Enrique Florescano
La escasa masa crtica
En los ltimos 25 aos la produccin de
estudios sobre la historia mexicana
experiment un crecimiento cuantitativo
notable, elev sus niveles de calidad y ensay
otras rutas para reconstruir el pasado. Sin
embargo, si se mira esa produccin con el
lente cualitativo, el panorama es de contrastes
y claroscuros, no de desarrollo armnico.
Limitado por el espacio, me restringir a
comentar algunos temas y corrientes de
interpretacin relativos a la historiografa
poltica.
1 ms americana que mexicana. Con razn, el
El primer rasgo que sorprende es el contraste
entre esa nutrida produccin y la magra
porcin dedicada a su evaluacin,
particularmente en el lado mexicano. Desde la
dcada de 1980 era notorio el acelerado
crecimiento de las obras histricas extranjeras
sobre Mxico y el lento ritmo de la
investigacin nacional.1 Entre esa fecha y 2007
esa disparidad se ha acentuado. Si antes de
1980 la produccin extranjera se haba
concentrado en la poca prehispnica y el
siglo XX, al comenzar el siglo XXI se ha
extendido a todos los periodos de la
historiografa mexicana. Los promotores de
esta nueva realidad cultural son las
instituciones acadmicas, las editoriales y las
revistas de Estados Unidos de Norteamrica y
sus equivalentes europeos.
Se trata de una historiografa mexicanista
elaborada ms all de las fronteras nacionales,
gobernada por las normas acadmicas y
profesionales que regulan la enseanza, la
investigacin y la difusin de la historia en
Norteamrica y Europa. En la ltima dcada la
importancia de esa produccin se ha
acentuado porque sus mismos autores fueron
quienes ms se involucraron en la evaluacin
de las obras y las corrientes de interpretacin
que se ocupan del pasado mexicano. A las
revistas tradicionales concentradas en los
temas latinoamericanos y mexicanos (Hispanic
American Historical Review, Latin American
Research Review, The Americas), se han
sumado Mexican-Studies, Latin American
Colonial Review, Mexicom, RES y otras
especializadas en distintas pocas y temticas
de Mxico. Estas revistas, y las decenas de
congresos, simposia y seminarios que
anualmente se celebran para considerar los
ms variados tpicos de la historia mexicana,
son el gora acadmica donde se valoran,
debaten y dictaminan los mritos y se definen
los paradigmas que califican la produccin
histrica mexicanista y mexicana.
El reciente y sonado debate sobre los
estudios subalternos o nueva historia cultural
de Mxico que cautiv la atencin de los
mexicanistas, y donde fue visible la ausencia
de historiadores mexicanos, es el ejemplo ms
expresivo de la afirmacin de esas
tendencias.2 Como advierte Mary Kay
Vaughan, esta corriente de interpretacin es
antroplogo Claudio Lomnitz vio en este
debate un signo del fin de las narrativas
nacionalistas. 3 Las actuales obras histricas
que hoy se publican no se cien a las fronteras
nacionales, no son elaboradas por
historiadores nacionales exclusivamente, ni
tienen por gua los antiguos modelos
empleados para estudiar la construccin del
Estado nacional. Sus principales modelos
tericos y metodolgicos proceden de las
metrpolis extranjeras.
2
Tambin es un hecho que desde 1980 los
estudios histricos de autores mexicanos se
multiplicaron, as como hubo intentos de
recuperar la brillante tradicin crtica sembrada
por los historiadores conservadores del siglo
XIX (Jos Fernando Ramrez, Joaqun Garca
Icazbalceta, Manuel Orozco y Berra, Fernando
del Paso y Troncoso) y por la nueva
generacin de historiadores profesionales del
XX (Ramn Iglesia, Edmundo OGorman, Juan
A. Ortega y Medina, Luis Gonzlez). Pero en
algunos casos la promesa de emular esa
tradicin abort en obras inacabadas (como la
ambiciosa Historiografa mexicana iniciada en
1991 por el Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM con un equipo
numeroso), o puramente descriptivas, alejadas
del espritu crtico y hermenutico de sus
antecesores. En la ltima dcada una nueva
generacin de historiadores mexicanos acept
la responsabilidad de evaluar crticamente la
produccin de sus colegas. Casi todas las
pocas fueron objeto de revisin, pero la
contempornea y el siglo XIX resultaron las
ms favorecidas. El 50 aniversario del Centro
de Estudios Histricos de El Colegio de Mxico
fue celebrado con una amplia revisin
historiogrfica de lo hecho en ese periodo, en
el cual El Colegio de Mxico figur como
institucin de avanzada (Alicia Hernndez
Chvez y Manuel Mio Grijalva coords.,
Cincuenta aos de historia en Mxico, 1991).
Diez aos ms tarde, Evelia Trejo y lvaro
Matute reunieron un grupo de jvenes
historiadores para hacer el escrutinio de 30
obras realizadas por distintos autores en el
siglo XX (Escribir la historia en el siglo XX,
UNAM, 2005).4 Esta voluntad crtica se
consolid con la aparicin de la mejor
coleccin dedicada a revisar de modo
exhaustivo y riguroso los principales periodos y
temas de la historia mexicana. Pensada como
inventario y anlisis de la literatura histrica,
las obras de esta coleccin son utilsimas
herramientas para la historia, guas
imprescindibles para caminar por el laberinto
de libros e interpretaciones del pasado
mexicano. Historias de la revolucin de Luis
Barrn; El segundo Imperio de rika Pani; La
oposicin poltica de Elisa Servn; El Porfiriato
de Mauricio Tenorio y Aurora Gmez;
Afromxico de Ben III, Vinson y Bobby Vaughn;
y Los indios en la historia de Mxico de
Margarita Menegus (CIDE-FCE, 2004-2006),
son los primeros ttulos de esta coleccin.
La Revolucin de 1910, el movimiento que
conmovi las fibras ms profundas del
conglomerado social, fue tambin el
acontecimiento mejor estudiado. Si al principio
la Revolucin atrajo la atencin en sus
aspectos sociales y polticos, ms tarde
diversos analistas, incluidos los historiadores,
revisaron sus distintos episodios, actores,
pocas, regiones, imaginarios y consecuencias
desde las pticas ms contrastadas y
produjeron una visin caleidoscpica de ese
acontecimiento, dispersa en miles de estudios,
monografas y obras generales, o concentrada
en algunas obras maestras, entre ellas Zapata
de Jack Womack, La revolucin mexicana de
Alan Knight y Pancho Villa de Friedrick Katz.
La naturaleza multiclasista, plurirregional y
faccionalista de la Revolucin de 1910 tambin
alent la crtica revisionista de su historiografa
y de las construcciones ideolgicas y
mitolgicas que la envolvieron.
Junto al talante crtico, lo que distingue a los
historiadores del siglo XX es el nimo para
incursionar en casi todos los campos abiertos
por la investigacin: historia poltica (Miguel
Gonzlez Compen y Leonardo Lomel
coords., El partido de la Revolucin, FCE,
2000); historia regional (Gilbert M. Joseph,
Revolucin desde afuera, FCE, 1982; Paul
Garner, La revolucin en la provincia, FCE,
1988); historia econmica (Leopoldo Sols, La
evolucin de la economa mexicana, FCE,
1999; Enrique Crdenas, La hacienda pblica
y la poltica econmica, FCE, 1994; Stephen H.
Haber, Industria y subdesarrollo. La
industrializacin de Mxico, 1890-1940,
Alianza Editorial, 1989).
Los estudios de gnero se multiplicaron a lo
largo del siglo XX, a tal punto que han
empezado a modificar la historia local, regional
y nacional (Gabriela Cano, Jocely Olcott y
Mary Kay Vaughan (eds.), Woman and Gender
in Postrevolutionary Mexico, 2007; Marta
Lamas (coord.), Miradas feministas sobre las
mexicanas del siglo XX, FCE, 2007). El
anlisis de la identidad nacional y de su
relacin con las identidades tnicas, locales,
regionales y los procesos de globalizacin se
constituy en un campo de controversia y
revaloracin de conceptos y tradiciones
acadmicas. En esta reconstruccin de los
paradigmas de la identidad fueron decisivas
las obras de Claudio Lomnitz (Las salidas del
laberinto, Joaqun Mortiz, 1995; Deep Mexico.
Silent Mexico, University of Minnesota Press,
2001); Jos Antonio Aguilar Rivera (El sonido y
la furia, Taurus, 2004); Guillermo de la Pea
(Culturas indgenas de Jalisco, 2006);
Guillermo Palacios (La pluma y el arado, El
Colegio de Mxico, 1999), y Arturo Warman
(Los indios mexicanos en el umbral del milenio,
FCE, 2003). Un cambio mayor en la
reconstruccin del ser colectivo lo constituy la
aparicin de la obra dirigida por Pilar Gonzalbo
Aizpuru, Historia de la vida cotidiana en
Mxico(El Colegio de Mxico-FCE, 2004-
2006). Sus cinco volmenes publicados
ofrecen una nueva imagen de la sociedad y la
historia a lo largo de varios siglos.
Los fuertes vnculos que se crearon entre la
historia, la antropologa y las ciencias sociales
promovieron una revisin de las polticas, las
industrias y las instituciones culturales. En esta
perspectiva se ubican los omniscientes e
indispensables ensayos de Carlos Monsivis, y
las obras de Nstor Garca Canclini (Las
industrias culturales y el desarrollo de Mxico,
2006) y Lucina Jimnez (Polticas culturales en
transicin, 2006). Pero el imn que uni a
historiadores con politlogos, antroplogos,
socilogos, periodistas, escritores,
funcionarios, polticos y ciudadanos fue el
empecinado anlisis crtico, hecho desde
distintas trincheras y posiciones, de los valores
sustantivos de la democracia, el Estado de
derecho, la seguridad, la igualdad y la reforma
de las instituciones polticas. Quiz sta fue la
mejor contribucin de la conciencia crtica a los
cambios que comienzan a percibirse al
despuntar el siglo XXI.
3
El siglo relativamente olvidado, el XIX, fue
objeto de fuertes revisiones y terreno favorable
para la aparicin de interpretaciones
novedosas. Aqu me referir slo al campo de
la historiografa poltica, el mejor revisado.
Despus de los innovadores estudios de Brian
R. Hamnett (Races de la insurgencia en
Mxico, 1986), el ao 2001 vio aparecer La
otra rebelin (FCE, 2006) de Eric Van Young,
una obra extraordinaria, sustentada en una
riqusima documentacin de archivos, que
brinda un anlisis fino y extenso de la
insurgencia popular que incendi el pas entre
1810 y 1821. Se trata de la mejor obra sobre
los variados actores que participaron en este
movimiento y un acucioso registro de la
participacin campesina cargado de sorpresas.
Entre stas sobresale su conclusin: La
rebelin popular de la dcada de 1810-1821,
en la medida en que fue de carcter rural e
indgena, fue profundamente conservadora,
con la mirada vuelta hacia pocas anteriores.
El libro de Juan Ortiz Escamilla, Guerra y
gobierno (Instituto Mora, 1997), presenta
asimismo otra interpretacin de la participacin
de los pueblos campesinos en la
Independencia.
Casi ningn momento importante del proceso
independentista dej de revisarse. La obra de
Franois-Xavier Guerra (Modernidad e
independencias. Ensayos sobre las
revoluciones hispnicas, FCE, 1993) fungi
como reactivo de las sucesivas revisiones del
proceso revolucionario. En lugar de ver estos
procesos como movimientos propios de cada
regin, Guerra los consider como parte de un
proceso revolucionario nico originado en
Espaa y luego extendido a las posesiones
americanas. Segn su interpretacin, este
proceso se signific ms que por una ruptura
radical con el antiguo rgimen, por sus
continuidades. Para Guerra, la irrupcin de la
modernidad en el catalizador que promueve el
paso de una cultura poltica estamental y
corporativa a una individualista, basada en
nuevos espacios de sociabilidad. A partir de
entonces las nuevas naciones enfrentaron el
desafo de establecer gobiernos legtimos,
fundados en la soberana ya no del rey sino de
la nacin.5 Siguiendo esa perspectiva, Virginia
Guedea extrajo nuevos datos sobre los
movimientos revolucionarios (En busca de un
gobierno alterno: los Guadalupes, UNAM,
1992).
Por su parte, Mara Laure Rieu Milln (Los
diputados americanos en las Cortes de Cdiz,
Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas, 1990); Manuel Chust (La cuestin
nacional americana en las Cortes de Cdiz,
Fundacin Historia Social-UNAM, 1999); y
Juan Ortiz Escamilla y Jos Antonio Serrano
(Ayuntamiento y liberalismo gaditano en
Mxico, El Colegio de Michoacn, 2007),
reconsideraron la representacin poltica
americana en el momento crucial de Cdiz.
Rafael Rojas hizo una importante contribucin
sobre el espacio pblico (La escritura de la
Independencia. El surgimiento de la opinin
pblica, CIDE-Taurus, 2003); y Alfredo vila
public dos obras que cambiaron la imagen del
proceso de independencia: En nombre de la
nacin. La formacin del gobierno
representativo de Mxico (CIDE-Taurus, 2002)
y Para la libertad. Los republicanos en tiempos
de imperio 1821-1823 (UNAM, 2004). La
primera se centra en el tema de la soberana
nacional y sus representantes, y la segunda
muestra la accidentada ruta que transitaron los
partidarios de la Repblica para arribar al
rgimen republicano y federalista instaurado
en 1823.6
Lo singular en estas obras es la combinatoria
entre el manejo diestro de las fuentes y la
aplicacin de la teora y los mtodos que
provienen del constitucionalismo, el derecho y
la ciencia poltica. stos son tambin los
atributos que distinguen la obra de Roberto
Brea, El primer liberalismo espaol y los
procesos de emancipacin de Amrica, 1808-
1824 (El Colegio de Mxico, 2006). Como lo
expresa el subttulo de este libro (Una revisin
historiogrfica del liberalismo hispnico), estos
estudios estn marcados por la revisin crtica
de las tesis teleolgicas y nacionalistas que en
el pasado identificaron el liberalismo con la
Independencia, la Reforma y la Revolucin de
1910. Como sabemos, la revisin crtica del
liberalismo la inici Charles Hale con dos obras
clsicas: El liberalismo mexicano en la poca
de Mora (Siglo XXI, 1972) y La transformacin
del liberalismo en Mxico a fines del siglo XIX
(Vuelta, 1991). Antonio Annino public
importantes contribuciones sobre el tema de la
representacin poltica y las elecciones (vase,
por ejemplo, Historia de las elecciones en
Iberoamrica, siglo XIX, FCE, 1995). Brian
Connaughton reuni a distintos autores para
revisar esos temas y la construccin de la
legitimidad poltica (Construccin de la
legitimidad poltica en Mxico, El Colegio de
Michoacn, 1999; y Poder y legitimidad en
Mxico en el siglo XIX, Universidad Autnoma
Metropolitana, 2003).
Otras obras se refieren a la imposibilidad de
crear verdaderos ciudadanos (Fernando
Escalante Grijalbo, Ciudadanos imaginarios, El
Colegio de Mxico, 1992), o la dificultad para
instaurar la igualdad jurdica y poltica en un
contexto de estructuras sociales estamentales
de antiguo rgimen (Beatriz Uras Horcasitas,
Historia de una imaginacin: La idea de
igualdad en el pensamiento poltico mexicano
del siglo XIX, UNAM, 1996).
Una continuacin y una suma de estas
corrientes de interpretacin es la obra de Luis
Medina Pea: Invencin del sistema poltico
mexicano. Forma de gobierno y gobernabilidad
(FCE, 2004). La aportacin de Medina radica
en la unidad del enfoque para tratar, por un
lado, las caractersticas del rgimen poltico
creado por las constituciones de 1812-1824,
1836-1840, 1857 y 1917, y por otro las
prcticas que pusieron en obra los actores
polticos que vivieron bajo esos regmenes y
circunstancias histricas. En lugar de
separacin entre la norma y la prctica poltica,
en este libro hay una interrelacin, un
contrapunteo analtico entre el rgimen
constitucional y sus formas prcticas de
operar, con nfasis en los actores polticos: la
Iglesia, el ejrcito, los pueblos y la clase
poltica civil.
El liberalismo y la construccin del marco
constitucional fueron objeto de una revisin
intensa, basada en nuevos enfoques.7 La
fundacin y organizacin del Estado ocuparon
un papel central en la historiografa del siglo
XIX (Manuel Ferrer Muoz, La formacin de un
Estado nacional en Mxico, UNAM, 1995;
Josefina Zoraida Vzquez coord., El
establecimiento del federalismo en Mxico, El
Colegio de Mxico, 2003; Marcello
Carmagnani coord., Federalismos
latinoamericanos, El Colegio de Mxico, 1993;
Gilbert M. Joseph y Daniel Nugent eds.,
Everyday Forms of State Formation, Duke
University Press, 1994; Florencia Mallon,
Campesino y nacin. La construccin de
Mxico y Per postcoloniales, El Colegio de
San Luis-El Colegio de Michoacn, 2003; Peter
Guardino, Campesinos y poltica en la
formacin del Estado nacional en Mxico,
Gobierno del Estado de Guerrero, 2001).8 En
contra de la tesis tradicional de que el
liberalismo fue enemigo de la propiedad
colectiva de los pueblos indgenas y reacio a
reconocerlos como ciudadanos plenos, Mallon,
Guardino y otros autores proclamaron la
existencia de un liberalismo popular que
permiti a los liberales pactar acuerdos con los
grupos indgenas, y a stos adoptar principios
liberales para defender sus tierras y la
autonoma de sus pueblos, y hasta proponer
proyectos alternativos de nacin. En
oposicin a esas interpretaciones, el
historiador Jess Hernndez Jaimes afirm:
La preocupacin por la formacin del Estado
nacional est ms [que en los pueblos indios
del siglo XIX] en los historiadores actuales,
algunos de los cuales van hacia el pasado
buscando e, incluso, imaginando elementos
que indiquen que los actores decimonnicos
compartan su obsesin.9
Los pueblos nativos no adoptaron el
liberalismo popular pero durante el virreinato
y el siglo XIX fueron importantes actores
polticos. Primero la legislacin colonial que
protegi sus tierras, luego las Cortes de Cdiz
que les dieron la oportunidad de constituirse en
ayuntamientos, y ms tarde su participacin
decisiva en la guerra de independencia,
pusieron las bases para asentar su presencia
en el escenario poltico. A partir de entonces
vemos a estos actores colectivos empeados
en una batalla poltica negociando mediante
alianzas tcticas con los dems actores
polticos la defensa de sus tierras y
tradiciones.10 Y as como la historiografa
poltica rescat de la marginacin a los
pueblos indgenas, as tambin debemos a
esta corriente la revaloracin de los
conservadores, considerados por la
historiografa liberal como traidores a la patria
o inexistentes en el mapa nacional. Como se
recordar, despus de la restauracin de la
Repblica por el presidente Benito Jurez, los
polticos, los escritores, los episodios histricos
y los valores conservadores fueron
anatematizados y borrados de la memoria
construida por los liberales.
Sorpresivamente, en el transcurso de la ltima
dcada, la literatura histrica nos presenta una
imagen de los conservadores que si no los
reivindica los hace parte de la historia nacional,
actores inocultables en la formacin del Mxico
moderno y contemporneo. As, la singular
obra de rika Pani (Para mexicanizar el
segundo imperio. El imaginario poltico de los
imperialistas, El Colegio de Mxico-Instituto
Mora, 2001), se propuso nada menos que
contradecir la dilatada interpretacin de la
historiografa liberal sobre el imperio de
Maximiliano y ubicarlo no como una ruptura en
el desenvolvimiento de la nacin, sino como
una poca de continuidad, como un episodio
firmemente inscrito dentro del proceso
histrico nacional (p. 20). Por este camino, la
autora llega a la conclusin de que en lugar de
una separacin irreductible entre liberales y
conservadores, la prctica poltica de estos
ltimos se caracteriz por aspirar a crear un
moderno Estado-nacin, representante de la
soberana nacional, apoyado en una
sociedad moderna de individuos e impulsor
de progreso material (pp. 360-362).
En esta ruta revisionista de la poltica y los
polticos conservadores se inscriben otras
obras interesantes que van cambiando la
interpretacin y la fisonoma tradicional del
siglo XIX: Humberto Morales y William Fowler
(coords.), El conservadurismo mexicano en el
siglo XIX (1810-1910), Benemrita Universidad
Autnoma de Puebla, 1999; Elas Jos Palti,
La poltica del disenso. La polmica en torno
al monarquismo (Mxico, 1848-1850) y las
aporas del liberalismo (FCE, 1998); Manuel
Ramos Medina (comp.), Historia de la Iglesia
en el siglo XIX, El Colegio de Mxico-
Condumex, 1998; Manuel Ceballos Ramrez y
Alejandro Garza Rangel (coords.), Catolicismo
social en Mxico. Teora, fuentes e
historiografa, Academia de Investigacin
Humanista A. C., 2000.
4 Worst of Both Worlds: The New Cultural History of Mexico, Mexican-
En 1985, al revisar la produccin histrica
hecha en mundo anglosajn sobre Mxico y
Centro Amrica, Eric Van Young advirti que
esa historiografa no era tan buena como la
que hacan los historiadores del Viejo Mundo
de Estados Unidos cuando reflexionaban sobre
su propio pasado. Al tratar de explicar esas
diferencias en los niveles de calidad, encontr
que las obras europeas anglosajonas casi
siempre se planteaban preguntas o problemas
interesantes, combinaban las antiguas formas
de hacer historia con instrumentos
conceptuales tomados de otras disciplinas, y
se caracterizaban por ser explcita o
implcitamente comparativas. Observaba que
en la historiografa europea y anglosajona
haba una tradicin de erudicin y crtica
plasmada en escuelas historiogrficas de larga
data, una tradicin ausente en la escritura de
la historia relativa a Mxico o Centro Amrica.
Este ejercicio comparativo lo llev a decir que
los historiadores norteamericanos que
estudiamos Mxico o Centro Amrica
carecemos de normas crticas suficientes con
las cuales evaluar la calidad. En sus
conclusiones se lamentaba que los
historiadores norteamericanos que trabajaban
la historia de Mxico hubieran alcanzado el
nivel de masa crtica profesional para competir
en trminos cualitativos con las obras
histricas europeas o norteamericanas. 11</SUP< p>
Esta cruda reflexin sobre las diferencias de calidad entre los productos de los
historiadores norteamericanos que se ocupan de Mxico y sus contrapartes
europeos pueden extenderse a la historiografa aqu reseada. Como el lector ha
podido apreciar, en los ltimos aos se ha acentuado el contraste entre la calidad
de las obras mexicanistas producidas por los historiadores norteamericanos y
europeos y las hechas por sus colegas mexicanos.
En el origen de ese contraste est el canon profesional, las normas aceptadas y
ejercitadas continuamente para investigar, ensear, publicar y difundir el
conocimiento histrico. En todas esas operaciones la crtica, tanto en el interior
del claustro acadmico como fuera de l, es el requisito indispensable para
obtener altos niveles de calidad. Ante la diminuta presencia de la discusin crtica
de la produccin histrica mexicana, comparada con la que practican los
historiadores mexicanistas extranjeros debemos reconocer, siguiendo a Eric Van
Young en su mea culpa, que los historiadores mexicanos no hemos alcanzado la
masa crtica profesional para competir en trminos cualitativos con nuestros
colegas estadunidenses o europeos. n
1Enrique Florescano, El nuevo pasado mexicano, Cal y arena, 1991: 164- 178; E.
Florescano, Imgenes de la patria a travs de los siglos, Taurus, 2006: 339-344.
2 Este debate fue protagonizado por el ensayo crtico de Stephen Haber, The
Studies/Estudios Mexicanos, 1997, nm. 13. Este artculo fue el centro del
debate realizado en las pginas de la Hispanic American Historical Review, nm.
79 del ao 1997, en el que participaron el mismo Haber, Florencia Mallon, Alan
Knight, Eric Van Young, Mary Kay Vaughan, William E. French, Claudio Lomnitz y
Susan Socolow.
3 Claudio Lomnitz, Barbarians at the Gate? A Few Remarks of the Politics of the
New Cultural History of Mexico , Hispanic American Historical Review, nm. 79,
1997: 367-383.

4 Vase tambin Conrado Hernndez (coord.), Tendencias y corrientes de la

historiografa mexicana del siglo XX, El Colegio de Michoacn- UNAM, 2003.

5 Vase una valoracin de las contribuciones de Guerra en el ensayo de Alfredo

vila, De las independencias a la modernidad. Nota sobre un cambio
historiogrfico, en Erika Pani y Alicia Salmern (coords.), Conceptualizar lo que
se ve. Franois-Xavier Guerra, historiador. Homenaje, Instituto Mora, 2004, pp.
76-112.

6 La historiografa sobre la Independencia se multiplic en la ltima dcada.

Vase Virginia Guedea, La nueva historia poltica y el proceso de independencia
novohispano, Guillermo Palacios (coord.), Ensayos sobre la nueva historia
poltica de Amrica Latina, siglo XIX, El Colegio de Mxico, 2007: 95-110.

7 Vase, por ejemplo, Reynaldo Sordo Cedeo, El congreso en la primera

repblica centralista, El Colegio de Mxico, 1993; David Pantoja Morn, El
supremo poder conservador. El diseo institucional en las primeras
constituciones mexicanas, El Colegio de Mxico, 2005; Mara Luna Argudn, El
congreso y la poltica mexicana (1857-1911), El Colegio de Mxico-FCE, 2006.

8 Para una resea ms amplia de esta bibliografa vase Annick Lempriere, La

historiografa del Estado en Hispanoamrica. Algunas reflexiones, en el libro
coordinado por Palacios (2007), pp. 45-62.

9 Actores indios y Estado nacional: las rebeliones indgenas en el sur de Mxico,

1842-45, en Estudios de Historia Moderna y Contempornea de Mxico, nm.
26, julio-diciembre, 2003, pp. 5-44. Vase tambin la revisin historiogrfica de
Alfredo vila, Liberalismos decimonnicos: de la historia de las ideas a la
historia cultural e intelectual, en Palacios, 2007, pp. 111-145; y las crticas de
Brea, 2006, pp. 509-522.

10 Medina, Invencin del sistema poltico, pp. 179-182.

11 Eric Van Young, Recent Anglophone Scholarship on Mexico and Central

America in the Age of Revolution (1750-1850), Hispanic American Historical
Review, vol. 65, nm. 4, 1985, pp. 725-743.