1.

Analizar las necesidades que existen en este momento histrico a

nivel mundial, latinoamericano, peruano e individual.
En el mundo

La Conservacin del medio ambiente.

El ser humano, a medida que avanza est destruyendo las pocas y ltimas reas salvajes o
naturales que quedan; est extinguiendo especies de plantas y animales; est perdiendo
germoplasma valioso de especies y variedades domsticas de plantas y animales; est
contaminando el mar, el aire, el suelo y las aguas, y el medio ambiente en general. De seguir
este proceso, las generaciones futuras no podrn ver ya muchas cosas que hoy tenemos el
placer de ver. Es ms, el ser humano no slo est empobreciendo su entorno y a s mismo, sino
que est comprometiendo su propia supervivencia como especie.

El respeto de los Derechos humanos.

Hoy en da casi todos los pases del mundo han firmado la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos. Pero eso no quiere decir que los derechos se respeten de verdad en todas partes.
Hay muchos lugares del mundo en los que las personas no pueden expresarse con libertad, ni
practicar su religin, ni tener un juicio justo, ni confiar en su seguridad personal, ni disfrutar de
un trato igualitario. Especialmente graves son las violaciones de los derechos humanos de las
mujeres, los nios y las personas indefensas.

Evitar el uso de armas nucleares.

Las armas nucleares son las ms peligrosas de la Tierra. Slo una puede destruir una ciudad
entera, adems de potencialmente matar a millones de personas, y poner en peligro tanto el
medio ambiente como la vida de las generaciones futuras, ya que sus efectos a largo plazo
resultan devastadores. nicamente su mera existencia ya supone un riesgo muy alto. Aunque
las armas nucleares slo se han utilizado dos veces en la guerra en los bombardeos sobre
Hiroshima y Nagasaki en 1945-, en la actualidad an quedan al parecer aproximadamente
26.000, y hasta la fecha se han llevado a cabo ms de 2.000 ensayos nucleares. El desarme es la
mejor opcin para protegernos de tales peligros; no obstante, alcanzar este objetivo ha sido un
reto muy difcil.

En amrica latina

Erradicar la corrupcin.

Es un mal momento para Amrica Latina en materia de corrupcin. En la ltima medicin del
ndice de Control de la Corrupcin del Banco Mundial, seis de 20 pases de la regin (un 30%)
 alcanzan el peor valor que jams hayan tenido, comparado con solo un 9% de los pases del
resto del mundo que obtienen su peor evaluacin.

Los casos Petrobras en Brasil; Casa Blanca en Mxico; La Lnea en Guatemala; Instituto de
Seguridad Social en Honduras; Caval, Penta y SQM en Chile y el Negociazo en Per, entre
otros, han puesto el tema de las polticas anticorrupcin en el centro de la agenda de la
regin.

Se respete la democracia.

Vivimos, sin duda, una poca polticamente excepcional en la historia latinoamericana: nunca
democracia haba predominado en tantos pases ni por un lapso tan largo como durante estos
ltimos 35 aos. En 1975 apenas cuatro de las 20 naciones latinoamericanas podan catalogarse
como democracias: Colombia, Venezuela, Costa Rica y Repblica Dominicana. Hoy, por el
contrario, lo hace la gran mayora de ellas, con Cuba como notable excepcin y pases como
Venezuela y Hait en una zona gris entre la tirana y la anarqua, para usar la clebre expresin
de Simn Bolvar.

En Per

La seguridad ciudadana.
La Seguridad en estos ltimos aos ha cobrado vital importancia en las Polticas de Estado, pues
se est viendo afectada uno de las principales derechos del hombre "el derecho de vivir en paz"
en condiciones adecuadas para su desarrollo. Pero quiz la problemtica especfica en este tema
de Seguridad Ciudadana esta en lo urbano ms que en lo rural, vinculado principalmente con el
aumento de la delincuencia, alarmantes cifras de homicidios, robos, afectando el normal
desarrollo del Capital Humano.

2. Analizar cules son las motivaciones que existen a nivel mundial,

latinoamericano, peruano e individual.
En el mundo.

La globalizacin
La globalizacin es un fenmeno inevitable en la historia humana que ha acercado el mundo a
travs del intercambio de bienes y productos, informacin, conocimientos y cultura.
 En las ltimas dcadas, esta integracin mundial ha cobrado velocidad de forma espectacular
debido a los avances sin precedentes en la tecnologa, las comunicaciones, la ciencia, el
transporte y la industria.

Si bien la globalizacin es a la vez un catalizador y una consecuencia del progreso humano, es

tambin un proceso catico que requiere ajustes y plantea desafos.

Cada vez ms la globalizacin influye en que seamos ciudadanos del mundo lo que motiva a
abrirnos ms hacia otras culturas aprender ms sobre ellas como conocer un nuevo idioma que
en la actualidad es fundamental en un mundo lleno de negocios.

Los negocios internacionales.

En la actualidad los negocios internacionales, se han vuelto muy importantes para el
crecimiento de un pas y apara la apertura internacional de las empresas, esto ha hecho que las
empresas en el mundo logren un crecimiento, una penetracin en los mercados internacionales
y un intercambio comercial de productos, entre otras.

En Latinoamrica

Crecimiento econmico.
El crecimiento econmico probablemente repuntar modestamente en Amrica Latina el este
ao ya que un enfriamiento en el ritmo de avance de los precios de los alimentos ayudar a que
los bancos centrales recorten unas tasas de inters que estn entre las ms altas del mundo,
hall un sondeo de Reuters.

Se prev que Brasil y Argentina emergern de recesiones de diferentes grados en 2017, mientras
que Colombia aprovechara una recuperacin de los precios del petrleo, de acuerdo con las
medianas de las previsiones de 60 economistas a lo largo de la regin.

El crecimiento parece menos seguro en Mxico, donde se prev que el banco central
contrarreste la tendencia y contine elevando las tasas de inters.

Todas las economas, incluyendo a Chile, seguiran expandindose menos que su potencial,
salvo Per, donde una agenda de reformas estructurales del nuevo presidente probablemente
d impulso a la inversin privada.
En Per

El emprendimiento de nuestra gente.

El Per de hoy est poblado de emprendedores que han redescubierto su capacidad de crear
nuevas riquezas, nuevos negocios, nuevos servicios. El pas ha superado difciles momentos de
crisis econmicas y polticas.

Lo que nos motiva a seguir esforzndonos para ser de nuestro Per un pas mejor.

Cultura.
Los peruanos estamos cada vez ms orgullosos de la riqueza histrica y cultural del pasado y
presente. Despus de haber vivido por siglos de espaldas a nuestros orgenes andinos, hoy
reconocemos el valor del Ande y la Amazona por todo lo que representa en recursos y tradicin
milenaria.
Somos la civilizacin ms antigua de Sudamrica. De nuestro territorio y nuestro imperio
surgieron los pases vecinos. El Per fue el centro poltico y productivo de la regin, con una
privilegiada ubicacin geogrfica.

3. Analizar cules son los valores y antivalores que priman a nivel

mundial, latinoamericano, peruano e individual.

VALORES
1. Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la facultad del ser
humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin. Estado que
define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En
otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero
tambin responsable de sus actos. Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado
permanente as como lo es la angustia, y depende de contestar los tres temas
fundamentales del hombre de buena manera, estos son: la relacin con uno mismo, la
relacin con los dems y el tema de la muerte.
2. Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado anmico. La capacidad
de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o
menos feliz. Cabe destacar que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las
personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y
actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La
felicidad puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en compaa de los
amigos, etc...
3. Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en comportarse y
expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia.
 En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la
verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad
tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo.
4. Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es atribuida a
toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de
su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde
generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa
que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias
confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida
con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una
vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.
5. Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se manifiestan entre
seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est
circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar
nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
6. Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es generalmente definida como
un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios, agitacin
o conflictos. Al igual que la paz entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre
parejas es importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre
s.
7. Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos
y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las
personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el respeto
no es solo hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con
la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El
respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa en
unas normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos
y buenas relaciones ya que si t respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre
para el reconocimiento, aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems y sus
derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas.
8. Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin
(ejemplo: "Los conductores de vehculos automotores son responsables por los daos
causados por sus mquinas").
9. Como cargo, compromiso u obligacin (ejemplo: "Mi responsabilidad en la presidencia ser
llevar a nuestro pas a la prosperidad").
10. Como sinnimo de causa (ejemplo, "una piedra fue la responsable de fracturarle el crneo").
11. Como una propiedad positiva, la virtud de ser la causa de los propios actos, es decir, de ser
libre.
12. Responsabilidad: Existen varios significados de la palabra responsabilidad en castellano:
13. La verdadera sencillez slo puede originarse interiormente, y de ah proviene la expresin
externa. Lo que uno es en su interior fluye al exterior. Interiormente somos prisioneros,
aunque en lo externo parezcamos muy sencillos. Deseos, apetitos, ideales, de innumerables
mviles somos esclavos. Y, para encontrar la sencillez debemos ser libres.
14. Sencillez: La Sencillez es esencial, slo puede surgir cuando empezamos a comprender el
significado del conocimiento propio. Creemos que es una expresin externa, pocas
posesiones, ropas, cosas, pero eso no es sencillez.
15. Tolerancia social: La tolerancia, del latn tolerare (sostener, soportar), es una nocin que
define el grado de aceptacin frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o fsica.
Ms generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no
est de acuerdo. Y por extensin moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es
diferente de sus valores.
16. Unidad: La Unidad entendida como la concurrencia de ideas para lograr un bien comn. Es
comn el dicho de "En la unidad esta la fuerza...". Y es real, cuando se pretende metas de
difcil obtencin.
17. Ayuda: Para que una sociedad o grupo funcione bien, requiere, en determinado momento,
de la Ayuda de sus partes para que puedan funcionar como una maquinaria puesta a tono.
Pequeos empresarios que requieren de ayudas bancarias para poder subsistir; o
compaeros de clase que se ayudan en el estudio de materias escolares, etc.
18. Amistad: La Amistad es una de las relaciones humanas ms frecuentes. La palabra proviene
del latn amicus (amigo), que posiblemente se deriv de amore (amar). Aunque se dice
tambin que amigo proviene del griego a; sin y ego; yo, entonces amigo significara "sin mi
yo" (con lo cual se considera a un amigo como al otro yo) es una relacin afectiva entre dos
personas. La amistad incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc.
19. Caridad: Una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor desinteresado
hacia los dems; derivado de este sentido, la filantropa o caridad es la prctica organizada
de la prestacin de auxilio a los ms necesitados;
20. Justeza o Justedad: Es la igualdad o la correspondencia justa y exacta de algo.
21. Justicia: La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado
para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y
permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.
22. Fidelidad: Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella que se mantiene constante
en sus afectos o en el cumplimento de sus obligaciones o en la fe que uno debe a otro. Fiel
es aqul que no defrauda la confianza que se deposita en l. La fidelidad limita con la
gratitud, la persona leal ha recibido un bien de otro y no olvida.
23. Conocimiento: El conocimiento es ms que un conjunto de datos, visto solo como datos es
un conjunto sobre hechos, verdades o de informacin almacenada a travs de la
experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a travs de introspeccin (a priori). El
conocimiento es una apreciacin de la posesin de mltiples datos interrelacionados que
por s solos poseen menor valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesin de
un modelo de la realidad en la mente.
24. Trabajo: en sociologa y antropologa, el trabajo es una de las principales actividades
humanas y sociales. Para la Doctrina social de la Iglesia catlica el trabajo implica asumir un
rol co creador y co redentor. Trabajo es la ciencia que estudia el hacer una labor o producir
algo a cambio de un salario o sueldo.
25. Limpieza: Calidad de limpio. Accin y efecto de limpiar. Pureza. Integridad y desinters con
que se procede en los negocios. Precisin, destreza con que se ejecuta algo.
ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o
antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el
egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen
la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente
a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos
una "persona sin escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno social.
El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y
nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por
parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.

1. Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se
practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es
del todo cierto.
2. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por
aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado
por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como
elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el
pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".
3. Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara
la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes.
Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos
una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn.
Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en
todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.
4. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por
encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea
la Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia
a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o
conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l,
negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como
verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y
esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista.
5. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,
enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de
evitar, limitar o destruir aquello que se odia.
6. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra
forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone
el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar
recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas
 entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder,
dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras
civiles).
7. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con
el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el
rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones
las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias
que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta,
los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos.
8. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas. Generando
que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi
tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen
de proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro
pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar
el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa hablan
los medios de difusin para asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la
irresponsabilidad humana.
9. Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en una estima
exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. Para la
Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms
de Aquino. La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue
la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo conviene
no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto
que la calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o de
bella factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o,
incluso, grosera.
10. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada
y no acepta las ideas de los dems.
11. Divisionismo: Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces
no nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata un conjunto
de ideas aportadas por diferentes posiciones ideolgicas. Pero una vez tomada una idea
todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta forma.
12. Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en
su persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la
que otra persona ha de responder.
a. Agresiones verbales.
b. Continuos intentos de intimidacin.
c. Agresiones fsicas.
d. Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
e. Profundo sentimiento de odio.
f. Preocupacin o estrs si una de las personas involucradas no tiene por enemiga a
la otra (lo padece esta ltima).
Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas diferencias que hayan
surgido entre varias personas y que no hayan sido arregladas adecuadamente. No obstante,
 puede haber enemistad entre ciertos colectivos, aunque lo primero es lo ms frecuente.
Puede ser consecuencia de la envidia.
13. Enemistad: La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en una aversin, no
necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta
con:
14. Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea intensamente
algo posedo por otro. La base de la envidia es el afn de poseer y no el deseo de privar de
algo al otro, aunque si el objeto en cuestin es el nico disponible la privacin del otro es
una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacin desagradable que ocasiona
conductas desagradables para los dems.
15. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta: Podra ser lo referido a una situacin en
la que no todas las personas y ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen
iguales derechos y obligaciones.
16. Injusticia: La definicin sera algo difcil de establecer, pues se debe ver el contexto en que
se aplica la definicin. Pero en el ms amplio concepto sera "El incumplimiento de un
pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para poder convivir
y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia.
17. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est las
consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones sufren las consecuencias
de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la pareja; traicin en la
confianza depositada en ella (O l). De la cual no es posible repararse. Es como la rotura de
un vaso de cristal de roca, pueden pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido,
es irreparable.
18. Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de conocimiento. Se refiere a un "estado de
permanecer ignorante" o desinformado. Ejemplo: "Pepe perdi el debate a su ignorancia
(ausencia de conocimiento) sobre la materia."
19. Pereza: Pereza, del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar acciones,
movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno de los siete pecados capitales, si
bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que
ver con la tristeza o la depresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no
malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato:
puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro.
20. Suciedad: Accin y efecto de abandonar o abandonarse. Manchas, impurezas y falta de
aseo.

4. Qu cambiara usted de estas necesidades, motivaciones y

valoraciones?
De estas necesidades, cambiara la forma de como las personas quieren conseguir una paz social, ya
que hoy en da lo nico que las personas quieren conseguir es satisfacer solo sus necesidades y no
se piensa de manera general.
Como se ve en las necesidades de la conservacin del medio ambiente, no se conserva la flora ni la
fauna, se destruye con la minera pues solo se satisfacen sus necesidades individuales, en el respeto
de los derechos humanos, solo se piensa en las necesidades de los ricos y no de las personas que no
pueden tener acceso a ellas.

En cuanto a las motivaciones que hoy en da tienen las personas como es la globalizacin el
emprendimiento, el crecimiento econmico, se debera de incentivar al emprendimiento de cada
persona para tomar conciencia de que si se puede lograr superar todos los problemas, teniendo un
pensamiento positivo que ayudar que nuestras motivaciones crezcan y se cumplan las metas.

En cuanto a los valores a nivel mundial, latinoamericano y peruano, son escasos los valores que hoy
existen en cada persona; pues lo que hoy prima son los antivalores como la falta de respeto, la
impuntualidad, la imprudencia, la mentira, la hipocresa; es as que hoy en da en los colegios ya no
se basa en formar valores y se debe cambiar esa concepcin en que el los colegios y escuelas tienen
que aprender estos valore; pues no todos tienen acceso a una educacin de calidad. Por lo tanto
para que una persona tenga valores debe de tomar conciencia y en cada hogar sembrar estos
valores en cada uno de sus hijos, ya que si no lo hacen no se puede esperar que otras personas lo
hagan