, Horacio: Le tango, Actes Sud, Pars. 1 986.
White, Timothy: Catch a Pire. - Th.e Life of Boh
Marley, Holt, Rinehart and Winst o n . N u e v a
York, 1 983.
1 20 ANEXOS NDICE DE I LUSTRACIONES 121
47b Partitura de 60 Le Trinidad Ali 74a Caetano Veloso, 92d I Roy, cartula del
NDICE DE ILUSTRACIONES Ah! Gad Chabine-ld, Steel Percussion cartula de disco. disco Straight to the
un biguine de Orchestra tocando 74b Milton h eart.
15a Danza de negros 27 Miss Hardy, 36-37 El zapateado, A Stellio. bajo la direccin de N ascimen to en 93 Gilberto Gil.
C U B I E RTA Lieutenant N. Joseph concierto en N iza, 94a Tambores de las
liberados en Santo fundadora de la Chic danza cubana,
Grupo de msicos Domingo, grabado Society Tango, litografa, Bibl. nac. de Griffith e n las calles 1 988. cofradas negras de
CAPTULO I I I 75 Chico B uarq ue y Venezuela.
de samba, Ro de ingls de A. B runias, bailando en el hotel Francia. de Trinidad, en 1 953.
J aneiro. finales del s. XVII I , Cecil, en 1 91 3 . 3 8 a Ignacio Pieiro y 48 La cantante lnez 6 1 Los habitantes de M a ria Bethania. 94b Tamborileros
Bibl. des Arts D co, 27d Tango es n; i su grupo El Septeto Cavanaugh en Nueva Port of Spain vestidos 7 6 Bob Marley. de la cofrada de
Pars. vida, de Jos Alvarez, Nacional, cartula de Orleans, en 1 949. para el carnaval. 77a J i mmy Cli f'f. S a n Benito,
INTROD UCCI N 49 Insignia del club 62 Steel band en 77b Idem. Ve n ezuela.
1 6- 1 7 Grupo de 1 9 13. disco.
1 Percusionista gauchos msicos 28-29a Vista 38a E l Sexteto Savoy en Harlem, en Maracas Beach, 78 Peter Tosh. 95 Pcrcusionista
brasileo en las argentinos, Socit de panormica de Ro de Habanero, cartula 1 947. Trinidad. 78-79 Burning Spear cubano.
calles de Ro de Gographie, Bibl. nac. Janeiro, fotografa de del disco Las races 50-5 1 Machito y su 63 Steel band en Port en concierto en 96 Percusionista.
Janeiro. de Francia, Pars. Marc Ferrez, del son. orquesta. of Spain. J amaica, en 1 979.
2-3 Bailarines 17a Danza argentina, principios del s. xx. 39a El tro 51b Machito tocando 80 Bob Marley.
TEST I M O N I OS
cubanos en el postal coloreada de 28b-29b Danza de Matamoros. las maracas. 8 1 a ldem.
CAPTULO I V Y DOCUMENTOS
vestbulo del B anco principios del s. x x . salvajes de la Misin 39b La obertura 52 Cab Calloway y la 8 1 b ldem.
de la Industria, La 1 Bandonen, 1 9 1 de san Jos, acuarela cubana de Gershwin, orquesta del Cotton 64 Bob Marley. 82a Rtulo del Club 97 Rodolfo
Habana, 1 963. Sammlung Oriwhal, de Jean Baptiste partitura. Club, hacia 1 949. 65 Instrumentista de Cheetah en N ueva Valentino vestido de
4-5 Msicos cubanos Berln. Debret, hacia 1 820, 40b La orquesta de 53 Dizzy Gillespie, reco-reco. York en 1 966. gaucho, fotografa
tocando en e l 1 8 - 1 9 L a Orquesta Bibl. nac. de Francia, Antonio M ." Romeu, en 1 955. 66a Cartelito para 82b Ray B arretto. de la pelcula
restaurante La Tpica de Roberto Pars. cartula del disco 54 Brigitte Bardot anunciar un concierto 83 Celia Cruz, 1 98 1 . Los cuatro jinetes
Bodeguita del Medio, Firpo, en el Cabaret 30 El viaje del grupo Oriente y Occidente. en el rodaje de la de bossa nova en l a 8 4 a Ismael Rivera. del Apocalipsis,
La Habana, 1 984. de los Embajadores, Os B atutas a Pars, en 40b Cartel que pelcula Y Dios cre Facultad de 84-85 Orquesta de de Rex l ngram,
6-7 Pedrito, cantante en 1 936. 1 922, cartel. anuncia un baile a la mujer, de Roger Arquitectura de Ro, merengue, pastel de 1 92 1 .
d e Los Van Van e n un 1 9d Los bailarines 30b Noel Rosa, puertorriqueo en Vadim, en 1 956. en 1 959. J ulio Sen ior. 98-99 Fiesta india
concierto en La Vernon e Irene Castle, cartula de disco, col. N ueva York en 1 932. 55i Orquesta 66b Elizete Cardoso, en Paucartambo,
H abana, 1 986. Col. Library of part., Pars. 4 1 a Rompiendo la Afro-Cubans. cartula del disco Per.
CAPTULO V
8-9 Bob Marley en Congress, Washington. 3 1 Carmen Miranda. rutina, partitura del 55d El percusionista Canr;ao do amor 100 Carlos Gardel.
concierto. 20 El bandoneonista 32 Escena de carnaval, danzonete de Aniceto Tito Puente, hacia demais. 86 Francky Vincent 1 0 1 /dem.
1 1 Grupo de Anbal Troilo, acuarela de J ean Daz. 1 955. .. 67c Tom Jobim durante la entrega 1 0 2 Josphine Head
mariachis. en 1 944. B aptiste Debret hacia 41b Aniceto Daz, 56 La orquesta de con Frank Sinatra, de un disco de y Albert Zapp
2 1 a Carlos Gardel, 1 820, Bibl. nac. de creador del Tito Rodrguez, en 1 968. oro, 1 995. bailando el tango en
cartel de Paul Colin, Francia. danzonete. en 1 960. 67b Cartula del disco 87 Tanya St Val, 1 993. el Picadilly Hote l .
CAPTULO 1 56-57 Fachada de l a banda sonora 88 El grupo Kassav' 1 03 Cartel de la
Bibl. nac. de Francia, 33 Grupo de nios de 42 Bailarines de
1 2 Negros y negras Pars. l a Escuela de Samba rumba en Cuba. decorada de una calle original de la pelcla en concierto, 1 987. pelcula El da que
de la Martinica 2 1 b Carlos Gardel. D a Portela, Ro, 1 930. 43a El cuarteto de de Port of Spain. Orfeo Negro de 89 El grupo Zouk me quieras, 1 935.
bailando la chica, 22 Partitura del tango A n tonio Machn. 57a Benny More, Marce! Camus, 1 959. Machine, en 1 992. 1 04 Atahualpa
grabado coloreado Collar de amores, 1 945. 43b Percusionista de cartula del disco El 68a Baden Powell, 90 Shabba Ranks, en Yupanqui.
CAPT U LO I I brbaro del ritmo. 1 977. 1 992. 1 05 Jdem (detall e ) .
segn Grasset de 23 Partitura del tango bongo de l a orquesta
Saint Sauveur, 1 806, La cumparsita. 34 U n a calle de de Edmundo Ros en 57b Carnaval en 68b Elis Regina en un 9 1 a Carlinhos Brown, 1 06 Bob Marley.
Bibl. des Arts D co, 24 Rodolfo Valentino La Habana, el St Regis Hotel, Trinidad, h acia 1 950. concierto en el cartula del disco 1 08 Jdem.
Pars. bailando el tango, fotografa de 1 94 1 . 58 Los tres grandes Olympia, 1 978. A lfagamabetzado. 1 09 !dem.
13 Msico brasileo, fotografa de la principios del s. XX. 44 L a orquesta de del calipso ; de 69 Travesti 9 l b Los Van Van en 1 1 0 Celia Cruz,
acuarela de Carlos pelcula Los cuatro 35 Instrumentista de Xavier Cugat. izquierda a derecha : encarnando una concierto en Viena, cartula del disco
J ulia, finales del jinetes del Apocalipsis maracas de la 45a Msicos Lord Beginner, Atilla mulata en el carnaval 1 993. Recordando el ayer.
s. XVI I I , Bibl. nac. de de Rex Ingram, 1 92 1 . Congas Band en el antillanos en La the Hun, Tiger, col. de Ro de Janeiro. 92a Kid Frost, 1 1 3 Celia Cruz.
Ro de Janeiro. 25 /dem. St Regis Hotel, Nueva Boule Blanche, en part. 70-7 1 Desfile cartula del disco 1 1 4 M ariachis en
1 4i ldem. 26 Los bailarines York. Pars. 58b The Roaring Lion, durante el carnaval La raza. Mxico.
14- 1 5 El chocolate, Veloz y Yolanda 36 D anza de 45b Joven antillana. en 1 936, col. part. de Ro. 92b LSOB ( Lighter 1 1 7 Msicos
danza indgena, bailan e l tango, indgenas en Cuba, 46 B aile en las 59a Harry Belafonte. 7 l d B ailarn brasileo. S hade of Brown) , mexicanos.
grabado coloreado fotografa de la fotografa, Socit de Antillas, hacia 1 930. 59b Harry Belafonte 72-73 Desfile durante cartula del disco 1 22 Ca rlos Cardcl
hacia 1 850, Bibl. des pelcula The pride of Gographie, Bibl. nac. 47a Orquesta antillana en la pelcula Island el carnaval de Ro. On a sunday vest ido con el traj e
Arts D co, Pars. the Yankees, 1 942. de Francia. en Pars, hacia 1 930. in the Sun . 7 3 d Bailarn brasileo. afiernoon. tradicion a l argent ino .
1 22 ANEXOS NDICE ALFABTI CO 1 23

NDICE ALFABTICO
Bachata 93, Bomba 94 Canto triste 69
A tecno- 93 B onf, Luis 69 Canyengue 2 1
A Count Machouki 89 Bachata rosa 85, 93 Boogaloo 83. Capoeira 14
Abaniquito 56 Baker, Josphine 47, Baranda 69 Cardoso, Elizete 66,
Academias de baile 38 45 Bosco, Joao 75 66
Aces, The 76 B al Blanq ui, Le 47 Bossa nova 66-69, 65, Carinhoso 30
Adidi, Eugene 44 B al Colonial, Le 47 66, 6 7 Carnaval ( A ntillas) 43,
A dieu foulards, Adieu B al Loulou 44 Bossu 46 46 (Brasil) 28, 30,
madras 46 Bal negre 47 Boukhelf, Medhi 1 09 3 1 -33, 32, 33, 69, 71 ,
Afox 91 , 93 Bambuco 1 5 B oukman Ekspeyrans 73, 93
Afro-Cubans 5 1 , 52, Bandonen 1 7, 1 8, 19 94 Carnaval de Cuba 43,
55 B arretto, Ray 82, 83 B oule Blanche 47 53
A h ! Gad chabine-ld Barrio de tango 20 B rant, Fernando 74 Carnaval de Trinidad
47 B arroso, Abelardo 41 B rasil 13, 14, 28-33, 56, 57, 57, 60, 6 1 ,
A i, ioi6 3 1 B arroso, A r y 3 1 2 9 , 3 8 , 66, 90, 93, 61
Aimaras 1 4 B artee, J ohn 50 93 Carnegie Hall 69
Alberti, Rafael 85 B atera, Chico 69 Brigitte B ardot 54 Castendet, Sam 47
Alegre Ali Stars 82 Batucadas 29 B rookmeyer, Bob 56 Castillo, Guillermo 41
Alf, Johnny (Alfredo B auz, Mario 4 1 , 50, Brown Skin Gal 59 Castle , Vernon e Irene
Jos da Silva) 67 5 1 , 52 Brown, Carlinhos 90, 1 8, 1 8
Almeida, Laurindo 69 Be-bop 50, 5 1 , 69, 82 91 Castriota, Samuel 1 0 1
Alphonso, R o l a n d 76 Beautiful People 77 B uarque, Chico 67, 74, Castro, Fidel 82
Amenaza 90 Begin the Beguine 45 75 Catch a Fire 7 9
Amoco Renegades 60 Belafonte, Harry 59, Burning 79 Chacarera 15
Andes 98, 99 59 B yrd, Charlie 69 Chachach 49, 53, 54,
Antillas 44, 46, 88, 90 Bl (o blair) 44, 89, 54, 55
Apanon, Lon 44 94 Chamoiseau, Patrick
c
A quarela do Brasil 3 1 Broard, Jocelyne 88 88
Aquele Abrar;o 74 Bessieres, Bernard Cabane B ambou 47 Changuito 93
A qu se enciende la 1 05 Cables, The 76 Charanga 40, 82, 82,
candela 91 B etancourt, Justo 3 , Cachao ( Israel Lpez) 91
Ara 93 110 56 Cheetah 83
Arcao, Antonio 40 B ethnia, Maria 74, Cadence-lypso 88 Chega de saudade 66,
Argentina 14, 14, 1 5 , 75 Cadcamo, Enrique 2 0 67
1 6-2 1 , 1 6 , 1 7, 94 Big Youth 89 Calipso 1 5, 56c60, 58, Chevalier, Maurice 45
Armenonville 1 8, 1 8 Biguine 44-47, 4 5 , 46, 75, 90 Chica 13
Arnaz, D esi 43 89 Calloway Cab 4 1 , 50, Chicas del can, Las 85
Arolas, Eduardo 18 Biguine bel-air 46 52, 52 Chile 1 05
As es la vida 90 Biguinevid 46 Calzado, David 93 China 30
Atilla the Hun 58, 58, Bim bom 66 Camus, M arce! 67 Chirrn - Chirrn 9 1
60 Blades, Rubn 83 Canario ( M anuel Ch6ro 30, 93
Aimaras 1 4 Blocas 32 Jimnez ) 41 Chouval bwa 94
Azevedo, Geraldo 93 Blocas afro 93 Canaro, Francisco Cilla, Max 94
Azpiazu, Don 42, 43, Boeuf sur le Toit 47 (Pirincho) 20, 2 1 Civil War i n Spain 59
43 Boeuf sur le Toit, Le Canr;iio do Sal 74 Clapton, Eric 7 9
( D . Milhaud) 33 Candombe 14, 1 6, 17, Cliff, J immy 76, 77
Bof padming 30 1 9, 94
B Cocoa Tea 90
Bolero 36, 40, 66 Candombl 28, 30, Coen, Augusto 4 1
Bnbylon 78 Bolvar 1 4 93 Cohen, John 99
1 24 ANEXOS fN l ICE

Colombia 1 5, 84, 90, 94 Dans trou crab 'la 46 Ecuador 1 5 Gershwin, George 38, H oudini, Wilmoth 58 arrabal 25 Makuta 36 M o ra l es, N o ro 43
Coln, Wil l i e 83 Danse de Bam Bam, El bo'm bin de Barreta 39 H uayno 99 La Habana 29, 36, 37- M ambo 1 5 , 49, 53-55, M o r, 1 3 c n n y ."iLI , . 7
Collazo, Fernando 40 La 46 40 Get steady rock 47, 50, 50, 53, 54, 54 M o r e i r a . A i r t o 74
Com que roupa 30 D anza 40 El botellero 50 steady 76 57, 83, 90 M ambo Aces, The 55 Morocha, La 1 8
Compadre Pedro D anza de los diablos El choclo 1 8 Getz, Stan 69 La renta 56 Mambo mona 56 M oscote, Francisco
Juan 85 98, 98 El que siembra su Gil, Gilberto 74, 93, I Roy 89, 92 Labat (cura dominico) Mambo n. 5 54 114
Campas 88 Danzn 36, 40, 41 , 40, maz 39 93 I Shot The Sheriff 79 14 M anette, Ellie 60 M oses, Pablo 77
Confesin 20 4 1 , 50, 53, 54 El sancocho prieto 85 Gilberto, Astrud 69 [ J Ay 93 Laghia 1 4 M angano, Silvana 54 M oulin Rouge 1 8
Conga 42, 43, 44, 50, Danzonete 4 1 Elan N oir, L' 47 Gilberto, Joao 66, 69, L mprio Serrano Lgrimas negras 3 9 M angua!, Jos 50 M oura, Paulo 74
52, 53, 95 D avilita 41 Elizabeth, Ti-Georges 93 ( Escuela de Samba) Lamarque, Libertad Manisero, El 42 M utabaruka 89
Conquista 1 4 D avis, Miles, 6 9 44 Gillespie, Dizzy 50, 52, 33 111 Manteca 53
Contradanza 40 D e Caro, Julio 1 9 Ellington, D u ke 41 52, 53, 69 I n gram, Rex 25 Many Rivers to Cross
Las alturas de
N
Contursi, Pascual 20, D e Jesus, Clementina Ellis, Alton 76 Girl of lpanema, The I1wentor, The 58 Simpson 40 77
101 33 Escuela de Samba 69 Isaacs, Gregory 77 Latin Empire 90, 92. M anzi, Homero 20 Nanny Goal 76
Cool Down Your De Paula, Benito 74 Deixa Eu Falar 33 Gismonti, Egberto 74 l sa mbert 44 Latn New York 82 Marchas 33 N igos 53
Temper 76 D e bussy, Claude 67 Escuela de Samba Gobbi, Alfredo 1 8 Iznaga, Alberto 43 Lave, Hctor 83 M arimba 37 N ascimento, Milton
Copacabana 3 1 D cimus, Georges 88 Mangueira 33 Gmez de la Serna, Leao, Nara 66 M arinera 14, 15, 95 74, 74
Coqueta, La 1 7 D cimus, Pierre- Escuela de Samba Ramn 1 0 1 , 1 03 Larde, Stellio y Marley, Bob 65, 76, N atty Dread 79
J
Cordoes 32 douard 88 Portela 33 Gonzaga, Chiquinha Ernest 45, 47 76, 78, 81 , 89, 1 06, N egus 81
Corona, M anuel 36 D ek ker, Desmond 76, Escuela de Samba 33 J te digo 30 Lebrn Brothers 83 1 07 , 1 08, 1 09 N esta, Robert (vase
Cortijo, Rafael 84 77 Salgueiro 33 Gonzaga, Luis 93, 93 Jamaica 74-76, 89, 92 Lecuona, Ernesto 43 Martnez, Rogelio 1 1 2 B ob M arley)
Costa, Gal 74 Delfino, Enrique 1 9 Exodus 79 Gonzlez, Sergio 1 0 1 J a ra, Vctor 105 Lefel, Edith 89 Martinica 1 4 , 44, N G La Banda 93
Costa e Silva, Arthur Desafinado 66, 67 Ezeiza, Gabino 1 4 Graciela 50 J azz latino 49, 50, 5 1 , 82 Livingston, B unny 88-89, 94 Night in Tunisia 52
da 74 Desvarieux, J acob 88 Gran Combo 84 Jaz z Samba 69 ( B unny Wailer) 78 M atamoros, Miguel 39 Ninon 46
Cotton Club 41 Daz, Aniceto 41 Grand B alcon, Le 44 Jobim, Antonio Carlos Lobo, Edu 69 Mathilda 59
F
Count Ossie 77 Dez, Barbarito 40 Greco, Vicente 1 8 (Tom) 66, 67, 67, 69 Lobos del Mambo, Maxixe 28
o
Creuza, Maria 69 D illinger 92 Failde, Miguel 40 Grenet, Eliseo 43 Johnson, Linton Los 56 Mazurca 46
Criollizacin 1 4 D isco 90 Feliciano, Cheo 83 G uaco 94 Kwesi 89 Lpez, Orestes 53 Me lntosh, Peter O orvalho vem
Cruz, Celia 4 1 , 83, 83, Djavan 75 Fender, Freddy 1 1 7 Guadalupe 88-89, 89, Jo ropo 1 5 Lord Executor 58 ( Tosh) 78, 78 caindo 30
1 10, J J O, 1 11 , 1 1 2, Do the Reggae 76 Filhos de Gandi 93 94 J o rrn, Enrique 54 Lord Kitchener 59 M el Jow M an Ace 92 Obertura cubana
1 13 D odd, Clement Firpo, Roberto 18, 25 Guaguanc 1 4, 42 Juan Pachanga 83 Lord Melody 59 Mendes, Sergio 69 ( G . Gershwi n ) 38,
Cuadrilla 46 Coxsone 75 Flor de durazno 21 Guajira 36 J ules, Neville 60 Los Van Van 90, 91 Menescal, Roberto 69 39
Cuatro jinetes del Domingo no parque 74 Flor de fango 20 G uaracha 83 J u nior Smith 76 Louie M quina 55 Mento 75 Oito B atutas 30, 30
Apocalipsis, Los 25 Dominica, isla 88 Flores, Celedonio 20 Guerra, Juan Luis 85, Louvar;ao 74 M ercado, Ralph 82 Oliveria, Aloysio de
Cuba, 1 1 4 , 1 36, Dominicana, Formell, Juan 91 93 Lucca, Papo 84, J J O Merengue 84, 85 67
K
36, 37, 39, 39, 40, Repblica 13, 84, Forro 93 Gwoka 89, 94 Luces d e B uenos Merengue ripiao 84, 85 Ol odum 93
55, 75, 82, 83, 90, 85, 93 Forrobod (Chiquinha Kalinda 1 4 Aires, Las 21 Mi noche triste 20, pera bufa 38
91 , 93, 94 D omino, Fats 76 Gonzaga) 33 Kassav' 88, 88, 89 Lund 28 1 00, 1 01 Orfiche, Armando 43
H
Cubana Be Cubana D onato, Joao 69 Fresedo, Osvaldo 1 8 Kenton, Stan 50 Michael, Ras 77 Orfeo Negro 67, 67
Bop 53 D onga 30 Funk 89 Habanera 1 6 , 28 Kessel, B arney 69 Milhaud, D arius 28, 33 Orfeu da Conceir;iio
M
Cueca 95 D os Prazeres, H e i tor H ait 88, 90, 94 Ketu 93 Milonga 1 6, 19, 94 67
Cueto, Rafael 39 33 Hansen 1 8 Kd Frots 92 Machado, Gerardo 36, Milton 74 Orquesta A mrica
G
Cugat, Xavier 44, 44, Douglas, Wal ter 58 Happy B oys 43 Kller Joe Piro 55 38 Millie y sus vecinos 54
45 Dr ummond, Don 76 G a ray, Sindo 36 Harder They Come, Kng Cole, N a t 67 Machn, Antonio 43 85 Orquesta Aragn 40
Cultier, M arius 88 Dub 89, 92 Garca M rquez, The 76 Kng Tubby 75, 92 Machito (Frank Miranda, Carmen 3 1 , Orquesta S i bone y 43
Currulao 94 D unbar, Sly 79 Gabriel 1 1 4 Harding, Miss 2 7 Kubitschek, Juscelino Grillo) 50, 50, 5 1 , 31 Orquesta Sinfnica
D urn, A lejo 1 1 5 Gardel , Carlos 20, 20, Harlow, Larry 1 12 66 52, 83 Miranda, Ismael 83 Nacional ( Cuba)
21 , 25, 1 00, 1 0 1 , 1 02, Hay crneo 56 Macumba 30 Mistinguett 1 8, 47 50
D
103 Henderson, Gordon Madness 76 Mittoo, Jack 76 Orquesta tpica criolla
E L
Da Vila, Martinho 74 Carota de lpanema 69 88 Maffia, Pedro 1 8 Monk, Thelonious 50 1 8, 1 9
Dan Dn 93 East Harlem 41 Garvey, Marcus 77, Hernndez, Ren 56 La Boca 17, 1 8 M aglio, J uan (Pacho) Moraes, Vincius de Outra vez 66
Dancehall 89, 90 chale salsita 39 81 Hip hop 90, 92 L a muchacha del 18 66, 67, 68 Oye cmo va 55
1 26 ANEXOS CRDITOS FOTOG RFI COS 1 27

Qu vou dizer eu 69 Ros, Edm undo 35, 43 Shank, Bud 69 Tha1 Nighr in Ro 3 1 Vaval 46 Wild World 77
p The Afro-Cubans 50
u Veloso, Caetano 74, Wonderful World 77
Qu vachach 20 Rosa, Noel 30 Shearing, George 67
Quinto 95 Rosario, Wi l lie 84 Shing a ling 83 Tiger, Growli n g 58, Ultimo desejo 30 74
Pacheco, Johnny 83
Royal Pigall 1 8 Shorter, Wayne 74 59, 90 U Roy 92 Veloz 2 7 X
Paga n i , Federico 43
Tin Tin Deo 5 3 Under M e Sleng Teng Venezue la 1 5 . 84, 94.
Palmieri, Eddie 56, 83 R Ruiz, Rosendo 36 Si lva, Ismael 33
Tiso, Wagner 74 94 Xote 94
Palmieri, Charlie 83 Rumba 35, 39, 42, 43 Silva, Myrta 1 1 2 89
Ragga 89, 90 Rumba brava 14, 36, Si/ver Star 54 Tito N. Z 56 Uprising 79 Ve n t ura , J o h n ny 85
Palladium Ballroom 54
Raggamuffin 90, 90 43, 95 Simmer Down 78 Toots y The Maytals Urf, Jos 40 Vera, M a ra Teresa y
Panam 1 5
Ran kan kan 56 S i m o n , Winston Spree 76 Ursull , Joelle 89, 89 50
Panberi 60
Ranks, Shabba 90 60, 74 Toq uinho 69 Uruguay 1 4, 94 Va, Pedro 4 1 Y Dios cre a la
Paniagua, Leonardo 93 s
Parker, Charlie 50, 5 1 Rap 89, 90, 90, 9 1 , 92 Sims, Zoot 56 Tres lindas cubanas Vicia!, Carlos 50 mujer 54
Rasin 94 Sablon, Jean 45 S i n h 6 30 41 Villa-Lobos, Hcitor Ye llowman 89
Parra, Violeta 1 0 5 V Yira yira 20
Pascoal, H e r m e to 74 Rastafarismo 76, 78, Saborido, E n ri que 1 0 1 Sir Lord Comic 89 Trinidad 1 4, 56-60, 63, 28
1 06 Saint Prix, Dd 94 90 Valcls, M iguelito 44 Villaln, Alberto 36 Yolanda 27
Pasi l l o 1 5 Sivuca 74
Saint-George 83 Trin idad Ali Steel Valcls, Patato 95 Vil lolclo, ngel 1 0 1 Yoruba 93
Pasodoble 4 1 Rastaman Vibrations Ska 76, 76, 77
79 Salgn, H o racio 2 1 Skatalites 76, 78 Percussion Valentn, Bobby 84 Vincent, Francky 87, Yuka 36
Pastoras 33
Razzano, Jos 20, 100 Salsa 1 5 . 28-3 1 , 30, 38, Orchestra 60 Valentino, Roclolfo 25 89 Yupanqui, Atahualpa
Pastorita tiene Slavery Days 79
Recuerdo 20 65, 67, 67, 7 1 ; S m i t h , Wayne 89 Tro Matamoros 39, Valses 4 Virgal, Eric 89 104, j 04, 1 05
guarar 91
Red Dragn 90 afro-68 Soca 90 39, 43 Valvercle, Umberto
Patricia 54

Payada 1 6 Refazenda 93 Samba 1 5 , 28-3 1 , 30, Socarrs, Alberto 4 1 , Troilo, Anbal 20, 20, JJO
w z
Reggae 1 5, 65, 76-78, 38, 65, 67, 67, 7 1 ; 52 21 Val/enaLO 1 1 4, 1 1 5
Paz, Vctor 56
77, 79, 89, 90, 90, Tropicalista 74, 93 Van Van 9 1 , 93 Wailer, Bunny 78 Zaire 39
Peannut Vendar, The afro-68 Son 28. 36-39, 38. 39,
93, 1 06, 1 07 Samba-canr;to 3 1 , 66. 40, 4 1 , 4 1 , 43 Trovadores 36, 38 Vanclr, Geralclo 74 Waili n g Wailers 78, Zapateado 37
42, 51
Reggae roots 79 74 Truj i l l o , Raclams 84 Vargas, Getlio 3 1 78 Zephaniah, B e nj a m i n
Pelo telefone 3 1 Son de la loma 39
Regina, Elis 68, 69 Samba-exa/tar;o 3 1 Tumba 8 4 Vargas, Wi l friclo 85 Wanderley, Wal ter 69 89
Per 1 4 , 1 5, 95, 98 Songo 9 1 , 93
Reid, Duke ( The Samba reggae 93 Sonora Matancera 1 1 2 Turrentine, Stanley Vaudou 94 Webb, Chick 41 Zouk 87, 88, 88
Piazzolla, Astor 2]
Trojan) 75 Samba- versados 33 74 Vaughan, Sarah 74 West Kingston 76 Zouk M achine 89, 89
Picadillo 56 Sonora Poncea 84
Pickin 'the Cabbage 52 Reis, M ario 31 Sampling 90 Soukous 39
Pieiro, Ignacio 38, Rhytm 'n blues 75, 83 Sanabria, l zzy 82 Spear, Burning 79
39, 50 Ro de Janeiro 29, 30 Santa Cecilia 85 S t effens. Roger 1 09 CRDITOS FOTOGRFICOS
Pixi nguinha 30 Rivera, Ismael 84, 84 Santamara, Mongo 69 St Val, Tanya 87, 89
Plstico 83 Rivera , Mario 56 Santana 55 Stellio 47 Abreviaturas: a = arriba ; b = abaj o ; e = centro ; d = derecha ; i = izquierda
Platters 76 Roaring Lion 58 Santos, Daniel 4 1 Stellio, A lexandre 47 Pierre Allard 98-99. J.-L. Charment, Pars 1 2, 1 5a . Dagli-Orti , Pars 1 3 , 1 4i , 1 4- 1 5 . Bib l . nac. de
Pl ena 41 , 94 Rock steady 76 Santos Discpolo, Stellio's Band 47 Francia 1 6- 1 7 , 2 l a, 28b, 29b, 32, 36, 36-37. Cl. Sirot, Pars 17a, 28-29a, 34. AKG , Pars 1 8i , 22, 23,
Porter, Cole 45. 67 Rock 'n rol/ 74, 75, 76 Enrique Sua vecito 38 27d. DR 1 8- 1 9, 20, 30 30b, 33, 38, 39, 40, 41 , 43a, 47b, 5 1 b, 57a, 58, 66, 67b, 74a, 84a. 84-85, 91a, 92a,
Powe l l , Baden 68, 69 Rodney, Winston (Discepoln) 20, 20 92b, 92d, 1 03 , 1 1 0, 1 1 3. Library of Congress, Wash ington 1 9, 53, Adriana Groisman/Contact Press
lmages 2 1 , 1 00, 1 0 1 , 1 22 . BFI, Londres 22, 23, 3 1 , 97. The H ul ton Getty, Londres 26, 27, 35, 42, 43b,
Pozo, Chano 52, 53 (Burning Spear) 79 Saudades do Brasil
T
Prac;:a Onze de Junho Rodrguez. Arsenio (D. M i l haud) 33 45a, 47b, 60, 102. N a t i o n a l Archives, Was h ington 44, 5 2 . Roger V i o l l e t , Pars 45b, 46, 47a, 5 5 i .
( Ro) 28 53 Savoy B a l l ro o m 49, 52 Tagada 47 A r c h i v e p h o t o s , P a r s 4 8 , 4 9 , 5 0 - 5 1 , 5 5 cl , 5 6 , 5 9 a , 6 0 - 6 1 , 6 7 c , 8 2 b . C o l . C a t 's , P a rs 5 4 .
Schifrin, Lalo 69 Tamborito 1 5 Explorer/FPG , Pars 1, 5 9 b . Explorer, Pars 6 5 b , 69. Rapho/F. A n c e l l e t 96. Rapho/G . S i o e n , Pars
Prado, Prez 53, 54, 55 Rodrguez, Ciro 39
Rodrguez, Pete El Segura, Luis 93 Tanga 50 62. Raph o/J . Launois, Pars 63. Rapho/Olivier Marte! 1 1 . Rapho/Sera i l lier cubierta. Rapho/Marc
Prince Buster 76
Conde 83 Septeto Nacional 38, Tango 1 5 , 1 6-2 1 , 18, Tulane 4/5. Rapho/Franc;:oise H uguier 6-7. Stills, Pars 8-9, 64, 74b, 75, 76, 77a, 77b, 78, 80-8 1 , 87,
Puente, Tito ( E rnest o )
89, 90. S t i l l s/Onyx/Ta l am o n 108. S t i lls/Re t n a/Cor t o 1 0 9 . J . P. Leloir, Pars 68a, 68b, 78-79, 83.
55, 55, 56, 83, 1 7 0 Rodrguez, Rico 76 39, 39 25, 27, 29, 4 1 , L OO.
Magnum/B runo Barbey l 7 . Magnum/Yann Berry, Pars 70-7 1 , 72-73. Magnum/Rio Branca, Pars,
Puerto Rico 4 l , 56, 83, Rodrguez. Tito 5 5 . 5 6 , Sete ( Djalma 1 0 1 , 10 2 , 103
7 1 cl , 73cl. Magn um/Eric D ussaud 95 . Magnum/Ren Burri 2-3, 1 1 4. M agnum/J e a n G a u m y l 04.
8 4 , 9 0 , 94 56 Anclraclc ) , Bola 69 m i longa 1 6
Magnum/Alex Webb 106. PPCM , Pars 82a. Kipa, Pars 86, 88. M ep h isto, Pars 9 l b . Sygma/Tony
Pugliese, Osvalclo 20, Rocna , Roberto 84 Sevilla 39 Tecno 89
Frank 93. Michel Plisson, Pars 94.
2l Rome u , Antonio Sexteto Boloa 38 Teles, Silvia 69
M ara 40. 41 Sexteto H abanero 38, Terry, Clark 56
Rompiendo la rutina 38, 4 1 Tex-Mex 1 1 4, 1 1 5 AGRADECI MIENTOS
Q
41 Sexteto Occidente 3 8 T h amar, Ralph 89
Qu palo e s se 9 1 Rondn, Csar M iguel S hakespeare, Robbie Thanas, Frarn,:oise El autor y l a editorial G a l limard agradecen su valiosa colaboracin a los Servicios culturales de la
1 12 79 105 Embajada ele Brasil en Pars, as como a Olivier Cachin, Marie-Anne Desquenes y H ctor Herrera.
Qu rico el mambo 54
1 28

ndice de materias
I EL NACIMIENTO DE LAS IV LA EXPLOSIN MUSICAL
MSICAS LATINAS
66 La nueva ola brasilea
1 4 El mestizaje musical 68 Las cartas de nobleza de la
1 6 El tango enfebrecido de los bossa nova
gauchos 70 Profusin de colores
20 El alma de Argentina 72 Trances extticos
24 Apocalipsis en la pista de 74 Los Seventies de Brasil
baile 76 Del ska al reggae
26 Los aos locos del tango 78 Rude boys y rastas de
28 Samba africana, samba' Kingston
brasilea 80 El len vivo
30 Samba-exaltayao . 82 Nueva York: barrio latino
2 Msica callejera 84 El impetuoso merengue

) 1 g . o::> f2 &)
II EL FULGOR DEL CR il3 E V FUNK, TECNO
.
L e. '.
- Y E L RETORNO A LAS RACES
36 El crisol cubano . g ).. q
.

38 Trovadores, sextetos y s.eptetos)> 88 Mazurca criolla

40 De Matanzas a East Harlem 90 Raperos tropicales
42 Latin bands para dancings 92 Rap latino y Samba-reggae
americanos 94 Races
44 Begin the Beguine
46 Orquestas criollas y bailes
negros TESTIMONIOS Y D OCUMENTOS

98 La msica tradicional de los

III LA EDAD D E ORO Andes ..

1 00 Carlos Gardel, figura mtica del

50 Afro-Cubans tango
1 04 Revuelta y compromiso
poltico
106 Bob Marley, el dios del reggae
1 1 O Celia Cruz, reina de la msica
cubana
1 1 4 Vallenato y Tex-Mex
1 1 8 Anexos