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MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFA
QUINTO SEMESTRE
CICLO: BSICO
3515 32 32 8
ambrosio@unam.mx.
Carcter: OBLIGATORIO
Modalidad: CURSO
Asignatura precedente:
Asignatura subsecuente:
OBJETIVOS:
El curso enfoca los temas y problemas del programa oficial de la materia de una manera,
plural, crtica, reflexiva y propositiva. El carcter plural consiste en que se revisan
diferentes tradiciones filosficas la llamada anglosajona, que se asocia con un enfoque
analtico, la perspectiva hermenutica, (que se asocia con la filosofa Continental) y
una perspectiva propiamente iberoamericana, que adems de integrar elementos de las dos
tradiciones anteriores, pone especial nfasis en diversos valores, no slo epistmicos, sino
tambin sociales, morales y polticos. El carcter crtico y reflexivo consiste en que durante
el curso se pondr especial atencin a las controversias dentro y entre estos enfoques,
promoviendo la reflexin y el juicio de los alumnos. Finalmente, respecto al calificativo de
propositiva, intentaremos ofrecer una perspectiva filosfica que hemos elaborado entre
filsofos de la ciencia iberoamericanos, que algunos denominan filosofa amplia de la
ciencia (Alfredo Marcos), otros pluralista (Len Oliv, Javier Echeverra), o como
prefiero denominarla, filosofa poltica de la ciencia. Lo importante es que estamos de
acuerdo en integrar una diversidad de enfoques filosficos, sociales, polticos e histricos,
as como una pluralidad de valores en el la comprensin de la ciencias, tanto naturales
como sociales, consideradas como acciones, procesos y tradiciones sociales e histricas.
Iniciaremos con una introduccin sumario del curso donde veremos de manera
panormica el origen de la nocin moderna de racionalidad y sus implicaciones polticas en
el proyecto civilizatorio de la Modernidad. En la concepcin moderna de la racionalidad
(Descartes, Bacon, Hobbes)se jerarquiza al conocimiento cientfico y tecnolgico sobre
cualquier otro tipo de conocimiento, y se reduce la racionalidad a una concepcin
metodolgica, algortmica y demostrativa. Frente a esta nocin hegemnica sealaremos la
persistencia del humanismo iberoamericano que se distingue por un pluralismo epistmico
y argumentativo, as como por una idea falibilista del conocimiento.
En la tercera unidad veremos la crtica a esta concepcin estndar o heredada desde el giro
pragmtico e histrico impulsado por autores como Polanyi, Toulmin y Kuhn a finales de
los cincuenta y en la dcada de los sesenta, as como la sntesis entre historia y filosofa de
la ciencia en la dcada de los setentas y ochentas con autores como Popper, Lakatos y
Laudan, as como la propuesta estructuralista de Ulises Moulines. Los remas centrales de
esta tercera unidad son de la racionalidad del cambio y progreso cientficos: Ciencia normal
ciencia revolucionaria, paradigmas, programas de investigacin y tradiciones cientficas.
De nuevo, aqu estaremos reconstruyendo polmicas entre los autores revisados en la
primera unidad, pero ciertamente concluiremos enfatizando la historicidad de las ciencias y
por lo tanto defendiendo la naturaleza hermenutica del estudio filosfico y social de las
ciencias.
NM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
Introduccin
Toulmin Stephen, Cosmpolis. La agenda oculta de la Modernidad. Cap. 1
Ambrosio Velasco Gmez, Aspectos epistemolgicos, metodolgicos y
polticos de la diversidad cultural, UNAM, 2014, Introduccin y cap. I
BIBLIOGRAFA BSICA
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
EVALUACIN
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA MECANISMOS DE EVALUACIN
APRENDIZAJE
Exposicin oral si no Exmenes parciales si no
Exposicin audiovisual si no Exmenes finales si no
Ejercicios dentro del aula si no Trabajos y tareas fuera si no
del aula
Ejercicios fuera del aula si no Participacin en clase si no
Seminario si no Asistencia a prcticas si no
Lecturas obligatorias si no Informe de investigacin si no
Trabajos de investigacin si no Otros:
Prcticas de campo si no
Otros: