REALISMO

El concepto de realismo permite identificar a la manera de contar, presentar, considerar o

percibir lo que ocurre tal como sucede. A raz de esto se puede decir que la postura realista
tiene la particularidad de evitar exageraciones: slo narra los acontecimientos concretos. Por
ejemplo: Miremos la situacin con realismo: el paciente est grave, pero estamos trabajando
para salvarlo es una frase que hace referencia al estado de salud de una persona. Si
consideramos que dicha gravedad es comprobable, expresiones como No tiene nada, en unos
das vuelve a casa (minimiza la gravedad) o Ya est perdido, no se puede hacer nada
(exagera la realidad) no son realistas.

Cabe resaltar que el realismo tambin identifica una doctrina filosfica que se caracteriza por
resaltar la existencia objetiva de los conceptos de carcter universal. Desde la perspectiva de la
filosofa moderna, el realismo constituye un saber basado en la idea de que los objetos que
pueden percibirse a travs de los sentidos poseen una existencia que resulta independiente
respecto de ellos mismos.

En el campo del arte, se conoce como realismo a la estructura esttica que busca surgir como
una imitacin fiel de la naturaleza. Puede hablarse de realismo pictrico (el cual pretende
plasmar la realidad en cuadros) o realismo literario (cuyos textos intentan aportar un
testimonio sobre una determinada poca).

Adems, el concepto tambin se utiliza para denominar aquella opinin, comentario,

pensamiento o doctrina que favorece a la monarqua: En la poca colonial, las fuerzas del
realismo se enfrentaban en sangrientas batallas frente a los movimientos independentistas de
Amrica Latina.

MODERNISMO

El modernismo es un movimiento cultural que se desarroll entre la ltima dcada del siglo XlX
y la primera del XX. La manifestacin artstica ms conocida de este movimiento es la
literatura, especialmente en el mundo hispnico. Fue el escritor nicaragense Ruben Daro
quien inici esta corriente literaria y su libro de poemas Azul es considerado como la primera
expresin del modernismo.

El modernismo fue ms all de la literatura y ms concretamente de la poesa. Tambin tuvo

otras formas de expresin: arquitectura, decoracin, pintura, etc.

Hay que tener presente que a finales del siglo XlX hay una crisis global, pues se tena
conciencia de un cambio de poca y los creadores buscaron nuevas maneras en su expresin.
La realidad resulta decepcionante y surge la necesidad de recorrer caminos renovados.

La caracterstica principal del modernismo es un sentido propio de la belleza. Hay que huir (
por eso se habla de escapismo ) de lo vulgar e inventar un mundo bello. Surge un espritu
esttico imaginativo y muy creativo, donde el papel de la naturaleza tiene una gran presencia.
Los elementos decorativos, tanto en las palabras como en los edificios o los muebles, tienen
formas recargadas y refinadas. Es un mundo exuberante y lleno de fantasa.
5 autores dominicanos

1_ Pedro Henrquez Urea

(Santo Domingo, 1884 - Buenos Aires, 1946) Escritor y humanista dominicano. Hijo de la
poetisa Salom Urea de Henrquez, ha sido una de las figuras ms slidas y estimables de la
cultura dominicana. Su vida literaria empez a los catorce aos, con la publicacin de una
coleccin de poemas titulada Aqu abajo. En 1901 se traslad a Nueva York a cursar estudios
universitarios. De aquella ciudad pas a La Habana, Cuba, donde en 1905 public su primer
libro, Ensayos crticos, para pasar luego a Mxico, donde permanecer entre 1906 y 1913.

En 1914 volvi a la capital cubana, donde public un estudio acerca de Hernn Prez de Ayala.
Entre 1915 y 1916 residi en las ciudades de Washington y Nueva York, donde en 1918 public
Las nuevas estrellas de Heredia. Durante este ltimo ao ingres en la Universidad de
Minnesota, en la que se mantuvo como docente hasta 1921. Durante estos aos viaj a Espaa
en dos oportunidades y estableci contacto con Ramn Menndez Pidal, quien escribi el
prlogo a Versificacin irregular de la poesa castellana, su tesis doctoral presentada en
Minnesota.

De Estados Unidos sali hacia Mxico, donde particip activamente de las polticas
adelantadas desde la Secretara de Educacin por Jos de Vasconcelos. All ejerci la docencia
universitaria y fue director general de Enseanza Pblica en Puebla. En 1924 se traslad a
Argentina, pas en el cual residira hasta su muerte, con una pausa entre 1931 y 1933, cuando
atendi el llamado del presidente Trujillo para que se hiciera cargo de la direccin de
Educacin, labor en la que decidi no permanecer. Durante este perodo ocup una ctedra en
la Universidad. En Argentina fue catedrtico en las universidades de Buenos Aires y de La Plata.
Muri en 1946 mientras se diriga en tren hacia esta ltima ciudad a atender sus compromisos
acadmicos.

Obras: Horas de estudio (1910, Pars), Nacimiento de Dionisios (1916)

Genero: Modernismo

2_ Juan Bosch

(La Vega, 1909 - Santo Domingo, 2001) Poltico y escritor dominicano. Cuando Trujillo alcanz
la presidencia del pas en 1930, Bosch fue acusado de conspiracin contra el nuevo rgimen y
pas algn tiempo encarcelado. Recuperada la libertad, ingres como empleado en la Oficina
Nacional de Estadstica, pero en 1937 renunci a su puesto y abandon la Repblica
Dominicana para instalarse en Puerto Rico.

Juan Bosch fue un apasionado de las letras desde su juventud y cultiv la disciplina literaria en
forma de cuentos y relatos breves para introducirse, despus, en el gnero de la novela. Su
abundante obra, escrita dentro y fuera del pas, recoge entre otros asuntos la realidad
sociocultural de los campos dominicanos, sus conflictos y sus luchas.

Bosch es autor de la novela criolla La maosa (1936), de ambientacin rural, pero se destaca
especialmente como autor de los relatos breves Camino real (1933), Indios (1935), Dos pesos
de agua (1941), Ocho cuentos (1947), La muchacha de la Guaira (1955), Cuentos escritos en el
exilio y apuntes sobre el arte de escribir cuentos (1962) y Ms cuentos escritos en exilio (1966).
Entre sus obras histricas y polticas destacan ttulos como Trujillo: causas de una tirana sin
ejemplo (1961), Composicin social dominicana (1978) y La guerra de la Restauracin (1982),
entre otros.

Obras: La Mujer (1933), Camino Real (1933), La Bella Alma de Don Damin (1939) Dos Pesos de
Agua (1941)

Genero: En principio, en el campo de la poesa Bosch se declar admirador del Movimiento

Postumista, pero en el cuento y la novela quiso crear su propia escuela, a la que bautiz El
Conchoprimismo Literario, no sin que aparecieran, en el mundo literario dominicano, los que
se burlaron y trataron de ridiculizarlo.

3_ Pedro Mir

(San Pedro de Macors, 1913 - Santo Domingo, 2000) Escritor dominicano, considerado uno de
los poetas ms relevantes de la literatura dominicana. En su primera juventud ejerci el
magisterio en su ciudad natal, donde escribi sus primeros versos; ms tarde, en 1937, public
en el rotativo Listn Diario sus primeros poemas. Trasladado por motivos de estudios a la
capital, curs derecho en la Universidad de Santo Domingo, por la que se doctor en 1941.

Estudi Leyes en la Facultad de Derecho y se doctor en esta materia, llegando a ser profesor
universitario. Pero su fama le viene de sus poemas que aparecieron por primera vez en Listn
Diario. Estos primeros poemas despertaron el inters de algunos crticos, pensando que sera
el portavoz y mensajero de la voz dominicana de aquellos tiempos inquietos.

Pero esta esperanza no se hizo sentir hasta que, desde el exilio en Cuba, apareci su largo
poema: "Hay un pas en el mundo", con el subttulo de "Poema gris en varias ocasiones",
hermoso canto a su pas de origen, Santo Domingo, carente de identidad y libertad por haber
estado siempre colonizado socioeconmica y polticamente por potencias extranjeras. Este
primer poema vino a considerrsele como una nueva potica. Todo su poemario, de hecho, es
un grito de protesta contra estas fuerzas ajenas y una llamada de atencin a la falta de
identidad nacional. Con este poema se consagr el poeta ms representante de su pas en el
siglo XX y, quizs, uno de los ms grandes del mundo de las letras hispanoamericanas.
Le siguieron a ste otros poemas importantes, como "Si alguien quiere saber cul es mi
patria", "Amn de mariposas" y "Concierto de esperanza para la mano izquierda", etc., de los
cuales damos algunos ejemplos aqu.

Obras: Hay un pas en el mundo(1949)

Genero: Independientes del 40

4_ Csar Nicols Penson

Hijo de Willian Penson Herrera y Juana Tejera Daz,2 asisti a una escuela de primeras letras
donde aprendi a leer y a escribir. Posteriormente, asisti al colegio San Luis Gonzaga de su
ciudad natal, donde perfeccion sus estudios de idiomas, msica y matemticas destacndose
desde temprana edad en el mundo de las letras.

Trabaj en la administracin pblica como escribiente en el Tribunal de Primera Instancia de la

provincia de Santo Domingo y, desde ese momento, so con ser abogado. En 1875 Penson
viva en Puerto Plata donde comenz su carrera como periodista, colaborando en El Porvenir y
El Ciudadano.

En esa misma ciudad fund el peridico La Idea y fue censurado por un artculo que escribi.
All fund el peridico El Telegrama, primer diario del pas por el que se le considera el padre
del periodismo dominicano. Adems, tambin fueron fundados por l El Diario del Ozama y La
Lucha Activa, y fue colaborador de la revista Letras y Ciencias y de los peridicos el Listn Diario
y El Telfono.

Fue profesor del Instituto para Seoritas de Salom Urea de Henrquez. En la literatura
dominicana se distingui como escritor y poeta, incursion en la crtica literaria, y fue un
excelente traductor. Se gradu de abogado el 2 de noviembre de 1892 y pas a ser oficial del
Ministerio Pblico de Justicia e Instruccin y secretario controlador de la Junta Directa de
Estudios. Aos ms tarde fue nombrado presidente del Tribunal de Primera Instancia del
distrito de Santo Domingo.

Contrajo matrimonio el 29 de abril de 1880 con Francisca Antonia Rodrguez Montao, con
quien tuvo dieciocho hijos, y muri en la ciudad donde haba nacido 46 aos antes, el 29 de
octubre de 1901.

Obras

1Cosas aejas: Tradiciones y episodios de Santo Domingo.Santo Domingo, 1890.

2Resea histrico-crtica de la poesa en Santo Domingo. San Pedro de Macoris:Ouisqueya,

1892.

3- Cosas aejas: 1890

Genero: Aunque su obra abarca la poesa, el ensayo, la filosofa y el folklore, su mayor acierto
fue un conjunto de tradiciones, que titul Cosas Aejas (1891), obra clsica en las letras
dominicanas que lo coloca entre los mejores prosistas dominicanos.

5_ Salom Urea:

Naci en Santo Domingo, el 21 de octubre de 1850. Fue hija del abogado y tambin escritor
Nicols Urea de Mendoza y Gregoria Daz de Len, quien junto a su abuela y ta maternas
dieron a su hija sus primeras lecciones educativas. A temprana edad, entr en contacto con la
literatura. Su padre le ense las obras clsicas de autores espaoles y franceses que ayudaron
a la joven Salom a desarrollar su propia carrera y el arte de la declamacin junto a su
hermana Manuela, recitando en espaol, francs, ingls y latn.

Comenz a escribir versos a los quince aos de edad, publicando posteriormente sus primeras
obras a la edad de diecisiete aos, con una huella caracterstica de espontaneidad y ternura.
En 1867 public sus primeras obras bajo el seudnimo de Herminia, nombre que us hasta
1874.

Con el paso del tiempo, su obra se torn trgica y triste con poemas como En horas de
angustia; o patritica y con energa como se aprecia en sus poemas A La Patria y Ruinas. En
aos posteriores, incluy en sus poesas temas autobiogrficos , como se puede ver en Mi
Pedro, dedicada a su hijo, tal vez su poema ms carioso, en La llegada del invierno y un libro
que se hizo muy popular llamado Esteban, donde habla de su pas, su familia, las plantas y
flores

Obras

Sus obras poticas, cerca de sesenta composiciones, incluyen la pica y la lrica.

1873 - La gloria del progreso

1876 - Ruinas
1877 - La llegada del invierno
1878 - La fe en el porvenir
1880 - Anacaona
1880 - Poesa de Salom Urea de Henrquez
1881 - Sombras
1897 - Mi Pedro

Genero: Segn el escritor Basilio Belliard, el momento ms esplndido de la poesa dominicana

del siglo XIX es el que conforman Salom Urea, Jos Joaqun Prez y Gastn Fernando
Deligne, tres pilares donde descansa la modernidad de nuestra poesa de la poca en sus
vertientes patritica, indigenista y psicolgica. Pero no es sino en el siglo XX cuando nuestra
poesa alcanza la categora de moderna, con el surgimiento de las vanguardias.
VEDRINISMO DOMINICANO

Tendencia literaria responsable de la introduccin del verso libre a la poesa dominicana. El

Vedrinismo no debe considerarse como un movimiento literario en s, ya que los vedrinistas no
elaboraron ni desarrollaron un plan de trabajo definido como lo hicieron los dems
movimientos anteriores y posteriores a ste. Vigil Daz, su creador, se limit a la bsqueda de
una transformacin formal en la poesa mediante la utilizacin del verso libre, olvidndose de
que casi todo lo que se escriba en la Repblica Dominicana en aquel momento estaba
ntimamente ligado al modo de pensar europeo. La estada de Vigil Daz en Francia lo puso en
contacto con escritores vanguardistas que abogaban por el rompimiento total de las formas
poticas europeas vigentes, de quienes absorbi los modelos poticos que posteriormente
introdujo en la literatura dominicana.

As lo expone en la introduccin a su libro Galeras de Pafos: "Yo he tendido, por supervisin

instintiva, a realizar la ambicin de que habla Baudelaire a Arsenio Houssage: a la ambicin de
soar con una prosa potica, musical, sin ritmo ni rima, bastante flexible y bastante trunca
para adaptarse a los movimientos lricos del alma, a las ondulaciones del sueo y a los
sobresaltos de la conciencia."

El origen de la palabra Vedrinismo, segn Manuel Rueda, es como sigue: En 1912 ocurri la
muerte del aviador francs Jules Vedrin, cuyas hazaas areas conocidas como Looping the
loop, ms un vuelo realizado por ste entre Pars y Madrid, le haban dado fama en su Francia
natal. Vigil Daz, suponiendo que su recin estrenado modo de escribir poesa tena semejanza
con los actos acrobticos de Vedrin, no vacil en bautizar su nuevo estilo con el apellido de
dicho artista, de donde se deriva la palabra Vedrinismo. Pero esa explicacin no fue lo
suficientemente convincente como para lograr que su proyecto ganara adeptos. En
consecuencia, l mismo tuvo que asumir el rol de dirigente, miembro nico y simpatizante del
Vedrinismo.

Con eso Vigil Daz no estaba salindose de la prctica comn de la Europa de aquellos das,
donde era prcticamente imposible encontrar movimientos vanguardistas cuyos nombres
tuvieran explicaciones lgicas y convincentes capaces de trascender las aspiraciones
personales de sus creadores. Los idelogos de los ismos siempre encontraron cmo justificar
sus ingeniosas y audaces pirotecnias formales y verbales. Ni los cubistas (Francia, 1906),
transformadores de la plstica y de la literatura por un largo perodo; ni los futuristas (Italia,
1909), con los revolucionarios y, ocasionalmente, crueles planteamientos de Marinetti;
tampoco los expresionistas (Alemania, 1910), que trataron de llegar alcanzar la ms profunda
esencia humana por medio de casi todas las manifestaciones artsticas; ni mucho menos los
dadastas (Suiza, 1916), encabezados por Tristn Tzara y quien con sobrada solemnidad
deca que Dad no tena ningn significado, pudieron dar explicaciones verosmiles sobre los
nombres de sus movimientos.

Algunos de los movimientos vanguardistas lograron proyectarse fuera de sus entornos

geogrficos; otros, generalmente los ms localistas, quedaron slo como patrimonios
nacionales, y los ms egocntricos apenas sirvieron para satisfacer el ego de sus propulsores. A
este ltimo grupo pertenece el Vedrinismo.
POSTUMISMO DOMINICANO

El Postumismo fue un movimiento literario innovador que surge en Repblica Dominicana en

el 1921. Este movimiento cambia radicalmente el discurso potico dominicano. Es a partir de
su nacimiento que se comienza a hablar de poesa dominicana tradicional y de poesa
moderna. Esto fue debido a que los postumistas pusieron en prctica una nueva forma de
poetizar la realidad dominicana.

Jos Rafael Lantigua, expresa que el Postumismo es fuente creadora, manantial de

convicciones claras, quizs no muy precisas, pero si evidentemente difanas. Considera que en
el, no hay nada de ocultamientos ni malabarismos.

Por otro lado Alberto Baeza Flores, concibe el Postumismo como la liberacin a travs de la
autenticidad de la expresin propia. El Postumismo descubre de un modo amplio, por primera
vez, la tierra dominicana, el sentido racial, y el sentido morfolgico de nuestra realidad.

Este movimiento aparece por primera vez en mayo de 1921 cuando la revista Cuna de
Amrica bajo el ttulo de Postumismo dedic un nmero completo a la divulgacin de un
conjunto de poemas que se apartaban radicalmente de las normas de los patrones vigentes
del quehacer potico dominicano.

En el mismo ao 1921, en el prlogo a su primer poemario titulado Fantaseos, Andrs Avelino

de quien particularmente hablaremos en este trabajo por considerarlo una figura importante
en el desarrollo de la poesa dominicana, dio a la publicidad el manifiesto postumista
preparado por l. El documento de unos veinte postulados, anunciaba, segn los postumistas,
la ruta que deba seguir la poesa dominicana a partir de ese momento.

El nombre de Postumismo fue creado por Domingo Moreno Jimnez. Se trata de un

neologismo derivado del vocablo Pstumo. Le llam as porque l tena la convencin de estar
escribiendo una poesa que slo sera comprendida ms tarde. Se trata entonces de una lrica
que se proyecta hacia el futuro.

Es Domingo Moreno Jimnez el personaje ms importante de este movimiento. naci en la

ciudad de Santiago de los Caballeros el 7 de enero de 1894 . Se inici muy joven en el
magisterio llegando a ser director de la Escuela Primaria Graduada de Sabaneta (Santiago
Rodrguez) en dos ocasiones (1918 y 1926) y profesor de la Escuela Normal de San Pedro de
Macors. Tambin dirigi el Instituto de Poesa Osvaldo Bazil (1950-1970), fundado a instancia
suya en San Cristbal por el dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina.

Es uno de los puntales de la poesa contempornea. Su obra presenta a un poeta intuitivo, con
graves preocupaciones sobre la existencia del hombre. Sus inicios revelan un nfasis
marcadamente modernista, aunque siempre ajeno al deslumbramiento verbal.

Sus primeros versos fueron divulgados en las revistas Pginas, Renacimiento y Letras. En 1921
junto a Rafael Augusto Zorrilla, Andrs Avelino, Vigil Daz y Francisco Ulises Domnguez,
anunci en la revista La Cuna de Amrica, el nacimiento del Postumismo, movimiento potico
que patentiz, mediante el uso de elementos genuinamente nacionales, el versolibrismo
iniciado por Vigil Daz en la segunda dcada del siglo XX.
Grupo los Nuevos

El grupo Los Nuevos fue fundado el 5 de marzo de 1935, en la Ciudad de La Vega. Sus
principales integrantes fueron: Rubn Suro, Mario A. Concepcin, Luis Manuel Despradel, Van
Elder Espinal (asesinado durante la tirana de Trujillo), Manuel Batista Clisante, Daro Suro,
Arturo Calventi hijo, Julio Cesar Martnez, Oscar Moya, Manuel Snchez Acosta, Jos A.
Rodrguez, Mario Bobea Billini y Ramn A. Espinal. Pero la figura principal, y por quien Los
Nuevos pasaron a ocupar un lugar importante en la historia de la Poesa Dominicana del Siglo
XIX, es Rubn Daro

La Vega ha sido, a travs de su historia, un importante foco de la vida cultural del pas. Este
hecho favoreci la aparicin de un grupo tan heterogneo como Los Nuevos, en el que se
reunirn y participaban en sus actividades, msicos, pintores, periodistas, escritores e
intelectuales veganos.

Sin embargo, el provincialismo impidi una mayor proyeccin del grupo a nivel nacional e
internacional debido a que en la Repblica Dominicana la literatura escrita por los escritores
provincianos ha sido siempre vista con menosprecio y recelo por los escritores que hacen vida
capitalina. Directa o indirectamente, Los Nuevos fueron vctimas de ese menosprecio, sobre
todo cuando intentaron su expansin a otras reas de la geografa nacional. Eso motiv que
muchos de ellos abandonaran el quehacer artstico y que el grupo se debilitara rpidamente.

A pesar de que el nombre de Los Nuevos sugera intrincadamente un rechazo a sus

antecesores inmediatos, los postumistas, tal cosa no sucedi. Por el contrario. Moreno
Jimnez fue una especie de gua espiritual para ellos. La relacin entre postumistas y nuevos
ms que de antagonismo, fue de cooperacin e intercambios. Rubn Suro ha admitido que
Moreno Jimnez fue una especie de Cicern para el grupo. Los nuevos ayudaron a Moreno
Jimnez tanto en la distribucin y venta de sus libros como en la divulgacin de la obra de
ste. A cambio, se nutrieron de los consejos y lecciones que el Sumo Pontfice ofreca al
grupo, debajo del frondoso tamarindo del Parque Duarte, de La Vega, en la dcada de los aos
treinta.

Tuvieron su propio medio de difusin llamado, tambin, Los Nuevos. Primero en forma de
peridico, luego, en formato de revista. Usaron como distintivo un mapa de Amrica que
proyectaba rayos luminosos hacia diferentes lugares. Adems, escribieron un conjunto de
diez normas disciplinarias que denominaron Declogo. El Declogo no fue concebido como la
declaracin esttica de Los Nuevos. Ms bien se trataba de reglamentaciones internas que
trazaban pautas de comportamientos al grupo. Ms que uno manifiesto, era un documento
estatutario

A diferencia de los postumistas y vedrinistas, Los Nuevos revistieron su poesa de una

incuestionable preocupacin poltico-social. Sobre todo Rubn Suro, quien, aun manteniendo
en muchos casos la mtrica y la ritma tradicionales combatidas por Moreno Jimnez a travs
de las innovaciones postumistas, introdujo nuevos matices en la poesa dominicana
particularmente a la de tema negro. Ante de Suro las pocas manifestaciones de poesa negra
existentes en el pas estaba ligadas a la herencia africana que pas a las Antillas bajo la
denominacin de poesa afroantillana, el estilo de la que se escriba en Cuba, Puerto Rico y
otros lugares de Amrica Latina.
INDEPENDIENTES DE LOS 40

Se conoce como Independientes de los 40 en la literatura dominicana a un grupo reducido de

escritores que se resisti originalmente a formar parte de las agrupaciones vigentes, muchas
de las cuales estaban patrocinadas por la dictadura trujillista. Ellos son: Manuel del Cabral,
Hctor Inchustegui Cabral, Toms Hernndez Franco, Pedro Mir, Octavio Guzmn Carretero,
Francisco Domnguez Charro y Carmen Natalia Martnez. El nombre Independientes, se explica
por s solo. La mayora de ellos vivi en el exilio y esa circunstancia los ubic a en zonas
geogrficas distintas, provocando as distanciamiento fsico que impidi la agrupacin de los
mismos bajo un lema comn. Y, del 40, por la dcada en que dieron a conocer algunos de sus
textos ms representativos. Hctor Inchustegui Cabral public Poemas de una sola angustia
(Santo Domingo, 1940); Toms Hernndez Franco, Yelid (El Salvador, 1942); Manuel del
Cabral, Compadre Mon (Bogot, 1943); Pedro Mir, Hay un pas en el mundo (La Habana, 1949).

A pesar de la distancia que los separaba hay en ellos algunas caractersticas comunes bien
definidas: a) afirmacin de lo dominicano, b) preocupacin social, c) vida en el extranjero y, d)
expresin sencilla. Los Independientes del 40, seala Daisy Cocco De Filippis, "Comparten la
creencia de que su poesa debe nutrirse de los valores y las preocupaciones nacionales"
(Estudios semiticos, 54). A diferencia de los postumistas, que se apartaron del dolor y
sufrimiento humano a cambio de exaltar la naturaleza y el color local, los Independientes del
40 armaron su poesa en base a las preocupaciones sociales y a la problemtica poltica del
dominicano.

El nombre que contienen estos autores, lo dice todo, INDEPENDIENTES. La mayora de ellos
vivi en el exilio por lo cual provoco distanciamiento fsico que impidi la agrupacin de los
mismos. Aunque no era tan fcil para ellos que sus obras fueran conocidas, algunos pudieron
hacer que su trabajo llamara la atencin. Como Hector Inchustegui que public "Poemas de
una sola angustia"

A pesar de la distancia que los separaba hay algunas caractersticas que los definen a todos
como un grupo unido.

a) afirmacin de lo dominicano

b) preocupacin social

c) vida en el extranjero

Daisy Cocco De Filippis sealo sobre los independientes que, "Comparten la creencia de que
su poesa debe nutrirse de los valores y las preocupaciones nacionales. A diferencia de los
postumistas, que se apartaron del dolor y del sufrimiento humanos a cambio de exaltar la
naturaleza y el color local, los Independientes del 40 armaron su poesa en base a las
preocupaciones sociales y a la problemtica poltica del dominicano."
POESA SORPRENDIDA

Surge en Santo Domingo en octubre de 1943, con la publicacin de la revista literariaLa

Poesa Sorprendidala revista aparece en plena tirana de Trujillo el cual no permita la libertad
de expresin. La filosofa de este movimiento era: estamos por una poesa nacional nutrida en
lo universal, nica forma de ser propia; con lo clsico de ayer, de hoy, de maana, con la
creacin sin lmites, sin fronteras y permanente; y con el mundo misterioso del hombre,
universa, secreto, solitario e intimo, creador siempre.

Los poetas que se destacan en la Poesa Sorprendida son Franklin Mieses Burgos, Ada
Cartagena Porta latn y Antonio Fernndez.

Agrupacin literaria aparecida en Santo Domingo en 1943. El origen de la Poesa Sorprendida

est ligado a los Trilogos que iniciaron los poetas Alberto Baeza Flores, Domingo Moreno
Jimnez y Mariano Lebrn Savin entre 1942 y 1943. Moreno Jimnez explica el origen de La
Poesa Sorprendida de la siguiente manera: "Baeza Flores, Lebrn Savin y yo nos sentamos
una vez a conversar, Baeza iba copiando todo cuanto se deca. Aunque antes de eso yo tena el
criterio de que la poesa no deba escribirse sino hablarse. Entonces, todo cuanto habamos
dicho en la conversacin lo titulamos: Los Trilogos. Se redactaron, adems, La infinita
esttica, Como hombre y Nuevos Trilogos, este ltimo no se public. Cuando los llev a la
imprenta para publicarlos, los titul: Ediciones de la poesa Sor-prendida, a ellos le gust el
nombre y cuando me vieron me gritaron: hoy decidimos hacer una revista: La Poesa
Sorprendida" (Doce en la literatura dominicana, 53).

Moreno Jimnez apareci en los primeros nmeros de la revista La Poesa Sorprendida, No

obstante, desde la reunin inicial para la formacin de dicho grupo, ste fue excluido del
mismo. Baeza Flores y Lebrn Savin se reunieron con Franklin Mieses Burgos, Freddy Gatn
Arce y el poeta y pintor espaol Eugenio Fernndez Granel y, bajo el lema de "Poesa con el
hombre universal", dejaron formalmente constituido el grupo.

Posteriormente Moreno Jimnez expondra lo que a su juicio pudo haber sido la excusa de los
sorprendidos para eliminarlo del proyecto recin iniciado: "Colabor con ellos en algunos
nmeros; queran que slo publicara para ellos y no para los Cuadernos Dominicanos de
Cultura que preparaban Pedro Ren Contn Aybar, Inchastegui Cabral, Emilio Rodrguez
Demorizi y Rafael Daz Niese. Entonces le contest: "Si he sido libre en la poesa, soy un
hombre libre. Me amenazaron con escribir un artculo contra m, pero no le hice caso" (Doce
en la literatura dominicana, 53). Los Trilogos concebidos, de acuerdo al propio Baeza Flores,
en la tranquilidad nocturna de los parques Julia Molina (actual "Parque Enriquillo") e
Independencia (La poesa dominicana en el siglo XX, 605), en la capital dominicana, versaban
sobre el amor, el mar, la poesa, el desengao, el sufrimiento y otros aspectos del diario vivir,
en los que estaba representado el hombre en todas sus cotidianidades.

Los integrantes de la Poesa Sorprendida fueron: Rafael Amrico Henrquez, Manuel Llanes,
Franklin Mieses Burgos, Ada Cartagena Porta latn, Manuel Valerio, Freddy Gatn Arce,
Manuel Rueda, Mariano Lebrn Savin, Antonio Fernndez Spencer y Jos Glass Meja. El
grupo permaneci activo por cinco aos, desde octubre de 1943, fecha de la aparicin de la
revista La poesa Sorprendida, rgano de difusin de sus actividades y su produccin potica,
hasta mayo de 1947, cuando circul el ltimo nmero de dicha publicacin.
LA POESIA DE POSTGUERRA.

Los poetas de post-guerra fueron aquellos que, en pleno desarrollo de la Guerra de abril de
1965 y durante la primera dcada que sigui a sta, pusieron la protesta en primer plano y
asumieron el compromiso histrico de repudiar incondicionalmente la segunda intervencin
norteamericana a la Repblica Dominicana al tiempo que intentaron, a travs de su canto, de
sepultar para siempre el espritu diablico de la tirana trujillista, rechazando toda posibilidad
de supresin de las libertades individuales. Los Poetas de post-guerra hay que dividirlos en dos
categoras: poetas escogidos y poetas excluidos 42.

Los escogidos fueron aquellos que encontraron proteccin y apoyo en las pginas del
suplemento literario Aqu, del peridico La Noticia, bajo la direccin de Mateo Morrison, uno
de los principales representantes de dicha promocin. Entre los que disfrutaron el privilegio de
figurar entre los escogidos estaban: Norberto James Rawlings, Enriquillo Snchez, Andrs L.
Mateo, Alexis Gmez Rosa, Enrique Eusebio, Federico Jvine Bermdez, Tony Raful, Jos
Molinaza, Soledad Alvarez, Miguel Anbal Perdomo y Luis Manuel Ledesma. Los excluidos
nunca o muy escasas veces tuvieron acceso a las pginas de Aqu, el medio que difundi ms
ampliamente la produccin literaria de entonces. Entre los principales excluidos se destacan:
Jos Enrique Garca, Josefina de la Cruz, Ren Rodrguez Soriano, Pedro Pablo Fernndez
Toms Modesto Galn, Radhams Reyes Vsquez, Wilfredo Lozano, Domingo de los Santos y
Chiqui Vicioso.

A partir de 1965 aparecieron varias agrupaciones literarias que funcionaban como peque-os
talleres literarios. En ellas se reunan los Independientes del 48, los poetas de la Generacin
del 60 y los Poetas post-guerra. El orden de aparicin de estas agrupaciones es como sigue: El
Puo (1966), en la que militaban Ivn Garca, Miguel Alfonseca, Enriquillo Snchez, Ren del
Risco Bermdez, Ramn Francisco y Marcio Veloz Maggiolo; La isla (1967), integrada por
Antonio Lockward Artiles, Wilfredo Lozano, Norberto James Rawlings, Andrs L. Mateo y
Fernando Snchez Martnez; La antorcha (1967), que agrupaba a Mateo Morrison, Soledad Al-
varez, Alexis Gmez Rosa, Enrique Eusebio y Rafael Abreu Meja; La mscara (1968),
compuesto por Aquiles Azar, Hctor Daz Polanco y Lourdes Billini43. Al mismo tiempo
funcionaba el Movimiento Cultural Universitario (MCU), que reuna en sus secciones sabatinas
de literatura a casi todos los grupos antes mencionados, ms los poetas y escritores que
provenan de los clubes culturales localizados en los barrios marginados de Santo Domingo y
que no pertenecan a ninguna parcela literaria.

El impulso logrado por las letras nacionales inmediatamente despus de la Guerra de abril de
1965 no se limit slo a la ciudad de Santo Domingo. En varias provincias del pas se formaron
crculos literarios, casi siempre ignorados por los intelectuales de la capital, que sirvieron para
estimular a jvenes provincianos cuyos escritos no tenan cabida en los escasos medios de
difusin existentes. De esa forma se sumaron a la bibliografa literaria dominicana los nombres
de Manuel Mora Serrano y Francisco Nolasco Cordero, fundadores del Grupo Amidado, en sus
diferentes etapas: "Manuel Mora Serrano, Francisco Nolasco Cordero, Alberto Pea Lebrn,
Hctor Amarante, Cayo Claudio Espinal, Jos Enrique Garca, Elpidio Guilln Pea, Orlando
Morel, Pedro Pompeyo Rosario, Pedro Jos Gris, Emelda Ramos, Rafael Castillo y Sally
Rodrguez". La publicacin de poemarios fue escasa entre 1965 y 1970, los medios ms
utilizados por los poetas para divulgar sus obras fueron los recitales y lecturas en clubes cul-
turales, parques, estadios deportivos y otros lugares pblicos.
PLURALISMO

El pluralismo es un concepto que tiene aplicaciones en diversos mbitos y que est vinculado a
la pluralidad y convivencia de cosas muy distintas entre s. Un sistema plural es aqul que
acepta, reconoce y tolera la existencia de diferentes posiciones o pensamientos.

En la esfera de la poltica, el pluralismo implica la participacin de varios grupos sociales en la

vida democrtica. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta promueve que sectores
con diferentes ideologas formen parte de los procesos electorales o de la toma de decisiones
de un gobierno, por ejemplo.

La heterogeneidad social, cultural, ideolgica, religiosa y tnica es protegida por el pluralismo.

Un gobierno pluralista, en este sentido, no ejerce la representacin monoplica de un solo
sector social, sino que construye su poder a partir del dilogo y el debate. Se trata, por lo
tanto, de ampliar la base del poder.

En la filosofa, el pluralismo es una posicin metafsica que considera que la totalidad del
mundo est compuesta por realidades independientes e interrelacionadas. Esta posicin se
diferencia del monismo, que defiende que la realidad es una sola.

El pluralismo teolgico es la nocin que cree que todas las religiones son caminos tiles para
llegar a Dios. El cristianismo, el judasmo y el resto de las religiones predominantes del mundo
occidental consideran que Dios es uno, an cuando reciba diversos nombres y se lo venere de
distintas formas. Cada religin, de todas maneras, suele denominarse a s misma como la
forma vlida de acercarse a Dios.

Pluralismo tico

PluralismoSi se aplicaran los principios del pluralismo a la tica, entonces sera correcto admitir
que en esa rama de la filosofa que trata acerca de la moral no se existe tan solo una visin
vlida sobre una misma cuestin; en otras palabras, se podra considerar que la tica es una
materia subjetiva y que admite mltiples ideas y basamentos. De este modo, sera posible
aceptar diversos puntos de vista para analizar una misma conducta, entendiendo que todos
ellos responderan a la tica.

El ejemplo ms utilizado para entender la pluralidad tica tiene como protagonistas a los
abogados que deben defender causas o juicios contra personas acusadas de haber cometido
violaciones, secuestros, asesinatos o narcotrfico. En estos casos, algunos profesionales
prefieren mantenerse a un lado, dado que no desean formar parte de la liberacin de un
peligroso criminal, y solo aceptan trabajar en dichas defensas cuando tienen un conocimiento
cercano de los defendidos, cuando pueden asegurar que se trata de individuos inocentes.

Por otro lado, existen quienes respetan una posicin tica que sostiene que toda persona tiene
derecho a ser defendida, incluso el ms temido de los criminales, y que son justamente los
abogados quienes tienen la obligacin de asumir dicha defensa.
PLURALISMO

Movimiento literario dominicano fundado y dirigido por el poeta, narrador, m-sico y

dramaturgo Manuel Rueda. Apareci el 22 de febrero de 1974 cuando Rueda dict, en la
Biblioteca Nacional de Santo Domingo, una extensa conferencia titulada "Clave para una poe-
sa plural" en la que propona una revisin total a la poesa hueca, insustancial y ensangren-
tada que estaban escribiendo los poetas dominicanos en ese momento, fruto del asfixiante
clima poltico imperante en el pas a raz de la Guerra de abril de 1965.

En el plano internacional, los pluralistas perseguan sacar la poesa latinoamericana del

tenebroso laberinto antipotico que la haba metido, segn Rueda, un poeta como Nicanor
Parra y otros que durante los aos 60 y 70 encontraron en la Revolucin cubana y en las dic-
taduras, an vigentes en esa poca en algunos pases de Amrica Latina, un estmulo para
recuperar, a travs de su canto, la voz que haba perdido el hombre comn a consecuencia de
las represalias polticas y de los males sociales causados por el totalitarismo. El Pluralismo es
un movimiento literario vanguardista con el que la poesa dominicana adquiere una nueva y
ms amplia dimensin. Consiste en la elaboracin del poema mediante el uso de un conjunto
de recursos tcnicos (pentagrama musical, colores, variedades tipogrficas, escritura simul-
tnea, etc.) que ofrecen la posibilidad de un acercamiento multidimencional al texto de modo
que, adems de lo sugerido por el poeta, el lector pueda hacer su propia lectura; incluso, crear
su propio poema. El pentagrama musical es utilizado por Rueda para armar los bloques poti-
cos que conforman el poema y para proporcionar a ste una sonoridad que hermana la msica
con la poesa, dando al texto el sentido plural perseguido por el poeta.

Aunque en esencia Rueda rechaza la poesa hermtica de muchos de sus coetneos y an-
tecesores, el Pluralismo tiene como fuente directa un movimiento hermtico y reduccionista,
el Concretismo brasileo de los aos 50, encabezado por Dcio Pagnatari, Augusto y Haroldo
De Campos y Ronaldo Azeredo.

El Pluralismo, sin embargo, se diferencia de ste porque ofrece mltiples posibilidades de

lecturas e interpretaciones que superan el esquema concretista, el cual reduce la poesa a lo
grfico y a lo visual. Independientemente de las sorpresivas sacudidas emocionales que a
veces producen sus comprimidos textos, el Concretismo se limit bsicamente a agrupar pa-
labras para disear figuras geomtricas y otras formas pictricas con la finalidad de que las
mismas produjeran una determinada sensacin visual. A raz de la aparicin del Pluralismo
varios artistas, entre ellos Luis Manuel Ledesma y Alexis Gmez Rosa; los narradores Marcio
Veloz Maggiolo y Digenes Valdez, y los msicos Manuel Sim y Margarita Luna de Espaillat
dieron a la publicidad un documento de adhesin al mismo. Al grupo inicial se agregaron luego
Ivn Garca, Apolinar Nnez, Orlando Menicucci y Geo Ripley.

Al igual que otros ismos, el Pluralismo despert inters en algunos poetas que como Rueda
sentan la poesa dominicana de entonces navegar al borde del naufragio. Pero tambin el
Pluralismo fue el blanco de muchos escritores e intelectuales que perciban en el experimento
ruediano una intencin expresa de evadir la realidad histrica que viva el pas, refugindose
en un modo de expresin oscuro y de poca proyeccin popular. Frente a la poesa tradicional,
la poesa pluralista tena la desventaja de que su complejidad la haca inaccesible al lector co-
mn. Tampoco ni el mismo Rueda ni sus escasos seguidores fueron capaces de sustentar con la
prctica y el entusiasmo necesarios los postulados pluralistas. Eso contribuy a que el
movimiento desapareciera rpidamente.