SEPTIEMBRE: LOS MANDAMIENTOS

Quisiera que consideraseis el bendito y feliz estado de aquellos que guardan los
mandamientos de Dios (Mosah 2:41).

Cmo puedo estar en el mundo sin ser del mundo?

Si bien antes las normas de la Iglesia eran casi todas compatibles con las de la sociedad,
ahora nos divide un gran abismo que cada vez se agranda ms (Thomas S. Monson, El
poder del sacerdocio, Liahona, mayo de 2011, pg. 66). El Seor quiere que permanezcamos
fieles a Sus normas y no participemos de las maldades del mundo. Al mismo tiempo, l
espera que seamos una buena influencia para los que nos rodean.
Prepararse espiritualmente
Estudie con espritu de oracin los siguientes recursos y pasajes de las Escrituras. Qu sera
lo ms significativo para los jvenes a los que ensea?
Vive dignamente, Mi Deber a Dios, 2010, pgs. 1617 (diconos), 4042 (maestros), 64
65 (presbteros).
Gnesis 39:120 (Jos de Egipto resiste las insinuaciones de la esposa de Potifar)
2 Reyes 6:1417 (El siervo de Eliseo comprende que no est solo)
Mateo 26:41; D. y C 10:5 (Velemos y oremos para no caer en la tentacin)
Juan 15:19; 1 Nefi 8:2428 (Quienes siguen a Cristo suelen recibir las burlas y el odio del
mundo)
1 Corintios 10:13 (No seremos tentados ms all de lo que podamos soportar)
D. y C. 3:68 (Si confiamos en Dios ms que en los hombres, l nos apoyar ante el
adversario)
D. y C. 62:1 (El Seor conoce nuestras debilidades y sabe cmo socorrernos durante la
tentacin)
D. y C. 87:8 (Permanezcamos en lugares santos)
Dallin H. Oaks, No tendrs dioses ajenos, Liahona, noviembre de 2013, pgs. 7275.
Robert D. Hales, Permaneced firmes en lugares santos, Liahona, mayo de 2013, pgs. 48
51.
Thomas S. Monson, Atrvete a lo correcto aunque solo ests, Liahona, noviembre de 2011,
pgs. 6067; vase tambin el
Video: Atrvete a lo correcto aunque solo ests.
Video: Florece donde sea que ests
Cules son algunas de las normas del mundo que resultan incompatibles con las de la Iglesia?
Qu bendiciones ha recibido al vivir las normas del Seor? Cmo cree que el mante-ner sus
normas puede in-fluir en quienes lo rodean? Cmo intenta influir el mundo en la forma en que
los jvenes ven las normas del Seor? Cmo pueden seguir los jvenes defendiendo las
normas del Seor cuando las de la sociedad se siguen dete-riorando? Cmo pueden los jvenes
ser una buena influencia para quienes los rodean?

Mi Deber a Dios
Las siguientes secciones del librito Mi Deber a Dios se relacionan con las lecciones de esta
unidad:
Vive dignamente, pgs. 1617, 4041, 6465.
Comprende la doctrina, pgs. 1820, 4244, 6668.

Comience la experiencia de aprendizaje

Muestre una naranja Mandarina (u otro ctrico) a los miembros del qurum. Invtelos a
mencionar algunas normas de Para la Fortaleza de la Juventud. Segn las mencionen,
antelas en la naranja. Coloque la naranja en un recipiente con agua (flotar). Saque la
naranja fuera del agua y plela. Vuelva a colocarla en el agua; esta vez se hundir. Invite
a los jvenes a compartir qu les ensea esto sobre el observar las normas del Seor.
Comparta un ejemplo especfico de cmo ha bendecido su vida el observar una norma.
El propsito de esta leccin es: ayudar a cada joven a entender cmo puede estar en el
mundo pero sin ser del mundo, y la manera en que esto le ayuda a vivir dignamente para
ejercer el sacerdocio.
Los miembros del qurum deben hacer planes en sus libritos Mi Deber a Dios para estudiar y
vivir las normas de Para la Fortaleza de la Juventud.
Llevar sus libritos Mi Deber a Dios, junto Para la Fortaleza de la Juventud. En futuras
reuniones, invtelos a compartir experiencias que tengan al cumplir con sus planes.
 Leer los pasajes de las Escrituras de esta resea y analizar lo que aprendan acerca del
superar las tentaciones.
Gnesis 39:120 (Jos de Egipto resiste las insinuaciones de la esposa de Potifar)
2 Reyes 6:1417 (El siervo de Eliseo comprende que no est solo)
Mateo 26:41; D. y C 10:5 (Velemos y oremos para no caer en la tentacin)
Juan 15:19; 1 Nefi 8:2428 (Quienes siguen a Cristo suelen recibir las burlas y el
odio del mundo)
1 Corintios 10:13 (No seremos tentados ms all de lo que podamos soportar)
D. y C. 3:68 (Si confiamos en Dios ms que en los hombres, l nos apoyar ante
el adversario)
D. y C. 62:1 (El Seor conoce nuestras debilidades y sabe cmo socorrernos
durante la tentacin)
D. y C. 87:8 (Permanezcamos en lugares santos)

Cmo viven las normas del Seor cuando el mundo les tienta a hacer lo
contrario o se burla de ellos por tener normas elevadas?
Cmo se han sentido al vivir las normas del Seor y resistir las tentaciones?
Qu experiencias pueden compartir?
Pregunte a los jvenes si han odo la frase:
Debemos estar en el mundo pero no ser del mundo.
Qu significa para ellos? Qu experiencias pueden compartir relacionadas con este
principio?
De qu maneras el Salvador estaba en el mundo pero no era del mundo?
Ver ejemplos en el:
Discurso del lder Robert D. Hales Permaneced firmes en lugares santos.
Qu pueden aprender ellos de estos ejemplos?

Invite a los jvenes a buscar en el ndice de Para la Fortaleza de la Juventud y

elegir una o ms normas que les gustara analizar.
Invite a cada joven a dedicar unos minutos a estudiar la norma que escogi y a
prepararse para compartir lo que aprenda.
Pida a cada joven que abra su librito de Mi Deber a Dios y escriba en la seccin
Acta su plan para vivir esa norma (pgs. 17, 41 o 65).
Alintelos a compartir sus planes entre ellos, segn sea adecuado. Invite a los jvenes a
venir preparados las prximas semanas para hablar sobre cmo el cumplir con lo que han
planificado les ha ayudado a estar en el mundo pero no [ser] del mundo (vase Juan
15:19).

Invite a los jvenes a leer xodo 20:36 y pregnteles cmo se aplica ese pasaje en
nuestra poca?.
 Lean como qurum la seccin I del discurso del lder Dallin H. Oaks No tendrs
dioses ajenos. Considere llevar a clase varios objetos que representen las seis
prioridades que menciona el lder Oaks y pida a los miembros del qurum que unan los
objetos con las prioridades. Cuando unan el objeto con la prioridad, analicen las maneras
en que alguien podra superar el poner esta prioridad por encima del servicio a nuestro
Padre Celestial. Cmo creen que afecta a nuestras prioridades en la vida el poner a
Dios en primer lugar?

Pida al qurum que haga una lista de los mandamientos que le costara obedecer a un
joven.
Invite a cada joven a elegir un elemento de la lista y a utilizar las Escrituras, Para la
Fortaleza de la Juventud y sus propias experiencias para aconsejar sobre cmo vencer
la tentacin de desobedecer ese mandamiento.

Lean Doctrina y Convenios 87:8 qu piensan que significa permanecer en lugares

santos?.
Invtelos a meditar en esta pregunta mientras ven el video
Florece donde sea que ests.
Qu otras perspectivas logran gracias al video acerca del hecho de permanecer en
lugares santos? Pregunte a los jvenes
cmo creen que pueden hacer que su familia, su escuela o su comunidad sea un
lugar ms santo?.
Compartan lo que hayan aprendido hoy:

Comprenden por qu, como poseedores del sacerdocio, deben estar en el mundo
pero no ser del mundo?
Qu sentimientos o impresiones tienen?
Desean hacer otras preguntas?
Resultara til dedicarle ms tiempo a esta doctrina?
Invtelos a actuar:
Compartir su testimonio de la importancia de vivir las normas del Seor.

Comprometer a los jvenes a cumplir con los planes que hayan hecho en la seccin
Vive dignamente de Mi Deber a Dios.
 Extracto del discurso del lder H. Oaks:
No tendrs dioses ajenos
(Liahona, noviembre de 2013, pgs. 7275.)

Ante qu otras prioridades dan su honra antes que a Dios las personas, incluso las
personas religiosas, de nuestros das? Consideren estas posibilidades, todas muy comunes en
nuestro mundo:
Tradiciones culturales y familiares.
Lo polticamente correcto.
Aspiraciones profesionales.
Posesiones materiales.
Actividades recreativas.
Poder, prominencia y prestigio.
Si ninguno de estos ejemplos parece aplicarse a ninguno de nosotros, probablemente podemos
sugerir otros que s lo harn. El principio es ms importante que los ejemplos individuales. El
principio no es si tenemos otras prioridades; la pregunta que plantea el segundo mandamiento
es Cul es nuestra prioridad suprema?; nos inclinamos ante dioses u honramos otras
prioridades antes que a Dios, a quien profesamos adorar?; nos hemos olvidado de seguir al
Salvador, quien ense que si Lo amamos, guardaremos Sus mandamientos? (vase Juan
14:15). Si es as, nuestras prioridades estn invertidas debido a la apata espiritual y a los
apetitos indisciplinados tan comunes en nuestros das.

Permaneced firmes en lugares santos

(Por el lder Robert D. Hales Del Qurum de los Doce Apstoles)

Al seguir siendo obedientes y firmes en la doctrina de nuestro Dios, permanecemos en lugares

santos, pues Su doctrina es sagrada y no cambiar.
Tengan la certeza de que todos los profetas que nos precedieron permanecieron firmes en su
poca:
1. Nefi llev a cabo la singular obra del Seor a pesar de los bofetones de Satans y las
persecuciones de Lamn y Lemuel, sus hermanos13.
2. Abinad testific de Cristo haciendo frente a sospechas, desdn y una muerte certera14.
 3. Los 2.000 jvenes guerreros defendieron a sus familias contra aquellos que despreciaban
los valores del Evangelio15.
4. Moroni alz el estandarte de la libertad para preservar a las familias de su pueblo y la
libertad religiosa16.
5. Samuel se subi a la muralla y profetiz de la venida de Cristo, aun en medio de las piedras
y flechas que lo asediaban17.
6. El profeta Jos Smith restaur el evangelio del Salvador y sell su testimonio con su
sangre18.
7. Los pioneros mormones permanecieron firmes ante la desalentadora oposicin y
tribulacin, siguieron a un profeta en su gran travesa y en el establecimiento del Oeste.
Estos grandes siervos y santos de Dios fueron capaces de permanecer firmes porque
permanecieron con el Salvador. Consideren la forma en que el Salvador permaneci firme:
1. Cuando era joven, Jess se ocup fielmente de los asuntos de Su Padre, enseando el
Evangelio a los hombres instruidos en el templo19. A lo largo de Su ministerio, llev a cabo
la obra del sacerdocio: ensear, sanar, servir y bendecir a los dems. Cuando fue
necesario, con valenta permaneci firme en contra del mal, aun hasta purificar el
templo20. Siempre defendi la verdad, ya fuera con palabras o con un solemne silencio.
Cuando los sacerdotes principales lo acusaron ante Caifs, Jess, con sabidura y valor,
rehus responder a la falsedad y guard silencio21.
2. En el jardn de Getseman, nuestro Salvador y Redentor no se ech atrs ante el cometido
de beber la amarga copa de la Expiacin22. Sobre la cruz, sufri de nuevo para cumplir la
voluntad de Su Padre, hasta que al final pudo decir: Consumado es!23. Como respuesta
a la obediencia perfecta del Salvador de permanecer firme, nuestro Padre Celestial
declar: He aqu a mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he glorificado mi
nombre: a l od24.
Mis queridos hermanos del sacerdocio, jvenes y mayores, glorifiquemos el nombre de Dios
permaneciendo firmes con nuestro Salvador Jesucristo. Comparto mi testimonio especial de que
l vive y que somos llamados con un santo llamamiento25 a participar en Su obra. Por tanto,
permaneced en lugares santos y no seis movidos26. Al seguir siendo obedientes y firmes en la
doctrina de nuestro Dios, permanecemos en lugares santos, pues Su doctrina es sagrada y no
cambiar en medio de los vientos sociales y polticos de nuestros das. Declaro, como lo hizo el
apstol Pablo: Velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente, y sed fuertes27. sta es mi
ferviente oracin por ustedes; en el santo nombre de Jesucristo. Amn.
 Permaneced firmes en lugares santos
(Por el lder Robert D. Hales Del Qurum de los Doce Apstoles)

Al seguir siendo obedientes y firmes en la doctrina de nuestro Dios, permanecemos en lugares santos, pues
Su doctrina es sagrada y no cambiar.
Hermanos, es un honor para m estar con los poseedores del real sacerdocio de Dios. Estamos viviendo en los
ltimos das, en tiempos peligrosos1. Como poseedores del sacerdocio, tenemos la responsabilidad de
permanecer firmes con un escudo de fe contra los dardos de fuego del adversario. Somos un modelo para el
mundo que protege los derechos y las libertades que Dios nos ha otorgado. Defendemos nuestro hogar y
nuestra familia.
Durante mi tercer ao de secundaria, un da regres del primer partido que jugu fuera de mi ciudad con el
equipo de bisbol de la escuela. Mi padre se dio cuenta de que durante el largo viaje a casa en autobs yo haba
escuchado un lenguaje y visto un comportamiento que no estaban en armona con las normas del Evangelio.
Como artista profesional que era, se sent conmigo y me dibuj un caballero, un guerrero capaz de defender
castillos y reinos.
A medida que l dibujaba y lea de las Escrituras, aprend cmo ser un fiel poseedor del sacerdocio, para proteger
y defender el reino de Dios. Las palabras del apstol Pablo fueron mi gua:
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado
todo, estar firmes.
Estad pues firmes ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia.
Y calzados los pies con la preparacin del evangelio de paz;
sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios 2.
Hermanos, si somos fieles en el sacerdocio, recibiremos esa armadura como don de Dios. Necesitamos esa
armadura!
Jvenes, sus padres y abuelos nunca afrontaron las tentaciones que ustedes afrontan diariamente. Ustedes
estn viviendo en los ltimos das. Si sus padres queran problemas, tenan que salir a buscarlos. Ya no es as!
Ahora la tentacin los encuentra a ustedes! Por favor recuerden eso! Satans desea poseerlos y el pecado
est a la puerta3. Cmo resistirn sus tcticas agresivas? Pnganse toda la armadura de Dios.
Permtanme ensearles algo de otra experiencia de mi vida:
En enero de 1982, discurs en un devocional en el campus de BYU, en Provo, Utah. Invit a los alumnos a
imaginarse que la Iglesia estaba a un lado del plpito, y que el mundo estaba a slo unos 30 o 60 cm de distancia
del otro lado. Esto representaba, cuando yo estaba en la universidad, la cortsima distancia entre donde se
encontraba el mundo y donde estaban las normas de la Iglesia. Treinta aos ms tarde, de pie ante los alumnos,
les expliqu: El mundo se ha alejado muchsimo; [ya casi ni se alcanza a ver] se ha alejado tanto, pero tanto
fuera de este [edificio hasta la vuelta al mundo] Lo que nosotros, nuestros hijos y nietos tenemos que recordar
es que la Iglesia permanecer firme, [an sigue firme; sin embargo], el mundo seguir en movimiento; esa
brecha [se har] cada vez ms amplia Por tanto, tengan mucho cuidado. Si juzgan sus actos y las normas de la
Iglesia basndose en la posicin del mundo y a dnde se dirige, vern que ustedes no estn donde deberan
estar4.
En aquella poca no podra haberme imaginado hasta qu punto y con cunta rapidez se apartara el mundo de
la doctrina, los principios y los mandamientos que Dios estableci. Aun as, las normas de Cristo y de Su Iglesia
no se han alterado. Como lo dijo l: La verdad permanece para siempre jams5. Cuando comprendemos y
aceptamos esto, estamos preparados para afrontar la presin social, la burla e incluso la discriminacin que
vendr del mundo y de algunos que se llaman a s mismos amigos.
La mayora de nosotros conocemos a alguien que dira: Si quieres ser mi amigo, tendrs que aceptar mis
valores. Un amigo verdadero no nos pide que escojamos entre el Evangelio y su amistad. Utilizando las palabras
de Pablo, a stos evita6. Un verdadero amigo nos fortalece para que permanezcamos en el camino estrecho y
angosto.
El permanecer en el camino del Evangelio de convenios, mandamientos y ordenanzas nos protege y nos prepara
para hacer la obra de Dios en este mundo. Cuando obedecemos la Palabra de Sabidura, nuestro albedro queda
protegido contra adicciones como el alcohol, las drogas y el tabaco. Estamos preparados para servir al pagar
nuestro diezmo, estudiar las Escrituras, recibir el bautismo y la confirmacin, vivir de tal manera para tener la
compaa constante del Espritu Santo, participar de la Santa Cena dignamente, obedecer la ley de castidad, al
prepararnos y recibir el Sacerdocio de Melquisedec y concertar convenios sagrados en el templo.
En el templo nos preparamos y prometemos vivir la ley de consagracin. Los jvenes que estn en condiciones
de hacerlo, comienzan a vivir esta ley al procurar servir en un llamamiento misional, dando el diezmo de los
primeros aos de su vida al servicio de tiempo completo al Seor. Ese sacrificio los fortalece para continuar con
el convenio ms elevado en la vida: casarse y ser sellados en el templo, y formar una familia eterna.
A medida que avanzamos por el camino, forjamos una fortaleza espiritual en continuo progreso, la fortaleza de
utilizar nuestro albedro para actuar por nosotros mismos. Tanto los hombres jvenes como las mujeres jvenes
ayudan a ese progreso cuando aprenden la doctrina y comparten sus testimonios por medio del nuevo curso de
estudio Ven, sgueme.
Adems, utilicen su albedro para crecer personalmente. A medida que descubran sus dones y talentos,
recuerden que los padres y asesores los pueden ayudar, pero ustedes deben dejar que el Espritu los gue.
Escojan y acten por ustedes mismos; estn motivados interiormente; hagan un plan para su vida que incluya
la formacin acadmica o vocacional. Exploren intereses y habilidades; trabajen y lleguen a ser autosuficientes;
pnganse metas, superen los errores, obtengan experiencia y terminen lo que comenzaron.
A lo largo del camino, asegrense de participar en las actividades familiares, de qurum y de clase, as como en
las actividades combinadas de la Mutual. Disfruten de una diversin sana juntos. Mediante estas experiencias,
llegarn a respetar y apreciar los dones espirituales de los unos y los otros, y la naturaleza eterna de los hijos e
hijas de Dios que se complementan entre s.
Ante todo, tengan fe en el Salvador! No teman! A medida que vivimos el Evangelio con diligencia, llegamos a
fortalecernos en el Seor. Con Su fortaleza somos capaces de rechazar al anticristo que dice: Comed, bebed y
divertos, pues Dios justificar la comisin de unos cuantos pecados en esto no hay mal porque maana
moriremos7. En la fortaleza del Seor somos capaces de permanecer firmes ante cualquier filosofa o credo
que niegue al Salvador y contradiga el gran y eterno plan de felicidad para todos los hijos de Dios.
No estamos autorizados a negociar las condiciones de ese plan eterno. Recuerden a Nehemas, a quien se le
encomend construir un muro para proteger Jerusaln. Algunos deseaban que descendiera y abandonara su
posicin, pero Nehemas se neg. No era intolerante con los dems, sino que se limit a explicar: Yo estoy
ocupado en una gran obra y no puedo ir. Por qu ha de cesar la obra?8.
A veces nos convertimos en un pararrayos y tenemos que sufrir una descarga por aferramos a las normas de
Dios y hacer Su obra. Testifico que no tenemos que temer si estamos fundados en Su doctrina. Tal vez suframos
incomprensin, crticas y hasta acusaciones falsas, pero nunca estamos solos. Nuestro Salvador fue
despreciado y rechazado de los hombres9. Es nuestro privilegio sagrado permanecer con l!
Irnicamente, el permanecer firmes a veces significa evitar al mundo e incluso huir de l. El Salvador declar:
Vete de m, Satans10. Jos de Egipto huy de las tentaciones de la esposa de Potifar 11, y Lehi abandon
Jerusaln y llev a su familia al desierto12.

Tengan la certeza de que todos los profetas que nos precedieron permanecieron firmes en su
poca:
8. Nefi llev a cabo la singular obra del Seor a pesar de los bofetones de Satans y las persecuciones de
Lamn y Lemuel, sus hermanos13.
9. Abinad testific de Cristo haciendo frente a sospechas, desdn y una muerte certera 14.
10. Los 2.000 jvenes guerreros defendieron a sus familias contra aquellos que despreciaban los valores del
Evangelio15.
11. Moroni alz el estandarte de la libertad para preservar a las familias de su pueblo y la libertad religiosa16.
12. Samuel se subi a la muralla y profetiz de la venida de Cristo, aun en medio de las piedras y flechas que
lo asediaban17.
13. El profeta Jos Smith restaur el evangelio del Salvador y sell su testimonio con su sangre18.
14. Los pioneros mormones permanecieron firmes ante la desalentadora oposicin y tribulacin, siguieron
a un profeta en su gran travesa y en el establecimiento del Oeste.
Estos grandes siervos y santos de Dios fueron capaces de permanecer firmes porque permanecieron con el
Salvador. Consideren la forma en que el Salvador permaneci firme:
3. Cuando era joven, Jess se ocup fielmente de los asuntos de Su Padre, enseando el Evangelio a los
hombres instruidos en el templo19. A lo largo de Su ministerio, llev a cabo la obra del sacerdocio:
ensear, sanar, servir y bendecir a los dems. Cuando fue necesario, con valenta permaneci firme en
contra del mal, aun hasta purificar el templo20. Siempre defendi la verdad, ya fuera con palabras o con
un solemne silencio. Cuando los sacerdotes principales lo acusaron ante Caifs, Jess, con sabidura y
valor, rehus responder a la falsedad y guard silencio21.
4. En el jardn de Getseman, nuestro Salvador y Redentor no se ech atrs ante el cometido de beber la
amarga copa de la Expiacin22. Sobre la cruz, sufri de nuevo para cumplir la voluntad de Su Padre, hasta
que al final pudo decir: Consumado es!23. Como respuesta a la obediencia perfecta del Salvador de
permanecer firme, nuestro Padre Celestial declar: He aqu a mi Hijo Amado, en quien me complazco,
en quien he glorificado mi nombre: a l od24.
Mis queridos hermanos del sacerdocio, jvenes y mayores, glorifiquemos el nombre de Dios permaneciendo
firmes con nuestro Salvador Jesucristo. Comparto mi testimonio especial de que l vive y que somos llamados
con un santo llamamiento25 a participar en Su obra. Por tanto, permaneced en lugares santos y no seis
movidos26. Al seguir siendo obedientes y firmes en la doctrina de nuestro Dios, permanecemos en lugares
santos, pues Su doctrina es sagrada y no cambiar en medio de los vientos sociales y polticos de nuestros das.
Declaro, como lo hizo el apstol Pablo: Velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente, y sed fuertes27. sta
es mi ferviente oracin por ustedes; en el santo nombre de Jesucristo. Amn.
 No tendrs dioses ajenos
(Por el lder Dallin H. Oaks Del Qurum de los Doce Apstoles)

Nos inclinamos ante dioses u honramos otras prioridades antes que a Dios, a quien profesamos adorar?
Los Diez Mandamientos son fundamentales para las religiones cristiana y juda. Fueron dados por Dios a los
hijos de Israel por medio del profeta Moiss. Los primeros dos de estos mandamientos guan nuestra
adoracin y nuestras prioridades. En el primero, el Seor mand: No tendrs dioses ajenos delante de m
(xodo 20:3). Siglos ms tarde, cuando a Jess se le pregunt: Cul es el gran mandamiento de la ley?. l
contest: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma y con toda tu mente (Mateo
22:3637).
El segundo de los Diez Mandamientos profundiza la instruccin de no tener dioses ajenos e identifica lo que
debe ser la prioridad suprema en nuestra vida como Sus hijos: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de
cosa alguna en el cielo o en la tierra (xodo 20:4). El mandamiento luego agrega: No te inclinars a ellas, ni
las honrars (xodo 20:5). Ms que simplemente prohibir los dolos fsicos, establece una prioridad
fundamental permanente. Jehov explica: porque yo soy Jehov tu Dios celoso y que hago misericordia
a los que me aman y guardan mis mandamientos (xodo 20:56). El significado de celoso es revelador. Su
origen hebreo significa poseer sentimientos sensibles y profundos (xodo 20:5; nota b al pie de pgina en la
Biblia SUD en ingls). Por tanto, ofendemos a Dios cuando [honramos] a otros dioses, cuando tenemos otras
prioridades ms importantes1.
I.
Ante qu otras prioridades dan su honra antes que a Dios las personas, incluso las personas religiosas, de
nuestros das? Consideren estas posibilidades, todas muy comunes en nuestro mundo:
Tradiciones culturales y familiares
Lo polticamente correcto
Aspiraciones profesionales
Posesiones materiales
Actividades recreativas
Poder, prominencia y prestigio
Si ninguno de estos ejemplos parece aplicarse a ninguno de nosotros, probablemente podemos sugerir otros
que s lo harn. El principio es ms importante que los ejemplos individuales. El principio no es si tenemos
otras prioridades; la pregunta que plantea el segundo mandamiento es Cul es nuestra prioridad
suprema?; nos inclinamos ante dioses u honramos otras prioridades antes que a Dios, a quien profesamos
adorar?; nos hemos olvidado de seguir al Salvador, quien ense que si Lo amamos, guardaremos Sus
mandamientos? (vase Juan 14:15). Si es as, nuestras prioridades estn invertidas debido a la apata espiritual
y a los apetitos indisciplinados tan comunes en nuestros das.
II.
Para los Santos de los ltimos Das, los mandamientos de Dios se basan, en forma inseparable, en el plan de
Dios para Sus hijos, el gran Plan de Salvacin. Este plan, a veces llamado el gran plan de felicidad (Alma 42:
8), explica nuestro origen y destino como hijos de Dios: de dnde vinimos, por qu estamos aqu y hacia dnde
vamos. El plan de salvacin explica el propsito de la Creacin y las condiciones de la vida terrenal, que incluye
los mandamientos de Dios, la necesidad de un Salvador y la funcin vital de la familia terrenal y eterna. Si
nosotros, los Santos de los ltimos Das, que hemos recibido este conocimiento, no establecemos nuestras
prioridades conforme a este plan, corremos el peligro de estar sirviendo a otros dioses.
El conocimiento del plan de Dios para Sus hijos da a los Santos de los ltimos Das una perspectiva nica sobre
el matrimonio y la familia. Correctamente se nos conoce como una iglesia centrada en la familia. Nuestra
teologa empieza con Padres Celestiales, y nuestra aspiracin ms elevada es lograr la plenitud de la exaltacin
eterna. Sabemos que esto es posible slo en una relacin familiar. Sabemos que el matrimonio de un hombre
y una mujer es necesario para el cumplimiento del plan de Dios. Slo este matrimonio proporcionar el
entorno aprobado para el nacimiento terrenal y para preparar a los miembros de la familia para la vida eterna.
Consideramos el matrimonio y el dar a luz y cuidar a los hijos como parte del plan de Dios y como un deber
sagrado de las personas a quienes se otorga la oportunidad de hacerlo. Creemos que los mximos tesoros en
la tierra y en el cielo son nuestros hijos y nuestra posteridad.
III.
Debido a lo que entendemos acerca de la funcin potencialmente eterna de la familia, sentimos pesar por el
pronunciado descenso en el nmero de nacimientos y casamientos en muchos pases occidentales, de culturas
histricamente cristiana y juda. Fuentes responsables informan lo siguiente:
Estados Unidos ahora tiene la tasa de natalidad ms baja en su historia2, y en muchas naciones de la Unin
Europea y en otros pases desarrollados, los ndices de natalidad estn por debajo del nivel necesario para
mantener sus poblaciones3. Esto amenaza la supervivencia de culturas e incluso de naciones.
En Estados Unidos, el porcentaje de jvenes adultos de 18 a 29 aos que estn casados descendi del 59
por ciento en 1960 al 20 por ciento para el ao 20104. La edad promedio para el primer matrimonio est
ahora en el nivel ms alto en la historia: 26 para las mujeres y casi 29 para los hombres5.
En muchos pases y culturas (1) la familia tradicional de un padre y una madre casados, y sus hijos, est
llegando a ser la excepcin en lugar de la regla, (2) la bsqueda de una profesin en vez del matrimonio y de
tener hijos es una decisin de muchas mujeres jvenes y (3) la funcin de los padres y la percepcin de que
son necesarios tienden a disminuir.
En medio de esas tendencias preocupantes, tambin somos conscientes de que el plan de Dios es para todos
Sus hijos y que Dios ama a todos Sus hijos en todas partes6. En el primer captulo del Libro de Mormn se
declara sobre Dios: tu poder, y tu bondad y misericordia se extienden sobre todos los habitantes de la
tierra (1 Nefi 1:14). Un captulo, ms adelante, dice: ha dado gratuitamente [Su salvacin] para todos los
hombres y todo hombre tiene tanto privilegio como cualquier otro, y nadie es excluido (2 Nefi 26:2728).
En consecuencia, las Escrituras ensean que somos responsables de ser compasivos y caritativos (amorosos)
hacia todas las personas (vase 1 Tesalonicenses 3:12; 1 Juan 3:17; D.y C. 121:45).
IV.
Tambin somos respetuosos con las creencias religiosas de todas las personas, incluso del nmero creciente
de quienes profesan no creer en Dios. Sabemos que por medio del poder de eleccin que Dios nos ha dado,
muchos albergarn creencias opuestas a las nuestras, pero esperamos que los dems sean igualmente
respetuosos hacia nuestras creencias religiosas y comprendan que nuestras creencias nos obligan a decisiones
y conductas diferentes a las de ellos. Por ejemplo, creemos que, como parte esencial de Su plan de salvacin,
Dios ha establecido como norma eterna que las relaciones sexuales deben ocurrir nicamente entre un
hombre y una mujer que estn casados.
El poder de crear vida terrenal es el poder ms exaltado que Dios ha dado a Sus hijos. Su uso fue ordenado
mediante el primer mandamiento de Dios a Adn y Eva (vase Gnesis 1:28), pero se dieron otros importantes
mandamientos para prohibir su mal uso (vase xodo 20:14; 1 Tesalonicenses 4:3). El nfasis que damos a la
ley de castidad se debe a nuestra comprensin del propsito de nuestros poderes de procreacin en el
cumplimiento del plan de Dios. Fuera de los vnculos del matrimonio entre un hombre y una mujer, todos los
usos de nuestros poderes de procreacin son, en uno u otro grado, pecaminosos, y estn en contra del plan de
Dios para la exaltacin de Sus hijos.
La importancia que atribuimos a la ley de castidad explica nuestro compromiso con el modelo de matrimonio
que se origin con Adn y Eva y que ha continuado a travs de las pocas como el modelo de Dios para la
relacin procreadora entre Sus hijos e hijas y para la crianza de Sus hijos. Felizmente, muchas personas
afiliadas a otras denominaciones u organizaciones estn de acuerdo con nosotros en la naturaleza y la
importancia del matrimonio, algunos sobre la base de la doctrina religiosa, y otros, por lo que ellos consideran
mejor para la sociedad.
Nuestro conocimiento del plan de Dios para Sus hijos7 explica por qu nos aflige que ms y ms nios nazcan
fuera del matrimonio actualmente el 41 por ciento de todos los nacimientos en los Estados Unidos8 y que
el nmero de matrimonios que viven juntos, sin casarse, haya aumentado considerablemente en los ltimos
50 aos. Hace cinco dcadas, slo un pequeo porcentaje de los primeros matrimonios fueron precedidos por
la cohabitacin. Ahora, la cohabitacin precede al 60 por ciento de los matrimonios9; y esto es cada vez ms
aceptado, especialmente entre los adolescentes. Datos recientes de una encuesta revelan que el 50 por ciento
de los adolescentes manifestaba que el tener hijos fuera del matrimonio era un estilo de vida de mrito10.
V.
Hay muchas presiones polticas y sociales para hacer cambios polticos y jurdicos con el fin de establecer
conductas opuestas a los decretos de Dios sobre la moralidad sexual y contrarias a la naturaleza y los
propsitos eternos del matrimonio y de tener hijos. Estas presiones ya han autorizado los matrimonios de
personas del mismo sexo en varios estados [de EE. UU.] y naciones. Otras presiones buscan confundir la
identidad sexual u homogeneizar esas diferencias entre hombres y mujeres que son esenciales para lograr el
gran plan de felicidad de Dios.
Nuestra comprensin del plan de Dios y Su doctrina nos da una perspectiva eterna que no nos permite
respaldar esa clase de comportamientos ni encontrar justificacin en las leyes que los permiten; y, a diferencia
de otras organizaciones que pueden cambiar sus normas e incluso sus doctrinas, nuestras normas se rigen por
las verdades que Dios ha identificado como inmutables.
Nuestro duodcimo artculo de fe declara nuestra creencia en estar sujetos a la autoridad civil y en obedecer,
honrar y sostener la ley. Pero las leyes del hombre no pueden convertir en moral lo que Dios ha declarado
inmoral. El compromiso hacia nuestra mayor prioridad, la de amar y servir a Dios, exige que consideremos Su
ley como nuestra norma de conducta. Por ejemplo, nos mantenemos bajo el mandato divino de no cometer
adulterio ni fornicacin, aun cuando esos actos no sean un crimen bajo las leyes de los estados o pases en los
que vivamos. De manera similar, las leyes que legalizan el llamado matrimonio entre personas del mismo
sexo no cambian la ley de Dios en cuanto al matrimonio ni Sus mandamientos ni nuestras normas en cuanto
al mismo. Permanecemos bajo convenio de amar a Dios y guardar Sus mandamientos y de abstenernos de
honrar a otros dioses y prioridades, incluso aquellos que llegan a ser populares en nuestro tiempo y lugar
particulares.
Con esta determinacin, puede que se nos malinterprete, se nos acuse de intolerancia, suframos
discriminacin o tengamos que soportar la invasin de nuestro libre ejercicio de la religin. Si as fuere, creo
que debemos recordar nuestra primera prioridad, la de servir a Dios y, al igual que nuestros antecesores
pioneros, empujar nuestros carros de mano personales hacia adelante con la misma fortaleza que ellos
manifestaron.
Una enseanza del presidente Thomas S. Monson se aplica a esta circunstancia. En una conferencia hace 27
aos, l osadamente declar: Tengamos el valor de desafiar la opinin popular, el valor de defender lo que
sea justo. Tener valor y no transigir es lo que complace a Dios. La valenta es una virtud positiva cuando no
slo significa morir con hombra sino tambin vivir con dignidad. Un cobarde moral es el que tiene miedo de
hacer lo que sabe que es correcto porque otros puedan burlarse de l o condenarlo. Recordemos que todas
las personas tienen sus temores, pero los que enfrentan lo que temen con dignidad, son los valientes11.
Ruego que no permitamos que los desafos temporales de la vida terrenal nos hagan olvidar los grandes
mandamientos y las prioridades que han sido establecidos por nuestro Creador y nuestro Salvador. No
debemos poner nuestro corazn a tal grado en las cosas del mundo y aspirar tanto a los honores de los
hombres (vase D. y C. 121:35) que dejemos de esforzarnos por lograr nuestro destino eterno. Nosotros, que
conocemos el plan de Dios para Sus hijos, que hemos hecho convenios de participar en l, tenemos una
responsabilidad clara. Nunca debemos desviarnos de nuestro deseo de primordial importancia, que es
alcanzar la vida eterna12. Nunca debemos atenuar nuestra primera prioridad, de no tener dioses ajenos ni
honrar otras prioridades por delante de Dios el Padre y Su Hijo, nuestro Salvador Jesucristo.
Que Dios nos ayude a entender esta prioridad y a que los dems nos comprendan, al esforzarnos por seguir
adelante con ello de una manera sabia y amorosa, lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amn.
 Atrvete a lo correcto aunque solo ests
(Thomas S. Monson Presidente de la Iglesia)

Que siempre seamos valientes y estemos preparados para defender lo que creemos.
Mis queridos hermanos, es un enorme privilegio estar con ustedes esta noche. Quienes poseemos el
sacerdocio de Dios conformamos una gran coalicin y hermandad.
Leemos en Doctrina y Convenios, seccin 121, versculo 36, Que los derechos del sacerdocio estn
inseparablemente unidos a los poderes del cielo. Qu maravilloso don se nos ha dado: poseer el sacerdocio
que est inseparablemente [unido] a los poderes del cielo! Sin embargo, ese preciado don trae consigo no
slo bendiciones especiales sino tambin solemnes responsabilidades. Debemos vivir nuestra vida de modo
que siempre seamos dignos del sacerdocio que portamos. Vivimos en una poca en la que estamos rodeados
de muchas cosas que tienen el propsito de atraernos a caminos que pueden conducirnos a la destruccin.
Para evitar esos caminos se necesita determinacin y valor.
Recuerdo una poca, y algunos de ustedes aqu esta noche tambin la recordarn, cuando las normas de la
mayora de la gente eran muy similares a las nuestras. Eso ya no es as. Recientemente le un artculo del New
York Times en cuanto a un estudio que se hizo en el verano de 2008. Un distinguido socilogo de Notre Dame
dirigi a un equipo de investigacin que entrevist en detalle a 230 adultos jvenes a lo largo de los Estados
Unidos de Amrica. Creo que podemos suponer sin equivocarnos que los resultados seran similares en la
mayor parte del mundo.
Comparto con ustedes slo una porcin de ese artculo tan revelador:
Los entrevistadores hicieron preguntas abiertas acerca de lo correcto y lo incorrecto, los dilemas morales y el
significado de la vida. En las respuestas errticas uno nota que los jvenes tratan de encontrar algo lgico
para decir con respecto a esos temas, pero no tienen ni las nociones ni el vocabulario para hacerlo.
Cuando se les pidi que describieran un dilema moral que hubiesen afrontado, dos tercios de los jvenes o
no podan contestar a la pregunta o describieron problemas que no tenan nada que ver con lo moral, como
por ejemplo si tenan el dinero suficiente para alquilar cierto apartamento o si tenan suficientes monedas
para el parqumetro.
El artculo sigue:
La posicin a la cual la mayora de ellos recurri automticamente una y otra vez es que las decisiones
morales son slo cuestin de preferencia individual. Es algo personal, normalmente decan los entrevistados.
Depende de la persona. Quin soy yo para juzgar?
En rechazo a la sujecin ciega a la autoridad, muchos jvenes se han ido al otro extremo [y dicen]: Yo hara lo
que considerara que me hara feliz o segn lo que sintiera. No tengo otro modo de saber qu hacer sino segn
lo que sienta interiormente
Quienes hicieron las entrevistas recalcaron que la mayora de los jvenes con quienes hablaron no haban
recibido los medios; ya fuese de las escuelas, las instituciones o sus familias; para cultivar sus intuiciones
morales1.
Hermanos, nadie que est al alcance de mi voz debe tener duda alguna en cuanto a lo que es moral y lo que
no, ni ninguno debe tener duda alguna de lo que se espera de nosotros como poseedores del sacerdocio de
Dios. Se nos han enseado y se nos continan enseando las leyes de Dios. A pesar de lo que vean o escuchen
en otros lugares, esas leyes son inalterables.
Al vivir nuestro da a da, es casi inevitable que nuestra fe se ponga en tela de juicio. A veces estaremos
rodeados de otras personas y, sin embargo, seremos la minora o incluso seremos los nicos con un criterio
distinto en cuanto a lo que es aceptable y lo que no lo es. Tenemos el valor moral para defender nuestras
creencias aunque tengamos que hacerlo solos? Como poseedores del sacerdocio de Dios, es esencial que
seamos capaces de enfrentar, con valor, cualquier desafo que se nos presente. Recuerden las palabras del
poeta Tennyson: Mi fuerza es como la fuerza de diez, porque mi corazn es puro2.
Cada vez ms, las personas clebres y otras que, por una razn u otra, estn a la vista del pblico tienen la
tendencia a ridiculizar a la religin en general y, en ocasiones, a la Iglesia en particular. Si nuestro testimonio
no est suficientemente arraigado, esas crticas pueden hacernos dudar de nuestras propias creencias o
vacilar en nuestra determinacin.
En la visin de Lehi del rbol de la vida, que se encuentra en 1 Nefi 8, Lehi ve, entre otras personas, a aquellos
que se toman de la barra de hierro hasta que llegan al rbol de la vida y participan de l, el cual sabemos que
representa el amor de Dios. Entonces, tristemente, despus de haber participado del fruto, algunos se
avergenzan a causa de aquellos que estn en el edificio grande y espacioso, que representan el orgullo de
los hijos de los hombres, y que los estn sealando y burlndose de ellos; y caen en senderos prohibidos y se
pierden3. Qu arma tan poderosa del adversario es el ridculo y la burla! Una vez ms, hermanos, tenemos el
valor para mantenernos fuertes y firmes al enfrentar tan difcil oposicin?
Creo que mi primera experiencia en cuanto a tener el valor de defender mis convicciones fue cuando serv en
la Marina de los Estados Unidos casi al final de la Segunda Guerra Mundial.
Pasar por el campamento de entrenamiento de la Marina no fue una experiencia fcil para m, ni para ninguno
que haya pasado por l. Durante las tres primeras semanas estaba convencido de que mi vida corra peligro.
La Marina no trataba de entrenarme, trataba de matarme.
Siempre recordar cuando lleg el domingo de la primera semana. El suboficial comandante nos dio buenas
noticias. En posicin firme, en el campo de entrenamiento bajo la fresca brisa de California, escuchamos sus
rdenes: Hoy todos van a ir la iglesia; todos, menos yo, claro. Yo voy a descansar! Y luego grit: Todos los
catlicos, renanse en el Campamento Decatur, y no vuelvan hasta las tres de la tarde. Atencin, marchen!
Un grupo bastante grande se fue. Despus vocifer su siguiente orden: Los que sean judos, renanse en el
Campamento Henry, y no vuelvan hasta las tres de la tarde. Atencin, marchen! Un grupo ms pequeo
sali marchando. Entonces dijo: Los dems que sean protestantes, renanse en los teatros del Campamento
Farragut, y no vuelvan hasta las tres de la tarde. Atencin, marchen!
De inmediato me vino el pensamiento a la mente: Monson, t no eres catlico, no eres judo ni eres
protestante. T eres mormn; as que qudate aqu!. Les aseguro que me sent completamente solo, con
valor y determinacin s, pero solo.
Y entonces escuch las palabras ms dulces que o decir a ese suboficial. Mir hacia donde yo estaba y
pregunt: Y ustedes, muchachos, qu se consideran?. Hasta ese momento no haba visto si haba alguien
ms detrs de m o a mi lado en el campo de entrenamiento. Casi al unsono, cada uno de nosotros respondi:
Mormones! Es difcil describir la alegra que me invadi el corazn cuando me di vuelva y vi a un pequeo
grupo de marineros.
El suboficial comandante se rasc la cabeza con expresin de asombro, pero finalmente dijo: Entonces, vayan
a buscar un lugar donde reunirse, y no vuelvan hasta las tres de la tarde. Atencin, marchen!
Cuando salamos marchando pens en las palabras de una rima que aprend en la Primaria muchos aos antes:
Mormn atrvete a ser;
atrvete a lo correcto aunque solo ests.
Atrvete a un propsito firme tener,
y atrvete a darlo a conocer.
Aunque la experiencia termin de un modo distinto al que yo esperaba, yo estaba dispuesto a permanecer
firme aunque estuviera solo si hubiese sido necesario.
Desde ese da ha habido ocasiones en las que no haba nadie detrs de m y entonces s tuve que mantenerme
firme yo solo. Qu agradecido estoy de que tom la decisin hace mucho tiempo de permanecer firme y fiel,
siempre preparado y listo para defender mi religin, en caso de que fuese necesario.
Hermanos, en caso de que alguna vez nos sintamos incapaces para desempear la tarea que tenemos por
delante, permtanme mencionarles una declaracin hecha en 1987 por el entonces Presidente de la Iglesia,
Ezra Taft Benson, cuando se diriga a un grupo de miembros de California. El presidente Benson dijo:
Los profetas de todas las pocas han tenido la mira puesta en nuestros das. Miles de millones de seres
humanos que han muerto y aquellos que todava no han nacido tienen la mira puesta en nosotros. No tengan
la menor duda de ello; ustedes son una generacin distinguida
Por casi seis mil aos Dios los ha reservado para que nacieran en los ltimos das antes de la segunda venida
del Seor. Algunas personas se desviarn, pero el reino de Dios permanecer intacto para dar la bienvenida
nuevamente a quien est a la cabeza, s, Jesucristo.
Aunque esta generacin se comparar en maldad a los das de No, cuando el Seor limpi la tierra mediante
el diluvio, esta vez hay una gran diferencia: [que] Dios ha reservado para los ltimos perodos a algunos de Sus
hijos ms fuertes, quienes llevarn adelante el reino triunfalmente4.
S, hermanos, representamos a algunos de Sus hijos ms fuertes. Nuestra es la responsabilidad de ser dignos
de todas las gloriosas bendiciones que nuestro Padre en los cielos tiene reservada para nosotros. Dondequiera
que vayamos, nuestro sacerdocio nos acompaar. Permanecemos en lugares santos? Por favor, antes de
colocarse a ustedes y a su sacerdocio en peligro por aventurarse a entrar en lugares o participar de actividades
que no sean dignos ni de ustedes ni de ese sacerdocio, detnganse a analizar las consecuencias. A cada uno de
nosotros se le ha conferido el Sacerdocio Aarnico. En el proceso, cada uno recibi el poder que contiene las
llaves para la ministracin de ngeles. El presidente Gordon B. Hinckley dijo:
Ustedes no se pueden dar el lujo de hacer nada que se interponga entre ustedes y la ministracin de ngeles
en beneficio suyo.
Ustedes no pueden ser inmorales en ningn sentido; no pueden ser deshonestos; no pueden engaar ni
mentir; no pueden tomar el nombre de Dios en vano ni usar un lenguaje obsceno y an as tener derecho a la
ministracin de ngeles5.
Si alguno de ustedes ha tropezado en su camino, quiero que comprendan, sin lugar a dudas, que hay un modo
de regresar. El proceso se llama arrepentimiento. Nuestro Salvador dio Su vida para proporcionarnos a
ustedes y a m ese bendito don. A pesar del hecho de que el camino del arrepentimiento no es fcil, las
promesas son reales. Se nos ha dicho: aunque [tus] pecados sean rojos como el carmes, vendrn a ser
como blanca lana6 y no me acordar ms de [ellos]7. Qu afirmacin, qu bendicin y qu promesa.
Tal vez haya algunos de ustedes que pensarn: Pues, no estoy cumpliendo con todos los mandamientos ni
estoy haciendo todo lo que debo; sin embargo, me va bien en la vida. Puedo disfrutar del mundo y estar bien
igual. Hermanos, les aseguro que eso no va a durar para siempre.
Hace pocos meses, recib una carta de un hombre que alguna vez pens que poda tener las dos cosas. Ya se
ha arrepentido y ha llevado su vida de acuerdo con los principios y mandamientos del Evangelio. Deseo
compartir con ustedes un prrafo de su carta, ya que representa la realidad de las ideas errneas: He tenido
que aprender en carne propia (por las malas) que el Salvador estaba absolutamente en lo correcto cuando
dijo: Ninguno puede servir a dos seores, porque o aborrecer al uno y amar al otro, o se apegar al uno y
menospreciar al otro; no podis servir a Dios y a las riquezas8. Intent afanosamente vivir en dos mundos,
como casi nadie lo haba hecho. Al final, dijo l, me embarg todo el vaco, la oscuridad y la soledad que
Satans trae a aquellos que creen en sus engaos, ilusiones y mentiras.
Para que podamos ser fuertes y soportar todas las fuerzas que nos arrastran en la direccin equivocada o
todas las voces que nos invitan a tomar el camino equivocado, debemos tener nuestro propio testimonio. Ya
sea que tengan 12 o 112 aos, o cualquier edad, pueden saber por ustedes mismos que el evangelio de
Jesucristo es verdadero. Lean el Libro de Mormn. Mediten en sus enseanzas. Pregntenle al Padre Celestial
si es verdadero. Tenemos la promesa de que si peds con un corazn sincero, con verdadera intencin,
teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdad de ellas por el poder del Espritu Santo 9.
Cuando sabemos que el Libro de Mormn es verdadero, seguidamente sabemos que Jos Smith fue en verdad
un profeta y que l vio a Dios el Eterno Padre y a Su Hijo Jesucristo. A continuacin sabemos que el Evangelio
fue restaurado en estos ltimos das por medio de Jos Smith, incluso la restauracin del Sacerdocio Aarnico
y el de Melquisedec.
Una vez que obtenemos un testimonio, nos corresponde compartir ese testimonio con los dems. Muchos de
ustedes, hermanos, han servido como misioneros por todo el mundo. Muchos de ustedes, jovencitos, irn a
servir. Preprense ahora para esa oportunidad. Asegrense de ser dignos de servir.
Si estamos preparados para compartir el Evangelio, estamos listos para responder al consejo del apstol
Pedro, quien inst: estad siempre preparados para responder con mansedumbre y reverencia a cada uno
que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros10.
Tendremos oportunidades a lo largo de nuestra vida para compartir nuestras creencias, aunque no siempre
sabemos cundo seremos llamados a hacerlo. Esa oportunidad me lleg en 1957 cuando trabajaba en una
editorial y me pidieron que fuera a Dallas, Texas, tambin conocida como la ciudad de las iglesias, para
hablar en una convencin de negocios. Despus del cierre de la convencin, hice un recorrido turstico en
autobs por las afueras de la ciudad. A medida que pasbamos por varias iglesias, nuestro chofer comentaba:
A la izquierda est la iglesia metodista o all, a la derecha est la catedral catlica.
Al pasar por un hermoso edificio de ladrillos rojos situado en una colina, el chofer exclam: se es el edificio
donde se renen los mormones. Una seora desde el fondo del autobs dijo: Chofer, nos puede decir algo
ms acerca de los mormones?.
El chofer detuvo el autobs a un lado de la calle, se dio vuelta y respondi: Seora, todo lo que s de los
mormones es que se renen en ese edificio de ladrillos rojos. Hay alguien en este autobs que sepa algo
acerca de los mormones?.
Esper a que alguien respondiera. Contempl la expresin en el rostro de cada persona esperando alguna
seal de conocimiento, algn deseo de decir algo. Y nada. Me di cuenta que dependa de m hacer lo que el
apstol Pedro ense: estad siempre preparados para responder con mansedumbre y reverencia a cada
uno que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros. Tambin me di cuenta de la verdad del
adagio que dice: Cuando el momento de la decisin ha llegado, el tiempo de la preparacin ha pasado.
Durante los siguientes 15 minutos ms o menos, tuve el privilegio de compartir mi testimonio sobre la Iglesia y
de nuestras creencias con las personas del autobs. Estaba agradecido por mi testimonio y estaba agradecido
porque estaba preparado para compartirlo.
Con todo mi corazn y mi alma, ruego que cada hombre que posea el sacerdocio, honre ese sacerdocio y sea
leal a la confianza que se le otorg cuando se le confiri. Que cada uno de nosotros que posee el sacerdocio
de Dios sepa lo que profesa. Que siempre seamos valientes y estemos preparados para defender lo que
creemos, y si tenemos que estar solos en el proceso, que lo hagamos con valor, con esa fortaleza que viene del
conocimiento de que en realidad nunca estamos solos cuando estamos con nuestro Padre Celestial.
Al contemplar el gran don que se nos ha dado los derechos del sacerdocio estn inseparablemente
unidos a los poderes del cielo que nuestra determinacin sea siempre protegerlo y defenderlo, y ser dignos
de sus grandes promesas. Hermanos, que podamos seguir la instruccin que nos ha dado el Salvador que se
halla en 3 Nefi: Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aqu, yo soy la luz que debis
sostener en alto: aquello que me habis visto hacer11.
Que siempre sigamos a esa luz y la alcemos para que todo el mundo la vea, es mi ruego y mi bendicin para
todos los que escuchan mi voz. En el nombre de Jesucristo. Amn.