PAISAJES RITUALES Y POLTICOS PARACAS EN EL VALLE DE

CHINCHA, COSTA SUR DEL PER

Henry Tantalen

Cotsen Institute of Archaeology, UCLA/Instituto Francs de Estudios Andinos, Lima

Henry Tantalen, Cotsen Institute of Archaeology

A210 Fowler

UCLA

Los Angeles, California 90095-1510 (henrytantalean@yahoo.es)

En este artculo se hace una descripcin y anlisis de los primeros edificios

monumentales, caminos, geoglifos y canales de irrigacin en el valle de Chincha, costa

sur del Per, como un conjunto de rasgos producto de la construccin de un paisaje

ritual y poltico. Se plantea que los edificios monumentales del periodo Paracas Tardo

(400-100 a.C.) fueron puntos de llegada, encuentro y salida de grupos humanos muy

bien organizados en el territorio. Para organizar y dirigir los movimientos sociales hacia

esta arquitectura, las elites que dirigieron la construccin de estos rasgos en el paisaje

utilizaron su conocimiento del movimiento del sol durante el ao, especialmente,

durante los solsticios y equinoccios.

This article provides a description and analysis of the first monumental buildings, roads,

geoglyphs and irrigation canals in the valley of Chincha, southern coast of Peru, as a

cluster of features produced by the construction of a ritual and political landscape. It is

argued that the monumental buildings of the Late Paracas period (400-100 BC) were

points of arrival, meeting and departure of well organized human groups in the territory.

To organize and lead social movements to this architecture, the elites who led the

construction of these features in the landscape used their knowledge of the movement of

the sun throughout the year, especially during the solstices and the equinox.
La construccin social de paisajes es una de las prcticas ms extendidas y recurrentes a

lo largo de la historia de la humanidad en los diferentes espacios fsicos que ocuparon.

De esta manera, las sociedades dejaron una huella permanente en el territorio, sobre

todo cuando estaban organizadas de tal manera que les permita conseguir la generacin

de grandes volmenes arquitectnicos, modificaciones del terreno o cursos de agua.

A pesar que muchas veces se relaciona la monumentalidad con la existencia de

sociedades de tipo estatal o complejas, tambin sociedades de tipo comunitario fueron

capaces de construir arquitectura corporativa (Moseley 1975). En el caso de la

arqueologa andina, tambin se ha registrado este escenario de explicacin social de la

arquitectura monumental y se ha generado un importante debate entre diferentes

posiciones tericas y aproximaciones metodolgicas. En la actualidad, se acepta que

muchas de los grandes edificios, por ejemplo, del periodo Precermico Tardo (3000-

1800 a.C.) e, incluso, del Formativo (1800 a.C.-200 d.C.) habran sido construidos sin la

necesidad de la existencia de lites dirigentes que controlasen la fuerza de trabajo de las

poblaciones locales.

Sin embargo, en otros casos, es posible reconocer la existencia de arquitectura

monumental que necesariamente tuvo que ser promovida, gestionada y recreada por un

grupo de especialistas: una elite dirigente. Sobre todo, cuando la arquitectura solo fue

una de sus diferentes expresiones fsicas de poder. En el caso que presentamos

relacionado con la construccin del paisaje Paracas en el valle de Chincha, planteamos

que sera una lite la encargada de la construccin y reconstruccin del paisaje,

especialmente relacionado con el ritual y la poltica.