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Amados, la vida cristiana debe afectar todas las esferas de la persona, lo cual nos invita a
evaluar cmo es nuestra cristiandad en nuestras responsabilidades laborales.
Venimos desempacando, a la luz de la carta a los Efesios, incentivos para la santidad en
diferentes aspectos de la vida. La semana pasada Dios nos habl de vivir piadosamente en los
vnculos familiares; hoy Dios nos habla de cul ha de ser nuestra virtud cristiana en nuestros
puestos de trabajo. El pasaje que nos corresponde hoy no abarca mucho sobre el trabajo, por lo
cual me veo en la necesidad de presentarles una teologa bblica del trabajo y finalmente
desempacaremos el texto para hoy. Del pasaje al que me refiero es Efesios 6.5-9
A Camellar!
Incentivos a la Santidad en lo Laboral
Pablo en este pasaje no se refiere a trabajadores como se entiende hoy, tampoco a empleados.
Escuch por estos das al senador Petro hablar de las diferencias entre trabajador y empleado lo
cual me parece acertado. Dice l que un trabajador es aquella persona emprendedora que
encuentra la manera de desarrollar sus capacidades y halla en ello un provecho econmico. El
empleado, por otra parte, es la persona contratada por un empresario, una corporacin, una
familia, en fin, y cumple un horario, unas responsabilidades delegadas y goza de algunos
beneficios. Pablo, en el pasaje que lemos, no se refiere al uno ni al otro. En los das de Pablo
eran esclavos, siervos, quienes hacan los oficios que los ricos no hacan. En la antigedad la
esclavitud era algo generalizado. Especialmente entre los griegos fue una costumbre sujetar a
prisioneros de guerra, criminales y deudores a un estado de esclavitud. Al esclavo se le
consideraba sin derecho alguno. La ley romana no le ofreca ninguna proteccin.1
Dios dio reglas a Israel, en caso de que alguno tuviera un esclavo, exigindole un buen trato
para esa persona. Dice la Biblia: Porque son mis siervos, los cuales saqu de Egipto; no sern
vendidos a manera de esclavos. No te enseorears de l (esclavo) con dureza, sino tendrs
temor de tu Dios (Lv. 25:42, 43). Y nunca deban olvidar que cada siete aos los esclavos
eran libres (x. 20.2). Ahora bien, Cuando el servicio del esclavo llegaba a su fin, no deba ser
enviado como un indigente o mendigo; por el contrario, Y cuando lo despidieres libre, no le
enviars con las manos vacas. Le abastecers liberalmente de tus ovejas, de tu era y de tu
lagar; le dars de aquello en que Jehov te hubiere bendecido. Y te acordars de que fuiste
1 HENDRIKSEN, William. Comentario al NT; Exposicin de Colosenses y Filemn. Michigan: Libros Desafo, 2007, p. 262
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siervo en la tierra de Egipto, y que Jehov tu Dios te rescat; por tanto yo te mando esto hoy
(Dt. 15:1315).
En el NT vemos a un hombre poderoso que sale al encuentro de Jess para que sane su
esclavo, a quien amaba mucho.2 Es esta la relacin ideal para la Biblia, cuando en ese entonces
la esclavitud era una realidad; el amo amaba a su siervo. Con esto no afirmamos que Jess y
Pablo apoyan o estn de acuerdo con la esclavitud. De ninguna manera! Pero cuando la hubo
exigieron, tanto el AT como Jess y Pablo, que el siervo sea tratado con amor, con valoracin,
como a familia y con una fecha concreta de su libertad: a los siete aos de servicio; adems lo
deba indemnizar. Un ejemplo cristiano para tratar a un siervo es la carta a Filemn. Lo que
Pablo ensea, no slo en esta carta a Filemn, sino en todo lugar, es que el amor que surja de
ambas partes (amo y esclavo) es la nica solucin. Este amor es la respuesta al amor que Dios
tiene por sus hijos. Ya sea ese hijo negro, blanco, esclavo o libre, no hace diferencia. Es este
amor de Dios que convierte la crueldad en bondad y al hacerlo cambia a los dspotas en
patrones bondadosos, a los esclavos en siervos voluntarios, y a todos los que lo acepten en
hermanos en Cristo.3
Aunque hoy no somos esclavos, por lo menos como lo fueron los del primer siglo, el texto
bblico nos permite recoger principios cristianos para nuestra santidad laboral.
2 Lucas 7.1-10
3 HENDRIKSEN, Op. Cit., p. 265
4 DONNER, Theo. Fe y Posmodernidad. Barcelona: CLIE, 2004, p. 154
5 Juan 5.17
6 CORAZN, Rafael. Filosofa del trabajo. Madrid: RIALP, 2007, p.47, 48
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cruzara de brazos y se embelesara con la creacin y al fin resultara perdiendo el tiempo. Dios
lo cre para que, entre otras cosas, trabajara.
7 xodo 20.9,10
8 DONNER. Op. Cit., p.139
9 Eclesiasts 3.10
10 2 Tesalonicenses 3.10
11 Eclesiasts 2.24
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palabras dice el predicador que el trabajador debe disfrutar de los beneficios de su trabajo.
Beber en este pasaje no es alcoholismo, es disfrutar de todo lo placentero que Dios ha puesto
sobre su mesa como una recompensa por su trabajo. Contina el predicador, Yo he conocido
que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; 13y tambin que es
don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.12 Es una bendicin
poder disfrutar con alegra los beneficios econmicos del trabajo. Es lamentable ver personas
esclavas del trabajo y no disfrutan sanamente la vida. Nunca olvides que Ms vale un puo
lleno con descanso, que ambos puos llenos con trabajo y afliccin de espritu.13
Dios nos ha dado trabajo para que seamos honrados y no pasemos necesidades.
Dice el apstol Pablo: Pero os rogamos, hermanos, que abundis en ello ms y ms; 11y que
procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos
de la manera que os hemos mandado, 12a fin de que os conduzcis honradamente para con los
de afuera, y no tengis necesidad de nada.14 En los tiempos de Pablo, la gente estaba
descuidando su trabajo porque sentan muy cerca la venida de Cristo. Para ellos no tena
sentido seguir afanndose laboralmente si Cristo ya vendra por ellos para estar en la gloria
eterna. Pablo les exhorta y les dice que una de las maneras de esperar la venida de Cristo es
laborando, trabajando, camellando duro. Para que sean honrados y puedan suplir todas sus
necesidades y las de sus familias.
Cuando una persona pierde empleo puede caer en la tentacin de conseguir para sus
necesidades robando. Note Ud. que cada vez que en nuestra ciudad aumenta el desempleo
aumenta igualmente la violencia. Y Pablo dice que si robamos, dejemos el hurto para tomar el
camino de la laboriosidad y as suplir sus necesidades y pueda tambin compartir con quien
necesita.15
Hay otras ms, pero por factor tiempo termino con esta: Dios nos ha dado trabajo para que
prosperando bendigamos la Iglesia.
12 Eclesiasts 3.12-13
13 Eclesiasts 4.6
14 1 Tesalonicenses 4.10
15 Efesios 4.28
16 Proverbios 13.4
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Dijo Pablo, 7Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad,
porque Dios ama al dador alegre.17 Y agrega despus, 11Si nosotros sembramos entre vosotros
lo espiritual, es gran cosa si segremos de vosotros lo material? 12Si otros participan de este
derecho sobre vosotros, cunto ms nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino
que lo soportamos todo, por no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo. 13No sabis
que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar,
del altar participan? 14As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan
del evangelio.18
Gracias por esos amn tan fuertes!
El empleado debe trabajar ante los ojos de Dios y no para complacer los ojos de los
supervisores o jefes. Muchos trabajan slo cuando el jefe les supervisa, pero al quedar solos
vacilan, descuidan su puesto de trabajo; paran las actividades y merma la produccin. Trabajar
as es robo y los ladrones no entrarn al reino de los cielos. La Biblia dice que todo empleado
trabaja ante los ojos de Dios. Todo trabajo humano honesto, intelectual o manual, debe ser
realizado por el cristiano con la mayor perfeccin humana (competencia profesional) y con
perfeccin cristiana (por amor a la voluntad de Dios y en servicio de los hombres). 19 Lo cual
tambin aplica a quienes administran dinero. Deben ser tan honestos con el dinero porque Dios
mismo los ve. Finalmente, todo empleado debe trabajar con gozo, no de mala gana ni con
desgano. Debe trabajar con mucho nimo y muy buena disposicin.
Ahora hablemos de los jefes. Todo jefe debe tratar a su empleado como a un hermano en
Cristo. Todo jefe debe tratar sus empleados con el amor de Dios, no de manera dominante ni
arrogante. No como si fuesen animales de carga, sino como a hijos de Dios porque eso son.
Todo jefe ha de tratar su empleado sin amenazas, sin amedrentarlo ni humillarlo. Todo jefe
debe saber que su empleado ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y debe tratarlo con
respeto, amor y dignidad. Ese amor, ese respeto y esa dignidad se ve reflejado en el salario que
le da.
Dice Jeremas 22.13 Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sin equidad,
sirvindose de su prjimo de balde, y no dndole el salario de su trabajo ! Los profetas
denunciaron a sus oyentes las injusticias sociales. Es inaudito, inaceptable que un jefe pague
17 2 Corintios 9.7
18 2 Corintios 9.9
19 CORAZN. Op.cit., p. 63
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miserables salarios a sus empleados. Un jefe cristiano paga bien y paga mejor que los jefes
inconversos (amn?). Jefe que no paga bien a sus empleados es un ladrn que si no se
arrepiente y le paga lo que le ha robado en aos o meses o semanas; ir a condenacin eterna.
Jess denunci una y otra vez las injusticias sociales de su tiempo y conden el robo.
Un empleado entra el despacho de su jefe, y temblando, le dice: Jefe, necesito hablar con
usted Pasa hombre, Qu te ocurre? Usted sabe que llevo ms de 15 aos en la empresa
y nunca he tenido un aumento de sueldo, creo que es hora de que me aumente los $600.000
mensuales que gano desde que me contrat. Bueno, y cunto quieres ganar? Pues hice
algunos clculos y considerando el tiempo transcurrido, y el trabajo tcnico que desarrollo creo
que me correspondera ganar unos $2.000.000 como mnimo. Mira, te voy a pagar
$5.000.000 mensuales, un vehculo a tu cargo, vacaciones pagadas al lugar que t elijas, y te
asignar una secretaria para que te ayude en tus labores diarias, qu dices? Est
bromeando? S, pero t empezaste!
Hablemos de los jefes delegados. Es decir, no son dueos de la empresa pero tiene un puesto
de autoridad. Ud. que es jefe de planta, supervisor, jefe de x seccin; debe tratar a los obreros
con respeto, con amor, con dignidad humana. No ejerciendo autoritarismo, sino como los
tratara Jess.
puertas laborales. 2do, sea diligente en pensar qu puedes hacer y cmo puedes ejercer tus
capacidades y de eso puedas obtener beneficios econmicos. 3ro, riega hojas de vida en dnde
ms puedas. 4to, nunca se quede quieto. Sea ingenioso, sea creativo, sea oportuno. Cada crisis
para nosotros son oportunidades para salir adelante. A este tipo de desempleado, Dios tambin
nos invita a compartir nuestra provisin con l.
Aqu es lo hermoso de la doctrina cristiana, dice el vs.9 que Dios es Seor del empleado y del
jefe, por lo tanto empleado y jefe deben responderse el uno al otro en amor. El Seor del jefe
es el mismo del obrero, por lo tanto jefe y empleado son familia en Dios.
Esto demanda humildad de ambos. Porque muchos empleados se refieren a sus jefes con
palabras feas, hirientes y maledicentes. Muchos jefes se llenan de altivez y ven al proletariado
como si fuesen animales de carga. No hermanos, tanto el empleado como el jefe deben ser
humildes de corazn y sensibles a las necesidades del otro.
Hay un ltimo trabajo al que les invito, es a trabajar en la via del Seor. As est empleado en
una empresa o lo que sea, separe tiempo para servir a Dios. Trabajemos juntos para que Caldas
conozca a Cristo. Este trabajo s que trae recompensas eternas y por el que vale la pena
esforzarse. Usted puede trabajar para Dios en su puesto de trabajo, lleva a Jess a tu trabajo, a
tu negocio, a tu empresa y brilla con la luz de Cristo. Esa luz motivar a otros para venir a
Cristo, reconocerle como Seor y salvador para dicha eterna de sus almas. Y brillarn contigo
ms fuerte para que otros puedan ver. En la via del Seor los invito a trabajar, trabajar y
trabajar. Porque el trabajo en el Seor no es en vano.
Orar:
1. Gratitud por el empleo de mis hermanos.
2. Por empleo para quienes lo necesitan.
3. Por humildad para el empleado como para el jefe.
4. Por quienes tiene empresa o estn haciendo empresa.
5. Para que trabajando abundemos en buenas obras.
6. Sabidura para administrar y disfrutar el salario.