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CRISTOLOGÍA
CRISTOLOGÍA
SEMINARIO DE CRISTOLOGA
(Cristologa) Seminario compuesto por diez lecciones o sermones que
exponen la doctrina especfica de nuestro Seor Jesucristo (esencia de
la fe cristiana). Describimos a continuacin los ttulos de las lecciones
de Cristologa:
LECCIN 1 (Cristologa)
I. PRE-EXISTENCIA DE JESUCRISTO:
A. Definicin de la pre-existencia:
1. Existencia anterior.
2. Existencia real antes de la manifestacin visible.
3. Teolgicamente: Tiempo anterior a la encarnacin del Verbo, Jn. 1:1-
3.
B. El fundamento bblico:
1. Jn. 1:15.
2. 1 Pe. 1:19-20.
3. Fil. 2:6-7.
4. Jn. 6:38; 8:56-58; 17:5.
5. Miq. 5:1-2.
Nota: Para catalogar a alguien como Dios, debe reunir los atributos de
correspondientes, pueden ser resumidos en dos grupos:
Atributos generales y atributos morales. Dios [acorde a Sus atributos
generales] es nico, eterno, creador, inmutable, omnipotente,
omnisciente, omnipresente, trino, todopoderoso, espritu y personal.
B. El fundamento bblico:
1. Fil. 2:6
2. Heb. 1:1-8 (creador, recibe adoracin, su palabra da vida y sostiene la
creacin, declarado por el Padre: Dios eterno).
3. Se le atribuyen nombres y ttulos divinos:
a. El Alfa y la Omega (Apoc. 1:8).
b. REY DE REYES Y SEOR DE SEORES (Apoc. 19:16).
c. Isaas 9:6-7.
d. Otros como: Dios y Emanuel, Seor de gloria, Hijo de Dios, Unignito
del Padre, Hijo del Altsimo, Seor y Salvador, etc.
4. Hombres y ngeles le rinden adoracin: Apoc. 5:12-14, Fil. 2:9-11.
CRISTOLOGA (Leccin 2)
1. xodo 3:2-6.
2. Gnesis 16:7-10.
3. Jueces 6:12-16.
CRISTOLOGA (Leccin 3)
Introduccin: La Biblia dice que debemos crecer en la gracia y el
conocimiento del Seor Jesucristo, y esto debe llevarnos a amar ms
a Dios y seguirlo por gratitud, por todas las cosas que l ha hecho por
nosotros
A. Gn. 3:15.
Nota: Llamado Protoevangelio o primer anuncio del Mesas, de la
batalla y victoria final.
C. Miqueas 5:2.
D. David, el profeta.
A. El cumplimiento proftico.
CRISTOLOGA (Leccin 4)
EL NACIMIENTO DE JESS
I. LA KENOSIS DE CRISTO (Fil. 2:5-8)
Nota: Aqu gloria del gr. doxa, traduce tambin: resplandor, honra,
seoro, grandeza, brillo, magnificencia.
4. Sus poderes exteriores, Lc. 4:16-21; Mt. 12:28; Hch. 10:38. (Jess
mismo nos ensea que l dependi de la uncin del Espritu Santo para
caminar en un ministerio sobrenatural).
B. Su nacimiento:
Nota: Jess naci bajo la Ley, y cumpli la Ley. Fue circuncidado a los
ocho das de nacido, conforme a la Ley (La circuncisin consiste en el
corte del prepucio e indicaba que estaba bajo el Pacto, que era
descendiente de Abraham, que era sometido a la Ley y que era
consagrado a Dios), Lev. 12:1-4, 8; Lucas 2:21-24.
CRISTOLOGA (Leccin 5)
A. Lucas 2:40.
B. Primeros aos.
CRISTOLOGA (Leccin 6)
(En el A.T. Dios estableci tres oficios para suplir las necesidades
espirituales y materiales de su pueblo: profeta, sacerdote y rey. Oficios
que en Jess se cumplen tambin).
A. El profeta.
B. El sacerdote.
C. El rey.
Nota: En ste evangelio se muestra a Jess como hombre, por eso aqu
se describe su genealoga y humanidad (por eso Dios uso a un
mdico).
Conclusin: Jess lo hizo todo por amor. Lo mnimo con lo que debemos
responderle es con amor.
CRISTOLOGA (Leccin 7)
Nota: Fue hallado inocente, pero Pilato lo entreg a los judos para que
fuese crucificado. Las espinas y el manto prpura eran una burla ms,
en su condicin de rey
II. PADECIMIENTO:
Nota: Aqu Jess recibe todo esto de parte del concilio judo.
Comienzan a aparecer heridas en su rostro, contusiones y
hematomas hay mezcla de saliva y sangre en su rostro.
CRISTOLOGA (Leccin 8)
Nota: Hubo tinieblas desde las 12:00 m. hasta las 3:00 p.m. sobre toda
la tierra, ste fue un fenmeno sobrenatural ante el evento que estaba
ocurriendo. Tinieblas del gr. sktos, es un trmino bblico que
generalmente se usa en mal sentido. Traduce tambin: oscuridad,
ceguera, el mundo del mal, morada de los espritus malos; son tinieblas
que nos hablan de la consecuencia del pecado: muerte y seoro del
mal.
Nota: Otros textos bblicos (como Judas 6, Apoc. 20, nos hablan de
diferentes zonas o sectores en el infierno.Veamos 2 Pe. 2:4: en gr. la
frase: arrojndolos al infierno se traduce del gr. Trtaros, que el dicc.
Strong describe como el abismo ms profundo del Hades. Todo esto
nos habla de prisiones, fosos de tinieblas, crceles de oscuridad,
abismo, cadenas, zonas de densas tinieblas.
Hay puertas y llaves para stas zonas, llaves que Cristo tom, pues l
dijo: tengo las llaves de la muerte y del Hades, y contienen diferentes
tipos de seres: espritus humanos, ngeles cados, y un da todos irn
al juicio final para ser enviados al lago de fuego por los siglos de los
siglos Cristo nos redimi! Dio su vida en rescate por muchos, para
que todo aquel que en l crea, no se pierda sino que tenga vida eterna.
Nuestro nombre est escrito en el libro de la vida, nuestra ciudadana
es celestial, del cielo, de donde esperamos a nuestro Seor y salvador
Jesucristo.
RESURRECCIN Y ASCENSIN DE
JESUCRISTO
I. LA RESURRECCIN:
II. LA ASCENSIN:
Nota: El vrs. 39 hace diferencia entre la carne (gr. sarx: carne, cuerpo
fsico) de los animales y la de los seres humanos, esto tiene que ver con
el diseo dado para su medio ambiente de vida (bestias de carga, peces
y aves), y el vrs. 40 hace diferencia entre el cuerpo (gr. soma: cuerpo,
instrumento de vida; recordemos: neuma, sique, soma = el hombre
como ser tripartito) terrenal (de la tierra: del polvo) y el cuerpo celestial
(en el cielo, de parte de Dios) para su nuevo ambiente de vida.
II. SEALES:
III. PROPSITOS:
Nota: Esto nos muestra la cada del gobierno anticristiano. Esta porcin
nos muestra tambin que la bestia y el falso profeta son lanzados al lago
de fuego eternamente.
He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome
tu corona.
Y he aqu, yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar
a cada uno segn fuere su obra.
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el
cual es Jesucristo. Y si alguno edificare sobre este fundamento oro,
plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; la obra de cada uno
se har manifiesta; porque el da la declarar; porque por el fuego ser
revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir
recompensa. Si la obra de alguno fuere quemada, sufrir prdida; si
bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.