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La Era Del Capitalismo PDF
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Aclaracin: lo que est marcado en naranja es algo personal que agregu al resumen.
INTRODUCCIN
Unin de los feudalistas y los burgueses para detener la revolucin social, ya que
consideraban esto ms peligroso (la revolucin la hicieron los trabajadores
pobres)
En Hungra la revolucin perdur por mucho tiempo debido a que luchaban por la
independencia nacional. Louis Kossuth, lder revolucionario. Fueron derrotados
por el ejrcito ruso, ya que era muy superior y no por falta de capacidad u
organizacin propia.
Falta de organizacin, ideologa y conduccin en los obreros.
Proceso: feudalismo, capitalismo (1 repblica democrtica 2 burguesa
incompleta 3 revolucin popular proletaria 4 dictadura proletaria) (Marx)
Hay mayores condiciones de trabajo para los obreros y se permiten los sindicatos.
Alemania tena poca potencia de motor en 1850 pero 20 aos despus superara a
muchos pases.
Reemplazo del carbn vegetal por el carbn de piedra.
Estados Unidos era productor textil, de relojes, lnea de montaje y de armamento
de guerra, mientras que Inglaterra produca ferrocarriles, etc.
Trataron de crear un solo modelo de mundo. Antes del 48 la dependencia era del
ciclo agrario, pero era una dependencia por pas. Luego de esta fecha la
dependencia se da en el comercio mundial, en la que si un pas cae, a todos les
perjudica. Fue el comienzo de la unificacin mundial.
Excepto Gran Bretaa, todas las potencias europeas sufrieron grandes cambios,
incluso territorialmente. Cuatro grandes guerras:
Francia, Saboya y los italianos contra Austria (1858-59)
Prusia y Austria contra Dinamarca (1864)
Prusia e Italia contra Austria (1866)
Los estados Alemanes contra Francia (1870-71)
Fueron conflictos relativamente breves y no excesivamente costosos (muertes).
Rusia y Francia dejaron de ser una fuerza decisiva en Europa. Alemania, con una
notable fuerza industrial y tecnolgica, una poblacin grande se convirti en una
fuerza decisiva. Austria algo ms fuerte que Italia, ambas potencias.
CAPTULO 5: LA FABRICACIN DE NACIONES
No solo se fabricaron naciones en Europa sino tambin en otras partes del mundo:
la guerra civil americana fue para unificar a Estados Unidos, tambin sucedi en
Japn y un poco ms adelante en Latinoamrica.
Las naciones se definieron segn el territorio, su historia, cultura, composicin
tnica y su lenguaje. Europa se hallaba dividida en naciones cuya fundacin de
estados tena pocas dudas y otras donde haba una gran incertidumbre.
La burguesa pensaba que no todos estaban aptos para decidir las grandes
cuestiones del gobierno (voto calificado). Esto se les complicaba porque la
igualdad legal no lo permita.
Ningn estado europeo, a excepcin de Suiza, funcion sobre la base del sufragio
universal masculino en la dcada de 1850.
El pas menos restrictivo era Gran Bretaa, con 1 milln sobre 27,5 millones de
habitantes .
La aristocracia tena el apoyo de las dems monarquas europeas y de las
instituciones reales, adems de la Iglesia.
En la India los britnicos le dieron educacin a una minora selecta para gobernar
ah. No pudieron occidentalizar al pueblo por dos motivos: primero porque el
pueblo indio era un pueblo sometido y no buscaba competir con el capitalismo y
segundo porque haba una diferencia enorme entre la forma de vida de los
britnicos y los 190 millones de indios.
Los indios educados por Gran Bretaa no tardaron mucho en luchar por la
independencia de la India.
La rebelin Taiping de China transcurri desde 1850 hasta 1866. Fue la mayor de
las revoluciones porque China lleg a contar con ms de 400 millones de
habitantes y porque dio origen a grandes guerras civiles.
Quizs entre los grandes imperios tradicionales del mundo slo China posea una
tradicin revolucionaria popular, tanto ideolgica como prctica.
En el tercer cuarto del siglo XIX los europeos dominaron al mundo como nunca
antes visto.
Estados Unidos, por la guerra con Mxico, obtuvo California, Arizona, Utah y
regiones de Colorado y Nuevo Mxico, adems de la compra de Alaska en 1867.
La dominacin era indirecta.
Los beneficiarios reales de la tierra libre fueron los especuladores, los financieros
y los empresarios capitalistas.
La guerra entre el Norte industrializado y el Sur agrcola. A partir de la eleccin de
Lincoln como presidente comienza la guerra.
Se consideraba que el Oeste era salvaje no por los indios sino por la falta de
instituciones efectivas de gobierno y ley.
Japn
En la mitad del siglo XIX Japn era considerado como un pas ms de los pases
orientales y en la guerra mundial de 1914 ya tena la capacidad de vencer a una
potencia europea.
En estructura social Japn era muy similar a Occidente (orden feudal).
Shogun = gobernantes de facto del pas.
Los mediados del siglo XIX marcan el comienzo de las mayores migraciones
humanas de la historia.
El xodo rural hacia las ciudades
Las migraciones entre regiones y de ciudad a ciudad
La travesa de los ocanos y la penetracin en las zonas fronterizas
El flujo de individuos que se trasladaban a un lado a otro.
En los aos 1880 emigraron unos 750.000 europeos por ao, entre 1900 y 1910
entre 1.000.000 y 1.400.000 anuales.
Entre 1853 y 1874 llegaron a Cuba 125.000 chinos.
Los pases con mayores emigraciones fueron Gran Bretaa, Alemania e Irlanda.
La mayor parte de los emigrantes eran de origen rural y en el nuevo mundo se
sumaran a la urbanizacin.
La emigracin se dio para huir de las malas situaciones que se vivan en los
pases europeos.
Los ricos viajaban por turismo, los pobres por necesidad (migracin).
El capitalismo industrial gener el turismo para los ricos y los viajes (ms sencillos)
para los pobres.
La clase media de los pases crea que los obreros deban ser pobres porque
siempre lo fueron pero fundamentalmente porque la inferioridad econmica era un
ndice de inferioridad de clase.
El pago por obra realizada era la forma ms provechosa para el capitalismo.
El mayor problema de los obreros en sta poca fue la inseguridad: no saber
cunto les iban a pagar, si los iban a despedir, si conseguiran otro trabajo. Esta
es una herramienta del capitalismo para dominar a la clase obrera.
Los obreros fueron llevados a tener una conciencia comn y en esto tuvo gran
importancia la taberna. Vean como la burguesa se haca ms opulenta y ellos
seguan en situaciones precarias.
la clase obrera saba que el mercado libre del liberalismo no iba a proporcionarles
sus derechos, ni a cubrir sus necesidades.
CAPTULO 13: EL MUNDO BURGUS
Ser burgus era ser superior y demostrar cualidades morales equivalentes a las
viejas cualidades puritanas.
El activo militante o lder potencial de la clase obrera deba ser por definicin un
agitador, ya que no poda adaptarse al estereotipo de obediencia, inercia y
estupidez.
Para los burgueses y para los socialistas era necesario el completo desarrollo del
capitalismo. Se lleg a pensar que llegaba a una crisis final cerca de 1848 pero en
la dcada siguiente se hizo evidente que acababa de comenzar.
Este intento anticlerical fracas porque no pudo reemplazar esta religin y debido
a que no se abandonaban los pilares de estabilidad, moralidad y orden social.
Entre 1871 y 1877, a pesar de las grandes misiones cristianas, no se expande
tanto esta religin. S lo hace el Islam por su igualitarismo y su conciencia de
superioridad sobre los valores de los conquistadores europeos.
El arte era pagado por los gobiernos, entidades pblicas, la burguesa y un sector
cada vez mayor de las clases inferiores.
Utilizacin de reliquias histricas para enriquecer a unos cuantos.
El arte fue colocado dentro de los lmites de la ciencia y por otro lado, si deba ser
como la ciencia deba compartir el progreso en el que lo ms nuevo era
superior.
El realismo en msica signific la representacin de emociones identificables.
(emociones nacionalistas).
La msica casi no se desarroll porque poda llegar a sustituir a la religin con sus
sentimientos espirituales.
La era del triunfo liberal se inici con una revolucin fracasada y termin con una
prolongada depresin.
Hobsbawm eligi el ao 1875 como fin del camino, ya que es a mediados del
perodo situado entre 1871 y 1879.
Era el fin de la era liberal, comenzaban a dejar de ocupar los cargos pblicos.
Comienza a crearse un nuevo Estado poderoso e interventor. Los pobres no
queran tan solo exigir sino hacer valer sus derechos.