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C)
Derecho Pblico: Regular la organizacin del Estado y la relaciones del Estado con los
particulares.
Derecho tributario es una rama del derecho pblico.
Derecho Privado: Rige las relaciones entre los particulares, el Estado no interviene.
Ejemplo, contrato de arrendamiento, o prstamo de capital.
Los romanos no fueron brillantes en el desarrollo del derecho pblico.
En materia de derecho privado sit777 atvv vanzaron, las instituciones de derecho privado
hasta la poca funcionan en todo el mundo. Sigue siendo el alma del derecho.7
Fuentes del derecho Romano (Investigar Virgilio y Sneca)
Emperador Augusto lo primero que hizo fue conseguirse al Poeta Virgilio para que creara
la Historia de Roma.
Virgilio tom la historia de Homero, escribi la Eneida.
Rmulo fund la ciudad. Y fu el primer rey de Roma, funcion como una monarqua en
la que el Rey era el gobernante absoluto, y administraba todos los poderes, ese es el
inicio de la monarqua. (Buscar los 7 reyes de roma)
El Rey tena un cuerpo consultivo que le deca cmo resolver los procesos.
La versin histrica o cientfica: Theodor Mommsen Vivan 3 tribus Ramneses(Julio
Cesar) Ticiences(Flavios), Luceres.
Consejo de ancianos Mores Maiorum: Costumbres de los antepasados, fue la primera
fuente del derecho romano.
El rey estaba sujeto a un cuerpo colectivo en el que haca parte los ciudadanos que se
llamaba los COMICIOS, esas decisiones eran obligatorias para el rey y se llamaban las
leyes.
Se establecieron dos clases sociales
Patricios: Los nacidos en Roma
Plebeyos: Los extranjeros que llegaban a Roma y sus descendientes. Oficios inferiores,
como por ejemplo la ingeniera. En un momento fueron tantos que comenzaron a
revelarse, comenzaron a irse cada vez que queran protestar, se reunan en Concilia
Plebis y dirigidas por Tribuno y dictaban leyes solo para los plebeyos, y esas normas se
llamaban Plebiscitos y comenzaron a ser fuente de derecho romano. Posteriormente
comenz a ser obligatoria para los patricios tambin. Provoc el primer cuerpo de Leyes
en Roma escrito, se form un comisin entre patricios y plebeyos que se llamaba
decenviros, viajaron a Grecia para que llevaran un modelo de leyes de acuerdo a las de
Grecia, volvieron con un Texto que se hizo fundir en 12 tablas de bronce La ley de las
12 tablas ubicadas en el Foro Romano en donde todos la podan ver, esas 12 tablas se
perdieron en la invasin.
30/01/2017
Aparecieron las costumbres de los mayores (Mores Maiorum) y los plebiscitos que eran
las decisiones tomadas en los concilia plebis; cuando se acab la monarqua, Tarquino
el soberbio tuvo a Sixto Tarquino y este se enamor de Lucrecia, Sixto Tarquino la
amenaz, (fue violacin).
De ah nace la repblica con un esquema donde el pueblo tiene un fastidio a los reyes,
por eso disearon el sistema poltica que funcion durante la repblica, el poder
supremo lo controlaba un senado Romano, compuesto por los hombres ms
prestantes de Roma, El senado se reuna y dictaba normas que eran obligatorias para
todo el mundo que se llamaban Senadoconsultos haba un senadoconsulto
macedoniano, en el que se le impeda darle prstamos a los hijos de la
familia. Senadoconsulto veleyano: Le prohiba a las mujeres servir de fiadoras.
Habian dos cnsules (por un ao) , cada uno de los cnsules gobernaba 1 da
intercalado. Eran los que administraban el Estado, dirigian el Ejrcito y administraban
justicia.
Naci la institucin del Pretor tena el mismo cargo de cnsules pero un poquito menor,
e imparta justicia. Duraban 1 ao en ejercicio de su cargo y despachaban en una oficina
que se llamaba pretura. Ellos empezaron a adoptar una costumbre que era publicar los
lineamientos generales de su administracin de justicia se llamaba edicto del pretor.
Cuando sala el pretor el nuevo publicaba su edicto y tomaba cosas del antiguo e
innovaba otras, esa evolucin ayudaba al derecho Romano. Despus se hizo el Edicto
Perfecto que era todo lo que se haba modificado. Dictador: Se le daba potestad como
persona para tomar las decisiones que quisiera en tiempos de guerra.
Las cosas ses comenzaron a daar, entonces habian conflictos internos, debido al gran
territorio despus de la conquista de Roma. Aparece Julio Csar. El fue a Roma.
1/02/2017
La repblica se acab cuando Julio Csar se adue del poder.
El emperador comenz a gobernar a travs de constituciones imperiales, estos eran los
decretos a travs el emperador dictaba normas, y es otra fuente del derecho romano.
Tambin apareci otra fuente del derecho, que es una de las instituciones de ms
prestigio eran sus abogados y eran reconocidos por su honorabilidad y su honestidad,
trabajaban sin honorarios, eran patricios, tenan dinero para sostenerse sin honorarios.
Al emperador Augusto se le ocurri una frmula: Los Pretores tenan mucho trabajo por
lo tanto escogi a unos abogados (los ms populares) y los voy a vestir de una potestad
que se llam el Ius publici respondendi significa que los conceptos que l emita son
obligatorios y son ley, les otorg la facultad de impartir justicia.
Habian dos escuelas de abogados:
Los proculeyanos: Fue fundada por un abogado llamado Ateyo Capitn (enemigo de
Augusto)
Los Sabinianos: Antistio Laben, fundador.
Justicia Ulpiano: La justicia es la constante y perpetua voluntad de darle a cada uno lo
que le corresponde.
Gayo.
Modestino.
Eso conform otra fuente del derecho que es Responda prudentium, que son las
respuestas de los jurisconsultos.
Lo anterior lleva a que el imperio romano desde los aos 70 a.C hasta 1800 d.C lleno de
respuestas de los jurisconsultos y de constituciones imperiales, y Justiniano hizo un
resumen de las leyes, nombr a Triboniano produjo lo que hoy se llama el corpus jure
civile est conformado por cuatro libros: (Pregunta del parcial)
1. Cdigo: Constituciones imperiales vigentes.
2. Novelas: las novelas recopilan una serie de constituciones imperiales posteriores
a las que estn en el cdigo.
3. La instituta: Tena una misin, una resea de las principales instituciones del
derecho romano, en un lenguaje sencillo.
4. Digesto (pandectas): las principales respuestas de los jurisconsultos a lo largo de
toda la historia del derecho.
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Cualquier estudio del derecho privado abarca:
1. Derecho de las personas o derecho de familia
2. El Derecho de los Bienes: Relaciones entre las personas y las cosas.
3. El Derecho de los obligaciones y de los contratos.
4. Sucesiones.
1.
Qu es la esclavitud?
Definicin romana: Es una institucin del derecho de gentes que contra lo que dispone el
derecho natural, coloca a una persona bajo el dominio o propiedad de otra.
Derecho natural: Todo ser humano tiene una razn natural y moral que le dicta lo que tiene que
hacer y lo que no. Conjunto de normas que la sola razn natural le dicta al ser humano lo que
debe hacer.
Derecho de gentes (ahora es derecho internacional): Es el conjunto de normas que rigen a
todos los pueblos, porque la ley misma ha establecido esas normas de carcter jurdico.
Como se cae la esclavitud: Los esclavos nacen o se hacen
El hijo de esclava nace esclavo
Si la madre es libre, el hijo nace libre.
Si la madre fue en algn momento de la gestacin la madre fue libre, el hijo nace libre, as sea
en el momento del nacimiento esclava.
Los prisioneros de guerra son esclavos.
Los cautivos de guerra son esclavos pero eran libres si llegaban a su patria.
Los que cometieron delitos atroces y eran desafiados a luchar contra las fieras
A la mujer libre que mantuviera relaciones con un esclavo.
Las personas que eran condenadas a castigos
8/02/17
Dos formas de extinguir la esclavitud
1. por ministerio o por disposicin de la ley:
El esclavo que hubiese denunciado ante el juez al asesino de su dueo
Hubiese descubierto cualquier complot contra su dueo
El esclavo hubiese sido abandonado por su dueo en caso de enfermedad grave
del esclavo.
Los esclavos que denunciarn a los desertores de filas del ejrcito an en tiempos
de paz
Los que esclavos que entraban al ejrcito con la intencin de servir al emperador
con el consentimiento de su dueo .
El esclavo se internara en el monasterio o comience a ser sacerdote.
Cuando era abandonado en edad infantil por su amo.
Cuando perteneciendo a varios dueos y uno quera darle la libertad y otro no,
siempre y cuando el que quera darle la libertad deba indemnizar a los dems
que no queran.
2. Voluntad expresa del dueo del esclavo. (Manumissio)
Se puede realizar de dos maneras distintas
1. Solemnes :
Manumissio censu: Se daba cuando el censor (magistrado) cada 5 aos, y l iba
a la casa y el dueo le manifestaba su intencin de renunciar a la potestad del
esclavo, despus de esto el censor registraba al esclavo en los registros oficiales
del censo como un ciudadano romano.
Manumissio vindicta: Pleito fingido y simblico llevado a cabo ante el magistrado
y del que hacan parte el dominus y el adsertor libertatis (defensor de la
libertad) hallndose presente el esclavo. (Es fingido por que las partes ya saban
a lo que iban) Despus de que el magistrado usaba su varita declaraba libre al
esclavo, quien adems a partir de ese momento era declarado ciudadano.
Manumissio testamento: Era la declaracin expresa de manumitir hecha por el
dueo del esclavo en el acto mismo del testamento. y esta se poda concretar de
dos formas:
a. Directis Verbis: El testador ordenaba en el testamento la libertad del esclavo,
diciendo es mi voluntad que Mi siervo o mi esclavo sea libre y poda condicionar esa
puesta en libertad a una condicin( hecho futuro e incierto) o un plazo (hecho futuro y
cierto), una vez se concreta esa condicin el esclavo es libre cualquier fuera su dueo.
b. Per fideicommissum: El testador le imponia al heredero o el fideicomisario la
obligacin formal y expresa de otorgar la libertad a un esclavo determinado. Hasta que
el heredero no haga la misin a cargo del testador el esclavo sigue estando en statu liber.
Cuando el heredero se rehsa a recibir la herencia, el testamento pierde eficacia. Si los
herederos rechazaban la herencia todos los bienes activos se le daban al esclavo y
quedaba libre.
Manumissio in sacra Santisc ecclesiis: Virtud en la cual se presentaba en la iglesia
en el templo, el dueo del esclavo y el dueo del esclavo ante el obispo del lugar
o del templo, y ante los fieles congregados, era una manumisin que se llevaba a
cabo en el rito catlico. El rito se buscaban los das festivos ms solemnes en la
liturgia catlica (pascua de resurreccin). El esclavo salia del templo, y eso
simblicamente significaba la libertad del esclavo.
3. El virtud del cual los que ejercen la manumisin por testamentos solo poda manumitir
un nmero de esclavos proporcional a los que tuviera el dueo, el dueo que tuviese dos
esclavos poda manumitir ambos, en cambio el dueo que tuviera ms de dos esclavos, entre 3
y 10 poda manumitir la mitad. Quien tena de 11 a 30 poda manumitir una tercera parte, quien
tena de 30 a 100 poda manumitir la 4 parte, quien tuviera 100 o ms esclavos poda manumitir
hasta la 5 parte. Justianano derog este lmite, porque justiniano tena una fuerte herencia
cristiana que favoreca la causa de la libertad de los esclavos en la medida de lo posible.
Lex Aelia Sentia: Consagr los lmites relativos a los esclavos manumitidos.
1. Esclavo menor de 30 aos: El esclavo menor de 30 aos solo poda ser manumitido
mediante la vindicta con causa justa y razonable discutida y aprobada por un consejo,
de lo contrario ese esclavo iba a quedar libre pero no iba a ser ciudadano Romano y va
a ser solo un latino.
2. Virtud en la cual no podan ser manumitidos los esclavos que por razn de un crimen
grave cometidos durante su esclavitud hubieran sido castigados, no obstante si el
dueo infringa esa norma ese esclavo quedaba en la categora de dediticio: vencidas
en guerra contra los romanos que se resistan a la colonizacin y despus se
rendan. Gozaban de una libertad nfima( muy poca libertad y nunca podan llegar
a ser ciudadanos) Justiniano suprimi la categora de dediticio.
20/02/17
Manumisin In orbis:Cuando en el testamento iban a manumitir ms de los que tenan derecho
entonces comenzaban a escribir los nombres de los esclavos en crculo para que no se supiera
cul era el primero ni tampoco el ltimo, en este caso no quedaba manumitido ninguno, primer
caso de fraude a la ley, lograr por una va lo que la ley prohbe por otra.
Personas en roma
1. Status libertatis: Para ser persona debe tener este status.
o Se divide en
No ciudadanos Romanos: No podan disfrutar del Ius Civile: Derecho
exclusivo para los romanos, exista la tortura.
Ciudadanos Romanos: Personas que tenan la plenitud de los derechos
civiles, el derecho civil era un conjunto de normas exclusivas para los
ciudadanos Romanos. Los que gozaban del Ius Civile. Exista la pena de
muerte pero decapitante.
La ciudadana romana se adquiria por Nacimiento: La libertad la da la
condicin de la madre, la ciudadana la da la condicin del padre, los
ciudadanos romanos tenan una serie de privilegios Ej: Contraer
matrimonio(Ius connubium), o el Testamenti Factio la posibilidad de
hacer testamento o no ser azotado en pblico o por decreto del
emperador o del cnsul.
La ciudadana romana se perda cuando se perda el Status Libertatis, el
fenmeno que se llamaba Capitis deminutio mxima.
29/02/17
Manus: Tiene dos significados (Nos importa ms el segundo concepto)
Se emple para designar la autoridad o la potestad del pater familias sobre todas las
personas y las cosas sujetas de nuevo a su potestad. Caput familia es parecido a pater
familias, pero tambin es aquella persona que es plenamente capaz y tiene las tres
condiciones de libertad, ciudadana y familia
El concepto cambio en la era de Justiniano, segunda poca sobre el derecho romano.
ES LA QUE MS NOS INTERESA, signific exclusivamente el poder especial que
mantena el pater sobre su mujer o la mujer o la esposa de sus hijos siempre y cuando
fueran Alieni Juris. El matrimonio en Roma tena que ser celebrado de ciertas maneras
para que surgiera la manus. Solo habian tres clases de matrimonio que daban lugar a la
manus, el siempre acto de celebracin de matrimonio no producia la manus, ya que no
todo matrimonio generaba la potestad.
1: CONFARREATIO: Ya era un matrimonio celebrado dentro del marco de una
celebracin, la primera parte consistia de la entrega del pater el que iba a ser su
esposo, llevar a la mujer con gran suntuosidad, desde la casa de ella hasta la casa de
su futuro esposo, finaliza esa ceremonia con el acto de la Confarreatio que era una
ofrenda o sacrificio solemne que se haca a Jpiter (Mximo dios de los Romanos) en la
que se ofreca un pan de trigo (pan farro) o tambin se sacrificaba una oveja, y los
esposos tenan que cubrirse con la piel de la oveja y tena que hacerse frente a 10
testigos. Y solo lo podan hacer los patricios.
2: COEMPTIO: Era una forma de venta o una compra en la que se llevaba a cabo unas
formalidades propias, era el tpico contrato de compraventa, con las mismas
formalidades de mancipatio que se llevaban a cabo en presencia de 5 testigos pberes
y ciudadanos. Lo que suceda es que el marido compraba a la mujer entrando est bajo
su poder marital deba contar con el consentimiento de su pater si la mujer es alieni y si
es sui iuris con la potestad del tutor, en dicha venta entonces el marido era el
comprador, el objeto era la mujer y el comprador es el marido, el vendedor era la misma
mujer pero con el consentimiento del tutor. Era simblica, no haba dinero de por
medio, solo la DOTE. Se poda celebrar para poner fin a una tutela, para que el tutor
dejar de ser tutor, porque la mujer iba a dejar de estar en la potestad del tutor. El tutor
poda orar en nombre propio pero nunca proceda como dueo de la mujer o pupila,
mientras que en la manus se incorporaron los bienes de la mujer a los bienes de los
maridos.
3: USUS: La figura nupcial a la cual se llegaba a la manus sobre la mujer por el uso, es
decir que era simplemente aquel uso que haca el marido de la mujer sin las
formalidades de una mancipatio (Como una unin marital de hecho) 1 ao de uso. Se
interrumpe despus de tres noche interrupcin.
Otro de los efectos jurdicos de la manus era que la mujer que estaba cobijada bajo la
manus del pater entraba a su potestad o a la potestad del pater como hija de su marido
siempre y cuando su marido era un Sui Juris se llama LOCOFILIA. Pero si se casaba
con un Alieni Iuris bajo la manus pero ocupando de nieta. LOCO NEFTIS
La manus haca que la mujer in manu (la mujer que entraba bajo las manus del pater)
perdiera todo vnculo con su familia civil y de origen, tanto ella como su patrimonio entra
entonces en la familia del hombre, a esa figura se le llama Capitis deminutio mnima.
El marido haca suyo todos los bienes de la mujer si no tambin haca suyo lo que
adquiriera durante la manus. Tiene la excepcin de que la mujer poda reclamar la dote
durante el divorcio, DOTE: Lo que le daba el pater familia al hijo durante el matrimonio
para sostener a la esposa, lo da el papa de la hija.
Las deudas que tuviera la mujer hasta antes del matrimonio una vez se
extinguian despus de contraer matrimonio, los acreedores sin embargo tenan una
accin judicial que buscaba salvaguardar los intereses de los terceros perjudicados con
los efectos de la manus, esa accin judicial se llam Integrum restitutio antes de caer in
manu.
Otras de las consecuencias o consecuencias de las manus es que la mujer in manu
adquiria el derecho de suceder ab intestato es la garanta que tiene una persona para
heredar cuando el muerto no deje testamento y entra a heredar como la Hija si el
marido es Sui Juris o como la nieta de su marido si es Alini Juris.
La figura de la manus confera al marido Sui Juris a juzgar a su mujer asumiendo
funciones de pretor o magistrado y poda poner sanciones, incluso disponer la muerte
de la esposa o la privacin de una parte de la DOTE, tambin poda entregar in
mancipio que era una clase de venderla, tambin la poda entregar In Noxa que es el
abandono Noxal, cuando una persona no tenia como pagar la deuda o indemnizar la
deuda era entregar a la esposa como parte de pago.
DERECHO DE LOS BIENES:
Concepto de bien: Son las cosas vistas desde el punto de vista del derecho, las cosas son las
identidades materiales.
Clasificaciones:
Manccipi(bienes necesarios para la agricultura, el ganado)y- Nec - Mancipi (No son
necesarios para la agricultura o la ganadera. ej: Ladrillo)
Muebles o inmuebles: Muebles: Son aquellas cosas que pueden trasladarse de un
lugar a otro sin que cambie su esencia. Tiene clasificacin - Semoviente o cosas
inanimadas- Inmuebles: No se puede trasladar de un lugar a otro sin que cambie su
esencia. - Inmuebles por naturaleza: Por esencia no se puede trasladar de un lugar a
otro, una mina, un lago. -- Inmuebles por adhesin permanente: Bienes que por
naturaleza son muebles, pero por estar adheridos permanentemente a un inmueble por
naturaleza toman la calidad de inmuebles--
1. Muebles puede ser de Gnero: Aprecian por su peso, por su medida, por su cantidad o
su calidad. Tienen una subclasificacin:
Pueden ser fungibles y no fungibles: Fungibles: Desaparecen con el primer uso que se
hace de ellas. No fungibles: No desaparecen con el primer uso que se hace de ellas.
2. Cuerpos Ciertos: Cosas individualizadas que no pueden cambiarse unas por otras, no
tienen equivalente.
Res perit Domini: Las cosas parecen para su dueo. Cuando un cuerpo cierto se debe Res
Perit Crditos: Cuando un cuerpo cierto se debe, las cosas perecen para el acreedor.
Derechos Reales: Derechos que recaen sobre las cosas, y se definen como la potestad
jurdica que tiene una persona que se llama titular del derecho sobre un bien y erga
omnes (En frente del resto de la humanidad) Derecho de propiedad por ejemplo. Los
Atributos son
De preferencia : Titular de un derecho Real se refiere a cualquier otra persona que
alegue tener un derecho sobre la misma cosa. Gana siempre el titular de la propiedad
Persecusin: El titular del derecho Real puede perseguir el bien de manos de quien
est y hacrselo entregar.
13/03/2017
Correcin parcial
15/03/17
Derechos Reales clases:
1. Derecho de propiedad: Llamado derecho del dominio. El principal
La propiedad es un derecho real en virtud del cual su titular que se llama propietario puede usar
disfrutar y disponer de un bien no siendo contra derecho ajeno.
27/03/2016
Modos de adquirir la propiedad: Primero de los derechos reales. Vimos ocupacin y
accesin
Lo accesorio sigue la suerte de lo principal
Accesin: Es un modo de adquirir la propiedad por virtud del cual el dueo de la cosa
principal se hace dueo de los que acceden a ella.
Clases de accesin:
1. Inmueble a inmueble
Aluvin La faja de tierra que queda al descubierto por el lento e imperceptible de
las aguas de un lago o de un ro.
Debe ser un retiro definitivo: Ej: Sabana de Bogot es terreno aluvial. Una poca
de sequa no sirve
Es la piedra debajo del agua del ro, esa tierra es de los que tienen piedras que
den con el lago o un ro. Se deben aumentar los lmites.
2. Avulsin Tiene lugar cuando la fuerza de la corriente de un ro desprende la faja de
terreno y esa faja de terreno va a andar de manera definitiva en otro predio.
El dueo de la faja de terreno que se desprende viene a ser el dueo del predio
donde ando definitivamente.
El dueo del terreno original es dueo de los frutos que estarn pendientes, tiene
el derecho de entrar,al territorio a buscar sus frutos. Solo los pendientes, los
futuros no.
Cambio de lecho de un ro: A quin le pertenece el lecho abandonado por el ro?
De acuerdo al derecho, eso le pertenece a los antiguos dueos, es decir, los
dueos de los predios deben aumentar sus lmites, pero pierden la calidad de ser
reveranos.
Nacimiento de una isla: De quien es la isla que nace en el ro?
Hay que distinguir si nace en el eje del ro o un lado.
Si la isla nace a un lado del eje del ro entonces los dueos sin los que sean
dueos de los predios de ah. Aumentan sus lmites.
Pero si nace en el eje del ro, entonces los dueos de ambos de los lados de los
predios aumentan sus lmites y se vuelven dueos.
3. De mueble a inmueble: Cuando hay un mueble que se une con un inmueble, el
inmueble siempre esta cosa principal y el mueble siempre est la cosa accesoria.
Inaedificatio: Quien se vuelve dueo de una construccin? Materiales ajenos y
suelo propio; materiales propios, suelo ajeno.
El duelo del terreno se vuelve dueo de la edificacin
Hay que distinguir si la edificacin se hace a ciencia y paciencia del dueo del
terreno, Si se hace as, se mantiene el principio, es decir, el dueo del terreno se
hace dueo de la edificacin pero debe pagar a quin construy.
siemba Se hace contra la voluntad del dueo, entonces el dueo del inmueble se
hace dueo de la edificacin, pero quien construye no recibe nada.
Ejemplo: Se riegan mis semillas en un terreno ajeno, yo puedo entrar al terreno,
recoger mis semillas sin que hayan germinado. Si germinan , ya no las puedo
quitar, si vuelven del dueo del terreno.
Plantatio: Siembran mis plantas en terreno ajeno.. Yo puedo retirarlas mientras no
hayan echado races. Si echan races, entonces ya no son mas.
De mueble a mueble:
Escritura: El pergamino en esa poca era costoso, el dueo del pergamino se haca dueo de
la escritura,
Pintura: Si una persona pinta en un lienzo ajeno, En los proculeyanos decan que la pintura es
del lienzo, sabinianos decan que lo ms importante es el de la pintura, la opinin de los
sabinianos fue la que destac sin embargo se le tena que pagar al dueo del lienzo.
Mezcla: Que pasa cuando dos slidos se mezclan de manera tal que no se pueden separar.
Quien es el dueo de la mezcla, los dos dueos se vuelven dueos en comunidad, la
comunidad es una figura en la cual varias personas resultan dueas de una misma cosa, se
vuelven comn y proindiviso, de una cuota aparte de ellas.
Si se mezclan dos lquidos:
Escultura: Talla la estatua en un material ajeno: El dueo es el escultor, pero tiene que pagar
el material ajeno. Lo mismo se aplica con una guitarra con una madera ajena.
In Iure cessio: Otro modo de adquirir la propiedad de las cosas mancipi: Era a travs de un
juicio simulado que se llevaba al frente del pretor, el que quera adquirir la propiedad al frente
del pretor: Afirm que este caballo me pertenece de acuerdo al derecho de los quirites.
la otra parte daba un paso hacia atrs y no deca nada entonces el pretor a travs de una
sentencia le otorgaba la propiedad al adquirente.
Tradicin: Es un modo de adquirir la propiedad de las cosas nec mancipi mediante la entrega
de una cosa que hace una persona que se llama tradens a otra que se llama accipiens
habiendo capacidad e intencin de parte del tradens de transmitir la propiedad y capacidad e
intencin de accipiens de adquirirla.
OTRO MODO
Usucapin: Es un modo de adquirir la propiedad, se hace alusin a la posesin, no es un modo,
no es un derecho, sino que es un derecho.
Es el modo de adquirir el dominio o la propiedad, por la posesin prolongada de la cosa
durante un tiempo establecido en las fuentes del derecho romano, puntualmente, la ley.
Concepto de posesin: Padre Ura: La posesin es la tenencia material de una cosa junto con
la posibilidad fsica de usar y disfrutar de ella con exclusin de otras personas, naturales o
morales con exclusin de otras personas.
4 elementos de la posesin:
1. Tenencia material de la cosa Usar, disfrutar y disponer de ella con exclusin de los
dems.
2. Intencin de tenerla como nuestra: Es el nimo de ejercer el derecho real de dominio.
3. nimo de poseerla en nombre propio y no en nombre de otro.
4. Para que se d la posesin debe existir un ttulo jurdico, aunque este ttulo jurdico no
transfiera en realidad el dominio de la cosa a otra persona.
17/04/2017
Usucapin: Debe ir acompaado del justo ttulo y buena f.
Eso serva para manifestar la intencin de conducirse como verdadero dueo.
Justo ttulo era un acto jurdico que mostraba la voluntad de una persona encaminada a
enajenar una cosa, y la voluntad de recibir esa cosa.
Pro Emptore: Adquirir con justa causa y ocupacin que consistia en comprar un objeto o una
cosa que en realidad no perteneca al vendedor, o el vendedor era incapaz de enagenarlo.
Pro Donato: Esta justa causa consistia en que el objeto entregado por el donante al donatario
no era propio del donante, justa causa para que justo ttulo se adquiere la cosa por usucapin.
Pro dote: Cuando se consignaba al marido, o cuando el marido reciba por concepto de dote
una cosa que en realidad era ajena al pater de la mujer .
Pro Soluto: Un acreedor por concepto de pago reciba una cosa que en realidad no era del
deudor o reciba una cosa que no se le deba.
Pro Derelictio: Consista en que alguien se apoderaba de una cosa abandonada por un tercero
que no fuese propietario de la misma.
El pretor tambin decida si una persona poda enajenar.
Pro suo: Todos los dems casos que puedan haber para que haya una justa causa para
enajenar las cosas.
Otra de las caractersticas de la Usucapio es la Bona fide:
Cuando la cosa se hubiese adquirido de alguien que en realidad no era su propietario, pero
estaba convencido de que en efecto quien estaba transmitiendo esa posesin era el
propietario. Se podia Usucapir las cosas que no fuesen entregadas por su dueo siempre que
la persona que las hubiera recibido lo haga con buena f es decir convencido o persuadido
honradamente de que quien le entreg la cosa .
Usucap Turus: Quien recibe la cosa convencido de buena f.
La buena f deba estar presente desde el primer momento en el que usucap turus efectuar la
posesin de las cosas.
LA MALA FE SOBREVINIENTE DEL QUE RECIBE NO IMPEDIRA EL CURSO Y LOS
EFECTOS LEGALES DE LA USUCAPIN EMPEZADA DE BUENA FE.
19/04/2017
nimo de seor y dueo: Convencimiento de ser el dueo y poseedor.
Accin reivindicatoria: Rei vindicatio (Vengar la cosa) Devolverla al propietario. Sanciona
el derecho de propiedad y la que le permite al propietario recuperar su derecho de
propiedad cuando ha perdido su dominio efectivo sobre l, es una ley erga omnes, de
habla de propiedad no de posesin. Pierde la tenencia de la propiedad con nimo de
seor y dueo.
Legitimacin en la causa: Posibilidad que tiene una persona de empezar una
accin jurdica contra una persona especfica. Son dos activa, y pasiva. Activa: Es
quien puede demandar. Pasiva: a quien se puede demandar. el demandante debe
demostrar su carcter de propietario, es decir el ttulo y el modo, es decir en la
activa es el propietario, y en la pasiva es el poseedor. Solamente pueden
reivindicar cosas ciertas, no se pueden reivindicar cosas de gnero.
Efectos de la accin reivindicatoria: el poseedor le entregue al reivindicante el
bien objeto de la accin reivindicatoria. Que pasa si el poseedor ha hecho
mejoras en la propiedad??
Mejoras: 1. Necesarias: El bien no puede subsistir si no se hacen esas mejores,
disminuye el valor o se destruye. 2. No es que la cosa no pueda subsistir con
ellas sino que aumenta de valor. 3. Mejoras Suntuarias o voluptuarias. Ostentoso.
De acuerdo a lo anterior: El propietario gan la accin reivindicatoria, en las
mejoras necesarias si lo tiene que indemnizar, aunque el poseedor sea de mala f,
porque lo que hizo fue favorecer al propietario por que salvo el valor de la cosa.
En las mejoras tiles: Se distingue el poseedor de buena f y de mala f; Si hizo
mejoras tiles de buena f se las tiene que indemnizar, si el poseedor es de mala
f e hizo mejoras no se tiene que indemnizar. Pero si esas mejoras se pueden
retirar sin daar la cosa el poseedor de mala f puede retirarlas, la mala f no
habilita el enriquecimiento del propietario; En las mejoras suntuarias: Si el
poseedor es de buena f se le tendrn que indemnizar las mejoras suntuarias? No
hay que indemnizar las de ninguna manera pero el poseedor puede llevarlas.
Frutos: El poseedor de buena f los frutos que le hizo producir son de l y no
tiene que indemnizarlos.
Los frutos que son de mala f si tienen que indemnizarlos, entonces tiene que
indemnizarlos.
24/04/2017
Usufructo: Es un derecho real en virtud del cual una persona que se llama usufructuario puede
usar y disfrutar una cosa conservando salva su esencia y devolviendola al finalizar al trmino.
Derecho real: Es un derecho real que tiene el atributo de preferencia y de persecucin.
Atributos de la propiedad:
Ius Utendi: Derecho de usar
Ius Fruendi: Derecho de recibir los frutos
Ius Abutendi: Derecho de disponer del bien.
En el usufructo se entrega el Ius Utendi, y el ius fruendi al usufructuario y el propietario pleno se
conserva el Ius Abutendi,
Partes del usufructo: El usufructuario y el nudo propietario.
La esencia del objeto tiene que ser conservada en el usufructo y ser devuelta de la misma
manera que se entreg, esa devolucin tiene que ser con un trmino. El trmino mximo en el
que se puede extender el usufructo es la muerte del usufructuario.
El trmino es un hecho futuro y cierto al cual se sujeta la exigibilidad o la extincin de un
derecho.
Hechos pasados o presentes no pueden ser un trmino.
La condicin: Hecho futuro e incierto, al cual se sujeta el nacimiento o la extincin de un
derecho.
Cmo se constituye el usufructo: Mancipatio o In iure cessio.
Obligaciones del usufructuario.
1. Usar el bien de acuerdo a la funcin natural del bien
2. Devolversela al nudo propietario una vez se cumpla el trmino del usufructo y
devolvrsela en el mismo Estado que lo recibi salvo el deterioro normal de las cosas, si
no es as tiene que indemnizar al nudo propietario.
3. Tiene que asumir los gastos de conservacin de la cosa
4. El usufructo termina con el vencimiento del trmino, por la muerte del usufructuario,
capitis deminutio, consolidacin, del no uso, la prdida de la cosa.
el testamento es un acto solemne en virtud del cual una persona que se llama testador
dispone de sus bienes para que tenga efectos despus de su muerte.
Acto solemne: Es decir desde que la historia existe han habido sucesiones y herencia, la
voluntad de las personas debe manifestarse a travs de una formalidad especial.
En el derecho romano, la solemnidad se daba en los comicios, es decir tena que decirla
prcticamente pblicamente
Cuando se acabaron los comicios, el testamento tena que ser escrito, la solemnidad era que
consta por escrito.
Haba unos casos de testamento que podan ser verbales, estaba el testamento militar, en
favor de los militares que estaban en el campo de batalla antes de empezar la batalla, ante los
compaeros de armas.
Testamento tiene un requisito: El testamento es esencialmente revocable. Mientras que el
testador no se muera el testador puede revocar su testamento todas las veces que quiera, el
testamento que prevalece es el ltimo.
El rgimen de las legtimas: Un marco que la ley establece ms all de la cual el testamento no
puede dejar, tiene que seguir unas limitaciones que la ley le impone al testador.