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Universidad Catlica Cecilio Acosta

Facultad de Filosofa y Teologa


Programa de Filosofa a Distancia
Asignatura: Lgica

Lgica
Unidad II Relacin lgica y lenguaje,
Semitica, Uso y Mencin.

Especialista de Contenido:
Ana Rodrguez

Maracaibo, Venezuela 2008-2009


Revisado: Septiembre 2009
Lgica Versin pdf Unidad II. Lgica y Lenguaje Pg. 2

CONTENIDO

Tema I. Relacin lgica y lenguaje.3

1. Necesidad humana del lenguaje...3

2. Pensamiento y lenguaje...4

3. Tipos de lenguaje...7

3.1. Natural...7

3.2. Artificial...8

3.2.1. El lenguaje formal.....9

4. Funciones del lenguaje..10

4.1. Informativa11

4.2. Directiva...11

4.3. Expresiva...12

Tema II. La semitica....15

1. La semitica...15

1.1. La sintaxis...16

1.2. La semntica......17

1.3. La pragmtica.....18

Tema III Uso y mencin de los nombres...20

1. Los niveles del lenguaje...20

1.1. Uso y mencin..21

Referencias bibliogrficas..23
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UNIDAD II
Tema I Relacin lgica y lenguaje
"En verdad, no es la menor de las tareas del lgico indicar las
trampas que pone el lenguaje en el camino del pensador".
Gottlob Frege

1. Necesidad humana del lenguaje


El hombre piensa con palabras, suea con palabras (se le sorprende a veces en la
noche hablando dormido) y, si se le pregunta qu soaba, no sabe decir de qu se
trata. Se puede inducir la conexin dada entre las palabras y las imgenes que de ellas
se hace el hombre para apreciar la diferencia de reacciones ms complejas que las de
los animales en sus sueos. La imagen del perro en el sueo puede provocar una
reaccin de ladrido, la del hombre es capaz de hacerle deambular sonmbulo. Es de
tal importancia la representacin que el hombre se hace de su mundo, que sin el
lenguaje estara siempre perdido.

Gracias a las palabras, el hombre puede atenerse a la realidad de los objetos,


desenvolverse entre ellos, organizar su vida ante las indiscutibles imposiciones de su
entorno. De la representacin diversa de objetos surgen las palabras; de los posibles
vnculos entre ellos y los sujetos aparece la complejidad de accidentes y modalidades
del lenguaje: ste se convierte en una estructura capaz de llenarse de significado o de
valor. En l aparece el discurso con el fluir de las ideas y se da el mbito lgico, es
decir, el ambiente ideal para determinar algo como obvio, evidente o correcto.

Este mbito lgico se suele diferenciar de otros por encontrarse en l la verdad;


es decir, se pueden hacer juicios donde se pronuncia el individuo sobre la
correspondencia o no de lo que se dice o piensa con la realidad de los objetos.
Aunque es importante aclarar que no siempre sucede as, por lo general el discurso del
hombre corriente suele ser ambiguo, dudoso y llega a ser confuso y hasta oscuro. Hace
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falta utilizar las palabras de manera que precise las ideas en un entorno de claridad y
de verdad. All el smbolo llega a tener una plenitud lgica.

Como hemos visto hasta ahora, tanto el lenguaje como el signo son fundamentales
para el hombre. Ahora analizaremos la relacin entre el pensamiento y el lenguaje.

2. Pensamiento y lenguaje1
El pensamiento, en un sentido ms amplio, es cualquier proceso mental que se
produce en la conciencia de los hombres y, de manera rudimentaria, en los animales.
El concebir, juzgar, razonar, imaginar, recordar, incluso el querer y sentir, son
ejemplos de formas de pensamiento. En el sentido ms propio y restringido, el
pensamiento es sinnimo de inteligencia, razn o entendimiento.

El pensamiento es una de las manifestaciones ms importantes de nuestra


conciencia. Gracias a l es posible la comprensin del mundo, la captacin de objetos
presentes o ausentes, la aprehensin de relaciones y entidades abstractas y la
formacin de representaciones no sensibles de ellos. Las ciencias, la filosofa y el
conocimiento en general no podran existir al margen del pensamiento 2 .

Sin embargo, para conocer no basta pensar. Es necesario, al mismo tiempo, fijar y
comunicar nuestros pensamientos a los dems. Y esto slo es posible en virtud del
lenguaje. En el sentido ms amplio, el lenguaje es cualquier medio de comunicacin
interpersonal y empleado por algunos animales. En un sentido restringido, el lenguaje
es un sistema convencional de signos regulado por reglas sintcticas y que sirven al
hombre como instrumento de comunicacin. Es el medio de expresin del
pensamiento, es decir, su forma de existencia. Tambin es el medio ms eficaz para
fijar, conservar y transmitir los conocimientos acumulados de generacin en
generacin. Si no fuera por el lenguaje se hubiera perdido irremediablemente la

1
Zarate Garcia, scar A. (2003) Introduccin a la Lgica. Fondo editorial UNMSM, Lima. Conceptos
preeliminares. Pp. 55 58 Transcripcin.
2
Cf. LALANDE, A., Vocabulario tcnico y crtico de la filosofa, 1966, pp. 750.
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valiosa experiencia de muchas generaciones y cada nueva generacin se hubiera visto


forzada a empezar de nuevo el difcil proceso del estudio del mundo.

El lenguaje, a decir de E. Sapir, es un mtodo exclusivamente humano y no


instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de
smbolos producidos de manera deliberada. Estos smbolos son, ante todo, auditivos y
son producidos por los llamados rganos del habla. Asimismo, sostiene que la
comunicacin, humana y animal (si acaso se puede llamar comunicacin), producida
por gritos involuntarios instintivos, nada tiene de lenguaje en el sentido en que este
autor lo entiende 3 .

H.G. Gadamer manifiesta que, en el sentido ms amplio, el lenguaje refiere a toda


comunicacin, no slo al habla, sino tambin a toda la gesticulacin que entra en
juego en el trato lingstico de los hombres. Hay tambin el denominado lenguaje de
los animales. Sin embargo, sostiene, ste es un tema aparte 4 .

El pensamiento y el lenguaje se hallan ntimamente unidos, pero de esto no se


deduce que sean idnticos entre s. Se diferencian en que el primero aprehende el
mundo; mientras que el segundo es slo un medio para expresar y fijar las ideas; es
decir, un instrumento que permite comunicar nuestros pensamientos a otros
hombres 5 .

El lenguaje tuvo inmensa importancia para la formacin del pensamiento. Surgi


con l y ayud al hombre a distinguirse del resto de los animales al contribuir a
desarrollar su inteligencia. Gracias a la facultad de comunicarse, los pensamientos no
slo se forman, sino que tambin se trasmiten a los dems. Es imposible separar el
pensamiento del lenguaje. El pensamiento no existe de otro modo que en la envoltura
material del signo, especialmente en la palabra. Mientras se halla en la cabeza del

3
SAPIR, E., El lenguaje, Mjico, Fondo de Cultura Econmica, 1980, pp. 14-15.
4
GADAMER, H. G., Arte y verdad de la palabra, Barcelona, Paids, 1998, pp.131-132.
5
Cf. MIR QUESADA CANTUARIAS, Francisco, Lgica, Santa Rosa, Universo, 1962, pp. 217-219.
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hombre el pensamiento est muerto; es decir, es inaccesible para otros hombres; al


ser expresado se hace real.

El pensamiento es propio del hombre; aunque, como ya se dijo, su forma ms


elemental se da tambin en los animales. Pero el pensamiento abstracto, es decir,
mediante conceptos y expresado con palabras, es exclusivo del hombre. Y el hombre
piensa porque tiene un cerebro desarrollado. El pensamiento es producto de la
actividad del cerebro. Sin embargo, no es un resultado de la actividad aislada de un
cerebro humano. El pensamiento tiene un carcter social, es un producto de la
relacin social. Surge como resultado de la vida de los hombres en sociedad, surge en
el proceso de la actividad productiva de los hombres. Gracias al trabajo aparecieron el
pensamiento y el lenguaje en el hombre.

La vida de los hombres en sociedad tiene importancia decisiva para explicar el


origen, desarrollo y existencia misma del pensamiento. Fuera de la colectividad
humana no hay pensamiento.

ste es producto de la sociedad, tanto por las particularidades de su origen como


por la manera de funcionar y por sus resultados. Ello se explica por el hecho de que
existe slo en indisoluble unin con el trabajo y con el habla, que se dan
exclusivamente en la vida gregaria humana. Tambin el lenguaje es un fenmeno
social. Tiene carcter social, surge de la necesidad sentida por los miembros de un
grupo, y de diversos grupos, de relacionarse entre s cuando viven juntos,
especialmente como productores de bienes necesarios y, por lo tanto,
intercambiadores de valores. Esta necesidad imperiosa transform la garganta
rudimentaria del mono en un rgano capaz de controlar la articulacin de sonidos. De
esta manera surge el habla articulada, esto es, el lenguaje 6 .

6
Cf. ROSENTAL y IUDIN, Diccionario filosfico, Rosario-Argentina, Ediciones Universo, 1973, pp. 355-
357.
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El hombre goza de varias ventajas sobre los animales; por ejemplo, el fuego, el
vestido, la agricultura y las herramientas. Pero la ms importante de todas estas
ventajas es el lenguaje. Los sonidos que profieren los animales tienden a expresar
emociones: braman por miedo, rugen de placer por el descubrimiento de alimento,
influyendo por medio de estos sonidos en las acciones de los otros animales, pero no
dan la impresin de poder expresar algo distinto de sus vivencias momentneas ni otro
tipo de experiencia. Por lo tanto, el lenguaje en sentido restringido, como ya se ha
sealado es una prerrogativa humana y, probablemente, el principal hbito en el que
nos mostramos superiores a los animales, remontndonos evolutivamente sobre la
mudez del mundo animal 7 .

El lenguaje es un conjunto de signos o smbolos que nos dejan


transmitir un mensaje; es decir, sirve para comunicarnos. Adems se
puede afirmar que es una capacidad exclusiva del ser humano.

Despus de haber hecho estas aclaraciones a partir de la obra de Zrate, podemos


definir el lenguaje de la siguiente manera:

La base de todo lenguaje, es el signo, elemento con el que el emisor codifica su


mensaje. Una definicin de signo podra ser:
Objeto perceptible por los sentidos, que representa a otro objeto.

3. Tipos de lenguaje
Existen dos tipos de lenguaje: Natural y Artificial.

3.1. El lenguaje natural es todo aquel lenguaje


utilizado normalmente por una comunidad humana para
comunicarse (los que hablamos todos los das). Son

7
Cf. RUSSELL, Bertrand, Fundamentos de Filosofa, Barcelona, Plaza & Janes, S.A. Editores, 1974, p.
10.
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aquellos que heredamos, son las lenguas creadas y recreadas constantemente por la
especie en el transcurso de muchos siglos y transmitidas a los individuos en el
transcurso de pocos aos.

Permite la comunicacin de manera espontnea y es el vehculo normal del


razonamiento. En l entran todos los posibles valores que el hombre pueda dar a
cualquier tipo de objeto. Su poder de alcance valorativo, debido a la complejidad del
lenguaje, deja mrgenes de confusin que son necesarios esclarecer segn las
disciplinas abordadas por l.
Son Ejemplos de lenguaje natural: castellano, alemn, francs, italiano, ingls,
japons, etc.

3.2. El lenguaje artificial es aquel que


construimos para ser utilizado slo con determinados
fines y eventualmente, es decir no se utiliza
usualmente. Los lenguajes artificiales, son lenguajes
de precisin, medios artificiosos de expresin
construidos por los cientficos a fin de poder
formular con mayor exactitud la relacin de los
objetos estudiados por sus ciencias respectivas.

Este lenguaje se inventa para facilitar la comunicacin que debera establecerse


por medio del lenguaje natural. Por ejemplo, en una intercepcin con mucho flujo
vehicular sera imposible establecer una comunicacin directa entre los mltiples
conductores que transitan las diferentes vas. Las luces de colores del semforo, por
su ubicacin oportuna, permiten organizar el paso a unos conductores, mientras otros
deben esperar su turno. Tanto unos como otros estn pendientes de las indicaciones
dadas por las luces del semforo para atenerse a lo dispuesto en la ley. Desde luego,
la finalidad de este lenguaje es la de facilitar el flujo vehicular en esa interseccin
especfica, pero el carcter de ese lenguaje es de una universalidad tal, que nadie
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pueda excusarse, -a menos que sea daltnico-, del significado expresado en el


momento.

Son Ejemplos de lenguaje artificial: el cdigo Morse, el lenguaje de los taxistas, el


cdigo de los guardias de seguridad, la lgica, y las matemticas, entre otros.

3.2.1. Lenguaje formal


Qu pasara si en la interseccin del ejemplo anterior algunos conductores
cambiaran el significado de algn color? Esto podra suceder si el lenguaje pasara de la
modalidad de artificial a la de formal. En ste algunos signos pueden cambiar de
significado. Es decir, el lenguaje formal es un lenguaje artificial en el que solamente
algunos signos cambian de significado, no todos. Por ejemplo, en matemticas, si se
quieren colocar en el mismo rebao dos chivos y cuatro vacas, se suman los signos 2
y 4, que se expresar en dicho lenguaje (2+4=6); pero que querr decir: dos chivos,
ms dos vacas dan como resultado seis reses. En realidad los signos 2 y 4 designan
cantidades, pero el significado es distinto en cuanto a los objetos contados.

Por eso se dice que las Matemticas ofrecen la posibilidad de expresar muchos
valores en relacin a los distintos objetos a los cuales puede hacer referencia. Los
nmeros, como signos, expresan cantidades; como valores, representan (en este caso)
reses. Tambin se puede notar el significado constante de los signos + y el =,
stos conservan siempre el significado de ms y el de igual. Las Matemticas son
pues, un lenguaje formal, porque los nmeros (arbigos en este caso) sustituyen a las
palabras que expresan cantidades (dos, cuatro y seis), cuyos objetos contados
son a su vez chivos, vacas y reses.

El lenguaje de la Lgica es de este tipo: formal. Los filsofos han inventado este
lenguaje para facilitar (entender o ejecutar) el razonamiento del lenguaje natural.
Han dado por asignar a las ideas proposicionales letras minsculas a partir de la p y
siguiendo el orden alfabtico segn el desarrollo de las ideas en el discurso. Estas
letras constituirn los signos variables de este lenguaje, mientras que las distintas
maneras de conectarse estas ideas sern expresadas por otros signos, a los que se les
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reconocer como sincategoremticos. Por ejemplo: las manzanas son rojas, puede
ser simbolizado como p. No obstante si la expresin fuese: las manzanas o son
rojas o son amarillas o verdes, se simbolizar: p v q v r, donde la v estara
estableciendo la relacin que se da entre las ideas. Este punto ser retomado cuando
estudiemos el clculo proposicional y la simbolizacin.

La distincin entre los lenguajes naturales y los artificiales es a primera vista muy
clara. Naturales: los heredamos, los artificiales los construimos. Segn ngel Muoz 8
el lenguaje natural es aquel que es utilizado normalmente por una comunidad humana
para comunicarse; son las lenguas creadas y recreadas constantemente por la especie
en el transcurso de muchos siglos y transmitidas a los individuos en el transcurso de
pocos aos. Son las que hablamos todos los das.

Mientras que el lenguaje artificial es un lenguaje construido a propsito, a la


medida, para captar todos los matices y complejidades de su objeto de estudio con
total precisin. Por ejemplo, la matemtica es uno de estos lenguajes, que permite
formalizar con una increble precisin teoras fsicas. Para transmitir rdenes a las
computadoras para que ejecuten ciertas tareas, es preciso hacerlo utilizando un
lenguaje de programacin, que tambin es un lenguaje artificial.

4. Funciones del lenguaje


Al establecer cualquier proceso de
comunicacin, nuestra intencin principal es
comunicar un determinado contenido a un
receptor; pero, aparte de esa funcin primordial,
el lenguaje puede ser usado para desempear
muchas otras funciones, El lenguaje, adems de
servir como instrumento de comunicacin, se distingue por tener tres usos o funciones
bsicas: Informativa, directiva y expresiva.

8
Cf. MUOZ, ngel, Lgica Simblica Elemental, Caracas, Editorial Mir, 1992, pp. 38-40.
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4.1. Informativa: El lenguaje cumple una funcin informativa (llamada

tambin representativa, referencial, enunciativa o descriptiva) cuando comunica una


informacin, trasmite o describe hechos, o cuando es usado para describir el mundo y
razonar acerca de l. La ciencia nos ofrece uno de los ejemplos ms claros del
lenguaje informativo.

Siguiendo la definicin que hace Zrate en su obra Introduccin a la Lgica, la


funcin informativa se reconoce cuando comunicamos algo a otras personas,
informamos sobre el mundo y los hechos, describimos las cosas y sus propiedades o
explicamos los fenmenos o hechos del mundo. Gracias a ella, nuestro lenguaje es
capaz de formular conocimientos y de transmitirlos. Por ejemplo, cuando
pronunciamos la oracin Los alumnos que estn reunidos en el pasillo hacen mucho
ruido, por el sentido que ella tiene podemos informar a quienes nos escuchan que hay
alumnos en el pasillo y que estn haciendo ruido. stos son los hechos del mundo a los
cuales es remitido quien escucha y entiende nuestro lenguaje 9 .

Cumplen esta funcin todas las oraciones aseverativas o declarativas, es decir,


aquellas que afirman o niegan algo. Ejemplos:

Los metales se dilatan con el calor.


El agua es un buen conductor de electricidad.
Lewis Carroll, el escritor de Alicia en el pas de las maravillas, tambin
escribi libros de lgica.

4.2. Directiva: El lenguaje cumple una funcin directiva (denominada


tambin funcin operativa, apelativa o conativa) cuando es usado con la intencin de
originar o impedir una accin, los ejemplos ms claros de discursos directivos son las
rdenes y los pedidos; as como tambin se incluyen las preguntas. Este lenguaje
permite actuar sobre otras personas.
9
Zarate, O., Introduccin a la Lgica, Fondo editorial UNMSM, 2003, pp. 60.
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Segn Zrate el lenguaje cumple con esta funcin cuando es utilizado para originar
o impedir una accin manifiesta, provocar ciertas reacciones o cambios en la conducta
de las personas, orientarlas, entusiasmarlas o sugestionarlas.

Volviendo a nuestro ejemplo, decir que los alumnos estn haciendo ruido en el
pasillo es una manera de inducirlos a callar, adems de ser una manera de referirse al
mundo y de exteriorizar estados de nimo. En la funcin directiva u operativa, las
palabras se convierten en instrumentos de accin, medios de que nos valemos para
operar sobre el mundo. De all que podamos hablar de una funcin operativa del
10
lenguaje .

Cumplen esta funcin las oraciones exhortativas o imperativas, es decir, aquellas


que indican exhortacin, mandato o prohibicin, y las oraciones interrogativas, esto
es, las que sirven para formular preguntas 11 . Ejemplos:

Deben escuchar atentamente las instrucciones del jefe de departamento.


Compraste las cosas necesarias para el viaje?
Amars a Dios sobre todas las cosas.
Qu da es hoy?

4.3. Expresiva: Es aquel que no pretende de ningn modo informarnos acerca


de hechos o teoras concernientes al mundo, sino expresar sentimientos y actitudes. El
discurso expresivo entonces se usa ya sea para manifestar los sentimientos del que
habla o para despertar ciertos sentimientos en el auditorio. Tambin se conoce como
funcin potica.

De acuerdo con Zrate el lenguaje cumple una funcin expresiva cuando es


empleado para poner de manifiesto lo que ocurre en nuestro psiquismo y exteriorizar
nuestros sentimientos o las vivencias que experimentamos; o tambin para expresar

10
Zarate, O., Introduccin a la Lgica, Fondo editorial UNMSM, 2003, pp. 61.
11
Cf. COPI, Irving y Carl COHEN, Introduccin a la lgica, Mjico, Linusa, 1995, pp. 47-54.
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un estado de nimo, una actitud o vivencia interior. Esto puede suceder sin que el
sujeto lo note o piense en ello; pero tambin puede producirse interviniendo l
consciente y deliberadamente. Si, por ejemplo, un profesor usa en clase nuestra
oracin Los alumnos que estn en el pasillo hacen mucho ruido, puede hacerlo sin
darse cuenta de que est exteriorizando un sentimiento de desagrado, pero tambin
con la conciencia y el propsito de hacerlo notar.

Cumplen esta funcin las oraciones desiderativas; es decir, aquellas que expresan
el deseo de que un hecho tenga o no lugar y, en general, las oraciones exclamativas o
admirativas; es decir, las que expresan la sorpresa o admiracin que nos causa algo.
La poesa nos suministra los mejores ejemplos del lenguaje cumpliendo la funcin
expresiva. En efecto, el poeta no trata de comunicar conocimientos, sino sentimientos
y actitudes. A travs de sus versos l intenta plasmar ciertas emociones que
experimenta, pero no transmitir ninguna informacin 12 . Ejemplos:

Los invisibles tomos del aire en derredor palpitan y se inflaman, el cielo se


deshace en rayos de oro, la tierra se estremece alborozada.
Gustavo Adolfo Bcquer
Si yo volase tan alto.
Qu felices son!

Sabe que no debe mirarla de cerca,


porque hay razones ms terribles que tigres
que le demostrarn su obligacin
de ser un desdichado,
pero humildemente recibe esa felicidad, esa rfaga.
Jorge Lus Borges

12
Zarate, O., Introduccin a la Lgica, Fondo editorial UNMSM, 2003, pp. 60.
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Hasta ahora hemos presentado ejemplos del lenguaje cumpliendo sus tres
funciones bsicas por separado. Sin embargo, en la mayora de los casos el lenguaje
cumple una funcin mltiple o mixta cuando sus funciones bsicas se presentan
conjugadas, vinculadas o interrelacionadas.

Tomemos el caso de la siguiente oracin:

En los Romances ledos hay versos en donde se encuentran paralelismos;


clasifquelos de acuerdo con lo visto en la introduccin.

En el ejemplo anterior se comunica asertricamente el hecho de que existen


paralelismos en los versos ledos; es decir, se denota un hecho, hay informacin. Pero
igualmente, se invoca a clasificarlos, con una clara intencin imperativa; cumpliendo
as con la fusin directiva. Por lo tanto, este ejemplo rene estas dos funciones
claramente diferenciables al anlisis.
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UNIDAD II
Tema II La semitica
1. Semitica
Denominamos semitica a la ciencia que se ocupa del estudio de los signos o de los
lenguajes en cuanto sistema de signos. Algunos autores consideran que cualquier
lenguaje natural o artificial, en tanto que constituye un sistema simblico complejo
que sirve a la comunicacin, tiene tres aspectos -o dimensiones-: sintaxis, semntica y
pragmtica.

Para conocer el origen de este concepto recurriremos a la definicin clsica de uno


de los pioneros de la semitica contempornea, Ferdinand de Saussure. Analizada por
Umberto Eco en su obra Tratado de semitica general. Segn Saussure:

la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por esa


razn, es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los
ritos simblicos, las formas de cortesa, las seales militares, etc.
Simplemente es el ms importante de dichos sistemas. As, pues,
podemos concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el
marco de la vida social; podra formar parte de la psicologa social y,
por consiguiente, de la psicologa general; nosotros vamos a llamarla
semiologa (del griego , signo). Podra decirnos en qu
consisten los signos, qu leyes los regulan. Como todava no existe, no
podemos decir cmo ser; no obstante, tiene derecho a existir y su lugar
est determinado desde el punto de partida.

De acuerdo con Eco, esta definicin de Saussure es muy importante y ha servido


para desarrollar una conciencia semitica. Su definicin de signo como entidad de dos
caras (signifiant y signifi) ha anticipado y determinado todas las definiciones
posteriores de la funcin semitica. Y en la medida en que la relacin entre
significante y significado se establece sobre la base de un sistema de reglas (la lange),
la semiologa saussureana puede parecer una semiologa rigurosa de la significacin 13 .

13
SAUSSURE, F, Curso de Lingstica General. Buenos Aires, Editorial Losada, 1970, p. 60. En ECO, U.
Tratado de Semitica General. Mxico, Editoriales Nueva Imagen y Lumen, 1978, pp. 43 y 45.
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En la actualidad entendemos que la semitica representa una teora general de los


signos en todas sus formas y manifestaciones, sean stos de origen animal o humano,
lingstico o no lingstico, normal o patolgico, personal o social. La Semitica es un
proyecto interdisciplinario.

1.1. La sintaxis
La sintaxis es el puro estudio de las relaciones de los signos entre s; la teora que
permite identificar si una secuencia de signos est correctamente elaborada. La
sintaxis estudia las diversas combinaciones de signos que dan lugar a las oraciones,
garantizndonos que las mismas estn bien formadas.

De acuerdo con el diccionario Herder de filosofa, la sintaxis corresponde a la parte


de la gramtica que estudia la combinacin de las palabras en la oracin atendiendo al
orden, los fenmenos de reccin 14 y las funciones. El estructuralismo americano,
propone ciertas precisiones a la definicin tradicional, y considera que la sintaxis debe
ocuparse del estudio de las formas libres (todas las formas que se pueden pronunciar
solas) dejando para la morfologa el estudio de las formas vinculadas (las formas que
en ningn caso pueden pronunciarse solas).

Para Noam Chomsky, la gramtica de una lengua es la totalidad de su descripcin e


incluye tres componentes principales: la sintaxis, que es la parte generativa de la
gramtica, el componente semntico y el componente fonolgico 15 .

La sintaxis es el estudio de los principios y procesos en virtud de


los que son construidas las oraciones en las lenguas particulares. La
investigacin sintctica de una lengua dada tiene como objetivo la
construccin de una gramtica que puede ser considerada como una
especie de ingenio (device) para generar las oraciones de la lengua que
se trata de analizar. 16

14
Reccin: Relacin gramatical obligatoria entre una palabra y otra que depende de ella.
15
CORTS MORAT, Jordi y MARTNEZ RIU, Antoni. (1996) Diccionario de Filosofa en CD-ROM. Copyright Empresa
Editorial Herder S.A., Barcelona.
16
CHOMSKY, Noam. Estructuras Sintcticas Introduccin Siglo XXI Editores, Mxico 1974, p. 26
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Un ejemplo del aspecto sintctico del lenguaje es la gramtica

1.2. La semntica
La semntica es la disciplina que se ocupa de las relaciones entre los signos y
aquello que estos designan; es decir, se refiere a las relaciones de los signos con sus
correspondientes significados. Estudia la interpretacin de los signos.

Segn el diccionario Herder la semntica es la ciencia o teora de los significados


lingsticos. La definicin tradicional de semntica procede del lingista francs de
finales del siglo XIX Michel Bral. En su obra Essai de smantique, Science des
significations (1897), en la cual define la semntica como ciencia de los significados,
en cuanto opuesta a la fontica, ciencia de los sonidos hablados. Segn este autor, la
semntica era la ciencia cuya materia la constitua el estudio de la causa y estructura
de los procesos de los cambios en los significados de las palabras: ampliacin y
reduccin de los significados, transferencia de significados, elevacin y degradacin
de su valor. Bral pretenda plantear cientficamente una nueva rama lingstica que
tuviera como objetivo el estudio del significado de las palabras; pero este estudio
desborda el mbito estricto de la lingstica, de ah que de la semntica se hayan
ocupado tambin la psicologa, la antropologa cultural y la lgica 17 .

La semntica lingstica se ocupa de la elaboracin de una teora general del


significado para la lengua y de la descripcin, o investigacin, del significado de
oraciones y enunciados en lenguas concretas. La semntica lgica aparece a finales
del siglo XIX y surge de las dificultades y problemas de investigacin especficos en la
lgica y en las matemticas. La distincin entre lenguaje instrumento (metalenguaje)
y lenguaje objeto de investigacin fue el resultado, principalmente, de la necesidad
de vencer dificultades que amenazaban a toda la estructura conceptual de la
aritmtica y tambin de la lgica. A partir de ah, y como complemento necesario de

17
CORTS MORAT, Jordi y MARTNEZ RIU, Antoni. (1996) Diccionario de Filosofa en CD-ROM. Copyright
Empresa Editorial Herder S.A., Barcelona.
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la sintaxis lgica de Carnap, la semntica lgica se ha desarrollado en el siglo XX por


diferentes caminos y en formas diversas: teora de tipos, teora del metalenguaje.

Un ejemplo del aspecto semntico del lenguaje es el diccionario.

1.3. La pragmtica
La pragmtica, sera aquel tipo de indagacin semitica que se ocupa de analizar
las relaciones entre los signos y los sujetos (individuos o comunidades) que emplean un
lenguaje como medio de comunicacin. Este anlisis se refiere a la relacin entre los
signos y los contextos y circunstancias en que se desenvuelven los usuarios de dichos
signos. La pragmtica hace referencia a la relacin entre los signos y entre las
circunstancias y contextos en que se desenvuelven los usuarios de dichos signos. Por
tanto podra definirse como la disciplina que estudia el uso del lenguaje, por
oposicin al estudio del sistema lingstico, del que se ocupa propiamente la
lingstica.

Muchos de los malentendidos y dificultades de comunicacin que acontecen en


nuestra vida cotidiana vienen por no utilizar adecuadamente el lenguaje, al obviar sus
reglas sintcticas, semnticas y pragmticas.

Precisamente una de las funciones bsicas de la lgica es la de ayudarnos a


minimizar el riesgo de los usos inadecuados del lenguaje en el curso de los
razonamientos, estudiando la estructura de los mismos. Y para llevar a cabo este
estudio, es preciso construir un lenguaje artificial en cuyos secretos empezaremos a
iniciarnos en la prxima unidad denominada calculo proposicional.
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Antes de dar inicio con el III tema, recapitulemos lo estudiado en el tema II con el
siguiente grafico:
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UNIDAD II
Tema III Uso y mencin de los nombres
1. Los niveles del lenguaje18
Algunas palabras hacen referencia a cosas o clases de cosas. En el enunciado
En la sala hay cuatro sillas la palabra silla tiene por designado un tipo de mueble
con determinadas caractersticas. En este caso decimos que la palabra silla es usada
para hacer referencia a dicha clase de objetos. Otras veces, en cambio, las palabras
hacen referencia a otras palabras; son signos que se refieren a signos. Por ejemplo, en
el enunciado Silla tiene cuatro letras, la palabra silla entrecomillada no hace
referencia a las sillas, sino a la palabra con que se hace referencia a las sillas, y
afirma que la palabra con que se hace referencia a las sillas tiene cuatro letras. En
este caso, la palabra no es usada sino mencionada. El recurso de poner comillas
simples a las palabras cumple la funcin de indicar que nos estamos refiriendo a la
palabra misma, y no a aquello a que la palabra hace referencia.

Cuando en un enunciado hablamos acerca de palabras (y, en general, de signos)


esa proposicin pertenece al metalenguaje. El enunciado Silla tiene cuatro letras
es un enunciado que pertenece al metalenguaje, y aquello a que hacemos referencia
desde el metalenguaje es el lenguaje objeto. Son niveles distintos: el nivel uno es
determinado lenguaje objeto, como lo es el lenguaje mediante el cual nos referimos a
las cosas; el nivel dos es el metalenguaje, y podemos usar un nivel tres, o meta-
metalenguaje, como en la proposicin -La palabra silla de la proposicin Silla
tiene cuatro letras hace referencia a una palabra-. Tericamente podemos tambin
utilizar un nivel cuatro, un nivel cinco y, en general, un nivel n, aunque en la prctica
su uso sea poco frecuente.

18
Gianella de Salama, Alicia.(1975) Lgica Simblica y Elementos de Metodologa de la Ciencia. Ed. El
Ateneo. Cap.1. p.6 - 8 Transcripcin.
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La semitica es un metalenguaje, porque es un lenguaje que se ocupa de los


signos. Es el estudio del proceso semitico, que est en un nivel superior al proceso
semitico mismo. As, por ejemplo, el enunciado La palabra gato hace referencia a
ciertos animalitos domsticos es una proposicin del metalenguaje que corresponde a
la semntica descriptiva-; la proposicin: Pozo se escribe con z es una
proposicin del metalenguaje que corresponde a la sintaxis descriptiva- y el
enunciado Los argentinos usamos la palabra canasto en lugar de la palabra cesto
es un enunciado del metalenguaje que pertenece a la pragmtica descriptiva-, ya que
se refiere a cmo usan determinado signo ciertos intrpretes.

La gramtica y la lgica estn dentro de la semitica, ya que se ocupan de signos,


y tienen su metalenguaje propio, con sus tres ramas.

1.1. Uso y mencin

El uso y la mencin se refieren a las distintas maneras de aplicar una


palabra en el lenguaje.

En el uso comn del lenguaje casi siempre empleamos las palabras principalmente
para referirnos a los objetos, es decir a objetos no lingsticos. A esta forma de
emplear los signos dentro del lenguaje se le conoce con el nombre de uso. Usamos una
palabra cuando es utilizada para referirse exactamente a aquello que el signo
significa. Es decir, cuando la palabra alude a algo ms o hace referencia a aquello que
representa.

Ejemplo: Caracas es la capital Venezuela.


En el ejemplo anterior la palabra subrayada est siendo usada, precisamente
porque se refiere a la ciudad de Caracas. Se refiere a un objeto extralingustico, es
decir, a un objeto o realidad que no pertenece al lenguaje.
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En el caso de la mencin, decimos que una palabra est siendo mencionada,


cuando nos referimos a la palabra misma, o cuando nos detenemos en ella sin ir ms
all, y no la empleamos para referirnos a aquello que el signo significa. Generalmente
una forma de identificar cuando una palabra est siendo mencionada son las comillas:
la palabra que est mencionada se suele escribir entre comillas.
Ejemplo: Caracas tiene tres silabas.

En este ejemplo la palabra Caracas se emplea en un sentido muy distinto al del


primer ejemplo, ya que nos estamos refiriendo a la palabra misma, y no se hace
ninguna referencia a la realidad que representa.
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