Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Nombre

Evelin Nuez Dilone

Materia

Cultura, Folklore y Patrimonio

Dominicano

Facilitador:

Wilson Inoa

Matricula:

15-1647

TAREA 1 Y 2
Introduccin

Todas las sociedades tienen una cultura propia, que es consecuencia de la capacidad
creadora de sus integrantes, las circunstancias, la necesidad y su historia. La Repblica
Dominicana tiene una cultura con una rica diversidad que no nos deja de identificar.

La cultura est en constante cambio, stos se acumulan para el aprovechamiento de sus

pueblos. Estas transformaciones se van transmitiendo de generacin en generacin, es por
esto que la cultura sea original o no, no se pierde.
 Actividades de las unidades I y II
Unidad I La Cultura

Realiza las siguientes actividades:

A. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relacin del concepto de

cultura con las siguientes ciencias: Antropologa, Sociologa y Filosofa, etc.

Cultura
Antropologa Sociologa Filosofa

La antropologa es la ciencia que La sociologa es la ciencia La filosofa es el estudio de una

estudia al ser humano de una forma social que se encarga del variedad de problemas
integral. Para abarcar la materia de anlisis cientfico de la fundamentales acerca de cuestiones
su estudio, la antropologa recurre a estructura y funcionamiento de como la existencia, el
herramientas y conocimientos la sociedad humana o conocimiento, la verdad, la moral,
producidos por las ciencias sociales poblacin regional. la belleza, la mente y el lenguaje.
y las ciencias naturales.

b. Ley 41-00 en cuanto a la preservacin de la cultura dominicana. Justifica

la eleccin de sus ideas.

1. Por cultura debe entenderse el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales,

materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los grupos humanos y
que comprenden adems de las artes y las letras, modos de vida y de convivencia,
derechos humanos, sistemas de valores y smbolos, tradiciones y creencias,
asumidos por la conciencia colectiva como propios.

2. -El desarrollo cultural consiste en el proceso de promocin del conjunto de factores

capaces de acrecentar de manera significativa el nivel de vida cultural de la
poblacin, es decir, el grado de acceso 0 de participacin en la vida cultural de la
comunidad.

3. -La vida cultural se refiere al conjunto de prcticas y actitudes que tienen incidencia
sobre la capacidad de los seres humanos para expresarse, situarse en el mundo,
crear su medio y comunicarse con otras culturas.

4. Creador es cualquier persona 0 grupo de personas generadoras de bienes y

productos culturales, a partir de la imaginacin, la sensibilidad, el pensamiento y la
creatividad.

5. Sistema Nacional de Cultura es el conjunto de instancias y procesos de desarrollo

institucional, planificacin e informacin articulados entre s, que posibiliten el
desarrollo cultural y el acceso de la comunidad a los bienes y servicios culturales
segn los principios de descentralizacin, participacin y autonoma.
 6. El Estado impulsan y estimulan los procesos, proyectos y actividades culturales en
un marco de reconocimiento y respeto por la diversidad y variedad cultural de la N
aci6n dominicana.

7. Constituye una obligaci6n primordial del Estado y de las personas valorar,

proteger, rescatar y difundir el patrimonio cultural de la Naci6n.

8. .-El Estado garantizara la libre investigaci6n y fomentara la formacin de

investigadores y el desenvolvimiento de actividades cientficas dentro de los
parmetros de calidad, rigor y coherencia acadmica.

9. Se crea la Secretaria de Estado de Cultura, como instancia de nivel superior,

encargada de coordinar el Sistema nacional de Cultura de la Repblica Dominicana,
y que ser la responsable de la ejecuci6n y puesta en marcha de las polticas, planes,
programas y proyectos de desarrollo cultural, sin perjuicio del proceso formativo
establecido en la Ley General de Educaci6n.

10. La Secretaria de Estado de Cultura, como rgano del Poder Ejecutivo ser la
representante del Estado en todas las actividades culturales y servir de enlace con
las instituciones pblicas y privadas, sean 0 no del sector cultural, tanto a nivel
nacional como internacional.

c. Realiza una tabla de doble columna donde describa: Flor, piedra,

rbol, deporte, plato tpico y la virgen de la Altagracia (Leyenda) de
Rep. Dom.
Repblica Dominicana
La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su
colorido y sus ptalos delicados. La flor nacional
dominicana o pereskia quisqueyana, de la familia de las
cactceas y es uno de los pocos cactus con hojas, alcanza
FLOR hasta los seis metros de altura, se encuentra en peligro de
extincin, es endmica de la zona de Bayahbe, provincia
La Altagracia.
El Larimar fue descubierto hace menos de tres dcadas, y
su fama fue instantnea, por lo que fue determinada a ser
una de esas gemas raras, que solamente se encuentra en un
lugar en todo el mundo, esto quiere decir que el Larimar no
slo es encantador, sino que es extremadamente diferente.

PIEDRA El larimar es una variedad de pectolita, o una roca

compuesta en gran parte de pectolita, de hidrato cido de
silicato de calcio y sodio. Aunque la pectolita se encuentra
en muchos lugares, ninguna tiene la coloracin azul nica
del Larimar. Este color azul, distinto de la de otras
pectolitas es el resultado de la sustitucin de cobalto para el
calcio.
 La Caoba, el rbol nacional de la Repblica Dominicana
La caoba (Swietenia mahagoni) es un rbol nativo de las
islas del Caribe y el sur de la pennsula de la Florida, cuya
EL ARBOL CAOBA madera es una de las ms valiosas e cotizadas del mundo.

Es un rbol grande que puede alcanzar los 30 metros de

altura con un tronco de ms de 10 centmetros de dimetro.
Las hojas son compuestas pinnadas con una longitud de 12
a 25 centmetros de largo.
Bisbol en la Repblica Dominicana
El bisbol es el deporte oficial de la Repblica
Dominicana, se introdujo a finales del siglo XIX.
Rpidamente se convirti en el deporte ms popular del
EL DEPORTE pas. El bisbol dominicano ha sido llevado a cine y
televisin en un documental realizado por el cineasta
Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del bisbol
dominicano.

Gastronoma de la Repblica Dominicana

La gastronoma dominicana es un reflejo de las influencias
espaolas, taina y africanas que han incidido en la
formacin social y cultural del pas.

PLATO TPICO Rodajas de Tostones.

La gastronoma dominicana presenta caractersticas de una
cocina "criolla", es decir, de origen europeo pero
desarrollada en Amrica con influencias africanas. Por eso
es similar a la de pases de habla latina que circundan al
Mar Caribe, aunque con ligeras variaciones desarrolladas
en cada regin y distinciones, dando origen a platos nicos
y autnticos de Quisqueya.

D. Realiza a modo de lbum un informe donde explique el origen y evolucin del

Merengue y la Bachata: Instrumentos usados, indumentaria, forma de baile (agregar
imgenes).

Todos los dominicanos disfrutamos patriticamente este contagioso ritmopero,

acaso .sabemos algo de su origen?

Se discute an el origen del merengue. Entre las opiniones diferentes acerca del tema
encontramos: Su origen y aparicin se pierde en las brumas del pasado segn Julio Alberto
Hernndez. Naci con carcter de meloda criolla tras la batalla de Talanquera donde
triunfaron los dominicanos opina Rafael Vidal. Y tambin Segn Fradique Lizardo parece
ser que el merengue se desprende de una msica cubana llamada UPA, una de cuyas partes
se llamaba merengue. La UPA paso a Puerto Rico, de donde lleg a Santo Domingo a
mediados del siglo XIX.
Al parecer Lizardo se acerca mas al posible origen o sea que suena mas lgica su opinin.
En 1844 el merengue aun no era popular, pero ya en 1850 se puso de moda, desplazando a
la Tumba. A partir de ese momento tuvo muchos detractores. A principios de la dcada de
1850 se desato en los peridicos de la capital dominicana, una campaa en defensa de la
Tumba y en contra del merengue que reflejaba el auge que iba adquiriendo el merengue en
detrimento de la ultima.

El merengue usa instrumentos como la tambora, la gira, el acorden y la guitarra.

Tradicionalmente tiene dos segmentos: el paseo y el jaleo. Las estrofas que acompaan al
merengue pueden ser de tpo copla, seguidilla, dcima o, con menos frequencia, pareados.

Instrumentos de la bachata. Los grupos de bachata usan uno o dos guitarras con
percusin de maracas, claves, tambores de bongo, gira raspadora, y a veces una marimba.

INSTRUMENTOS DE LA BACHATA

INSTRUMENTOS DEL MERENGUE

e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad y coloque 5

prrafos donde se explica de que tratan cada uno.
 Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicacin e interaccin
entre personas y grupos con identidades culturales especficas, donde no se permite que las
ideas y acciones de una persona o grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en
todo momento el dilogo, la concertacin y con ello, la integracin y convivencia
enriquecida entre culturas.

La interculturalidad est sujeta a muchos conceptos visibles y variables como: cultura,

diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones, obstculos
comunicativos como el idioma y la diversidad lingstica, polticas integradoras e
integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos
exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la discriminacin y la
accin poltica de menoscabo de las identidades nacionales.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interaccin entre dos o ms culturas

de un modo horizontal y sinrgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos sociales que
establecen un contacto intercultural, se encuentra por encima de otro, en condiciones de
supremaca en relacin con el otro, como condicin que favorece la integracin y la
convivencia armnica de todos los individuos.

Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue

formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus
modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn
todos las mismas caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce
el mestizaje y la hibridacin cultural.

Adems de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de una u
otra forma. Por ejemplo si se analiza el concepto desde la tica podemos descubrir que la
forma en la que se involucra en el enraizamiento de los valores sociales es a travs de la
promocin del respeto de la diversidad, donde cada persona tiene derecho a ser como desea
y el mismo paradigma vale para los colectivos.

Unidad II Elementos constitutivos de la cultura dominicana

En este espacio se te pide que explique los aportes de cada grupo tnico a la cultura
dominicana resaltando los elementos constitutivos ms relevantes de cada uno para
entender las influencias generadas en la cultura.

Grupo Aportes Nivel de influencia

 De los tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de
races en la comida, como la yuca, y la yauta,
de los vegetales y de las frutas y otros alimentos que
detallaremos a continuacin:

El casabito tostado con aceite verde y sal

Catibias
Tana El ceviche
El maz
Las batatas
Nspero.
Elaborado de la fermentacin del bejuco indio.
Barbacoa (Los tanos asaban sus alimentos: jutas,
iguanas, aves, pescados y mariscos).

Los espaoles introdujeron la tradicin culinaria

europea en la preparacin de carnes, mariscos y
Pescados entre otros.

Las habichuelas con dulce

Espaola El arroz con leche.
La paella.
La carne de res.
Te de jengibre.
El ron.
El vino.
Quesos y jamones.

Aportes Gastronmicos De Los Africanos:

Sancocho
El moro de guandules.
El Mang, Mofongo, Pastel en hojas, Fritos maduros
y Tostones, como formas diferentes de comer el
Pltano ( Fritos o hervidos).
Africano
El chenchn.
Los pasteles en hoja
Uso de la la canela, la menta, el clavo dulce y la
malagueta en los caldos y las sopas.
Frituras ( Chicharrn, longanizas, molsillas, tripitas,
etc).

Conclusin

Al concluir estos temas podemos decir que nos hemos dado cuenta del tesoro que es la
cultura dominicana, nuestras costumbres, platos, maneras de hablar, de vestir.
Logramos ver el origen y el desarrollo de la cultura de Repblica Dominicana. Ya hemos
adoptado muchos patrones de otras sociedades que al igual que nosotros han sido objeto de
cambios.

Todo un abanico de culturas ha dejado sus huellas en la sociedad dominicana. La cocina y

la medicina tana siguen practicndose, y diversas palabras del tano (como hamaca)
salpican nuestra lengua. Los colonos espaoles legaron al pas su idioma, su cultura y la
religin catlica. Los africanos llegados como esclavos aportaron su propia fe, que en la
actualidad est estrechamente ligada a la religin europea preponderante, as como su
msica y arte. Hasta el ejrcito estadounidense ha dejado en herencia valores culturales: los
dominicanos adoran el bisbol. Resulta una mezcla embriagadora.

Es importante conocer su pas, las cosas buenas que tiene, enterarse de sus antepasados, de
por qu hoy somos como somos, por qu muchas personas del pasado lucharon para que
hoy podamos disfrutar de lo que tenemos.

El propsito de esta realizacin, es para refrescar lo que por muchos aos se ha estado
estudiando. Adems para que otros conozcan de este pequeo paraso, situado en el centro
del Caribe.

Al analizar este trabajo se tuvo bien en cuenta de que las informaciones hayan sido bien
coordinadas, para as poder conseguir una mayor compresin por quien tenga la
oportunidad de nutrirse de estas valiosas informaciones, acerca de la Repblica
Dominicana.