CLASE 6 La Mquina Humana

Los cinco cilindros de la mquina humana. El equilibrio

de esta mquina. valores que conlleva cada cilindro.

Ala luz de la Ciencia Gnstica, hemos podido evidenciar que el hombre racional no es ni
ms ni menos que una mquina, programada, ya que en la actualidad y desde tiempos
inmemoriales, nunca ha actuado como verdadero ser humano, pues sus movimientos son
torpes, ya que no hace nada que no sea ordenado por su multiplicidad mental basados en
las actuaciones del hombre. Veamos por qu desde que se levanta por las maanas, ya
est de mal humor o tal vez de buen humor, todo depende de las imgenes que le lleguen a
los distintos centros que componen el organismo humano.

El Hombre Mquina es la bestia ms feliz que existe en este valle de lgrimas,

pero l tiene la pretensin y hasta la insolencia de autotitularse: Rey de la Naturaleza.

Nosce te Ipsum "Hombre concete a t mismo". sta es una antigua mxima de

oro escrita sobre los muros invictos del templo de Delfos en la Antigua Grecia.

El hombre, ese pobre animal intelectual que se califica equivocadamente de

hombre, ha inventado millares de mquinas complicadsimas y difciles y sabe muy bien
que para poder servirse de una mquina, necesita a veces de largos aos de estudio y
aprendizaje, pero en cuanto se trata de s mismo, se olvida totalmente de este hecho,
aunque l mismo sea una mquina ms complicada que todas las que ha inventado.

No hay ms hombres que no estn llenos de ideas totalmente falsas sobre s

mismos, lo ms grave es que no quiere darse cuenta de que realmente es una mquina.

La mquina humana no tiene libertad de movimientos, funciona nicamente por

mltiples y variadas influencias interiores y choques exteriores.

Todos los movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, sentimientos deseos de

la mquina humana son provocados por influencias exteriores y por mltiples causas
interiores extraas y difciles.

El animal intelectual es un pobre ttere parlante con memoria y vitalidad, un

mueco viviente que tiene la tonta ilusin de que puede hacer, cuando en realidad de
verdad nada puede hacer.

Imaginad por un momento, un mueco automtico controlado por un complejo

mecanismo.

Imaginad que ese mueco tiene vida, se enamora, habla, camina, desea, hace
guerras, etc.
 Imaginad que ese mueco puede cambiar de dueos a cada momento. Debis
imaginar que cada dueo es una persona distinta, tiene su propio criterio, su propia forma
de divertirse, sentir, vivir, etc., etc..

Un dueo cualquiera queriendo conseguir dinero apretar ciertos botones y

entonces el mueco se dedicar a los negocios; otro dueo, media hora despus, tendr
una idea diferente y pondr a su mueco a bailar y a rer; un tercero lo pondr a pelear; un
cuarto lo har enamorar de una mujer; un quinto lo har enamorar de otra; un sexto lo
har pelearse con un vecino y crearse un problema de polica y un sptimo lo har
cambiarse de domicilio.

El hombre mquina no tiene individualidad alguna, no posee el Ser, slo el Ser

Verdadero tiene el poder de hacer.

Quien de verdad quiere dejar de ser un simple mueco mecnico, debe eliminar
cada una de esas entidades que en su conjunto constituyen el Yo, cada una de esas
entidades que juegan con la mquina humana. Quien de verdad quiere dejar de ser un
simple mueco mecnico, tiene que empezar por admitir y comprender su propia
mecanicidad.

El animal intelectual es una mquina, pero una mquina muy especial, si esta
mquina llega a comprender que es mquina, si es bien conducida y si las circunstancias
se lo permiten, puede dejar de ser mquina y convertirse en hombre.

Cuando tratamos de imaginar en forma clara y precisa el resplandeciente y

alargado cuerpo de sistema solar con todas sus hermosas cubiertas e hilos entrelazados
formados por el trazo maravilloso de los mundos, viene entonces a nuestra mente en
estado receptivo la imagen vvida del organismo humano con los sistemas esquelticos,
linfticos, arterial, nervioso, etc., que fuera de toda duda estn constituidos y reunidos de
modo semejante.

El microcosmos hombre es a su vez, un sistema solar en miniatura, una mquina

maravillosa con varias redes distribuidoras de energa en distintos grados de tensin.

La ciencia mdica ha podido verificar que los siete u ocho sistemas del organismo
humano estn debidamente unidos y armonizados por el Sol del organismo, el corazn
vivificante del cual depende la existencia del Microcosmos Hombre.

Cada sistema orgnico abarca el cuerpo entero y siempre cada uno reina soberana
una de las glndulas de secrecin interna. Realmente estas maravillosas glndulas son
verdaderos micro laboratorios colocados en lugares especficos en calidad de reguladores
y transformadores de las energas vitales producidas por la mquina humana.

El organismo humano posee siete glndulas superiores y tres controles nerviosos.

La ley del siete y la ley del tres trabajan intensamente dentro de la mquina
humana.

Los nervios como agentes de la ley del tres controlan a las glndulas que como ya
dijimos, representan a la ley del siete.

Los nervios controlan a las glndulas pero a su vez son tambin controlados, esto
es semejante a las funciones especficas de los planetas que se mueven alrededor del sol,
estos mundos controlan y son controlados.
 El organismo de este bpedo-tricerebrado equivocadamente llamado hombre, es
una mquina preciosa, con cinco centro psico-fisiolgicos maravillosos.

El orden de dichos centros es el siguiente: Intelecto, Emocin, Movimiento,

Instinto y Sexo.

Vamos a estudiar cmo estn distribuidos los centros a travs del cuerpo fsico para
que cada uno de nosotros conozca su posicin y la forma de aprovechar la energa que en
estos se desarrolla, para que no la echemos a perder en descargas emotivas totalmente
negativas.

A continuacion daremos a conocer el nombre de cada centro, su posicin y su

forma de trabajo negativo, y cmo hacer para que trabajen en forma positiva.

Todo ser humano tiene siete centros bsicos, fundamentales, pero vamos a
referirnos en esta leccin a los cinco centros que ms trabajan en el ser humano, aunque
citaremos a los otros dos que son de tipo superior.

EL INTELECTUAL: Situado en el cerebro.

EL MOTOR: Situado en la parte superior de la espina dorsal.

EL EMOCIONAL: Situado entre el plexo solar y los centros especficos nerviosos

del gran simptico.

EL INSTINTIVO: Situado en la parte inferior de la espina dorsal.

EL SEXUAL: Situado en los rganos creadores.

EL EMOCIONAL SUPERIOR: Situado en el corazn.

EL MENTAL SUPERIOR: Situado en el cerebelo.

El Yo, el Ego, el M Mismo, ha ido tomando el dominio de los Centros inferiores del
hombre, hasta llegar a convertirlos en una mquina humana.

Estos defectos yoes, se manifiestan a travs de todos los Centros entrando por el
Centro intelectual por medio de las impresiones, pasando luego al Centro respectivo, ya
sean de tipo sexual, de movimiento, emocionales, instintivas, etc..

Los dos Centros superiores no pueden ser controlados por el Yo porque estos
corresponden al Ser, y el Ser no puede ser manejado por los Yoes.

Todo aquel que quiera disolver el Yo debe estudiar su funcionalismo en los cinco
Centros inferiores. No debemos condenar a los defectos. Lo importante es comprenderlos,
es urgente comprender las acciones y reacciones de la mquina humana.

En la vida prctica, dos personas reaccionan ante una representacin en forma

diferente. Lo que es agradable para una persona puede ser desagradable para otra. La
diferencia est en que muchas veces una persona puede ver y jugar con la mente y otra
puede ser tocada en sus sentimientos. Una cosa es la mente y otra el sentimiento.
Debemos aprender a diferenciar la mente del sentimiento. En la mente existe todo un
juego de acciones y reacciones que deben ser comprendidos. En el sentimiento existen
afectos que deben ser crucificados, emociones que deben ser comprendidas y estudiadas
cuidadosamente y en general, todo un mecanismo de acciones y reacciones que fcilmente
se confunden con la actividad de la mente.

Es necesario saber que cada uno de los cinco cilindros de la mquina, posee sus
caractersticas propias que jams debemos confundir. Entre los cinco centros de la
mquina, existen diferencias de velocidad.

La gente alaba mucho el pensamiento, pero en realidad de verdad, el centro

intelectual es el ms lento. Despus an cuando mucho ms rpido, vienen los centros
instintivos y del movimiento o motor que tienen ms o menos la misma velocidad. El
Centro emocional es todava mucho ms veloz que los Centros Motor e Instintivo, grandes
sabios afirman que el Centro Emocional es realmente dos veces ms rpido que los
Centros del Movimiento y del Instinto.

Centro Sexual es el quinto centro, realmente es el ms rpido. En este Centro se

encuentran las races mismas de nuestras existencias. El Centro sexual es
extraordinariamente sutil y veloz merced a su fina energa, la mayor parte de sus
manifestaciones tienen lugar en un nivel molecular, donde los impulsos son transmitidos
miles de veces ms rpidos que los de la mente.

La idea del amor a primera vista, de ocurrir realmente, est basada en el hecho
concreto de que en ciertos casos la funcin sexual, puede saber instantneamente si existe
o no existe afinidad sexual, con una persona determinada del sexo opuesto en un instante
dado.

Existe una enorme diferencia de velocidad entre cada uno de los Cinco centros de
la mquina.

Estudiando en nosotros mismos, auto-observndonos veremos a simple vista que el

movimiento es ms veloz que el pensamiento y que la emocin es ms rpida que
cualquier movimiento.

Los Centros Motor e Instintivo son treinta mil veces ms rpido que el Centro
Intelectual. El Centro Emocional cuando trabaja a la velocidad que le es propia, es treinta
mil veces ms rpido que los centros motor e instintivo.

El ms rpido de todos es el Centro Sexual, dentro del Centro Sexual existen

infinitas posibilidades que desarrolladas pueden convertirnos en ngeles o en diablos.

Los diversos Centros tienen cada uno su tiempo completamente distintos. La

velocidad de los Centros implica un gran nmero de fenmenos bien conocidos que la
Ciencia ordinaria comn y corriente no puede explicar, basta recordar la asombrosa
velocidad de ciertos procesos psicolgicos, fisiolgicos y mentales.

El equilibrio de esta mquina

Tales Centros se encuentran colocados en los lugares ms estratgicos del vehculo
fsico para coordinar en nosotros pensamientos, emociones, instintos, movimientos, y la
necesidad de la reproduccin de la especie. Como quiera que sea, estos Centros cumplen
su cometido. Pero en una forma desordenada, ya que no es esta la forma como deben
funcionar. Debido a que se encuentran desequilibrados nos ocasionan: cansancio mental,
movimientos instintivos brutales, bestiales, erticos, etc..
 En cambio, si el hombre tuviera dichos centros equilibrados , su vida sera
totalmente distinta, ya que hara el uso adecuado de su energa y as mismo de todos sus
movimientos, ya que estaran controlados por s mismos.

Divisin especfica de cualquier Centro:

Todo Centro se divide bsicamente en tres partes:

1. - Mecnica.

1. - Emocional.

1. - Intelectual.

Todos los Centros tambin se les llama Cilindros , porque son como el mecanismo
de un automvil, ste se mueve por medio de cilindros o partes importantes en que se
dividen, el funcionamiento del automvil para que camine segn los deseos del conductor,
o sea para mover determinado aparato o mecanismo.

La parte mecnica de cualquier centro trabaja con atencin igual a cero, y

solamente sabe comparar lo positivo con lo negativo, lo bueno con lo malo, el s contra el
no; es decir, que no sabe sino hasta dos. Es conveniente anotar que la humanidad
mecnica trabaja con esa parte de los Centros. Los Yoes ms mezquinos se encuentran
ubicados en la parte mecnica de los centros. La parte emocional de cualquier Centro
trabaja con atencin plena, natural, espontnea, sin artificios de ninguna especie; la parte
emocional, por ejemplo del Centro Intelectual, trae consigo el deseo de aprender, el nimo
de obtener conocimientos, el incentivo a educar. Esto es generalmente a cierto nmero de
personas a convertirse en intelectual.

La parte intelectual de cualquier Centro, funciona con atencin dirigida por el

esfuerzo y la voluntad. La atencin no es atrada por el objeto de la Observacin y de la
Reflexin, sino que el hombre mantiene la atencin en una cosa aunque no le guste. Ah
entra en juego un elemento muy importante: La Voluntad.

Podra ubicarse en la parte intelectual por ejemplo del Centro Intelectual las
capacidades mximas de este Centro, es decir el genio intelectual.

Todo hombre debe desarrollar las tres partes de los Centros.

Centro Intelectual:
El hombre no sabe hacer uso de su primer Centro Psquico o Intelectual; porque lo
pone al servicio de las Teoras inconcientes, almacena en l todo lo contenido de muchas
bibliotecas. Crea sus propias ideas y conceptos que lo hacen terco y caprichoso ante la
realidad que l mismo desconoce. El Centro Intelectual que domina a la mayora de la
humanidad atrofia la puerta atmica de la lucidez intelectual y la hace excptica,
dominada por su propia ignorancia egoica.

En esta funcin se incluyen todos los procesos del pensamiento tales como:

a. - Asociacin Mecnica por ideas.

a. - Asociacin Mecnica por imgenes.

a. - Asociacin por palabras.

 Adems de los recuerdos de las sensaciones, de las percepciones y de los
conceptos.

La expresin interior del concepto es el pensamiento; la expresin exterior del

concepto es la palabra.

Todas las relaciones del pensamiento son:

a. - Del predicado al sujeto.

a. - De la causa al efecto.

a. - Del conocimiento dividido a todos los miembros de la

divisin entre s.

Contiene, pues, al mismo tiempo, una relacin de comunidad, y de esta triloga

resulta el conocimiento adquirido. Cada una de estas esferas se complementa con la otra ,
incluye los aspectos de anlisis y de sntesis.

"Entindase por analtica de los conceptos, no el anlisis de los mismos que

consiste en descomponer los conceptos para darles mayor claridad, sino algo ms: es
estudio lgico de los conceptos puros, hasta sus primeras formas y la constatacin a travs
de la experiencia directa, estos dos aspectos llegan a la par en su pureza".

Encontramos entonces que el conocimiento puro llega a travs del sistema prctico
de la teora hasta su comprobacin por medio de una lgica superior cognocitiva que nos
da la sntesis.

Todo el trabajo del Centro Intelectual se divide en dos partes: afirmacin y

negacin; si y no, tesis y anttesis.

Esta divisin positiva y negativa es particularmente para el Centro Intelectual y

para Centro Instintivo.

Centro Emocional:
El hombre gasta torpemente su energa mirando pelculas de aventuras, novelas
ensoativas, en la televisin, leyendo revistas sin importancia educativa o literaria, con los
pasquines de historias absurdas, etc., etc.. Estalla en explosiones de jbilo o desesperacin
cuando su equipo va ganando o perdiendo la contienda. Quema energa para que su
equipo favorito gane, su ciclista preferido, su atleta preferido.

Estas emociones hacen del hombre una mquina dominada por la parte negativa
de ese centro, se identifica con todo esto y se convierte en un Autmata. La humanidad
est tan acostumbrada al gasto de energas en emociones negativas que cuando la pelcula
no es de terror, de miedo, de aventuras diablicas, no le gusta el espectculo, se aburre
hasta se duerme; en caso contrario podra hasta morir de un ataque al corazn. Esto con
relacin al desequilibrio de este Centro.

Las emociones desagradables, tales como el aburrimiento, los celos, la envidia, la

clera, la irritabilidad, el miedo, son negativas totalmente.

Lo que es agradable a una persona, puede ser desagradable para otra.

En la mente, existe todo un juego de acciones y reacciones, que debe ser

cuidadosamente comprendida. En el sentimiento existen afectos que deben ser
crucificados, emociones que deben ser estudiadas, y en general todo mecanismo de
acciones y reacciones que fcilmente se confunden con las actividades de la mente.

Para el equilibrio de este Centro damos una frmula sencilla a continuacin: por
ejemplo: si alguien va a un partido de ftbol o a cualquier otro deporte, debe tomarse la
contienda con calma, con naturalidad sin identificarse, reconocindose de instante en
instante para no tomar parte en el partido desde las galeras.

Indubitablemente, la transformacin del Centro Emocional Inferior est

ntimamente relacionada con la no expresin de las Emociones negativas.

Cuando cometemos el error de olvidarnos de nosotros mismos e identificarnos con

el mundo de los sentidos, tales emociones se crean en el plexo solar.

Las emociones negativas son el resultado de impresiones no transformadas debido

a la ausencia del estado de Conciencia, cuando cometemos el error de olvidarnos de
nosotros mismos viene un proceso de fragmentacin sucesiva de los hidrgenos recibidos
y las emociones negativas sse cristalizan como defectos psicolgicos que se ubican en el
Centro Emocional Inferior.

Trabajar sobre las emociones negativas significa auto-observar el punto de partida

de las impresiones y evitar la creacin de nuevos defectos psicolgicos.

La Autognosis, el autoconocimiento, ensea la necesidad de aprender a recibir con

agrado las impresiones desagradables de nuestros semejantes.

Los Centros superiores siempre nos auxilian en el citado proceso de la

transformacin.

Cuando ms difcil sean las circunstancias, los eventos, los dramas, las escenas, las
comedias del diario vivir, mayores son las posibilidades de trabajar sobre s mismo, no se
trata de luchar contra las emociones negativas, la lucha intelectual, el anlisis a nada
conduce puesto que el Cerebro Emocional es sesenta mil veces ms rpido que el Centro
Intelectual.

Es muy importante la comprensin de las Emociones Negativas, ya que stas

aparecen durante la marcha, durante el diario vivir, se necesita antes que nada, capturar
cada emocin negativa en el momento en que sta aparece y trabajar con la Ley de la
dualidad para transformar cada una de ellas. Ejemplo: si vemos una muchacaha que nos
inspira admiracin, imaginemos que es un hombre por el cual no sentimos ninguna
atraccin y as transformamos la impresin que nos haya ocasionado la tal muchacha.

Centro Motor:
Llamado tambin del movimiento, se utiliza comnmente en forma negativa.
Ejemplos: deportes brutales, en lo que se pone en juego la misma vida de quienes
practican, carreras de auto, de motos, de bicicletas, etc..

Hablemos ahora de la vida de un ciclista, que empieza a correr a los dieciocho

aos; a los treinta ya ha corrido toda una vida, ha gastado una enorme cantidad de energa
de reserva, que lo har viejo prematuramente; con cien competencias en la que ha gastado
toda la flor innata de su juventud inconcientemente, a travs de este Centro, en
competencias que slo brindan glorias terrenales y nada ms.

Pronto empieza la vida a cobrarle el desequilibrio de este Centro especialmente si

ha gastado su energa en el boxeo, lucha libre, karate, etc., etc..
 Cada competencia es un tiempo menos de vida; algunos se preguntarn si conocido
el proceso de su uso negativo de cada Centro, no se puede hacer nada. Entonces vamos a
estar slo sentados, a estas prreguntas nosotros respondemos as: todo lo que hacemos en
la vida debe ser hecho con mtodo, en forma equilibrada sin identificacin para no gastar
nuestras energas.

Necesitamos autodescubrirnos y comprender a fondo nuestros hbitos, no

debemos permitir que en nuestra vida se siga desenvolvindose mecnicamente. Parece
increble que nosotros viviendo dentro de los moldes de los hbitos no conozcamos estos
moldes que condicionan nuestras vidas, necesitamos estudiar nuestros hbitos.
Necesitamos comprender nuestros hbitos. Necesitamos auto-observarnos en la manera
de hablar, vestir, andar, etc., etc.. Los hbitos pertenecen al Centro del Movimiento. Los
juegos, el ftbol, el tenis, y todos los deportes en general pertenecen a este Centro.
Cuando la mente interfiere en este Centro, obstruye y daa porque sta es muy lenta y el
centro del movimiento es muy rpido. Cuando un mecangrafo trabaja con el centro del
movimiento puede equivocarse si la mente llega a intervenir, un hombre manejando un
automvil, podra sufrir un accidente si la mente llega a intervenir.

Quien se estudia a s mismo sabe muy bien que el Centro de Gravedad del Centro
Motor se halla ubicado en la parte superior de la espina dorsal. Es indudable la influencia
de dicho Centro en todo el organismo.

La conquista del citado centro est relacionado con los siguientes aspectos:

1. - La imitacin mecnica.-

1. - La auto-imagen.-

1. - Las actitudes.-

1. - Los hbitos.-

1. - La tensin muscular.-

1. - Los movimientos inconcientes.-

1. - Las acciones automticas.-

1. - La imaginacin y el ensueo.-

1. - Las asociaciones.-

1. - La charla mecnica.-

1. - El trabajo equivocado de los Centros.-

1. - La creatividad de nuestros movimientos.-

Es necesario ejercitar el sentido interno de la auto-observacin en el conjunto de

las actividades del Centro Motor.

En estado de recuerdo de s: debemos ir eliminando una a una las posibilidades de

imitacin mecnica.
 Las citadas posibilidades se hallan relacionadas con el Yo Psicolgico y muy
especialmente con la imaginacin mecnica.

El humanoide ha diseado una serie de papeles para cada actividad del diario vivir,
papeles aprendido de memoria que han venido a formar parte de la personalidad
mecnica (falsa personalidad). El hombre mquina tiene un papel para la oficina, otra para
la universidad, un tercero para su hogar, etc., etc..

Y esto sucede mecnicamente y depende esclusivamente de las influencias

exteriores que en determinado momento actan sobre la mquina humana.

El cine, la radio y la televisin, las condiciones inadecuadas de la vida social

introducen en la psiquis de los nios formas equivocadas de actuar, y en la mayora de los
casos desde la ms tierna edad ( la primera etapa del desarrollo del hombre) la Esencia ya
ha perdido la capacidad de manifestacin creadora.

Cuando una impresin entra en la mquina humana es interceptada por la

personalidad mecnica y mediante ciertos dispositivos enviadas en estado residual,
secuencialmente la conciencia se duerme y el Yo se fortalece.

Volviendo a la auto-imagen, hemos podido vivenciar, en el terreno delos hechos

concretos, que las personas poseen muy pocos valores, siempre andan buscando algo
superior para identificarse.

Citaremos un ejemplo: si observamos profundamente en un cineasta podemos

evidenciar que su conciencia se encuentra profundamente dormida, busca identificarse
con el actor principal de la pelcula, gasta grandes energa psquicas en ese proceso de
identificacin. Ms adelante el Yo psicolgico utilizando la energa del Centro Motor, crea
la fascinacin ( prdida absoluta de la Conciencia) y finalmente viene el sueo de la
Conciencia. Cuando el citado expectador se retira de la sala, una nueva imagen ha sido
creada en el trasfondo de su mente ( o de sus mentes) porque cada Yo tiene su Mente.

El control sobre el Centro Motor y los diferentes grados de tensin y relajacin

voluntarias estn ntimamente ligados con el control de las pulsaciones cardacas y las
influencias provenientes de los Centros Superiores.

Prctica para
equilibrar el
Centro Motor:
La Meditacin, el Ayuno, la Oracin conciente coloca al Centro Motor en armona
con el infinito y entonces adviene a la existencia estados de relajacin voluntaria y
espontnea que ayudan en el equilibrio de la funcin motriz.

Centro Instintivo:
Este centro puede convertirnos en santurrones o verdaderas bestias humanas.
Unas veces un pacfico ciudadano lleno de bondad, misericordia, otras veces en un hombre
lleno de soberbia, rencor, odio, que es capaz de matar a sus semejantes, de cometer los
ms indignos actos de impureza, de impiedad. El instinto nos puede llevar a convertirnos
en salvajes al reaccionar en forma iracunda, ciegos hiriendo a nuestro prjimo, con
palabras, con hechos instintivos, brutales que ms tarde nos rechaza la conciencia
(remordimiento). Este centro es el ladrn de energa porque en las explosiones de ira
quemamos billonadas de tomos energticos fohticos que restan capacidad de
inteligencia receptiva violando leyes csmicas.-
 Todo esto sucede por la forma negativa en que este centro se encuentra trabajando
en nosotros. Necesitamos cambiar estos actos negativos dndole a este centro el uso
debido tales como: el amor, la sinceridad, la dulzura, la piedad, etc..

A una explosin de ira combatirla con la comprensin, al odio se combate con

amor, etc..

Desde el punto de vista de la psicologa gnstica, el gobierno del centro instintivo

solamente puede lograrse eliminando las diferentes posibilidades de sueo y llevando al
citado centro a un desarrollo armonioso y conciente.

En el centro instintivo existen las actividades nacidas del trabajo equivocado de los
centros, de la no transformacin de las impresiones de la influencia del yo psicolgico.
Tales actividades deben ser primeramente estudiadas, despus comprendidas y finalmente
eliminadas. Esto requiere un saber adecuado y un mtodo que permita su desarrollo
armnico.

Centro Sexual:
El hombre comn y corriente es por naturaleza obediente a las influencias
negativas del sexo. Este es el Centro creador de todas las especies, incluyendo la humana
que inconcientemente hace mal uso de l.

En todas las especies el macho es el ms bello, corpulento, hermoso, menos en el

hombre, por la degeneracin sexual en la cual ha cado . El sexo es la bodega energtica
de nuestro organismo. Cuando la bodega se agota de energa vienen las enfermedades
orgnicas, la incapacidad mental, sexual y fsica, la decrepitud y la muerte.

Este centro cumple la misin de repartir toda la energa absorbida del Cosmos y
producida por los alimentos, a los dems Centros.

En el Centro Sexual se encuentra el mayor poder que puede liberar al hombre y el

mayor que puede esclavizarlo radicalmente.

La Psicologa Gnstica ubica el Centro de Gravedad del Sexo sobre los rganos
genitales.

Naturalmente el Sexo es el punto fsico donde se condensa el Hidrgeno Si-12 (=

H-SI-12) que sirve de base para la creacin de los Cuerpos Existenciales del Ser.

Con este Hidrgeno se combaten las consecuencias del Hidrgeno 90 (H-90) que
es el que compone la bomba de Hidrgeno, que ha sido fabricada para dolor de la
humanidad ( dizque para beneficio de la humanidad).

El Centro Sexual se coloca a la altura del Centro Emocional Superior (cuando ha

sido purificado) mediante la eliminacin de los defectos y la interferencia de los dems
Centros.

El miedo y el odio al sexo, el homosexualismo, el lesbianismo, las drogas, la

masturbacin, el celibato absurdo y mecanicista , la prostitucin, el orgasmo animal, las
pelculas pornogrficas, destruyen el Hidrgeno Sexual Si-12 y le devuelve al Centro
Sexual una energa inadecuada para su funcionamiento.

El abuso de cualquiera de los Centros de la mquina humana roba el Hidrgeno

Sexual Si-12 afectando el normal funcionamiento de la mquina.
 El espasmo, el orgasmo animal, la masturbacin, la voluptuosidad instintiva, deben
ser eliminados desde ya de nuestra mquina humana, deben ser cambiadas por mtodos
especficos que ayuden al control absoluto de nuestros vehculos fsicos para formar parte
de los verdaderos hombres concientes de nuestra funcin en el Universo (Crculo de la
Humanidad Conciente Solar).

La inteligencia solar es divina. El hombre sobre el planeta es un experimento del

Sol. Para que los objetivos del Sol se plasmen y se hagan manifiesto en una Humanidad de
tipo trascendente es necesario traspasar la esfera de infrasexualidad slo de esta manera
se puede llegar a equilibrar los Cinco Cilindros de la mquina humana, ejerciendo control
absoluto de todos los centros, para llegar a ser Super-hombre.

Todo centro tiene su parte positiva y negativa.

En el varn son positivos: el Centro Intelectual, el Emocional y el Sexual. Son

negativos el Centro Instintivo y el Motor.

El Instintivo es negativo en el Hombre porque en l, los Instintos son brutales. El

de movimiento tambin porque se manifiestan patadas, puetazos, cabezazos, gritos, etc..

Son positivos en la mujer los Centros Instintivos y Motor.

El Instintivo por poseer ella el aspecto maternal, y del Movimiento porque por
medio de esto se manifiesta su parte femenina.

En la mujer son negativos los centros Emocional e Intelectual y el Sexual. El

emocional porque la mujer es totalmente desequilibrada en las Emociones, lloran por
cualquier noticia desagradable y se echan a morir por cualquier impresin negativa.

El Intelectual no por la inteligencia sino porque la mujer ha tenido menos

oportunidad para desenvolverse en este campo ya que sta es del hogar y el hombre de la
calle.

El Sexual no por la energa sino porque ella representa la parte femenina dela
Creacin o sea el polo negativo. El hombre representa el polo positivo de la Creacin, el
rigor, la fuerza; la mujer, representa el polo negativo de la Creacin, la ternura, el amor, la
misericordia, lo bello. Esto tiene su fundamento en la Ley de los Opuestos que rige el
Universo.

Es natural que la parte que ms se manifiesta en los Centros es negativa por efecto
de los Yoes que tienen atrapada la Esencia. Debemos liberar la Esencia con la disolucin
de los yoes para poner a girar nuestros Centros positivamente.

Conseguir el equilibrio de los Centros para darle verdadera direccin a la mquina

humana cuyo resultado sera la muerte del hombre viejo dominado por las circunstancias
de la vida para dar paso al nacimiento del hombre verdadero que deja ser mquina
gobernada por muchos yoes para convertirse en uno, en el super-hombre, amo y Seor
de la naturaleza.

Valores que conlleva cada cilindro

Se relacionan los valores con los tres cerebros de la mquina humana.
 La Gnosis afirma que la mquina orgnica del animal intelectual existe en forma
tricerebrada.

El primer cerebro: es el Centro pensante ubicado en la caja craneana.

El segundo cerebro: es el Centro del movimiento que corresponde a la espina

dorsal.

El tercer cerebro: no reside en un lugar definido. Est constituido por los plexos
nerviosos y es el Centro Emocional.

De acuerdo al planteamiento anterior la muerte se procesa por tercios en cada

persona y toda enfermedad tiene su base en cualquiera de los tres cerebros.

Cerebro Pensante: Si uno agota los valores vitales de este Cerebro abusando del
intelecto, es claro que se provoca la muerte de este cerebro o se contraen enfermedades
de tipo nervioso, esquizofrenia, locuras, etc..

Es lgico pues afirmar que los manicomios son verdaderos cementerios de muertos
intelectuales.

Cerebro Motor: Quienes agotan los valores de este Cerebro terminan paralticos
por enfermedades relacionadas con los msculos, por ejemplo: futbolistas, corredores,
boxeadores, etc..

Cerebro Emocional: Si uno agota estos valores se provocan enfermedades

relacionadas con problemas del corazn, enfermedades nerviosas, psquicas, emocionales,
por ejemplo: muchos artistas agotan este cerebro, los fanticos del Rock, etc..

Se hace necesario dar un funcionalismo equilibrado a los tres cerebros de manera

tal de ahorrar los valores vitales y de esta manera prolongar nuestra existencia.

Si uno aprende a manejar los tres cerebros en forma equilibrada, se ahorra los
valores vitales que depositan los Seores del Karma y se alarga la vida.

Si no hay buenas acciones no se acumula Capital Csmico con el cual nosotros

podemos prolongar nuestra existencia.

En Asia existen monasterios donde los monjes llegan a la edad de trescientos aos
porque manejan los tres valores armoniosamente en forma equilibrada.

Actualmente no existen sistemas creadores para el armonioso cultivo de los tres

cerebros. Antiguamente se reciba informacin ntegra, directa para sus tres cerebros
mediante el precepto de: la danza, la msica inteligentemente combinados.

Los deportes armoniosos, equilibrados, las caminatas al aire libre, son tiles para el
Cerebro Motriz.

El sentido esttico, la mstica, el xtasis, la Meditacin, la msica superior son

necesarios para cultivar el Centro Emocional.

Las buenas lecturas son indispensables para desarrollar el Centro pensante e

intelectual.
 Es necesario que los tres Cerebros estn relacionados con las tres partes del
Akasha, que constituyen el Ser Triuno del Hombre. Los bpedos tricerebrados falsamente
llamado hombre, no tienen concentrado en su organismo estas tres partes. Slo algunas
variaciones penetran totalmente para estimular todo el proceso orgnico de la
alimentacion recproca.

Agregamos a todo esto que la disolucin del Ego y la Concentracin total del
Akasha en los tres cerebros, adquirimos la auto-conciencia, razn objetiva, realidad
verdadera. No est de ms recordar que el hombre o eso que se llama hombre, es un ser
no logrado.

El alimento del cuerpo fsico es el Hidrgeno 48 , si ahorramos este Hidrgeno se

puede transformar en Hidrgeno 24 que sirve de alimento al Cuerpo Astral; este
Hidrgeno se malgasta con trabajos excesivos, esfuerzos intiles, etc..

El Hidrgeno 12 es el alimento del Cuerpo Mental, se malgasta con los esfuerzos

intelectuales, si lo ahorramos logramos el Hidrgeno 6 para alimentar el Cuerpo de la
Voluntad Conciente.

Funcionalismos en la Mquina Humana

Los cinco centros de la mquina, estn ligados entre s. Estn divididos en tres partes cada
uno. La funcin de cada centro gira en torno a los llamados: "ejes de la mquina" que
son:

1. Movimiento

1. Emocin

1. Pensamiento

Los Tres Cerebros

Centros o Movimiento Emocin Pensamiento

Cilindros

1) Intelecto Repeticin de palabras y Deseo de saber y comprender, Construccin intelectual.

frases: conversacin mecnica. bsqueda del conocimiento; Pensamiento creador.
Inquisitividad: curiosidad formas elevadas de la Descubrimiento.
Astucia: sagacidad imaginacin.

El centro Intelectual superior se manifiesta en el pensar objetivo

2) Emocional Relacionadas con los propios Emociones estticas. Asiento principal del centro
gustos y disgustos: emociones Emociones morales, pueden magntico.
personales. Pequeos conducir a la conciencia.
deseos, pequeas voluntades
cotidianas.

El centro emocional superior no tiene negatividad, sino sentimientos reales.

3) Motor Reflejos automticos. Imitacin Placer en el movimiento. Invenciones de cosas y
en pequea escala. Amor normal por los juegos. mquinas. Adaptaciones
Adaptabilidad limitada para Formas elevadas de la
aprender nuevos movimientos imitacin: algunos modos de la
actuacin.

4) Instintivo Sensaciones placenteras. Amor animal ciego. Amor Muchas de las llamadas
Sensaciones desagradables. instintivo. Celos intuiciones.
animales. Furia
animal, deseo de matar.

5) Sexual Sensaciones sexuales (slo Atraccin sexual y gratificacin Supuestos acerca del sexo.
pueden ser placenteras o o frustracin de los Percepciones del sexo.
neutrales). sentimientos.

Esquema de comparacin de la velocidad de los centros

Centro Velocidades respecto del Intelectual.

Intelectual 0 0

Motor-Instintivo 30.000 30.000

Emocional 30.000 60.000

Sexual 30.000 90.000

Prctica:
Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la Realidad. Tiene derecho a las
grandes vivencias del Espritu, a conocer los Reinos y Naciones de las Regiones
Moleculares y electrnicas. Si el aspirante no ha despertado la Conciencia aqu en este
Mundo fsico, mucho menos en los mundos superiores.

Es importante saber que se est dormido, es por eso que se debe empezar por
dividir la atencin en tres partes: Sujeto-Objeto-Lugar.

Cuando nuestra mente, nuestra psiquis y nuestro cuerpo est en desarmona con el
infinito, esto repercute en todos los niveles de nuestro Ser.

Queremos decir con esto que cuando se ha enseado la prctica de la Clave de

Sol, no fue otra cosa que invitarnos a que estuviramos armoniosos con nosotros mismos,
que sera el Sujeto; con el Objeto: lo que estamos haciendo, desde luego en concordancia
con la Psiquis; y Lugar, identificar el sitio y por ende, nuestra mente.

Vocalizacin:
El Ser humano puede despertar sus facultades superlativas trascendentales con las
cuales percibimos el ultra de la naturaleza, existe la clarividencia, facultad que nos
permite ver los mundos superiores, existe la clariaudiencia: facultad que nos permite or
en los mundos del espritu; existe la Intuicin: sabed vosotros que la Intuicin est
ntimamente ligada al Chakra del Corazn y tambin existe la Telepata: ese poder se halla
relacionado con el plexo solar situado un poquito ms arriba del ombligo.

Existe en el Ser Humano ciertos chakras que nos permiten recordar nuestras vidas
pasadas. Estos chakras estn situados sen los pulmones.

Existe una concordancia entre los Chakras y los elementos de la naturaleza.

Estos se hallan relacionados con los Centros de la Mquina Humana.

Los Chakras se activan por medio de la Vibracin y el Sonido. Existen para cada
Chakra una letra determinada: I - E - O - U - A - M - S .