HACIENDO MORIR EL ALMA

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Mateo 10:38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. 39 El que halla su vida, la perder; y
el que pierde su vida por causa de m, la hallar.

INTRODUCCIN
El evangelio se refiere al Seor Jesucristo y cmo tal va relacionado con la vida, ya que l nos dice en la Palabra que es La
vida (Jn. 11:25, Jn. 14:6). Pero cuando se habla de la vida tambin debe hablarse del otro extremo que es la muerte, ya
que cuando nacemos empezamos a morir como un proceso natural segn los cientficos. Un ejemplo son las clulas que
nacen, se multiplican o mitosis y luego mueren, y a los 33 aos est comprobado que nacen ms clulas de las que mueren;
pero a partir de esa edad empiezan a morir mayor nmero de clulas y esto se llama envejecimiento. A todo esto, el
cerebro le enva una seal a las clulas que no hacen su funcin para que mueran y no sigan multiplicndose, pero las que
no quieren morir se vuelven clulas cancergenas. Por eso nosotros tambin nosotros debemos multiplicarnos pero despus
de fructificar (Gn. 1:28), y para fructificar la Escritura nos ensea que el grano debe morir para que d fruto (Jn. 12:24).
Por eso no es correcto multiplicarse sin fructificar.

Los animales que tienen sus clulas similares al ser humano son las del cerdo y una clase de ovejas llamada oveja negra
con las que han hecho experimentos para regenerar las clulas y mantener la juventud. Es curioso que conocemos a la
oveja negra como la descarriada, y el Seor deja a las noventa y nueve por buscar a la oveja descarriada que representa
a la humanidad (Mt. 18:13), y el Seor vino a morir para que nosotros tengamos vida eterna (1 Jn. 4:9) dejndonos ver
que el morir trae vida. Por eso en este tema estudiaremos los aspectos importantes para hacer morir al alma para as tener
vida, ya que la Biblia nos ensea que el que pierda su vida (psuche alma) a causa del Seor, la hallar (Mt. 10:38).

DESARROLLO
La vida est relacionada a la muerte, porque para vivir, debemos morir a diferentes aspectos en nuestra alma. Cuando
alguien se niega a morir, tiene problemas. Por eso a muchos cristianos el Seor como nuestra cabeza nos pide que
muramos a ciertas cosas y debemos or la voz del Seor, para que podamos tener vida y vida eterna.

Algunas religiones orientales piensan que deben realizar meditacin o realizar alguna prctica filosfica para que muera el
alma, pero la Palabra nos ensea que por el Espritu podemos hacer morir las obras de la carne y as vivir (Ro. 8:13). Por
eso es necesario conocer que se hace para hacer morir al alma.

1. MORIR AL VIEJO HOMBRE - BAUTISMO

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Romanos 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su
muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit
de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.

En estos versculos podemos ver cmo somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, para que
podamos tener vida y una vida nueva. En el bautismo es sepultada nuestra vieja naturaleza, para andar en novedad
de vida. Por eso debemos saber que aquellos que no se bautizan anda an en ropas egipcias o con el viejo hombre.
Cuando nos bautizamos el cuerpo de pecado queda inmvil, semejante a lo que hizo David al lanzar la piedra a Goliat,
que qued inmvil, pero luego con la propia espada de Goliat le corta la cabeza (1 S. 17:49-51).

2. MORIR AL TOMAR LA CRUZ

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Mateo 10:38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. 39
El que halla su vida, la perder;
y el que pierde su vida por causa de m, la hallar.

El tomar la cruz nos deja ver que debemos morir, morir a nosotros mismos, a nuestros deseos, anhelos para ir en pos
de Cristo. Por eso el apstol Pablo enseaba que ya no se gloriaba o jactaba de cosas personales, sino de la cruz de
Cristo, en la cual el mundo fue crucificado o abolido para l y l muerto para el mundo (G. 6:14). Esto nos invita a
buscar ms del Seor para ser dignos de l, y evitar ir en pos de cosas del mundo. La Biblia nos ensea que debemos
poner nuestra mirada en las cosas de arriba y no en las de la tierra, porque ya hemos muerto y nuestra vida est
escondida con Cristo en Dios (Col. 3:2-3).

3. MORIR AL TENER OBEDIENCIA

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Gnesis 2:17 ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres,
ciertamente morirs.
 Hay que ministrar nuestra alma con obediencia, ya que podemos ver el caso de Adn que se le dice que no coma del
rbol de la ciencia del bien y del mal, pero desobedeci y ese da muri. Vemos que Adn vivi 930 aos y la Biblia
dice que un da es como mil aos (2 P. 3:8), logramos entender que por desobediencia no logro vivir ese milenio
completo. Es por eso que nosotros debemos hacer morir nuestra alma al obedecer, teniendo como ejemplo al Seor
Jesucristo, quien en el momento de la prueba en el Getseman su alma estaba afligida hasta la muerte, y no decidi
hacer lo que l quera o necesitaba, sino decidi rendir su voluntad y hacer la Voluntad del Padre (Mt. 26:38-39).

4. MORIR AL PECADO
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Efesios 2:1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,

Cuando no conocamos al Seor estbamos muertos en nuestros delitos y pecados. Pero viene el Seor y paga por
nosotros con precio de sangre para ser redimidos mediante su muerte, llevando nuestros pecados en su cuerpo para
que nosotros tengamos vida. Ahora a nosotros nos corresponde morir al pecado (BAD 1 P. 2:24).

5. MORIR DEL ALMA EN SANTA CENA

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1 Corintios 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor
anunciis hasta que l venga.

El pan significa muerte y el vino significa vida. Por eso podemos ver la figura del panadero y copero, los cuales haban
ofendido al rey de Egipto y fueron metidos a la crcel donde estaba Jos, los dos tuvieron un sueo el cual fue
interpretado por Jos lo cual era que el panadero muere y copero vive (Gn. 40:1-5, 20-22). Por eso en Santa Cena
tenemos la posibilidad de estar en el Tribunal del Espritu Santo, para analizar nuestra vida y morir a todo aquello que
no le agrada al Seor, arrepintindonos y ponindonos a cuentas con l y as no ser juzgados (1 Co. 11:31).

6. MORIR UNGIDO - UNCION Y LLENURA DEL ESPRITU SANTO

BNC
Mateo 26:12 Derramando este ungento sobre mi cuerpo, me ha ungido para mi sepultura.

Cuando hablamos de ungir hablamos tambin del bautismo del Espritu Santo, para poder hacer la obra que el Seor
demanda en nuestras vidas (Lc. 3:22, 4:1). Pero no es suficiente ser bautizado con el Espritu Santo, debemos anhelar
ser llenos del Espritu Santo, para que recibamos poder (Lc. 4:14) y as vencer las obras de la carne y vivir (Ro. 8:13).
En el ejemplo de Mateo 26:12 el Seor fue ungido para prepararlo para la muerte, pero cuando lo sepultan es cubierto
de lino y especias aromticas (Jn. 19:40). Esto nos deja ver que cuando morimos, como amada del Seor tenemos
lino fino (Ap. 19:8), es decir que podemos tener acciones justas, y podemos adorar como dulce aroma para el Seor
(TLA Ez. 20:40).

7. MORIR AL VER EL ROSTRO DE DIOS

RVA
xodo 33:20 --Dijo adems--: No podrs ver mi rostro, porque ningn hombre me ver y quedar vivo.
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Gnesis 32:30 Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi
alma.

En la vida de Jacob vemos dos aspectos importantes, uno al inicio cuando reconoce que en el lugar que se encuentra
esta la presencia del Seor, y llama a aquel lugar Betel o Casa de Dios (Gn. 28:16, 19). Esta es nuestra primera faceta,
reconocer el tiempo de nuestra visitacin, reconocer la presencia del Seor en un lugar y sobre todo en nuestras vidas.
Pero luego Jacob despus de su caminar de varios aos, se queda solo y tiene un encuentro con un varn que Jacob
describe como Dios y all es librada su alma (Gn. 32:30, Os. 12.3). Esto deja ver que cuando tenemos un encuentro
genuino con el Seor y ms an, le podemos ver, nuestro caminar es cambiado, porque nuestra alma ya no tiene
dominio sobre nuestro ser sino el Espritu Santo.

8. MORIR DEL ALMA EN EL SACRIFICIO

RVA
xodo 29:36 Y cada da ofrecers un toro como sacrificio por el pecado, para hacer expiacin. Purificars el altar
al hacer expiacin por l, y lo ungirs para santificarlo.
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Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

En estos pasajes nos habla del sacrificio de un toro, palabra que significa tambin toro joven o novillo. Esto nos deja
ver que se debe morir a diferentes caractersticas cmo el carcter y el tema sexual. La palabra sacrificio viene del
hebreo zebaj (H2077 y H2076 Strong) que significa matanza, sacrificio, inmolar, consagracin. Es este sentido
podemos ver que Romanos 12:1 nos habla acerca de presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo. Al utilizar cuerpos
en plural significa varios, los cuales son nuestro cuerpo, alma y espritu para presentarlos en sacrificio vivo, con santidad ,
 en un culto racional, agradable a Dios. Por eso mismo el apstol Pablo nos enseaba que cada da mora, buscando
consagrarse y no en los deleites del mundo (1 Co. 15:31-32). Una de las formas en las que podemos presentar sacrificio
es por medio de la alabanza, con fruto de labios que confiesan su nombre (He. 13:15), y as mismo cuando hacemos
el bien y ayudamos a los dems es algo que le agrada al Seor (He. 13:16)

9. MORIR AL OFRENDAR
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Hebreos 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha
sentado a la diestra de Dios,
LBA
Efesios 5:2 y andad en amor, as como tambin Cristo os am y se dio a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio
a Dios, como fragante aroma.

El Seor dio su vida como ofrenda, no solo algo material, sino su vida misma. Nosotros tambin al momento de la
ofrenda y los diezmos podemos morir a las cosas terrenales como la avaricia, la codicia, la necedad. Hay gente que
acumula y no puede ofrendar porque viven en avaricia y en necedad (Lc. 12:19-20). Pero cuando nosotros damos
nuestros diezmos, el Seor abre las ventanas de los cielos (Mal. 3:10), y l de su buen tesoro dar lluvia para bendecir
la obra de nuestras manos, y an para prestar a otros (Dt. 28:12). As mismo el Seor nos llama a ser ricos en buenas
obras, generosos y prontos para compartir, y podamos echar mano de lo que en verdad es Vida (1 Ti. 6:18-19).

CONCLUSIN
El Seor Jesucristo es nuestro mximo ejemplo que aun siendo Dios no se aferr a eso y se despoj de s mismo y tomando
forma de siervo semejante a hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte para que luego Dios lo
exaltar dndole un nombre sobre todo nombre (Fil. 2:6-10). El apstol Pablo nos invita a que tengamos el mismo Sentir
que tuvo el Seor Jesucristo, y una de las actitudes es despojarnos. En este caso debemos despojarnos de nosotros
mismos, para que podamos decir: Ya no vivo yo, ms Cristo vive en mi (G. 2:20).