AntiguoTestamento

S E M I N A R I O

GUA DE ESTUDIO PARA EL ALUMNO

Gua de estudio del Antiguo Testamento para el alumno

Preparada por el Sistema

Educativo de la Iglesia

Publicada por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, EE.UU.
 2003 por Intellectual Reserve, Inc.
Todos los derechos reservados
Impreso en los Estados Unidos
Aprobacin del ingls: 8/1996
Aprobacin de la traduccin: 8/1996
Traduccin de Old Testament Student Study Guide
34189 002
ndice de Temas
Ciertas cosas que debes saber acerca del Antiguo Testamento . . 1 Gnesis 31 Jacob se va de Padan-aram . . . . . . . . . . 34
Es un testimonio de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Gnesis 32 Jacob viaja de regreso a casa . . . . . . . . . 34
La historia del Antiguo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Gnesis 33 Jacob se encuentra con Esa . . . . . . . . . 35
Un vistazo del Antiguo Testamento El ndice de temas . . . 1 Gnesis 34 Los hechos de venganza de los
Cmo puedes beneficiarte del estudio hijos de Jacob . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
del Antiguo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Gnesis 35 Jacob regresa a Bet-el . . . . . . . . . . . . . . . 35
Gnesis 3637 Jos y la tnica de diversos colores . . . . 36
Cmo utilizar este manual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Gnesis 3839 La rectitud de Jos . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Gnesis 40 Jos en la crcel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
La comprensin de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Gnesis 41 Jos y Faran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
El estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Gnesis 42 Los hermanos de Jos van a Egipto . . . 39
Programa de estudio individual supervisado de seminarios . . 2 Gnesis 43 Los hermanos de Jos regresan
Programa de seminario diario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 a Egipto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
Gnesis 44 Jos prueba a sus hermanos . . . . . . . . . . 40
El estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Gnesis 45 Jos se da a conocer a sus hermanos . . . 40
Programa de lectura para el Antiguo Testamento . . . . . . . . . . 4 Gnesis 46 El reencuentro del padre y del hijo! . . . 41
Ayudas de estudio en las ediciones de las Escrituras Gnesis 4748 Jacob adopta a los hijos de Jos . . . . . . . 41
de los Santos de los ltimos Das . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Gnesis 49 Las bendiciones patriarcales de
Pasajes correlacionados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 los hijos de Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Gua para el Estudio de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Gnesis 50 Jacob y Jos mueren . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Ayudas para las palabras y las frases . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
La Traduccin de Jos Smith de la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . 5 El libro de xodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
ndice de lugares geogrficos y mapas . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 xodo 1 Las parteras valientes . . . . . . . . . . . . . . . 44
Encabezamientos de los captulos y de las secciones, xodo 2 Los primeros aos de la vida
y resumen de los versculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Tcnicas para estudiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 xodo 3 La zarza ardiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Antes de comenzar a leer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 xodo 4 Moiss regresa a Egipto . . . . . . . . . . . . . 45
Durante la lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 xodo 5 Un faran despiadado . . . . . . . . . . . . . . 46
Despus de leer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 xodo 6 Yo soy Jehov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
xodo 710 Las plagas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Los libros de Gnesis, Moiss y Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 xodo 1112 La Pascua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Abraham 3 La vida preterrenal y el concilio xodo 13 Los primognitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
de los cielos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 xodo 14 El cruce del Mar Rojo . . . . . . . . . . . . . . . 49
Moiss 1 Esta es mi obra y mi gloria . . . . . . . . . 10 xodo 15 Las murmuraciones, Parte 1 . . . . . . . . . 50
Gnesis 1; Moiss 2 La Creacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 xodo 16 Las murmuraciones, Parte 2 . . . . . . . . . 50
Gnesis 2; Moiss 3 La creacin de Eva . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 xodo 17 Las murmuraciones, Parte 3 . . . . . . . . .51
Gnesis 3; Moiss 4 La Cada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 xodo 18 Cmo se evit que Moiss
Gnesis 4; Moiss 5 El sacrificio y la familia de Adn . . . . . . 15 desfalleciera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Gnesis 5; Moiss 6 Enoc ensea los primeros principios xodo 19 En el Monte Sina . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
del Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 xodo 20 Los Diez Mandamientos . . . . . . . . . . . . 53
Gnesis 5; Moiss 7 Sin es llevada al cielo . . . . . . . . . . . . . . 17 xodo 2123 Ojo por ojo, diente por diente . . . . . . . . 54
Gnesis 6; Moiss 8 La predicacin de No . . . . . . . . . . . . . . 19 xodo 24 Setenta ancianos ven a Dios . . . . . . . . . . 54
Gnesis 7 El diluvio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 xodo 2527, 30 El tabernculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Gnesis 8 Para la lluvia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 xodo 2829 Los sacerdotes del templo . . . . . . . . . . . 55
Gnesis 9 Un nuevo comienzo . . . . . . . . . . . . . . . . 21 xodo 31 Se reciben llamamientos para
Gnesis 10 Los descendientes de No . . . . . . . . . . . 22 trabajar en el tabernculo . . . . . . . . . . 56
Gnesis 11 La torre de Babel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 xodo 32 El becerro de oro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Abraham 1 Abraham desea recibir el sacerdocio . . . 23 xodo 33 Moiss ve nuevamente al Seor . . . . . . 57
Abraham 2 Abraham recibe convenios de Dios . . . . 23 xodo 34 La ley menor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Gnesis 1213 No haya ahora altercado . . . . . . . . . . . . 24 xodo 3540 Se edifica y se dedica el tabernculo . . . 58
Gnesis 14 Abraham se encuentra
con Melquisedec . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 El libro de Levtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Gnesis 15 Se confirma un convenio . . . . . . . . . . . . 25 Levtico 1 Los holocaustos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Gnesis 16 Abraham contrae matrimonio Levtico 27 Las dems ofrendas . . . . . . . . . . . . . . . . 60
con Agar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Levtico 89 La consagracin de Aarn y
Gnesis 17 El convenio abrahmico . . . . . . . . . . . . . 26 de sus hijos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Gnesis 18 Hay para Dios alguna cosa difcil? . . . 27 Levtico 10 Los poseedores del sacerdocio deben
Gnesis 19 Sodoma y Gomorra . . . . . . . . . . . . . . . . 28 ser santos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Gnesis 2021 El cumplimiento de una promesa . . . . . 28 Levtico 11 Una Palabra de Sabidura para los
Gnesis 22 El sacrificio de Isaac . . . . . . . . . . . . . . . . 28 israelitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Gnesis 23 La muerte de Sara . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Levtico 12 Lo limpio y lo inmundo . . . . . . . . . . . . . 61
Gnesis 24 Una esposa para Isaac . . . . . . . . . . . . . . 30 Levtico 1314 La lepra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Gnesis 25 Qu valor tiene el convenio? . . . . . . . . 31 Levtico 1516 El da de la Expiacin . . . . . . . . . . . . . . . 62
Gnesis 2627 Jacob recibe las bendiciones Levtico 1718 El evitar las prcticas idlatras . . . . . . . 63
del convenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Levtico 1920 Santos seris, porque santo soy yo . . 63
Gnesis 28 La experiencia sagrada de Job . . . . . . . . 32 Levtico 2122 La santidad del sacerdocio . . . . . . . . . . . 64
Gnesis 29 Los hijos de Jacob: Parte 1 . . . . . . . . . . . 33 Levtico 2325 Las festividades y los das santos . . . . . 64
Gnesis 30 Los hijos de Jacob: Parte 2 . . . . . . . . . . . 33 Levtico 2627 Bendiciones o maldiciones . . . . . . . . . . . 64

III
El libro de Nmeros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Jueces 16 Sansn y Dalila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Nmeros 14 El censo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Jueces 1721 Israel sufre por motivo de su
Nmeros 58 Se agregan nuevas leyes a la ley desobediencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Nmeros 9 La primera Pascua en el desierto . . . . . . 67 El libro de Rut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Nmeros 10 La partida de Sina . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Rut 1 A donde quieras que t fueres, ir yo 92
Nmeros 11 Los israelitas se dejan llevar por sus Rut 2 Rut conoce a Booz . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
deseos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Rut 34 Rut conoce a Booz . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Nmeros 12 El sostener o el rechazar al Profeta . . . . 69
Nmeros 1314 En busca de la tierra prometida . . . . . 69 El Primer Libro de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Nmeros 15 Cmo obtener el perdn . . . . . . . . . . . . . 70 1 Samuel 1 Por este nio oraba . . . . . . . . . . . . . . . 94
Nmeros 16 La rebelin en contra del Profeta . . . . . . 70 1 Samuel 2 Los hijos de El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Nmeros 1719 Los resultados de un incidente trgico . . 70 1 Samuel 3 Samuel oye al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Nmeros 20 Treinta y ocho aos de frustracin . . . . 71 1 Samuel 46 El arca del pacto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Nmeros 21 La serpiente de bronce . . . . . . . . . . . . . . 71 1 Samuel 7 El arrepentimiento trajo consigo
la victoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Nmeros 2224 La historia de Balaam . . . . . . . . . . . . . . . 72
1 Samuel 8 Danos un rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Nmeros 2526 La maldicin sobre Israel . . . . . . . . . . . . 73
1 Samuel 910 Sal es ungido rey . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Nmeros 27 Se escoge a un nuevo lder para Israel . . 73
1 Samuel 11 Sal conduce a Israel a la batalla . . . . . . 98
Nmeros 2830 Los antiguos mandamientos siguen
vigentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 1 Samuel 12 Jehov sigue siendo el Rey . . . . . . . . . . . 99
Nmeros 31 La muerte de Balaam . . . . . . . . . . . . . . . 73 1 Samuel 13 Sal acta tontamente . . . . . . . . . . . . . . 99
Nmeros 32 El establecimiento de Rubn y de Gad . . 74 1 Samuel 14 Un juramento tonto . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Nmeros 3336 Instrucciones acerca de la tierra 1 Samuel 15 La importancia de la obediencia . . . . . 100
prometida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 1 Samuel 16 El Seor escoge a un nuevo rey . . . . . . 100
1 Samuel 17 Davit y Goliat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
El libro de Deuteronomio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 1 Samuel 1823 Sal atenta contra la vida de David . . 101
Deuteronomio 13 Un repaso de la historia . . . . . . . . . . . . . 75 1 Samuel 24 Respeto por el ungido del Seor . . . . . 102
Deuteronomio 4 Gurdate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 1 Samuel 2526 Ama a tus enemigos . . . . . . . . . . . . . . . 102
Deuteronomio 5 Los Diez Mandamientos . . . . . . . . . . . . 76 1 Samuel 27 David entre los filisteos . . . . . . . . . . . . 103
Deuteronomio 6 El gran mandamiento . . . . . . . . . . . . . . . 76 1 Samuel 28 La oscuridad espiritual de Sal . . . . . . 103
Deuteronomio 7 El matrimonio dentro del convenio . . . 77 1 Samuel 2931 El xito de David y la muerte de Sal . 103
Deuteronomio 8 Recuerda! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Deuteronomio 910 El Seor ayudar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 El Segundo Libro de Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Deuteronomio 11 Bendiciones o maldiciones: Escoge . . . . 78 2 Samuel 13 Despus de la muerte de Sal . . . . . . . 104
Deuteronomio 1213 Cmo evitar las prcticas malvadas . . . 78 2 Samuel 45 David es coronado rey . . . . . . . . . . . . . 104
Deuteronomio 1417 La conducta del pueblo de Dios . . . . . . 78 2 Samuel 6 El arca del pacto llega a Jerusaln . . . . 104
Deuteronomio 18 Profetas verdaderos y falsos . . . . . . . . . 78 2 Samuel 7 David desea construir un templo . . . . 104
Deuteronomio 1925 Leyes especficas para un 2 Samuel 810 El triunfo poltico y personal
pueblo escogido . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 de David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Deuteronomio 26 Nuestra deuda con Dios . . . . . . . . . . . . . 79 2 Samuel 1112 Los errores trgicos que
Deuteronomio 2728 Las bendiciones y las maldiciones . . . . . 79 cometi David . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Deuteronomio 2930 El regreso al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 2 Samuel 1314 Los pecados de los hijos de David . . . 107
Deuteronomio 3132 El cntico de Moiss . . . . . . . . . . . . . . . . 81 2 Samuel 1518 Absaln intenta llegar a ser rey . . . . . . 107
Deuteronomio 33 Se bendice a cada tribu . . . . . . . . . . . . . . 81 2 Samuel 1920 David sigue teniendo problemas . . . . . 108
Deuteronomio 34 La despedida de Moiss . . . . . . . . . . . . . 81 2 Samuel 2123 Ms acerca de David . . . . . . . . . . . . . . . 108
2 Samuel 24 Ms sobre los errores de David . . . . . . 108
El libro de Josu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Josu 1 Esfurzate y s valiente . . . . . . . . . . . 82 El Primer Libro de los Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Josu 2 Se envan espas a Jeric . . . . . . . . . . . . . 83 1 Reyes 12 La muerte de David . . . . . . . . . . . . . . . 109
Josu 34 El cruce del ro Jordn . . . . . . . . . . . . . . 84 1 Reyes 3 Qu te dar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Josu 5 Un visitante especial . . . . . . . . . . . . . . . . 84 1 Reyes 4 Salomn organiza el reino . . . . . . . . . . 110
Josu 6 La cada del muro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 1 Reyes 57 Salomn edifica un templo . . . . . . . . . . 110
Josu 7 La conquista de la ciudad de Hai . . . . . 85 1 Reyes 8 Se dedica el templo . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Josu 8 La toma de Hai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 1 Reyes 9 El Seor se le aparece a Salomn . . . . . 111
Josu 9 El engao de los gabaonitas . . . . . . . . . . 86 1 Reyes 10 La reina de Sab visita a Salomn . . . . 112
Josu 10 El sol y la luna se detienen . . . . . . . . . . . 86 1 Reyes 11 Salomn se aleja del Seor . . . . . . . . . . 112
Josu 1121 La conquista de Canan sigue adelante . . 87 1 Reyes 12 Un reino dividido . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Josu 22 El establecimiento al oriente del Jordn . . 87 1 Reyes 1314 Problemas por partida doble . . . . . . . . 113
Josu 2324 Escogeos hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 1 Reyes 1516 Reyes nuevos, problemas viejos . . . . . . 113
1 Reyes 17 Elas el profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
El libro de los Jueces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 1 Reyes 18 Elas contra los 450 sacerdotes de Baal . . 114
Jueces 1 Quin pelear por nosotros? . . . . . . . . 89 1 Reyes 19 Elas el profeta aprende ms sobre el
Jueces 23 Aod libera a Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Espritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Jueces 45 Dbora, la profetiza . . . . . . . . . . . . . . . . 89 1 Reyes 2021 La desobediencia continua de Acab . . 115
Jueces 68 Geden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 1 Reyes 22 El profeta Micaas . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Jueces 910 El ciclo contina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
El Segundo Libro de los Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Jueces 1112 El relato de Jeft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
2 Reyes 1 El rey busca la ayuda de los dolos . . . 117
Jueces 13 El nacimiento de Sansn . . . . . . . . . . . . 91
2 Reyes 2 Elas el profeta fue llevado al cielo . . . 117
Jueces 1415 Un error tras otro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
2 Reyes 34 Milagros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
IV
 2 Reyes 5 La curacin de Naamn. . . . . . . . . . . . . 118 Eclesiasts o El predicador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
2 Reyes 67 El confiar en el profeta . . . . . . . . . . . . . 119 Eclesiasts 12 Todo es vanidad . . . . . . . . . . . . . . . . 142
2 Reyes 8 Rectitud entre una gran iniquidad . . . 119 Eclesiasts 3 Mientras puedas, aprovecha lo
2 Reyes 910 Los desendientes de Acab son mejor de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . 142
destruidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Eclesiasts 45 Qu te hace feliz? . . . . . . . . . . . . . . . . 142
2 Reyes 1114 Ms reyes inicuos, parte 1 . . . . . . . . . . 120 Eclesiasts 6 Todo sigue siendo vanidad . . . . . . . . . 143
2 Reyes 1516 Ms reyes inicuos, parte 2 . . . . . . . . . . 120 Eclesiasts 711 Cmo encontrar algo de
2 Reyes 17 El Reino del Norte de Israel (las diez contentamiento en la vida . . . . . . . . 143
tribus) llevado cautivo . . . . . . . . . . . 120 Eclesiasts 12 La conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
2 Reyes 1819 El recto rey Ezequas . . . . . . . . . . . . . . . 121
2 Reyes 20 Ms acerca de Ezequasv . . . . . . . . . . . .122 El cantar de los cantares de Salomn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
2 Reyes 21 El inicuo rey Manass . . . . . . . . . . . . . . 122
El libro de Isaas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
2 Reyes 2223 El poder de la Palabra . . . . . . . . . . . . . 123
Isaas 1 Isaas llama a Israel al
2 Reyes 2425 Babilonia lleva cautivo a Jud . . . . . . . 123 arrepentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Isaas 2 Vengan al monte del Seor . . . . . . . . . 145
El primero y el segundo libro de las Crnicas . . . . . . . . . . . . 124
Isaas 3 Las profecas sobre los orgullosos . . . . 146
1 Crnicas 22:519 La preparacin para la edificacin
del templo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Isaas 4 Las bendiciones para los humildes . . . 146
1 Crnicas 29:29 Los hechos del rey David . . . . . . . . . 124 Isaas 5 Los pecados de Israel . . . . . . . . . . . . . . 146
2 Crnicas 3:1 Salomn comienza la edificacin del Isaas 6 Isaas ve al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
templo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Isaas 78 Confa en el Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
2 Crnicas 7:112 La gloria de Jehov . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Isaas 9 Profeca sobre la venida del Mesas . . . 148
2 Crnicas 11:1317 Regresan los levitas . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Isaas 10 Los destructores sern destruidos . . . . 148
2 Crnicas 15 Asa obedece el consejo del profeta . . . 125 Isaas 11 Acontecimientos futuros . . . . . . . . . . . 148
2 Crnicas 20 Josafat, hijo de Asa . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Isaas 12 Alabemos al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . 149
2 Crnicas 26:1421 Uzas contrae lepra . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Isaas 1314 Babilonia y Lucifer . . . . . . . . . . . . . . . . 149
2 Crnicas 29:111 No os engais . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Isaas 1523 Las profecas en contra de las
2 Crnicas 36:1116 La iniquidad en Jerusaln . . . . . . . . . . 126 naciones que no sirvan al Seor . . . 149
Isaas 24 La destruccin de un mundo inicuo . . 151
El libro de Esdras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Isaas 25 Isaas alaba al Seor . . . . . . . . . . . . . . . 151
Esdras 1 Ciro cumple la profeca . . . . . . . . . . . . 127 Isaas 26 El canto de alabanza de Isaas . . . . . . . 151
Esdras 2 Quines regresaron? . . . . . . . . . . . . . . 127 Isaas 27 El Seor y Su via . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Esdras 36 La edificacin del templo . . . . . . . . . . . 128 Isaas 28 Consejos para un pueblo orgulloso . . . 152
Esdras 7 Esdras, maestro de la ley . . . . . . . . . . . 128 Isaas 29 Una obra maravillosa y un prodigio . . 152
Esdras 8 La jornada a Jerusaln . . . . . . . . . . . . . 128 Isaas 3032 La confianza en el Seor . . . . . . . . . . . . 153
Esdras 910 Los casamientos con mujeres que Isaas 3334 La segunda venida de Jesucristo . . . . . 153
no eran israelitas . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Isaas 35 Un mensaje de esperanza . . . . . . . . . . . 153
Isaas 3639 La historia del rey Ezequas . . . . . . . . . 154
El libro de Nehemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Isaas 40 El poder y la grandeza del Seor . . . . 154
Nehemas 1 La oracin de Nehemas . . . . . . . . . . . . 130
Isaas 4147 Redentor de Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Nehemas 2 Nehemas va a Jerusaln . . . . . . . . . . . 130
Isaas 48 Una invitacin a regresar . . . . . . . . . . . 155
Nehemas 34 Los que levantan los muros
enfrentan oposicin . . . . . . . . . . . . . 131 Isaas 49 Un mensaje al Israel esparcido . . . . . . 156
Nehemas 5 Nehemas, un gran lder . . . . . . . . . . . . 131 Isaas 50 Volverse al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Nehemas 6 Nehemas termina los muros . . . . . . . . 131 Isaas 5152 Despierta! Y ven al Seor . . . . . . . . . . 157
Nehemas 7 Los nombres de los que regresaron . . . 131 Isaas 53 Se profetiza el sufrimiento de
Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Nehemas 8 Esdras lee las Escrituras al pueblo . . . 132
Isaas 54 El marido bondadoso . . . . . . . . . . . . . . 158
Nehemas 910 El poder de la palabra . . . . . . . . . . . . . 132
Isaas 55 Una invitacin del Seor . . . . . . . . . . . 158
Nehemas 1112 La dedicacin del muro . . . . . . . . . . . . 132
Isaas 56 El Seor salva a todas las naciones . . . 159
Nehemas 13 Nehemas contina predicando el
arrepentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Isaas 57 El Seor tiene el poder de sanar . . . . . 159
Isaas 58 El ayuno y el da de reposo . . . . . . . . . 159
El libro de Ester . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Isaas 59 Pecados y consecuencias . . . . . . . . . . . 160
Isaas 60 Levntate, resplandece . . . . . . . . . . . . . 160
El libro de Job . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Isaas 61 La misin del Seor y de Sus siervos . . 160
Job 1 Job lo pierde todo, excepto . . . . . . . . . . 135 Isaas 62 La redencin de la casa de Israel . . . . . 161
Job 2 Ms pruebas para Job . . . . . . . . . . . . . . 135 Isaas 63 La segunda venida de Jesucristo . . . . . 161
Job 3 Para qu he nacido? . . . . . . . . . . . . . . 135 Isaas 64 La oracin de los justos . . . . . . . . . . . . 161
Job 431 Los amigos de Job le dan consejos . . . 136 Isaas 65 El Milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Job 3237 El otro amigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Isaas 66 La esperanza de Sin . . . . . . . . . . . . . . 162
Job 3839 El Seor habla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Job 4042 Job supera la prueba . . . . . . . . . . . . . . . 137 El libro de Jeremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Jeremas 1 El llamamiento de Jeremas . . . . . . . . . 162
El libro de Salmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Jeremas 23 Los pecados de Jud y el mensaje de
Salmos 22 Un salmo sobre Jesucristo . . . . . . . . . . 138 Jeremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Salmos 23 Jehov es mi pastor . . . . . . . . . . . . . . 139 Jeremas 46 No tenemos por qu arrepentirnos . . 163
Salmos 24 El gozo de la venida del Seor . . . . . . 139 Jeremas 7 El sermn de Jeremas acerca del
Versculos seleccionados de Salmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 templo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Jeremas 8 Otros juicios contra Jud . . . . . . . . . . . 164
Los Proverbios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Jeremas 910 Jeremas llora y ora por Jud . . . . . . . . 164
Proverbios Una resea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Jeremas 1115 Los juicios de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . 164
V
 Jeremas 16 Una esperanza para los ltimos das . . 165 Oseas 6 Dios desea que el arrepentimiento
Jeremas 17 Los pecados de Jud . . . . . . . . . . . . . . . 166 sea sincero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Jeremas 1819 El alfarero y Jud . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Oseas 710 Israel cosecha lo que sembr . . . . . . . . 188
Jeremas 20 Los sufrimientos de Jeremas . . . . . . . . 166 Oseas 11 Las evidencias del amor de Dios . . . . . 188
Jeremas 2122 Profecas para dos reyes . . . . . . . . . . . . 166 Oseas 1214 Un llamado para volverse al Seor . . . 188
Jeremas 23 Los falsos profetas . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
El libro de Joel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Jeremas 24 Los frutos buenos y malos . . . . . . . . . . 167
Joel 1 Lo que aprendemos de una invasin
Jeremas 2526 El rechazar a los profetas lleva a la de langostas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
cautividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Joel 2 Quin podr sobrevivir ese da? . . . . 189
Jeremas 2728 El yugo de Babilonia . . . . . . . . . . . . . . . 168
Joel 3 Una gran batalla . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Jeremas 29 La carta de Jeremas a los cautivos . . . 168
Jeremas 30 El Seor promete ayuda . . . . . . . . . . . . 168 El libro de Amos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Jeremas 31 El recogimiento de Israel . . . . . . . . . . . 169 Amos 12 La condenacin de Israel y de las
Jeremas 32 Jeremas compra tierra . . . . . . . . . . . . . 170 naciones circunvecinas . . . . . . . . . . . 190
Jeremas 33 La paz en Jerusaln . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Amos 3 La funcin de los profetas . . . . . . . . . . 190
Jeremas 34 La condenacin de Sedequas y de Amos 4 El Seor ha tratado de ayudar . . . . . . . 191
los judos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Amos 5 Busca al Seor y vivirs . . . . . . . . . . . . 191
Jeremas 35 Los recabitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Amos 6 Ay de los que se dejen estar! . . . . . . . . 191
Jeremas 36 El escriba Baruc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Amos 79 Cinco visiones que tuvo Ams . . . . . . 192
Jeremas 3744 Babilonia conquista a Jud . . . . . . . . . . 171
Jeremas 45 Los justos tambin enfrentan pruebas . . 172 El libro de Abdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Jeremas 4651 La destruccin de diversas naciones . . 172 Abdas La redencin de los muertos . . . . . . . . 192
Jeremas 52 Los ltimos escritos de Jeremas. . . . . . 172
El libro de Jons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Las lamentaciones de Jeremas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Jons 12 Se puede huir del Seor? . . . . . . . . . . 193
Lamentaciones 1 Las consecuencias del pecado . . . . . . . 173 Jons 34 Jons en Nnive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Lamentaciones 24 Por qu fue castigado Jud . . . . . . . . . 173
Lamentaciones 5 La splica de Jeremas . . . . . . . . . . . . . 174 El libro de Miqueas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Miqueas 12 Tanto Israel como Jud iban a caer . . . 194
The Book of Ezequiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Miqueas 3 Se reprende a los lderes inicuos . . . . . 194
Ezequiel 1 La visin que tuvo Ezequiel de la Miqueas 4 El Seor reinar en Sin . . . . . . . . . . . . 195
gloria de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Miqueas 5 La venida del Mesas . . . . . . . . . . . . . . 195
Ezequiel 23 El llamamiento que recibi Ezequiel . . 175 Miqueas 67 Los pecados de Israel y la
Ezequiel 45 Profecas sobre la destruccin de misericordia del Seor . . . . . . . . . . . 195
Jerusaln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Ezequiel 67 El pecado y la destruccin . . . . . . . . . . 176 El libro de Nahum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Ezequiel 811 Por qu fue conquistada Jerusaln . . . 176
El libro de Habacuc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Ezequiel 1217 Por qu el cautiverio? . . . . . . . . . . . . . 176
Habacuc 12 Preguntas y respuestas . . . . . . . . . . . . . 196
Ezequiel 18 La responsabilidad del pecado . . . . . . 177
Habacuc 3 La oracin de Habacuc . . . . . . . . . . . . . 196
Ezequiel 1920 Cuando los lderes no quieren
escuchar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
El libro de Sofonas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Ezequiel 2124 La iniquidad lleva a la destruccin . . . 178
Sofonas 12 Da de juicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Ezequiel 2532 El castigo de otras naciones . . . . . . . . . 178
Sofonas 3 Palabras de aliento . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Ezequiel 33 Los atalayas en la torre . . . . . . . . . . . . . 179
Ezequiel 34 Los pastores de Israel . . . . . . . . . . . . . . 179 El libro de Hageo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Ezequiel 35 La destruccin de Edom . . . . . . . . . . . . 180 Hageo 1 Se debe terminar el templo . . . . . . . . . 198
Ezequiel 36 Un mensaje de esperanza . . . . . . . . . . . 180 Hageo 2 Es preciso continuar edificando . . . . . . 198
Ezequiel 37 Dos visiones de la Restauracin . . . . . 180
Ezequiel 3839 La batalla de Gog y Magog . . . . . . . . . 181 El libro de Zacaras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Ezequiel 4042 La visin del templo que tuvo Zacaras 16 Las ocho visiones de Zacaras . . . . . . . 199
Ezequiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Zacaras 78 La Jerusaln del presente y la del
Ezequiel 4344 La gloria de Dios llena el templo . . . . . 181 futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Ezequiel 4546 Se habla ms sobre el templo . . . . . . . . 182 Zacaras 9 La venida del Rey . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Ezequiel 47 Las aguas salutferas del templo . . . . . 182 Zacaras 10 Promesas para los ltimos das . . . . . . 199
Ezequiel 48 Israel se congrega y el Seor est con l .182 Zacaras 1113 Los judos y su Salvador . . . . . . . . . . . 200
Zacaras 14 La segunda venida de Jesucristo . . . . . 200
El libro de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Daniel 1 Los fieles jvenes israelitas . . . . . . . . . 183 El libro de Malaquas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Daniel 2 El sueo de Nabucodonosor . . . . . . . . 183 Malaquas 1 La adoracin hipcrita . . . . . . . . . . . . . 201
Daniel 3 Los tres jvenes valientes . . . . . . . . . . . 184 Malaquas 2 Se llama a los sacerdotes al
Daniel 45 Dos reyes orgullosos . . . . . . . . . . . . . . . 185 arrepentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Daniel 6 Daniel en el foso de los leones . . . . . . . 185 Malaquas 34 La venida del Seor . . . . . . . . . . . . . . . 201
Daniel 712 Las visiones y los sueos profticos
de Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

El libro de Oseas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Oseas 13 Un convenio matrimonial . . . . . . . . . . 186
Oseas 45 Los pecados de Israel y de Jud . . . . . 187

VI
Ciertas cosas que debes saber acerca del Antiguo Testamento
Es un testimonio de Cristo
Al igual que todas las Escrituras, el Antiguo Testamento es un
testigo y un testimonio de que Dios vive, de que Jess es el Salvador
de la humanidad y de que debemos adorarlos y obedecer Sus
enseanzas con el fin de obtener paz en esta vida y vida eterna
despus de la muerte.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: Jesucristo es el Dios del
Antiguo Testamento, y con l fue con quien hablaron Abraham y
Moiss. l fue quien inspir a Isaas y a Jeremas; y fue l quien
predijo, por medio de esos hombres escogidos, los acontecimientos
futuros (La palabra del Seor a Sus profetas, Liahona, octubre
de 1977, pg. 64).
Despus de Su resurreccin, Jess se apareci a dos hombres que
recorran el camino de Jerusaln a Emas y cit profecas del
Antiguo Testamento acerca de S mismo, que los llenaron del
Espritu e hicieron que el testimonio ardiera en su corazn (vase
Lucas 24:1332). Al estudiar el Antiguo Testamento, busca las
evidencias y los principios que te enseen ms acerca de Jesucristo
y de cmo aplicar Su Evangelio en tu vida. Como parte del
programa de estudios, utiliza un cuaderno para anotar los
conceptos y las asignaciones. Si lo deseas, separa una parte
especial del cuaderno para anotar, de lo que hayas aprendido,
aquello que ensee especficamente de Cristo o testifique de l.
Quizs tu corazn tambin se llene con el testimonio de Jesucristo
a medida que lo busques en el Antiguo Testamento.
La historia del Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento comienza con la creacin de Adn y Eva,
el primer hombre y la primera mujer. Despus, relata brevemente
la historia de la posteridad de Adn y Eva hasta la poca de No,
cuando un gran diluvio destruy a todas las personas y los
animales con excepcin de No, su familia y los animales que
haba en el arca. Una vez terminado el relato de la historia de No,
el Antiguo Testamento registra brevemente los acontecimientos
que precedieron a la vida de Abraham, que entr en convenios
(promesas sagradas) con Dios y recibi promesas especiales de
l concernientes a su posteridad. Las promesas que Dios hizo a
Abraham se llaman el convenio abrahmico (vase Abraham,
convenio de en la Gua para el Estudio de las Escrituras). El convenio
abrahmico continu con Isaac, hijo de Abraham, y con su nieto
Jacob, a quien el Seor le cambi el nombre por el de Israel.
Luego, el Antiguo Testamento registra los tratos de Dios con Su
pueblo del convenio, los descendientes de Jacob, a quienes se les
llam la casa de Israel o los hijos de Israel.
Un vistazo del Antiguo TestamentoEl
ndice de temas
Al comienzo de la Biblia, mira la Tabla de todos los libros del
Antiguo y del Nuevo Testamento y el orden en que se encuentran.
Cuando los registros del Antiguo Testamento se compilaron, no
todos los libros que lo componen se colocaron en orden cronolgico;
por lo tanto, sera una buena idea que marcaras el ndice de
temas para recordar las diversas clases de Escrituras del Antiguo
Testamento. Por ejemplo, escribe en el ndice de temas, al lado
del nombre de cada libro, el trmino que corresponda a ese libro
segn la descripcin siguiente:
1. La ley. El Pentateuco, son los libros que van desde Gnesis
hasta Deuteronomio a los cuales muchas veces se les llama la
ley. En virtud de que Moiss los escribi, tambin se les llama
los cinco libros de Moiss. Gnesis comienza con la creacin
del mundo y de Adn y Eva, y Deuteronomio termina con la
muerte de Moiss. Esos cinco libros hablan sobre los convenios
que Dios hizo con el hombre y sobre los mandamientos que
ste debe obedecer como parte de ese convenio.
2. La historia. Los libros que van desde Josu hasta Ester relatan
la historia de los hijos de Israel durante ms de seiscientos
aos, a partir de la muerte de Moiss. A esos libros se les
llama comnmente la historia. Por lo general, se encuentran
colocados en orden cronolgico; sin embargo, 1 y 2 Crnicas
son esencialmente la misma historia que se relata en 1 y 2 Reyes,
pero escrita por otro autor.
3. La poesa. Los libros que van desde Job hasta Eclesiasts se
encuentran repletos de enseanzas y revelaciones escritas en
forma potica; por lo tanto, a esta seccin se le conoce como
la poesa. El Cantar de los cantares de Salomn se encuentra
tambin dentro de la seccin potica aun cuando, de acuerdo
con el profeta Jos Smith, no es un escrito inspirado (vase
Cantares de Salomn en la Gua para el Estudio de las Escrituras,
pg. 30). El libro de Salmos contiene palabras para la msica
sagrada de esa poca.
4. Los profetas. Los libros que van desde Isaas hasta Malaquas
contienen las enseanzas de varios profetas durante la poca
en que los hijos de Israel tuvieron reyes. No se encuentran en
orden histrico, y no se sabe la razn por la cual aparecen en
el orden en que estn.
Cmo puedes beneficiarte con el estudio del
Antiguo Testamento
Los relatos del Antiguo Testamento son los ms famosos de la
historia. Si no los conociramos, gran parte del Nuevo Testamento,
del Libro de Mormn y de Doctrina y Convenios no tendran
sentido. Pero debemos hacer mucho ms que limitarnos a conocer
los relatos que contiene; debemos aprender la verdadera doctrina
que encierran y aplicarla a nuestra vida.
Al estudiar diligentemente el Antiguo Testamento, sentirs que
a veces el Espritu te toca el corazn y te ayuda a parecerte ms
a Cristo. Durante cientos de aos el Antiguo Testamento ha
ayudado a las personas que tienen fe a cumplir con el plan del
Padre Celestial.
Cmo utilizar este manual
Como el ttulo lo dice, es una gua para el estudio de las Escrituras.
Este manual te proporciona ayuda en los siguientes aspectos.
1

Qu significa?
1. Lee Ens 1:15 en el Libro de Mormn y escribe qu piensas
que significa el trmino luchar ante el Seor.
2. Por qu piensas que Jacob luchaba ante el Seor? (En los
versculos 912, puedes encontrar ayuda para contestar esta
pregunta.)
Gnesis 33
Jacob se encuentra con Esa
Lee los captulos asignados. Durante el transcurso de la
Gnesis 34 leemos el relato de cmo un hombre llamado Siquem
forz a Dina, la hija de Jacob, a tener relaciones sexuales con
lectura, consulta la seccin El estudio de las Escrituras de
l. Eso enoj mucho a los hermanos de Dina y dos de ellos,
Simen y Lev, llevaron a cabo un plan que termin en la este manual para obtener ayuda. Utiliza las tcnicas para
muerte de Siquem y de otros varones de la ciudad. Jacob se
sinti muy consternado por ese hecho de venganza. estudiar que se encuentran en Durante la lectura (vase la
pg. [5]). Utiliza un cuaderno o una hoja de papel para tomar
Gnesis 35
notas y escribir las preguntas. Escribe tambin las impresiones
Jacob regresa a Bet-el
y los pensamientos que sean importantes para ti.

En Gnesis 28 se encuentra registrada una experiencia

La comprensin de las Escrituras
Gnesis 33
Merced (vers. 11): Ha tenido la
bondad.
Presente (vers. 11): Regalo.
Insisti (vers. 11): Lo alent a
aceptar.
Tiernos (vers. 13): Pequeos.
Fatigan (vers. 13): Cansan al ir
demasiado lejos y rpido.
Pase ahora delante (vers. 14):
Ve por otro camino; ve delante
de m sin esperarme.
Poco a poco (vers. 14):
Despacio.
Parte del campo (vers. 19):
Terreno, solar, parcela.
Erigi (vers. 20): Hizo,
construy.
Haz los ejercicios que se encuentran en la seccin El estudio
espiritual muy importante que Jacob tuvo en un paraje
llamado Bet-el. En esa ocasin, el Seor prometi estar con
A de las Escrituras del captulo que ests estudiando. En
Jacob para que l pudiera regresar a su tierra natal y adorarlo
nuevamente en ese lugar. Ms de veinte aos despus y con
doce hijos, l regres a ese sitio sagrado, donde volvi a tener
ocasiones, se te da a elegir los ejercicios que desees hacer.
otra importante experiencia espiritual. A medida que leas,
piensa sobre todo lo que hayas aprendido acerca de Jacob, todo Sin embargo, si deseas aprender ms acerca del Antiguo
lo sucedido desde la ltima vez que l estuvo en Bet-el y cmo
las experiencias que haba vivido pudieron haber afectado su
forma de pensar acerca de las promesas que Dios le hizo en
Testamento, termina todos los ejercicios.
esta ocasin en Bet-el.

La comprensin de las Escrituras B

El estudio de las Escrituras
Desde el punto de vista de Esa
Escribe el relato que se
encuentra en Gnesis 3233
como si t fueras Esa. Pon
qu pensabas acerca de Jacob
y qu sentas por l hace veinte
aos atrs y lo que piensas y
sientes en este momento de la
historia. Utiliza la informacin
que se encuentra en Gnesis 33
para hacer que el relato sea lo
ms exacto posible.
Gnesis 34
Los hechos de venganza de
los hijos de Jacob
En la ltima parte de Gnesis 33, se nos dice que Jacob se
estableci por un tiempo en un lugar llamado Siquem. En
Gnesis 35
Dioses ajenos (vers. 2, 4): Seal (vers. 14, 20): Altar.
Programa de estudio individual supervisado
dolos, estatuas.
Angustia (vers. 3): En que tena
graves problemas.
Parto (vers. 1617): El desarrollo
del nacimiento del beb desde
los primeros dolores hasta el
nacimiento en s.
de seminarios
Terror (vers. 5): Miedo, respeto.
Conjunto (vers. 11): Muchas.
Saldrn de tus lomos (vers. 11):
Durmi (vers. 22): Tuvo
relaciones sexuales.
Si participas en el programa de estudio individual supervisado
Sern tus descendientes.
de seminarios, la grfica de lectura que aparece ms adelante te
El estudio de las Escrituras C mostrar qu debes leer cada semana del programa de seminarios.
Preprate para ir a la casa del Seor
En hebreo, el trmino Bet-el significa Casa de Dios. Bet-el era
Recuerda que el seminario es un programa diario de educacin
para Jacob lo mismo que los templos son para nosotros en la
actualidad. Al tener ese conocimiento, qu aprendemos de religiosa, que la lectura de las Escrituras, con oracin, debe ser
Gnesis 35:15 sobre el ir al templo?
Compara lo que el Seor dijo a Jacob con
diaria, y que debes trabajar en tus asignaciones del seminario todos
lo que les ha dicho a otras personas
En Gnesis 12:13; 15:1721; 17:18; 22:1518, lee lo que el Seor
los das escolares, aun cuando no asistas diariamente a las clases de
dijo a Abraham. En qu forma se comparan esas palabras con
lo que el Seor le dijo a Jacob en Gnesis 35:912? seminario. Si tienes ms o menos de treinta y seis semanas en el

35
ao de seminario, el maestro te indicar que captulos debes leer en
una semana y qu asignaciones debes terminar. La lectura de las
Escrituras y el uso de este manual debe llevarte de treinta a cuarenta
Introduccin minutos cada da escolar que no asistas a las clases de seminario.
A Impreso debajo de cada pergamino encontrars Cada semana debes entregarle al maestro las pginas del cuaderno
instrucciones sobre los captulos de las Escrituras que se en que hayas escrito tus impresiones acerca de las Escrituras y las
te hayan asignado para leer y explicaciones relacionadas con los preguntas que contestaste esa semana. El maestro las leer, las
captulos que no se te hayan asignado. La seccin Introduccin contestar y te devolver el cuaderno. Si lo deseas, puedes tener
contiene el siguiente tipo de informacin: dos cuadernos para ir alternando o escribir en hojas perforadas que
puedas sacar de una carpeta y entregar con lo que hayas hecho esa
El ambiente histrico.
semana; y, una vez que el maestro te las devuelva, puedes volver
Una explicacin de cmo se relaciona ese bloque de Escrituras a colocarlas en la carpeta.
con los captulos anteriores y los que le siguen.
Preguntas en las que debes pensar, tanto antes de la lectura
como durante ella, con el fin de concentrarte en el mensaje
Programa de seminario diario
de ese bloque de Escrituras. Si te has inscrito en un programa de seminario diario, utiliza esta
gua de estudio tal como te lo indique el maestro.

La comprensin de las Escrituras

B La seccin La comprensin de las Escrituras El estudio de las Escrituras
proporciona ayuda en los casos de palabras o frases
Este manual es una gua que te ayudar a leer, estudiar y
difciles, junto con comentarios para comprender las ideas y los
comprender las Escrituras. La mayora del tiempo de estudio lo
conceptos que esos pasajes de las Escrituras ensean. A menudo,
pasars leyendo y pensando acerca de las Escrituras; por lo tanto,
dentro de esos comentarios se encuentran citas de las
esta seccin se ha incluido para ayudarte a obtener un mayor
Autoridades Generales.
beneficio de tu estudio.
Cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles, el lder
El estudio de las Escrituras Howard W. Hunter, dio a los miembros de la Iglesia un valioso
C La seccin El estudio de las Escrituras contiene consejo acerca del estudio de las Escrituras, el cual se resume ms
preguntas y ejercicios que te ayudarn a descubrir los abajo. Si lo deseas, escribe esas ideas en una tarjeta u hoja de papel
principios del Evangelio que se encuentran en las Escrituras, a y ponla en un lugar donde puedas verla mientras estudies.
reflexionar sobre ellos y a ponerlos en prctica. Esos ejercicios debes
Lee con detenimiento para comprender las Escrituras.
hacerlos en un cuaderno o en una hoja de papel por separado, ya
que este manual no proporciona espacio para que los hagas. Estudia todos los das.

Los siguientes pasos te ayudarn en tu estudio de las Escrituras: Establece una hora fija para estudiar todos los das.

Comienza con una oracin. Estudia en un lugar dnde puedas concentrarte sin
distracciones ni interrupciones.
Lee la introduccin del captulo que vas a estudiar y toma en
cuenta las tcnicas de estudio que se encuentran en la seccin Dedica un tiempo determinado al estudio en lugar de leer
Antes de comenzar a leer (vase la pg. [5]). una cierta cantidad de captulos o pginas: sesenta minutos

2
 es lo ideal, treinta minutos es un gran logro, pero aun quince
minutos pueden ser tambin de gran beneficio.
Ten un plan de estudios.
(Vase El estudio de las Escrituras, Liahona, enero de 1980,
pgs. 9699.)
Una vez que hayas seguido ese consejo, hay dos cosas ms que te
ayudarn en el estudio de las Escrituras: La Gua para el estudio de
las Escrituras y el utilizar buenas tcnicas de estudio.

3
Programa de lectura para el Antiguo Testamento
Das en que le diez minutos o ms Captulos asignados que le esta semana
D L M M J V S Semana 1 El estudio de las Escrituras

D L M M J V S Semana 2 Abraham 3:2228 Moiss 1 2 3 4

D L M M J V S Semana 3 Moiss 5 6 7

D L M M J V S Semana 4 Moiss 8 Gnesis 6:1422 7 8 9:117 11:19

D L M M J V S Semana 5 Abraham 1 2 Gnesis 13 14:1324 15 16 17

D L M M J V S Semana 6 Gnesis 18 21:121 22 23 (ejercicio)

D L M M J V S Semana 7 Gnesis 24 25:1934 27 28 29 30:124 32 33

D L M M J V S Semana 8 Gnesis 35 37 39 40 41

D L M M J V S Semana 9 Gnesis 42 43 44 45 46 49 50 TJS Gnesis 50:2438

D L M M J V S Semana 10 xodo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
D L M M J V S Semana 11 xodo 12 13 14 15:2227 16 17
D L M M J V S Semana 12 xodo 18 19 2024
D L M M J V S Semana 13 Ejercicios para xodo 2527, 30 28 29 32 33 34
D L M M J V S Semana 14 Levticos 1 10 11 14 16 19 26
D L M M J V S Semana 15 Nmeros 6 9 11 12 13 14 16 21:49 22 23 24 27:1223
D L M M J V S Semana 16 Deuteronomio 4 6 7:16 8 10:1022 26 28 30 32
D L M M J V S Semana 17 Josu 1 2 3 4 5:1015 6 7 10 23 24
D L M M J V S Semana 18 Jueces 6 7 8 13 14 15 16 Rut 1 2 3 4
D L M M J V S Semana 19 1 Samuel 1 2 3 7 8 9 10
D L M M J V S Semana 20 1 Samuel 13 15 16 17 24 26
D L M M J V S Semana 21 2 Samuel 7 9 11 12 13 14
D L M M J V S Semana 22 1 Reyes 3 8 9:19 11 12 17 18 19
D L M M J V S Semana 23 2 Reyes 2 4 5 6 17 18 19 22 23
D L M M J V S Semana 24 Selecciones de 1 y 2 Crnicas 2 Crnicas 15 20 Ezra 9 10 Nehemas 1 6 8
D L M M J V S Semana 25 Ester 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Job 1 2 3 38 42
D L M M J V S Semana 26 Salmos 22 23 24 Versculos seleccionados de Salmos, de Proverbios Eclesiasts 1 2 4 5 12
D L M M J V S Semana 27 Isaas 1 2 4 5 11 14
D L M M J V S Semana 28 Isaas 24 29 30:1521 33:1417 40 42:17 47:510
D L M M J V S Semana 29 Isaas 48 49 50 53 55 58 61:19 65:1725
D L M M J V S Semana 30 Jeremas 1 7 9:2324 16 17:58, 1927 23 29:1114
D L M M J V S Semana 31 Jeremas 30 31 33:1518 52 Lamentaciones 1 5 Ezequiel 2 3
D L M M J V S Semana 32 Ezequiel 11:1620 18 20:3344 33 34 37
D L M M J V S Semana 33 Daniel 1 2 3 6
D L M M J V S Semana 34 Oseas 1 2 3 13:914 Joel 2 Ams 3 4 5:46, 1415 8:1112 Abdas 1:21
D L M M J V S Semana 35 Jons 1 2 3 4:111 Miqueas 3 5:2 6:78 Habacuc 3:1718 Sofonas 3 Hageo 1
D L M M J V S Semana 36 Zacaras 9:9 10 11:1213 12:10 13:6 14 Malaquas 3 4

4
Ayudas de estudio en las ediciones de las Escrituras
de los Santos de los ltimos Das
Pasajes correlacionados
Un pasaje correlacionado es una referencia de las Escrituras que
te llevar a obtener ms informacin y comprensin acerca del
tema que ests estudiando.
Por ejemplo, en la combinacin triple hay notas al pie de la pgina
que indican qu otros pasajes de las Escrituras se relacionan con
determinado versculo, o que explican ciertas expresiones. La Biblia
tambin contiene algunas referencias correlacionadas.
Gua para el Estudio de las Escrituras
La Gua para el Estudio de las Escrituras comprende muchas palabras
y temas, en orden alfabtico, con referencias de los cuatro libros
cannicos de la Iglesia; adems, ofrece definiciones y explicaciones
relacionadas con varios nombres y temas bblicos.
Ayudas para las palabras y las frases
Las palabras y las frases se encuentran catalogadas con las
siguientes anotaciones:
HEB define una palabra en el idioma hebreo (la lengua
original del Antiguo Testamento).
GR define las palabras en griego (la lengua original del
Nuevo Testamento).
MO indica que una expresin es un modismo (una palabra
o frase que se utiliz en una forma especfica cuando las
Escrituras se escribieron pero que por lo general no se utiliza
en la actualidad).
La Traduccin de Jos Smith de la Biblia
El Seor mand al profeta Jos Smith estudiar la Biblia y solicitar
revelacin con el fin de obtener una traduccin bblica ms
completa y fiel (vase D. y C. 37:1; 73:34). Por consiguiente, el
profeta Jos Smith hizo varios cambios importantes en la Biblia,
en aquellas partes en que no haba sido traducida correctamente
(vase los Artculos de Fe 1:8). A esos cambios los llamamos la
Traduccin de Jos Smith, la cual se abrevia con la sigla TJS.
La Traduccin de Jos Smith se encuentra en el apndice de la
Gua para el Estudio de las Escrituras titulado Selecciones de la
traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls.
ndice de lugares geogrficos y mapas
Los lugares geogrficos y los mapas que se encuentran en el
apndice de la Gua para el Estudio de las Escrituras son de gran
ayuda para encontrar los lugares que se citan en las Escrituras;
algunas ediciones de la Biblia tambin tienen mapas muy tiles.
Encabezamientos de los captulos y de las secciones,
y resumen de los versculos
Los encabezamientos de los captulos y de las secciones, y los
resmenes de los versculos explican o dan una importante
informacin de los antecedentes que te sern de gran utilidad
para comprender lo que leas. Por ejemplo: qu informacin til
obtienes al leer el encabezamiento de Doctrina y Convenios 89?
El tener las ayudas de estudio que se encuentran en las ediciones
de las Escrituras de los Santos de los ltimos Das es como tener
una pequea coleccin de libros de referencias a tu disposicin:
todos en un solo lugar!
Tcnicas para estudiar
Nefi dijo que debamos deleita[rnos] (2 Nefi 32:3) en las Escrituras
y Jess mand a los nefitas escudri[arlas] diligentemente (3 Nefi
23:1). Esa forma de estudiar implica ms que el simple hecho de
leerlas rpidamente. Las siguientes ideas y tcnicas te ayudarn a
aprender ms mientras estudies, stas se dividen en tres categoras:
antes de comenzar a leer, durante la lectura y despus de leer.
Antes de comenzar a leer
La oracin
Las Escrituras se escribieron por inspiracin; por consiguiente,
se comprenden mucho mejor cuando tenemos la compaa del
Espritu. En el Antiguo Testamento, aprendemos acerca de un
sacerdote llamado Esdras, que haba preparado su corazn para
inquirir la ley de Jehov (Esdras 7:10). Cuando oramos cada vez
que vamos a leer las Escrituras, preparamos nuestro corazn para
hacerlo.
Obtener informacin sobre los antecedentes histricos
El entender los antecedentes histricos de las Escrituras te ayudar
a obtener una comprensin mayor durante el transcurso de la
lectura. La Gua para el Estudio de las Escrituras proporciona
antecedentes histricos y una breve resea del contenido de cada
libro y de los temas principales. Los encabezamientos de las
secciones de Doctrina y Convenios proporcionan una breve
explicacin de los antecedentes histricos de las revelaciones.
Este manual ofrece tambin algunos antecedentes de muchos de
los captulos de las Escrituras. Si tienes tiempo, puedes consultar
otros libros y manuales aprobados por la Iglesia que tengan
antecedentes acerca del pasaje de las Escrituras que leas.
Haz preguntas
Antes de comenzar a leer, sera conveniente que te hicieras
preguntas como stas: Quin escribi estos versculos? Para
quin? Por qu se ha incluido esta enseanza en las Escrituras?
Qu deseo saber o aprender durante mi lectura de hoy? y
Qu deseara el Seor que yo aprendiera de estos pasajes de las
Escrituras? A medida que leas, trata de encontrar respuestas a
tus preguntas. Recuerda que tambin puedes utilizar las ayudas
de estudio que se encuentran en la Gua para el Estudio de las
Escrituras o buscar las respuestas en los manuales o en las
publicaciones de la Iglesia.
Lee los encabezamientos de los captulos
Los subttulos de los captulos resumen con pocas palabras el
contenido de cada captulo. El fijarse en los subttulos de un
captulo antes de comenzar a leerlo, no slo es un buen hbito de
estudio sino que te preparar tambin para que te hagas preguntas
y busques las respuestas durante la lectura de ese captulo.
Durante la lectura
No tengas miedo de detenerte
La mayora de las pepitas de oro no se encuentran sobre la
superficie, es necesario escarbar para encontrarlas. Tu estudio de
las Escrituras te ser de mayor beneficio si andas despacio o te
detienes y pones en prctica algunas de las sugerencias que se
mencionan a continuacin.
5
Busca el significado de las palabras que no entiendas Busca las estructuras de ideas
Utiliza un diccionario. En ocasiones, al buscar una palabra que En 2 Nefi 31:2, leemos que Nefi dijo que deseaba escribir algunas
piensas que conoces, encuentras que tiene otros conceptos que palabras acerca de la doctrina de Cristo y luego, en el versculo 21,
desconocas. La seccin La comprensin de las Escrituras de este da su testimonio de lo que ya haba explicado sobre ella. Al saber
manual te ayudar a comprender muchas palabras y frases difciles. que Nefi ensea la doctrina de Cristo entre los versculos 2 y 21,
Debes saber que algunas veces el Seor ha inspirado a Sus profetas debemos volver atrs y estudiar sus palabras con ms detenimiento
para que incluyan explicaciones en sus escritos con el fin de para saber cul es esa doctrina.
ayudarnos a conocer el significado de algunas palabras y frases. Otro ejemplo de las estructuras de ideas es buscar la explicacin
Por ejemplo: lee Mosah 3:19 y pregntate qu quiere decir de causa y efecto de un profeta prestando atencin a las palabras
volverse como un nio. si y entonces [o yo (har esto o lo otro)]. En Levtico 26, vemos que
Moiss profetiz sobre las bendiciones y las maldiciones que
Utiliza las ayudas de estudio que se encuentran en la recibiran los hijos de Israel. Fjate en los versculos 34, 18, 2324,
Gua para el Estudio de las Escrituras 2728 y 4042 y observa que Moiss utiliz la estructura si y yo
Vase la seccin Ayudas de estudio en las ediciones de las (har esto o lo otro), cuando ense a los hijos de Israel lo que
Escrituras de los Santos de los ltimos Das en la pg. 00 [4]. sucedera si obedecan los mandamientos del Seor y qu pasara
si los desobedecan.
Aplica los pasajes de las Escrituras
El utilizar tu nombre en un versculo hace que la enseanza de La repeticin de una palabra o concepto es otra estructura de ideas
ese pasaje de las Escrituras sea ms personal. Por ejemplo, en que debes buscar. Por ejemplo, advierte cuntas veces el autor de
Moiss 1:39 qu diferencia habra si utilizaras tu nombre en lugar Gnesis 39 menciona que Jehov estaba con Jos.
de la palabra hombre?
Busca listas en las Escrituras
Visualiza Las listas te ayudarn a comprender con ms claridad lo que el
Visualiza mentalmente lo que acontece. Por ejemplo, al leer Seor y Sus profetas ensean. Los Diez Mandamientos son una
Gnesis 37, imagina cmo te sentiras si fueras uno de los hijos lista (vase xodo 20). Las bienaventuranzas de Mateo 5 son
menores de una familia y todos tus hermanos mayores te odiaran claramente una lista. El encontrar otras listas puede requerir un
o sintieran celos de ti. poco ms de esfuerzo; por ejemplo, busca Doctrina y Convenios
68:2531 y haz una lista de lo que el Seor desea que los padres
A veces, las Escrituras nos indican que nos imaginemos algo. Lee
enseen a sus hijos.
Alma 5:1518 y haz lo que Alma sugiere. Anota luego qu sentiste
al visualizar lo que dice en esos versculos.
Hazte preguntas
Busca las conjunciones Sigue hacindote preguntas como las que se te indicaron en la
Las conjunciones ms comunes son: y, ni, pero, mas, porque, por lo seccin anterior, titulada Antes de comenzar a leer. Mientras lees,
tanto, por consiguiente, no obstante, sin embargo, con todo, puesto que, etc. expresa de otra manera las preguntas que te hayas hecho antes
Al leer esas palabras advierte en qu forma te ayudan a comprender de comenzar a leer o puede que desees hacerte preguntas
dos ms conceptos. En ocasiones, demuestran la semejanza o la completamente diferentes. El buscar respuesta a las preguntas
diferencia entre dos o ms cosas. es una de las formas ms importantes de obtener una mejor
comprensin de nuestro estudio de las Escrituras. Una de las
Por ejemplo, si meditas sobre lo que indican las palabras por motivo preguntas ms importantes para hacerse es: Por qu podra el
en Mosah 26:23, aprenders un importante principio acerca del Seor haber inspirado al autor a poner esto en las Escrituras?
estudio de las Escrituras. Est atento a las pistas obvias que el autor deja a veces cuando
Por motivo indica aqu una dice algo como y as vemos que.
relacin de causa y efecto
entre la incredulidad del La respuesta a las preguntas que se hacen en las Escrituras
pueblo y su capacidad para Muchas veces el Seor pregunta y luego da la respuesta a esa
comprender las Escrituras y pregunta. l les pregunt a los discpulos nefitas: qu clase de
las palabras de los profetas. hombres habis de ser? Y luego l mismo responde: aun como
yo soy (3 Nefi 27:27).
Lee ahora Doctrina y
Convenios 45:3032 y advierte Otras veces, se hacen las preguntas pero no se dan las respuestas,
cmo la palabra pero muestra por lo general porque el autor piensa que stas son obvias. Sin
un contraste entre las embargo, a veces el autor no contesta una pregunta porque es
condiciones de los inicuos y necesario que se reflexione sobre ella y la respuesta puede no surgir
las condiciones de los justos inmediatamente. Por ejemplo: lee Marcos 4:3541 y da respuesta
en los ltimos das. a las cuatro preguntas que se encuentran en esos versculos como
si t hubieras estado all.
El hacer hincapi en la palabra
pero nos da la seguridad de que
Busca representaciones o significados simblicos
los justos sern librados de
Muchas veces, los profetas utilizan smbolos e imgenes con el fin
algunas de las destrucciones
de comunicar su mensaje con ms fuerza. Por ejemplo, las parbolas
que ocurrirn antes de la
son una forma de dar un mensaje en forma sencilla pero que
Segunda Venida.
encierra un gran significado. El relato que describen las parbolas
hace que la leccin que ensean se recuerde con ms facilidad y
tenga un resultado ms positivo.

6
Las siguientes sugerencias podran servirte para comprender los
smbolos que se encuentran en las Escrituras:
1. Busca una interpretacin en las Escrituras. Por ejemplo: Lehi
tuvo una visin que se registra en 1 Nefi 8. Ms adelante, Nefi
tuvo una visin en la cual l vio las mismas cosas que su padre,
junto con la interpretacin de los smbolos de la visin de ste
(vase 1 Nefi 1114). A veces, se puede obtener la interpretacin
al buscar una correlacin de pasajes en las notas al pie de la
pgina de las Escrituras.
2. Piensa acerca de las caractersticas del smbolo y qu enseanzas
puedes sacar de l. Alma utiliz ese mtodo para explicar a su
hijo lo que era la Liahona (vase Alma 37:3847).
3. Fjate si el smbolo te ensea algo acerca del Salvador. El Seor
le dijo a Adn que todas las cosas testifican de [l] (Moiss
6:63). Por ejemplo, los diversos elementos que componen el
relato del sacrificio de Abraham de su hijo Isaac, de qu manera
testifican del sacrificio de Jesucristo?
Escribe
Sera conveniente que tuvieras a mano hojas de papel o un
cuaderno para escribir los conceptos que desees recordar, tales
como las listas, la comprensin o puntos de vista especiales que
hayas adquirido, o lo que pienses sobre algo que hayas ledo.
Con el fin de recordar tus pensamientos o puntos de vista la
prxima vez que leas, puedes si lo deseas escribirlos tambin en
el margen de tus ejemplares de las Escrituras.
A muchas personas les gusta marcar palabras o frases importantes
en sus ejemplares de las Escrituras. No hay una forma determinada
de hacerlo. Algunos sombrean o subrayan las palabras o las frases
que dan significado especial a un versculo. Otra forma de marcar
las Escrituras es escribir la referencia de un pasaje correlacionado
en el margen. El hacerlo con varios versculos que traten sobre el
mismo tema, te brinda una serie de pasajes de las Escrituras que
se relacionan con ese tema, el cual puedes localizar fcilmente con
slo buscar uno de los pasajes que la componen. El marcar las
Escrituras te ayuda en muchas ocasiones a encontrar versculos
importantes con ms rapidez.
Despus de leer
Reflexiona
El reflexionar es pensar profundamente sobre algo, sopesarlo
en nuestra mente, hacer preguntas y evaluar qu sabes y qu
aprendiste. En ocasiones, las Escrituras llaman a eso meditar
(vase Josu 1:8). En ellas encontramos varios buenos ejemplos
en que se recibieron revelaciones como consecuencia de la
meditacin, especialmente de la meditacin de las Escrituras
(vase D. y C. 76:1520; 138:111).
Aplica pasajes de las Escrituras a ti mismo
El aplicar pasajes de las Escrituras a ti mismo es relacionar su
mensaje con tu propia vida. Para hacer esa comparacin, debes
hacerte preguntas como stas: Qu principios del Evangelio se
ensean en el pasaje de las Escrituras que acabo de leer? y de
qu forma se relacionan conmigo esos principios? Una parte
importante de aplicar los pasajes de las Escrituras a s mismo es
prestar atencin a la inspiracin del Espritu, ya que el Seor
prometi que l nos guiar a toda la verdad (Juan 16:13).
Por ejemplo, Nefi aplic pasajes de las Escrituras a s mismo y a su
familia al relacionar algunos de los principios que Isaas ense
con la situacin que ellos enfrentaban. l ense a sus hermanos
que, al igual que los hijos de Israel, ellos eran quienes se haban
alejado de Dios, no haba sido Dios quien se haba alejado de
ellos. Tambin les ense que si se arrepentan, el Seor sera
misericordioso con ellos y los perdonara (vase 1 Nefi 19:24;
21:1416). Nefi dijo que el aplicar las palabras de Isaas a s mismo
y a sus hermanos, la creencia que tenan de que Jesucristo era el
Redentor aumentara (vase 1 Nefi 19:23).
Vuelve a leer
No hay dudas de que no aprendemos todo lo que encierra un
pasaje de las Escrituras la primera vez que lo leemos. En realidad,
lleva toda una vida de estudio el comprender verdaderamente
las Escrituras. A menudo, despus de leerlas dos o tres veces.
comenzamos a advertir las estructuras de ideas, a visualizar mejor
y a comprenderlas ms plenamente Si lo deseas, al volver a leer
los pasajes, busca nuevas enseanzas o hazte preguntas diferentes.
El tratar de volver a escribir un relato o simplemente un versculo
o dos con tus propias palabras puede ayudarte a descubrir si has
comprendido o no lo que has ledo y a entender mejor las Escrituras.
Escribe
Algunas personas llevan un diario donde escriben el tema
o concepto principal de lo que han ledo, de lo que piensan al
respecto y de qu forma creen que pueden aplicarlo a su vida. Si
t utilizas este manual para el programa de estudio individual
supervisado de seminarios, es necesario que lleves un cuaderno
para recibir crditos. Ese cuaderno ser como un diario personal
sobre las Escrituras.
Es tambin de gran beneficio hablar con otros acerca de lo que
hayas ledo. Te ser de utilidad anotar algunos puntos que quieras
recordar para hablar sobre ellos, as como analizar lo aprendido
para acordarte mejor de lo que hayas ledo.
Ponlo en prctica
El valor real del conocimiento que hayas adquirido de las
Escrituras lo obtendrs cuando pongas en prctica lo que hayas
aprendido. Algunas de las bendiciones que reciben quienes viven
el Evangelio son sentirse ms cerca del Seor y experimentar un
sentimiento de paz. Adems, el Seor dijo que a quienes vivan de
acuerdo con lo que hayan aprendido les ser dado ms, mientras
que quienes no vivan de acuerdo con lo que hayan aprendido
perdern hasta el conocimiento que tengan (vase Alma 12:911).
Deleitaos en las palabras de Cristo; porque he aqu,
las palabras de Cristo os dirn todas las cosas que
debis hacer (2 Nefi 32:3).
7
Los libros de Gnesis, Moiss y Abraham
del Antiguo Testamento leyendo el relato de la vida preterrenal
El libro de Gnesis que se encuentra en el captulo 3 de Abraham.
El Libro de Gnesis es el primero de los cinco libros que escribi
La siguiente grfica te ser til para darte cuenta de qu forma se
Moiss y cubre aproximadamente unos dos mil quinientos aos
relaciona con el libro de Gnesis la adicin inspirada de los libros
de historia, ms que todo el resto de la Biblia incluyendo el
de Moiss y de Abraham.
Nuevo Testamento! Muchos de los relatos ms famosos de la
Biblia se encuentran en Gnesis, tales como la cada de Adn y
Eva, el asesinato de Abel a manos de Can, No y el diluvio, la Adiciones inspiradas relacionadas
edificacin de la torre de Babel, el sacrificio que estuvo a punto con el libro de Gnesis
de hacer Abraham de su hijo Isaac y el de Jos cuando fue EL LIBRO EL LIBRO EL LIBRO
vendido a Egipto. Para aprender ms acerca de este libro, busca DE MOISS DE GNESIS DE ABRAHAM
Gnesis en la Gua para el Estudio de las Escrituras. No existe material
equivalente en Gnesis 3:128
No existe material
1:142
El libro de Moiss equivalente en Gnesis

Pocos meses despus de organizarse la Iglesia, el 6 de abril de 2:131 1:131 4:131

1830, el Seor mand al profeta Jos Smith hacer una traduccin 3:125 2:125 5:121
de la Biblia. Por medio del Libro de Mormn, el Profeta saba que
muchas partes que son claras y sumamente preciosas haban 4:1-32 3:124 IN D E L C O
AC

NT
sido eliminadas de la Biblia (vase 1 Nefi 13:2328). Su traduccin

AR
5:159 4:126

EN I
C O MP
implicaba restaurar las verdades que se haban perdido de sta A
6:14

DO
5:132
debido a la falta de cuidado de quienes haban copiado la obra
M G
o porque personas inicuas haban sacado los principios que no 6:568 6:113
deseaban que la gente conociera. La versin completa de esa
7:169
traduccin nunca se public en vida del profeta Jos Smith. Sin
embargo, en la actualidad podemos leer los cambios que l hizo, 8:113 11:2732 1:131
los ms importantes de los cuales se encuentran en la Gua para el 8:1430 12:113 2:15
Estudio de las Escrituras.
2:625
En virtud de la gran cantidad
de cambios que la Traduccin
de Jos Smith (TJS) tiene de los
captulos 16 de Gnesis, stos
se imprimieron por separado
y se encuentran en la Perla de
Abraham 3
Gran Precio con el nombre del
libro de Moiss. Este libro est La vida preterrenal y el
compuesto de ocho captulos.
Moiss 1 es algo as como un concilio de los cielos
prefacio de lo que por lo
general consideramos el comienzo de la Biblia y contiene
informacin que no se encuentra en Gnesis.
Debido a que el libro de Moiss es ms completo y es una versin Despus que el Seor mand a Abraham que fuera a Egipto,
ms fiel de las enseanzas que se encuentran en Gnesis 16, esta le ense sobre los planetas, el sol, la luna y las estrellas,
gua de estudio te ayudar a leer, a comprender y a aprender el todos los cuales eran smbolos importantes de la religin
contenido del libro de Moiss. egipcia de esa poca. Abraham utiliz esos conocimientos
para ensear a los egipcios el Evangelio, basndose en lo que
El libro de Abraham ellos ya saban (advirtase la explicacin del facsmile Nm.
3, en la pg. 47 de la Perla de Gran Precio). Por medio de un
Debido a que las revelaciones que se encuentran en el libro de
Abraham se relacionan con las primeras partes de la Biblia, se
anlisis de los cuerpos celestes y de sus movimientos, ense
estudian con la primera parte de Gnesis y con el libro de Moiss. a los egipcios que el Dios que l adoraba era superior a todas
En 1835, llegaron a manos del profeta Jos ciertos registros las partes de la creacin, porque l era el Creador.
egipcios antiguos que unos arquelogos haban encontrado en
Egipto. Entre esos registros se encontraban algunos escritos y
enseanzas del profeta Abraham, que el profeta Jos Smith tradujo La comprensin de las Escrituras
y tambin se encuentran en la Perla de Gran Precio con el nombre
El libro de Abraham. Los dos primeros captulos tratan Abraham 3:2228
especficamente sobre la vida de Abraham y se analizan en esta Las inteligencias que fueron Segundo estado (vers. 26): La
gua de estudio junto con Gnesis 1112. Los ltimos tres captulos organizadas (vers. 22): Los hijos vida terrenal.
contienen revelaciones que Abraham recibi acerca de la vida espirituales del Padre Celestial. Hijo del Hombre (vers. 27):
preterrenal y de la creacin de la tierra. Comenzars el estudio Primer estado (versculos 26, Jesucristo.
28): La vida preterrenal.

9
 Aplica la doctrina
En los versculos 2228, elige uno de los principios que se le
ensearon a Abraham y escribe cmo debera o podra alentarte
a vivir con ms rectitud.

El mundo El nacimiento La tierra

preterrenal terrenal Los lderes
Los lderes fueron
escogidos en el
escogidos pasan
una prueba en el Moiss 1
primer estado. segundo estado.

Abraham 3:2223-Escogidos antes de nacer sta es mi obra y mi gloria

El profeta Jos Smith dijo: Todo hombre que recibe el llamamiento
de ejercer su ministerio a favor de los habitantes del mundo, fue
ordenado precisamente para ese propsito en el gran concilio
celestial antes que este mundo fuese (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pgs. 453454). En otras palabras, no slo Abraham fue Aun cuando ste es el primer captulo de la Traduccin de
escogido antes de nacer para llevar a cabo ciertas responsabilidades, Jos Smith, en Gnesis no encontramos nada que se parezca al
sino que t tambin lo fuiste (vase D. y C. 138:5356). contenido de Moiss 1. Las enseanzas que se encuentran en
Moiss 1 corresponden al principio de Gnesis, ya que hablan
Abraham 3:2728-El Concilio preterrenal de los cielos
Con el fin de tener una idea ms amplia de lo que aconteci como de cmo aprendi Moiss las verdades que escribi en l.
parte del Concilio preterrenal de los cielos, lee tambin Apocalipsis Adems, Moiss 1 proporciona una importante informacin
12:711; Doctrina y Convenios 76:2528; Moiss 4:14. acerca del plan de nuestro Padre Celestial para con Sus hijos.
Advierte que la revelacin que recibi Moiss, registrada en
Moiss 1, tuvo lugar despus de la revelacin que recibi en
El estudio de las Escrituras la zarza ardiente (vase Moiss 1:17) pero antes de que Moiss
regresara a Egipto (vase Moiss 1:26). Por consiguiente, si
Al estudiar Abraham 3:2228, haz el ejercicio A y luego termina
en el Antiguo Testamento se encontrara esta revelacin, debera
dos de los otros tres ejercicios (BD).
estar registrada entre el captulo 3 y el 4 del libro de xodo.
Dominio de las Escrituras: Abraham Alguna vez durante nuestra vida nos preguntamos: Quin
3:2233 soy? D dnde vine? Por qu estoy aqu? Cmo
1. Escribe qu aprendi Abraham acerca de la vida preterrenal. se form la vida en este planeta? y por qu? Moiss hizo
preguntas como stas y Dios le revel las respuestas. A medida
2. Lee Doctrina y Convenios 138:5356, que forma parte de una
que leas, piensa acerca de esas preguntas y busca las respuestas
visin que el presidente Joseph F. Smith tuvo del mundo de
los espritus. Qu informacin aade la revelacin registrada que el Seor le dio a Moiss en esta revelacin, que abarca no
en Doctrina y Convenios a la que se encuentra en Abraham slo el captulo 1 sino tambin el resto del libro de Moiss.
3:2223? Si lo deseas, correlaciona estos dos pasajes de las
Escrituras marcando las referencias al pie de la pgina o
escribiendo la referencia de uno de los pasajes en el margen La comprensin de las Escrituras
del otro y viceversa.
Moiss 1
3. Adems de lo que leste en Abraham 3 y en Doctrina y
Soportar (vers. 2): Mantenerse Crujir de dientes (vers. 22):
Convenios 138, toma en cuenta la declaracin del profeta
vivo. Apretar los dientes con dolor
Jos Smith que se encuentra en la seccin La comprensin
Cesan (vers. 4): Terminan, y con ira.
de las Escrituras y describe cmo te afectan esas doctrinas
de la vida preterrenal y qu piensas al saber esas cosas. tienen fin. Servidumbre (vers. 26):
A semejanza de (vers. 6, 13, 16): Esclavitud.
Busca las palabras importantes Igual o similar. Fij los ojos (vers. 27): Mir.
Imaginado (vers. 10): Pensado, Partcula (vers. 27): Una parte
1. Determina qu palabras en Abraham 3:2223 dicen a quienes
dado cuenta. pequesima.
escogera Dios para ser lderes sobre la tierra y dnde fueron
Desfallecido (vers. 11): Discernindola, discernirlos
ellos escogidos. Escribe las palabras en el cuaderno y, si lo
Perdido la fuerza. (vers. 27, 28): Distinguir una
deseas, haz un crculo alrededor de ellas en tu ejemplar de
Transfigurado (vers. 11, 14): cosa de otra con comprensin
las Escrituras.
Cambiado por el Espritu Santo y conocimientos ms claros,
2. En Abraham 3:24, encuentra la frase que describe a Jesucristo. superiores a los sentidos
(de forma tal que permitiera
Escrbela en tu cuaderno y anota la razn por la cual esa naturales.
a un ser terrenal ver a seres
frase lo describe tan bien.
inmortales). Conforme (vers. 36): Feliz y en
Cesar de clamar a Dios paz.
Escribe una pregunta (vers. 18): Dejar de orar.
Escribe una pregunta importante que tal vez la gente haga y que Bram (vers. 19): Vocifer.
t pienses que se puede contestar con Abraham 3:2426.

10
Inmortalidad (vers. 39): Vivir
para siempre como ser
resucitado.
Vida eterna (vers. 39): La
exaltacin, la cual es la clase
de vida que Dios tiene; estar Toma el lugar de un reportero de noticias
con Dios y ser como l.
Imagina que eres un reportero al que se le ha pedido hacer una
Menosprecien (vers. 41): entrevista a Moiss, despus de haber pasado l la experiencia
Despreciar, tener a menos. que se registra en este captulo. Escribe cinco preguntas que t
le haras al respecto.

Moiss 1:11Moiss fue transfigurado

Por medio del poder del Espritu Santo, muchos profetas han
sido transfigurados para poder estar en la presencia de Dios y
contemplar las visiones de la eternidad (Bruce R. McConkie,
Gnesis 1; Moiss 2
Mormon Doctrine, 2da. ed., 1966, pg. 803). En 3 Nefi 28:1317 y
Doctrina y Convenios 76:1112, 1920, se encuentran otros relatos
de personas que tambin fueron transfiguradas. La Creacin
Moiss 1:23Por qu no se encuentran estas cosas
en la Biblia
En Moiss 1:23 se explica por qu el relato de la forma en que
Moiss venci a Satans no se encuentra en la Biblia actual. Es
En las Escrituras encontramos tres relatos de la Creacin:
interesante advertir que las palabras Satans y diablo no se
Gnesis 12; Moiss 23 (que es la Traduccin de Jos Smith
mencionan en los captulos 16 del libro de Gnesis de la Biblia,
mientras que en la Traduccin de Jos Smith de esos mismos
de Gnesis 12) y Abraham 45. Esta gua de estudio te
captulos (Moiss 18), aparecen ms de veinte veces. Una de las proporciona la ayuda necesaria para estudiar la Traduccin
formas en que Satans trata de engaar a la gente es hacindole de Jos Smith de Gnesis, pero se remite a Abraham para
creer que l no existe (vase 2 Nefi 28:22). darte informacin adicional.
Algunas personas creen que la tierra se cre accidentalmente
y que el gnero humano fue producto de la combinacin
El estudio de las Escrituras casual de los elementos adecuados durante el correr de millones
A medida que estudies Moiss 1, haz por lo menos dos de los de aos. En respuesta a esa tesis, un escritor dijo:
ejercicios (AD) que se dan a continuacin.
Cuando usted descargue una carga de ladrillos en un terreno
y yo vea que se acomodan por s solos y forman una casa;
Quin es Dios? Quin es el hombre?
cuando usted ponga sobre mi escritorio varios resortes,
1. Lee Moiss 1:111 y anota lo que Moiss aprendi acerca engranajes y tornillos y yo vea que se juntan por s mismos
de Dios. y forman un reloj; entonces ser ms fcil para m creer que
2. Haz una lista de las cosas que Moiss aprendi acerca de s todos esos miles de mundos se crearon, se balancearon y se
mismo en relacin con Dios en esos mismos versculos. Si lo pusieron en movimiento en sus respectivas rbitas sin la
deseas, marca de alguna forma esas dos listas en tu ejemplar ayuda de una inteligencia creadora.
de las Escrituras.
Por otra parte, si no existe inteligencia en el universo,
3. Explica qu crees que pensara Moiss acerca de lo que
entonces ste ha creado algo ms grandioso que l mismo;
aprendi y por qu.
ya que nos ha creado a usted y a m (Bruce Barton, en E.
Erenst Bramwell, comp. Old Testament Lessons, curso de
Por qu importa?
seminario de 1934, pg. 4).
1. De qu manera utiliz Moiss lo que haba aprendido acerca
de l y de Dios (vase Moiss 1:11) para derrotar a Satans? A medida que leas, determina qu piensas que Moiss tratara
(vase Moiss 1:1222). de decir en Moiss 2 (Gnesis 1) acerca de la creacin del
hombre y de todas las cosas de la tierra y del cielo.
2. Cmo podras utilizar el ejemplo de Moiss, que se registra
en Moiss 1:1222, para vencer la tentacin t mismo?

Dominio de las Escrituras: Moiss 1:39 La comprensin de las Escrituras

En Moiss 1:39 se nos dice la razn completa de las obras y de Moiss 2
las creaciones de Dios. Advierte las definiciones que se dieron Mi Unignito (vers. 1, 26): Firmamento (vers. 68, 1415,
acerca de la inmortalidad y la vida eterna en la seccin La Jesucristo. 17, 20): Espacio.
comprensin de las Escrituras. Sin forma (vers. 2): No estaba Hierba (vers. 11, 2930): Planta.
1. Copia este versculo en el cuaderno poniendo tu nombre en organizada como lo est ahora. Produce (vers. 1112, 29): Da.
el lugar de hombre. Vaca (vers. 2): Desierta. Abundantemente (vers.
2. Por qu es importante conocer los propsitos de Dios? 2021): En gran cantidad.
3. Qu obra ha hecho Dios para llevar a cabo tu inmortalidad
y tu vida eterna?
4. Qu haces o qu podras hacer con relacin a lo que Dios
ha hecho por ti?
11
Fructificad y multiplicaos Henchid (vers. 28): Llenad. En Gnesis 2 (y
(vers. 22, 28): Tened hijos. Sojuzgadla (vers. 28): Tened Moiss 3) se termina
Dominio (vers. 26, 28): Estar poder sobre ella. el relato de la
a cargo de, cuidar de. Creacin. En ese
captulo aprendemos
Moiss 2:1 (Gnesis 1:1)Jesucristo es el Creador ms acerca de los
Moiss 2:1 y Abraham 3:2225, 4:1 nos dicen que Jesucristo cre mandamientos que
la tierra bajo la direccin del Padre. Hay muchos otros pasajes de Dios dio a Adn, de
las Escrituras que ensean ese principio, cuyas referencias puedes
la relacin de Adn
encontrar en la Gua para el estudio de las Escrituras, bajo Jesucristo.
con todas las dems
creaciones y de la
creacin de Eva,
El estudio de las Escrituras
la primera mujer.

Haz una grfica

Divide una pgina de
Primer da Cuarto da tu cuaderno en seis partes
y rotula cada una de ellas
como el modelo que se
te da. La comprensin de las Escrituras
Segundo da Quinto da En cada una de las partes, Moiss 3
escribe o dibuja las cosas
Huestes (vers. 1): Un gran Carne (vers. 5, 7): Vida terrenal
que Dios cre en ese da.
nmero de personas. o mortal.
Santifiqu (vers. 3): Lo hice Esfera (vers. 9): Condicin.
Tercer da Sexto da
santo y sagrado. Cerca (vers. 11): Delimita, rodea.
Orgenes (vers. 4): Comienzos. Comer libremente (vers. 16):
Espirituales, espiritualmente Comer sin problemas o
(vers. 5, 7, 9): Ser eternos, no consecuencias.
estar sujetos a la muerte. Idnea (vers. 18, 20): Ideal,
Lo que contiene y lo que no contiene Fsicamente (vers. 5, 9): Lo perfecta, exacta.
mortal, que finalmente morira. Allegar a (vers. 24): Estar
Advierte que Moiss 2 no nos dice mucho acerca de cmo se cre
Labrase (vers. 5): Cultivase, junto y permanecer unido
la tierra. Qu es lo que nos dice? (vase Moiss 1:3133, 39).
sembrase y trabajase. con la otra persona.

Dominio de las Escrituras: Gnesis 1:2627 Moiss 3:49La creacin espiritual

(Moiss 2:2627) En la poca que se describe en Moiss 3:5, todas las creaciones eran
1. Compara Gnesis 1:2627 con Moiss 2:2627. Lo registrado espirituales, lo que significa que no moriran. El presidente
en Moiss 2:26, en qu forma te ayuda a comprender la Joseph Fielding Smith dijo: El cuerpo de Adn fue creado del
palabra hagamos [que implica nosotros] en Gnesis 1:26? polvo de la tierra, pero en aquel momento la tierra era espiritual

2. De qu manera es el hombre diferente de todas las dems qu es un cuerpo espiritual? Aquel que es vivificado por el
creaciones descritas en Gnesis 1; Moiss 2? espritu y no por la sangre
el fruto prohibido tuvo el poder de crear sangre y cambiar
[su] naturaleza, y la mortalidad tom el lugar de la inmortalidad
(vase Doctrina de Salvacin, tomo I, pgs. 7273).
Gnesis 2; Moiss 3 En otras palabras, en el relato que tenemos de la Creacin,
leemos que Adn y Eva tenan cuerpos fsicos pero que eran
cuerpos fsicos espirituales. Sin embargo, cuando cayeron, se
La creacin de Eva efectu un cambio (tal como se describe en Moiss 4) y todas las
cosas se volvieron fsicamente terrenales, lo que quiere decir
que Adn y Eva estuvieron sujetos a la muerte, y adquirieron
cuerpos fsicamente terrenales (vase tambin 2 Nefi 2:22). Si
lo deseas, marca las palabras espiritualmente y fsicamente en tu
ejemplar de las Escrituras y escribe sus definiciones en el margen.
El siguiente diagrama muestra las diferentes etapas de la existencia
de Adn, tal como se describen en Gnesis 2 y Moiss 3.

12

La creacin La creacin
espiritual espiritual De la Cada
a la vida
terrenal
Al principio, todas Despus, todas las
las cosas fueron cosas fueron creadas
creadas fsicamente, pero La Cada trajo
espiritualmente en una condicin consigo una
(vase Moiss 3:5). espiritual pura existencia fsica
(vase Moiss 2). y mortal (vase
Moiss 4:632).
Moiss 3:1517El rbol de la ciencia del bien y del mal
El Seor dio a Adn y a Eva el albedro en el Jardn de Edn. Es
necesario que todas las personas que deseen llegar a ser como Dios
posean el albedro, o sea, la capacidad para tomar decisiones y ser
responsables de ellas. Por consiguiente, Adn y Eva tuvieron que
ejercer su albedro y comer del fruto del rbol de la ciencia del
bien y del mal para perfeccionarse y llegar a ser como el Padre
Celestial. El comer del fruto de ese rbol no slo sirvi para que
Adn y Eva progresaran sino tambin hizo posible que el resto
de los hijos del Padre Celestial vinieran a la tierra y ejercieran su
albedro (vase 2 Nefi 2:2227).
Algunas personas se preguntan por qu, si la Cada era necesaria
para el progreso eterno, Dios no coloc a Adn y Eva en una
condicin cada desde el principio. Mas si el Padre Celestial hubiera
hecho al hombre mortal desde un principio, entonces l hubiera
sido responsable en ltima instancia de todo el dolor, el pecado y el
sufrimiento que el hombre habra padecido como consecuencia de
ese estado mortal; Adn tena que tener la libertad de optar por
comer el fruto y caer. En virtud del albedro, el hombre es
responsable de su propio destino. Claro est que dentro del plan
del Padre Celestial se encuentran tambin los medios por los cuales
l puede redimir a todos Sus hijos de ese estado cado, pero ellos
deben ejercer su albedro y tomar la decisin de aceptar el plan.
Por motivo de que Dios dio a Adn y a Eva el don del albedro
y de que ellos lo ejercieron, nosotros tenemos el poder de tomar
decisiones correctas basadas en los principios del Evangelio y
finalmente llegar a ser como Dios.
Moiss 3:2024 (Gnesis 2:2024)La creacin de la mujer
Al hablar sobre la mujer de la Iglesia, el presidente Gordon B.
Hinckley dijo:
ustedes constituyen una parte absolutamente esencial de ese
plan [del Padre Celestial].
Sin ustedes el plan no podra funcionar. Sin ustedes la totalidad
del programa se vera truncado. Como lo he dicho antes desde
este plpito, cuando se verific el proceso de la Creacin, Jehov,
el Creador, bajo la gua de Su Padre, primeramente separ la luz
de las tinieblas, y despus separ la tierra de las aguas. Entonces
cre todo gnero de vegetacin, seguido por la creacin de los
animales. Despus fue creado el hombre y, para culminar ese acto
de divinidad, como coronacin , cre Dios a la mujer (Las
mujeres de la Iglesia, Liahona, enero de 1997, pg. 75).
El estudio de las Escrituras
Elige las palabras importantes
De Moiss 3:23, elige las cuatro palabras que segn tu opinin
sean las que mejor nos ayuden a comprender y apreciar la
13
importancia del da de reposo, y luego explica de qu forma
hacen que aumente nuestra comprensin al respecto.
Dilo con tus propias palabras
1. Qu mandamiento recibi Adn segn lo que dice en
Moiss 3:1517?
2. Cules dijo Dios que seran las consecuencias de quebrantar
ese mandamiento?
Gnesis 3; Moiss 4
La Cada
Qu sucede si siembras semillas de verduras o de hermosas
flores en un pedazo de terreno y no las cuidas? Creceran las
verduras y agobiaran a las malas hierbas (maleza, yuyos),
desplazndolas? Si no se cuidan, por qu agobiaran y
desplazaran las malas hierbas a las plantas que son ms
hermosas y tiles?
Por qu encuentra mucha gente ms fcil optar por lo malo
en lugar de lo bueno? Por qu hay tanta iniquidad sobre la
tierra? Por qu parece que fuera la gente inocente la que pasa
por tantas pruebas?
Las respuestas a estas preguntas tienen que ver con ese
acontecimiento que llamamos la Cada, la cual tuvo lugar
cuando Adn y Eva comieron el fruto del rbol de la ciencia
del bien y del mal y fueron expulsados del Jardn de Edn y
de la presencia de Dios. Como hijos de Adn y Eva, nosotros
heredamos las consecuencias de su decisin que incluye el
vivir en un mundo privado de la presencia de Dios, lleno de
pecado, pruebas, dificultades y muerte. Sin embargo, aprenders
que si Adn no hubiese cado, no habramos nacido ni podido
progresar con el fin de recibir la plenitud de dicha que el
Padre Celestial ofrece a Sus hijos. Es una gran bendicin
para nosotros tener un relato ms completo de la cada de
Adn y Eva en Moiss 4 que el que ofrece la Biblia. Adems,
somos an ms bendecidos al tener el Libro de Mormn, que
explica la doctrina de la Cada en forma ms completa que
ningn otro libro.
La comprensin de las Escrituras
Moiss 4
Redimir (vers. 1): Salvar del Bestias (vers. 5, 20): Animales.
pecado y de la muerte. Pondr enemistad entre t y la
Escuchar (vers. 4): Prestar mujer (vers. 21): Har que t y
atencin y obedecer. la mujer se tengan gran aversin
Astuta (vers. 5): Artera, y obren uno en contra del otro.
maliciosa. Simiente (vers. 21):
Descendientes.
Preeces (vers. 22): El proceso Frustrar (vers. 30) Que no han nos ayuda a entender el por qu, tanto ellos como nosotros al ser
del comienzo del embarazo y de quedar sin cumplirse. sus hijos, necesitbamos un Salvador y una Expiacin. Despus
del nacimiento de una criatura. Querubines (vers. 31): Una de la Cada, a Adn y a Eva se les ense acerca de la Expiacin.
Sudor de tu rostro (vers. 25): clase de seres celestiales. En Moiss 5, leemos algunas de esas enseanzas.
Trabajo pesado.
No sea que (vers. 28): Para que
no El estudio de las Escrituras
Moiss 4:4Puede Satans engaar, cegar y llevar El plan de nuestro Padre Celestial
cautivos?
En Moiss 4:4 se describe la nica forma en la cual Satans puede 1.Haz en tu cuaderno una
Padre
tener poder sobre nosotros. Si lo deseas, escribe la siguiente Celestial Satans grfica de dos columnas. A
explicacin en el margen de tu ejemplar de las Escrituras o en el la primera ponle el nombre:
cuaderno: El diablo no tiene poder sobre nosotros sino hasta Padre Celestial, y a la
donde se lo permitimos. El momento en que nos rebelamos contra segunda: Satans.
cualquier cosa que viene de Dios, el diablo ejerce su dominio Debajo de cada columna,
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 217). escribe palabras y frases
especficas de Moiss 4:14
Moiss 4:12La decisin que describan al Padre
Es importante saber que Adn y Eva no comprendieron Celestial o a Satans. Sera
completamente la magnitud de su decisin, hasta que tuvieron conveniente que al hacer
lugar los acontecimientos que se registran en los primeros este ejercicio tuvieras
versculos del captulo 5 de Moiss. En otras palabras, la decisin en cuenta que el Padre
que tom Adn se bas en la fe que tena de que estaba haciendo Celestial present Su plan
lo que deba. l nunca haba sido un ser mortal ni haba estado de salvacin a Sus hijos
fuera de la presencia de Dios, y no poda estar seguro de cules espirituales en el mundo preterrenal, antes de que tuvieran
seran las consecuencias de la decisin que haba tomado. lugar los acontecimientos que se describen en estos cuatro
versculos. El Padre Celestial explic que nos veramos
El rbol de la ciencia del bien y del mal privados de Su presencia y que se nos proporcionara un
Salvador para nuestra redencin.
2. Escribe un prrafo que explique en qu son diferentes Jess
y Satans. Por ejemplo, qu diferencia hay entre lo que
desea uno y lo que desea el otro?
Las opciones
de Adn

De No
comer el fruto comer el fruto
Dejar el jardn Permanecer en el jar-
y quedar sujeto dn sin cambiar, en una
a la muerte, pero condicin semejante
con la oportnidad a la del reino terrestre
de llegar a ser [pero inalterable], sin
como Dios. posteridad y sin Escribe una anotacin como si fuera en
morir jams. un diario personal
Imagina que eres Eva y que ests viviendo los acontecimientos
que se describen en Moiss 4. Escribe una anotacin de un diario
Moiss 4La Cada personal como si t fueras ella. Describe qu hubieras pensado
Es imposible que comprendamos en toda su plenitud la importancia y sentido al concebir la idea de comer el fruto y cules hubieran
de la Cada en el plan de nuestro Padre Celestial si no entendemos sido los motivos que finalmente te impulsaran a hacerlo.
que debido a ella, Adn y Eva murieron tanto fsica como Despus escribe cmo te hubieras sentido despus de comer el
espiritualmente (vase Moiss 3:17). La muerte espiritual significa fruto y acerca de lo que el Seor te dijo sobre las consecuencias
ser excluido de la presencia de Dios (vase Moiss 5:4). La muerte de las decisiones que habas tomado.
fsica es la separacin del espritu y del cuerpo. A pesar de que
Adn y Eva no murieron fsicamente enseguida de haber comido
o
el fruto, de todas formas tuvo lugar en ellos un cambio que hizo Imagina que eres Adn durante los acontecimientos que se
que, llegado el momento, tuvieran que morir. Tal como Dios lo dijo, describen en Moiss 4. Escribe lo que hubieras pensado y sentido
finalmente moriran. Adn y Eva no tuvieron el poder de vencer si te hubieras encontrado en su lugar cuando te enteraste de que
la muerte, ni la fsica ni la espiritual. El conocer estos principios Eva haba comido el fruto (vase Moiss 2:2728; 3:2324).

14
Explica por qu te habras decidido a comer el fruto, a pesar de La comprensin de las Escrituras
conocer las consecuencias (vase Moiss 3:1617; 4:9) y cmo
te habras sentido acerca de lo que el Seor te dijo sobre las Moiss 5
consecuencias de las decisiones que habas tomado. La siguiente Con el sudor de su rostro Concibi y dio a luz (vers.
cita te resultar til mientras escribes: Adn no fue engaado; (vers. 1): Trabajando mucho, 1617, 42): Qued embarazada
al contrario, deliberadamente se resolvi a hacer lo que Eva por medio de un gran esfuerzo. y tuvo un hijo.
quera, a fin de llevar a cabo los designios de su Creador
Separarse de dos en dos (vers. Mir con agrado (vers. 20):
(James E. Talmage, Artculos de fe, pg. 76).
3): Apartarse de sus padres en Aprob.
parejas y contraer matrimonio. Ensa, ensaado (vers. 2122,
Asignacin optativa Ofreciesen ofrenda (vers. 5; 26, 38): Enojado con deseos de
1. Describe brevemente lo que sucedi a Adn y a Eva cuando vanse tambin los vers. hacer dao.
fueron expulsados del Jardn de Edn. Lee Alma 12:2137; 1821): Diesen un sacrificio Decay su semblante, decado
42:228 y busca las razones por las cuales el Seor dijo que para ser quemado. tu semblante (vers. 2122):
evitara que Adn y Eva comieran el fruto del rbol de la Primicias (vers. 5, 20): Los Frunci el ceo; pusiste mala
vida poco despus de haber comido el fruto del rbol de la primognitos de las ovejas, cara.
ciencia del bien y del mal. las vacas, las cabras, etc. Abominaciones (vers. 25, 52):
2. Qu nos indican las razones que el Seor dio en cuanto Semejanza (vers. 7): Igual que, Hechos inicuos.
a cules son las cosas importantes que debemos hacer en una imagen o smbolo. No te dar su fuerza (vers. 37):
esta vida? Redimido (vers. 9): Ser salvo No te dar alimento suficiente.
del pecado y de la muerte. Fugitivo, vagabundo (vers. 37,
Posteridad (vers. 11): Hijos. 39): Errante, sers expulsado
del seno familiar.
Gnesis 4; Moiss 5 Redencin (vers. 11): Quedar
libres de las consecuencias del Venganza (vers. 40): Se
pecado y de la muerte. castigar.
Carnales (vers. 13): Interesados Artfice (vers. 46): Experto.
El sacrificio y en las necesidades, los placeres Administr (vers. 49): Dio.
la familia de Adn y los apetitos de la carne. No los ministr (vers. 52): No
Sensuales (vers. 13): Interesados los bendijo.
en los placeres de los sentidos o, Prevalecer (vers. 55):
en otras palabras, en las cosas Imponerse, predominar.
El haber sido expulsados del Edn y de la presencia del Seor que se pueden tocar, ver, oler y
El meridiano de los tiempos
debe de haber hecho que Adn y Eva sintieran un gran temor. or y gustar.
(vers. 57): La poca ms
Ellos nunca haban experimentado la vida terrenal, cmo Condenados (vers. 15): Su importante o su punto culmi-
podran entonces regresar a la presencia de Dios? progreso se detendra. nante. (Esta frase se refiere a la
Firme decreto (vers. 15): poca en que Jesucristo vendra
Al igual que Adn y Eva, tambin fuimos expulsados de la Declaracin que no se puede y llevara a cabo Su misin
presencia de Dios; por lo tanto, la misma pregunta se aplica cambiar. expiatoria.)
tambin a nosotros.
Confirmaron (vers. 59): Dieron.
Gnesis relata la historia de Adn y Eva con relacin a su
expulsin del Edn y de la presencia del Seor como si no
hubieran tenido ninguna esperanza de volver a vivir El estudio de las Escrituras
nuevamente con l.
A medida que estudies Moiss 5, haz por lo menos tres de los
Afortunadamente, el libro de Moiss contiene complementos ejercicios (AE) que se dan a continuacin.
inspirados del libro de Gnesis que declaran en qu forma se
le ense a Adn el plan, que haba sido preparado antes de Completa estas tres frases (vase Moiss
la creacin del mundo, para que tanto l como su posteridad 5:411.)
pudieran ser redimidos, o sea, pudieran quedar libres del 1. Adn ofreci sacrificios porque
pecado y de la muerte que la Cada trajo al mundo.
2. Por medio del ngel, Adn aprendi que
Adems de las verdades relacionadas con la redencin y la 3. Adn y Eva se dieron cuenta de
Expiacin, el captulo 5 de Moiss contiene un relato de la
forma en que Satans y quienes le siguieron desde la vida Compara
preterrenal trataron de influir en la familia de Adn para que
En Moiss 5:78, vemos que el ngel le explic a Adn qu
rechazara el mensaje de la redencin que se recibe por medio
representaban los sacrificios que haca y, en Moiss 5:9, leemos
de Cristo. A medida que leas, advierte qu sucedi con quienes
que el Espritu Santo explic la funcin del Salvador como
rehusaron seguir el consejo del Seor y prestaron en cambio el sacrificio redentor supremo. En tu cuaderno, contesta las
atencin al consejo de Satans. siguientes preguntas: (1) Aun cuando en la actualidad no
ofrecemos holocaustos [ofrendas de animales sacrificados
que se quemaban], como lo hizo Adn, de qu ordenanzas
participamos que cumplen el mismo propsito? (2) Qu tienen
15
que ver esas ordenanzas con la redencin, el hacer todo en el
nombre del Hijo (vers. 8) y el sacrificio del Unignito?
registradas en el captulo 6 de Moiss. El profeta Enoc
ense a su pueblo esas verdades con el fin de inspirarlo para
que se arrepintiera de sus pecados y de sus iniquidades y
fuese de ese modo redimido y llevado nuevamente a la
presencia de Dios.

= ?
La poca de Adn Nuestra poca

Cmo obtener una comprensin adicional

por medio del Libro de Mormn
Moiss 5:911 nos habla acerca de algunas de las bendiciones
que Adn y Eva y su posteridad recibieron como consecuencia
de la Cada. Lee 2 Nefi 2:1927 y haz un resumen de lo que
aprendas de estas dos referencias sobre la razn por la cual la
cada de Adn y Eva era una parte necesaria del plan de nuestro
Padre Celestial y por qu es una bendicin para nosotros.

Contesta las preguntas de Can La comprensin de las Escrituras

Can hizo dos preguntas importantes (vase Moiss 5:16, 34) Moiss 6
que la gente todava contina haciendo. Escribe una carta Glorific (vers. 2): Alab.
explicando las respuestas correctas a esas preguntas.
Sin mezcla (vers. 6): Sin
corromper.
Las tentaciones de Satans
Genealoga (vers. 8, 22):
Lee Moiss 5:1213 y toma en cuenta la forma de actuar de Historia familiar.
Adn y Eva y la forma de actuar de Satans. Generaciones (vers. 8, 28):
1. De qu manera ves la influencia de Satans en forma Hijos, nietos y as
semejante hoy da? sucesivamente.
El estrado de los pies de Dios
2. Qu no revel Satans en sus tentaciones? (Vase Moiss
(vers. 9): La tierra (vase el
5:41, 5254; vase tambin Alma 30:60).
vers. 44).
Engendr (vers. 1011, 1314,
17, 21, 25): Fue el padre de.
Gnesis 5; Moiss 6 Dominio (vers. 15): Poder.
Resto (vers. 17): El pequeo
grupo que haba quedado
Enoc ensea los primeros despus de haberse separado
de todos los dems.
principios del Evangelio
Encendida (vers. 27):
Comienza a aumentar.
Ideado (vers. 28): Planeado.
Adn y Eva cayeron por desobedecer una ley y, como Juramentado entre s (vers. 29):
Hecho promesas.
consecuencia, fueron excluidos de la presencia de Dios
Decretado (vers. 30):
(Moiss 5:4). En Moiss 5, leemos cmo la desobediencia
Anunciado oficialmente.
lleva a los hombres a alejarse an ms de Dios, como fue el
Herir (vers. 32): Har dao,
caso de Can, Lamec y otros. Despus que Adn y Eva
lastimar.
dejaron el Jardn de Edn, se les ense a comprender y a
vivir las doctrinas, y a hacer y a guardar los convenios.
Aprendieron adems qu ordenanzas de salvacin
necesitaban para regresar a la presencia de Dios y volver a
vivir con l. Muchas de esas enseanzas se encuentran
Para expresarte (vers. 32): Para
saber qu decir.
Justificar (vers. 34): Har que
se conviertan en realidad.
Hueste (vers. 44) Un gran
nmero.
Hechos partcipes de (vers. 48):
Hemos experimentado.
Angustia (vers. 48): Dolor.
La transgresin original (vers.
54): La transgresin de Adn y
Eva.
Limpios (vers. 54): Puros.
Conciben tus hijos en pecado
(vers. 55): Nacer en un mundo
de pecado, de padres que viven
en un mundo cado y que han
pecado.
El pecado nace (vers. 55): El
deseo de pecar empieza a
aumentar.
Santificados (vers. 5960):
Limpios de pecado, ser
purificados.
Justificados (vers. 60): Quedar
libres de la culpa y del castigo
del pecado, ser perdonados.
Vivifica (vers. 61): Da vida.

16
El estudio de las Escrituras En otras palabras, por medio del Evangelio los corazones
pueden , los ojos pueden , etc.
A medida que estudies Moiss 6, haz por lo menos tres de los
ejercicios (AE) que se dan a continuacin. Un llamamiento del Seor
1. De acuerdo con Moiss 6:31, qu sinti Enoc al recibir el
Haz una tabla de contenido
llamamiento del Seor?
Escribe lo que piensas que sera la tabla de contenido para el
2. Explica qu piensas que haya sentido Enoc despus de las
libro que se describe en Moiss 6:525.
cosas que el Seor le dijo e hizo, segn se registra en Moiss
6:3236.
3. Lee Moiss 7:1319 y escribe sobre cmo se cumplieron las
promesas que el Seor le hizo a Enoc.

Cmo recibimos la herencia de nuestro

Padre Celestial?
Como hijos de Dios, tenemos
A causa Cmo se el derecho de heredar todo
de la Cada supera la Cada
lo que l tiene. Sin embargo,
cuando pecamos, nos
convertimos en seres impuros
y, como se sabe, nada
impuro puede heredar el
reino de Dios. El Seor
Escribe acerca de tu familia o escrbele ense a Adn la forma de
a ella llegar a ser puros y ser as
1. De acuerdo con Moiss 6:4546, por qu Enoc y su pueblo merecedores de heredar la
saban acerca de sus antepasados (sus padres)? vida eterna. Enoc ense
esas mismas cosas a su
2. Escribe acerca de alguno de tus antepasados que conozcas, pueblo. Lee Moiss 6:4868
gracias a los registros que se hayan llevado de l o ella. y luego haz una grfica
Incluye en tus escritos algo acerca de esa persona que te como sta. Enumera en la primera columna las cosas que han
haya inspirado a ser mejor como persona. sucedido como consecuencia de la Cada y, en la segunda, las
o cosas que nos dicen cmo superar sus consecuencias.
Escribe algo que deseas que tu posteridad conozca acerca
de ti. Toma en cuenta las palabras del presidente Kimball:

Consigan una libreta (cuaderno) y comiencen

Gnesis 5; Moiss 7
hoy mismo a anotar todo lo que hacen, sus
pensamientos ms profundos, sus logros y sus
fracasos, sus amigos y sus triunfos, sus Sin es llevada al cielo
impresiones y sus testimonios (Spencer W.
Kimball, The Angels May Quote from It ,
New Era, octubre de 1975, pg. 5).

Te has detenido alguna vez a pensar en qu estar pensando

Qu describen? y sintiendo Dios al ver la iniquidad de Sus hijos sobre la
1. Busca en Moiss 6:2729 las siguientes frases que describen
tierra? Moiss 7 nos ayuda a comprender la forma en que
los pecados del pueblo de la poca de Enoc: endurecido Dios considera a Sus hijos, lo que siente por sus iniquidades
sus corazones, sus odos se han entorpecido, sus ojos no y cmo la iniquidad finalmente ser erradicada.
pueden ver lejos, me han negado, han buscado sus
propios consejos en las tinieblas, han ideado el asesinato,
no han guardado los mandamientos [que se le dieron a] La comprensin de las Escrituras
Adn y se han juramentado entre s. Si lo deseas, subraya
o sombrea estas frases en tus ejemplares de las Escrituras. Moiss 7
2. Describe qu piensas que quiere decir endurecido sus Perecido (vers. 1): Fallecido. Se repartir (vers. 7): Se
corazones, sus odos se han entorpecido, sus ojos no Atormentados (vers. 1): esparcir y se establecer en
pueden ver lejos y qu quiere decir que han buscado Sufriendo. otras partes de la tierra.
sus propios consejos en las tinieblas. La ardiente indignacin, el La tierra ser estril e
fuego de mi indignacin (1, infecunda (vers. 78): La tierra
3. Escribe lo contrario de cada descripcin que se dio
34): Un duro castigo. producir muy poco o nada.
anteriormente con el fin de definir cmo es la gente recta.
Ira (vers. 1): Enojo.

17
Resto (vers. 20, 22, 28, 43): Los
dems.
Morada (vers. 21, 64): Lugar
donde se vive, casa.
Partculas (vers. 30): Pedacitos
ms pequeos.
Tus cortinas an estn
desplegadas (vers. 30): Las
creaciones continan.
Seno (vers. 30, 31, 63, 69): En
lo ms recndito del ser, un
smbolo de estar muy cerca
de algo.
Es la habitacin de tu trono
(vers. 31): Es lo que vive en la
presencia de Dios.
Afecto (vers. 33): Amor, cario.
Mi ojo las puede traspasar
(vers. 36): Mis ojos pueden ver
hasta el mismo centro de ellas.
Moiss 7:1620La edificacin y el establecimiento de Sin
El presidente Spencer W. Kimball habl sobre el establecimiento
de Sin en nuestros das:
Aquel a quien he escogido,
mi Elegido (vers. 39): Jesucristo.
Se conmovieron sus entraas
(vers. 41): Sinti un dolor
sumamente grande y emotivo.
Temporal (vers. 42): Fsica.
El meridiano de los tiempos
(vers. 46): La poca ms
importante o su punto
culminante. (Esta frase se
refiere a la poca en que
Jesucristo vendra y llevara a
cabo Su misin expiatoria.)
Detendra (vers. 51): Parara.
Inalterable (vers. 52): Que no se
podra cambiar, permanente.
Resto (vers. 52): Parte.
Cia sus lomos (vers. 62): Se
prepare.
Tribulaciones (vers. 66):
Pruebas y aflicciones.
Dominio de las EscriturasMoiss 7:18
Lee Moiss 7:427 e imagina cmo hubiera sido haber sido
parte de la comunidad de Enoc. Escribe una carta a un amigo
imaginario que vive en otra parte y que desea saber en qu
forma puede establecer un lugar tan maravilloso como Sin.
Con la informacin que se da en Moiss 7, especialmente en
el versculo 18, dile a tu amigo qu se necesita para establecer
Sin y vivir en ella. Aconseja a tu amigo sobre lo que puede hacer
una persona de tu edad para eliminar la tendencia al egosmo
o para poner en prctica una de las sugerencias que dio el
presidente Kimball y alintalo para que lo haga. Concntrate
especialmente en lo que puede hacer tu amigo dentro de su
ncleo familiar y luego en la Iglesia y en la comunidad.
Qu hace llorar al Seor?
1. En Moiss 7:2931, leemos que Enoc pregunta al Seor por
qu est llorando. Lee los versculos 3140 y escribe una
respuesta a la pregunta de Enoc.
2. De acuerdo con Moiss 7:41, qu hizo Enoc cuando
comprendi la respuesta del Seor a su pregunta?
3. Por qu crees que el Seor y Enoc lloraran al ver el mundo
de nuestros das?
Responde a las preguntas de Enoc

Quisiera sugerir tres cosas fundamentales que debemos hacer si Lee Moiss 7:4267 y busca las preguntas que Enoc le hizo al
es que deseamos edificar nuevamente a Sin Seor. Escribe cada una de las preguntas en tu cuaderno y a
continuacin haz un resumen de las respuestas del Seor.
Primero, debemos eliminar la tendencia al egosmo, el cual atrapa
el alma, endurece el corazn y obscurece la mente
Explica el simbolismo
Segundo, debemos cooperar completamente y trabajar en mutua
armona. Debe haber unanimidad en nuestras decisiones y unidad En Moiss 7:62, leemos que a Enoc se le habl acerca de la
en nuestras acciones restauracin del Evangelio en los ltimos das; y se le dijo dos
cosas importantes que sucederan para ayudar a recoger a los
Si el Espritu del Seor ha de magnificar nuestros esfuerzos, escogidos de toda la tierra, en preparacin para la Segunda
es entonces este espritu de unidad y cooperacin el que debe Venida. justicia enviar desde los cielos; y la verdad har
prevalecer en todo lo que hacemos brotar de la tierra. Toma en cuenta lo que sabes acerca de
Tercero, debemos postrarnos ante el altar y sacrificar todo lo los acontecimientos que tuvieron lugar como parte de la
que nos sea requerido por el Seor. Comenzamos por ofrecer un Restauracin y explica a qu crees que se refera el Seor.
corazn quebrantado y un espritu contrito. Seguidamente, damos
lo mejor de nuestros esfuerzos en nuestras reas de asignacin y
llamamiento, aprendemos nuestro deber y lo ponemos en prctica
plenamente. Por ltimo, consagramos nuestro tiempo, talentos y
posibilidades segn nos lo pidan nuestros lderes y segn nos lo
indique la inspiracin del Espritu (Convirtmonos en puros de
corazn, Liahona, agosto de 1978, pgs. 129130).

Sacrificio Esfuerzo Consagracin

Cooperacin Unidad

Generosidad

El estudio de las Escrituras

A medida que estudies Moiss 7, haz por lo menos dos de los
ejercicios (AD) que se dan a continuacin.

18
 Gnesis 6
Calafatears (vers. 14): Cubrirla
Gnesis 6; Moiss 8 con una especie de brea.
Codos (vers. 1516): La
distancia que va desde el codo
de una persona adulta hasta la
La predicacin de No punta del dedo ms largo de la
mano (aproximadamente unos
cuarenta y cinco centmetros o
18 pulgadas).
Piso (vers. 16): Niveles, o sea,
de varios pisos o plantas.

Moiss 8; Gnesis 6Por qu el Seor inund la tierra?

El presidente John Taylor explic la razn por la cual el Seor
decidi destruir a toda la gente que haba sobre la tierra, con
Las Escrituras hablan de dos pocas diferentes en que el Seor
excepcin de la familia de No. El presidente Taylor indic que
limpiara o purificara, la tierra de la iniquidad. La primera l crea que la tierra se haba vuelto tan corrupta que los nios se
vez fue en los tiempos de No (vase Gnesis 6) y la segunda criaban sin ninguna otra opcin que la de ser inicuos. Cuando se
ser a la hora de la Segunda Venida. En Jos SmithMateo llega a tal extremo, en que no hay oportunidad alguna de escoger
1:4143, en la Perla de Gran Precio, leemos en qu forma la rectitud, no es justo seguir enviando desde el cielo espritus
esos dos perodos sern similares. La diferencia ms grande inocentes a la tierra. En consecuencia, el Seor destruy a todos
entre ellos es que en uno la tierra fue purificada por medio del los corruptos y comenz nuevamente, por medio de la familia de
agua, en la poca de No, y a la hora de la Segunda Venida, No, a criar hombres y mujeres dignos. Al quitarles su existencia
ser purificada por medio del fuego. Esos dos acontecimientos terrenal, l previno que traspasaran sus pecados a su posteridad
son un ejemplo de cmo somos simblicamente limpios por y la corrompieran [hacer que fueran inicuos]; tambin previno
que ellos mismos cometieran ms actos de iniquidad (en Journal
medio del bautismo de agua y el bautismo de fuego, o sea, la
of Discourses, tomo XIX, pgs. 158159). Si Dios no hubiera
purificacin del alma que tiene lugar cuando aceptamos
inundado la tierra, Su grandioso plan no hubiera podido cumplirse.
verdaderamente el don del Espritu Santo. Lee, en 2 Nefi 26:24, qu dice Nefi acerca del porqu el Seor
En Gnesis 69, se relata la historia de No y del Diluvio. acta como lo hace.
Mientras lees, busca las razones por las cuales el Seor
destruy a los inicuos y por qu el hacerlo fue lo mejor que
l pudo hacer por la salvacin de todos Sus hijos. Toma El estudio de las Escrituras
tambin en cuenta cmo los das de No se podran comparar A medida que estudies Gnesis 6; Moiss 8, haz tres de los ejercicios
con nuestra poca: la poca anterior a la purificacin de la (AD) de los cuatro que se dan a continuacin.
tierra por fuego.
Un modelo para cumplir con el
El captulo 8 de Moiss es la Traduccin de Jos Smith de llamamiento que nos ha dado el Seor
Gnesis 5:2332; 6:113; por lo tanto, quizs desees leer
Moiss 8 antes de leer Gnesis 6:1422. Advierte que Moiss 1. En Doctrina y Convenios 4:24, leemos que el Seor dice
que una de las formas de ser santificados y de obtener la
8 es el ltimo captulo de Moiss en la Perla de Gran Precio.
salvacin para nuestra alma es esforzarnos con todo nuestro
Para el resto del Antiguo Testamento, todas las referencias a la
corazn, mente y fuerza para que otras personas tambin
Traduccin de Jos Smith se encontrarn en las Selecciones obtengan su salvacin. No es un ejemplo excelente de ese
de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en Ingls, que se principio. Haz un diagrama en tu cuaderno, como el que se
encuentra en la Gua para el Estudio de las Escrituras. muestra a continuacin, y llnalo con los datos que encuentres
en Moiss 8:1427. A medida que hagas el ejercicio, advierte
la forma en que No magnific el llamamiento que recibi del
La comprensin de las Escrituras Seor. Adems, presta especial atencin a cmo fue bendecido
con fortaleza y poder, y lleg a saber que el Seor se
Moiss 8 encontraba complacido con l por la labor que haba realizado.
Fruto de sus lomos (vers. 2): Ensoberbeca (vers. 22): Era
Su descendencia. soberbio, altanero, orgulloso, Qu hizo el Seor Qu hizo No Qu hizo la gente
Escucharon, escuchar, hicieron ostentoso y arrogante.
caso, dad odo (vers. 13, 15, Designio (vers. 22): Deseo. Versculo 15 Versculo 16
2021, 2324): Prestar atencin Manifiesten (vers. 24): Hagan
y obedecer. conocer. Versculo 17 Versculo 18
Hijos de Dios: (vers. 13, 21): Pes, pesa (vers. 2526): Se
Quienes hicieron convenio con sinti muy apenado, dolido y
el Seor. arrepentido. Versculo 19 Versculo 20 Versculos 2022
Hijos de los hombres (vers. 14): Apesadumbr (vers. 25): Sinti
Quienes no hicieron ni una gran afliccin.
obedecieron los convenios con Hall gracia (vers. 27): Recibi Versculos 2324 Versculo 24
el Seor. bendiciones y poder, el Seor
Se han vendido (vers. 15): se sinti complacido con l.
Contrajeron matrimonio fuera Generacin (vers. 27): poca. Versculo 26 Versculo 25
del convenio.
Carne (vers. 29): Gente. Versculo 27
Renombre (vers. 21): Fama.

19
2. Una vez que hayas llenado el casillero correspondiente a La comprensin de las Escrituras
Moiss 8:27, busca la palabra Gracia en la Gua para el
Estudio de las Escrituras para comprender mejor lo que Gnesis 7
No recibi como consecuencia de su diligente obra. A Limpios, no son limpios (vers. Fuentes (vers. 11): Manantiales
continuacin del diagrama, escribe una breve declaracin 2, 8): Los animales que se de agua.
acerca de la gracia. consideraban aceptables para Grande abismo (vers. 11):
comer y para ofrecer como Ocano.
En dnde radica la diferencia? sacrificio a Dios, y aquellos Carne (vers. 1516, 21):
que no lo eran. Animales (vers. 1516); gente
1. Lee Moiss 8:1314, 21 y las definiciones de hijos de Dios
y de hijos de los hombres que se encuentran en la seccin Conservar viva la especie (vers. 21).
anterior titulada La comprensin de las Escrituras. Explica (vers. 3): Permitir que se Prevalecieron (vers. 24):
la diferencia que existe entre los hijos y las hijas de Dios y siguieran reproduciendo. Permanecieron, inundaron.
los hijos y las hijas de los hombres. En tu explicacin, indica
cules podran ser estos cuatro grupos de personas en la
actualidad. El estudio de las Escrituras
2. De acuerdo con lo registrado en Moiss 8:1522, explica qu
dijo el Seor acerca de los hijos de Dios que se casaban con
Entrate de lo sucedido
las hijas de los hombres y los hijos de los hombres que se
casaban con las hijas de Dios y por qu crees que eso es tan 1. Lee 1 Pedro 3:1820; Doctrina y Convenios 138:611, 2835
importante. y describe qu hizo Jesucristo por la gente que muri en el
Diluvio.
Explcaselo a alguien que no lo comprenda 2. El saber lo que el Salvador hizo, segn lo que se registra
en 1 Pedro y en Doctrina y Convenios 138, qu te ensea
Con la informacin que se encuentra en la seccin anterior,
acerca de l?
La comprensin de las Escrituras, junto con lo que hayas
ledo en Moiss 8, responde a la pregunta: Cmo pudo un
Dios amoroso inundar el mundo?.

Haz un clculo
Gnesis 8
Lee Gnesis 6:1422 y
calcula cun grande era
el arca y luego comprala
Para la lluvia
con algo con lo cual ests
familiarizado. Explica el
tamao del arca en tu
cuaderno. (Una pequea
ayuda: Busca en la Gua
para el Estudio de las Escrituras la palabra Codo, para que te La comprensin de las Escrituras
ayude a hacer los clculos necesarios.)
Gnesis 8
Diminuyeron (vers. 1): Vayan por la tierra (vers. 17)
Bajaron su nivel. Se esparzan aumentando en
Gnesis 7 nmero.

El Diluvio El estudio de las Escrituras

Aplica el relato a tu vida

Utiliza la informacin que hayas obtenido de tu lectura de
Gnesis 68 para enumerar en qu forma No y su familia se
El captulo 6 de Gnesis
salvaron del Diluvio. Despus, escribe puntos de comparacin
nos habla acerca de No
entre lo que ellos hicieron y lo que nosotros debemos hacer en
antes del Diluvio. En el la actualidad para sobrevivir espiritualmente en preparacin
captulo 7, se registran para la Segunda Venida.
los preparativos finales
de No antes del Diluvio
y qu sucedi durante l.

20

= ?
La poca de No Nuestros das
Gnesis 9
Un nuevo comienzo
En Gnesis 9 leemos el relato de la historia de No y de su
familia al dejar el arca y ayudar al Padre Celestial a cumplir
Sus propsitos para con Sus hijos. En virtud de que era la
nica familia sobre la tierra, se encontraban en una situacin
semejante a la de Adn y Eva. Sin embargo, la familia de
No tena la ventaja de conocer la historia espiritual y temporal
que haba tenido lugar desde Adn hasta el Diluvio. Si
pertenecieras a la familia de No, y tomando en cuenta que
t sabes la razn por la cual el Seor inund la tierra, qu
te empearas en hacer durante la vida? Qu te aseguraras
de ensear a tus hijos?
La oportunidad que tuvieron No y su familia de comenzar de
nuevo en un mundo limpio de iniquidades es un simbolismo de
la que nosotros recibimos al bautizarnos: Tener la oportunidad
de comenzar de nuevo y de seguir con ms diligencia el plan
de nuestro Padre Celestial. De la misma manera que el
arco iris se convirti en un recordatorio del amor y de la
misericordia de Dios hacia la familia de No, la Santa Cena
puede ser tambin un recordatorio constante de cmo el Seor
ha proporcionado la forma de que, por medio de la Expiacin,
podamos obtener la vida eterna.
La comprensin de las Escrituras
Gnesis 9:117
Fructificad y multiplicaos, y Exterminar (vers. 11):
llenad la tierra (vers. 1): Destruir.
Tengan hijos. Por siglos perpetuos (vers.
Entregados (vers. 2): Dados. 12): Desde ahora en adelante.
Derrame sangre de hombre
(vers. 6): Mate a otra persona.
Gnesis 9Ayuda de la Traduccin de Jos Smith
A medida que leas el captulo 9 de Gnesis, obtendrs una mayor
comprensin si lees cada una de las referencias de la Traduccin
de Jos Smith referentes a este captulo
Gnesis 9:1829Un relato confuso acerca de No
Con toda seguridad, no tenemos todos los detalles de este relato
de la embriaguez de No; lo que s sabemos es que el Seor
nunca lo conden por ese incidente, aun cuando l condena la
embriaguez en otras partes de las Escrituras. En la poca del
Antiguo Testamento, cuando el jugo de la uva (llamado vino) se
guardaba, naturalmente fermentaba con el tiempo y poda causar
embriaguez. Sin embargo, el jugo de la uva es muy diferente de
lo que en la Biblia se llama sidra. La sidra se haca utilizando
varias frutas y granos que se ponan a fermentar a propsito
con el objeto de convertirla en una bebida alcohlica. Lo ms
probable es que la embriaguez de No despus de haber bebido
vino haya sido sin intencin.
Tampoco estamos muy seguros de qu sucedi en Gnesis 9:22
cuando Cam, padre de Canan, vio la desnudez de su padre,
ni de por qu en el versculo 25 leemos que No maldijo a Canan
por ello. Algunas personas piensan que la ropa de la cual se
habla era de un especial significado religioso y pudo haber sido
la representacin del sacerdocio de No. Si Canan o Cam tom
la ropa, la maldicin puede estar relacionada con lo que se
registra en Abraham 1:2627, que dice que a los descendientes
de Cam se les maldijo en cuanto al sacerdocio (vers. 26).
El profeta Jos Smith agreg: Hice referencia a la maldicin de
Cam por haberse redo de No, mientras ste se hallaba bajo el
efecto de su vino, pero sin hacer mal. No era hombre justo y sin
embargo, bebi vino y se embriag; el Seor no lo abandon por
causa de esto, porque retuvo todo el poder de su sacerdocio; y
cuando Canan lo acus, maldijo a Canan en virtud del sacerdocio
que posea; y el Seor respet su palabra y el sacerdocio que
tena, no obstante su embriaguez, y la maldicin queda sobre la
posteridad de Canan hasta el da de hoy (Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pg. 233).
Cuando tratamos de obtener o utilizar las bendiciones del
sacerdocio en forma deshonesta, seremos maldecidos y perderemos
oportunidades, bendiciones y poder. Por ejemplo, las personas
que obtienen el sacerdocio o las ordenanzas del sacerdocio al
mentir acerca de su dignidad no recibirn las bendiciones de esas
ordenanzas sino que perdern bendiciones. Es imposible engaar
al Seor.
El estudio de las Escrituras
Cul es tu arco iris?
1. El Seor le dio a No una seal, o sea,
un recordatorio del pacto (convenio)
que haba hecho. Esa seal ayud a
No a recordar cun misericordioso
el Seor haba sido con l. Escribe
acerca de algo que te recuerde cun
misericordioso el Seor es contigo.
2. En qu sentido puede ser la Santa
Cena para nosotros como el arco iris
lo fue para No?
21
 Gnesis 11:1032La genealoga de Abraham

Gnesis 10 No

Sem

Los descendientes de No Tar

Tataranieto en sptima generacin
de No (vase Gnesis 11:1026).

En Gnesis 10 se nombran los descendientes de los hijos de Abram (Abraham) Nacor Harn
Se cas con Sarai Se cas con Milca
No por varias generaciones: Jafet (vanse los vers. 26), (Sara, hija de Harn; (hija de Harn;
Cam (vanse los vers. 620) y Sem (vanse los vers. 2131). vase Gnesis vase Gnesis 11:29)
Despus de este captulo, la Biblia es en su mayor parte la 11:29; 20:12)
historia de algunos de los descendientes de Sem. El trmino
semita que por lo general se utiliza para referirse a los
judos significa descendiente de Sem.
Milca Lot Isca Sarai
(vase Gnesis 11:2729) (Sara)

Gnesis 11
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Gnesis 11:19, haz dos de los ejercicios
La torre de Babel (AC) que se dan a continuacin.

Lee y compara
1. Lee Gnesis 11:14 y explica qu hizo el pueblo de Sinar
Has tratado alguna vez de comunicarse con una persona que para tratar de alcanzar el cielo.
no habla el mismo idioma que t? Qu aprendizaje habra en
2. Lee Hechos 4:12; 2 Nefi 9:4143; Mosah 3:17; 5:1015 y
una escuela donde todos los estudiantes hablaran una lengua escribe sobre cmo podemos obtener un nombre (Gnesis
diferente y no se pudieran comunicar? En Gnesis 11 leemos 11:4) que nos permita entrar en el cielo.
cmo y por qu tenemos idiomas diferentes sobre la tierra.
Haz un enlace con el Libro de Mormn
Lee Gnesis 11:59 para saber cmo reaccion el Seor ante el
La comprensin de las Escrituras intento del pueblo de hacerse un nombre para ellos y una torre
Gnesis 11:19 que llegara hasta el cielo; despus, lee ter 1:3343 y haz un
Asfalto (vers. 3): Especie de Desistir (vers. 6): Renunciar a resumen en tu cuaderno de lo que le sucedi a un grupo de
alquitrn. hacerlo. personas durante esa poca de la que se habla en Gnesis.

Qu piensas?
Explica por qu crees que lo que hizo el Seor, registrado en
Gnesis 11:19 fue una bendicin para la gente.

Tal como se menciona en la introduccin al libro de Gnesis

(vase Los libros de Gnesis, Moiss y Abraham, en la
pgina 9), Jos Smith adquiri ms escritos y enseanzas del
profeta Abraham al traducir algunos papiros que obtuvo
mientras se encontraba viviendo en Kirtland, Ohio. Aun
cuando el libro de Abraham no se considera parte de la
Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, Abraham 12
nos ayuda a comprender ms plenamente los acontecimientos
que se describen en Gnesis 12.

22
 El estudio de las Escrituras
Abraham 1 A medida que estudies Abraham 1, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.

Abraham desea recibir Qu bendiciones deseas obtener?

el sacerdocio 1. El lder Neal A. Maxwell dijo: En consecuencia, lo que
persistimos en desear es lo que, con el tiempo, llegaremos a
ser y lo que recibiremos en la eternidad (Segn nuestros
deseos, Liahona, enero de 1997, pg. 21). Lee Abraham 1:24
Pueden las personas ser rectas a pesar de vivir en hogares y haz una lista de las bendiciones que l busc y dese
donde no se insta a la rectitud o donde sus propios padres las obtener. Si lo deseas, puedes marcarlas en tus ejemplares de
las Escrituras
persiguen por serlo? Si es as, qu pueden hacer esas personas
para vencer las malas influencias? El gran profeta Abraham, 2. Escoge algo de esta lista que t deseas y buscas obtener y
a quien se le llam el amigo de Dios (Santiago 2:23), se cri explica tambin el porqu. Como puedes ver, al final del
en esas circunstancias. Durante su vida, l venci los desafos versculo 2 aprendemos que Abraham obtuvo lo que haba
buscado. Su vida es un ejemplo de cmo t puedes obtener
que enfrent en su juventud y fue tal modelo de rectitud que
las mismas bendiciones si tambin las buscas.
Dios le prometi que todos los que aceptaran el Evangelio
verdadero seran llamados sus hijos y que Jesucristo nacera
Por qu son perseguidos los justos?
de uno de sus descendientes. A medida que leas acerca de
Abraham en los prximos captulos de los libros de Abraham 1. Busca las razones por las que las tres vrgenes y Abraham
y de Gnesis, presta atencin a lo que l hizo para solucionar fueron perseguidos y compralas con los pretextos que se
sus problemas y convertirse en uno de los profetas ms dan en la actualidad para perseguir en ocasiones a la gente
grandiosos de la historia. que acta con rectitud.
2. Explica por qu vale la pena vivir rectamente a pesar de las
persecuciones que se puedan sufrir.
La comprensin de las Escrituras
Escribe pasajes de las Escrituras
Abraham 1 utilizando tus propias palabras
Morar (vers. 1): Lugar dnde Figuras (vers. 14): Escritos y
Escribe Abraham 1:1819 utilizando tus propias palabras,
vivir, habitar o establecerse. dibujos.
sealando las promesas que le hizo el Seor a Abraham as
Bendiciones de los padres Significa (vers. 14): Quiere como tambin las responsabilidades que ste recibi como
(vers. 2): Las ordenanzas y los decir. consecuencia.
convenios del sacerdocio. Parentela (vers. 16): Parientes,
Heredero (vers. 2): Una familiares.
persona con derecho a recibir Conserv (vers. 22): Se
bendiciones o una herencia de
otra en virtud de que es su
mantuvo, se preserv, continu. Abraham 2
Patriarcal (vers. 2526):
hijo, familiar cercano o alguien Sucesin de autoridad de
en que el dador confa. padres a hijos. Abraham recibe
Conferido (vers. 3): Dado,
otorgado.
Reclamado (vers. 27): Tratado convenios de Dios
de conseguir.
Nombramiento (vers. 4): Idolatra (vers. 27): El adorar
Llamamiento, ordenacin. dioses falsos.
Descendencia (vers. 4): Hijos, Delinear (vers. 28): Mostrar, En Abraham 1, leste acerca del deseo de Abraham de obtener
nietos, etc. describir. ciertas bendiciones del Seor y cmo comenz a recibir algunas
Paganos (vers. 5, 7): Quienes Cronologa (vers. 28): Sucesos de ellas (vanse en especial los versculos 1819). En Abraham
no adoran al Dios verdadero. histricos. 2, leemos que el Seor le promete a Abraham otras bendiciones
Ofreciendo, ofrecer, ofreci Atormentado gravemente ms. A medida que avances en la lectura, trata de descubrir
(vers. 78) Sacrificar. (vers. 30): Senta una gran las cosas que Abraham hizo para demostrar su fidelidad y su
Virtud (vers. 11): Pureza, angustia. rectitud con el fin de recibir esas promesas de Dios.
obediencia a las leyes y a los Posteridad (vers. 31): Hijos y
mandamientos de pureza nietos, descendientes.
sexual.
Representacin (vers. 12):
La comprensin de las Escrituras
Dibujo. Abraham 2
Agravase (vers. 1): Aumentase. Propuesto (vers. 6) Decidido
Mengu (vers. 5): Fue cada o planeado.
vez menos.

23
Llevar mi nombre (vers. 6):
Representarme (como
misionero), testificar de M.
Sobremanera (vers. 9): Mucho.
Diligentemente (vers. 12): Con
gran esfuerzo.
Almas que habamos ganado
(vers. 15): Personas que se
haban convertido al Evangelio. Gnesis 1213
Devotamente (vers. 18): Con
sinceridad y fervor.
Morar (vers. 21): Vivir.
No haya ahora altercado
Agrav (vers. 21): Era cada vez
peor.

Abraham 2Dnde tuvo lugar la historia de Abraham?

Vase el mapa N 1 en la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Abraham 2:811El convenio abrahmico
Si deseas, puedes leer ms acerca del convenio abrahmico en la
Gua para el Estudio de las Escrituras bajo Abraham, convenio de.
En Gnesis 17, estudiars ms acerca del convenio abrahmico.
Abraham 2:2225Ella es mi hermana
Algunas personas se preguntan por qu Abraham dijo que Sarai
era su hermana. La primera y la ms importante de las razones fue
que Dios le dijo que lo hiciera. Adems es de ayuda el saber que
en el idioma hebreo no existen palabras diferentes para nieta, nieto,
primo, prima, sobrino o sobrina. Los trminos generales hijo, hija,
hermano y hermana se utilizan para denominar esos parentescos.
Dado que Sarai era la hija de Harn, el hermano de Abraham, a
ella tambin se la poda denominar como su hermana.
Pudiera parecer extrao que los egipcios no creyeran que estaba
bien cometer adulterio con la esposa de un hombre, pero en cambio
no tenan problema alguno en matarlo para de esa forma poder
casarse legalmente con su mujer. Es importante advertir que si
Abraham hubiera muerto en esa poca, el convenio que el Seor
haba hecho con l no se habra cumplido. Fue por ello que el Seor,
en este caso, le dijo qu deba decir para salvar su vida y cumplir
con el convenio.
En Gnesis 12, se relatan algunos de los mismos
acontecimientos que has ledo en Abraham 12. En Gnesis
12 se registra adems el lugar especfico en que Abraham
construy un altar y ador al Seor (vase Gnesis 12:8)
as como tambin detalles del relato de lo que pas cuando
Abraham lleg a Egipto y dijo a Faran que Sara era su
hermana (vase Gnesis 12:1420).
Te vas a dar cuenta de que en el libro de Gnesis, hasta el
captulo 17, a Abraham se le llamaba Abram y a Sara
Sarai. Cuando leas el captulo 17, te enterars de los detalles
de por qu se les cambi el nombre.
Abraham se cri en una familia donde su padre lo persegua
por ser fiel a Dios. El padre de Lot (Harn) muri antes incluso
que su abuelo (Tar). Tanto Abraham como Lot franquearon
grandes pruebas; pasaron mucho tiempo juntos al mudarse
de Ur, despus a Egipto y finalmente a la tierra prometida de
Canan; sin embargo, sus vidas tomaron rumbos diferentes.
Quizs podramos preguntarnos por qu sus vidas fueron
tan diferentes a pesar de haber crecido en circunstancias
semejantes. A medida que leas los prximos captulos del libro
de Gnesis, del 6 al 8, advierte las decisiones que Abraham
y Lot tomaron y cmo ello los afect con el correr del tiempo.

El estudio de las Escrituras

La comprensin de las Escrituras
Busca evidencias
Gnesis 13
1. Lee Abraham 2:117 y busca evidencias de que Abraham Contienda (vers. 7): Peleas. Removiendo (vers. 18):
crea en Dios y confiaba en l. Enumera esas evidencias en Levantando.
Alz sus ojos (vers. 10): Mir
tu cuaderno.
a su alrededor.
2. Escribe aquello que piensas que la gente podra encontrar en
tu vida que indicara que t sigues a Dios y crees y confas
en l. Anota ejemplos de tu vida que sean semejantes a la El estudio de las Escrituras
forma en que Abraham demostr su fe en Dios o anota cosas
que haya en tu vida que desearas que fueran semejantes al
ejemplo de fe de Abraham. Ayuda a un amigo
Escribe sobre cmo podras valerte del relato de Abraham y de
Utiliza todas las palabras Lot que se encuentra en Gnesis 13:513 para ayudar a un amigo
a resolver un problema que l o ella tenga relacionado con
Utiliza todas las siguientes palabras de Abraham 2:811 para
llevarse bien con uno de sus padres o con algn otro miembro
escribir una frase o dos que resuman lo que el Seor le prometi
de la familia.
a Abraham: Bendecir, descendencia, ministerio, sacerdocio, evangelio,
padre, familias, salvacin.
Obtn ayuda del Nuevo Testamento
Lee Hebreos 11:8, 10, 1316 y di qu piensas que pudo haber
motivado a Abraham a resolver su problema de la forma en
que lo hizo, segn el relato de este captulo.

24
 Dibuja

Gnesis 14 Dibuja algo que represente o simbolice el relato de Abraham

registrado en Gnesis 14:1724.

Abraham se encuentra con

Melquisedec Gnesis 15
Se confirma un convenio
En Gnesis 13:12, leemos que Lot fue poniendo sus tiendas
hasta Sodoma y en Gnesis 14:12 vemos que ya moraba en
Sodoma. Fue por eso que, cuando varios de los reyes del
lugar comenzaron a pelear entre s, Lot fue tomado prisionero.
Da la impresin de que a Abraham la guerra no lo afect sino Desde el tiempo en que Abraham era joven, el Seor le
hasta que Lot fue capturado. En Gnesis 14:112, se explica prometi muchas cosas concernientes a su posteridad, incluso
cmo los diferentes reyes formaron alianzas militares para la promesa de que sta sera tan numerosa como el polvo de la
protegerse durante las batallas y as ganarlas. En ese tiempo, tierra (Gnesis 13:16). Para la poca de los acontecimientos
cuando un rey le haca un favor a otro, siempre esperaba algo que se relatan en Gnesis 15, Abraham y Sara todava no
a cambio. A medida que leas Gnesis 14:1324, advierte qu haban tenido hijos. En este captulo, el Seor hace saber a
hizo Abraham para ayudar a Lot y cul era la forma de pensar Abraham que Sus promesas seran cumplidas.
de Abraham en cuanto a aceptar honor, poder, dinero o halagos
de personas que posean un poder mundano. Compara esa
forma de reaccionar con la manera en que recibi y honr a un
hombre que posea en cambio poder y autoridades celestiales.

La comprensin de las Escrituras

Gnesis 14:1324
Sigui, siguiendo (vers. 1415):
persigui, persiguindolos.
Bienes (vers. 16, 21). Sus
posesiones, todas las cosas que
les haban quitado.
He alzado mi mano (vers. 22):
He hecho una promesa, un
convenio o pacto; forma de
hacer un juramento.
Correa de calzado (vers. 23):
Cordones de los zapatos.

El estudio de las Escrituras La comprensin de las Escrituras

A medida que estudies Gnesis 14:1324, haz el ejercicio A y Gnesis 15
despus el B o el C. Mayordomo (vers. 2): Un
criado a cargo de los dems.
Quin fue Melquisedec? Un esclavo nacido en mi casa
(vers. 3): Alguien nacido de
Lee la Traduccin de Jos Smith de Gnesis 14:2540 en la Gua
uno de los criados.
para el Estudio de las Escrituras; Alma 13:1419; Doctrina y
Convenios 84:14; 107:14; 138:41. Describe quin era Melquisedec Mi heredero (vers. 3): La
y por qu piensas que Abraham le entreg sus diezmos y recibi persona que recibir mis
bendiciones de l. bienes cuando yo muera.
En qu conocer (vers. 8):
Llega a tu propia conclusin Cmo sabr.
Becerra (vers. 9): Vaca joven,
ternera menor de un ao.
Temor (vers. 12): Sentimiento,
recelo de sufrir dao.
Ser oprimida (vers. 13):
Sufrir aflicciones.
Vendrs a tus padres (vers.
15): Morirs.
Maldad (vers. 16): Los pecados.

La ciudad de Sodoma era conocida por su riqueza y su
abundancia de placeres mundanos, as como tambin por su
gran iniquidad. La manera de actuar de Abraham hacia el rey
de Sodoma, qu nos ensea acerca de sus valores y de su
dedicacin a Dios? Al contestar esa pregunta, toma en cuenta
la ganancia que hubiera obtenido Abraham del rey de Sodoma
como asimismo el principio que se encuentra registrado en
Moroni 10:30.
Gnesis 15:6Mayor comprensin por medio de la
Traduccin de Jos Smith
La Traduccin de Jos Smith de Gnesis 15:912 ofrece una
comprensin mayor al captulo 15 de Gnesis.
Gnesis 15:917Segn lo que se describe en estos
versculos, qu haca Abraham?
En estos versculos de Gnesis 15, se describe una costumbre del
Medio Oriente de esa poca, que consista en hacer o cortar

25
un pacto, o sea, convenio. Una vez que la persona haca el pacto
o convenio, cortaba el animal (o los animales) en dos, caminaba
entre los pedazos mientras deca: Si no guardo mi pacto, que me
convierta como este animal. En este caso, la antorcha de fuego
representaba la presencia del Seor que le daba a Abraham la
seguridad de que l cumplira Su pacto [en el Antiguo Testamento
se utiliza en espaol la palabra pacto en lugar del trmino
convenio; de todas formas, en este caso ambas palabras quieren
decir exactamente lo mismo].
El estudio de las Escrituras
Cmo reconocer el amor de Dios
En medio de una prueba muy difcil, Agar aprendi cosas
que pueden ayudarnos a todos nosotros a soportar las pruebas.
Escribe sobre aquello que te haya impresionado ms en Gnesis
16 acerca del amor que Dios demostr por Agar y acerca de la
forma en que ella acept ese amor.

El estudio de las Escrituras

Gnesis 17
Explica el simbolismo
Marca o sombrea las palabras en Gnesis 15:1 que describan lo
que el Seor dijo que sera para Abram. Escribe acerca de cmo El convenio abrahmico
el Seor es todas esas cosas para quienes hacen convenios con
l y los guardan.

Termina las siguientes frases En Gnesis 17 leemos que Dios bendijo a Abraham nuevamente
1. Abraham se senta preocupado porque (vanse los vers. y le dio nuevas promesas concernientes a las bendiciones que
3, 78). tanto l como su posteridad recibiran. Al igual que hace con
2. El Seor le asegur a Abraham (vanse los vers. 1, 17). nosotros, el Seor dio a Abraham promesas y bendiciones una
a la vez, poquito a poquito. Todas las promesas, las bendiciones
y los convenios que se le dieron a Abraham se agrupan en
algo que se llama el convenio abrahmico. El lder Russell
Gnesis 16 M. Nelson hizo un resumen de las promesas del convenio
abrahmico con las siguientes palabras:

Abraham contrae El convenio es de importancia trascendental; contiene

varias promesas:
matrimonio con Agar
La posteridad de Abraham sera numerossima, tendra
derecho a aumento eterno y a poseer el sacerdocio;
l sera padre de muchas naciones;
En Gnesis 15 leemos acerca de las dudas y las preocupaciones
que senta Abraham, y en Gnesis 16 aprendemos un poco Cristo y reyes vendran por el linaje de Abraham;
sobre los sentimientos que embargaban a Sara. El Seor le Ciertas tierras se daran en heredad;
mand a Sara que entregara a Agar como esposa a Abraham
y le mand a Abraham que la tomara por mujer (vase D. y C. Todas las naciones de la tierra seran bendecidas por su
132:3435). A pesar de que pudo ser muy difcil para Sara descendencia;
hacer eso por Abraham, demuestra cun deseosa estaba ella Ese convenio sera perpetuo, incluso para mil generaciones
de obedecer al Seor y de cumplir con los convenios. A medida (Los hijos del convenio, Liahona, julio de 1995, pg. 37).
que leas este captulo, piensa en lo que pudo haber sentido
El lder Bruce R. McConkie explic cmo se fueron agregando
Agar durante esta breve historia.
bendiciones a Abraham:
Abraham recibi primero el Evangelio por medio del bautismo
La comprensin de las Escrituras (el cual es el convenio de salvacin); luego se le confiri el
sacerdocio mayor y entr en el pacto del matrimonio celestial
Gnesis 16
(el cual es el convenio de exaltacin), obteniendo por ese
Sierva (vers. 1): Criada. Fuente (vers. 7): Manantial. medio la certeza de que l tendra progenie eterna; finalmente
Estril (vers. 2): No me permite Ponte sumisa bajo su mano recibi una promesa de que todas estas bendiciones le seran
tener hijos. (vers. 9): S humilde y haz todo ofrecidas a toda su posteridad (Abraham 2:611; D. y C.
Concibi (vers. 4): Qued lo que ella te diga. 132:2950)
embarazada.
Desprecio (vers. 5): Desdn,
Aquellas partes del convenio que pertenecen a la exaltacin
con superioridad. personal y al progreso eterno se renuevan con cada miembro
de la casa de Israel que entra en el convenio del matrimonio
celestial (Mormon Doctrine, pg. 13).
En virtud de que todos los miembros de la Iglesia son la
posteridad de Abraham por medio del convenio, debemos
26
 examinar cuidadosamente los convenios o pactos que el Seor 1. Cmo te sentiras de recibir un nombre como el que Sara
hizo con Abraham y ver en qu forma se aplican a nosotros. recibi? Por qu? (Segn las notas al pie de la pgina del
versculo 15 de la Biblia en ingls, Sara quiere decir
Princesa.)
La comprensin de las Escrituras 2. De qu manera el nombre de Sara es un testimonio ms de
las promesas de Dios? De quin es ella princesa y qu nos
Gnesis 17 ensea eso acerca de en qu se puede convertir?
Multiplicar en gran manera naciones y reyes sern
3. Debido a que los miembros de la Iglesia son hijos de Abraham
(vers. 2, 6): Te dar muchos descendientes tuyos.
y Sara, qu aprendemos acerca de nosotros por los nombres
descendientes, tendrs mucha Concebir (vers. 17): Tener un que Dios le dio a esa extraordinaria pareja?
descendencia. hijo.
4. Por qu el recibir un nombre es parte de los convenios
Har naciones de ti, y reyes
que hacemos en la actualidad con el Seor con el fin de
saldrn de ti (vers. 6): Muchas
convertirnos en Su pueblo? (vase 2 Nefi 31:13, 1720;
Mosah 18:810; Moroni 4:13).
Gnesis 17:914La circuncisin
El toque o la seal del pacto o convenio que Dios hizo con 5. Cul es el nombre nuevo que recibimos cuando nos
Abraham fue la circuncisin. sta simbolizaba la pureza ante Dios bautizamos y cuando participamos del sacramento de la
y era tambin un recordatorio simblico de las promesas que el Santa Cena? Por qu piensas que es de gran significado
Seor le hizo a Abraham relacionadas con su posteridad. Si deseas, el tomar ese nombre sobre nosotros?
puedes leer ms acerca de la circuncisin en la Gua para el Estudio
de las Escrituras. En la actualidad, no se requiere hacerla.

Gnesis 18
El estudio de las Escrituras

Apunta los diferentes aspectos del pacto

Hay para Dios alguna
o convenio cosa difcil?
Un pacto o convenio es un acuerdo entre dos partes en donde
ambas prometen hacer ciertas cosas. En un convenio del
Evangelio, Dios siempre estipula los trminos del mismo, o sea,
qu se debe hacer y qu se recibe como parte del convenio, y el En Gnesis 17 leemos que el
hombre accede a obedecer esos trminos. Seor promete a Abraham que
Sara tendr un hijo y vemos
1. Qu le pidi el Seor a Abraham que hiciera para recibir
este convenio? (vanse los vers. 1, 10).
cmo reaccion Abraham ante
esa promesa. En Gnesis 18,
2. Qu le prometi el Seor a Abraham? (vanse los vers. 28,
observamos cmo Sara
1519). Asegrate de leer todos los versculos relacionados
reaccion cuando se enter de
con este tema en la Traduccin de Jos Smith en la Gua para
el Estudio de las Escrituras (vase TJS, Gnesis 17:37, 1112,
esa misma promesa.
pg. 217) e incluye los elementos del pacto que en esos
versculos hay como parte de la lista.
3. Lee Gnesis 12:13; 13:1416; 15:17; Abraham 1:1819; 2:911.
La comprensin de las Escrituras
Agrega a tu lista las promesas que se dan a Abraham. Gnesis 18
No pases (vers. 3): No te vayas. Clamor (vers. 20): Lo que se
Organiza los diferentes aspectos Pasaris (vers. 5): Iris. dice acerca del pecado y de la
Hay cuatro categoras bsicas Rescoldo (vers. 6): Las brasas corrupcin.
El convenio abrahmico
de bendiciones en el convenio del fuego cubiertas por las Agravado (vers. 20): Vuelto
Tierra Posteridad abrahmico: Una tierra, una terrible.
cenizas.
posteridad, el sacerdocio y el Segn el tiempo de la vida Ver si han consumado su obra
Evangelio, y la salvacin. (vers. 10, 14): El tiempo que segn el clamor (vers. 21): Ver
Valindote de la lista que hiciste tiene que pasar para que d si el pueblo ha hecho todas las
anteriormente en el ejercicio A, a luz. cosas que dijo que haba hecho.
El sacerdocio La salvacin escribe bajo la categora Lejos de ti el hacer tal (vers.
y el Evangelio A Sara le haba cesado ya la
correspondiente las promesas o 25): No es la forma en la cual
costumbre de las mujeres (vers.
bendiciones que hayas anotado. acostumbras hacer las cosas.
11): Sara ya era demasiado
Si t crees que una bendicin se
mayor para tener hijos. Polvo y ceniza (vers. 27):
aplica a ms de una categora, antala bajo todas las categoras
Seor (vers. 12): Esposo. Nada, comparado con Dios.
a las cuales pienses que corresponde.
Haciendo justicia y juicio
(vers. 19): Vivir con rectitud y
Qu significado tiene un nombre?
ayudar a los dems.
Advierte que los nombres de Abraham y Sara se cambiaron como
parte del convenio (vase Gnesis 17:48; 1516).
27
Gnesis 18:122Quin visit a Abraham?
En Gnesis 18:1 se indica que el Seor se le apareci a Abraham.
Eso no quiere decir que el Seor fue uno de los tres hombres que
lo visitaron. La Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls
Gnesis 2021
explica que ellos eran tres hombres santos que posean el sacerdocio
y que eran representantes oficiales del Seor. El cumplimiento
Gnesis 18:20Los pecados de Sodoma y de Gomorra de una promesa
Al leer Gnesis 19, nos enteramos de que la inmoralidad era uno
de los pecados ms grandes de esas ciudades. En Ezequiel 16:4850
aprendemos que los habitantes de Sodoma y Gomorra eran gente
soberbia, que no deseaban cuidar de los pobres y de los necesitados En Gnesis 20 leemos que Dios nuevamente le mand a
que haba entre ellos, y que eran adems ociosos. Abraham que dijera que Sara era su hermana con el fin de
salvar la vida. Como consecuencia de ello, el Seor pudo
Gnesis 18:2333Los impos podran ser preservados hacer saber a un hombre llamado Abimelec y a su familia
de morir por motivo de los justos
que Abraham era un profeta. Los miembros de la familia de
Lee Alma 10:2023 para aprender ms acerca de este principio de
Abimelec fueron bendecidos porque creyeron que Abraham
la preservacin de los inicuos.
era un hombre de Dios y un profeta.
En ocasiones nuestra paciencia y nuestra fe se ponen a prueba
El estudio de las Escrituras cuando buscamos que se cumplan las promesas del Seor.
Gnesis 21 contiene el relato de cmo se cumpli la promesa
Contesta la pregunta del Seor que Dios les hizo a Abraham y a Sara de que tendran un hijo.
Los acontecimientos narrados en Gnesis 21 tuvieron lugar
1. Advierte que la pregunta que se encuentra en Gnesis 18:14
no se contesta. Para encontrar la respuesta, lee Lucas 1:37 y cuando Abraham tena cien aos de edad y Sara noventa.
luego explcala. Podra existir alguna duda de que el nacimiento de su hijo
haya sido un milagro y una bendicin de Dios?
2. Escribe sobre alguna experiencia que t, u otra persona que
conoces, hayas tenido y que demuestre que para Dios [no
hay] cosa difcil (vers. 14).
La comprensin de las Escrituras
Escoge las palabras mejores Gnesis 21
Despus de leer Gnesis 18:1633, piensa en lo que has aprendido Visit (vers. 1): Bendijo. Heredar (vers. 10): Ser parte
acerca de la personalidad de Abraham y de las caractersticas Destetado (vers. 8): No de la familia y recibir bienes
de Dios. Escoge de este pasaje dos palabras que t pienses que alimentarlo ms con la leche de su padre.
describen mejor a Abraham y dos que pienses que describen de la madre. Grave (vers. 1112): Algo muy
mejor la naturaleza de Dios. Sierva (vers. 10, 1213): Criada. malo.
Le falt (vers. 15): Se termin.

Gnesis 19 El estudio de las Escrituras

Escribe una carta

Sodoma y Gomorra
Haz de cuenta que te encuentras en el lugar de Abraham o de
Sara mientras le escribes una carta a un amigo relatndole la
historia del nacimiento de Isaac. Relata los detalles de la historia
desde la poca en que Sara pensaba que no podra tener hijos y
En Gnesis 14:12 leemos que Lot moraba en Sodoma; en describe cmo te habras sentido durante cada una de las partes
del relato si lo hubieras vivido.
Gnesis 18, que mensajeros de Dios se quedaron con Abraham
cuando iban camino a Sodoma y Gomorra y que ste se enter
del plan de Dios de destruir esas ciudades. En Gnesis 19
se relata la historia de qu sucedi cuando los mensajeros
llegaron para ayudar a Lot y a su familia a dejar Sodoma y
Gnesis 22
Gomorra antes de que fueran destruidas.
Aun cuando Lot pudo escapar antes de la destruccin de El sacrificio de Isaac
Sodoma y de Gomorra, algunos miembros de su familia se
haban acostumbrado tanto a la forma inicua de vida de esas
ciudades, que fueron tambin destruidos porque no quisieron
hacer caso y alejarse de all.

28
 Si el Seor te pidiera que renunciaras a algo, a qu cosa te Jerusaln en los tiempos de Jess
sera ms difcil renunciar? Pero, lo haras? Por qu? En
el captulo 22 de Gnesis, se relata la historia de una de las
pruebas ms difciles que Dios jams haya dado a nadie. Antes
de leer el captulo 22, lee qu dijo el Seor a los miembros de

C e d r n
la Iglesia, en Doctrina y Convenios 101:45. Mientras lees Colina del Glgota
donde fue crucificado
Gnesis 22, ponte en el lugar de Abraham o de Isaac y medita el Salvador

en cules habran sido tus pensamientos en cada uno de los Monte de los Olivos
diferentes puntos del relato. y
Templo de Getseman
Salomn Monte Moriah

d e l
Jehov proveer

La comprensin de las Escrituras

l l e
Gnesis 22

V a
Temes (vers. 12): Sientes Poseer las puertas de (vers. Cam
in o
a Be
reverencia, amor y respeto. 17): Tendr poder sobre. t a n ia
y a Je
ric
Zarzal (vers. 13): Arbusto,
arbustos.
Camino a Beln Camino al
y a Hebrn Mar Muerto
Gnesis 22Por qu pidi el Seor a Abraham que
sacrificara a Isaac? Gnesis 22:14Dnde se encontraba el lugar Jehov
Por qu el Seor le pedira a Abraham algo as? Porque, como proveer y qu significa ese nombre?
l saba cul sera su futuro y que sera el padre de una posteridad Abraham llam Jehov proveer al lugar donde edific el altar
incontable, deseaba probarlo. Dios no lo hizo por l, ya que posea del sacrificio, el cual era una profeca de que al Seor se le volvera
el conocimiento de que Abraham lo hara, sino que el propsito a ver nuevamente en ese mismo monte. Ese mismo grupo de
era el de ensearle a Abraham una leccin y darle la oportunidad colinas, a las cuales se les llama comnmente Monte Moriah
de obtener un conocimiento que de otra forma no hubiera podido (vase Gnesis 22:2), era donde se encontraba el sitio donde se
alcanzar. sa es la razn por la cual Dios nos prueba a todos construira el Templo de Salomn y donde tendra lugar la
nosotros. No es para obtener conocimiento propio, ya que l crucifixin del Salvador.
conoce todo de antemano; sabe todo lo relacionado con nuestra
vida y todo lo que haremos; sino que nos prueba por nuestro
propio beneficio, para que de esa forma lleguemos a conocernos
a nosotros mismos l hizo que Abraham se sometiera a esa
El estudio de las Escrituras
prueba porque Su intencin era la de darle gloria, exaltacin y
honor; de hacerlo rey y sacerdote; y de compartir con l la gloria,
el poder y el dominio que posea (George Q. Cannon, en
Conference Report, abril de 1899, pg. 66).
El lder Neal A. Maxwell aplic esas verdades a nosotros cuando
dijo que nuestra vida no puede estar llena de fe y libre de
pruebas
Entonces, por qu ustedes y yo habramos de esperar
ingenuamente pasar con comodidad por la vida, como diciendo:
Seor, dame experiencia, pero no me des pesar ni afliccin, ni
dolor, ni oposicin, ni traicin y, por cierto, no me abandones.
Evtame, Seor, todas las pruebas que han hecho de Ti lo que T
eres! Y despus, permteme morar contigo y participar plenamente
de Tu gozo! (vase Para que vuestro nimo no se canse hasta
desmayar, Liahona, julio de 1991, pg. 96).
A medida que estudies Gnesis 22, haz tres de los ejercicios (AE)
El profeta Jos Smith dijo que en su opinin el sacrificio es una que se dan a continuacin.
de las formas de obtener una fe an mayor. Por ejemplo, en qu
medida piensas que hubiera aumentado tu fe en Dios si hubieras Un smbolo de Cristo
vivido una experiencia como la de Abraham? Su fe no hubiese
crecido si l hubiera rehusado ofrecer el sacrificio que Dios le 1. Lee Jacob 4:35 y explica qu enseanza sacamos del relato
haba mandado. Jos Smith dijo: una religin que no requiera de Abraham e Isaac.
el sacrificio de todas las cosas nunca tendr poder suficiente para 2. Enumera tantos detalles
producir la fe indispensable para la vida y la salvacin (Lectures Abraham El sacrificio del
como puedas del relato
e Isaac Hijo de Dios
on Faith, pg. 69; citado por el lder Dallin H. Oaks en El diezmo, de Abraham e Isaac que
Liahona, julio de 1994, pg. 40). enseen algo sobre la
expiacin de Jesucristo.
Es posible que desees
organizar la informacin
en una grfica como la
que se da como ejemplo.
29
 Busca y anota los ejemplos
1. Haz una lista de todas las evidencias que encuentres en
Gnesis 22:114 que demuestren la obediencia, la fidelidad
y la dedicacin de Abraham para con Dios.
2. De la lista, escoge algo que te haya impresionado en especial
y escribe cmo podras aplicarlo a tu vida.
Medita acerca del sacrificio y escribe
sobre l
1. Por qu piensas que Abraham estaba dispuesto a ofrecer
a su hijo como sacrificio (holocausto)?
2. Qu te pide el Seor que ofrezcas como sacrificio? (vase
3 Nefi 9:1920).
3. Por qu una persona estara dispuesta a ofrecer sacrificios
a Dios?
Al pensar en las respuestas a esas preguntas, toma en cuenta la
siguiente enseanza del profeta Jos Smith: Para que un hombre
lo d todo: su carcter y reputacin, los honores y el aplauso,
su buen nombre entre los hombres, su casa, su tierra, sus
hermanos, su esposa e hijos y aun su propia vida se requiere
algo ms que una mera creencia de que est haciendo la
voluntad de Dios. Se requiere que tenga verdadero conocimiento,
comprendiendo que cuando estos sufrimientos finalicen, l
entrar en el eterno descanso y participar de la gloria de Dios
(Lectures on Faith, pg. 68; citado por el lder Hartman Rector,
hijo, en Las races del mormonismo, Liahona, agosto de 1975,
pg. 44; vase tambin las enseanzas de Pablo en Hebreos
11:1719).
Compara las promesas
Lee las promesas que Dios le hizo a Abraham en Gnesis 12:23;
13:1416; 15:5; 17:2, 4, 7, y luego compralas con las promesas
que le hizo en Gnesis 22:1518. De qu manera son iguales y
diferentes?
Medita y escribe sobre la forma en que
las pruebas y las experiencias difciles que
tenemos fortalecen nuestra fe
En qu forma las pruebas, como la que pasaron Abraham
e Isaac, fortalecen nuestra fe en Jesucristo? Algunos de los
conceptos que se encuentran en la seccin La comprensin
de las Escrituras de esta leccin pueden ayudarte a contestar
esa pregunta.
Gnesis 23
La muerte de Sara
En Gnesis 23 leemos que Sara muri. Sara fue la primera
persona de la familia de Abraham en ser sepultada en la tierra
que Dios le prometi.
30
El estudio de las Escrituras
Presenta a Abraham
Imagina que ests dirigiendo una reunin y que Abraham es el
orador principal. Escribe cmo lo presentaras e incluye en esa
presentacin cules son, a tu parecer, los detalles ms importantes
y ms dignos de admiracin de la vida de l.
Gnesis 24
Una esposa para Isaac
Cules piensas que son las cualidades ms importantes a tener
en cuenta al elegir a alguien para contraer matrimonio? En
quin confiaras para que te eligiera la persona con la que te
vas a casar?
El presidente Spencer W. Kimball dijo: El factor ms
importante que influir en lo que sers el da de maana,
en la posicin que vas a ocupar, en tu actitud, en tu destino
final es la decisin que haces cuando le pides a una
persona que sea tu compaera o tu compaero para toda la
vida. sa es la decisin ms importante de toda tu vida! No
es dnde vas a ir a estudiar, ni qu clases vas a tomar, ni cul
ser tu maestra ni qu vas a hacer para ganarte la vida.
Todo eso, aunque importante, es intrascendental y no es nada
comparado con la importante decisin que haces cuando le
pides a alguien que sea tu compaero o tu compaera por la
eternidad (The Teachings of Spencer W. Kimball,
Edward L. Kimball, ed., 1982, pg. 301).
El escoger a una pareja para casarse es algo sumamente
importante para todos, pero especialmente para quienes desean
obtener las bendiciones del convenio abrahmico, entre las
cuales se encuentra la promesa de una familia eterna. Si tanto
el marido como la mujer aceptan y guardan el convenio
abrahmico, que se recibe en su plenitud en el templo, podrn
tener la bendicin de una familia eterna. A medida que leas,
advierte todo lo que se hizo para que Isaac contrajera
matrimonio dentro del convenio y la forma en que el Seor
ayud durante el proceso. Piensa en todo lo que estaras t
dispuesto a hacer para casarte dentro del convenio y cmo te
podra ayudar el Seor a lograrlo.
La comprensin de las Escrituras
Gnesis 24
Parentela (vers. 4, 7, 38): Buen encuentro (vers. 12):
Familia, familiares. xito.
All (vers. 68): A ese lugar. Pila (vers. 20): Lugar donde
Juramento (vers. 8, 41): beben los animales.
Mandamiento y promesa.
Callando (vers. 21): Esperando Meditar (vers. 63): Pensar con en relacin con sus dos hijos con seguridad la prepar para
y sin hablar. oracin. comprender que esa tradicin posiblemente no sera puesta en
Posemos, posar (vers. 23, 25): A la hora de la tarde (vers. 63): prctica en su familia. La primogenitura del convenio no se
Lugar donde quedarse, donde Al anochecer, al caer la tarde. reciba como consecuencia de haber nacido primero sino como
descansar. Velo (vers. 65): Tela con que resultado de la rectitud. El relato de Gnesis 25:2934 nos ayuda a
Que no apart (vers. 27): Que tradicionalmente se cubran la entender por qu se le dijo a Rebeca que el hijo menor recibira la
le brind. cara las mujeres solteras en esa primogenitura. Algunas personas critican a Jacob por
sociedad. aprovecharse de la oportunidad que se le present para sacar
ventaja de su hermano; sin embargo, nosotros no tenemos
conocimiento de todos los hechos. El relato s muestra el poco
valor que Esa le daba a su primogenitura y a las bendiciones de
El estudio de las Escrituras haber nacido como primognito dentro de la lnea del convenio
de Abraham; muestra adems que Jacob deseaba obtener esas
Con qu clase de persona desearas bendiciones.
casarte?
1. Haz una lista de lo que hayas aprendido acerca de Rebeca
en Gnesis 24 que te haga pensar que ella sera una buena El estudio de las Escrituras
esposa para Isaac.
2. Escribe sobre una de las cosas de la lista que desearas que En qu forma sucede lo mismo en la
tu cnyuge poseyera o fuera y explica el porqu. actualidad?
Esa cambi algo que hubiera sido para l de gran valor en el
futuro (su primogenitura), por algo de escaso valor que poda
obtener ya y que satisfaca enseguida su apetito, o sea, que le
Gnesis 25 daba una gratificacin inmediata. Escribe sobre la forma en
que ves a la gente en la actualidad cambiar oportunidades y
bendiciones eternas por cosas mundanas o por aquello que
satisfaga su apetito inmediato.
Qu valor tiene el convenio?

En Gnesis 25 leemos que despus que Sara muri, Abraham
se volvi a casar nuevamente y tuvo ms hijos. Este captulo
habla tambin de su muerte y su sepultura. Encontramos
tambin en l una lista breve de los descendientes de Ismael y
despus el relato del captulo se concentra en el nacimiento
de Esa y de Jacob, los hijos gemelos de Isaac y de Rebeca. La
historia de Esa y de Jacob da lugar a que nos hagamos a
nosotros mismos preguntas sumamente importantes: Qu
siento al pensar que he nacido con el convenio abrahmico
como herencia? Cun valioso es ese convenio para m?
La comprensin de las Escrituras
Gnesis 25:1934
Estril (vers. 21): No poda Pelliza (vers. 25): Prenda de
tener hijos. abrigo.
Para qu vivo (vers. 22): Por Diestro (vers. 27): Muy hbil.
qu me pasa esto. Caza (vers. 28): Los animales
Sern divididos desde tus que cazaba Esa.
entraas (vers. 23): Nacern ya Potaje (vers. 29): Guiso.
divididos.
Gnesis 25:3034Esa vende su primogenitura
En la cultura de esa poca, el primognito (el mayor de los hijos)
reciba la primogenitura, la cual abarcaba el derecho de presidir
la familia y heredar una parte doble de los bienes y de las tierras
de su padre a la muerte de ste. El hijo que posea la
primogenitura deba cuidar entonces al resto de la familia,
incluso a la viuda de su padre. La revelacin que Rebeca recibi
Gnesis 2627
Jacob recibe las
bendiciones del convenio
En Gnesis 26 leemos cmo el Seor hizo prosperar a Isaac y
renov el convenio Abrahmico con l (vanse los vers. 35,
2325). En el captulo 26 se relatan tambin otras experiencias
por las que pas Isaac y que en cierta forma se asemejan a las
de su padre, Abraham (vanse los vers. 611, 1922, 2631).
En los versculos finales de este captulo, se explica cmo
Esa decidi contraer matrimonio fuera del convenio y cmo
esa decisin entristeci a Isaac y a Rebeca.
Algunas personas piensan que pueden recibir bendiciones
sin obedecer los mandamientos que se relacionan con esas
bendiciones, pero estn equivocadas (vase D. y C. 130:2021).
En Gnesis 25:2934 lemos de qu manera Esa se preocup
ms por satisfacer sus apetitos personales inmediatos que por
aceptar las responsabilidades y las bendiciones de haber sido
el primognito dentro del convenio. En Gnesis 26:3435
vemos de nuevo cmo Esa demuestra la poca vala que le da
al convenio cuando decide elegir una esposa fuera de l. El
conocer esas dos cosas acerca de Esa nos ayuda a comprender
lo que sucede en el relato registrado en Gnesis 27. Es
necesario tener presente que Esa no era merecedor de recibir
las bendiciones que Isaac deseaba darle.

31
 Debes tambin advertir que las bendiciones que se le Esa. Sin embargo, las bendiciones ms grandes que Jacob
prometieron a Jacob en Gnesis 27 fueron condicionales, podra recibir fueron las del convenio dadas a su abuelo
lo cual quiere decir que se le prometieron slo a condicin Abraham y a su padre Isaac. En Gnesis 28 vemos que el Seor
de que viviera fiel al convenio. Las bendiciones no se reciben ensea a Jacob algo ms sobre el convenio y sus bendiciones.
en forma automtica. A medida que leas Gnesis 2835, est
atento para saber qu hizo Jacob para asegurarse de que las
bendiciones prometidas se cumplieran. La comprensin de las Escrituras
Gnesis 28
Descendan (vers. 12): Terrible (vers. 17): Sagrado.
La comprensin de las Escrituras Bajaban. Seal (vers. 18, 22): Altar.
Gnesis 27 Guardar (vers. 15): Velar por
Aljaba (vers. 3): Morral para Me ha suplantado (vers. 36): ti y te bendecir.
llevar el arco y las flechas. Ha tomado mi lugar.
Preciosos (vers. 15): Ropa Provisto (vers. 37): Bendecido. Gnesis 28:1028Jacob en Bet-el
buena y lujosa. No sabemos a ciencia cierta cmo era la escalera del sueo de
Fortalezcas (vers. 40): Tengas
Jacob, pero de todas formas, sta simboliza el llegar al cielo por
No le conoci (vers. 23): No se la oportunidad de establecerte
los medios que Dios proporciona y que administran Sus siervos
dio cuenta de quin era. en la tierra.
(los ngeles).
Grosuras (vers. 28, 39): Descargars su yugo de tu
Riquezas, prosperidad. cerviz (vers. 40): No sers ms
su siervo.

Gnesis 27Fue robada la bendicin?

Aun cuando Isaac pens que bendeca a Esa, cuando se dio cuenta
de que haba bendecido a Jacob no por ello cambi la bendicin
ni lo maldijo (vase Gnesis 27:33). Da la impresin de que Isaac
se dio cuenta de que el Seor lo haba inspirado para que bendijera
a la persona correcta. El relato de Jacob e Isaac nos hace comprender
que el Seor inspira a Sus siervos a cumplir con Su voluntad a
pesar de sus debilidades o de no poseer un conocimiento completo
de la situacin.
A Jacob le fueron prometidas bendiciones durante el perodo El lder Marion G. Romney explic que los escalones de la escalera
de los acontecimientos que se registran en Gnesis 27, pero esas representan los convenios que hacemos con Dios, los cuales nos
bendiciones no se cumplieron sino hasta que l demostr su acercan ms a l. Tambin dijo que los templos son para nosotros
obediencia a los mandamientos, los que hicieron posible que lo que Bet-el fue para Jacob (Temples-The Gates of Heaven,
recibiera esas bendiciones en su vida. Ensign, marzo de 1971, pg. 16). Los templos son los montes del
Seor adonde vamos para elevarnos por sobre las cosas de este
mundo, para acercarnos ms a Dios y al cielo y para aprender la
El estudio de las Escrituras forma de entrar a Su presencia eternamente. Las ordenanzas que
recibimos en el templo son imprescindibles para nuestra exaltacin;
por lo tanto, el templo es la puerta a Dios y a la vida eterna.
Brinda un consuelo a Esa
Imagina que eres amigo de Esa y tienes la oportunidad de
hablar con l despus que hubieron pasado los acontecimientos El estudio de las Escrituras
relatados en Gnesis 27. Toma en cuenta lo que hayas aprendido
A medida que estudies Gnesis 28, haz uno de los ejercicios
en los captulos 2527 de Gnesis para ayudar a Esa a
(AB) que se dan a continuacin.
comprender por qu Jacob recibi las bendiciones del convenio
y para sugerirle qu debe hacer.
Determina las promesas
En Gnesis 28 leemos que
Las promesas Las promesas Las promesas
Isaac le prometi a Jacob
Gnesis 28 que Isaac le que el Seor que Jacob le
hizo a Jacob le hizo a Jacob hizo al Seor
(vanse los (vanse los (vanse los
ciertas bendiciones, el Seor
vers. 34) vers. 1315) vers. 2022) le prometi a Jacob ms
bendiciones y Jacob le
prometi al Seor que hara
La experiencia sagrada de Job ciertas cosas. Determina las
promesas registradas en
este captulo y antalas en
una grfica parecida al
ejemplo que se muestra aqu.
En Gnesis 27 leemos que Isaac bendijo a Jacob dicindole que
tendra prosperidad y que gobernara sobre su hermano mayor

32
 Dibuja una escalera que llegue al cielo El estudio de las Escrituras
1. Dibuja en tu cuaderno una escalera (de cualquiera de los
A medida que estudies Gnesis 29, haz uno de los dos ejercicios
estilos que se dieron anteriormente). Rotula los escalones
(AB) que se dan a continuacin.
o los peldaos con las ordenanzas que debes recibir y los
convenios que debes hacer con Dios para obtener la
vida eterna. Ponte en el lugar de ellos

2. Mustrales el dibujo a tus padres o a tus lderes de la Iglesia Imagnate que eres Jacob, Lea o Raquel y escrbele a un amigo
para asegurarte de que no te hayas olvidado de nada. (o amiga) cercano o a un miembro de tu familia que viva en otro
lugar y descrbele la historia que se relata en Gnesis 29 como
3. Escribe qu haces en el momento para obtener esos convenios
si t fueras esa persona.
o qu haces para ser digno de las bendiciones de los
convenios que ya hayas hecho.
Cul es el precio de un buen matrimonio?
1. En la antigedad, el hombre
deba pagar al padre de la
Gnesis 29 mujer con la cual quera
contraer matrimonio el
derecho de casarse con ella.
Como Jacob posea muy
Los hijos de Jacob: Parte 1 poco, qu hizo para pagar
por el derecho de casarse con
Lea y con Raquel?
2. Explica por qu estaras
En Gnesis 32 leers cmo el Seor le cambi el nombre a dispuesto a hacer lo que hizo
Jacob por el de Israel. En la Iglesia hablamos muchas veces de Jacob para poder casarte con
cierta persona, o por qu no
las doce tribus de Israel, lo que hace referencia a los doce hijos
estaras dispuesto a hacerlo.
de Jacob (Israel) y sus descendientes. En Gnesis 2930 se
relata la historia de los matrimonios de Jacob y del nacimiento 3. Escribe cul piensas que es el precio que hay que pagar
de once de sus doce hijos. en la actualidad para tener un buen matrimonio, un
matrimonio eterno.

La comprensin de las Escrituras

Gnesis 29
Es an muy de da (vers. 7):
Todava el sol est alto; es
medioda.
Pastora (vers. 9): Quin cuidaba
del rebao.
Estuvo (vers. 14): Vivi.
De balde (vers. 15): Sin recibir
nada a cambio.
Delicados (vers. 17): Bonitos y
dulces.
Lindo semblante y de hermoso
parecer (vers. 17): Hermosa en
todos los aspectos.
Para unirme a ella (vers. 21):
Para hacerla mi esposa
(literalmente, ir a su tienda
y vivir con ella).
Nacor
Betuel
Labn Rebeca
Lea Raquel
Qu es esto (vers.25): Por qu
me has hecho esto.
Cumple la semana de sta,
cumpli la semana de aqulla
(vers. 2728): Antes de hacer
nada, permanece casado con
ella hasta que la semana de las
celebraciones matrimoniales
haya terminado.
Le dio hijos (vers. 31): La
bendijo con hijos.
Estril (vers. 31): No poda
tener hijos.
Dej de dar a luz (vers. 35):
Dej de tener hijos.
Tar
Abraham Harn
Isaac Lot Milca Sarai
Jacob
Gnesis 30
Los hijos de Jacob: Parte 2
La comprensin de las Escrituras
Gnesis 30
Envidia (vers. 1): Senta celos. cual tena un gusto y un olor
muy sabroso y se supona que
Fruto de tu vientre (vers. 2):
Que tengas hijos. tena propiedades que
favorecan la concepcin.)
Dar a luz sobre mis rodillas
(vers. 3): Tendr hijos por m, Dado una buena dote (vers.
porque es mi criada. 20): Bendecido mucho.
Mandrgoras (vers. 1416): Afrenta (vers. 23): Mi
(El nombre en hebreo de esta vergenza y mi tristeza.
planta es fruta del amor, la
Isca
Gnesis 30:2543Jacob prospera
En Gnesis 30 leemos que Jacob dese regresar a la tierra de su
padre y le pregunt a Labn si poda llevarse lo que haba obtenido
por medio de su trabajo. De forma milagrosa, el Seor haba hecho
prosperar a Jacob y como consecuencia l haba logrado tener
mucho ms de lo que Labn estaba dispuesto a darle.

33
El estudio de las Escrituras mutuamente no hacerse dao y Jacob prometi tratar con
bondad a las hijas y a los nietos de Labn.
Los hijos de Jacob
Haz una grfica de los hijos de Jacob como la que se te da a
continuacin. Para hacerla, debers consultar Gnesis 29:3135.
El menor de los hijos de Jacob, Benjamn, no naci sino hasta
Gnesis 32
los ltimos aos de la vida de aqul. La historia del nacimiento
de Benjamn se encuentra en Gnesis 35. Si lo deseas, deja espacio
en tu grfica para l y antalo ms adelante. Escribe el nombre Jacob viaja de regreso a casa
de los hijos de Jacob en el orden en que nacieron, de acuerdo
con las Escrituras. La mayora de los ejemplares de la Biblia en
espaol tienen tambin notas al pie de la pgina que te pueden
ayudar mucho al hacer la grfica. Si quieres, puedes subrayar el
nombre de cada uno de los hijos cuando su nombre aparezca por Cul era la relacin que exista entre Jacob y Esa cuando
primera vez en estos versculos y en las notas al pie de la pgina, aqul parti de su casa para ir a buscar esposa? (vase Gnesis
si las hay. Si marcas las Escrituras de esta forma, puedes 27:4145). Si t fueras Jacob, cmo te sentiras ante la idea
identificar rpidamente cada nombre la prxima vez que lo leas. de regresar? Qu haras ante una situacin as?
En Gnesis 3233 se relata la historia del regreso de Jacob y
Nombre de Significado Razn por la cual se
los hijos Madre del nombre le dio ese nombre lo que ste hizo para prepararse para su encuentro con Esa.
A medida que leas, toma en cuenta las enseanzas que puedas
Rubn Lea Ved, un hijo Lea sinti una gran
satisfaccin por sacar de este relato sobre la forma de arreglar una relacin
haberle podido dar que se haya deteriorado.
un hijo a Jacob, aun
cuando no se senta
amada.

Simen La comprensin de las Escrituras

Gnesis 32
Lev Morado (vers. 4): Vivido.
Temor (vers. 7): Preocupacin.
Campamento (vers. 8, 21):
Grupo de personas y animales.
Cayado (vers. 10): Palo o bastn
Gnesis 31 que se utilizaba para caminar
y que los pastores utilizaban
para controlar los animales.
De lo que le vino a la mano
Jacob se va de Padan-aram (vers. 13): De los bienes o
posesiones que tena consigo.
Apaciguar (vers. 20): Tratar
de calmarle.
Vado (vers. 22): Paso llano por
donde se puede cruzar un ro.
Que no poda con l (vers. 25):
Que no poda ganarle.
Encaje de su muslo (vers. 25,
32): La cavidad del hueso de la
cadera.
Librada (vers. 30): Salvada.

El estudio de las Escrituras

En Gnesis 31 vemos que el Seor mand a Jacob que
regresara a su tierra natal, la cual se le haba prometido por
medio del pacto o convenio. Cuando Jacob emprendi el viaje,
Labn y sus hijos y sus criados se enojaron mucho. Ellos
pensaban que Jacob se haba apoderado de bienes que le
pertenecan a Labn y se sentan celosos por la forma en que
Dios lo haba hecho prosperar. Labn estaba disgustado tambin
porque Jacob se haba llevado a sus hijas. Sin embargo,
leemos que Labn haba tratado injustamente a Jacob y a sus
hijas durante los veinte aos que ste haba vivido entre ellos.
Incluso, l haba negado a sus hijas los bienes que por derecho
les correspondan. En un intento por reclamar su herencia,
Raquel se alej de la tierra de su padre con los pequeos
dolos de ste, los cuales tenan una descripcin legal de la
propiedad que le perteneca a ella. Labn persigui a Jacob
y a su familia, y despus de haber hablado de la forma en que
Labn haba tratado a Jacob y el porqu ste haba decidido
regresar a su tierra, finalmente, Labn y Jacob se prometieron
Aplica las palabras de los profetas
contemporneos
Lee la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball
y luego escribe cmo se aplica a ciertas cosas que hizo Jacob en
el relato de Gnesis 32:123.
Si buscamos la paz y tomamos la iniciativa para arreglar
nuestras diferencias; si podemos perdonar y olvidar de todo
corazn; si podemos quitar de nuestra alma el pecado, las
acusaciones, la amargura y la culpabilidad antes de tirar piedras
a los dems; si perdonamos todas las ofensas, ya sean reales
o imaginarias, antes de pedir perdn por nuestros pecados; si
pagamos nuestras deudas, ya sean chicas o grandes, antes de
presionar a nuestros deudores; si podemos sacar las vigas que
enceguecen nuestros ojos antes de fijarnos en la paja del ojo
ajeno, qu mundo ms maravilloso sera ste! (en Conference
Report, octubre de 1949, pg. 133).

34
 Qu significa?
1. Lee Ens 1:15 en el Libro de Mormn y escribe qu piensas
que significa el trmino luchar ante el Seor.
2. Por qu piensas que Jacob luchaba ante el Seor? (En los
versculos 912, puedes encontrar ayuda para contestar esta
pregunta.)
Gnesis 34 leemos el relato de cmo un hombre llamado Siquem
forz a Dina, la hija de Jacob, a tener relaciones sexuales con
l. Eso enoj mucho a los hermanos de Dina y dos de ellos,
Simen y Lev, llevaron a cabo un plan que termin en la
muerte de Siquem y de otros varones de la ciudad. Jacob se
sinti muy consternado por ese hecho de venganza.

Gnesis 33 Gnesis 35

Jacob se encuentra con Esa Jacob regresa a Bet-el

En Gnesis 28 se encuentra registrada una experiencia

La comprensin de las Escrituras
Gnesis 33
Merced (vers. 11): Ha tenido la
bondad.
Presente (vers. 11): Regalo.
Insisti (vers. 11): Lo alent a
aceptar.
Tiernos (vers. 13): Pequeos.
Fatigan (vers. 13): Cansan al ir
demasiado lejos y rpido.
Pase ahora delante (vers. 14):
Ve por otro camino; ve delante
de m sin esperarme.
Poco a poco (vers. 14):
Despacio.
Parte del campo (vers. 19):
Terreno, solar, parcela.
Erigi (vers. 20): Hizo,
construy.
espiritual muy importante que Jacob tuvo en un paraje
llamado Bet-el. En esa ocasin, el Seor prometi estar con
Jacob para que l pudiera regresar a su tierra natal y adorarlo
nuevamente en ese lugar. Ms de veinte aos despus y con
doce hijos, l regres a ese sitio sagrado, donde volvi a tener
otra importante experiencia espiritual. A medida que leas,
piensa sobre todo lo que hayas aprendido acerca de Jacob, todo
lo sucedido desde la ltima vez que l estuvo en Bet-el y cmo
las experiencias que haba vivido pudieron haber afectado su
forma de pensar acerca de las promesas que Dios le hizo en
esta ocasin en Bet-el.

La comprensin de las Escrituras

El estudio de las Escrituras
Desde el punto de vista de Esa
Escribe el relato que se
encuentra en Gnesis 3233
como si t fueras Esa. Escribe
qu pensabas acerca de Jacob y
qu sentas por l hace veinte
aos y lo que piensas y sientes
en este momento de la historia.
Utiliza la informacin que se
encuentra en Gnesis 33 para
hacer que el relato sea lo ms
exacto posible.
Gnesis 34
Los hechos de venganza de
los hijos de Jacob
En la ltima parte de Gnesis 33, se nos dice que Jacob se
estableci por un tiempo en un lugar llamado Siquem. En
Gnesis 35
Dioses ajenos (vers. 2, 4): Seal (vers. 14, 20): Altar.
dolos, estatuas. Parto (vers. 1617): El desarrollo
Angustia (vers. 3): En que tena del nacimiento del beb desde
graves problemas. los primeros dolores hasta el
Terror (vers. 5): Miedo, respeto. nacimiento en s.
Conjunto (vers. 11): Muchas. Durmi (vers. 22): Tuvo
Saldrn de tus lomos (vers. 11): relaciones sexuales.
Sern tus descendientes.
El estudio de las Escrituras
Preprate para ir a la casa del Seor
En hebreo, el trmino Bet-el significa Casa de Dios. Bet-el era
para Jacob lo mismo que los templos son para nosotros en la
actualidad. Al tener ese conocimiento, qu aprendemos de
Gnesis 35:15 sobre el ir al templo?
Compara lo que el Seor dijo a Jacob con
lo que les ha dicho a otras personas
En Gnesis 12:13; 15:1721; 17:18; 22:1518, lee lo que el Seor
dijo a Abraham. En qu forma se comparan esas palabras con
lo que el Seor le dijo a Jacob en Gnesis 35:912?

35
 La comprensin de las Escrituras
Gnesis 3637 Gnesis 37
La mala fama de ellos (vers. 2): Libr (vers. 21): Lo salv.
Que (sus hermanos) se compor- Librarlo (vers. 22): Salvarlo.
Jos y la tnica taban mal, indebidamente. Compaa (vers. 25): Grupo de
de diversos colores Pacficamente (vers. 4): Con personas que viajan juntos.
bondad. Aromas, blsamo y mirra
Atbamos manojos (vers. 7): (vers. 25): Cosas de valor para
Atbamos las espigas de trigo vender.
En Gnesis 36 se nombran muchos de los descendientes de en gavillas o manojos. Encubramos (vers. 26):
Esa (en los versculos 1 y 43 a Esa se le nombra tambin Reinars (vers. 8): Gobernars, Ocultemos.
como Edom). Los descendientes de Esa se convirtieron en estars. Convinieron (vers. 27):
vecinos de Jacob (Israel) a lo largo de toda la historia de la Seorears (vers. 8): Tendrs Estuvieron de acuerdo.
Biblia y fueron llamados Edomitas. poder. Mercaderes (vers. 28):
Envidia (vers. 11): Estaban Comerciantes.
A la muerte del padre, el hijo primognito se converta en celosos de. Puso cilicio sobre sus lomos
lder de su familia y asuma la responsabilidad de cuidar de Meditaba (vers. 11): Pensaba, (vers. 34): Se visti con ropa
los dems miembros de sta. Para que pudiera cumplir con reflexionaba. burda (una tradicin que se
sus responsabilidades, reciba como herencia el doble de las Conspiraron (vers. 18): haca para demostrar una gran
tierras y de los bienes que le correspondan a cada uno de los Planearon hacer algo malo. tristeza).
dems hijos. Como consecuencia del convenio que Dios hizo Devor (vers. 20, 33): Comi.
con Abraham, el primognito tena tambin responsabilidades
espirituales. (Para obtener ms informacin al respecto,
vase Primognito y Primogenitura en la Gua para el
Estudio de las Escrituras.)
Por lo general, el hijo mayor era quien reciba la primogenitura;
sin embargo, Rubn fue indigno de ese honor (vase Gnesis
35:22; 1 Crnicas 5:1). Como hijo primognito de Raquel, la
segunda esposa de Jacob, a Jos se le otorg la primogenitura.
La tnica de diversos colores que Jacob le dio a Jos (vase
Gnesis 37:3) se piensa que represent el hecho de que Jos
recibi la primogenitura (vase William Wilson, Old
Testament Word Studies, 1978, v.s. colour, pg. 82).
Recuerda que aun cuando Jos fue el hijo primognito de
Raquel, l fue el nmero once en nacer y a pesar de ser un El estudio de las Escrituras
joven digno, podemos imaginar cmo se deben de haber sentido A medida que estudias Gnesis 37, haz dos de los ejercicios (AC)
sus diez hermanos mayores cuando se le otorgaron a Jos las que se dan a continuacin.
bendiciones de la primogenitura. Al leer cada una de las
partes del captulo 37 de Gnesis, piensa en cmo te habras Escoge el ttulo para una biografa
sentido si hubieses sido Jos en esa poca.
Si t tuvieras que escribir la biografa de la vida de Jos segn
lo que se encuentra registrado hasta el final del captulo 37 de
Gnesis, qu ttulo le pondras? Explica por qu.

Las pruebas de Jos

1. Enumera las pruebas que enfrent Jos, segn se relatan en
Gnesis 37.
2. Cmo crees que se sinti Jos ante los problemas que tuvo
que afrontar?
3. De qu forma los problemas de Jos son semejantes a los
que enfrentan los jvenes de la actualidad?

Obtn una mayor comprensin del Libro

de Mormn
1. Explica por qu crees que Jacob no quiso recibir consuelo
(vers. 35).

36
 Jos fue vendido como esclavo La comprensin de las Escrituras
Los ismaelitas llevaron a Jos a Egipto Dotn Gnesis 39
y una vez all lo vendieron como esclavo.
Siquem
Faran (vers. 1): Rey de Egipto. Buena presencia (vers. 6):
Prspero, prosperar, Buen mozo, bien parecido.
Hebrn prosperaba (vers. 23, 23): Duerme, acostarse, dormir
Jos sirvi a Potifar por once Con gran xito y bendecido. (vers. 7, 10, 12, 14): Tener
aos, pas dos aos en la crcel relaciones sexuales.
y luego fue llamado por Faran, Menfis Mano (vers. 34, 6, 8, 22):
quien lo sac de la crcel y lo hizo 0 75 kilmetros Control. Puesto en mi mano (vers. 8):
primer ministro de Egipto a la
edad de treinta aos. Hall Jos gracia (vers. 4): Dejado a mi cargo.
En Dotn, a Jos, de diecisiete aos, sus hermanos lo
Fue favorecido y tratado con Burla (vers. 14): Ofendernos.
echaron en una cisterna [depsito grande para guardar bondad. Su seor (vers. 16): Potifar.
agua] y luego lo vendieron a una caravana de mercaderes
ismaelitas que pasaban por el lugar. Mayordomo (vers. 4): Se encendi su furor (vers. 19):
Encargado, lo puso al frente Se enoj muchsimo.
2 Jacob guard un trozo de la tnica de Jos que sus hijos le de todo. No necesitaba atender (vers.
haban llevado. Ms tarde, cuando se enter de que Jos Sino (vers. 6): Con 23): No tena que preocuparse.
an viva, profetiz acerca de los descendientes de Jos. Lee excepcin de.
esa profeca, que se encuentra registrada en Alma 46:2425,
y explcala con tus propias palabras. Esta profeca no slo se Gnesis 39:720Jos y la esposa de Potifar
aplica a la gente del Libro de Mormn sino tambin a ti, si El presidente Ezra Taft Benson explic la forma de actuar de Jos
eres de las tribus de Efran o de Manass (los hijos de Jos). de la siguiente manera: Cuando Jos se encontraba en Egipto,
a qu dio el primer lugar en su vida, a Dios, a su trabajo o a la
esposa de Potifar? Cuando ella trat de seducirlo, l le respondi

Gnesis 3839
La rectitud de Jos
En Gnesis 38 se relata la historia de Jud, el cuarto hijo de
Jacob (Israel), y se muestran sus iniquidades; leemos que se
cas fuera del convenio y que no se preocup por su familia
como era su deber, adems de que quebrant la ley de castidad
con su nuera, aun cuando no saba en ese momento que era ella.
Por otro lado, en Gnesis 39 leemos cmo Jos trat de hacer
lo correcto. Aun cuando era un joven fiel, experiment grandes
pruebas y lo ms probable era que no volviera a ver a su familia.
Cmo te sentiras ante una situacin as? Si te encontraras
alejado de todas las personas que practican tu misma religin,
qu haras acerca de tus creencias y prcticas religiosas?
En una ocasin, el profeta Jos Smith le dijo al lder George
A. Smith: Nunca te desanimes Si me hundiera en el pozo
ms profundo de Nueva Escocia y tuviera las Montaas
Rocosas apiladas encima, lo soportara, tendra fe, conservara
el valor y saldra a la superficie (en John Henry Evans,
Joseph Smith: An American Prophet, 1933, pg. 9; citado
por el lder ngel Abrea, Nuestras convicciones y actitudes,
Liahona, julio de 1984, pg. 118). A medida que leas
Gnesis 39, trata de encontrar cmo Jos fue un ejemplo de
la declaracin del profeta Jos Smith.
diciendo: cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara
contra Dios? (Gnesis 39:9).
Jos tuvo que ir a la crcel por haber puesto a Dios en primer
lugar. Si tuviramos que enfrentarnos con una decisin similar,
cual sera el primer objeto de nuestra lealtad? Podemos poner
a Dios por delante de la seguridad, la paz, las pasiones, las
riquezas y los honores de los hombres?
Cuando Jos se vio obligado a escoger, estaba ms anheloso por
complacer a Dios que por agradar a la esposa de su empleador.
Cuando a nosotros se nos exige que escojamos, estamos ms
dispuestos a complacer a Dios que al jefe, al maestro, al vecino
o al novio? (vase El Seor en primer lugar, Liahona, julio de
1988, pg. 5).
El estudio de las Escrituras
Un concepto que se repite
1. Lee los versculos 23, 21, 23 y busca una frase que es muy
parecida en los cuatro versculos. (Si lo deseas, subraya la
frase en tu ejemplar de las Escrituras.) Por qu crees que
fue importante para Jos saber que eso era as?
2. Segn el relato que se encuentra en Gnesis 39, qu hizo
Jos para que la frase de los versculos 23 siguiera siendo
cierta en los versculos 21 y 23?
Dominio de las EscriturasGnesis 39:9
1. Qu razones dio Jos por resistir la invitacin inmoral de
la esposa de Potifar?
2. Qu te ha llamado ms la atencin de la declaracin y de la
forma de actuar de Jos? De qu manera podras valerte de
esos mismos conceptos para resistir la tentacin en tu vida?

37
 Gnesis 40 Gnesis 41
Jos en la crcel Jos y Faran

A medida que leas Gnesis 4041, trata de encontrar otras
formas en las que Jehov estaba con Jos (Gnesis 39:21).
Ten en cuenta que Jos no hubiera tenido ningn xito, ni las
cosas le hubieran ido tan bien si l hubiese cedido ante la
tentacin de la esposa de Potifar. A medida que leas, advierte
de qu manera el Seor hizo que algo que pareca una mala
situacin se convirtiera en algo muy bueno.
Qu sentiras si te llamaran a comparecer ante el gobernante
mximo de tu pas para darle consejo? Qu pensaras y qu
diras? Qu haras si te convirtieras en gobernante de tu
pas y estuvieras slo por debajo del presidente, del rey, de la
reina o del primer ministro? A medida que leas Gnesis 41,
advierte qu hizo Jos en situaciones semejantes y compara
su forma de actuar con lo que t hubieras hecho?

La comprensin de las Escrituras La comprensin de las Escrituras

Gnesis 40
Copero (vers. 12): Criado de
alta categora.
Encarg de ellos a Jos (vers.
4): Los puso a cargo de Jos.
Intrprete, interpretaciones,
interpretacin, interpretado
(vers. 8, 12, 16, 18, 22): Alguien
El estudio de las Escrituras
Los sueos y las interpretaciones
que dice el significado de algo,
explicar el significado de algo.
Brotaba (vers. 10): Le salan
flores y hojas.
Levantar Faran tu cabeza
(vers. 13): Faran te sacar de
la crcel para bien.
Gnesis 41
Hermosas, hermosa (vers. 2, 4,
18): Fuertes y saludables.
Feo aspecto (vers. 34, 19):
Dbiles y enfermas.
Enjutas (vers. 34): Delgadas,
famlicas.
Abatidas (vers. 6, 23): Secas.
Devoraban (vers. 7, 24): Se
coman.
Marchitas (vers. 23): Dbiles
y secas.
Dicho (vers. 24): Explicado.
Consumir la tierra (vers. 30):
Gastar toda la comida que
produce la tierra; la tierra no
podr producir suficiente
comida.
Gravsima (vers. 31): Terrible.
En depsito (vers. 36):
Guardada, almacenada.
Pues que (vers. 39): Ya que.
En el trono (vers. 40): Como
el rey.
Fructificar (vers. 52): Prosperar.

Haz una grfica como la que se encuentra a continuacin

y escribe en ella los sueos del copero y del panadero y las
interpretaciones que Jos les dio. El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Gnesis 41, haz dos de los ejercicios (AC)
Sueo que tuvo Interpretacin que se dan a continuacin.
Copero
Describe o dibuja

Panadero Describe o haz un dibujo de los dos sueos de Faran y explica

qu significan, de acuerdo con la interpretacin de Jos.

Con tus propias palabras termina estas

Expresa tu opinin frases
De acuerdo con lo que sabes sobre la vida de Jos hasta el 1. Despus que Faran le cont su sueo a Jos, ste
momento, explica por qu crees que l pudo interpretar los
sueos relatados en este captulo. 2. Jos sugiri
3. Faran hizo que Jos fuera
4. Jos tuvo dos hijos

Qu crees que l pensaba?

1. Describe qu crees que Jos poda pensar acerca de su vida
en la poca en que termina el relato del captulo 41, si tomas
en cuenta la forma en que el Seor lo bendijo durante el
tiempo que haba transcurrido desde que viva con su familia
en Canan.

38
 2. Qu consejo piensas que Jos les dara a otras personas Angustia (vers. 21): Dolor.
acerca de las pruebas? Angustia (vers. 21 [la segunda
3. En qu forma hubiesen sido las cosas diferentes si Jos vez]): Castigo
hubiera accedido a los requerimientos de la esposa de Potifar? Se nos demanda su sangre
(vers. 22): Seremos responsables
de lo que le hicimos.
Acontecido, aconteciere (vers.
29, 38): Sucedido, sucediera.
Negociaris (vers. 34): Podris
vender y comprar.
Seol (vers. 38): Al sepulcro.

El estudio de las Escrituras

Qu pasaba con los hermanos de Jos?

El remordimiento y un profundo dolor son entonces el
prembulo del arrepentimiento
El sufrimiento es una parte muy importante del
arrepentimiento. Nadie comienza a arrepentirse sino hasta
que haya sufrido intensamente por sus pecados (Spencer W.
Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, pgs. 8788).
Tomando en cuenta la declaracin anterior, busca y escribe
acerca de ciertos detalles que se registran en Gnesis 42 que
demuestran cmo los hermanos de Jos haban comenzado el
proceso del arrepentimiento por el mal que le haban hecho. A
medida que leas Gnesis 4344, sigue tratando de encontrar
Gnesis 42 ms de esos indicios.

Los hermanos
de Jos van a Egipto
Gnesis 43
Los hermanos de
Imagina que alguien te traiciona y te causa grandes problemas Jos regresan a Egipto
econmicos, a raz de los cuales pierdes casi todo lo que posees.
Luego te recuperas y te haces rico. Despus que eres rico, te
enteras de que la persona que te haba hecho tanto dao est
Al final del captulo 42, leemos que Jacob (Israel) estaba
ahora en la pobreza y casi murindose de hambre. Cmo te
decidido a no enviar a Benjamn a Egipto, a pesar de que
sentiras? Qu haras? Por qu?
Simen se encontraba prisionero all. A medida que leas
El relato de Jos registrado en Gnesis 4245 es muy parecido Gnesis 43, busca el motivo por el cual Jacob cambi de
a la situacin que acabamos de describir. Su historia debe parecer. Qu crees que sucedi cuando Jos vio a su
hacernos reflexionar en cuanto a la forma en que debemos hermano menor?
actuar en relacin con las personas que nos han hecho mal.
Al leer este relato, sera tambin interesante considerarlo desde
el punto de vista de quienes hicieron el mal. En qu forma La comprensin de las Escrituras
se les dio la oportunidad de cambiar y cmo el Seor nos da
tambin a nosotros oportunidades similares? A medida que Gnesis 43
leas los captulos 4245, trata de precisar esos conceptos. Nos protest con nimo Para tendernos lazo (vers. 18):
resuelto (vers. 3): Nos advirti. Con el fin de buscar la
Te respondo (vers. 9): Soy oportunidad para castigarnos.
responsable. Jud prometi Tomarnos por siervos (vers.
La comprensin de las Escrituras a Israel que se quedara en 18): Hacernos sus esclavos.
Gnesis 42 Canan y dara su vida por la Mayordomo (vers. 19): El siervo
No sea que le acontezca algn egipcios estaban dbiles a causa de Benjamn, si ste no encargado de los dems criados.
desastre (vers. 4): No sea que de la falta de alimentos). regresaba de Egipto. Se conmovieron sus entraas
le pase algo malo. Otro no parece (vers. 13, 32): Blsamo, miel, aromas y mirra, (vers. 30): Sinti una gran
Lo descubierto del pas (vers. Uno est muerto. nueces y almendras (vers. 11): emocin.
9, 12): Cun poca comida hay Productos de gran valor. Se contuvo (vers. 31): Control
En esto (vers. 15, 33): De esta
(implicando que los hermanos forma. Degella (vers. 16): Mata. sus emociones.
de Jos haban ido a ver si los Verificadas (vers. 20): Se Viandas (vers. 34): Alimentos.
comprueben que son verdad.

39
El estudio de las Escrituras

Busca el cumplimiento de la profeca

Lee nuevamente los sueos de Jos registrados en Gnesis
37:510. Escribe sobre las formas concretas en que esos sueos
se cumplieron, segn Gnesis 4243, y apunta los versculos
especficos en los que, en tu opinin, se registra su cumplimiento.

Gnesis 44
Jos prueba a sus hermanos
Gnesis 45
Al comienzo del relato de Jos y sus hermanos, da la impresin Jos se da a
de que los hermanos mayores no se preocupaban mucho por conocer a sus hermanos
la suerte que podan correr los menores, ni de los sentimientos
de su padre. Sin embargo, advierte durante la lectura cmo
cambi esa forma de pensar.
En Gnesis 45, leemos que Jos se da finalmente a conocer a
sus hermanos. Antes de leer el captulo, predice cmo piensas
La comprensin de las Escrituras que reaccionarn sus hermanos, los egipcios y Jacob (Israel), el
padre de Jos. Despus, lelo para saber qu sucedi en realidad.
Gnesis 44
Adivinar (vers. 5): Predecir el Maldad (vers. 16): Pecado.
futuro. Le acontece algn desastre
Adivinar (vers. 15): Qu estn (vers. 29): Le pasa algo malo.
La comprensin de las Escrituras
haciendo sin que nadie se Ligada (vers. 30): Muy unida. Gnesis 45
lo diga. Fiador (vers. 32): Responsable. Contenerse (vers. 1): Controlar Liberacin (vers. 7): Forma de
sus emociones. escaparse.
Entristezcis (vers. 5): Se Vveres (vers. 21): Alimentos.
El estudio de las Escrituras sientan mal. Revivi (vers. 27): Se sinti
Arada ni siega (vers. 6): Ni fortalecido.
En qu forma es este relato un smbolo? crecern ni se recogern
alimentos.
El presidente Brigham Young ense que Jos fue preordenado
para ser el salvador temporal de la casa de su padre y que los
descendientes de Jos son ordenados para ser los salvadores
espirituales y temporales de toda la casa de Israel en los postreros
El estudio de las Escrituras
das (en Journal of Discourses, tomo VII, pg. 290). El profeta A medida que estudies Gnesis 45, haz el ejercicio A o el B.
Jos Smith era descendiente directo de Jos, el hijo de Jacob, y
la mayora de los miembros de la Iglesia son del linaje de Efran Escribe en un diario
o del de Manass, los hijos de Jos. De qu manera los
descendientes modernos (la Iglesia) de Jos hacen espiritualmente Haz de cuenta que t eres Jos y escribe en tu diario personal
por la casa de Israel lo que l hizo temporalmente por su familia lo que piensas que pudo haber escrito l al fin del da en que se
en la antigedad? dio a conocer a sus hermanos. Anota tambin, segn tu opinin,
de qu se daba cuenta l en lo que a su vida se refiere, veinte
aos despus de haber sido vendido a Egipto, incluso referente
En qu forma es Jud un smbolo
a las difciles pruebas por las que pas.
de Cristo?
Describe en qu forma los hechos de Jud, descritos en Gnesis
44:1834, son como los hechos futuros de su descendiente,
Jesucristo.

40

Qu piensas que dijeron?
En Gnesis 45:2527 leemos cmo los hermanos de Jos contaron
a Jacob el relato de lo que haba sucedido mientras se encontraban
en Egipto. No obstante, se ve que no le contaron todo el relato,
como por ejemplo: qu fue lo que sucedi realmente con Jos
cuando Jacob pensaba que haba muerto. Imagina que eres Jud
y escribe qu le hubieras dicho a Jacob en ese momento. En tu
versin, anota tambin cmo ha cambiado tu forma de pensar
con el correr de los aos (por ejemplo, compara Gnesis 37:2334
con Gnesis 43:310; 44:1434), qu sucesos contribuyeron a ese
cambio, qu piensas sobre lo sucedido en el pasado y ahora
acerca de lo acontecido en tus viajes a Egipto, en especial durante
el ltimo, cuando Jos se dio a conocer.
Gnesis 46
El reencuentro
del padre y del hijo!
Jacob pensaba que su hijo haba muerto. Despus de veinte
aos, se enter de que Jos estaba vivo y de que podra volver
a ver nuevamente a ese hijo amado. Nos podemos imaginar
cmo fue el encuentro (lee sobre l en Gnesis 46:2830).
Este captulo incluye tambin una lista de los nombres de
todos los descendientes de Jacob (Israel) que fueron con l
a vivir a Egipto (vanse los versculos 827).
La comprensin de las Escrituras
Gnesis 46
Visiones (vers. 2): Sueos. Abominacin (vers. 34): Lo
consideran detestable o muy
Para que le viniese a ver (vers.
malo.
28): Para que le mostrara
el camino para que le viniese
a ver.
41
El estudio de las Escrituras
Jos: Una semejanza o representacin
de Cristo
Una de las formas especiales en que algunos de los antiguos
profetas daban testimonio de Cristo era por la manera en que
vivan o por lo que les suceda. Al repasar meticulosamente la
vida de los profetas, vemos modelos o semejanzas de lo que le
pasara al Salvador o de lo que l hara o dira. La vida de Jos
en Egipto tiene muchas de esas imgenes o semejanzas.
Repasa la historia de Jos (vase Gnesis 3746). Enumera tantos
pormenores de su vida como te sea posible que, o bien se
asemejen a lo que le sucedi a Jesucristo, o nos enseen algo
acerca del Salvador. Si lo deseas, analiza este ejercicio con otras
personas con el fin de ampliar tu lista. Algunos alumnos han
encontrado en las Escrituras hasta quince o veinte cosas diferentes
acerca de Jos que son una semejanza o imagen de Cristo.
Gnesis 4748
Jacob adopta a
los hijos de Jos
En Gnesis 47 leemos qu ocurri durante los ltimos cinco
aos de hambre. La falta de alimentos fue tan grande que la
gente intercambiaba sus pertenencias personales y sus tierras
por comida. Como consecuencia de ese trueque, poco a poco
Faran se convirti en el dueo de casi todo lo que haba en
el pas.
Hacia finales del captulo 47 de Gnesis, vemos que Jacob estaba
a punto de morir y slo deseaba una sola cosa: ser sepultado
en la tierra que Dios les haba prometido a l, a sus antepasados
y a su posteridad.
Sin embargo, antes de morir, fue necesario que asignara las
responsabilidades correspondientes a la primogenitura. Por lo
general, el primognito era quien reciba las bendiciones y las
responsabilidades inherentes a sta. Pero aun as, Isaac no fue
realmente el primer hijo de Abraham, ni Jacob el primognito
de Isaac, y Jos fue casi el ltimo hijo que tuvo Jacob; y sin
embargo, los tres recibieron las bendiciones de la primogenitura.
En Gnesis 48 leemos que Efran recibi la primogenitura en
lugar de su hermano mayor Manass. No se sabe por qu fue
Efran el escogido, pero sabemos que Dios escoge de acuerdo
con Sus leyes y Sus propsitos (vase D. y C. 130: 2021).
Aun cuando Efran recibi la primogenitura, las bendiciones
de Manass son tambin grandiosas como consecuencia de lo
que se le prometi a toda la posteridad de Jos (vase Gnesis
49:2226; Deuteronomio 33:1317). Por otra parte, Jacob
adopt a ambos hijos (vase Gnesis 48:5). En virtud de la
primogenitura, a Jos le corresponda recibir una porcin doble
de la herencia de su padre Jacob. A Efran se le asign presidir,
o sea, ser el lder de la familia de Israel y a cada uno de los
 hermanos, Efran y Manass, se le dio una de las dos porciones Puertos (vers. 13): Lugares
de la herencia y se convirtieron en dos de las tribus de Israel. protegidos.
Tributo (vers. 15): Trabajo
forzado.
Deleites al rey (vers. 20): Cosas
especiales y pocos comunes
dadas a los reyes.
Le causaron amargura (vers.
23): Le causaron gran dolor y
humillacin.
Mayores (vers. 26): Ms
grandes.
Progenitores (vers. 26):
Antepasados.
Trmino (vers. 26): Lmite
o final.
Arrebatador (vers. 27): Come
con glotonera, se apodera de
los alimentos por medio de la
violencia y de la fuerza.
Despojos (vers. 27): Las cosas
tomadas por la fuerza.
Expir (vers. 33): Muri.

Las bendiciones de Jacob para Jud y para Jos

Jud Jos

Gnesis 49
Las bendiciones patriarcales
de los hijos de Israel

Gnesis 49 abarca las bendiciones que el profeta y el patriarca

Jacob (Israel) dio a sus doce hijos antes de morir. Advierte
en especial las bendiciones que recibi Jud, entre cuyos
descendientes se encuentra Jesucristo, y las bendiciones que
recibi Jos, cuyos descendientes son el pueblo del Libro de El estudio de las Escrituras
Mormn y la mayora de los miembros de la Iglesia despus
A medida que estudies Gnesis 49, haz dos de los ejercicios (AC)
de la Restauracin.
que se dan a continuacin.
Para poder comprender mejor este captulo, es de gran ayuda
saber que fue escrito en forma de poema en el hebreo original. Localiza las bendiciones
La forma potica que ms comnmente se utiliza en las Subraya los nombres de los doce hijos de Israel en tu ejemplar
Escrituras, en el Antiguo Testamento especialmente, se llama de las Escrituras, para que de esa forma puedas encontrar ms
paralelismo. En esta forma de escritura, el autor, o la persona fcilmente la bendicin correspondiente a cada uno. Escribe
que habla, dice algo y luego lo repite utilizando diferentes acerca de las promesas especiales que recibieron Jud y Jos;
palabras. Advirtanse las dos ltimas frases al final del dos bendiciones pareceran sobresalir entre las dems.
versculo 11:
Las bendiciones patriarcales
Lav en el vino su vestido,
Las bendiciones que se encuentran registradas en Gnesis 49 se
Y en la sangre de uvas su manto. asemejan a las bendiciones patriarcales. Explica qu significado
tiene para ti tu bendicin patriarcal.
o
La comprensin de las Escrituras
Explica cul es la razn por la cual recibimos una bendicin
Gnesis 49 patriarcal y qu requisitos debemos llenar para obtenerla.
Acontecer (vers. 1): Suceder. Temeridad (vers. 6): Egosmo
Principal (vers. 3): Superior. y falta de control emocional. Cmo se cumpli esa profeca?
Envileciste (vers. 4): Denigraste Presa (vers. 9, 27): Vctima,
Explica qu significado tiene lo registrado en el versculo 22
(vase Gnesis 35:22). apresada y llevada a la fuerza
de Gnesis 49. Como fuente de informacin, lee 1 Nefi 5:1416;
Estrado (vers. 4): Lecho, cama. para ser despus comida.
Jacob 2:25, que aclaran de qu tribu son el pueblo del Libro de
Armas de iniquidad (vers. 5): Cetro (vers. 10): El derecho o Mormn. Ten tambin presente que el lder LeGrand Richards
Instrumentos de violencia para la autoridad para gobernar. dijo que los collados eternos que se mencionan en Gnesis
el mal. Pollino (vers. 11): Burro 49:26 son las Amricas (vase Conference Report, abril de 1967,
pequeo. pg. 20).

42
 Rama (vers. 2425): Grupo de Confundir, confundidos (vers.
personas. 31, 33): Derrotados o destruidos.
Gnesis 50 Manifestar (vers. 25): Har Poner fin a las contenciones
saber. (vers. 31): Terminar con las
Vidente (vers. 2627, 2930, peleas y las discusiones.
33): Profeta. Preservara (vers. 34):
Jacob y Jos mueren Protegera de la destruccin.
Estimado (vers. 27): Respetado
y querido. Confirm (vers. 37): Se asegur.

La Biblia es un registro de la casa de Israel. Gnesis significa El estudio de las Escrituras

el principio. Gnesis es el libro del comienzo, en donde
A medida que estudies Gnesis 50 y la Traduccin de Jos Smith,
leemos acerca del principio del mundo y del principio de la haz dos de los ejercicios (AD) que se dan a continuacin.
casa de Israel. Gnesis 50 es el final del libro de Gnesis y en
l se habla sobre la muerte de Israel (Jacob); por lo tanto,
Por qu estaban preocupados?
Gnesis 50 es en realidad el fin del principio.
1. Por qu piensas que los hermanos de Jos hicieron lo que
Una gran parte del captulo 50 de Gnesis no est en la se encuentra registrado en Gnesis 50:1421?
Biblia, pero esa porcin que falta le fue revelada al profeta
2. Qu ejemplo cristiano dio Jos?
Jos Smith y se encuentra ahora registrado en las Selecciones
de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, en la
Establece cules son los elementos de la
Gua para el Estudio de las Escrituras, en TJS Gnesis
profeca de Jos
50:2438. Este relato nos prepara para comprender mejor el
libro de xodo, ya que se refiere a Moiss y a su obra. Utiliza TJS, Gnesis 50:2438 para hacer una lista de las cosas
que Jos profetiz que le pasaran a la familia de Israel.

La comprensin de las Escrituras Busca las frases correspondientes

Gnesis 50
Embalsamasen, embalsamados,
embalsamaron (vers. 23, 26):
Forma en que se preparaba a
los muertos para sepultarlos.
Era (vers. 10): Lugar dnde se
trilla la mies (la separacin del
grano de la espiga).
1. En TJS, Gnesis 50:31, se habla de la Biblia y del Libro de
Mormn. Qu trmino se refiere a la Biblia y cul al Libro
Lamentacin (vers. 10): de Mormn?
Palabras sumamente tristes
2. Qu dijo Jos que hara (y har) el Libro de Mormn?
y gran llanto.
Pago (vers. 15): Se desquite.
Quin es ese vidente?
TJS, Gnesis 50:2438
Fruto de mis (tus) lomos (vers. Identifica al vidente del cual se habla en TJS, Gnesis 50:3033
24, 2627, 30, 31): Mis y explica qu profetiz Jos que hara ese vidente.
descendientes.

El libro de xodo
El libro de xodo actualidad. La primera parte de este libro relata la inspiradora
es el segundo de historia de cmo el profeta Moiss gua a los israelitas y los
los cinco libros de conduce a una milagrosa liberacin de la esclavitud.
Moiss. En xodo Aprendemos tambin acerca de notables acontecimientos de la
leemos acerca del historia religiosa, como por ejemplo la Pascua, la divisin de las
nacimiento de aguas del Mar Rojo y los Diez Mandamientos. Por medio de las
Moiss, de su enseanzas registradas en xodo, podemos aumentar nuestra fe
llamamiento de en que el Seor guiar a Su pueblo hacia l al levantar profetas
profeta y de cmo que lo enseen y lo guen, al conferirle Su ley, al instarlo a entrar
gui a los hijos de en los convenios a fin de guardar esa ley y al otorgarle templos
Israel fuera de donde pueda recibir convenios y adorarlo ms plenamente. El
Egipto. xodo Seor promete que quienes sean verdicos y fieles podrn entrar
significa salida en Su presencia.
o alejamiento.

Preprate para estudiar el libro de xodo

Para qu leer xodo? Entre lo asentado al final de Gnesis y el comienzo de xodo, pasa
Existen muchas razones para pensar que el libro de xodo es cierto lapso de tiempo que no se registra en la Biblia. Durante ese
de gran significado para los Santos de los ltimos Das de la periodo, los hijos de Israel crecieron en nmero y prosperaron en
43
la tierra que les asign el faran que haba gobernado durante la 2. Faran mand a las parteras que
poca de Jos. Despus de algunos aos, una nueva dinasta de 3. Las parteras desobedecieron a Faran porque
faraones que no tenan ningn respeto por la familia de Jos subi
al poder y esclaviz a los israelitas
Determina cul es el principio
La primera parte del libro de xodo relata la historia de Moiss y
la funcin que cumpli en la liberacin de los hijos de Israel del Lee Doctrina y Convenios 3:78. De qu manera ese principio
cautiverio (vanse los captulos 118). El resto del libro habla acerca se aplica a lo que hicieron las parteras? Si lo deseas, escribe
de la forma de orar y de las leyes y los convenios religiosos que xodo 1:1522 en el margen, junto a los versculos 78.
se volvieron a establecer entre los hijos de Israel. Esas leyes y esos
convenios se dieron con el fin de preparar a los israelitas para Aplica el principio
entrar en la tierra que Dios les haba prometido como descendientes
1. Escribe qu piensas que es ms fcil: sentir temor por lo que
de Abraham (vanse los captulos 1940).
tus amigos puedan pensar o sentir temor de Dios; explica
Lamentablemente, los israelitas estaban siempre protestando contra por qu.
los tratos que Dios haba hecho con ellos, todo lo cual los llevaba
2. Explica la forma por la cual crees que los jvenes de tu edad
a la rebelin y a la desobediencia. Esa forma de actuar, su rebelda
sienten ms temor por la opinin de la gente que por Dios.
y su desobediencia, evitaba que pudieran recibir todas las
Escribe una carta en tu cuaderno dirigida a una persona
bendiciones que el Seor deseaba otorgarles. A medida que leas,
que se comporte as con el fin de hacerla comprender qu
te asombrar lo misericordioso que fue el Seor con los israelitas,
debe hacer. Para redactar el contexto de la carta, utiliza lo
aun cuando ellos se quejaban continuamente de l. (Si deseas
que hayas aprendido de Doctrina y Convenios 3:78 y del
obtener ms informacin acerca del libro de xodo, lee en la Gua
relato en xodo 1.
para el Estudio de las Escrituras, bajo xodo.)

xodo 1 xodo 2
Los primeros aos
Las parteras valientes de la vida de Moiss

En la Iglesia, sabemos que un

Qu haces cuando sabes que algo est mal pero que alguien
hombre debe ser llamado por
poderoso e importante te dice que lo hagas de todas maneras?
Dios antes de que pueda
En xodo 1 encontrars el ejemplo de un grupo de mujeres
representarlo ante la gente
que tuvieron que afrontar una situacin as.
(Artculos de Fe 1:5). En
Hechos 7 se registra que Moiss
aparentemente saba que sera
La comprensin de las Escrituras l quien liberara a los hebreos
xodo 1 del dominio egipcio. A medida
Seamos sabios para con [ellos] Amargaron (vers. 14): Hicieron que leas xodo 2, fjate en las
(vers. 10): Gobernmoslos para su vida muy difcil. diferentes formas en que el
nuestro propio beneficio. Parteras (vers. 15, 1721): Seor prepar a Moiss para
Comisarios de tributos (vers. Personas especializadas que que pudiera hacer una gran obra
11): Personas que asignen asistan a las mujeres durante en beneficio de Su pueblo y en lo que l pudo haber aprendido
trabajos pesados. el parto. de las experiencias vividas. El reflexionar sobre stas ltimas
Hicieron servir con dureza Temieron a Dios, temido a te puede ayudar a pensar en algunas maneras en que puedes
(vers. 1314): Los trataron con Dios (vers. 17, 21): Honraban y servir al Seor. Cmo te preparas ahora para asumir esas
crueldad haciendo que traba- amaban a Dios por sobre todas responsabilidades? Qu haces para aprovechar al mximo
jaran arduamente para ellos. las cosas. esas experiencias preparatorias?

El estudio de las Escrituras La comprensin de las Escrituras

A medida que estudies xodo 1, haz los ejercicios A y B o slo el C,
xodo 2
que se dan a continuacin.
Tom una arquilla de juncos
y la calafate con asfalto y brea
Completa las frases siguientes (vers. 3): Construy una canasta
1. Faran dificult en gran forma la vida de los israelitas de juncos y la impermeabiliz.
porque Doncellas (vers. 5): Criadas.
Rean (vers. 13): Peleaban.
Convino (vers. 21): Estuvo de
acuerdo; acept con agrado.
Reconoci (vers. 25): Vio lo
que estaba sucediendo.

44
El estudio de las Escrituras
Obtn ayuda del Nuevo Testamento
Lee Hechos 7:2229; Hebreos 11:2427 y luego termina los
ejercicios que se dan a continuacin.
1. Explica por qu las circunstancias en las que fue criado
Moiss lo prepararon para liberar a los hijos de Israel.
reverenciaban profundamente ese nombre y pensaban que
pronunciarlo era una blasfemia.
Cada vez que ese nombre aparece en el Antiguo Testamento, se
ha traducido como Jehov. En el Nuevo Testamento, un grupo
de judos quiso matar a Jess porque l testific que era yo soy,
quien le haba hablado a Moiss y a los dems profetas (vase
Juan 8:58). Esa referencia del Nuevo Testamento reafirma que
Jesucristo es Jehov, el Dios del Antiguo Testamento.

2. Explica cul fue la intencin de Moiss cuando mat al

egipcio (vase xodo 2:1112). El estudio de las Escrituras
La preparacin de Moiss Aprende ms acerca de Dios
Con el fin de comprender mejor lo que sucedi con Moiss En xodo 3 aprendemos que Dios se revel a Moiss y lo llam
mientras se encontraba en Madin, lee xodo 2:1522. Despus, como profeta. Al estudiar el captulo 3, no slo aprendemos sobre
ve en xodo 3:1 cul era el otro nombre de Reuel (vase xodo el llamamiento especfico que se le dio a Moiss para que
2:18); una vez que lo hayas hecho, lee en Doctrina y Convenios realizara, sino tambin acerca de Dios.
84:6 para saber qu tena Reuel para ofrecerle a Moiss. Anota
en tu cuaderno las tres experiencias que Moiss tuvo en Madin 1. Describe qu aprendiste acerca de Dios, de acuerdo con lo
que, segn tu opinin, fueron trascendentales para prepararlo que dijo e hizo segn lo registrado en xodo 3.
para la obra que tena que llevar a cabo en relacin con los 2. En qu forma los principios que has aprendido acerca
hijos de Israel. de Dios en este captulo podran ayudar a alguien que se
encuentre cautivo del pecado (como Israel se encontraba
cautivo en Egipto) o a quien se le haya mandado realizar
una tarea difcil (como se le mand a Moiss).
xodo 3
La zarza ardiente
xodo 4
Moiss regresa a Egipto
Te han pedido alguna vez que hicieras algo que pensaste
que no ibas a poder llevar a cabo con xito porque te sentas
incompetente para realizarlo? Si te ha pasado eso alguna vez,
Consulta la introduccin correspondiente a xodo 3.
por qu lo intentaste? Si no lo intentaste, qu te hara
tratar de hacerlo? En xodo 34 se habla de cuando el Seor
llam a Moiss para que liberara a los hijos de Israel de la
dominacin egipcia. En esos captulos leemos que Moiss no
La comprensin de las Escrituras
se senta competente para liberar a su pueblo y sobre qu hizo xodo 4
el Seor para tranquilizarlo y ayudarlo. Qu aprendes en En tu seno (vers. 67): Junto a De fcil palabra (vers. 10):
ter 12:27 acerca de la promesa del Seor, tanto en relacin tu pecho. Un buen orador, alguien
contigo como para Moiss? Leprosa (vers. 6): Con lepra, convincente al hablar.
una grave enfermedad de Tardo en el habla (vers. 10):
la piel. Alguien que no puede hablar
La comprensin de las Escrituras muy bien o facilidad.

xodo 3
Apacentando (vers. 1): Visitado (vers. 16): He estado El estudio de las Escrituras
Cuidando. pendiente de ustedes.
Consuma (vers. 2): Quemaba. Yo extender mi mano (vers. Y si no me creyeran?
A causa de (vers. 7): Por 20): Yo utilizar mi poder.
motivo de. Haz un recuadro como el
El miedo, las que se muestra aqu y anota
dudas y las Cmo solucion
preocupaciones el Seor en l lo que hayas aprendido
xodo 3:1116YO SOY EL QUE SOY
de Moiss cada problema en xodo 4 acerca de las
YO SOY EL QUE SOY es otra forma de identificar a Jehov,
preocupaciones de Moiss
que es uno de los nombres de Jesucristo. Moiss y los israelitas
relacionadas con su llama-
consideraban que ese nombre significaba que Dios es eterno y no
miento y qu hizo el Seor
creado por el hombre, como suceda con los dems dioses de esa
con el fin de solucionar cada
poca. Ese nombre era una forma en que el Seor se daba a conocer
uno de los problemas en
como el Dios viviente, todopoderoso y verdadero. Los israelitas
particular.
45
 Faran dijo
y entonces
xodo 5 Los israelitas dijeron a Moiss y Aarn

Escribe en un diario personal imaginario

Un faran despiadado Escribe lo que habras anotado al final del captulo 5 de xodo
si hubieras pasado por lo mismo que Moiss y Aarn.

Explica un concepto importante

Cuando hacemos lo correcto, no siempre recibimos de inmediato Escribe una carta imaginaria a los israelitas explicndoles por
la recompensa o quizs no conseguimos de inmediato el xito qu algunas veces el Seor permite que nuestras circunstancias
de la forma en que hubiramos deseado. El hacer lo correcto empeoren cada vez ms, en lugar de hacerlas ms favorables
cuando las gratificaciones no son inmediatas o cuando las cosas cuando hacemos lo correcto. Para escribir la carta, puedes valerte
de cualquier pasaje de las Escrituras, ya sea antiguo o moderno,
parecen empeorar en lugar de mejorar es una importante
o de la declaracin de una Autoridad General que encuentres
prueba de nuestra fe (vase ter 12:6).
en alguna publicacin de la Iglesia.
Al final de xodo 4, leemos que Moiss regres a Egipto y
mostr seales y demostraciones milagrosas a su pueblo. Ellos
creyeron en l y parecan estar ansiosos de seguirlo como a su
libertador. Al leer xodo 5, advierte cmo y cundo cambi la xodo 6
actitud de la gente. Piensa tambin en qu haras ante una
circunstancia semejante.
Yo soy Jehov
La comprensin de las Escrituras
xodo 5
A celebrarme fiesta (vers. 1): Palabras mentirosas (vers. 9): Al final de xodo 5 vemos que tanto Moiss como los hijos
A adorarme. Cosas que no son verdad ni de Israel se sentan desanimados; daba la impresin de que
Peste (vers. 3): Epidemia, plaga, van a suceder. la obediencia a Dios slo les causaba ms dificultades. En el
enfermedades. Rastrojo (vers. 12): Las espigas captulo 6 de xodo se registran las promesas que el Seor
Tareas (vers. 45): Trabajo pequeas y caas del trigo, de les hizo de que los liberara y les brindara Su apoyo.
forzado. la cebada, etc., que quedan en
Vosotros los hacis cesar de sus la tierra despus de la siega.
tareas (vers. 5): Ustedes son la Acabad vuestra obra, cumplido La comprensin de las Escrituras
causa de que ellos no trabajen. vuestra tarea (vers. 1314):
Impondris (vers. 8): Asignarn Hagan lo que se les ha xodo 6
por la fuerza. mandado. La tierra en que fueron Heredad (vers. 8): Una
Ociosos (vers. 8, 17): Haraganes, Por qu lo haces as (vers. 15): forasteros (vers. 4): Tierra posesin o herencia perpetua.
perezosos. Por qu nos haces esto. donde habitaron o recorrieron Congoja de espritu (vers. 9):
Nos habis hecho abominables sin rumbo. Desaliento.
Atiendan (vers. 9): Presten
atencin. (vers. 21): Han hecho que Redimir (vers. 6): Liberar de Mandamiento para (vers. 13):
Faran nos odie. la esclavitud. Mayordoma sobre.
Con brazo extendido (vers. 6):
Esta expresin es un smbolo
El estudio de las Escrituras de poder.

Haz el ejercicio A y despus el B o el C.

Haz un resumen del captulo

El estudio de las Escrituras
Haz un resumen de xodo 5 siguiendo el ejemplo que se da a
Busca los mensajes de aliento
continuacin. Termina cada una de las frases utilizando tus
propias palabras. Escoge lo que t piensas son las dos cosas alentadoras que el
Seor dijo a los israelitas en lo registrado en xodo 6. Explica
Moiss y Aarn le pidieron a Faran
por qu t crees que ambos mensajes fueron de gran aliento
y entonces para los hijos de Israel y a la vez alentadores para la persona
Faran les respondi que tenga problemas y sufra vicisitudes en la actualidad.
y entonces
Los israelitas dijeron a Faran
y entonces

46
 El Salvador declar que Satans tiene el poder de atar
los cuerpos de los hombres y de las mujeres y de aquejarlos
xodo 710 profundamente [vase Mateo 7:2223; Lucas 13:16] Es necesario
recordar que Satans posee un conocimiento extraordinario y,
por consiguiente, puede ejercer autoridad y, hasta cierto punto,
controlar los elementos si ningn poder superior interviene para
Las plagas impedrselo (Answers to Gospel Questions, 5 tomos, 1957, tomo I,
pgs. 176, 178).
xodo 8
Todos sus territorios (vers. 2): Molestsimas (vers. 24): Gran
En xodo 5 leemos que el Seor dio a Faran la oportunidad Todo el pas. cantidad que causaba graves
de permitir que los hijos de Israel se fueran sin problemas, Artesas (vers. 3): Recipientes problemas.
ms ste se neg a hacerlo. En xodo 7 comenzamos a leer para amasar pan. No falte ms (vers. 29): No sea
sobre una serie de confrontaciones que Moiss y Aarn deshonesto.
tuvieron con Faran; ellos le pidieron que permitiera que los xodo 9
israelitas se fueran de Egipto y le aseguraron que, si no lo Plaga (vers. 15): Epidemias, Se fund (vers. 18): Desde el
haca, Dios demostrara Su poder trayendo plagas o graves enfermedades. comienzo.
problemas sobre el pas. Como consecuencia, a las seales Ensoberbeces (vers. 17): Te El que no puso en su corazn
que Dios envi se les conoce como las plagas de Egipto. enalteces, eres orgulloso y terco. (vers. 21): El que no prest
En xodo 710 se registran nueve plagas diferentes; y en atencin, el que no respet.
los captulos 1113 se analiza la dcima plaga.
xodo 10
El hecho de que el Seor haya enviado plagas a Egipto tantas Lo que escap (vers. 5): Lo Asent (vers. 14): Se qued.
veces demuestra cun misericordioso es. En lugar de destruir que qued. Hierba (vers. 15): Plantas.
inmediatamente a Faran y a los egipcios, les brind varias Lazo (vers. 7): Problema, algo Habitaciones (vers. 23): Casas.
oportunidades para que admitieran Su existencia y Su poder. que causa dificultades.
El Seor tiene como propsito el hacer que todos Sus hijos
se vuelvan a l. Slo despus de nueve demostraciones
impresionantes de Su poder y de que Faran endureciera El estudio de las Escrituras
completamente su corazn, el Seor envi la dcima plaga
destructiva.
Por qu envi Dios las plagas?
Con el fin de ayudarte a comprender el relato en su totalidad, Lee xodo 7:17; 9:16 y explica lo que dijo el Seor acerca de por
la seccin La comprensin de las Escrituras te ayudar con qu mostrara seales y milagros.
las palabras y las frases por captulo, y la seccin El estudio
de las Escrituras englobar los cuatro captulos en una sola. Busca las plagas
Haz una grfica como la que se te da a continuacin y llnala
con la informacin que encuentres acerca de cada una de las
La comprensin de las Escrituras nueve plagas.
xodo 7
Cmo reaccio-
Ejrcitos (vers. 4): Divisiones o con la ayuda de espritus Que hicieron Que repercusin Que repercusin naron Faran y
grupos de personas. malignos. Referencia Moiss y Aarn tuvo la plaga tuvo la plaga sus criados ante
Mala Plaga antes de la plaga en los egipcios en los israelitas la plaga
Cuando extienda mi mano Encantamientos (vers. 11, 22):
(vers. 5): Cuando les demuestre Parte de la prctica de la xodo
7:1425
mi poder. hechicera.
xodo
Hechiceros (vers. 11): Gente que 8:115
trata de hacer actos de magia xodo
8:1619
xodo
xodo 7Cmo pudieron efectuar milagros los 8:2032
hechiceros de Faran? xodo
El presidente Joseph Fielding Smith, en ese tiempo Presidente del 9:17
Qurum de los Doce Apstoles, dijo: A travs de los aos y de xodo
9:812
las pocas y en casi todos los pases, los hombres han ejercido
xodo
grandes poderes ocultos y msticos, incluso los de curar a los 9:1335
enfermos o de efectuar milagros. En las cortes de los antiguos xodo
reyes haba adivinos, magos, hechiceros y astrlogos que posean 10:120
ciertos poderes por medio de los cuales adivinaban y resolvan xodo
10:2129
los problemas de los monarcas, interpretaban sus sueos, etc

47
 xodo 11:2Por qu el Seor les dira a los israelitas
que pidieran cosas cuando ya se iban?
xodo 1112 La palabra pedir tiene en este pasaje un significado un poco ms
intenso. Los israelitas pedan el pago por el servicio que haban
prestado a los egipcios durante tantos aos y, debido a las recientes
plagas que haban padecido, stos estaban dispuestos a dar en
La Pascua abundancia (vase xodo 12:3536). A medida que avances en la
lectura del libro de xodo, te dars cuenta de qu deseaba el Seor
que hicieran con esas riquezas.

xodo 12:120El sacrificio de animales era un smil

xodo 11 es una continuacin del encuentro que tuvieron de Cristo
frente a frente Moiss y Faran, cuyo registro comienza al El presidente Joseph Fielding Smith dijo: Cuando los israelitas
final del captulo 10. Mientras Moiss se encontraba ante salieron de Egipto, el Seor les dio la Pascua. Para ello tenan que
Faran, recibi una revelacin acerca de la dcima y ltima tomar un cordero sin mancha; no deban quebrarle ningn hueso.
plaga, la cual revel a Faran dicindole que sera la muerte Deban matarlo, cocerlo y comerlo aderezado con hierbas amargas
y con pan sin levadura. Esta festividad tena que celebrarse
de todo primognito de la tierra de Egipto. Pero ste, como en
anualmente desde ese entonces hasta la venida de Cristo. Esto
ocasiones anteriores, endureci su corazn e hizo caso omiso de
era tambin a semejanza del sacrificio de Jesucristo. Si se detienen
la advertencia de Moiss, quien se alej y no volvi a ver ms a considerarlo, fue en la poca de la Pascua que nuestro Salvador
el rostro de Faran (vase xodo 10:29; y tambin el vers. 28). fue apresado y crucificado en cumplimiento de las promesas que
La dcima y ltima plaga que se haban hecho de que vendra para ser nuestro Redentor.
se describe en xodo 1112 fue Todas estas cosas sealan Su venida y ministerio. De hecho,
una gran tragedia para los los sacrificios se remontan hasta los das de Adn. Los animales
egipcios y, a la vez, uno de sacrificados tenan que ser sin mancha porque los sacrificios se
los acontecimientos ms hacan a semejanza del sacrificio de Jesucristo y simbolizaban
Su venida. En el libro de Gnesis no es mucho lo que aprendemos
significativos de la historia
en cuanto a la razn de los sacrificios porque las cosas claras
israelita en el cual Dios
relativas a esa ley han sido quitadas (vase Doctrina de Salvacin,
demostr Su poder al liberar Tomo I, pg. 21).
a Su pueblo. Para todas las
personas que creen en Jesucristo,
ese acontecimiento, que se le El estudio de las Escrituras
conoce como la Pascua, es uno
de los smbolos ms impactantes
Aprende de Cristo por medio de la Pascua
de Cristo que hay en el Antiguo
Testamento y puede fortalecer nuestro testimonio de Su La Pascua es una semejanza, imagen o smbolo de la expiacin
expiacin. A medida que leas, fjate en cmo la liberacin de Jesucristo. Haz una grfica como la que se muestra a
milagrosa del cautiverio egipcio, que Dios hizo posible para continuacin. Valindote de xodo 12:120, 4349, anota los
elementos de la Pascua y luego escribe qu piensas que significan
los israelitas, se puede comparar a la expiacin de Cristo,
esos elementos en lo que respecta a Cristo, a Su expiacin y
y piensa en qu forma Jesucristo nos libera del cautiverio
a nuestra liberacin, por medio del arrepentimiento, de la
espiritual del pecado. cautividad del pecado y de las cosas mundanas. Los siguientes
pasajes de las Escrituras podran ayudarte a medida que buscas
el significado de los smbolos: Jeremas 51:6; Juan 19:3036;
La comprensin de las Escrituras 1 Pedro 1:1820; Mosah 27:2426; Alma 5:21, 27, 57; 34:810;
Doctrina y Convenios 19:1619, 31.
xodo 12
Trata de encontrar por lo menos los elementos siguientes: nuevo
Ceidos vuestros lomos (vers. Dintel (vers. 2223): Travesao
calendario, cordero (sin defecto), sangre en los postes del marco
11): Con un cinturn colocado superior del marco de una
de la puerta, pan sin levadura, comer con hierbas amargas. Al
alrededor de la cintura para puerta.
principio de esta gua de estudios, se proporciona una pequea
sujetar la tnica. Rito (vers. 2526): Ceremonia, seccin intitulada Busca representaciones o significados
Ejecutar mis juicios (vers. 12): ordenanza. simblicos (en la pg. 6) que te ayudar a interpretar o
Juzgar. Apremiaban (vers. 33): Los a encontrar el significado espiritual de los smbolos que se
Estatuto perpetuo; costumbre apuraban para que se fueran. encuentran en las Escrituras. Los dos elementos primeros se te
perpetua (vers. 14, 17): Como Habitaron, morare, habitare proporcionan como ejemplos.
ritual sagrado o ley inalterable. (vers. 40, 4849): Vivir en forma
Sacad (vers. 21): Escoged. temporal, por cierto tiempo.
Hisopo (vers. 22): Hierba. Huestes (vers. 41): El pueblo.
Lebrillo (vers. 22): Recipiente Guardar (vers. 42): Recordar y
en forma de tazn o palangana. atesorar.
Extrao (vers. 43): Nadie que
no sea israelita.

48

Versculo Elementos de la Pascua
2 Cambi el calendario;
la Pascua marc el
primer mes del ao.
3 Un cordero
Significado o
interpretacin espiritual
Por medio de nuestro
arrepentimiento y de
la expiacin de
Jesucristo, podemos
tener un nuevo
comienzo o principio.
Si nos arrepentimos,
la sangre del Cordero
de Dios, o sea,
Jesucristo, nos purifica.
La comprensin de las Escrituras
xodo 13
Consgrame (vers. 2): Dedicar
algo al Seor y santificarlo.
Abre, abriere matriz (vers. 2,
12): Primognito.
En su tiempo (vers. 10):
Cuando el Seor lo diga.
Primer nacido (vers. 12):
Primognito.
Redimirs, redimieres, redimo
(vers. 13, 15): Pagar por ello,
o en otras palabras, se sacrific
un cordero en lugar de alguien
ms como evidencia de que lo
que se haba salvado perteneca
al Seor.
Memorial (vers. 16): Un listn
o una cinta que se colocaba de
adorno sobre la frente.
Arrepienta (vers. 17): Cambie
de opinin.
Juramentado (vers. 19): El
haber hecho un convenio o
una promesa.

Qu sucede en la actualidad?
El estudio de las Escrituras
Despus de Su resurreccin, Jesucristo dio
instrucciones concernientes a los sacrificios
y a las ofrendas que haban existido Los primognitos
bajo la ley de Moiss. 1. Haz de cuenta que eres padre en Israel durante la poca de
1. Lee Mateo Moiss. Escribe qu le diras a tu primognito varn en
26:1730 y escribe cuanto a quin es l, las cosas especiales que has hecho por
en qu ordenanza l y lo que esperas de l. Antes de pensar acerca de lo que
el Seor nos ha vas a escribir, presta atencin especial a lo que se registra en
pedido que xodo 13:13, 816.
participemos hoy 2. Lee 1 Corintios 6:20; 1 Pedro 1:1819; 2 Nefi 2:8; 9:79;
que nos ayuda Doctrina y Convenios 18:1012 y escribe de qu manera
a recordar las eres como un primognito de Israel. Escribe tambin acerca
mismas cosas de lo que puedes hacer para recordar siempre lo que el Seor
espirituales que ha hecho y para demostrarle gratitud por la redencin que
hizo recordar la l nos ha proporcionado mediante la Expiacin.
Pascua en la poca
antigua.
2. Lee 1 Corintios 5:78 y explica
por qu no guardamos ms la Pascua. xodo 14
El cruce del Mar Rojo
xodo 13
Los primognitos Una de las bendiciones de pasar
por diferentes pruebas en la vida
es que stas muchas veces nos
hacen acercarnos al Seor para
Imagnate que has sido condenado a morir en otro pas y, pedirle ayuda (vase ter 12:27).
antes de la ejecucin, alguien con gran esfuerzo ha comprado Cuando experimentamos el
tu libertad. Qu sentiras hacia esa persona? Que relacin poder del Seor y recibimos Su
tendras con ella durante el resto de tu vida? Esa situacin se ayuda, aumenta nuestra fe y
asemeja a lo que sucedi con los primognitos varones de nuestra confianza para buscarlo
Israel. Como consecuencia de la dcima plaga, ellos moriran al recibir nuevas pruebas.
a menos que los postes del marco de la puerta de la casa Debemos recordar que la
tuvieran sangre de un cordero. En forma literal, la sangre los mayora de las veces, slo
redimi, o los salv, de la muerte. En xodo 13 se registra lo recibimos la ayuda divina despus de haber ejercido nuestra
que el Seor dijo a esos primognitos que, en cierto sentido, fe al hacer primero todo lo que est a nuestro alcance (vase
desde ese momento viviran una vida prestada ya que, por ter 12:6). Por lo general, cuando recibimos ayuda, nos es
s mismos, no habran podido salvarse. Slo por medio de la posible ver en ella la mano del Seor.
sangre se haban salvado de la muerte.
49
 En xodo 13:1718, leemos que el Seor indica a Moiss la
direccin que debe seguir para guiar a los hijos de Israel a la
tierra prometida. l dice que no guiar a los israelitas de la xodo 15
forma ms corta y directa porque ellos no tienen todava la fe
necesaria para enfrentarse con los filisteos, quienes buscarn
la forma de evitar que entren en ella. Nos sirve de consuelo el Las murmuraciones,
saber que el Seor no nos dar problemas ms grandes que los Parte 1
que podamos resolver (vase 1 Nefi 3:7). Sin embargo, con el
fin de que aumentemos nuestra fe y nuestra confianza, l
permitir que experimentemos las pruebas que sabe que nos
es posible vencer. En xodo 14 leemos acerca de una de esas Cmo expresas t la felicidad y la gratitud? Qu haces
pruebas. Una vez que la fe de los israelitas fue puesta a prueba, para demostrarle al Seor cmo te sientes? En xodo 15 se
ellos fueron testigos de un milagro que demostr nuevamente relata cmo los israelitas escribieron y cantaron un cntico al
el poder de Dios, puesto que l los ayud a vencer lo que Seor despus de su milagrosa fuga a travs del Mar Rojo;
pareca completamente imposible. sin embargo, poco despus de su liberacin, los hijos de Israel
se enfrentan a otro problema. Lee xodo 15:2227 para saber
de qu manera hicieron frente a esa nueva dificultad.
La comprensin de las Escrituras
xodo 14 La comprensin de las Escrituras
Encerrados (vers. 3): Por qu has hecho as con
Confundidos, perdidos. nosotros (vers. 11): Por qu xodo 15:2227
Ser glorificado, me glorificar, nos hiciste eso. Murmur (vers. 24): Protest. Estatutos (vers. 2526):
me glorifique en Faran (vers. Para aqullos (vers. 20): Para Ordenanzas (vers. 25): Leyes. Mandamientos.
4, 1718): El Seor dice que con los egipcios.
toda seguridad el pueblo lo A la vigilia de la maana
honrar o lo glorificar como (vers. 24): De las 2:00 de la El estudio de las Escrituras
Dios, en virtud de lo que l va madrugada hasta el alba.
a llevar a cabo en contra de Los trastorn gravemente (vers. Cul es tu himno preferido?
Faran y del ejercito egipcio. 25): Les dificult la marcha.
Mano poderosa (vers. 8): Cuando los israelitas estaban contentos y agradecidos, le cantaban
Desafiantes y decididos. al Seor. Qu himno te hace sentir ms cerca de Dios? Explica
el porqu. Utiliza la letra de ese himno en la explicacin que
escribas.
El estudio de las Escrituras
Qu vas a hacer al respecto?
A medida que estudies xodo 14, haz el ejercicio A o el B.
1. Lee xodo 15:2227 y compara qu hizo el pueblo y qu hizo
Moiss cuando se dieron cuenta de que no podan hallar agua.
Da un consejo
2. Qu enseanza puedes sacar de la forma diferente en que
Utiliza conceptos y frases especficas del captulo 14 para escribir reaccionaron Moiss y el pueblo ante esa nueva dificultad
una carta en el que aconsejas a alguien que recientemente se que afrontaban?
haya convertido a la Iglesia o que haya vuelto a la actividad pero
est pasando por dificultades con sus antiguas amistades y
forma de vida, y d la impresin de que est volviendo a ellas. Ejercicio optativo
Lee xodo 15:2227; Alma 36:1721 y explica qu significado
Haz coincidir espiritual podra tener la experiencia que tuvieron en Mara.

Haz coincidir las frases de

En la poca En la la primera columna con las
de Moiss
Se alejan de Egipto.
actualidad
El bautismo.
de la segunda y explica por
qu estn relacionadas.
xodo 16
Si necesitas ayuda, lee
Viajan por el desierto. El renunciar a la forma
1 Corintios 10:14. Si lo
de vida del mundo.
deseas, escribe 1 Corintios
Las murmuraciones,
Pasan a travs del
Mar Rojo.
El recibir el don del
Espritu Santo. 10:14 en el margen de tu Parte 2
Biblia, al comienzo de
Una columna de nube y El vivir en un mundo
de fuego vigila, gua y donde las cosas que xodo 14.
protege a los israelitas. fomentan la espiritualidad
son difciles de encontrar.
En xodo 15 se registra que el pueblo de Israel murmur,
o protest, en contra de Moiss y del Seor al enfrentarse a
un problema. Es difcil para nosotros comprender cmo,
despus de haber presenciado un milagro tan extraordinario
50
 como el del Mar Rojo, pudieron protestar casi inmediatamente.
No obstante, debemos recordar que aun cuando la esclavitud
limitaba la libertad de los israelitas, les proporcionaba de
todas formas lo necesario para vivir, de la misma forma en
que, en la mayora de las crceles, se les proporciona a los
presos ropa, comida y agua. En virtud de que los hijos de
Israel posean una libertad limitada para hacer sus propias
elecciones, eran espiritualmente inmaduros. Sin embargo,
como el Seor est interesado en nuestro progreso, desea,
e incluso requiere, que escojamos por nosotros mismos. A
medida que necesitemos Su ayuda, l nos la proporcionar
pero de una manera que requiera que efectuemos cosas que,
aunque sean difciles, a la vez nos edificarn y fortalecern.
El murmurar contra el Seor es demostrar nuestra falta de
fe en que l sabe lo que es mejor para nosotros.
En xodo 1617 leemos acerca de las murmuraciones de los
hijos de Israel. A medida que leas esos captulos, fjate en lo que
ense el Seor a los hijos de Israel para fortalecerlos y darles
un motivo mayor an para confiar en l.
La comprensin de las Escrituras
xodo 16
Gomer (vers. 16, 18, 22, 32, 36): Cri gusanos y hedi (vers.
3.7 litros. 20): Se ech a perder.
Deje nada de ello (vers. 19):
No guarde nada.
El estudio de las Escrituras
Qu propsito tena el man?
1. De acuerdo con xodo 16:4, cul era uno de los propsitos
del man?
2. Si te basas en lo que leste en el captulo 16, en qu forma
el man podra lograr el propsito que se explica en el
versculo 4?
El man es una representacin de Cristo
Lee Juan 6:3135, 4851 y escribe en qu forma el man es una
representacin de Jesucristo y de qu manera somos nosotros
como los hijos de Israel. Quizs te interese saber que en hebreo,
Beln (la ciudad donde Jess naci) significa casa del pan.
Contra quin realmente protestas?
Cuando murmuras en contra de los lderes, contra quien ests
realmente murmurando? (vase xodo 16:8; D. y C. 84:36).
xodo 17
Las murmuraciones,
Parte 3
51
A medida que leas xodo 17, toma en cuenta lo siguiente:
El tener sed y desear beber agua no es un pecado. Por qu
entonces se disgust el Seor con los hijos de Israel?
La comprensin de las Escrituras
xodo 17
Prevaleca (vers. 11): Consegua
la victoria, ganaba.
Nota: Si tu ejemplar de la Biblia tiene Concordancias o notas al
pie de la pgina, recuerda mirarlas para comprender el significado
de las palabras o de las frases difciles.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies xodo 17, haz el ejercicio A o el B.
Qu les diras?
Si te concedieran cinco minutos para hablar a los israelitas
despus de los acontecimientos que se registran en xodo 17,
qu les diras y por qu?
En qu forma sucede esto en la
actualidad?
Compara lo que el pueblo quera hacerle al profeta Moiss,
segn lo que se registra en xodo 17:4, con la forma en que
Aarn y Hur ayudaron a Moiss, segn los versculos 1013.
xodo 18
Cmo se evit que Moiss
desfalleciera
Cmo reaccionas cuando la gente te critica? Qu pasa
cuando tienen razn? Aceptas su opinin y cambias
o discutes slo para salvar tu orgullo? Moiss fue un gran
profeta que estaba a cargo de todo el pueblo. De todos modos,
advierte qu sucedi, segn xodo 18, cuando alguien critic
la forma en que Moiss se desempeaba y le sugiri cmo
poda cambiar. En este caso, la persona que critic a Moiss
no ganaba nada personalmente; el nico inters que lo guiaba
era ayudar a alguien por quien senta un gran cario.
La comprensin de las Escrituras
xodo 18
Todo el trabajo (vers. 8): Todas Avaricia (vers. 21): El desear lo
las dificultades. que poseen los dems.
Ordenanzas (vers. 16):
Mandamientos.
El estudio de las Escrituras Moiss se encontraba en el
Monte Sina cuando el Seor lo
Moiss trat de hacer todo por s mismo. llam para liberar a los israelitas
El lder
del cautiverio egipcio (vase
Moiss xodo 3). El Seor prometi a
El jefe militar El portavoz Moiss que despus que sacara
Josu Aarn
Poder judicial El poder eclesistico El bienestar a los hijos de Israel de Egipto,
Moiss Moiss Moiss ellos serviran a Dios sobre este
monte, o sea, Sina (xodo
Las Escrituras La educacin La planificacin
Moiss Moiss Moiss 3:12). Tras el milagro del Mar
Rojo, Moiss escribi un cntico
Las ofrendas Los viajes La poltica en el cual deca que el Seor
Moiss Moiss Moiss
haba guiado a los israelitas
El Seor ense a Moiss la forma de organizar el liderazgo entre fuera de Egipto para que estuvieran en Su santuario, que
los hijos de Israel. es en el monte de tu heredad (xodo 15:17).
El lder
Moiss
Desde el momento en que Moiss recibi el llamamiento de
profeta, parte del plan de Dios era encaminar a los hijos de
Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre
1000 1000 1000 Israel al Monte Sina, un lugar que el Seor haba hecho
santo. De acuerdo con Doctrina y Convenios, Moiss trat
Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre
100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 de llevar al pueblo a la presencia del Seor por medio de las
Jefe sobre
ordenanzas del sacerdocio (vase D. y C. 84:1924). En la
Jefe sobre
50 50 actualidad, diramos que l deseaba llevarlos al templo para
Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre Jefe sobre
recibir poder de lo alto. Para Moiss y los hijos de Israel, el
10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 Monte Sina era un templo, un lugar donde el Seor poda
darse a conocer a Su pueblo. Recuerda esto al leer xodo 19.
Cmo se evit que Moiss desfalleciera
Haz una grfica como la que
La situacin se muestra aqu y anota la La comprensin de las Escrituras
Por qu exista informacin necesaria a
el problema xodo 19
medida que leas xodo
18:1326. Especial tesoro (vers. 5): Trmino (vers. 12): Lmites.
La solucin pueblo nico o de Su
propuesta Guardaos (vers. 12): Tengan
exclusiva posesin [de Dios] cuidado.
Los beneficios que (Russell M. Nelson, Los hijos Haga en ellos estrago (vers.
tendra la solucin del convenio, Liahona, julio de 22, 24): Un gran dao.
propuesta 1995, pg. 38).
Santifcalos, santific,
Qu hizo Moiss
santifiquen, santifcalo (vers.
10, 14, 2223): Hacer santos,
puros y limpios.

xodo 19El xodo simboliza nuestra jornada de regreso

Qu aprendemos del ejemplo de Moiss? a la presencia de Dios
Por la forma en que respondi ante la crtica de Jetro, que El siguiente diagrama muestra una resea del peregrinaje en grupo
aprendemos acerca de Moiss? de los hijos de Israel y cmo ese viaje simboliza el que nosotros
hacemos cuando buscamos regresar a la presencia de Dios.

El viaje por el
xodo 19 El
mundo
El
bautismo
El Espritu mundo para El
Santo llegar a ser Dios templo
El
reino

En el Monte Sina La tierra El La tierra

de Egipto El desierto prometida
Mar El Monte
Rojo Sina
La nube y
la columna
de fuego
Lmites o restricciones que se imponen para
mantener a la gente fuera de la presencia
de Dios hasta que sea digna.

52
El estudio de las Escrituras xodo 34:28). Por consiguiente, los Diez Mandamientos se
dieron a los israelitas para que los guardaran antes de obtener
el permiso de subir al Monte Sina. Los Diez Mandamientos
Moiss asciende y desciende del Monte
eran en esa poca algo parecido a lo que son en la actualidad
Sina
es decir, las normas que debemos guardar para obtener la
El captulo 19 de xodo contiene el relato de las tres veces que recomendacin para el templo.
Moiss ascendi el Monte Sina y despus descendi de l.
Moiss subi al Monte Sina para hablar con el Seor y despus Tiempo despus, los Diez Mandamientos se escribieron en
bajo del cerro para dar a conocer al pueblo la palabra del Seor. tablas de piedra y se colocaron en el arca del pacto (de la cual
Al mismo tiempo, Moiss trataba de preparar al pueblo para leers ms adelante) y se les llam el testimonio. El tener
que pudiera alcanzar la dignidad suficiente para tambin subir un testimonio de los principios de los Diez Mandamientos es
al monte y comunicarse con el Seor. El siguiente diagrama te fundamental para comprender los principios del Evangelio
puede ser de gran utilidad para organizar el captulo; para ello, que el Salvador y el profeta Jos Smith ensearon ms adelante
haz un esquema de los viajes de Moiss en los que ascendi el
(vase Deuteronomio 10:15).
Monte Sina y luego descendi de l.
Haz un resumen de lo sucedido en cada una de las ocasiones El lder Bernard P. Brockbank, Asistente del Qurum de los
mencionadas anteriormente. Lee en xodo 2023; 24:18 Doce Apstoles, dijo: Los Diez Mandamientos dados por Dios
qu sucedi durante la siguiente vez que Moiss subi al son todava una parte bsica del plan de vida de Dios y una
Monte Sina. parte fundamental del Evangelio del reino. La manera en que
vivamos en el hogar y respetemos al Seor y Sus mandamientos
Primer viaje Segundo viaje Tercer viaje
est relacionada con el grado de gloria que heredaremos en el
ms all. Si toda la humanidad viviera los Diez Mandamientos,
Versculos Versculos Versculo disfrutaramos de autorrespeto, paz, amor y felicidad en esta
78 1420 25
Sube a Baja al Baja al Baja al tierra (Los Diez Mandamientos, Liahona, julio de 1972,
Sina pueblo pueblo pueblo pg. 42).

Sube a Sube a
Sina Sina
Versculos
36
Versculos
913
Versculos
2024
La comprensin de las Escrituras
xodo 20
Hars (vers. 4): Crears, Maldad (vers. 5): Pecado.
esculpirs, tallars. Vano (vers. 7): Sin un propsito
La preparacin para entrar al templo
Imagen (vers. 4): Objeto de digno y valedero.
El lder J. Ballard Washburn, de los Setenta, dijo: No podemos adoracin. Cantera (vers. 25): De piedra
ir a la Casa del Seor si no somos dignos, pues si lo hacemos,
Semejanza (vers. 4): Pintura, labrada.
recibiremos el castigo de Dios. Porque Dios no puede ser
estatua, ni ningn otro objeto
burlado (El templo es un asunto de familia, Liahona, julio
representativo.
de 1995, pg. 12).
1. Anota los principios que Moiss y el Seor predicaron, segn
el relato que se registra en xodo 19, que hagan hincapi en El estudio de las Escrituras
la importancia de lo que el lder Washburn ense.
2. Por qu es importante ser digno antes de entrar al templo?
Dominio de las Escriturasxodo 20:317
(vase D. y C. 97:1517, donde encontrars importante ayuda
al respecto). El cuarto y el quinto mandamiento (vase xodo 20:812) nos
dicen lo que debemos hacer. Los dems mandamientos nos dicen
lo que no debemos hacer. Vuelve a escribir esos mandamientos
quitando el No y poniendo en su lugar el verbo en imperativo
xodo 20 afirmativo para que de esa forma puedas ver la manera de
guardar cada uno de los mandamientos.

Qu piensas?
Los Diez Mandamientos
A cul de los Diez Mandamientos piensas que el mundo debera
prestar ms atencin en la actualidad? Por qu?

En qu forma reaccionaron?
En uno de los tres viajes que Moiss hizo al Monte Sina
1 En qu forma reaccionaron los hijos de Israel despus de
(vase xodo 19), Dios le ense los mandamientos de los or y ver lo descrito en xodo 1920? (vase tambin xodo
que leemos en xodo 20. A esas enseanzas comnmente se 20:1821).
les conoce como los Diez Mandamientos. Tiempo despus, el
2. Por qu crees que algunas personas deciden no acercarse
Seor dijo que los Diez Mandamientos eran las palabras del
a Dios o alejarse de l?
pacto, o sea, los requisitos para recibir el convenio (vase

53

xodo 2123
Ojo por ojo, diente por diente
En xodo 2123 se registran casos especficos acerca de la
ley de Dios. Por ejemplo, No matars es uno de los Diez
Mandamientos, pero qu pasa si lastimas gravemente a
alguien? O qu sucede si se mata a un animal en vez de a un
ser humano? En xodo 2123 se analizan muchas preguntas
de ese tipo y se describe tambin el castigo que se reciba por
quebrantar un mandamiento. Los castigos que se describen
eran la pena mxima que se aplicaba por un delito y no
necesariamente los que se reciban automticamente por la
infraccin cometida. Este principio del Antiguo Testamento se
substituy por el Evangelio de Jesucristo (vase Mateo 5:38).
El estudio de las Escrituras
Cun importantes son los convenios?
1. Despus que Moiss hizo saber al pueblo las leyes de Dios,
qu prometieron hacer ellos? (vase xodo 24:38).
2. De acuerdo con xodo 24:911, qu sucedi con setenta
ancianos de Israel por motivo de haber hecho ellos ese
convenio?
3. Qu ha prometido el Seor que suceder a medida que hagas
y guardes convenios con l? (vase Mosah 18:810; D. y C.
20:77, 79). De qu manera esas promesas se relacionan con
lo sucedido a Moiss y a los setenta ancianos?
xodo 2527, 30
El tabernculo

xodo 24 En xodo 2527, 30 encontramos instrucciones del Seor

Setenta ancianos ven a Dios
En xodo 2023 vemos que
Moiss explica las leyes de
Dios a los hijos de Israel.
Para que ellos pudieran seguir
progresando, era necesario
que primeramente se
comprometieran a vivir esas
leyes. En xodo 24 se explica
la promesa que los israelitas
hicieron con el fin de prepararse para recibir leyes ms elevadas
relacionadas con el templo. Por consiguiente, el Seor llam
de nuevo a Moiss al Monte Sina por cuarta vez para darle
ms informacin en cuanto a las ordenanzas que permitiran
al pueblo entrar en Su presencia.
La comprensin de las Escrituras
xodo 24
A una voz (vers. 3): Al unsono. a los israelitas. Por lo general,
He aqu (vers. 8): sta es. el ver a Dios hubiera sido ms
Prncipes (vers. 11): Lderes. de lo que ellos habran podido
soportar.
No extendi su mano (vers. 11):
El poder de Dios no hizo dao Servidor (vers. 13): Asistente.
dadas a Moiss acerca de la edificacin del tabernculo. El
tabernculo era un lugar sagrado para los hijos de Israel de la
misma forma que para nosotros lo es el templo en la actualidad.
Ese tabernculo se dise para que se pudiera transportar, ya
que durante el tiempo en que los hijos de Israel anduvieron
errantes por el desierto, se trasladaban seguido de un lado al
otro. Las instrucciones para la construccin del tabernculo
eran sumamente detalladas, lo que nos ayuda a comprender
que todo lo que se relaciona con el templo es importante para
el Seor, a medida que ensea e inspira a Su pueblo. La
estructura, el mobiliario y los utensilios que componen un
templo nos ensean principios importantes que nos hacen
desear estar cerca de l y guardar Sus mandamientos. Los
diagramas que siguen indican cada uno de los elementos que
componan el tabernculo; adems, se dan algunas sugerencias
acerca de cmo stos nos ensean sobre Dios y el plan que
tiene para Sus hijos.
La informacin que contiene xodo 2527, 30 acerca del
tabernculo reemplaza las secciones La comprensin de las
Escrituras y El estudio de las Escrituras. Cada uno de los
elementos que se dan a continuacin son una especie de
ejercicio para el estudio de las Escrituras, que t debes terminar
en tu cuaderno y que te ayudar a comprender mejor de qu
manera el tabernculo y su mobiliario ensean principios del
Evangelio.

El tabernculo
54
 Todos los holocaustos se efectuaban
La presencia El Lugar Santsimo en el altar de sacrificios (vase xodo
de Dios (vase xodo 25:22) Celestial 27:18). El sacrificio era lo primero
que haca una persona cuando entraba
Los ngeles El arca del pacto
(vase xodo 25:1022) en el tabernculo si deseaba progresar.
guardianes El velo
En la actualidad, qu pide el Seor
El altar del incienso a Su pueblo a modo de sacrificio?
La oracin (vase xodo 30:110) El altar principal o (vase 3 Nefi 9:1920). A cul de los
La mesa del pan de la proposicin el altar de sacrificios
(vase xodo 25:2330) primeros principios y ordenanzas del
Terrestre Evangelio representaba ese altar?

El vivir por la luz
del Espritu y la carne (vase Artculo de Fe 1:4). El lder Neal A. Maxwell dijo: El
y la sangre de Cristo El candelero o candelabro sagrado verdadero sacrifico personal no ha consistido nunca en poner un
(menorah; vase xodo 25:3140)
animal sobre el altar, sino en la disposicin de poner en el altar el
El lugar santo animal que est dentro de nosotros y dejarlo que se consuma. se
El bautismo y la La fuente de agua es el sacrificio al Seor, el de un corazn quebrantado y un espritu
remisin de los pecados (vase xodo 30:1721) contrito (3 Nefi 9:20) (vase Absteneos de toda impiedad,
Liahona, julio de 1995, pg. 78).
Telestial
La obediencia Sobre el altar del incienso se
y el sacrificio El altar principal o el altar de sacrificios
(vase xodo 27:18)
colocaban carbones encendidos
(vase xodo 30:110) todas las
Atrio exterior
maanas y todas las tardes cuando
el sumo sacerdote quemaba incienso.
Slo ciertas personas podan tocar el Lee Salmos 141:2; Apocalipsis 5:8;
arca del pacto (vase xodo 25:1022); El altar 8:34 y explica qu piensas que
por lo tanto, tena varas o prtigas del incienso representaba ese altar.
colocadas a ambos lados para poder
Los sacerdotes utilizaban la fuente de
transportarla. Dentro del arca estaban
agua para el lavamiento preparatorio
las tablas de la ley que el Seor haba
antes de entrar a los lugares santos
escrito. Posteriormente se colocaron
del tabernculo. En la poca de
dentro una vasija que contena man
El arca del pacto Moiss, la fuente era simplemente un
y el cayado de Aarn. La cobertura
lavatorio grande; sin embargo, cuando
representaba la presencia de Dios y se llamaba el propiciatorio.
Salomn construy un templo
Una vez al ao, el sacerdote efectuaba una ordenanza en el
La fuente de agua permanente, coloc la fuente sobre el
propiciatorio como expiacin para el pueblo (vase la informacin
lomo de doce bueyes. Qu piensas
correspondiente a Levtico 16 en la pg. 62). Segn xodo 25:22,
que el Seor trat de ensear a Su pueblo cuando mand que se
qu dijo el Seor a Moiss acerca del propiciatorio?
colocara la fuente a la entrada de los lugares santos del tabernculo?
Sobre la mesa del pan de la
proposicin (vase xodo 25:2330)
se colocaban doce hogazas de pan,
las que se cambiaban todos los das
de reposo y servan de alimento a los
xodo 2829
sacerdotes. Aun cuando no se relata
en xodo, la tradicin juda dice que
La mesa del pan tambin se colocaba vino sobre la Los sacerdotes del templo
de la proposicin mesa. Cul podra ser el significado
del pan y el vino?
El candelero o candelabro (vase
xodo 25:3140) es un smbolo famoso
de la fe judaica y con frecuencia se le En xodo 2829 se registran las revelaciones que Moiss
llama por su nombre hebreo menorah. recibi del Seor relacionadas con los sacerdotes que oficiaran
Los siete recipientes en forma de copa en el tabernculo efectuando las ordenanzas para el pueblo.
que coronaban cada uno de los brazos Entre esas revelaciones haba instrucciones de cmo apartar
del candelabro se llenaban de aceite y consagrar a los sacerdotes, la vestimenta que deban ponerse
de oliva puro y luego se les insertaba y cules eran algunas de sus obligaciones. Al igual que con
El candelero o
y se les encenda una mecha. El el tabernculo, el tomar en cuenta el simbolismo de lo que
candelabro sagrado
nmero siete representa unidad y
se llev a cabo nos brinda una enseanza ms amplia del
perfeccin entre los hebreos. La parbola de las diez vrgenes que
Evangelio y de lo que el Seor espera de nosotros.
Jess ense nos da una excelente idea de lo que representa el
aceite en una lmpara (vase Mateo 25:113; D. y C. 45:5659).
Escribe qu piensas que el aceite simboliza.

55
La comprensin de las Escrituras
xodo 28
Por memorial (vers. 29): Como
recordatorio, para recordar.
xodo 29
Derecho perpetuo (vers. 9):
Ordenanza eterna.
Hin (vers. 40): Unos seis litros.
Cul es el simbolismo?
Las orejas, las manos y los pies de Aarn y sus hijos fueron
consagrados con sangre. Nosotros sabemos que la sangre
simboliza la expiacin de Cristo, la cual tiene el poder de
santificarnos. Qu simbolizan la orejas, las manos y los pies y
qu nos ensea ese simbolismo acerca del hecho de prepararnos
para ocuparnos de las obligaciones del templo?
Santificado, santificar (vers.
4344): Hacer santo.
xodo 31
La mitra
(vase xodo 28:3638)
Se reciben llamamientos para
El pectoral
trabajar en el tabernculo
(vase xodo 28:1530)

El manto En xodo 31 leemos cmo el Seor llam a hombres diestros

(vase xodo 28:3135) para que trabajaran en la construccin del tabernculo y
de su mobiliario. Para sacar adelante el reino de Dios, son
necesarios diferentes tipos de talentos. Por consiguiente,
El efod
(vase xodo 28:612) las habilidades relacionadas con la edificacin, las artes, los
negocios, etc., son tiles para la edificacin del reino del Seor
cuando se las dedicamos a l. Vemos tambin en xodo 31
que el Seor recuerda a Israel que debe abstenerse de trabajar
durante el da de reposo, ni siquiera debe hacerlo en Su
tabernculo.

xodo 32
El becerro de oro
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies xodo 2829, haz dos de los ejercicios
(AC) que se dan a continuacin.

En xodo 24 se relata cmo Moiss subi al Monte Sina,

Cmo se les llam?
donde estuvo en comunin con Dios por cuarenta das y recibi
Lee xodo 28:1; Hebreos 5:1, 4; Artculos de Fe 1:5 y explica las revelaciones que se encuentran en xodo 2531. Antes
cmo se llam a Aarn y a sus hijos para ser sacerdotes y por de que Moiss subiera al monte, los hijos de Israel hicieron
qu la forma en que fueron llamados sirve de modelo para todos convenio con Dios de guardar los mandamientos que se
los miembros de la Iglesia que reciben un oficio en el sacerdocio.
haban revelado hasta ese momento por medio de Moiss,
y entre los cuales se encontraban los Diez Mandamientos.
Haz un bosquejo de una ceremonia Como se mencion anteriormente, era importante que los
sagrada
israelitas se comprometieran a vivir los Diez Mandamientos
En xodo 29:121 se describe cmo se consagraba a un sacerdote, para poder recibir la bendicin mayor que Moiss pidi al
o se le apartaba, para oficiar en el tabernculo. Haz un bosquejo Seor en el Monte Sina. Si los israelitas quebrantaban los
de la ceremonia y describe qu suceda, de acuerdo con los Diez Mandamientos, perderan otras grandes bendiciones
siguientes versculos: que el Seor deseaba darles. Lamentablemente, eso fue
Primer paso (vase el vers. 4). exactamente lo que pas.
Segundo paso (vanse los vers. 56).
Tercer paso (vase el vers. 7).
Cuarto paso (vanse los vers. 1014). La comprensin de las Escrituras
Quinto paso (vanse los vers. 1518). xodo 32
Sexto paso (vanse los vers. 1921). Buril (vers. 4): Instrumento de Fundicin (vers. 4): Hecho de
acero para grabar metales. metal fundido.

56
Dura cerviz (vers. 9): Orgulloso. Fuertes (vers. 18): De victoria.
Consuma (vers. 10): Destruya.
Raerlos, reme, raer (vers 12,
3233): Quitar, extirpar,
suprimir.
Nota: Recuerda fijarte en los cambios que hay en ste y en otros
captulos de la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls,
parte de la cual se encuentra en la Gua para el Estudio de las
Escrituras.
xodo 32:26Quin est por Jehov?
El lder George Albert Smith, en ese entonces miembro del
Qurum de los Doce Apstoles, hizo hincapi en la importancia
de permanecer del lado del Seor: Hay una lnea divisoria muy
definida que separa el territorio del Seor del territorio de Lucifer.
Si vivimos del lado del Seor, Lucifer no podr acercarse all para
influenciarnos, pero si cruzamos la lnea y nos introducimos en su
territorio, nos tendr en su poder. Si guardamos los mandamientos
del Seor, estaremos seguros en Su lado de la lnea, pero si
desobedecemos Sus enseanzas, voluntariamente cruzamos a la
zona de la tentacin y nos exponemos a la destruccin que siempre
est all presente. Ese conocimiento nos hace desear con ansia el
estar siempre del lado del Seor (Our M.I.A., Improvement Era,
mayo de 1935, pg. 278).
El estudio de las Escrituras
Es que no tenan buena memoria?
Lee xodo 20:36; 24:3; 32:16, 8 y responde a las preguntas
siguientes:
1. Segn xodo 32, cul de los Diez Mandamientos
quebrantaron los hijos de Israel?
2. Por qu crees que hicieron lo que hicieron?
Aplica el principio
1. De qu manera la gente de la actualidad se impacienta
con la forma en que Dios hace las cosas y quebranta Sus
mandamientos?
2. Por qu es esa falta de paciencia semejante a adorar a un
dios falso?
Aprende acerca del pecado y del
arrepentimiento
En xodo 32:1929 vemos cmo Moiss llama de inmediato
al pueblo al arrepentimiento. Por la forma en que Moiss se
comport y por lo que sucedi, qu lecciones aprendemos
acerca de las consecuencias del pecado y de los requisitos del
arrepentimiento?
xodo 33
Moiss ve nuevamente
al Seor
En virtud de que los hijos de Israel haban quebrantado el
convenio que haban hecho con el Seor al adorar el becerro
de oro, fueron indignos de estar en Su presencia. Sin embargo,
el Seor no abandon a Su pueblo y, a pesar de que l no
estara con los hijos de Israel, les prometi que Su ngel ira
con ellos a la tierra prometida (vase xodo 32:34). xodo 33
contiene relatos que demuestran la diferencia que exista entre
la relacin que los israelitas tenan con el Seor y la que Moiss
tena con l. El ver esa diferencia debe hacernos reflexionar y
preguntarnos si deseamos obtener las bendiciones plenas del
Seor o dejar que sean los profetas y los dems lderes de la
Iglesia los que tengan experiencias espirituales de
importancia. Si deseamos obtener las bendiciones plenas del
Seor, qu debemos hacer?
La comprensin de las Escrituras
xodo 33
Anda, sube de aqu (vers. 1): trataba del tabernculo que se
Deja el lugar dnde ests ahora. describe en xodo 2527, 30.)
Atavos: (vers. 4, 6): Ropa Misericordia (vers. 19): Bueno
adornada y joyas. y compasivo.
Tabernculo (vers. 7, 10): Como
una tienda de campaa. (No se
El estudio de las Escrituras
Qu perdieron?
1. Lee los versculos 3 y 5 de xodo 33 y busca la expresin
que utiliza el Seor para describir a los hijos de Israel. Si lo
deseas, ilumnala con un marcador en tu ejemplar de las
Escrituras. Qu simboliza esa expresin?
2. De acuerdo con los versculos 711, qu bendiciones
perdieron los hijos de Israel debido a la actitud que se
describi anteriormente?
3. Escribe un breve ejemplo de cmo en la actualidad alguien
podra perder grandes bendiciones como consecuencia de
esa misma actitud.
Haz de cuenta que eres misionero y
utiliza un versculo del dominio de las
Escrituras
Tus investigadores dicen que no pueden creer en el relato de
Jos Smith sobre la Primera Visin porque la Biblia dice que
el hombre no puede ver a Dios, y es posible que te lean xodo
33:20 para afirmar esa teora. Explica cmo les responderas,
teniendo en cuenta lo que dice en xodo 33:11; TJS, xodo 33:20
(en la Gua para el Estudio de las Escrituras) y en otros dos pasajes
de la Biblia que demuestren que, en realidad, es posible que
el hombre vea a Dios. Es probable que tengas que utilizar las
ayudas de estudio que te proporcionan las Escrituras. Escribe
las referencias que encuentres junto a xodo 33:11.
57
 El estudio de las Escrituras
xodo 34 Obtn ayuda de la Traduccin de Jos
Smith
Lee xodo 34:12 en las Selecciones de la Traduccin de Jos
La ley menor Smith de la Biblia en ingls, que se encuentra en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, y escribe en cuanto a la diferencia que
haba entre las primeras tablas y las segundas.

En el Monte Sina, Moiss recibi leyes, mandamientos, Por qu eran diferentes?

ordenanzas y convenios (pactos) del Seor que se escribieron Lee Mosah 13:2930; Doctrina y Convenios 84:1927 y luego
en tablas de piedra. Cuando Moiss descendi de Sina y vio escribe acerca del porqu el segundo juego de tablas fue diferente
a los hijos de Israel adorar al becerro de oro, arroj las tablas del primer juego.
al suelo y las quebr (vase xodo 32:1519), ya que los
israelitas no haban demostrado ser dignos de recibir todo lo
que haba escrito en ellas.
xodo 3540
Nosotros tambin podemos perder grandes bendiciones si
somos desobedientes. No obstante, el Seor fue muy paciente
con los hijos de Israel y les dio la oportunidad de arrepentirse Se edifica y se dedica
y de regresar a l. En virtud de que el Seor desea ayudarnos, el tabernculo
nos da con frecuencia mandamientos adicionales o nuevos
y ms estrictos, los cuales nos brindan la oportunidad de
arrepentirnos y recibir finalmente la plenitud de bendiciones
que l desea darnos. En xodo 34 se registran mandamientos En xodo 3540 leemos cmo los hijos de Israel llevaron a cabo
adicionales que el Seor dio a los desobedientes hijos de Israel. los mandamientos del Seor que se registran en xodo 2530
referentes al tabernculo. La mayor parte de lo escrito en
xodo 3540 est redactado como xodo 2530 para demostrar
La comprensin de las Escrituras que los israelitas trataron de guardar con fidelidad los
mandamientos de Dios.
xodo 34
Alsate, alis (vers. 1, 4): Corta Celoso (vers. 14): Un Dios
y prepara, cort y prepar. amoroso que espera fidelidad
Tendr por inocente (vers. 7): de nuestra parte.
El estudio de las Escrituras
Declarar inocente; considerar Fornicarn, fornicando,
sin culpa. fornicar (vers. 1516): Ser Qu sucedi en la dedicacin del
Tremenda (vers. 10): Extraor- infieles. tabernculo?
dinariamente inspiradora. Fundicin (vers. 17): De metal Lee xodo 40:2438 y escribe qu sucedi cuando el tabernculo
Gurdate de (vers. 12): Ten fundido. estuvo terminado.
cuidado y no hagas. Primer nacido (vers. 19):
Tropezadero (vers. 12): Una Primognito.
trampa. Con las manos vacas (vers.
20): Sin pagar el precio de la
redencin.

El libro de Levtico
Levtico es el tercero de los cinco libros de Moiss (vanse
Los libros de Gnesis, de Moiss y de Abraham en la pg. 9).
Nosotros creemos que las instrucciones que se registran en el libro
de Levtico las recibi Moiss por medio de revelacin, ya sea
cuando se encontraba en Sina o poco despus de los acontec-
mientos que se describen en xodo, dado que parte de esas
instrucciones tenan que ver con los sacrificios que se ofreceran
en el tabernculo. Levtico significa lo relacionado con los levitas.
El Seor escogi a la tribu de Lev para cuidar del tabernculo,
trabajar en l y ayudar al resto de la casa de Israel a efectuar las
ordenanzas en ese lugar sagrado. En la mayor parte del libro de
Levtico, se registran instrucciones concernientes a las ordenanzas
que se deban llevar a cabo en el tabernculo, los requisitos que
deban llenar los poseedores del sacerdocio que efectuaran esas
ordenanzas y los deberes del pueblo relacionados con las
ordenanzas.

58
Un manual de instrucciones para los levitas Alma 34:1314). La ley de Moiss era sumamente estricta
y exiga que los hijos de Israel desempearan varias funciones
Como Levtico es un manual de instrucciones para los levitas
que prestaban servicio en el tabernculo, contiene muchas especficas para recordar continuamente a Dios y el deber que
instrucciones detalladas referentes a las diferentes clases de tenan para con l. Por ejemplo, el matar a un animal como
sacrificios y prcticas religiosas que pueden parecer extraas o sacrificio por un pecado recordaba a la persona que las
desconocidas para el lector moderno. Sin embargo, si prestas consecuencias del pecado son mortales. Por otro lado,
atencin a lo que realmente encierran esas prcticas poco conocidas, el animal inocente que mora en el lugar de la persona que
t aprenders verdades importantes acerca del pecado, el haba pecado serva de smbolo de lo que ocurrira cuando el
arrepentimiento, el perdn, la santidad y la expiacin de Jesucristo. Salvador, libre de pecado, viniera a la tierra y derramara Su
sangre por nosotros para salvarnos del pecado.
Preprate para estudiar el libro de Levtico En Levtico 1, se dan instrucciones sobre los holocaustos. Los
sacerdotes efectuaban esa ofrenda dos veces al da, pero las
RESEA DE LEVTICO
personas tambin podan efectuar un holocausto con el fin de
Captulos Descripcin demostrar su devocin y su cometido hacia Dios. Muchas de
Levtico 116 Cmo llegar a ser justificado, o sea, las instrucciones referentes a los holocaustos son las mismas
Parte 1
recibir el perdn por el pecado y llegar a que las dems ofrendas que se explican en Levtico. La
ser digno delante de Dios.
diferencia mayor que exista entre unas y otras consista en
Levtico 17 Los sacrificios que expan el pecado o que para los holocaustos era necesario quemar todo el animal
expresan la disposicin de dedicarse al sobre el altar, lo que simbolizaba un cometido o entrega total
Seor.
hacia Dios.
Levtico 810 Las leyes para los poseedores del
sacerdocio que ayudan con las ofrendas. A medida que leas, piensa sobre las diferentes maneras en que
un holocausto nos ensea acerca de la expiacin de Jesucristo
Levtico 1115 Las leyes de purificacin para la gente. y de qu forma recordaba a los israelitas su deber para con Dios.
Levtico 16 La explicacin del da de la expiacin
cuando toda la casa de Israel sera purificada.
La comprensin de las Escrituras
Parte 2 Levtico 1727 Cmo ser santificado, lo cual significa
llegar a ser ms santo y fiel. Levtico 1
Levtico 17 La santidad personal. Sin defecto (vers. 3, 10): Sin Exprimida (ves. 15): Escurrida.
marca ni imperfeccin de Buche (vers. 16): En las aves,
Levtico 18 La santidad en las relaciones familiares. ninguna clase. especie de estmago.
Desollar (vers. 6): Quitar Hender (vers. 17): Cortar.
Levtico 1920 La santidad en las relaciones sociales y
como congregacin. la piel.

Levtico 2122 La santidad del sacerdocio.

Levtico 2325 Las celebraciones y los sucesos sagrados

El estudio de las Escrituras
que fomentan la santidad.
Busca los smbolos del arrepentimiento
Parte 3 Levtico 26 Las bendiciones que se reciben al
obedecer las leyes de Dios. Ilumina con un marcador los requisitos especficos de un
holocausto, que se registran en Levtico 1:19 y que se enumeran
Parte 4 Levtico 27 El consagrar los bienes al Seor.
en la siguiente grfica. Haz la grfica en tu cuaderno y explica
qu nos ensea cada elemento del holocausto sobre el
arrepentimiento por medio de la expiacin de Jesucristo.

Levtico 1 Lo que se aprende sobre

el arrepentimiento y la
Requisitos expiacin de Jesucristo

Debers hacer vuestra ofrenda

Los holocaustos (Levtico 1:2), lo que significa que no
puedes ofrecer algo que pertenece a
otra persona.

Debers ofrecer en holocausto un animal

que sea macho sin defecto (vers. 3).

El apstol Pablo ense que la ley de Moiss haba sido Debers hacer la ofrenda por voluntad
nuestro ayo, para llevarnos a Cristo (Glatas 3:24). En propia (vers. 3).
otras palabras, el propsito de la ley de Moiss fue la de hacer
Debers ofrecerla a la puerta del
que los israelitas se concentraran en los principios que los tabernculo, ya que ste representa
orientaran hacia Jesucristo (vase Jacob 4:45; Jarom 1:11; el lugar donde mora Dios (vers. 3).

59
 Debers poner la mano sobre la cabeza
del animal del sacrificio y despus
matarlo t mismo (vanse los vers.
45).
Levtico 89
Debers desollar, o sacar la piel, al
animal que ofrecers en holocausto
(vers. 6).
La consagracin de Aarn
y de sus hijos
Los sacerdotes acomodarn la cabeza,
la grosura de los intestinos y las
piernas sobre el altar (vers. 89).

El sacrificio se quema totalmente En Levtico 89 se registra el apartamiento de Aarn y de

sobre el fuego (vase el vers. 9).
sus hijos para prestar servicio en el oficio de sacerdote en el
tabernculo (vase xodo 2829). Al apartamiento le sigui
un despliegue espectacular de la gloria del Seor, como
demostracin de que aprobaba lo que se haba llevado a cabo.
En Levtico 1:89 se habla de ofrecer varias partes del cuerpo
del animal. La cabeza representa nuestros pensamientos; las
piernas, nuestro andar o hacia dnde nos dirigimos; los intestinos
(o sea la parte interior), nuestros pensamientos, nuestros
deseos y nuestras motivaciones. La grosura representa nuestra
fortaleza y nuestra salud. Qu simbolizan los acciones que se
explican en los versculos 89? (vase tambin D. y C. 59:5).

Levtico 27
Las dems ofrendas

Levtico 10
En Levtico 27 se describen en detalle los diferentes
sacrificios que los israelitas deban ofrecer. En Levtico 2 se
describen las ofrendas de alimentos, o de carne; en Levtico
Los poseedores del
3 se describen las ofrendas de paz; en Levtico 45 se sacerdocio deben ser santos
describen los diferentes tipos de pecados y las ofrendas por
yerro; y en Levtico 67 se dan instrucciones adicionales
acerca de todas las ofrendas.
Levtico 10 es uno de los pocos captulos de ste libro que
relata una historia en lugar de simplemente dar instrucciones.
Ese relato contiene un poderoso mensaje acerca de la fidelidad
El estudio de las Escrituras en el sacerdocio. A medida que leas, reflexiona sobre la
siguiente pregunta: Qu piensa el Seor sobre la forma en
La ley de sacrificio que efectuamos las ordenanzas sagradas?
En la actualidad, no se les pide a los miembros de la Iglesia que
efecten los sacrificios que se describen en Levtico. Sin embargo,
los principios que se aprenden de esos sacrificios siguen siendo La comprensin de las Escrituras
verdaderos y deben formar parte de nuestra vida si deseamos
estar en comunin con Dios. Levtico 10
Incensario (vers. 1): Recipiente Espaldilla elevada (vers.
1. Lee 3 Nefi 9:1920 y escribe qu dice el Seor que debemos
para quemar incienso. 1415): Paleta o paletilla,
sacrificar en lugar de animales.
Extrao (vers. 1): Prohibido. cuarto delantero del animal
2. Da ejemplos de cmo crees que puedes cumplir con lo que que se sostena y presentaba
Por derecho (vers. 1415):
Jess nos manda hacer, segn el registro de 3 Nefi 9:1920. ante el Seor como parte de
Como pago o salario.
la ceremonia de las ofrendas
Pecho mecido (vers. 1415): La
de paz.
parte de abajo del pecho del
animal que se presentaba al Iniquidad (vers. 17): Pecado.
Seor mecindolo, como parte
de la ceremonia de las ofrendas
de paz.
60
Levtico 10:1220Por qu no comi Aarn la carne de
la ofrenda?
Moiss se dio cuenta de que ni Aarn ni sus hijos Eleazar e Itamar
haban comido las ofrendas por el pecado tal como se les haba
ordenado. Pero Aarn le dijo a Moiss que haba pensado que no
era correcto comer la carne despus de lo que haba sucedido con
sus otros hijos por motivo de su desobediencia. Esa respuesta
agrad a Moiss, ya que no debemos participar de ciertas
ordenanzas, como la Santa Cena, si hay algo de lo cual no nos
hemos arrepentido o si nuestro lder del sacerdocio nos ha
aconsejado no hacerlo. Si alguien desea arrepentirse y mejorar y
si no ha cometido ningn pecado grave que no haya resuelto con
su obispo, ni tiene ninguna restriccin estipulada por el sacerdocio,
entonces esa persona es digna de participar de la Santa Cena.
El estudio de las Escrituras
Aconseja acerca de la forma apropiada
de respetar el sacerdocio
Est claro que en la actualidad el Seor no enva la muerte a
todos los poseedores del sacerdocio indignos e irreverentes.
Sin embargo, en Levtico 10 vemos que era importante para el
Seor dar esa convincente leccin, debido a la ligereza con que
los hijos de Aarn haban tomado los deberes del sacerdocio,
a pesar de haber pasado tan poco tiempo de la extraordinaria
manifestacin de la gloria de Dios que haba tenido lugar
durante su apartamiento (vase Levtico 9). Para hacer hincapi
en la importancia del respeto apropiado que se debe al sacerdocio,
utiliza Levtico 10:17; Doctrina y Convenios 121:3638 para
dar consejo a un joven que tuviera la idea de gastar una
broma en algo relacionado con la Santa Cena.
Por qu no?
1. Qu les prohibi hacer el Seor a Aarn y a sus hijos?
(vase Levtico 10:811).
2. Cul fue la razn que dio el Seor por ese mandamiento?
Levtico 11
Una Palabra de Sabidura
para los israelitas
Puede que la gente se olvide de orar o desatienda el trabajo o
deje de adorar, pero raramente se olvida de comer. Ya que uno
de los propsitos de la ley de Moiss era la de recordar diaria
y continuamente a los israelitas los deberes que tenan para
con Dios, esta ley inclua instrucciones acerca de lo que
podan o no podan comer. En el captulo 11 de Levtico se
registran esas instrucciones. A esas reglas e instrucciones se
las conoce como las leyes delkosher. El vocablo hebreo kosher
viene de una palabra hebrea que significa religiosamente
puro o limpio. Al igual que la Palabra de Sabidura que se
revel en nuestros das, las leyes del kosher fomentaban la
buena salud, pero su propsito principal era el de ensear
obediencia. Esa ley de salud, al igual que la Palabra de
61
Sabidura en la actualidad, sirvi para apartar al pueblo de
Dios de las prcticas y de los vicios del mundo, lo cual era
otro de los propsitos de la ley de Moiss para guiarlos a ser
ms puros y santos.
La comprensin de las Escrituras
Levtico 11
Pezuas hendidas (vers. 3, 7, El milano (vers. 14): Ave rapaz.
26): Divididas en dos partes. Somormujo (vers. 17): Ave
El quebrantahuesos, el azor parecida al pato.
(vers. 13): Una clase de buitre
el primero; el segundo es
tambin un ave rapaz diurna.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Levtico 11, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.
Qu es el kosher?
Kosher significa apropiado o santificado por la ley juda. Anota
en tu cuaderno los animales siguientes: Lagartija, oveja, ratn,
langosta, cigea, cerdo, vaca, camello, guila, tiburn. Junto al
nombre de cada animal, escribe si sera kosher o si no sera
kosher para que los israelitas comieran y despus explica por
qu. Para cada razn por la cual podan o no podan comer,
escribe un versculo de Levtico 11 que apoye tu respuesta.
Repasa la Palabra de Sabidura
Lee Doctrina y Convenios 89:517 y enumera qu mand el
Seor a los miembros de la Iglesia de nuestros das que podan
comer y que no podan.
Compara esas instrucciones con Levtico 11, donde el Seor
ensea a los hijos de Israel qu podan y qu no podan comer.
Por qu es de importancia?
Por qu crees que el Seor manda a Su pueblo no comer ciertas
cosas? (Si necesitas ayuda para contestar esta pregunta, consulta
Levtico 11:4347; 1 Corintios 6:1920; D. y C. 89:14, 1821.)
Levtico 12
Lo limpio y lo inmundo
En los captulos 1215 de Levtico, leemos cmo el Seor dio
instrucciones sobre lo que era limpio y lo que era inmundo
bajo la ley de Moiss en relacin con las enfermedades y las
funciones fisiolgicas (del cuerpo). En Levtico 12 se explican
las leyes relacionadas con la mujer despus de haber dado a
luz, a quien, por cierto perodo de tiempo, se le consideraba
inmunda. Sin embargo, el Seor dio tambin ciertas
 ordenanzas especficas que la purificaban nuevamente
despus de pasado cierto tiempo. Mara, la madre de Jess,
cumpli con esas ordenanzas despus del nacimiento del
Salvador (vase Lucas 2:2124, 39).
Muchas personas se asombran ante la idea de que las funciones
naturales del cuerpo puedan hacer que una persona sea
inmunda. Sin embargo, debemos comprender que, bajo la
ley de Moiss, el trmino inmundo no significaba sucio ni
asqueroso, sino sencillamente inaceptable para participar en las
ordenanzas sagradas. Recuerda tambin que la ley de Moiss
se instituy para proporcionar a los israelitas recordatorios
fsicos relacionados con el diario vivir a fin de que no se
olvidaran de verdades espirituales ms profundas.
Levtico 1314
La lepra
En Levtico 1314 se habla de la enfermedad de la lepra. De
acuerdo con las descripciones de estos captulos, da la impresin
de que la lepra abarcaba tambin varias enfermedades infecciosas
de la piel. Para obtener ms informacin acerca de la lepra,
vase lepra en la Gua para el Estudio de las Escrituras.
La comprensin de las Escrituras
Levtico 14
Log (vers. 10, 12, 15, 21): Cerca
de medio litro.
El estudio de las Escrituras
Compara la purificacin de la lepra con
la purificacin de nuestros pecados
Como la lepra es algo tan visible, que causa que el cuerpo
se deteriore y se corrompa, sirve muy bien como smbolo
de un estado pecaminoso. El pecado corrompe a la gente
espiritualmente de la misma forma que la lepra lo hace
fsicamente. En Levtico 14 se describe qu debe hacer el
hombre para ser, en forma religiosa o ceremonial, purificado
o limpio despus de haber sanado de la lepra. Podemos ver
ciertos paralelismos entre el proceso de ser limpios de la lepra
y la manera en que podemos vencer las secuelas del pecado.
Antes de estudiar Levtico 14, debes saber que si una persona
tena lepra, deba vivir fuera del campamento. Lo mismo sucede
con el pecado. Cuando pecamos, nos vemos privados de una
relacin plena con el Seor y con Su Iglesia. Por ejemplo, es
posible que no se nos permita tomar la Santa Cena ni recibir
una recomendacin para el templo.
Los pasos para la ceremonia de purificacin de la lepra se
encuentran registrados en los siguientes grupos de versculos.
62
Lee en Levtico 14 cada uno de estos versculos, resume cada
uno de los pasos y explica cmo stos ensean el proceso del
pecado y del arrepentimiento. Con cada grupo de versculos,
encontrars una pregunta que te ayudar a encaminar tus
pensamientos.
1. Versculos 23. Si la lepra simboliza el pecado, qu
representara el sacerdote?
2. Versculos 48. Debes saber que: (a) a la madera de cedro se
la conoce por sus propiedades para preservar otras cosas de
la decadencia y la corrupcin; (b) el color grana es rojo, el
cual nos recuerda la sangre, que es el smbolo de la vida y
de la Expiacin; (c) el hisopo se utilizaba en la poca del
Antiguo Testamento como planta purificadora y (d) la sangre
y el agua eran smbolos del nacimiento (vase Moiss 6:59).
Si tomas en cuenta esta informacin, cules son, en tu
opinin, los smbolos en estos versculos y qu simbolizan?
3. Versculo 9. Los recin nacidos no tienen casi vello; por lo
general, slo tienen pelo en la cabeza. Qu podra ser el
mensaje de este versculo? (vase 3 Nefi 11:37).
4. Versculos 1014. Piensa en el simbolismo semejante
registrado en xodo 2829. Se podra aplicar ese simbolismo
aqu? Por qu?
5. Versculos 1518. El olivo es un emblema de paz y de pureza,
y el aceite de oliva se convirti en el smbolo del Espritu
Santo y de hacer obras buenas y actos de servicio (vase
D. y C. 45:5657). Por qu es esto parte del proceso de ser
purificados del pecado? (vase 2 Nefi 31:17).
6. Versculos 1920. En ltima instancia, qu hace posible el
arrepentimiento?
Levtico 1516
El Da de la Expiacin
En los primeros quince captulos de Levtico, se trata la
forma en que las personas quedaban en armona con Dios
por medio del sacrificio y de qu manera quedaban puros
ante l por medio de las ceremonias y la obediencia a Sus
leyes de pureza. En Levtico 15 encontramos ms instrucciones
acerca de cmo las funciones naturales del cuerpo se
relacionaban con la pureza y la impureza bajo la ley de
Moiss. No obstante, es necesario que comprendamos que no
hay un perdn autntico por el pecado sin un arrepentimiento
sincero y la expiacin de Jesucristo. En Levtico 16 se describe
una ceremonia sagrada que el Seor mand a los israelitas que
llevaran a cabo una vez al ao durante una poca especfica,
la cual simbolizaba la forma en que Jesucristo expiara los
pecado de toda la humanidad. Aun cuando los ritos que se
describen en Levtico 15 eran personales en la prctica, el
Da de la Expiacin que se describe en Levtico 16 simboliza
la expiacin por los pecados de toda la nacin israelita y era
un da en que toda la casa de Israel ayunaba y descansaba.
La comprensin de las Escrituras En Levtico 1718 se registran instrucciones que el Seor dio
a los israelitas acerca de prcticas que sin ninguna duda los
Levtico 16 apartara de las religiones falsas de la poca. En Levtico 17
Lino (vers. 4): Tela blanca. registra que una de las piedras se registran instrucciones sobre qu deban hacer los israelitas
Echar suertes (vers. 810): se haba marcado para el Seor cuando mataban a un animal. Los israelitas tenan que
Se trataba de tirar piedras y la otra por Azazel. Cuando presentar los animales ante el Seor en el tabernculo, aun
marcadas o dados para escoger Aarn tir las piedras, segn aquellos que no seran ofrecidos como sacrificio. Esa prctica
al azar algo. Cuando los donde haban cado, se eligi
evitaba que se hicieran sacrificios a dioses falsos y ayudaba a
hombres santos echaban a un macho cabro para el
los israelitas a recordar que todo lo que posean provena del
suertes, expresaban su fe en que sacrificio y el otro para Azazel.
Seor. En Levtico 17, leemos tambin que el Seor les prohibi
Dios les hara saber Su voluntad El testimonio (vers. 13): El
ingerir sangre. La sangre se utiliza con frecuencia como el
o algn acontecimiento o arca del pacto.
suceso. En Levtico 16, se smbolo de la vida, y en ese tiempo, algunas falsas religiones
beban sangre como parte de sus rituales religiosos. Los
Levtico 16:10Azazel creyentes pensaban que por medio de esa prctica podran
Azazel era el nombre que se le daba al macho cabro que se alargar su vida. El Seor dio a los israelitas varios sacrificios
enviaba al desierto con la sangre, o sea, los pecados del pueblo que simbolizaban el gran sacrificio de Jesucristo, cuya sangre
sobre l, para no regresar ms. Ese macho cabro simbolizaba se derramara para dar vida eterna a todos los que creyeran en
que, por medio de la Expiacin, todos los pecados del pueblo l y obedecieran Sus mandamientos (vase Levtico 17:11).
de Israel seran perdonados, para no regresar ms.
En Levtico 18 se registra la amonestacin que el Seor dio a
los israelitas de que el comportamiento sexual inmoral podra
El estudio de las Escrituras ser la causa de la destruccin de las naciones y de que ellos
seran destruidos si participaban en esas prcticas inmorales.
Una ceremonia sagrada e importante
En Levtico 16:328, se registran instrucciones dadas al sacerdote
para el Da de la Expiacin. En la resea que se da a continuacin,
encontrars seis pasos importantes relacionados con la
Levtico 1920
ceremonia. Escribe las respuestas a las preguntas que se hacen
a continuacin referentes a cada uno de los pasos.
Santos seris, porque
1. Cul es el simbolismo de lo que el Seor le pidi a Aarn
que hiciera, segn el versculo 4? (vanse los vers. 35). santo soy yo
(Dato: Asegrate de saber qu es el lino en estos pasajes
de las Escrituras.)
2. Por qu necesitaba Aarn dos machos cabros? (vanse los
vers. 610).
En Levtico 1920 se registra el hincapi que hace el Seor
en ser santo. La palabra hebrea para santo es qadash, que
3. Por qu crees que Aarn tuvo que hacer una expiacin para
significa ser santificado, consagrado y dedicado, o sea, estar
s mismo antes de hacer una para el pueblo? (vanse los vers.
separado del mundo y de las cosas mundanas. El Seor no
1114). En qu se diferencia esa expiacin de la Expiacin
que Cristo efectu? (vase Hebreos 9:614; Alma 34:812).
slo mand a los israelitas ser santos, sino que, segn lo que
se registra en estos dos captulos, dio ejemplos especficos de
4. Por qu necesitaba Aarn purificar el lugar sagrado del
las cosas que podan hacer en la vida diaria para obedecer ese
templo? Qu te dice ese requisito de la importancia que
mandamiento. Cada una de esas prcticas especficas recordaba
tiene la pureza a la vista de Dios y acerca del poder de la
Expiacin? (vanse los vers. 1519).
a los israelitas que deban apartarse del mundo y de sus
prcticas impas. Tiempo despus, Jess explic el principio
5. En qu forma los dos machos cabros (el que se utiliz para
bsico que hay detrs de la santidad cuando ense a Sus
la ofrenda y el que se utiliz para Azazel) representan a Cristo
apstoles que l no los quitara del mundo sino que los
y a Su expiacin? (vanse los vers. 2022).
guardara de la maldad (vase Juan 17:1416).
6. Qu simbolizan las responsabilidades de Aarn y las del
hombre que dej ir el macho cabro al desierto? (vanse los A medida que leas, determina qu principio encierra cada
vers. 2022; vase tambin D. y C. 36:56). uno de los mandamiento que el Seor dio. De qu manera
nos ha pedido l que vivamos esos principios en la actualidad,
a medida que nos esforzamos por no ser del mundo?

Levtico 1718
La comprensin de las Escrituras
Levtico 19
El evitar las prcticas idlatras
Temer (vers. 3): Amar y Llevar (vers. 8): Ser
respetar. responsable de.

63
Profan, profanando (vers. 8, Agoreros (vers. 26): Adivinos,
12): Tratar una cosa sagrada sin clarividentes.
el debido respeto, o aplicarla a
usos profanos.
Tonsura en vuestras cabezas
(vers. 27): Se refiere al corte
Ayuntar (vers. 19): Copular. de pelo que se hacan quienes
Desposada (vers. 20): participaban en religiones
falsas.
Comprometida en casamiento.
Rescatada (vers. 20): Pagada Medida de tierra (vers. 35):
por ella y liberada. Medida lineal.
Incircunciso (vers. 23): Impuro
(segn la ley de ese tiempo).
El estudio de las Escrituras
Descubre el principio
Si analizas el principio que encierra cada uno de los
mandamientos que se dan en Levtico 19, encontrars que casi
todos ellos se aplican a los Santos de los ltimos Das de la
actualidad. Algunos de ellos son obvios (como los que se
encuentran en los versculos 1112), mientras que otros son
confusos para nosotros. De Levtico 19, escoge dos mandamientos
que consideras que se escribieron especialmente para la gente
de esa poca; determina cules son los principios que encierran
esos mandamientos y vulvelos a escribir para que se ajusten a
nuestros das. Por ejemplo, en el versculo 19, el Seor dijo que
no se sembrara un campo con dos diferentes clases de semillas
ni se utilizara ropa hecha con mezcla de hilos. Por medio de
esos mandamientos, el Seor record a Israel que no deba
entremezclarse con el mundo y que tena que mantenerse santo.
En la actualidad, podramos aplicar ese principio al concepto
de salir en pareja o de contraer matrimonio. Debemos salir en
pareja con personas que sean miembros de la Iglesia y casarnos
dentro del convenio.
Dominio de las EscriturasLevtico 19:18
Lee el mandamiento que dio Jess y que se encuentra en Mateo
22:3539. Segn lo registrado en Levtico, qu dice el Seor
relacionado con la importancia de ese mandamiento?
Levtico 2122
La santidad del sacerdocio
En Levtico 2122 se registran mandamientos relacionados
con la santidad de los sacerdotes, sus familias y los sacrificios
que ellos ofrecan. En la actualidad, tenemos tambin normas
especficas para quienes prestan servicio misional o tienen
llamamientos de autoridad, as como normas para la forma
en que se deben efectuar las ordenanzas.
64
Levtico 2325
Las festividades y los
das santos
En Levtico 23 encontramos que el Seor estableci cinco
festividades sagradas en las cuales todo Israel deba esforzarse
por santificarse y acercarse a l. stas eran el da de reposo
(vanse los vers. 13); la fiesta de los panes sin levadura, o la
Pascua (vanse los vers. 414); la fiesta de las semanas, o
Pentecosts (vanse los vers. 1523); y la fiesta de los
tabernculos (vanse los vers. 3344).
Por el tema, el captulo 25 de Levtico se relaciona con el
captulo 23. En Levtico 25 leemos que el Seor mand a los
israelitas, no slo tener un da de reposo cada siete das, sino
tambin declarar un ao de reposo cada siete aos. Durante
ese ao de reposo, no deban sembrar sino dejar descansar la
tierra. Adems, una vez pasado siete veces siete aos (cuarenta
y nueve aos), el ao cincuenta era un ao de reposo especial,
al cual se le llamaba ao de jubileo. No solamente no
sembraban ni cosechaban ese ao los israelitas, sino que tena
que perdonar todas las deudas y liberar a todos los esclavos.
El jubileo haca que los israelitas recordaran que dado que
Dios haba sido misericordioso con ellos, ellos tambin tenan
que ser misericordiosos con los dems y con la tierra.
En Levtico 24 se registran algunas instrucciones referentes
al uso del candelabro y de la mesa del pan de la proposicin
dentro del tabernculo. En el captulo 24 se relata la historia de
una persona que blasfem el nombre de Dios y fue condenada
a muerte, dado que la blasfemia se prohiba en forma especfica
en los mandamientos que Dios dio a los hijos de Israel. Parte
de la explicacin de ese castigo incluye la famosa frase de
ojo por ojo, diente por diente (vers. 20).
Levtico 2627
Bendiciones o maldiciones
El Seor, una vez que hubo explicado a los israelitas qu
esperaba de ellos con relacin a la pureza y a la santidad
religiosa, termin con una explicacin sobre las consecuencias
de la obediencia y de la desobediencia de esos mandamientos
(vase Levtico 26), lo que puso el broche final al libro de
Levtico. El Seor dio tambin algunos consejos finales acerca
del consagrarse plenamente a Su servicio.
La comprensin de las Escrituras El estudio de las Escrituras
Levtico 26
Decisiones y consecuencias
Rendir (vers. 4): Dar. aversin o desagrado y
Trilla (vers. 5): La cosecha de abandonar o desatender. Haz en tu cuaderno una grfica con dos columnas, como la que
grano. Considerar de menor calidad est a continuacin. A la primera columna, titlala Si y a la
Alcanzar a (vers. 5): Durar o valor, despreciar. segunda Entonces.
hasta. Con el rostro erguido (vers. 13): 1. A medida que leas Levtico
Vendimia (vers. 5): La cosecha Libres; sin vergenza. Si Entonces 26, busca la palabra si. Si
de la uva. Extenuacin y calentura (vers. Las decisiones Las consecuencias lo deseas, mrcala o hazle
Comeris lo aejo de mucho 16): Enfermedades. que los israelitas por esas elecciones. un crculo alrededor en tu
Pestilencia (vers. 25): Plagas, podan hacer. ejemplar de las Escrituras.
tiempo, y pondris fuera lo
aejo para guardar lo nuevo enfermedades. Anota en la columna
(vers. 10): Cuando llegue la Har desiertas (vers. 31): titulada Si las cosas que
nueva cosecha, todava estarn Desvastar. el Seor dijo que Israel
comiendo de lo que tienen poda hacer.
Asolar (vers. 3132): Destruir.
almacenado del ao anterior, Asolada (vers. 3335): 2. Enumera en la columna
y ser necesario que muden lo Desierta, vaca. titulada Entonces las
viejo para hacer lugar para cosas que el Seor dijo que
Naciones (vers. 33, 38, 45):
lo nuevo. pasaran si Israel elega
Entre la gente que no conoce al
Abominar, menospreciare, ciertos caminos. Contina
Dios verdadero.
menospreciaron, abominar a lo largo de todo el
(vers. 11, 15, 30, 4344): Tener captulo y busca ms ejemplos de si-entonces [A pesar de
que en la Biblia no encontrars la palabra entonces, encontrars
s las consecuencias para colocar debajo de ese trmino.]

El libro de Nmeros
Errantes en el desierto Seor dio a los hijos de Israel la oportunidad de entrar en la tierra
prometida alrededor de un ao despus de haber dejado Egipto,
Al libro de Nmeros
Damasco pero ellos tuvieron miedo, murmuraron y se rebelaron y como
Mar Mediterrneo
se le puso ese ttulo
consecuencia perdieron esa oportunidad. A medida que avances
Mar de Cineret (Mar de Galilea) cuando se tradujo al
BASN en la lectura de la obra, debes pensar que nosotros, como los hijos
griego, ya que contiene
Jeric AMN de Israel, tambin tenemos un profeta en la actualidad. En qu
el relato de dos
N

Monte Nebo
forma recibimos su consejo? Cules son las consecuencias de
CANA

Jerusaln
Mar Salado (Mar Muerto) oportunidades en que
GOSN Hebrn seguir el consejo del profeta o de no hacerlo?
Ramess PENNSULA Desierto Moiss hizo contar a
de Zin MOAB El libro de Nmeros se podra dividir en tres partes: (1) la salida de
Sucot DE SINA todos los del pueblo
Desierto de
Shur
Desierto de EDOM de Israel (vase Sina (vanse los captulos 110), (2) el viaje a travs del desierto
Parn
EGIPTO Nmeros 14; 26). (vanse los captulos 1121) y (3) la preparacin para entrar en la
Desierto
Golfo de Su

de Etam Ezin-geber Algunos hebreos lo tierra prometida (vanse los captulos 2236).
Desierto
de Sin llaman Vayedabber (la
ez

TIERRA DE MADIN
Ro Nilo

Monte Sina (Horeb) primera palabra del

libro en hebreo), que
Mar Rojo
significa Habl. Ese Nmeros 14
nombre parecera ser el ms apropiado ya que el libro de Nmeros
abarca ms de 150 relatos en los que Dios le habla a Moiss. Ms
comnmente en hebreo se le llama Bemidbar, que significa en el
desierto, en virtud de que describe el lugar en el cual se desarrolla
El censo
la historia de casi todo el libro. Aun cuando el nombre Nmeros
podra parecer algo simple, en realidad la obra comprende algunos
relatos sumamente significativos e inspiradores de los cuarenta
aos en que Israel anduvo errante por el desierto de Sina.
En Nmeros 14 se relata la forma en que se cont a Israel
por tribu o familia. La tribu de Jos recibi una herencia
Preprate para leer el libro de Nmeros doble por motivo de su primogenitura. Esa doble herencia se
El libro de Nmeros comprende varios relatos de las dividi entre los dos hijos de Jos: Efran y Manass. Como
murmuraciones, las protestas y las rebeldas de las personas ms resultado, a esos dos hijos se les concedi el privilegio de ser
allegadas a Moiss, incluso de los miembros de su familia. El dos tribus independientes (vase Gnesis 48:5), dando como

65
 corseweuir trece tribus en Israel. La tribu de Lev tena el
llamamiento especial de poseer el sacerdocio y de efectuar
las ordenanzas bajo la ley de Moiss. Por motivo de ese
llamamiento, vivan entre todas las dems tribus y no fueron
contados de la misma manera. Por lo general, se consideraba
que Israel estaba formado por doce tribus, ms los levitas. En
Nmeros 12 se registra que las doce tribus fueron contadas
y organizadas en grupos para la marcha y para acampar. En
Nmeros 34 se registra cmo se cont a los levitas y se les
dio sus asignaciones.
En Nmeros 34 se explica tambin que todos los primognitos
de los hijos de Israel pertenecan al Seor, ya que slo mediante
Su misericordia fueron salvados en Egipto de la dcima plaga
al poner sangre sobre los postes de los marcos de las puertas
(vase xodo 1213). Sin embargo, el Seor explic que en
lugar de que el primognito de cada familia se dedicara
exclusivamente a Su servicio, l hara que los levitas le
sirvieran en lugar de aquellos. Con el fin de demostrar que se
daban cuenta de que los levitas prestaban servicio en su lugar,
el primognito varn de cada una de los doce tribus restantes
tena que pagar cierta cantidad de dinero anualmente para
mantener la obra de los levitas en el tabernculo. A eso se le
llam el dinero del rescate (vase Nmeros 3:4451).
Norte
Neftal Dan Aser
Lev
Manass Hijos de Merari Zabuln
el Seor que hagamos que podra compararse con el dinero
del rescate?
Nmeros 58
Se agregan nuevas leyes
a la ley de Moiss
En Nmeros 56 se registran nuevas instrucciones que
el Seor da referentes a las enfermedades (vase 5:14), al
arrepentimiento (vase 5:510), a lo que debe hacer el marido
si piensa que su esposa le ha sido infiel (vase 5:1131),
a quienes han hecho un voto especial para servir al Seor
(nazareos; vase 6:121) y a una bendicin que los sacerdotes
deben pronunciar sobre el pueblo (vase 6:2227). En nmeros
78 leemos acerca de las ofrendas que se hicieron en la
dedicacin del tabernculo y en el apartamiento de los levitas
para que stos desempearan sus llamamientos especficos
del sacerdocio.
Esta gua de estudio presta atencin especial al captulo 6 de
Nmeros, en el cual se describen las leyes de los nazareos. En
hebreo, nazir significa alguien consagrado o dedicado. Por
lo tanto, si alguien se consagraba en forma especial al Seor
o si sus padres lo consagraban a l, se le llamaba nazareo.

El tabernculo
Oeste y el atrio
Moiss Este La comprensin de las Escrituras
Lev de reunin
Hijos de Aarn
Efran Gersn Jud Nmeros 6
Lev Apartare, apartamiento, aparte Voto (vers. 2, 5): Promesa.
Hijos de Coat (vers. 2, 56): Consagrarse a Se acercar (vers. 6): Tocar.
Dios, estar separado del mundo.
Benjamn Isacar
Nmeros 6:2227Los lderes de Israel bendicen a Israel
Simen Rubn Gad
Los ungidos del Seor siguen bendiciendo con frecuencia a
Sur congregaciones enteras y tambin a toda la Iglesia como unidad.
Por ejemplo, toma en consideracin las siguientes bendiciones
que, en diferentes oportunidades, dieron tres Presidentes de la
Iglesia en conferencias generales:
El estudio de las Escrituras Ahora, por la autoridad del sagrado sacerdocio que poseo, invoco
una bendicin sobre los Santos de los ltimos Das y sobre toda
Podras ser t la gente buena del mundo.
Lee Nmeros 3:1213; 4:4041 y la explicacin que se dio Los bendigo con mayor discernimiento para juzgar entre el
anteriormente de Nmeros 14 con el fin de saber qu dijo el Cristo y el anticristo. Los bendigo con mayor poder para hacer el
Seor acerca de los primognitos en todo Israel. Lee despus bien y resistir el mal. Los bendigo con una mayor comprensin del
2 Nefi 9:69 y explica por qu podramos compararnos con los Libro de Mormn (vase Ezra Taft Benson, Una responsabilidad
primognitos en Israel. En otras palabras, sin la expiacin de sagrada, Liahona, julio de 1986, pg. 72).
Cristo, qu pasara con nosotros? (vase tambin 1 Corintios
Y ahora, mis amados hermanos y hermanas, mediante el poder
6:1920; 1 Pedro 1:1819).
y la autoridad del sacerdocio de que estoy investido, y en virtud
del llamamiento que ahora poseo, invoco mis bendiciones sobre
Qu debes hacer? ustedes. Los bendigo en sus esfuerzos por vivir una vida ms
Toma en cuenta lo que hayas aprendido en el ejercicio A para semejante a la de Cristo; los bendigo con un mayor deseo de ser
responder a lo siguiente: De qu manera afecta nuestras dignos de tener la recomendacin para el templo y de asistir al
prioridades el saber a quin pertenecemos? Qu nos pide templo con tanta frecuencia como las circunstancias se lo permitan;
los bendigo para que reciban la paz de nuestro Padre Celestial en

66
sus hogares y para que sean guiados mientras ensean a su familia
a seguir al Maestro (Howard W. Hunter, Sigamos al Hijo de
Dios, Liahona, enero de 1995, pg. 101).
Dejamos una bendicin sobre ustedes, una bendicin apostlica:
Les bendecimos para que el Seor derrame Su misericordia sobre
ustedes, para que haya paz en su hogar y en su vida; para que reine
una atmsfera de amor, respeto y agradecimiento entre cnyuges,
hijos y padres. Asegrense de acudir a Dios para que viva[n]
(Alma 37:47) con felicidad, con seguridad, con paz y con fe
(Gordon B. Hinckley, Tenemos mucho por hacer, Liahona, julio
de 1995, pg. 100).
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Nmeros 6, haz dos de los ejercicios (AD)
que se dan a continuacin.
Escribe un anuncio
Escribe un aviso publicitario imaginario con el fin de reclutar
hombres para que se conviertan en nazareos. Tu anuncio debe
incluir por lo menos tres de los requisitos que el Seor espera
de un nazareo (presta atencin especial a lo registrado en
Nmeros 6:37).
Quines fueron algunos de los nazareos
ms famosos?
Lee los siguientes pasajes de las Escrituras y escribe el nombre
de tres personas que fueron nazareos: Jueces 13:5, 24; 1 Samuel
1:11, 1920, 28; Lucas 1:1315.
Aplcalo a la actualidad
Qu se nos pide que hagamos en la actualidad con el fin de
dedicarnos a Dios, que nos hace diferentes de muchas otras
personas del mundo?
Piensa en una bendicin de tus lderes
De la seccin La comprensin de las Escrituras anterior, escoge
una de las bendiciones que te gustara recibir personalmente y
explica el porqu. Qu debes hacer para recibir esa bendicin?
Nmeros 9
La primera Pascua en
el desierto
El captulo 9 de Nmeros marca el comienzo del segundo ao
del viaje que los israelitas hicieron desde Egipto hacia la tierra
prometida. En l se registra qu deban hacer los hijos de Israel
para permanecer fieles al Seor y cmo podan saber que l
estaba con ellos. En la actualidad, en qu forma demostramos
al Seor que estamos dedicados a l y cmo nos hace saber
que est con nosotros?
67
La comprensin de las Escrituras
Nmeros 9
A su tiempo (vers. 23): En el Morare (vers. 14): Viviera.
tiempo que el Seor escogi Un mismo rito (vers. 14): Una
para ello. misma ordenanza con las
Entre las dos tardes, a la tarde mismas reglas y prcticas.
(vers. 3, 11, 15): Al atardecer, al Ordenanza (vers. 19, 23):
anochecer o a la puesta del sol. Mandamiento.
Llevar (vers. 13): Ser
responsable de.
Nmeros 9:614Quines deban participar en la
Pascua?
Es interesante observar que en Nmeros 9 se registra que a algunos
hombres que haban estado en contacto con un muerto, quizs por
el simple hecho de ser quienes haban enterrado a un pariente
muerto, no se les permita participar en la Pascua. De acuerdo con
la ley de Moiss, eran inmundos. Sin embargo, el Seor revel
a Moiss que la Pascua era tan importante que aun a quienes se
les consideraba inmundos, por el hecho de haber tocado a un
muerto, deban participar. Adems, el Seor dijo que era un pecado
sumamente grave el estar totalmente limpio y facultado para
participar de la comida de Pascua y rehusar hacerlo.
Dado que el Salvador instituy la Santa Cena en reemplazo de la
Pascua, es necesario que tomemos en cuenta algunas aplicaciones
personales. Por ejemplo, debemos aprovechar todas las
oportunidades que se nos presenten para participar dignamente
de la ordenanza de la Santa Cena. El tener la oportunidad de
asistir a la reunin sacramental y el no hacerlo es un pecado. El
participar de la Santa Cena es tan importante que el Seor desea
que participemos de ella aun cuando tengamos algunas pequeas
faltas personales en nuestra vida. Nuestros lderes del sacerdocio
pueden aconsejarnos acerca de cundo podemos participar de la
Santa Cena y cundo no debemos hacerlo, que en resumen es el
principio que encierra lo sucedido en el captulo 9.
El estudio de las Escrituras
Para recordar siempre
En la primera parte de Nmeros 9 se relata el primer aniversario
de la Pascua en Egipto. Reflexiona sobre las siguientes palabras
y frases claves y luego describe cmo se relacionan con la Pascua
(si lo deseas, puedes repasar nuevamente lo que estudiaste en
xodo 12):
1. El da catorce del mes primero.
2. Los panes sin levadura.
3. Ningn hueso quebrado.
Cmo los gui el Seor?
1. Describe la forma en que, segn Nmeros 9:1523, el Seor
gui a los hijos de Israel.
2. Qu piensas que aprendieron los hijos de Israel al ser
guiados por el desierto de esa manera?
3. Cmo gua el Seor a Su pueblo en la actualidad?

Nmeros 10
La partida de Sina
En Nmeros 10 se relata la
primera partida del campamento
israelita del Monte Sina, donde
haban permanecido acampados
largo tiempo. Cuando los
israelitas partieron, se
encontraron con el cuado de
Moiss y lo invitaron a unirse
a ellos, de la misma forma que
nosotros debemos invitar a otras
personas a unirse a nosotros en
nuestro viaje de regreso a Dios.
En Nmeros 10 se explica
tambin que el tabernculo
que representaba el lugar donde moraba el Seor era el
centro de atencin de los israelitas durante el viaje.
Conceb, engendr (vers. 12): De a pie (vers. 21): Hombres
Di a luz. mayores de veinte aos que
Juraste (vers. 12): Prometiste. pueden ser soldados.
Mi mal (vers. 15): Una desdicha Que les basten (vers. 22): Que
tan grande. los llenen, que los satisfagan.
Dos codos (vers. 31):
Para maana (vers. 18): En
Aproximadamente un metro.
preparacin para maana.
Menospreciasteis a (vers. 20): Codicioso (vers. 34): Desear
Se alejaron de; no demostraron cosas relacionadas con los
agradecimiento por; dejaron apetitos de la carne.
de valorar Su presencia.
Nmeros 11:29Moiss dese que todas las personas
fuesen profetas
El profeta Jos Smith dijo: Dios no ha revelado nada a Jos que
no har saber a los Doce, y aun el menor de los santos podr saber
todas las cosas tan pronto como pueda soportarlas (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pg. 177).
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Nmeros 11, haz tres de los ejercicios (AE)
que se dan a continuacin.
Algunas personas protestan y critican
hoy da
Haz de cuenta que piensas lo mismo que pensaron los israelitas
de la poca que se registra en Nmeros 11:19, y escribe una
misiva de protesta a Moiss que refleje lo que t crees que deca

Nmeros 11 la gente en ese momento.

Escribe cul sera tu reaccin

Los israelitas se dejan Segn lo que Moiss dice en Nmeros 11:1015 y lo que sabes
hasta ahora del viaje, escribe cmo reaccionaras ante las
llevar por sus deseos protestas de los israelitas si t fueras su lder.

Qu sucede cuando protestamos?

A medida que leas Nmeros 11, piensa en qu forma se aplican
a los israelitas las preguntas siguientes: Cmo te sientes
cuando haces algo bueno por alguien y esa persona reacciona
protestando? Qu pasara si el Seor te diera todo lo que le
has pedido sin tomar en cuenta si es bueno o no para ti?
Lee Nmeros 11:14; Judas 1:1416 y luego explica qu pasa
finalmente con la gente que protesta o murmura contra el Seor
y Sus siervos. Advierte en Nmeros 11:20 sobre qu dice el
Seor que los hijos de Israel hacan en realidad al protestar
contra Moiss.

Busca palabras importantes

La comprensin de las Escrituras
Nmeros 11
Gente extranjera (vers. 4): Que
no eran israelitas.
Tuvo un vivo deseo (vers. 4):
Sinti un gran deseo de
satisfacer su apetencia (en este
caso, de otra comida que no
fuera man).
Nuestra alma se seca (vers. 6):
Hemos perdido el deseo de
comer (man).
Busca tres palabras o frases que a tu criterio sean importantes
para describir qu hicieron los setenta varones y por qu se les
llam en respuesta al estado de desnimo de Moiss.
Culantro (vers. 7): Planta de la
familia del perejil, cilantro. Cul es la leccin?
Bedelio (vers. 7): Resina, una
Lee Glatas 5:1617 y di por qu estos versculos expresan la
sustancia cerosa de color
idea que podra considerarse como el concepto principal de
amarillento.
Nmeros 11. Piensa acerca del significado de la palabra deseo
Sabor de aceite nuevo (vers. 8):
en este contexto y en qu hizo el Seor con los setenta varones
Como de algo frito en aceite.
ancianos para solucionar la situacin.
Has hecho mal a (vers. 11):
Trado problemas tan grandes
sobre.

68
 Qu es lo ms difcil que hayas tenido que hacer para guardar
los mandamientos del Seor o para recibir una bendicin que
Nmeros 12 se te prometi? Por qu lo hiciste? Qu habra pasado si
no lo hubieras hecho?

El sostener o el rechazar Cuando el Seor liber a los israelitas del dominio egipcio, les
dijo que los guiara a la tierra de Canan, la tierra prometida
al Profeta a Abraham, a Isaac y a Jacob y a su posteridad para siempre.
Despus de presenciar varios milagros y de haber pasado un
ao viajando con dificultad por el desierto, los israelitas
llegaron finalmente a las fronteras de la tierra prometida.
Una de las cosas ms maravillosas de la Iglesia de Cristo es
En Nmeros 1314 se relata la historia de doce hombres, uno
que pone los dones del Espritu al alcance de todos los que los
de cada tribu, que fueron enviados para reconocer la tierra e
buscan merecidamente. Este principio se ilustra en Nmeros
informar cmo era y quines vivan en ella. Leemos tambin
11 cuando el Espritu del Seor desciende sobre los setenta
acerca del informe que ellos dieron al pueblo y qu decidi
varones israelitas y ellos comienzan a profetizar. Aun cuando
ste hacer una vez que los hubo escuchado.
cualquier persona puede recibir esos dones, debe haber un orden
en el reino de Dios; por consiguiente, l llama hombres para A medida que leas Nmeros
presidir y les otorga la inspiracin especial necesaria para 1314, hazte la pregunta
gobernar la Iglesia. El que experimentemos dones espirituales siguiente: Cuando me
no significa que dejemos de estar sujetos a los lderes del enfrento a lo que podra
sacerdocio que Dios ha escogido para presidirnos. parecer una tarea
sumamente difcil de parte
Algunos miembros, al recibir dones o conocimiento espirituales,
comienzan a pensar que son mejores que quienes los presiden. del Seor, reacciono con
En ocasiones, ese orgullo los lleva a criticar a algn lder y temor o con fe? Si la
a no estar dispuestos a seguir su consejo. A menos que esas mayora de las personas a
personas dadas a la crtica se humillen y se arrepientan de su tu alrededor elige el temor
forma de pensar, muy pronto se vern alejadas del Espritu en lugar de la fe, en qu
y en camino a la apostasa. En el captulo 12 de Nmeros no sentido te afecta esa reaccin
slo se nos ensea el principio de apoyar a nuestros lderes, de los dems? (vase D. y C. 30:12). La forma en que
sino tambin demuestra que aun aquellos que tienen reaccionas demuestra hasta qu punto confas en el Seor,
conocimiento pueden caer en la tentacin. hasta qu punto crees que, si l te hace una promesa o te da
un mandamiento, tambin ha preparado el camino para que
puedas cumplirlo (vase 1 Nefi 3:7).
La comprensin de las Escrituras
Nmeros 12 La comprensin de las Escrituras
Por figuras (vers. 8): En forma Leprosa (vers. 10): Tena lepra
difcil de entender. (una grave enfermedad de Nmeros 13
la piel). Oseas (vers. 8): Josu. Dos (vers. 23): Dos hombres.
Ah (vers. 11): Por favor.
Nmeros 14
Presa (vers. 3, 31): Capturados. Caern vuestros cuerpos (vers.
El estudio de las Escrituras Rompieron sus vestidos 29): Morirn.
(vers. 6): (Como seal de gran Despreciasteis (vers. 31):
Qu sucede cuando criticamos al Profeta tristeza). Rechazaron.
o a otros lderes de la Iglesia? Mortandad (vers. 12): Desacreditando (vers. 36):
Enfermedades mortales. Dando un mal informe de.
1. Segn tu opinin, qu lecciones se simbolizan en lo
sucedido a Mara?
2. Por qu el castigo de Mara se relaciona con lo que leemos El estudio de las Escrituras
en Doctrina y Convenios 1:14?
A medida que estudies Nmeros 1314, haz dos de los ejercicios
(AD) que se dan a continuacin.

Nmeros 1314 Haz un anuncio publicitario

Haz un anuncio publicitario que refleje el punto de vista de Josu
y Caleb para alentar a los israelitas a entrar en la tierra prometida.
En busca de la tierra prometida

69
 Convence a los israelitas
1. Explica las razones por las cuales la mayora de los israelitas
no deseaba entrar en la tierra prometida
2. Utiliza los acontecimientos y las enseanzas que ya hayas
ledo, que se registran en Gnesis, xodo, Levtico y la
primera parte de Nmeros, para convencer a los israelitas
a seguir adelante y a entrar en la tierra que se les haba
prometido.
Compara los acontecimientos que se
registran en el relato
1. Haz un resumen de la reaccin de los hijos de Israel al
informe de los espas (se encuentra en Nmeros 14:14).
2. Lee Nmeros 14:2833 y compara lo que comentaron los
hijos de Israel con lo que dijo el Seor acerca de la falta de
fe de ellos.
Iremos solos
Qu decidieron hacer los israelitas y por qu no tuvieron xito?
quienes critican a los lderes de la Iglesia demuestran seales
de debilidad espiritual y que, a menos que dejen de hacerlo,
finalmente traern sobre s la muerte espiritual (en
Conference Report, octubre de 1947, pg. 67). Algunos aos
despus, siendo Presidente del Qurum de los Doce Apstoles
y miembro de la Primera Presidencia, el presidente Lee dijo:
La seguridad de todos nosotros depende de si seguimos o no
a los que Dios ha llamado para presidir Su Iglesia (citado
por el lder Joe J. Christensen, La crianza de los hijos en un
ambiente contaminado, Liahona, enero de 1994, pg. 13).
A quienes el Seor escoge para presidirnos, se les ha conferido
llaves sagradas para recibir revelacin al dirigir a la Iglesia y
dirigirnos a nosotros con rectitud. La manera en que seguimos
a nuestros lderes refleja lo que sentimos por nuestro Padre
Celestial y la fe que tenemos en l. Lee Doctrina y Convenios
1:14; 121:1617; 124:4546 para saber qu ha dicho el Seor
al Israel de los ltimos das. Fjate en porqu lo que se registra
en Nmeros 16 ilustra de forma extraordinaria la veracidad
de estas declaraciones.

La comprensin de las Escrituras

Nmeros 15 Nmeros 16
Renombre (vers. 2): Gente muy Irritaron (vers. 30): Hicieron
conocida. enojar.
Cmo obtener el perdn Incensarios (vers. 6, 1718, Ms all (vers. 37): Fuera del
3739): Brasero para quemar campamento.
incienso. Planchas batidas (vers. 38):
Apartado (vers. 9): Escogido. Planchas de metal (del metal
Squito (vers. 11, 16): Grupo, de los incensarios) a las que
Despus que la mayor parte de los israelitas demostr su falta se les daba la forma deseada
familia; conjunto de gente que
de fe (vase Nmeros 1314) y pec contra el Seor, no es de sigue y acompaa a uno. mediante golpes de martillo
sorprenderse entonces que en Nmeros 15 se hable de ofrendas o del bato.
Airarte, furor (vers. 22, 46):
expiatorias para el perdn de los pecados. En Nmeros 15 se Enojarte, sentir un gran enojo. Bronce: (vers. 39): Aleacin
habla especficamente del pecar con soberbia, lo cual significa maleable de cobre y estao.
pecar sabiendo que lo que se hace est mal (compara Nmeros
14:44 con Nmeros 15:3031). Nmeros 15 termina con un
mandamiento que hubiera podido ayudar a Israel a recordar El estudio de las Escrituras
siempre la importancia de obedecer los mandamientos.
Relata la historia con tus propias palabras
1. Escribe con tus propias palabras el relato registrado en
Nmeros 16 Nmeros 16.
2. Explica por qu ese relato es un ejemplo de las declaraciones
del presidente Harold B. Lee que se encuentran en la
La rebelin en contra introduccin a este captulo.
del Profeta

Nmeros 1719
En ocasiones las personas piensan que en realidad no tienen
por qu seguir las enseanzas de los profetas porque stos son
humanos como el resto de nosotros y que lo nico que hacen
Los resultados de
es darnos a conocer su forma de pensar. El lder Harold B. Lee, un incidente trgico
en ese entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles,
dijo: Deseo testificarles que por experiencia he aprendido que

70
Te ser mucho ms fcil comprender Nmeros 1719 si lees
pensando en lo sucedido en Nmeros 16. En esencia, lo que
sucedi realmente en el relato registrado en el captulo 16 fue
que un grupo de hombres pens que tena el derecho de efectuar
ciertas ordenanzas del sacerdocio que se les haban asignado
exclusivamente a los sacerdotes, que en esa poca eran Aarn
y sus hijos. Esa rebelin tuvo como consecuencia la muerte de
los rebeldes como as tambin la de muchos de sus seguidores.
Advierte que la pena de muerte, impuesta como consecuencia
de haber cometido pecados graves, era la forma del Seor de
ensear al antiguo Israel, as tambin como a nosotros, que el
cometer graves pecados o el hacerlo de continuo puede resultar
en la muerte espiritual, ya que en tal caso el arrepentirse
plenamente resulta mucho ms difcil.
En Nmeros 17 encontramos que el Seor hizo una
demostracin milagrosa para quienes sobrevivieron con el fin
de que supieran que Dios haba escogido a Aarn y le haba
autorizado a efectuar las ordenanzas del sacerdocio
correspondientes a su poca.
En Nmeros 18 se describen otras responsabilidades que
correspondan slo a Aarn y a sus hijos que haban sido
ordenados al oficio de sacerdote. En este captulo se describen
tambin los deberes que correspondan a los dems levitas,
para demostrar as la diferencia entre el oficio de sacerdote
y los dems deberes del sacerdocio levtico.
Para terminar, en Nmeros 19 se explican las reglas y los
mandamientos relacionados con lo que se deba hacer con los
cadveres de las personas, lo cual no hay duda de que fue un
problema despus de los acontecimientos que se relatan en el
captulo 16 de Nmeros.
Nmeros 20
Treinta y ocho aos
de frustracin
En Nmeros 20 se relatan los acontecimientos que tuvieron
lugar aproximadamente treinta y ocho aos despus de la
rebelin que se seala en Nmeros 16. No sabemos con certeza
qu ocurri durante esos aos ni por qu no contamos con
anales de esa poca. Es posible que no se hayan llevado registros
porque nada cambi durante esos aos. Por ejemplo, Nmeros
20 comienza con el relato de Israel murmurando contra Moiss
y Aarn, que es exactamente donde termin la historia treinta
y ocho aos antes. Sin embargo, en esta ocasin ocurri algo
diferente ya que, al sentirse Moiss y Aarn tan frustrados,
no actuaron ante el pueblo cmo deban haberlo hecho. Por ese
motivo, el Seor los reprendi y les dijo que no tendran el
privilegio de guiar a los hijos de Israel a la tierra prometida.
Al leer Deuteronomio 1:37; 3:2528, nos damos cuenta de
que a Moiss se le castig por motivo de su desobediencia. Al
71
castigar a Moiss, el Seor ense en forma convincente a los
hijos de Israel que la obediencia era un requisito para entrar
en la tierra prometida, incluso (quizs especialmente) para
un profeta. Si Moiss no hubiera sido castigado despus de
haber desobedecido un mandamiento de Dios, es posible que
esa gente tan terriblemente injusta hubiera justificado sus
propios pecados poniendo como excusa que ellos haban visto
a Moiss apartarse de los mandamientos del Seor y salir
impune. La prueba de que el Seor no conden con severidad
a Moiss es que en otro pasaje de las Escrituras leemos que l
fue trasladado al cielo sin probar la muerte y que apareci
sobre la tierra en varias ocasiones muy importantes para
conferir las llaves del sacerdocio a generaciones futuras
(vase Lucas 9:2836; Alma 45:19; D. y C. 110:11).
En Nmeros 20 se encuentra tambin un relato del intento
que hizo Israel de pasar en paz a travs de la tierra de Edom,
sin lograrlo por motivo de la fuerte resistencia de parte de
los habitantes del lugar. La tierra de Edom perteneca a
los descendientes de Esa (hermano de Jacob). Si deseas,
consulta el mapa 2 al final de la Gua para el Estudio de
las Escrituras con el fin de ubicar el recorrido que siguieron
los israelitas.
Al comienzo de Nmeros 20, se registra la muerte de Mara,
la hermana de Moiss; y al final del captulo, la muerte de su
hermano Aarn y cmo su hijo Eleazar se convierte en sumo
sacerdote.
Nmeros 21
La serpiente de bronce
Al igual que murieron Mara y Aarn, tal como se indica en
Nmeros 20, es muy probable que muchos otros israelitas
hayan fallecido tambin durante los treinta y ocho aos de vida
en el desierto. El Seor haba dicho que todos los que tenan
ms de veinte aos al comienzo del xodo (con excepcin de
Josu y de Caleb, que dieron un informe favorable de la tierra
prometida) moriran antes de que el campamento de Israel
entrara en ella. En Nmeros 21 se registra un incidente en el
que muchas personas ms murieron. Ese relato es especialmente
significativo porque encierra un smbolo de Cristo: la serpiente
de bronce. En virtud de que toda una generacin de israelitas
se neg a mirar la serpiente, stos murieron fsica y
espiritualmente y se les neg la entrada a la tierra prometida.
Da la impresin de que este acontecimiento hubiera separado
a aquellos cuya fe era dbil de quienes posean una gran fe,
ya que en el resto del captulo 21 de Nmeros se relata cmo
los israelitas conquistaron a quienes se les opusieron y con
gran xito siguieron camino hacia la tierra prometida. Cuando
la fe de los israelitas se fortaleca, el xito que obtenan
tambin aumentaba.
 Cunto dinero te tendran que
pagar para que hicieras algo
que sabes que no es correcto?
En Nmeros 2224 se relata la
historia de un hombre que tuvo
que tomar una decisin as. Su
nombre era Balaam y era un
adivino que crea en el Dios de
Israel, o por lo menos saba de
l hasta el punto de recibir la
influencia del Espritu. El rey
de Moab trat de contratar
a Balaam para que maldijese
a Israel y de esa forma los
moabitas pudieran derrotarlo en el campo de batalla. A medida
que leas, piensa qu habras hecho si hubieses sido Balaam y
qu habras aprendido de esa experiencia.

La comprensin de las Escrituras La comprensin de las Escrituras

Nmeros 21 Nmeros 22
Fastidio (vers. 5): No le agrada. Pan tan liviano (vers. 5): Man. Lamer (vers. 4): Comer, Ddivas de adivinacin (vers.
consumir. 7): Dinero para pagar por una
Habita (vers. 5): Est acampado. profeca.
El estudio de las Escrituras Reposad (vers. 8): Qudense.
Perverso (vers. 32): Equivocado.
Relata la historia con tus propias palabras Nmeros 23
Haz de cuenta que eres un maestro (maestra) de la Primaria y Execra, execrar, execrado (vers. Los ms cercanos (vers. 13):
relata la historia registrada en Nmeros 21:49 de forma que 78): Ponerse en contra; Slo una parte.
los nios puedan entenderla. Haz un dibujo o dos que podran condenar y maldecir. Agero (vers. 23): Adivino.
servirte para mostrarles a los nios mientras haces el relato.
Nmeros 24
Busca interpretaciones importantes en Cetro (vers. 17): Bastn de Varonilmente (vers. 18): Con
otros pasajes de las Escrituras mando que utilizaban ciertos fortaleza y cortesa.
mandatarios como distintivo El dominador (vers. 19): El
Haz una grfica como la que se muestra ms adelante y llnala de su poder. En este caso se gobernante.
con conceptos relacionados con el acontecimiento registrado en refiere al Mesas, que gobierna
Nmeros 21. Echado (vers. 22): Destruido.
sobre Israel.

Pasaje de las Escrituras Quin habla Qu dice Nmeros 22:2035Por qu se enoj Dios con Baalam
por hacer lo que se le haba dicho?
Juan 3:1416
El Seor le dijo a Balaam que si los prncipes de Moab le pedan
1 Nefi 17:4041 que los acompaara nuevamente, deba ir pero slo para hacer lo
que el Seor le dijera (vase Nmeros 22:20). En el versculo 21 se
Alma 33:1822
registra que Balaam se levant a la maana siguiente y, sin
Helamn 8:1315 pensarlo ms, se puso en camino. Algunas personas han observado
que es posible que Balaam deseara el dinero que le haban
ofrecido por sus servicios (vase 2 Pedro 2:15) y que comenz el
viaje sin ninguna intencin de obedecer al Seor; por consiguiente,
tuvo una extraordinaria experiencia con su asna y con un ngel
Nmeros 2224 con una espada desnuda en la mano que le indic que deba
escuchar al Seor. Finalmente, el Seor le record nuevamente a
Balaam que poda ir con los prncipes pero slo si hablaba con las
palabras que l le indicara (vase Nmeros 22:35).
La historia de Balaam
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Nmeros 2224, haz dos de los ejercicios
(AC) que se dan a continuacin.

72
 Est tu integridad a la venta?
Al igual que Balac dese que por dinero Balaam volviera la
espalda a lo que saba era correcto (vase Nmeros 22), de qu Nmeros 27
manera has observado cmo hoy en da la gente, ya sea por
dinero o por la oportunidad de recibir honra, se vuelve en contra
de lo que sabe es correcto? (vase el vers. 17). Se escoge a un nuevo
o lder para Israel
Escribe sobre alguien que t conozcas que haya renunciado al
dinero y a la oportunidad de ser honrado por hacer lo que saba
era correcto.
Era de esperar que Moiss no estuviera con los hijos de Israel
para siempre. A medida que leas Nmeros 27:1223, toma en
Da una referencia personal
cuenta las preguntas siguientes: Qu clase de lder necesitaran
Haz de cuenta que eres Balac y que otro rey del lugar te escribe los israelitas una vez que Moiss no estuviera ms con ellos?
porque tiene la intencin de emplear a Balaam para que maldiga Cmo se escoge a los lderes de la Iglesia en la actualidad?
a sus enemigos. Escribe cul sera tu respuesta y pon tambin
Por qu es importante la forma en que se escogen?
lo que sucedi las tres veces que Balac pidi a Balaam que
maldijera a Israel (la primera vez: Nmeros 23:113; la segunda
vez: Nmeros 23:1430; y la tercera vez: Nmeros 24:113).
La comprensin de las Escrituras
Interpreta la profeca Nmeros 27
Segn Nmeros 24:17, quin piensas que es la ESTRELLA de Sers reunido a tu pueblo El cargo (vers. 19, 23):
Jacob y el cetro de Israel? (vanse tambin los versculos (vers. 13): Morirs. Instrucciones,
1416, 1829). Por qu lo piensas? Rencilla (vers. 14): Rebelin. responsabilidades y
Santificndome (vers. 14): bendiciones.
Honrndome.

Nmeros 2526
El estudio de las Escrituras
La maldicin sobre Israel Creemos
De qu principios del quinto Artculo de Fe se valieron para
escoger a Josu como lder de Israel?

Aun cuando segn lo registrado en Nmeros 2224 Baalam

no maldijo a Israel, su deseo de obtener las riquezas que le
haban ofrecido los moabitas fue demasiado fuerte de resistir.
Nmeros 2830
Al leer Nmeros 31:78, 1516; Apocalipsis 2:14, vemos que
Balaam dijo a los moabitas que ellos no podran derrotar a Los antiguos mandamientos
Israel mientras su pueblo se mantuviera digno; por lo tanto,
les aconsej que lo tentara por medio de la inmoralidad y la
siguen vigentes
idolatra para que de esa forma perdiera la proteccin del
Seor. Como consecuencia, en Nmeros 25 leemos sobre la
ltima plaga que mat a muchos israelitas antes de que el En Nmeros 2830 leemos cmo Moiss recuerda a la nueva
campamento de Israel entrara en la tierra prometida. Esa plaga generacin de israelitas que tienen la misma obligacin de
tuvo lugar a causa de los actos inmorales que los israelitas llevar a cabo los sacrificios y de guardar los das de fiesta, las
cometieron con las mujeres moabitas. leyes y los mandamientos que el Seor dio al comienzo del
Hacia el final de la plaga, casi todos las personas adultas que viaje, casi cuarenta aos antes.
haban dejado Egipto haban fallecido. En Nmeros 26 vemos
otro censo de la nueva generacin de israelitas, treinta y nueve
aos despus de que sus antepasados rechazaran la oportunidad
de entrar en la tierra de promisin y recibieran la maldicin Nmeros 31
de deambular por el desierto y morir en l.

La muerte de Balaam

73
 En Nmeros 31 se registra cmo el Seor envi al ejercito Rubn y Gad accedieron a enviar a sus hombres a colaborar
israelita contra los madianitas, en virtud de que stos haban con la conquista hasta que cada una de las tribus tuviera su
buscado destruir a los israelitas mediante la inmoralidad y la herencia, pero con la condicin de dejar a sus mujeres, a los
idolatra. Entre los que murieron, se encontraba Balaam, el nios y al ganado en las costas orientales del ro. Moiss
adivino, quien se haba vuelto en contra del Seor y de Su accedi a ese arreglo y adems le dio tambin a la mitad de la
pueblo. Con el fin de demostrar gratitud al Seor por la tribu de Manass una herencia al este del ro Jordn (vase el
victoria, los ejrcitos israelitas le dedicaron gran parte del mapa 3 en la Gua para el Estudio de las Escrituras).
botn de que se haban apoderado.

Nmeros 3336
Nmeros 32
Instrucciones acerca de la
El establecimiento tierra prometida
de Rubn y de Gad

En Nmeros 3336 se registran instrucciones adicionales

Sidon Mientras los que el Seor dio a los israelitas cuando ellos acamparon cerca
er

Damascus
ES
Ri v

hijos de Israel se de las fronteras de la tierra prometida.

VIT
ani
Lit

HI

Mt. Hermon

DAN encontraban al
Tiro
En Nmeros 33 leemos que el Seor le pidi a Moiss que
Dan (Lesem)
oriente de la
BA
S
N
registrara por separado las cuarenta jornadas que los israelitas
cuenca del ro
AL
ASER

Mar Grande
tuvieron que hacer para llegar a Canan, quizs con el fin de
NEFT

(Mar Mediterrneo) Hazor

Mar de Cineret Jordn, esperando
S
S

Aco (Mar de Galilea)

recordarles cun afortunados fueron durante sus viajes; sin
NA

para cruzarlo
MA

Astarot
embargo, no nos es posible localizar geogrficamente la mayora
N

Monte
L

Monte de Tabor
y entrar en
BU

Carmelo
de los lugares que se enumeran. Despus, el Seor mand a los
ZA

Dor
Meguido ISACAR Canan, las
Ramot de Galaad
israelitas echar o destruir completamente a los habitantes de
Jezreel
Betsn tribus de Rubn
Canan para que no fueran una plaga espiritual para ellos.
MANASS Jabes-galaad y de Gad le
Ro J ordn

Monte Ebal Sucot

Monte Gerizim R o J ab o c
preguntaron a En Nmeros 34 se registra cmo el Seor traz los lmites de
GAD
Jope Silo
Moiss si podan la tierra que los israelitas deban conquistar y nombr a los
EFRAN
DAN tener su herencia hombres que estaran a cargo de dividir la tierra entre las doce
AMN

Rab

BENJAMN en el lado este,

Asdod
Jeric
Monte
tribus y sus respectivas familias.
Ascaln Libna Jerusaln Nebo
ya que pensaban
Gat RUBN En Nmeros 35 vemos que el Seor mand que se edificaran
que la tierra era

Mar
Laquis Hebrn Salado
D

(Mar
por todo Canan ciudades especiales para los levitas. Eso
U

Gaza En-gadi Muerto)

buena para criar
J

permitira a los levitas estar entre las tribus y efectuar las

ganado. Moiss
EOS

Arro y o

Beerseba
ordenanzas por ellos. El Seor nombr tambin algunas de
IST

Horma
entonces les
FIL

de

MOAB Ar
S I M E N N esas ciudades como ciudades de refugio para quienes mataran
n

dijo que las

n

A rr o y
o de Z a alguien. El tener esos lugares de refugio impeda que la
EDOM
er ed
dems tribus se
gente tomara revancha sobre ellos antes de que se les juzgara
enojaran si ellos
como era debido.
no les ayudaban a conquistar la tierra que se encontraba al
occidente del Jordn (Canan). La mayora de los israelitas En Nmeros 36 hay consejos del Seor referentes al
pensaba que aun con las doce tribus unidas sera sumamente matrimonio dentro de la misma tribu, para que de esa forma
difcil conquistar a los habitantes de Canan; por lo tanto, la tierra heredada quedara dentro de aqulla.

El libro de Deuteronomio
Una repeticin de la ley Cuando Moiss escribi el libro de Deuteronomio, los hijos de los
israelitas que haban perecido en el desierto se preparaban para
Deuteronomio es el ltimo libro de Moiss. Los acontecimientos
entrar en su tierra de promisin. El profeta Moiss saba que no
descritos en esa obra ocurrieron aproximadamente cuarenta aos
entrara con ellos, pero antes de partir, se le haba concedido la
despus que el Seor sac a los israelitas de Egipto. Por motivo
oportunidad de impartir instruccin y consejo a esa generacin de
de que rehusaron ejercer fe en el Seor treinta y nueve aos antes,
israelitas. Moiss dio los discursos registrados en Deuteronomio
con excepcin de Moiss, Josu y Caleb, todos los israelitas que
en los valles de Moab, al oriente del ro Jordn y de la tierra
eran adultos cuando partieron de Egipto fallecieron en el desierto
prometida. Despus de haber enseado al pueblo por ltima vez,
(vase Nmeros 1314).
Moiss fue trasladado, o llevado al cielo sin gustar la muerte
(vase Alma 45:19).

74

Preprate para estudiar el libro de Deuteronomio
Los primeros cuatro captulos de Deuteronomio son un recordatorio
de la historia israelita. En ms de veinte ocasiones ms en el libro
de Deuteronomio, Moiss dijo al pueblo que se acordara o recordara
ciertas enseanzas importantes que lo ayudara a permanecer fiel.
Advierte del libro de Deuteronomio lo siguiente:
Los Diez Mandamientos se repiten en Deuteronomio 5.
Al libro de Deuteronomio se le cita ms de cien veces en el
Nuevo Testamento. Dos ocasiones importantes fueron cuando
Jess mencion tres versculos de Deuteronomio para alejar
las tentaciones de Satans (vase Deuteronomio 6:13, 16;
8:3; Mateo 4:111) y cuando Jess cit un versculo de
Deuteronomio para responder a la pregunta: cul es el
gran mandamiento en la ley? (Mateo 22:36; vanse tambin
los versculos 35, 3738; Deuteronomio 6:5).
Para saber ms acerca del libro de Deuteronomio, busca
Deuteronomio en la Gua para el Estudio de las Escrituras.
Deuteronomio 13
Un repaso de la historia
En Deuteronomio 13 se registra que Moiss, para iniciar su
mensaje, repasa los ltimos cuarenta aos de la historia de los
hijos de Israel. De muchas maneras, ese repaso es un excelente
resumen del libro de Nmeros. Con el fin de hacer hincapi
en ciertos conceptos, Moiss se vali de ejemplos de esa parte
de la historia de Israel a lo largo de todo Deuteronomio.
75
Deuteronomio 4
Gurdate
En Deuteronomio 4 leemos cmo Moiss se vali de la historia
de los israelitas para ensearles acerca de su deber para con
Dios y para con su religin. Moiss dijo tambin que sus
enseanzas se aplicaran a todas las generaciones futuras de
israelitas e inst a los padres a ensear a sus hijos las verdades
que l les haba enseado a ellos.
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 4
Estatutos (vers. 1, 56, 8, 14, Horeb (vers. 10): Otro nombre
40, 45): Leyes, mandamientos dado al Monte Sina.
y ordenanzas. Angustia (vers. 30): Problemas,
Disminuiris (vers. 2) Sacarn. aflicciones.
Gurdate, guarda, guardad, A este lado del Jordn al
guardaos (vers. 9, 15, 23): Tener nacimiento del sol (vers. 41,
cuidado, tener cuidado con lo 47): Al este del ro Jordn.
que se hace.
Deuteronomio 4:9, 15, 23Como podemos aplicar a
nosotros el consejo: gurdate?
El lder M. Russell Ballard, miembro del Qurum de los Doce
Apstoles, sugiri la forma de aplicar a nuestra vida ese principio.
En un discurso pronunciado para la juventud de la Iglesia, dijo:
Les insto a tomar un tiempo todas las semanas para estar a solas
con ustedes mismos, lejos de la televisin y de los dems. Lean las
Escrituras y, al hacerlo, mediten en ellas y oren al respecto, para
evaluar con realismo su propia vida. Echen una mirada a la forma
en que estn cumpliendo con las promesas que han hecho a
nuestro Padre Celestial. Si tienen algn problema, hablen de l con
el Seor en ferviente y humilde oracin. Hablen con sus padres;
ellos les ayudarn; con su obispo y sus lderes de los Hombres
Jvenes y de las Mujeres Jvenes, los que tambin les ayudarn.
Ellos les aman y desean que estn en paz con ustedes mismos para
que participen dignamente de la Santa Cena todas las semanas. Sin
embargo, al fin de cuentas, slo ustedes saben si en verdad estn
siendo fieles a los convenios que han hecho con Dios (El porqu
del guardar los mandamientos, Liahona, julio de 1993, pg. 9).
El estudio de las Escrituras
S misionero
Tu amigo, que no es miembro de la Iglesia, dice que los cristianos
slo deberan utilizar la Biblia como nico libro de Escrituras.
Para probar lo que afirma, te cita Apocalipsis 22:1819. Lee
esos versculos y compralos con Deuteronomio 4:2; y luego
escrbele una carta y hazle notar cmo se parecen esos dos
pasajes de las Escrituras y qu sucedera si utilizaras la cita de
Deuteronomio de la misma forma en que l o ella utiliz la de
Apocalipsis 22. Explcale tambin qu significan en realidad los
contextos de esos dos pasajes.
Advierte la repeticin de conceptos en las
Escrituras
Busca y marca las frases en Deuteronomio 4:9, 15, 23 que
repiten el mismo concepto. Nos ayudan esos tres versculos a
comprender quin es responsable de guardar los mandamientos?
Por qu? (Presta atencin tambin a la declaracin del lder
Ballard en la seccin La comprensin de las Escrituras para
saber cmo aplicar este consejo a tu vida.)
Utiliza las Escrituras para ayudar a alguien
que haya pecado
Utiliza los principios que se ensean en Deuteronomio 4:2531
con el fin de dar consejo y esperanza a alguien que se haya
alejado del camino que sabe es el correcto. Escribe ese consejo
en tu cuaderno.
Deuteronomio 5
Los Diez Mandamientos
Deuteronomio 5 contiene un repaso que Moiss
hizo de los Diez Mandamientos, registrados
originalmente en xodo 20. Moiss hace hincapi
en que esos Diez Mandamientos son importantes
para todas las generaciones de israelitas ya que ellos son los
cimientos de la rectitud para el pueblo del convenio de Dios.
Deuteronomio 6
El gran mandamiento
Hay algn pasaje de las Escrituras que haya sido una gua
y una fortaleza especial para ti? Por qu tiene tanta influencia
sobre ti? Cun a menudo piensas en ese pasaje o hablas de
l con los dems?
Deuteronomio 6 contiene un pasaje que es uno de los ms
citados de las Escrituras por los judos. A ese pasaje Jess lo
llam el primero y grande mandamiento (Mateo 22:38;
vanse tambin los versculos 3637). Cuando encuentres
y leas este pasaje de las Escrituras, pregntate por qu es el
gran mandamiento. Por qu es se el primero y grande
mandamiento cuando fue dado cientos de aos despus de
los Diez Mandamientos? En Deuteronomio 6 se encuentran
76
tambin las explicaciones que da Moiss acerca de cmo los
israelitas deban observar ese mandamiento y el porqu.
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 6
Frontales (vers. 8): Una vincha
o una cinta que se coloca sobre
la frente y que rodea la cabeza.
Deuteronomio 6:45El primero y grande mandamiento
En hebreo, la palabra oye es shema. Por consiguiente, para los judos
Deuteronomio 6:45 es el Shema. Cuando a Jess le preguntaron
cul era el gran mandamiento en la ley, l cit el Shema (vase
Mateo 22:3638). El presidente Ezra Taft Benson, en aquel entonces
Presidente de la Iglesia, explic por qu tena que ser el primero:
Cuando damos a Dios el lugar de preferencia, todos los dems
aspectos de nuestra vida pasan a tener la posicin que les
corresponde o, de lo contrario, dejan de tener valor. Nuestro
amor por el Seor dirigir nuestros afectos, la forma en que
empleemos nuestro tiempo, los intereses que tengamos y el orden
de prioridad que demos a las cosas (El Seor en primer lugar,
Liahona, julio de 1988, pgs. 45).
Deuteronomio 6:89Cmo aplicaron los israelitas ese
mandato?
Para la poca de Jess, muchos judos interpretaban las instruc-
ciones dadas en Deuteronomio 6:89 de forma completamente
literal. Ellos escriban los versculos 45 en pequeos pergaminos
y los colocaban enrollados dentro de pequeas cajas llamadas
filacterias y se ataban una caja alrededor del brazo y otra
alrededor de la cabeza, sujetndola de manera que les quedaba
sobre la frente. Ponan tambin uno de esos pergaminos en un
pequeo recipiente llamado mezuzot y lo clavaban sobre la
jamba derecha del marco de la puerta de la casa.
Filacteria
Mezuzot
El estudio de las Escrituras
Pasajes correlacionados
Escribe la referencia Mateo 22:3538 junto a Deuteronomio 6:45
(el Shema). Lee los versculos en Mateo y haz un resumen acerca
de lo que Jess dijo sobre el Shema.
Qu puedes hacer para recordar?
1. Lee Deuteronomio 6:79 y enumera las cosas que Moiss
dijo al pueblo que hiciera para recordar y guardar mejor los
mandamientos registrados en los versculos 45.
2. Escribe formas en que t podras recordar mejor ese mismo
mandamiento. De las ideas que se te hayan ocurrido, escoge
por lo menos una y ponla en prctica.
 Formula una pregunta Deuteronomio 8:2Algunos de los propsitos que tuvo el
deambular por el desierto por cuarenta aos
Escribe lo que piensas es una pregunta importante y significativa
Compara Deuteronomio 8:2 con Abraham 3:2425, donde el
que se pueda contestar con lo que se registra en
Seor explica el propsito de la vida terrenal. El viaje de Israel
Deuteronomio 6:24.
por el desierto fue una representacin o un smbolo de nuestra
vida terrenal.

Deuteronomio 7 El estudio de las Escrituras

El matrimonio dentro Cul es el mensaje?
del convenio Estudia el siguiente grupo de versculos para determinar cules
son las ideas principales del mensaje de Moiss en Deuteronomio
8, y escoge una palabra clave de cada grupo que t piensas
exprese el concepto ms importante de ese grupo. Brevemente
La gente de la tierra de Canan era terriblemente inicua; por explica por qu escogiste esa palabra. Haz la siguiente grfica
tal motivo, el Seor mand a los israelitas que exterminaran en tu cuaderno con el fin de organizar mejor la informacin.
a todos sus habitantes. En Deuteronomio 7 se registra que
Moiss explic una razn sumamente importante para que Versculos Palabra clave Explicacin
los israelitas obedecieran ese mandato y cmo el Seor los 1
bendecira si cumplan con la difcil asignacin que se les
2
haba encomendado.
3
46
El estudio de las Escrituras
710
Que diras? 1117
Un amigo te pide que le aconsejes acerca de casarse con alguien 1819
que no es miembro de la Iglesia. Escribe cmo utilizaras el
20
mensaje registrado en Deuteronomio 7:16 para aconsejar a tu
amigo al respecto.

Deuteronomio 910
Deuteronomio 8
El Seor ayudar
Recuerda!

Una de las razones de ms peso que tuvo la anterior

El lder Spencer W. Kimball, cuando era miembro del Qurum
de los Doce Apstoles, dijo: Si buscan en el diccionario la
palabra ms importante, cul piensan que es? Podra ser
recordar. En virtud de que todos hemos hecho convenios
nuestro cometido ms grande es recordar (Circles of
Exaltation [discurso pronunciado a los maestros de religin,
28 de junio de 1968], pg. 8). En Deuteronomio 8 se relata lo
que dijo Moiss al pueblo del convenio de Israel acerca de las
cosas que deban recordar y por qu tenan que hacerlo.
Tambin les dijo lo que pasara si las olvidaban.
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 8
Multiplicados, multipliquen Castiga (vers. 5): Corrige y
(vers. 1, 13): Aumentar en disciplina.
nmero. Roca del pedernal (vers. 15):
Roca de piedra muy dura.
77
generacin de israelitas para no querer entrar en la tierra
prometida fue el miedo a la gente que habitaba en ese lugar.
En Deuteronomio 910 se registra que Moiss asegur a los
israelitas que el Seor les ayudara a destruir a los cananeos
y a entrar a la tierra prometida; sin embargo, les advirti
tambin que no se jactaran de la ayuda que iban a recibir.
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 10:1222
No hace acepcin de personas Ni toma cohecho (vers. 17):
(vers. 17): Trata a todos de la No acepta sobornos.
misma forma.
Deuteronomio 9:36Por qu fueron capaces los israelitas
de echar a los cananeos del lugar que habitaban?
Vase 1 Nefi 17:3238.
El estudio de las Escrituras
Qu nos exige el Seor?
1. Qu dijo el Seor que exiga de Israel y por qu? (vase
Deuteronomio 10:1222).
2. Enumera lo que hayas aprendido de Dios en estos versculos
que te podra servir de aliciente para hacer lo que l exige
de ti.
Deuteronomio 11
Bendiciones o maldiciones:
Escoge
La Cada y la Expiacin preservaron el albedro de la
humanidad (vase 2 Nefi 2:2527). El albedro es una gran
bendicin, pero a la vez encierra un gran riesgo porque
implica que debemos aceptar las consecuencias de nuestras
decisiones y hacernos responsables de ellas. En Deuteronomio
11 se explica que Moiss puso delante de Israel la bendicin
y la maldicin (vers. 26). En otras palabras, Moiss dijo a
los hijos de Israel que recibiran bendiciones o maldiciones;
todo dependa de cmo escogieran vivir en la tierra prometida.
Las consecuencias estaban en sus manos.
Deuteronomio 1213
Cmo evitar
las prcticas malvadas
Deuteronomio 1213 comprende las instrucciones
de amonestacin que Moiss dio a los israelitas sobre la
adoracin de dioses falsos. El pueblo del convenio tena que
ser diferente de las dems naciones y no slo deba evitar las
prcticas falsas sino tambin hasta la aparente participacin en
ellas. En el captulo 12, leemos que Moiss dice a los israelitas
que eviten los lugares donde se hayan adorado dioses falsos
y les advierte que no imiten las tradiciones de las religiones
falsas. En el captulo 13, vemos que Moiss advierte a los
israelitas acerca de la gente que participa en la adoracin de
dioses falsos o que los pueda inducir a hacerlo.
78
Deuteronomio 1417
La conducta
del pueblo de Dios
En Deuteronomio 1417 se mencionan nuevamente los
mandamientos que el Seor haba dado anteriormente.
El captulo 14 abarca leyes correspondientes a la comida
(vase tambin Levtico 11). El captulo 15 habla sobre los
mandamientos relacionados con el perdn de las deudas y la
liberacin de los esclavos durante el sptimo ao (vase
Levtico 25). En el captulo 16 vemos que el Seor recuerda
a los israelitas la importancia de participar en las fiestas de
mayor importancia, tales como: la Pascua, el Pentecosts
(la fiesta de las semanas) y la fiesta de los tabernculos. Los
mandamientos relacionados con estas fiestas se dieron con
anterioridad en xodo 12, 23; Levtico 23 y en Nmeros 28.
El captulo 17 contiene instrucciones acerca de ciertas prcticas
expiatorias, de cmo actuar con quienes adoran dioses falsos
y sobre cmo juzgar a los dems. En ese captulo se encuentran
tambin instrucciones con respecto a los reyes, por si los
futuros israelitas decidan tener alguna vez un monarca.
El Seor dio todas las instrucciones que se registran en esos
captulos con el fin de alejar a los israelitas de tener un
comportamiento mundano.
Deuteronomio 18
Profetas verdaderos y falsos
El pueblo de Canan era muy supersticioso. Las supersticiones
atraen muchas veces a la gente porque esas prcticas raramente
exigen ninguna norma de conducta; adems, con frecuencia
prometen que las personas involucradas lograrn el xito,
segn el mundo, o que se sanarn por magia, sin esfuerzo
alguno de su parte. En Deuteronomio 18 se relata cmo
Moiss advierte a los israelitas a no participar en dichas
prcticas y les dice que la verdadera fuente de orientacin
es el Dios verdadero y viviente que habla por medio de Sus
profetas y no a travs de un dolo ni de un ejecutante de
artes de magia y msticas. Le dijo al pueblo la forma en que
podan distinguir a un verdadero profeta.

Deuteronomio 1925
Leyes especficas
para un pueblo escogido
En Deuteronomio 1925 se registran leyes y mandamientos
especficos relativos a varios aspectos de la vida diaria, entre
los cuales se encuentran la labranza, las relaciones familiares,
la guerra, la pureza religiosa y los negocios. Algunas de esas
leyes pueden parecer extraas, pero cada una de ellas est
basada en algn principio que el Seor deseaba que Israel
tuviera presente. Al darles esas leyes y mandamientos, el Seor
les recordaba permanentemente, algunas veces a diario, los
principios que l quera que los israelitas aprendieran. Por
ejemplo, en Deuteronomio 22:9 leemos que el Seor les dijo
que no plantaran un campo con dos tipos diferentes de semillas.
El sembrar era una parte importante de la vida; por lo tanto,
cada vez que lo hicieran, recordaran que, como israelitas, no
deban mezclar su simiente con otra, o en otras palabras, no
deban contraer matrimonio fuera del convenio. Algunos de
los principios que hay detrs de esas leyes que se registran en
Deuteronomio 1925 tal vez sean ms difciles de vislumbrar
que otras, pero si leemos esos captulos y buscamos qu
principio se puede aprender de cada una de las prcticas,
encontraremos que esas leyes no son tan inslitas como
pensbamos al principio, especialmente para una gente
lenta para acordarse del Seor su Dios (Mosah 13:29).
Deuteronomio 26
Nuestra deuda con Dios
Obtiene el Seor algn beneficio cuando pagamos el diezmo?
Por qu nos pide que lo paguemos? Qu beneficio obtenemos
por medio del pago del diezmo? Qu diferencia piensas que
existe entre la persona que paga el diezmo de buen grado
y alguien que lo hace de mala gana? A medida que leas en
Deuteronomio 26 la enseanza que Moiss imparti a los
hijos de Israel, piensa acerca de estas preguntas.
El estudio de las Escrituras
Haz una lista
Haz una lista de las cosas que Moiss dijo que el Seor haba
hecho por Israel, segn Deuteronomio 26.
79
Escribe una nota de agradecimiento
Toma en cuenta todo lo que el Seor ha hecho por ti. Si necesitas
ayuda para pensar en algunas de Sus bendiciones, lee Mosah
2:2125. Despus, escribe cmo podemos demostrar la gratitud
que sentimos hacia el Seor por las bendiciones que ha
derramado sobre nosotros.
Deuteronomio 2728
Las bendiciones
y las maldiciones
En Levtico 26 pudimos ver que el Seor puso delante de
Israel las bendiciones que podran recibir si guardaban Sus
mandamientos y los castigos que recibiran si los
desobedecan. En Deuteronomio 2728 se explica cmo
Moiss habl a los
israelitas acerca de
esas mismas
bendiciones y de
esos mismos
mandamientos,
dado que ellos eran
nios cuando
ocurrieron los
sucesos registrados
en ese pasaje de
Levtico 26. Sin
embargo, en ese
momento Moiss les imparti instrucciones ms detalladas y
utiliz una leccin prctica que comenzaba con el mandato
de ir a dos montaas de la tierra de Canan, el Monte Ebal y
el Monte Gerizim, que estaban a poca distancia uno del otro.
A seis tribus se les asign ir a uno de ellos, donde se les dijo
que declararan las bendiciones prometidas; a las otras seis
tribus se les dijo que, sobre la otra montaa, respondieran
proclamando las maldiciones. Ese acontecimiento tuvo como
fin recordar a los hijos de Israel el privilegio que tenan de
escoger su futuro por medio de la obediencia.
A medida que leas Deuteronomio 28, piensa sobre la siguiente
declaracin del presidente Joseph F. Smith, que en ese entonces
prestaba servicio como Presidente del Qurum de los Doce
Apstoles: stas son las promesas que el Seor hizo al
pueblo de Israel en la antigedad si escuchaban Sus palabras
y obedecan Sus leyes.
Ahora, deseo decirles sin abrigar duda alguna que las
palabras [de Deuteronomio 28:113] se aplican tanto a ustedes
como a los hijos de Israel. Ustedes son el Israel moderno
mientras que ellos son el Israel antiguo, pero el mismo Dios
que habl por medio de Su siervo Moiss es el que habla en la
actualidad mediante Su siervo [el profeta]. La obediencia a
las leyes de Dios dar los mismos resultados hoy da que en
los tiempos antiguos (en Conference Report, octubre de
1899, pg. 45).
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 28
Fruto de tu vientre (vers. 4, 11,
18, 53): Los hijos.
Fruto de tu tierra (vers. 4, 11,
18): Las cosechas.
Sobreabundar (vers. 11): Gran
cantidad.
Quebranto (vers. 20): Confusin
y frustracin; abatimiento.
Asombro (vers. 20):
Reprimenda.
Mortandad (vers. 21): Gran
cantidad de muertes causadas
por plagas y enfermedades.
Aublo (vers. 22): Enfermedad
de los cereales.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Deuteronomio 28, haz por lo menos dos
de los ejercicios (AD) que se dan a continuacin.
Cmo se aplica en la actualidad?
En Deuteronomio 28:113 se mencionan las bendiciones que
Israel recibir si es fiel. Explica qu piensas sobre el significado
que tiene cada una de las bendiciones para la gente de la
actualidad y antalo en tu cuaderno en una grfica como la
que est a continuacin.
El Seor abrir
Versculo Su buen tesoro.
1 La bendicin
3 Se te exaltar sobre todas
las naciones.
4 Sers bendecido en la
ciudad y en el campo.
5 Ser bendito el fruto de tu
vientre, de la tierra y de los
animales.
6 Ser bendita tu canasta y tu
artesa de amasar.
7 Sers bendecido al entrar y
al salir.
8 Se te proteger de tus
enemigos.
9 Se te bendecir en todo
aquello que emprendas.
10 Se te confirmar pueblo
santo.
12 Se te llamar por el nombre
del Seor.
13 El Seor abrir Su buen
tesoro.
Cul te gustara?
De la lista de bendiciones anteriores, escribe cul te gustara
recibir y explica la razn por la cual quisieras recibirla.
Palpars (vers. 29): Tantear o
tocar con las manos o los dedos
Examina las maldiciones
lo que hay delante de uno para
orientarse cuando no se puede En Deuteronomio 28:1568 se cita una gran lista de maldiciones.
ver. A medida que las leas, escoge dos que hayas visto que les hayan
Desposars (vers. 30): sucedido a personas que no obedecieron los mandamientos de
Comprometerse en matrimonio. Dios y luego escribe qu les pas. Tus ejemplos pueden ser de
gente que conozcas, de alguien sobre quien hayas odo hablar
Servirs de refrn y de burla
o de quien hayas ledo en las Escrituras. No es necesario que
(vers. 37): Te mirarn por
digas quines son las personas si son conocidos tuyos.
encima del hombro y se
burlarn de ti.
Ejercicio optativo
Fiera de rostro (vers. 50): Que
da miedo. Si Dios nos ama, por qu tenemos que sufrir si no nos
Pondr sitio (vers. 52): arrepentimos? (vase D. y C. 19:17). Los siguientes pasajes de las
Rodear para atacar. Escrituras te servirn para contestar esta pregunta: Alma 39:7;
42:1624; Helamn 12:23; Doctrina y Convenios 90:36; 95:12.
Deuteronomio 2930
El regreso al Seor
En Deuteronomio 2930, se registra el final del discurso que
Moiss dio a los israelitas. Sigue explicando las bendiciones
que se obtienen mediante la obediencia y las maldiciones que
Cmo se aplica el
principio en la actualidad se reciben como resultado de la desobediencia. En el captulo
30 se habla sobre qu hara el Seor por los israelitas si ellos
se alejaran de l y despus se arrepintieran y sobre qu
tendran que hacer si desearan que l los aceptara nuevamente.
Por medio de este captulo, aprendemos que el Seor es muy
misericordioso y piadoso con Sus hijos.
La comprensin de las Escrituras
Deuteronomio 30
Cautivos (vers. 3): Presos,
esclavos.
El estudio de las Escrituras
Haz una grfica
En Deuteronomio 30:110 se registra el consejo del Seor a los
israelitas acerca de qu hacer en caso de recibir las maldiciones
que se describen en Deuteronomio 28. Advierte que hay varias
cosas que el Seor dijo que el pueblo deba hacer y varias
promesas que l asever que recibiran.
80
 Haz dos columnas en una
Si Entonces pgina de tu cuaderno. A una
de ellas ponle el ttulo Si y
a la otra Entonces. Debajo
de Si, anota las cosas que
el Seor dijo que los israelitas
deban hacer en caso de
sufrir una maldicin (vanse
los vers. 12, 6, 8, 10); y en la
columna Entonces anota
qu prometi el Seor hacer
en favor de los israelitas
(vanse los vers. 37, 9).
Aplica esas enseanzas
Qu versculos utilizaras de Deuteronomio 30 para brindar
ayuda a alguien que haya pecado y se encuentre alejado de la
Iglesia? Explica por qu utilizaras esos versculos.
De qu manera te ayuda la msica
a permanecer digno?
1. De todo lo que el Seor pudo haberles dado a los Israelitas,
por qu piensas que les dio un cntico para que le recordaran
y fuera un testimonio para ellos?
2. Escribe en tu cuaderno la letra de un himno o de una cancin
de la Iglesia que te haga desear guardar los mandamientos
y acordarte del Seor. Si no sabes de memoria la letra, trata
de aprenderla esta semana para que puedas cantarla en
silencio cuando lo necesites.
Ejercicio optativo
1. Advierte cuntas veces el trmino roca se utiliza en el
cntico de Moiss. De acuerdo con 1 Corintios 10:14,
qu es la Roca?
2. Anota qu dice este cntico acerca de la Roca.

Deuteronomio 3132 Deuteronomio 33

Se bendice a cada tribu
El cntico de Moiss

Antes de partir, Moiss bendijo a cada una de las tribus, al

Despus que Moiss ense a esa nueva generacin de
Israelitas las leyes de Dios y las consecuencias de la obediencia
y de la desobediencia a ellas, estuvo listo para dejarlos, pero
antes de partir les exhort, tanto a ellos como a Josu, su
nuevo lder, a amar y a obedecer a Dios por sobre todas las
cosas. Ese da, el Seor le revel a Moiss un cntico que
deba ensear a los israelitas (vase Deuteronomio 32:143),
el cual les ayudara a recordar al Seor y los mandamientos
que Moiss les haba enseado.
igual que Jacob (Israel) lo haba hecho anteriormente, segn
Gnesis 4849. La bendicin para la simiente de Jos (Efran
y Manass) es en especial muy interesante (vase Deuteronomio
33:1317). La bendicin de las tribus de Jos habla de su
prosperidad futura y del cometido que tena de juntar al resto
de los hijos de Dios hasta los fines de la tierra (vers. 17).
Como parte del esparcimiento de Israel, la descendencia de
Jos fue esparcida por toda la tierra. En nuestros das, se ha
comenzado a recoger en la Iglesia de Jesucristo, cumplindose
as la bendicin proftica de Moiss.

La comprensin de las Escrituras

Deuteronomio 32
Gotear (vers. 2): Bajar.
Jesurn (vers. 15): Nombre que
significa recto o ntegro, y se
refiere a Israel como pueblo.
Ponzoosas (vers. 32): Amargas
o bien podran ser venenosas.
Venganza (vers. 35, 41, 43):
Deuteronomio 34
Juicio.
Cosa vana (vers. 47): Algo de
poco valor. La despedida de Moiss

Ya has cubierto ms de doscientas pginas de la Biblia que

El estudio de las Escrituras
Busca un ttulo de un himno
A Deuteronomio 32 se le llama el cntico de Moiss. A medida
que leas el captulo, fjate en las frases que pienses sean
apropiadas para el ttulo de un himno. Escribe por lo menos
cuatro ttulos.
el profeta Moiss escribi, lo cual es ms que ninguna otra
parte del Antiguo Testamento escrita por un profeta. En
Deuteronomio 34 nos dice que Moiss muri; sin embargo,
como se explic anteriormente (pg. 74), en Alma 45:19
aprendemos que Moiss no muri sino que fue trasladado.
Vase Moiss, en la Gua para el Estudio de las
Escrituras con el fin de obtener ms informacin acerca
de la traslacin de Moiss.

81
El estudio de las Escrituras
Escribe un homenaje necrolgico
Cuando una persona famosa fallece, por lo general los peridicos
escriben una noticia necrolgica en la que hacen una pequea
El libro de Josu
Se cumple un convenio
El libro de Josu recibi el ttulo de su personaje principal: Josu.
En el libro se relata la historia de cmo Dios cumpli el pacto,
o convenio, que haba hecho con los hijos de Israel de darles la
tierra prometida de Canan.
En hebreo, Josu significa Jehov salva, o Jehov da la
victoria. El nombre en griego traducido al espaol es Jess.
Este nombre tiene un simbolismo interesante dado que el libro de
Josu es el registro de Josu, el que gui a los hijos de Israel a la
tierra prometida, de la misma forma que Jesucristo nos gua a
nosotros a la tierra prometida, o sea, a la vida eterna.
Un libro de guerras
En el libro de Josu hay muchos relatos de cmo los hijos de Israel
cumplieron los convenios del Seor al conquistar a sus enemigos
en los campos de batalla. Podramos preguntarnos cmo Dios
puede decir a la gente No matars y despus mandar a las
mismas personas que destruyan poblaciones enteras. Aun cuando
no comprendamos completamente la forma de pensar de Dios al
respecto, sabemos en cambio lo siguiente:
1. Los acontecimientos relatados en el libro de Josu ocurrieron
cuando los diferentes territorios peleaban en nombre de su
respectivo dios. Es por eso que, al triunfar los israelitas
sobre los cananeos mediante el poder de Jehov, su victoria
era un testimonio de que l es el Dios verdadero y viviente.
Advertirs que casi todos los relatos de los libros de Josu y
de Jueces muestran cmo los israelitas ganaron las batallas
de forma milagrosa, y lo hicieron de manera tal, que ni a los
israelitas ni a sus enemigos les qued la menor duda de que
haba sido Dios el Seor quien haba ganado la batalla, y no
ningn hombre ni estrategia. Adems, el Seor no permiti
que Israel se enriqueciera al quedarse con el botn de los
pueblos que conquistaba (como podrs verlo cuando leas
Josu 7).
El Seor muchas veces recordaba a los israelitas que la tierra
le perteneca a l, pero que, al ser ellos Su pueblo, se la haba
dado para que la utilizaran. La destruccin de los territorios
idlatras e inicuos de Canan es una leccin para toda la
gente de que sa es una de las maneras en que Dios castiga
a los malvados y nos recuerda adems la gran destruccin
de los inicuos que tendr lugar a la hora del juicio.
2. El profeta Nefi ense que el Seor no hace nada a menos
que sea para el beneficio del mundo (2 Nefi 26:24). El profeta
Ezequiel registra que el Seor no se deleita en la muerte de
los impos (vase Ezequiel 18:32; 33:11). Por lo tanto, cuando
el Seor mand a los israelitas expulsar o destruir a los
cananeos, dadas las circunstancias haca lo que era ms
beneficioso para todos.
82
biografa en la que detallan brevemente las cosas ms importantes
de su vida y hacen hincapi en sus logros ms notables. Si tu
fueras un periodista de la poca de Moiss, qu pondras en
su necrologa? Incluye aquello que te impresion ms al estudiar
su vida y sus enseanzas.
3. La iniquidad de los cananeos haba llegado al mximo
(vase Levtico 18:3, 2425; Deuteronomio 18:1012; 1 Nefi
17:3235). Esa madurez de iniquidad significaba que estaban
dispuestos a matar a los profetas y a los santos (vase 2 Nefi
26:3). Aunque se espera que los santos de todas las pocas
vivan de modo distinto del mundo que los rodea, en este caso
hubiera sido muy difcil para los israelitas vivir con rectitud
como el Seor les haba pedido si iban a convivir tan cerca de
la influencia de la iniquidad tan aterradora de los cananeos.
Cuando la maldad de una poblacin es tan grande que las
nuevas generaciones no tienen la oportunidad de optar
por vivir con rectitud, entonces Dios misericordiosamente
destruye a esa sociedad de sobre la faz de la tierra para
salvar a las generaciones futuras. La historia de No y el
Diluvio es un buen ejemplo didctico de ello.
4. Los caminos de Dios no son nuestros caminos (vase Isaas
55:89). Cuando tomamos en cuenta que Su obra es la de
llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre
(Moiss 1:39) y que l es el Creador y que tiene poder sobre
Sus creaciones, incluso el de salvarlas, entonces no tenemos
ninguna duda de que Sus acciones estn encaminadas a llevar
a cabo Su obra. No nos es posible ver las cosas desde el punto
de vista de Dios porque nuestra comprensin es limitada.
Preprate para estudiar el libro de Josu
Uno de los primeros temas del libro de Josu se relaciona con el
hecho de seguir estrictamente las instrucciones del Seor. Cuando
los ejrcitos de Israel eran obedientes, tenan xito, pero si
desobedecan, eran derrotados. El fruto de la obediencia hizo
que los israelitas se dieran cuenta de que era gracias al Seor que
obtenan la victoria.
El libro de Josu se puede dividir en tres secciones generales:
La conquista de Canan.
La divisin que hizo Josu de la tierra.
El testimonio y las instrucciones finales de Josu.
Josu 1
Esfurzate y s valiente
 Piensa cun inepto y humilde debe de haberse sentido Josu Alma ensea que la fe es poner
cuando recibi el llamamiento de guiar a los hijos de Israel nuestra confianza en Dios
en el lugar de Moiss, uno de los profetas ms grandes de la (vase Alma 36:3). A medida
historia. A medida que leas Josu 1, fjate bien en qu dijo que leas Josu 2, busca cmo la
el Seor a Josu para alentarlo a cumplir con su nuevo gente, de la que se habla en ese
llamamiento y piensa en qu forma podras aplicar ese captulo, demuestra su fe.
consejo a los llamamientos que l te da y a las experiencias
que tienes en la vida.

La comprensin de las Escrituras La comprensin de las Escrituras

Josu 1
Josu 2
Siervo (vers. 1): Ayudante, Desmayes (vers. 9): Te
Ramera (vers. 1): Prostituta. Nuestra vida responder por la
servidor. desalientes.
Puerta (vers. 5): Una abertura vuestra (vers. 14): Al habernos
Hacer frente (vers. 5): A este lado (vers. 1415): salvado la vida, nosotros
en el muro de la ciudad.
Derrotar, vencer o reemplazar. Al este. salvaremos la de ustedes.
Manojos (vers. 6): Que
Nunca se apartar de tu boca Pasaris (vers. 14): Irn (con el De grana (vers. 18): Rojo.
componan grandes fardos.
(vers. 8): Tendrs siempre resto de las tribus para
El temor de vosotros ha cado Su sangre ser sobre su cabeza
presente, pensars siempre en. ayudarlos).
sobre nosotros (vers. 9): (vers. 19): Ser responsable de
Meditars en l (vers. 8): su propia muerte.
Tenemos miedo de ustedes.
Pensars en l.
Casa (vers. 12): Familia. Su sangre ser sobre nuestra
Seal segura (vers. 12): Seal cabeza (vers. 19): Nosotros
de que cumplirn su palabra. seremos responsables de su
El estudio de las Escrituras muerte.
A medida que estudies Josu 1, haz dos de los ejercicios (AC) Acontecido (vers. 23): Sucedido.
que se dan a continuacin.
Josu 2:1Por qu los espas se quedaron en la casa de
Esfurzate y s valiente una ramera?
Cuando leemos en la Biblia algo que no parece tener sentido,
1. Busca los versculos en que el Seor le dice a Josu que se debemos recordar lo que sabemos acerca del Seor y de Sus
esfuerce y sea valiente. Si lo deseas, subryalos o mrcalos enseanzas. Por ejemplo, l nos ha pedido que seamos castos
en tu ejemplar de las Escrituras. y que evitemos situaciones y personas que puedan instarnos a
2. Escribe en qu forma puedes esforzarte y ser valiente. cometer algn acto inmoral. Al basarnos en ese conocimiento,
podemos estar seguros de que ramera, o significa algo diferente
de la acepcin corriente o que esa ramera se haba arrepentido. El
Dominio de las Escrituras: La importancia
relato de la historia nos hace pensar que ella era una buena mujer
de confiar en las Escrituras
y que posea fe en Dios. A la vez, debemos tomar en cuenta la
Haz un dibujo en tu cuaderno que, segn tu opinin, situacin de los espas, que bien, siendo extranjeros, pudieron
represente mejor el mensaje registrado en Josu 1:8. Asegrate haberse quedado en la casa de una ramera para no levantar
de que tu dibujo incluya tambin qu debemos hacer con las sospechas ni llamar la atencin de la gente, como quizs hubiera
Escrituras (el libro de la ley) y qu bendiciones se nos sucedido de quedarse en otro lado.
prometen si lo hacemos.

Qu piensas? El estudio de las Escrituras

1. Cun importante es para un profeta que el pueblo lo apoye?
2. Si tuvieras la oportunidad de hablar brevemente con el
profeta actual de la Iglesia, qu le diras para demostrarle
que lo apoyas?
A medida que estudies Josu 1, haz el ejercicio A o B.
La buena Rahab
Despus de leer Josu 2; Hebreos 11:3031; y Santiago 2:2425,
imagina que eres uno de los espas y expone por escrito las
evidencias que hay de que Rahab demostr fe y explica por

Josu 2 qu piensas que los israelitas tienen el deber de salvarla cuando

conquisten Jeric.

Un cordn de grana
Se envan espas a Jeric Qu crees que representaba el cordn de grana? Qu hicieron
los israelitas cuando estaban en Egipto que se pareca a lo que
se hizo con el cordn de grana? (vase xodo 12:7, 13).

83
 Qu sucede en la actualidad?

Josu 34 En la actualidad, de qu manera nos confirma el Seor que el

Presidente de la Iglesia es un profeta de Dios?

Un monumento
El cruce del ro Jordn Al leer Josu 4, vemos que el Seor mand a Josu hacer un
monumento de piedras. Escribe en tu cuaderno qu piensas
que debera decir la placa de ese monumento.

Qu te hace tener fe y confianza en los profetas y en los

apstoles actuales? Por qu es importante tener fe y confianza
en ellos? En Josu 34 se registra qu hizo el Seor como
Josu 5
testimonio para los que deseaban saber que l estaba con
Josu de la misma forma que haba estado con Moiss.
Un visitante especial

En Josu 5 se registran algunos de los acontecimientos que

tuvieron lugar cuando el campamento de Israel se encontraba
en la tierra prometida, sobre la orilla occidental del ro Jordn.
Los israelitas demostraron su fidelidad al Seor y l les
demostr que permaneca con ellos, mientras se enfrentaban
a un nuevo cometido: la conquista de la tierra de Canan.

La comprensin de las Escrituras

La comprensin de las Escrituras
Josu 3
Pasad delante (vers. 6): Crucen
el ro Jordn.
Las aguas del Jordn se
dividirn (vers. 13): Las aguas
del ro Jordn detendrn su
corriente.
Porque las aguas que vienen
de arriba se detendrn en un
montn (vers. 13; vase tambin
Josu 4
Erigi (vers. 20): Coloc,
levant.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Josu 34, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.
el vers. 16): Las aguas que bajan
por el ro se detendrn y
formarn una pared para que
los ejrcitos de Israel puedan
pasar a travs del lecho del ro
Jordn.
Se acabaron (vers. 16):
Detuvieron su corriente.
Josu 5:1015
Ces (vers. 12): Dej de caer.
El estudio de las Escrituras
El Prncipe del ejrcito de Jehov
1. No est muy claro de quin se trata el Prncipe del ejrcito
de Jehov que se menciona en Josu 5:1315, pero en el
versculo 14 leemos que Josu postrndose sobre su rostro
le ador. Otros personajes de las Escrituras han reaccionado
de la misma forma que lo hizo Josu: Cornelio al recibir a
Pedro (vase Hechos 10:2526); Juan, cuando lo visit un
ngel (vase Apocalipsis 19:10; 22:9); y los hermanos de Nefi
con Nefi (vase 1 Nefi 17:55). Lee tambin xodo 3:16, donde
se relata que Moiss vio a Jehov. En qu forma se comparan
estos incidentes con lo sucedido con Josu y el Prncipe del
ejrcito de Jehov? Al tomar todo eso en cuenta, quin
pudo haber sido el personaje que visit a Josu?
2. Por qu crees que fue importante para Josu tener una
experiencia as justo en ese momento?

Escribe en un diario personal

Ejercicio optativo
Figrate que ests observando a los levitas que llevan el arca
Escribe sobre alguna ocasin en que el Seor te haya brindado
del pacto y escribe los acontecimientos que ocurrieron ese da,
ms fortaleza que de costumbre al tener que enfrentar algn
tal como se describen en Josu 34, como si estuvieras hacindolo
problema.
en un diario personal. Explica tambin qu piensas de Josu
como profeta de Dios.

84
 Jeric. Jeric fue la primera ciudad que los ejrcitos de Israel
atacaron despus de entrar en la tierra de Canan. Por la forma
Josu 6 en que los hijos de Israel ganaron la batalla, qu crees que
debieron haber aprendido que pudo haberlos ayudado durante
el resto de la conquista de la tierra prometida?

La cada del muro

Josu 7
En Josu 2, lemos que Rahab protegi a dos israelitas que La conquista
fueron a espiar a Jeric y que luego esos dos espas regresaron
para dar a Josu su informe. En Josu 6 se relata cmo el
de la ciudad de Hai
ejrcito israelita conquist la ciudad y cmo se salv Rahab,
tal como los espas se lo haban prometido.
Qu pasa cuando pecamos y tratamos de ocultarlo? (vase
D. y C. 121:37). Aun cuando otras personas puedan no saber
que estamos ocultando nuestros pecados, quin s lo sabe?
Qu sucede con nuestro progreso espiritual cuando tratamos
de ocultar nuestros pecados? En Josu 7 leemos cmo los
hijos de Israel aprendieron una leccin muy importante e
impresionante sobre la importancia de la obediencia y la forma
en que afecta a los dems, como as tambin que es imposible
ocultarle al Seor que hemos desobedecido.

La comprensin de las Escrituras

La comprensin de las Escrituras
Josu 6
Varones de guerra (vers. 2):
Soldados o guerreros.
Anatema (vers. 1718):
Totalmente destruida por Dios.
Parentela (vers. 23): Familia,
parientes.
Sobre su primognito (vers.
26): Sobre su hijo mayor muerto.
Sobre su hijo menor (vers. 26):
Sobre su hijo menor muerto.
Josu 7
Prevaricacin (vers. 1): Pecado.
Anatema (vers. 1, 1113, 15):
Algo que Dios ha ordenado
destruir.
Rompi (vers. 6): Rasg.
Tomare, tomada, tomado
(vers. 14, 1618): Escoja,
escogida, escogido.
As y as (vers. 20): stas son
las cosas que.
Despojos (vers. 21): Posesiones
materiales que quedan despus
de dar muerte a sus dueos o
despus de una batalla.
Siclos (vers. 21): Moneda que
equivala a unos 15 gramos de
plata y que era considerada la
unidad bsica monetaria.
Codici (vers. 21): Dese poseer.

Josu 6Siete Josu 7:2226Muri tambin la familia de Acn con l?

Advierte cuntas veces se utiliza el nmero siete en este relato.
En hebreo, siete (sheva) significa total, pleno o perfecto. Al utilizar
el nmero siete, el Seor hace hincapi en que Israel triunfar si
guarda totalmente Sus mandamientos y los convenios que ha
hecho con l.
El estudio de las Escrituras
La forma en que est escrito el captulo 7 de Josu no deja muy
claro si la familia de Acn muri con l o si slo se les mand
observar mientras lo mataban y quemaban el botn que haba
escondido. Sin embargo, es posible que los hayan matado,
especialmente si ayudaron a Acn a esconder las cosas del
anatema que tom. A todo el campamento se le haba mandado
no tomar nada de la ciudad.

Describe la batalla de Jeric El estudio de las Escrituras

Describe brevemente la batalla de Jeric. Asegrate de incluir
las siguientes palabras: cercada, bocina, siete, arca y Rahab. Las consecuencias del pecado
1. El lder Dean L. Larsen dijo: No existe tal cosa como el
Qu sintieron? Qu pensaron? pecado privado (Una generacin real, Liahona, julio de
1983, pg. 54). Por qu el relato de Acn demuestra que eso
Escribe algo que t creas que haya pensado o sentido durante la
es verdad? Por ejemplo, en qu forma el pecado de Acn
conquista de Jeric cada una de las siguientes personas al haber
tuvo repercusiones en treinta y seis israelitas y sus respectivas
formado parte de sta: Un sacerdote israelita con una bocina,
familias? Escribe tambin cmo ese pecado afect a todo el
un soldado del ejrcito, un primo de Rahab y un ciudadano de

85
 campamento de Israel, incluso a Josu, y cmo afect a la
familia de Acn.
2. Piensa en algn ejemplo de la actualidad de alguien que, al
parecer, haya cometido un pecado privado, pero que en
realidad es un pecado que puede afectar a muchas personas
ms, y escribe sobre ello.
Las noticias de lo que haban hecho los israelitas en el territorio
seguan extendindose. En Josu 10 leemos sobre qu trataron
de hacer varios grupos de personas con el fin de poner un alto
al pueblo del Seor y sobre qu hizo Jehov para ayudar a Su
pueblo a vencer a sus enemigos. A medida que avances en la
lectura, piensa en quines son tus enemigos en el camino
a la conquista de la vida eterna. Cmo puedes seguir el
ejemplo de Josu? De qu maneras puedes comparar lo que

Josu 8 el Seor hizo por Josu con lo que l puede hacer por ti?

La comprensin de las Escrituras

La toma de Hai
Josu 10
Hombres valientes (vers. 7): Moviese su lengua (vers. 21):
Soldados o guerreros. Hablase.
Piedras (vers. 11): Granizo. Os atemoricis (vers. 25): Se
En Josu 8 se registra cmo el Seor mand a Josu regresar Heridles la retaguardia (vers. desalienten.
y destruir la ciudad de Hai, una vez que se hubo resuelto la 19): Atacarlos por detrs.
situacin que el pecado de Acn haba provocado. En este Ciudades fortificadas (vers.
captulo leemos tambin de qu manera Josu cumpli el 20): Ciudades rodeadas de
mandamiento que se registra en Deuteronomio 27 de hacer fuertes murallas.
leer ante Israel las bendiciones y las maldiciones que podan
caer sobre ellos. Las conquistas militares de Josu

Sidn Monte
Hermn
Josu 9
Mar Mediterrneo

Hazor
El engao de los gabaonitas Merom
Acsaf

Monte
Carmelo

Monte Gilboa Monte

Ya para la poca de los acontecimientos registrados en Josu Tabor
9, la fama de los israelitas se haba extendido por todo el Simrn
territorio. Entonces el pueblo de Gaban decidi engaar a
los israelitas para que hicieran una alianza de paz con ellos.
Sin consultar con el Seor y obtener Su aprobacin, los
israelitas hicieron la alianza y, aunque se enojaron mucho
cuando se enteraron de que los gabaonitas los haban engaado, Gilgal
cumplieron con el trato que haban hecho con ellos. La gente Bet-horn Jeric
Gezer
pensaba que era muy importante honrar una promesa. Este Gaban
Asdod Jerusaln
incidente de la alianza ense a los israelitas que deban Maceda
Libna Monte
consultar con el Seor antes de tomar una decisin (vase Nebo
Gat Laquis
tambin Alma 37:37). Egln Hebrn

Debir

Josu 10
El estudio de las Escrituras

El sol y la luna se detienen Una ayuda adicional del Seor

1. Qu dos hechos extraordinarios llev a cabo el Seor que
ayudaron a los israelitas contra sus enemigos en el campo
de batalla?

86
2. Qu ayuda tenemos en la actualidad para resistir las
tentaciones y las debilidades? (Si lo deseas, lee 1 Nefi
14:1214 para obtener algunas ideas.)
Aplica las Escrituras a tu vida
1. Lee Josu 10:2425 y compara lo que leas con lo que el
Seor dice en 1 Corintios 15:2126; Doctrina y Convenios
76:5862, 101106; 103:58. Describe lo que dijo Josu a los
capitanes que hicieran y por qu es un smbolo de lo que
Jess hara por Su pueblo.
2. Cmo podemos prepararnos para ser dignos de la ayuda
y de la proteccin del Seor?
Josu 1121
La conquista de Canan
sigue adelante
En Josu 11se describen an ms batallas que Josu y los
israelitas ganaron. En el captulo 11 se menciona tambin
que los israelitas por mucho tiempo [estuvieron en] guerra
con algunos de los reyes. No sabemos por qu la conquista de
esas ciudades en particular les llev a los israelitas ms tiempo
que la conquista de algunas de las primeras ciudades que
derrotaron por medio de la guerra. Josu 12 comprende una
lista de las ciudades y de los reyes que los israelitas destruyeron
o derrotaron, y en Josu 13:114 se mencionan algunos reyes
que no destruyeron adems de algunas ciudades que tampoco
destruyeron ni expulsaron a sus habitantes. No sabemos por
qu a esos grupos los dejaron en paz y se les permiti
permanecer en sus tierras.
Desde el comienzo del captulo 13 hasta el captulo 21 de
Josu, se describe cmo se dividi el territorio entre las tribus
de Israel. Mira en el mapa 3 de la Gua para el Estudio de
las Escrituras los lmites aproximados del territorio que
recibi cada tribu.
Josu 22
El establecimiento
al oriente del Jordn
Antes de ser trasladado, Moiss dio ciertas tierras que se
encontraban al oriente del ro Jordn a la tribu de Rubn, a
la tribu de Gad y a la mitad de la tribu de Manass, con la
condicin de que primero ayudaran a las dems tribus a
obtener la tierra que se encontraba al occidente del ro. Para
la poca de los acontecimientos que se registran en Josu 22,
eso ya se haba logrado.
87
En el captulo 22 de Josu se habla acerca del regreso de esas
dos tribus y media al este del ro Jordn para recibir las tierras
de su herencia. Las dems tribus interpretaron equivocadamente
algo que aquellos hicieron durante el camino y pensaron que
haban quebrantado la ley de Moiss y casi se desata una
guerra. Sin embargo, los lderes de las tribus se reunieron
y resolvieron el problema en forma pacfica. Al igual que la
gente de la antigedad, nosotros tambin debemos tratar de
saber todo lo sucedido antes de juzgar a los dems.
Josu 2324
Escogeos hoy
Josu sali de muy joven de Egipto y fue siervo de Moiss. l
fue testigo de las plagas de Egipto, de los milagros que tuvieron
lugar en el desierto y de las murmuraciones y las rebeliones de
los israelitas. Finalmente, gui a los ejrcitos de Israel en sus
victorias milagrosas sobre las ciudades y los reyes de Canan.
En Josu 2324 se registra el ltimo sermn de este gran (y
para ese entonces muy avanzado en aos) lder de Israel. Al
haber estudiado un poco de su vida y de sus experiencias,
cul piensas que fue el tema principal de su discurso?
La comprensin de las Escrituras
Josu 23
Resta de estas naciones (vers. Por azote para vuestros
12): Los sobrevivientes de los costados (vers. 13): Heridas,
territorios de Canan. como si se recibiera un latigazo.
Por el camino de toda la tierra
(vers. 14): Voy a morir.
Josu 24
Del ro (vers. 23, 1415): Del fama causara temor a los
ro Jordn. dems.
Envi delante de vosotros Consumir (vers. 20): Destruir.
tbanos (vers. 12): Hice que su
El estudio de las Escrituras
Diagrama del consejo de Josu
Haz dos diagramas en tu cuaderno como los que estn a
continuacin, para representar qu dijo Josu a los israelitas
en el relato que se registra en Josu 23. En el primer diagrama,
anota bajo el ttulo Hechos qu dijo Josu a Israel que hiciera;
despus anota bajo el ttulo Consecuencias las bendiciones
prometidas. En el segundo diagrama, anota bajo el ttulo
Hechos qu dijo Josu a Israel que no hiciera y despus anota
bajo el ttulo Consecuencias qu sucedera si desobedecan.

Consecuencias
Hechos
Josu 23:68, 11 Josu 23:910
Hechos Consecuencias
Josu 23:12, 16 Josu 23:1516
El libro de los Jueces
En el libro de los Jueces se relata la historia de Israel desde la
muerte de Josu hasta el llamamiento del profeta Samuel. Esta
obra contiene relatos de la historia israelita aun cuando no
aparecen necesariamente en su orden cronolgico y no son por
cierto completas. Es fcil establecer un paralelo entre la idolatra
y el anarquismo que se ven en el libro de los Jueces y lo que est
pasando en nuestra sociedad actual. Algunas de esas historias
son inslitas, trgicas o contienen escenas repulsivas, y nos
preguntamos cmo los israelitas pudieron haber llegado hasta tal
punto de iniquidad. An as, vemos que la mano del Seor ayudaba
a Israel, aun cuando en su mayora era un pueblo espiritualmente
dbil durante esa poca. Este libro es un testimonio indiscutible
de que el Seor nos ayuda si nos volvemos a l, aun durante
nuestros momentos de debilidad.
Quines eran los jueces?
Los jueces eran lderes dentro de las tribus de Israel, escogidos
por Dios o por el pueblo, para librar a los israelitas de sus enemigos.
Los jueces eran ms bien lderes militares que jueces propiamente
dichos, los cuales trataban asuntos relacionados con la ley. El
pueblo hizo de ellos hroes, a pesar de que los jueces justos trataron
de ensearle que el verdadero lder de Israel era Jehov (vase
Jueces 8:23; 11:27).
Quin? Qu hicieron?
Aod Mat al rey enemigo.
Dbora Una profetisa que inspir a los ejrcitos israelitas.
Geden Puso su confianza en el Seor para guiar a Israel a la victoria con
un pequeo ejrcito.
Jeft Lo escogi el pueblo para que guiara a Israel a la victoria, pero
hizo una promesa tonta, sin pensar bien lo que prometa.
Sansn Fue preordenado para hacer una gran obra, pero desperdici
sus dones.
El tema principal
Una vez que el Seor gui a los israelitas a la tierra prometida
mediante un milagroso poder, ellos no siguieron progresando en
su fe ni cumpliendo con sus obligaciones espirituales. No echaron
del lugar a todos los cananeos e incluso comenzaron a adoptar
algunas de sus prcticas malignas. Como consecuencia, los hijos
88
Dominio de las EscriturasJosu 24:15
1. Enumera la forma en que el Seor bendijo a los israelitas,
de acuerdo con lo que se registra en Josu 24:113.
2. Por motivo de todo lo que el Seor haba hecho por la
familia de Israel, qu les pidi Josu que hicieran, segn
los versculos 1415?
3. Cmo podra bendecir tu vida en la actualidad el consejo
que dio Josu, que se registra en el versculo 15?
de Israel perdieron su unidad y se dividieron en tribus y en
familias. Una y otra vez en el libro de los Jueces vemos cmo se
suscita un ciclo de apostasa y liberacin (vase la ilustracin que
est a continuacin). Ese ciclo comenzaba cuando el pueblo,
habiendo sido bendecido por Dios, se olvidaba de l y participaban
en prcticas prohibidas, tal como en las religiones que profesaban
los cananeos. Los pecados e iniquidades que eso traa como
resultado tenan sus consecuencias. Una consecuencia importante
era que los israelitas perdan la proteccin contra sus enemigos que
el Seor les brindaba y eran tomados cautivos. Finalmente, despus
de una sincera humildad y un arrepentimiento tambin sincero,
el Seor liberaba a Su pueblo y ste prosperaba nuevamente.
Qu aprendemos del libro de los Jueces?
Por qu permitan los israelitas que ese ciclo se repitiera una y otra
vez? Slo en el libro de los Jueces ese ciclo se registra unas doce
veces. En nuestra poca, tanto personas como grupos caen tambin
en ese ciclo. El presidente Spencer W. Kimball dijo: Podemos
asegurar que muy pocas personas han decidido a sabiendas y en
forma deliberada, rechazar a Dios y a Sus bendiciones. De las
Escrituras aprendemos que, como consecuencia de que el ejercicio
de la fe ha sido siempre ms difcil que confiar en los bienes que
se encuentran al alcance de la mano, el hombre carnal ha tenido
siempre la tendencia de transferir su confianza en Dios hacia las
cosas materiales. En todas las pocas de la historia, por lo tanto,
cuando los hombres cayeron bajo el poder de Satans y perdieron
la fe, pusieron en su lugar la esperanza en el brazo de la carne al
igual que en dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de madera
y de piedra, que ni ven, ni oyen, ni saben (Daniel 5:23), o sea,
en dolos (Los dioses falsos, Liahona, agosto de 1977, pgs. 23).
El ciclo de apostasa
Fidelidad y
obediencia
Liberacin Paz y prosperidad
Arrepentimiento Iniquidad
Destruccin
y opresin

Jueces 1
Quin pelear por nosotros?
El primer versculo de Jueces 1 encierra la pregunta bsica
del libro: Quin de nosotros subir primero a pelear contra
los cananeos? Por lo que lemos en el libro de Josu, la
respuesta es muy clara: Jehov. Como dijo el presidente Kimball
en la cita anterior: El ejercicio de la fe ha sido siempre ms
difcil que confiar en los bienes que se encuentran al alcance
de la mano. Esa declaracin parecera tener un alto grado de
verdad especialmente en lo que se relaciona con la gente de la
historia del libro de los Jueces. Los israelitas se alejaban de la
fe y buscaban a los hombres y a los ejrcitos para que los
liberaran en lugar de confiar en el Seor.
En Jueces 1 se presenta otra idea principal de esta obra cuando
nos habla sobre grupos de personas que las tribus de Israel no
haban expulsado. Segn este captulo, en lugar de arrojarlas
del lugar y destruirlas, los israelitas hicieron alianzas con
ellas. La grfica que sigue muestra que se fue el primer paso
para dejar a Dios y abrazar la idolatra.
La desobediencia lleva a la idolatra
Permitir que los cananeos se quedaran en el territorio
Las alianzas, los tributos y la tolerancia
Los matrimonios fuera del conv
La idolatra
Jueces 23
Aod libera a Israel
Siguiendo el modelo de la grfica anterior, en Jueces 1 se
describe cmo los israelitas arrojaron a los cananeos y cmo
despus hicieron tratos con ellos. En Jueces 23 se describe
89
que, al contraer matrimonio con los cananeos, los hijos de
Israel sucumbieron a la idolatra. El ciclo sigue y finalmente
son liberados con la ayuda de un juez llamado Aod.
Varias veces en Jueces 23 leemos que los israelitas provocaron
la ira, o el enojo, de Jehov. Leemos incluso que se encendi
la ira de Jehov (vase Jueces 2:14, 20; 3:8). Aun cuando eso
pueda sonar demasiado duro, el conocer un poco sobre los
dioses de Baal y de Astarot nos ayuda a comprender el porqu
de la ira del Seor. Baal era el dios masculino de la fertilidad
y Astarot era su compaera femenina y diosa tambin de la
fertilidad. La adoracin comprenda violaciones carnales
a la ley de castidad. Todas las violaciones a la ley de castidad
son pecados graves y espiritualmente destructivos, pero el
cometerlos como forma de adoracin es especialmente
abominable ante los ojos de nuestro Padre Celestial.
Jueces 45
Dbora, la profetisa
En Jueces 45 se relata cmo, bajo la direccin de una mujer
llamada Dbora, que era jueza y profetisa, Israel fue liberado
del cautiverio de sus enemigos. Ella profetiz que una mujer
destruira a los lderes enemigos. Esa profeca se cumpli
cuando una mujer llamada Jael, la cual no era israelita, mat
al lder del ejrcito enemigo. El pueblo aprendi que si
confiaban en el Seor, ste poda liberarlos.
Jueces 5 contiene la letra de un cntico que los israelitas
entonaron como homenaje a ese acontecimiento tan importante.
La msica es una excelente forma de alabar al Seor (vase
tambin D. y C. 25:12).
Jueces 68
Geden
En Jueces 68 se relata la historia de un gran juez de nombre
Geden, que el Seor levant para liberar a los israelitas
despus que stos otra vez haban cado en la apostasa.
La comprensin de las Escrituras
Jueces 6
Mano (vers. 12, 9, 14): Poder. Afligieron (vers. 9):
Prevaleci (vers. 2): Persiguieron.
Predomin en.
Sacudiendo el trigo (vers. 11).
Separando el grano de la espiga.
Sobrevenido (vers. 13):
Sucedido.
Efa (vers. 19): Alrededor de 35
litros.
Consumi (vers. 21): Lo quem 2. Un hombre le cont a Geden un sueo que haba tenido en
completamente. el que
Velln (vers. 3740): En este 3. Los hombres del ejrcito utilizaron cntaros y trompetas
caso un trozo de piel de oveja para
o carnero con la lana.
Un rey?

Jueces 6:17Me des seal 1. Haz de cuenta que te han escogido para proponer a Geden
El Seor nos manda no pedir seales sino ejercer nuestra fe y como rey de Israel. Qu diras sobre l para convencer a los
obediencia antes de recibir un testimonio (vase ter 12:6; D. y C. dems que sera un buen rey?
63:712). En este caso, Geden no estaba realmente buscando una 2. Escribe qu piensas que dira Geden despus que t lo
seal sino tratando de determinar si el mensajero que lo haba hubieras propuesto (vase Jueces 8:2223).
visitado era un enviado divino, dado que viva en una poca de
religiones y adoracin falsas y no quera ser engaado por un Cul es la leccin?
mensajero enviado por una fuente indeseable.
Por qu es el relato de Geden que se registra en Jueces 68
Jueces 7 un ejemplo de lo que se nos dice en Doctrina y Convenios 1:19?
Se alabe (vers. 2): Haga alarde Al principio de la guardia de
de s mismo. la medianoche (vers. 19):
Escuadrones (vers. 16, 20): Despus de las diez de la
Grupos o unidades militares. noche. Jueces 910
Cntaros (vers. 16, 19): Vasijas
grandes.

Jueces 8 El ciclo contina

Reconvinieron (vers. 1):
Censuraron, reprendieron.
Rebusco (vers. 2): Lo que queda
despus de que se ha terminado
de cosechar.
Se aplac (vers. 3): Se atenu,
no estuvieron ms enojados.
En guardia (vers. 11): No
esperaban que los atacaran.
Llen de espanto (vers. 12):
Derrot.
Botn (vers. 24): Las cosas que
le haban sacado al enemigo al
derrotarlo.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Jueces 68, haz tres de los ejercicios (AE)
que se dan a continuacin.
Efod (vers. 27): Una prenda de
ropa que se pona sobre el
cuello, los hombros y el pecho.
Prostituy, prostituirse tras
(vers. 27, 33): Adorar a algo en
lugar de a Dios.
Subyugado (vers. 28): Vencido,
dominado.
Concubina (vers. 31): Una
mujer que era sirvienta y a la
vez estaba casada con su amo.
El captulo 9 de Jueces habla acerca del hijo de Geden,
llamado Abimelec, que, aprovechndose de la fama de su
padre, se convirti en rey de Siquem. Esta historia nos hace
darnos cuenta de los problemas que se ocasionan al hacer
caso omiso de los consejos del Seor y al poner toda nuestra
confianza en el hombre para que nos gue y gobierne.
En Jueces 10 se registra que Israel continu adorando dolos
y, como consecuencia, perdi la proteccin del Seor y fue
conquistado por sus enemigos. Entonces, comenzaron a
suplicar ayuda al Seor; pero en este caso, el Seor los
reprendi severamente por lo que haban hecho y les dijo que
fueran a clama[r] a los dioses que haban adorado para ver
si ellos los liberaban (vase Jueces 10:1314).

Lo primero es lo primero Jueces 1112

1. De acuerdo con Jueces 6:2532, qu fue lo primero que hizo
Geden al tratar de liberar a los israelitas del poder de los
madianitas. El relato de Jeft
2. Por qu piensas t que el Seor le mand a Geden hacerlo
antes que ninguna otra cosa?

Qu crees? Al igual que otros lderes, segn se registra en el libro de los

Por qu crees que el Seor redujo el tamao del ejrcito israelita
antes de que stos salieran al campo de batalla?
Termina las siguientes frases
Termina las siguientes frases utilizando tus propias palabras
y lo que hayas aprendido en Jueces 7.
1. Geden escogi a 300 hombres que
Jueces, Jeft fue un lder inslito. No slo era hijo de una
ramera, sino que cuando creci, sus medios hermanos lo
echaron de la casa y del seno familiar. Aun as, el Seor utiliz
a esta persona de baja posicin social para liberar a Israel de
sus enemigos. Jeft tena fe en Dios y haba abandonado a los
dolos, por lo cual el Seor le dio fortaleza para que pudiera
cumplir con sus cometidos.
90
 A pesar de que el nacimiento de Sansn estuvo rodeado de
promesas y bendiciones extraordinarias, en Jueces 1415
Jueces 13 leemos cmo l emple mal esos dones que Dios le dio. Las
bendiciones que se le prometieron a Sansn son como las que
se nos prometen a nosotros en nuestras bendiciones patriarcales:
El nacimiento de Sansn Las promesas y las bendiciones se cumplen slo cuando vivimos
dignos de ellas (vase D. y C. 130:2021). A medida que leas,
piensa en lo que la manera de actuar de Sansn nos ensea
sobre lo que para l era de ms importancia en la vida.

Les has preguntado alguna vez a tus padres los pormenores

relacionados con tu nacimiento? Qu pensaban ellos mientras La comprensin de las Escrituras
se preparaban para tu llegada? Qu soaban que fueras t
Jueces 14
cuando crecieras? En Jueces 13 se relatan los pormenores que
rodearon el nacimiento de Sansn. A medida que leas, fjate Ocasin (vers. 4): La Induce (vers. 15): Persuade,
oportunidad para enfrentar a. ruega.
en cules eran los pensamientos y los sueos de los padres de
Sansn mientras aguardaban el da de su nacimiento. Dominaban (vers. 4): Despojos (vers. 19): Bienes de
Gobernaban. los derrotados.
Declararle (vers. 14): Explicarle,
aclararle.
La comprensin de las Escrituras
Jueces 15
Jueces 13
Aposento (vers. 1): Habitacin. Teas (vers. 45): Antorchas
Concebirs (vers. 3, 5, 7): ley de Moiss (vase Nmeros
encendidas.
Tendrs un hijo. 6:121).
Cosa inmunda (vers. 4): Cmo debe ser la manera Jueces 14:6, 19; 15:14Y el Espritu de Jehov vino
Aquello que no era permitido de vivir del nio? (Vers. 12): sobre Sansn
bajo la ley de Moiss. Por medio de qu normas y Cuando leemos que el Espritu de Jehov estaba sobre Sansn,
Navaja no pasar sobre su mandamientos debemos criar quiere decir que durante cierto tiempo l vivi digno de tener el
cabeza (vers. 5): No se cortar al nio? Espritu, el cual perdi cuando se volvi orgulloso y desobediente.
el cabello. Se guardar (vers. 13): Prestar
Temible en gran manera (vers. atencin especial u obedecer.
6): Que inspiraba humildad y Guardar (vers. 14): Har. El estudio de las Escrituras
respeto hacia l. Te honremos (vers. 17): Te
Nazareo (vers. 7): Un alabemos.
Cul es el problema?
llamamiento especial bajo la
1. Haz en tu cuaderno una grfica como la que sigue y llnala
con la informacin que obtengas de las referencias de las
Escrituras que se incluyen:
El estudio de las Escrituras
Referencia Qu hizo Sansn Por qu
Un llamamiento especial
Jueces 14:56
Describe por qu los siguientes trminos tienen que ver con el
nacimiento y el llamamiento especiales de Sansn: estril, beber, Jueces 14:19
navaja, ngel, holocausto. Jueces 15:15
Jueces 15:68
Escribe una carta
Haz de cuenta que eres un to o una ta de Sansn y que ste es 2. Escribe sobre cul, segn tu opinin, fue la debilidad ms
un adolescente. Basndote en lo que hayas ledo en el captulo 13 grande de Sansn (vase Jueces 1415).
del libro de los Jueces, escrbele entonces una carta hacindole
ver qu padres ms maravillosos tiene.

Jueces 16
Jueces 1415
Sansn y Dalila
Un error tras otro

91
 Despus de haber
ledo Jueces 1315,
qu lecciones piensas
que Sansn podra
haber aprendido de
sus experiencias?
A medida que leas
Jueces 16, fjate en si
en verdad l aprendi
esas lecciones.
hecho. Guarden los convenios (en Conference Report, octubre
de 1966, pg. 99).
No fue muy obediente
Lee Nmeros 6:19 y anota los requisitos que deba satisfacer
un nazareo. Junto a cada requisito, escribe una referencia de
las Escrituras de los captulos 1416 del libro de Jueces que
demuestre una ocasin en que Sansn desobedeci esa condicin
y luego explica brevemente qu hizo.

La comprensin de las Escrituras Jueces 1721

Jueces 16
Cuerda de estopa (vers. 9): Moliese (vers. 21): Moliese Israel sufre por motivo de su
Cuerda o camo sin retorcer. trigo para hacer harina.
desobediencia
Reducida a mortal angustia Sirvi de juguete (vers. 25):
(vers. 16): Se afligi y ya no Les sirvi de diversin.
tuvo ms paciencia.
Los captulos 1721 del libro de los Jueces pueden resumirse
con la declaracin registrada en Jueces 17:6, que luego se
El estudio de las Escrituras repite casi exactamente en el ltimo versculo de la obra, en
Jueces 21:25: En aquellos das no haba rey en Israel; cada
Aplica las palabras de los profetas y los
uno haca lo que bien le pareca. Da la impresin de que
apstoles modernos
el autor del libro quiso demostrarnos la veracidad de esos
Cmo podra haberse beneficiado Sansn del consejo que versculos mediante la narracin que hizo en Jueces 1721.
se da a continuacin? Escribe la respuesta en tu cuaderno. El En estos captulos se describen algunas de las pocas ms
presidente N. Eldon Tanner, que fue miembro de la Primera
terribles de la historia de Israel y nos preparan para comprender
Presidencia, dijo: Quiero decirles nuevamente que recuerden
por qu Israel pensaba que necesitaba un rey (lo cual acontece
estas tres palabras: guarden los convenios. Pienso que hasta
puedo asegurarles que si ustedes y sus familias guardan esos
poco despus, segn lo que se registra en uno de los prximos
convenios, sern felices, tendrn xito, sern respetadas y tendrn libros: 1 Samuel). Es de lamentar que Israel no se hubiera
una buena familia que se podr presentar junto a ustedes ante dado cuenta de que poda haber tomado a Jehov como a su
nuestro Padre Celestial. Todo lo que tienen que hacer es recordar rey, quien les habra proporcionado paz y la forma de resolver
tres palabras: guarden los convenios, las obligaciones que se los problemas que enfrentaban. En este caso, debemos aprender
hayan comprometido a cumplir, las promesas que hayan de los errores de Israel, en lugar de sus xitos.

El libro de Rut
Este corto pero significativo relato tuvo lugar durante la poca del leas, fjate en qu hizo Rut que demostr que era digna de llegar
libro de los Jueces. Completamente diferente de los relatos que se a ser antepasada del Salvador.
registran en esa obra, ste est lleno de esperanza y fe, y tiene
adems un final feliz.

La fe de un converso Rut 1
Es sumamente interesante saber que Rut no era israelita sino
moabita de nacimiento (vase Moab, en la Gua para el Estudio A dondequiera
de las Escrituras). Rut se cas con un israelita de la tribu de Jud
que viva en Moab, durante una poca en la que hubo hambre en que t fueres, ir yo
el territorio. Del libro de Rut, aprendemos acerca de la fe de un
converso al Evangelio verdadero, como as tambin que el amor
y la misericordia del Seor alcanzan a quienes los buscan, aun
cuando no hayan nacido ni se hayan criado dentro del convenio. Cul ha sido la cosa ms importante a la que has tenido que
renunciar a causa de tu cometido de seguir las enseanzas
del Evangelio verdadero? A medida que leas Rut 1, piensa
Una noble posteridad
acerca de lo que Rut tuvo que renunciar.
Te interesar saber que entre los descendientes de Rut se encuentran
David, que fue rey de Israel, y el Seor Jesucristo. A medida que
92
La comprensin de las Escrituras El estudio de las Escrituras
Rut 1
Qu piensas?
Morar (vers. 1): Vivir. Ruegues (vers. 16): Pidas.
Desamparada de sus dos hijos Se conmovi por causa (vers. Explica por qu piensas que Booz fue tan bueno con Rut.
(vers. 5): Sin la proteccin de 19): La gente hablaba entre s.
sus dos hijos. Me ha afligido (vers. 21): Me
Visitado (vers. 6): Bendecido. ha hecho sufrir.
Rut 34
El estudio de las Escrituras Rut y Booz
Cmo enfrentar los problemas
contraen matrimonio
1. Anota por lo menos tres problemas que ciertas personas
tuvieron que enfrentar, segn lo que se relata en Rut 1.
2. Escoge una de las pruebas que se asemeje a alguna que t En Rut 34 se revelan varias costumbres que no se practican
hayas tenido que enfrentar y descrbela brevemente. en la actualidad. Las explicaciones que se dan a continuacin
3. De los ejemplos que encierra este captulo, qu aprendes te servirn de ayuda durante la lectura:
acerca de cmo enfrentar los problemas?
Bajo la ley de Moiss, el pariente ms cercano era
responsable del cuidado de las viudas, incluso casarse con
las que podan tener hijos (vase Deuteronomio 25:510).
Rut 2 En Rut 3, vemos que Rut pone en prctica ciertas
costumbres para dejarle saber a Booz que ella estaba libre
y dispuesta a casarse. Entre ellos no sucedi nada inmoral.
Rut conoce a Booz Cuando Rut le pidi a Booz que extendiera el borde de [su]
capa sobre ella, en realidad lo que le deca era: Cuida de
m, por favor.
Haba otro hombre que tena un parentesco ms cercano
El presidente Spencer W. con Rut que Booz; sin embargo, no estaba dispuesto a tomar
Kimball dijo: Dios nos ve, sobr s la responsabilidad de cuidar de Noem y de Rut,
y vela por nosotros; pero en especial la responsabilidad de casarse con ella. De esa
generalmente es por intermedio forma, Booz pudo aceptar esa responsabilidad.
de otra persona que l atiende
a nuestras necesidades (La
vida plena, Liahona, junio La comprensin de las Escrituras
de 1979, pg. 3). A medida Rut 3
que sigas con la lectura del libro de Rut, busca ejemplos de la Avienta (vers. 2): Arrojar el Notars (vers. 4): Averiguars.
vida de ella que confirmen este principio. cereal al aire una vez segado Virtuosa (vers. 11): Pura de
para separar el grano de la paja. pensamientos y accin.
La parva (vers. 2): Mies tendida Con todo eso (vers. 12): Sin
La comprensin de las Escrituras en la era (el campo) para embargo, a pesar de eso.
trillarla.
Rut 2
Ungirs (vers. 3): Perfumars.
Recoger espigas en pos (vers. Gavillas (vers. 7, 15): Conjunto
2; vanse los vers. 3, 78, 1519, de mieses. Rut 4
23): Recoger el grano que Alas (vers. 12): Proteccin. Redimir, redime, redima, Concibiese (vers. 13): Que
queda despus que se ha Saci, saciada (vers. 14, 18): redimir (vers. 4, 6): Comprar quedara embarazada.
levantado la cosecha. Qued satisfecha, llena. o cumplir con una parte del Restaurador (vers. 15): Alguien
Segadores (vers. 37, 14): Efa (vers. 17): Alrededor de 35 acuerdo. que reemplaza, devuelve algo
Gente que recoge la cosecha. litros. Restaures el nombre del o lo regresa a su posicin o
muerto, restaurar el nombre estado original.
Rut 2Recogi espigas en los campos de Booz del difunto (vers. 5, 10): Tener Sustentar (vers. 15): Alguien
De acuerdo con la ley de Moiss, los segadores no deban segar todo hijos en nombre de un pariente que mantiene o proporciona a
el campo sino dejar algo de grano para que los pobres pudiesen que ha muerto. otro lo necesario para cubrir
recogerlo y obtener as algo de alimento (vase Levtico 19:910). Testimonio (vers. 7): La seal o sus necesidades.
el testigo de un acuerdo formal.

93
El estudio de las Escrituras Ejercicio optativoContesta las preguntas
1. En qu forma lo que hizo Booz por Rut es semejante a lo
Cmo escoger a un marido o a una esposa que Cristo hizo (y hace) por nosotros?
2. De qu manera la forma de actuar de Rut es un ejemplo de
Utiliza Rut 14 para dar ejemplos que demuestren qu atributos
lo que podemos hacer para venir a Cristo?
o buenas caractersticas tena Booz como marido (si eres una
jovencita) o qu atributos o buenas caractersticas tena Rut
como esposa (si eres un joven).

El primer libro de Samuel

Profetas o reyes?
El libro de 1 Samuel comienza con el relato del nacimiento de
Samuel y comprende adems un informe de su ministerio. En el 1 Samuel 1
libro se describe el ministerio de un profeta a los reyes de Israel;
por lo tanto, 1 Samuel es tambin en esencia la historia del pueblo
de Israel. Los israelitas rechazaron el consejo del Seor de confiar Por este nio oraba
en l y de ser gobernados por jueces y profetas, y pidieron en
cambio tener un rey.

Preprate para estudiar el primer libro de Samuel

Es obvio que Samuel no escribi los libros primero y segundo de El presidente Spencer W. Kimball
Samuel, ya que leemos de su muerte antes de finalizar el primer dijo: Algn da, cuando se
libro. El libro primero de Samuel lo escribi alguien de la poca relate la historia de sta y de las
del rey Salomn. Si deseas obtener ms informacin acerca de dispensaciones previas, las mismas
1 Samuel, busca Samuel, Profeta del Antiguo Testamento en la estarn colmadas con narraciones
Gua para el Estudio de las Escrituras. del valor de nuestras mujeres, de su
sabidura, de su devocin y de su
Personajes importantes del primer libro de Samuel entereza; porque se nos ocurre que
del mismo modo que las mujeres
fueron las primeras en llegar al
sepulcro del Seor Jesucristo
despus de Su resurreccin, as
El y Samuel
tambin nuestras mujeres han sido muy a menudo instinti-
vamente sensibles a los valores de consecuencias eternas (vase
El verdadero camino, Liahona, agosto de 1978, pg. 5).
A Ana, la madre de Samuel, se la podra considerar como
una de esas mujeres de las que habl el presidente Kimball.
Sal A medida que leas 1 Samuel, fjate en las ocasiones en que ella
demostr su nobleza. Reflexiona sobre lo que significa para
los hijos tener padres como Ana y Elcana. Al aprender sobre
ellos, obtenemos ejemplos para poner en prctica cuando nos
llegue el momento de ser padres.

Jonatn La comprensin de las Escrituras

1 Samuel 1
Daba su parte (vers. 4): La
ley de Moiss permita que el
sacerdote se quedara con una
parte de la carne del holocausto
para utilizarla como alimento.
Parte del resto se le devolva a
la familia una vez que la carne
se cocinaba sobre el altar. Todos
los integrantes de la familia
reciban su parte de lo que
se le devolva a la familia.
Una parte escogida (vers. 5):
Una parte mejor.
Afligido (vers. 8): Triste.
Con amargura de alma (vers.
10): Con gran tristeza.
Voto (vers. 11, 21): Promesa.

David y Goliat
94
Afliccin (vers. 11): Amargura,
dolor.
No pasar navaja sobre su
cabeza (vers. 11): No se cortar
el cabello (vase la descripcin
de nazareo que se dio
anteriormente).
La magnitud de mis congojas
y de mi afliccin (vers. 16):
Un gran dolor y una enorme
tristeza.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies 1 Samuel 1, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.
Se lleg (vers. 19): Tuvo
relaciones ntimas.
Destetado, destetes, destet 1 Samuel 2
(vers. 2224): Sacarle el pecho,
no darle ms de mamar. Entre
los israelitas, las madres por lo
general daban de mamar a los Los hijos de El
hijos por tres aos.
Por qu deben reprender los padres a sus hijos cuando hacen
algo que est mal? Qu sucede si no se les corrige? Qu
siente el Seor cuando ve que los padres desatienden a los
hijos? En 1 Samuel 2 se encuentra un ejemplo de la influencia
que ejercen los padres en la vida de los hijos.

Cmo resolver los problemas La comprensin de las Escrituras

De los sucesos registrados en 1 Samuel 1, qu has aprendido 1 Samuel 2
de Ana que puedes aplicar a tu vida?
Se exalta (vers. 1): Se eleva, Garfio de tres dientes (vers.
aumenta. 1314): Utensilio que utilizaban
Cmo crees que sera? los sacerdotes para llegar hasta
Arrogantes (vers. 3): Altaneras,
Describe cmo crees que sera ser hijo o hija de Ana. Pon en tu orgullosas. el holocausto y sacar porciones
respuesta algunas caractersticas que demuestren qu clase de Pesar (vers. 3): Juzgar. de la carne del sacrificio.
madre era Ana, segn lo que hayas ledo en 1 Samuel. Cieron (vers. 4): Cubrieron, Efod (vers. 18, 28): Prenda de
llenaron. ropa que formaba parte de la
En qu forma te dedicas al Seor? vestimenta de un sumo
Estril (vers. 5): La mujer que
sacerdote.
Al haber Ana dedicado a Samuel al servicio del Seor, ste creci no puede tener hijos.
Dorman (vers. 22): Tenan
con los sacerdotes y trabaj en el tabernculo durante toda su Languidece (vers. 5): Se
relaciones sexuales.
vida. Claro est que en la actualidad no dedicamos a nuestros vuelve dbil.
Cortar tu brazo (vers. 31): Te
hijos al Seor de la misma manera; sin embargo, cuando seas Columnas (vers. 8): ( Nota: Se
castigar quitndote la fuerza.
padre (o madre), cmo piensas que podras inculcar en tus trata de un lenguaje potico.
El brazo es smbolo de la fuerza.
hijos el mismo sentimiento que tuvo Samuel mientras creca, el La gente no piensa ni la Biblia
sentimiento de que perteneca al Seor y que haba sido dedicado ensea que la tierra est Consumir tus ojos (vers. 33):
especialmente a Su servicio por el resto de su vida? literalmente asentada sobre Que los tengas siempre en tus
columnas.) pensamientos.

Guarda los pies (vers. 9): En la edad viril (vers. 33): En

Protege y cuida. la plenitud de su vida.

Adversarios (vers. 10): Yo le edificar casa firme

Enemigos. (vers. 35): Le dar posteridad
ininterrumpidamente.
Ungido (vers. 10, 35): Escogido.

1 Samuel 2:1217, 22Los pecados de los hijos de El

De acuerdo con la ley de Moiss, los sacerdotes reciban ciertas
porciones del sacrificio como alimento, pero slo despus que se
quemaba la grosura sobre el altar, y eso era lo nico que reciban
y nada ms que eso. Cuando los hijos de El tomaron lo que no
les perteneca y antes del momento en que deban hacerlo, robaban
a Dios Su ofrenda y engaaban a la gente. Advierte cmo la forma
de actuar de los hijos de El hizo que el pueblo menospreciara los
sacrificios (vase 1 Samuel 2:17). Para empeorar las cosas, en el
versculo 22 nos dice que ellos fornicaron con las mujeres que
iban al templo.

El estudio de las Escrituras

A medida que estudies 1 Samuel 2, haz dos de los ejercicios (AD)
que se dan a continuacin.

95
 Un cntico para el Seor El estudio de las Escrituras
1. Escoge un ttulo que te parezca apropiado para el cntico
de Ana que se encuentra en 1 Samuel 2:110. El llamamiento de un nuevo profeta
2. Escoge algo que Ana dijo acerca del Seor en ese cntico y que
1. De acuerdo con 1 Samuel 3:1, por qu necesit el Seor
te haya impresionado en forma especial, y explica el porqu.
llamar a un nuevo profeta?
2. Qu aprendemos del ejemplo que nos da Samuel sobre cmo
Aplica el relato a nuestros das
debemos responder cuando el Seor nos llama a prestar
Una vez que hayas ledo 1 Samuel 2:1217, explica qu podran servicio por intermedio de Sus siervos?
aprender los poseedores del Sacerdocio Aarnico de ese relato.
Especialmente toma en cuenta lo que dice el versculo 17.

Acta como si fueras un fiscal 1 Samuel 46

Se te ha pedido que actes como fiscal en un tribunal contra El
y sus hijos. Lee 1 Samuel 3:13 y despus enumera los delitos
por los cuales t los acusaras y presenta la evidencia de su El arca del pacto
culpabilidad.

Los deberes de los padres

Lee Mosah 4:1415; Doctrina y Convenios 68:2531; 93:4043
y enumera qu ha mandado el Seor que los padres enseen a
sus hijos.
1 Samuel 3
Samuel oye al Seor
En 1 Samuel 2 leemos que
el Seor se encontraba
disgustado con El y le dice
que levantar otro profeta.
En el captulo 3 se habla sobre
el llamamiento de Samuel
para reemplazar a El en su
oficio de sacerdote y tambin
para ser profeta de Israel.
A medida que leas sobre lo
sucedido a Samuel, hazte las
preguntas siguientes:
Cundo y cmo podra el Seor darme a conocer Su voluntad?
De qu manera respondo a la gua y a la inspiracin que l
me da?
Cuando guardamos los mandamientos, nuestra confianza
y nuestra fe en Dios aumentan; pero cuando no lo hacemos,
comenzamos a perder la confianza y la fe y muchas veces nos
volvemos a las cosas externas con el fin de compensar nuestra
falta de fortaleza interior. Los israelitas se encontraban en una
situacin as en la poca de 1 Samuel. El captulo 4 narra
que los israelitas crean que podan vencer a sus enemigos si
llevaban el arca del pacto con ellos al campo de batalla. Ellos
no comprendan que el arca, al igual que un templo, era un
smbolo externo de un profundo significado espiritual y que
slo bendeca a los israelitas cuando ellos eran fieles a Jehov
y a Sus convenios, que era lo que el arca representaba. En
otras palabras, Dios liberara a los israelitas de sus enemigos
si ellos eran fieles a l, pero lo que hicieron en cambio fue
confiar en un smbolo visible que lo representaba, en la creencia
de que ese objeto tena por s mismo poderes sobrenaturales;
sin embargo, con gran decepcin los israelitas no slo perdieron
la guerra sino que tambin permitieron que el arca del pacto
cayera en manos de los filisteos.
A pesar de que los israelitas hicieron mal en utilizar el arca
del pacto en forma supersticiosa, sta segua siendo un smbolo
importante de la religin israelita y, por consiguiente, el Seor
quiso que se colocara en el tabernculo. As es que en 1 Samuel
56 leemos qu sucedi con los filisteos despus de quedarse
con el arca que hizo que se la devolvieran poco despus a los
israelitas.

La comprensin de las Escrituras
Samuel 3
Blasfemado (vers. 13): Se han
comportado inicuamente en
contra del Seor.
Estorbado (vers. 13): Detenido,
castigado.
1 Samuel 7
El arrepentimiento
Expiada (vers. 14): Quitada, trajo consigo la victoria
removida.
No dej caer a tierra (vers. 19):
Hizo que se cumplieran.
Los israelitas se encontraron ante dos opciones despus de
haber perdido la batalla contra los filisteos y de haber tratado

96
 de utilizar el arca cmo smbolo de buena suerte. Podan Israel que era un pueblo nico para l, lo que significa que
intentar pedirle a otro dios que los salvara (como hicieron se le haba escogido especialmente y se le haba apartado del
muchos supersticiosos) o arrepentirse y ejercer ms fe y mundo para ser Su pueblo y llevar a cabo la obra de salvar al
confianza en el Dios viviente, en lugar de depositar su resto de Sus hijos. La mayor parte de la ley de Moiss serva
confianza en un smbolo de l. A medida que leas 1 Samuel para recordar a los israelitas que eran diferentes de las dems
7, advierte qu aconsej Samuel a la gente que hiciera y qu naciones y les prometa grandes bendiciones si permanecan
sucedi cuando el pueblo sigui su consejo. siendo as y no buscaban la aprobacin y las riquezas del
mundo. Claro est que el deseo de los israelitas de ser iguales
a quienes los rodeaban no era un problema que exista
La comprensin de las Escrituras solamente en tiempos antiguos. En nuestros das, hay algunos
miembros de la Iglesia que desean vivir como la gente que los
1 Samuel 7
rodea que no comparte las mismas creencias y normas. En
Santificaron (vers. 1): Sacaron agua, y la derramaron muchas ocasiones las vas del mundo son muy atrayentes.
Purificaron segn la ley de delante de Jehov (vers. 6):
Moiss. Un hecho que significaba Si no poseemos un fuerte testimonio de que Dios vive y de que
Lamentaba en pos de Jehov llenar un recipiente con agua l nos da mandamientos para nuestro propio bien, es posible
(vers. 2): Buscaba al Seor con y luego derramarla de una que escojamos actuar de cierta forma en particular porque
gran sufrimiento por lo que les forma especfica. todo el mundo lo hace y perdamos as las bendiciones de
haba sucedido. Juzg, juzgaba (vers. 6, 1517): formar parte del pueblo del convenio de Dios. En 1 Samuel 8
Dioses ajenos (vers. 3): Falsos Gui o gobern. se nos ensea que la atraccin de las prcticas mundanas tent
dioses de otros pueblos y Sometidos (vers. 13): a los israelitas y stos pusieron en peligro su posicin de
desconocidos para los hijos de Derrotados. pueblo nico.
Israel.

El estudio de las Escrituras

Qu puede salvar?
1. Lee 1 Samuel 4:3 y explica qu pens el pueblo que podra
salvarlos.
2. En la actualidad, qu cree la gente que les salvar?
3. Segn 1 Samuel 7, qu hizo Samuel y qu le pidi al pueblo
que hiciera para lograr salvarse de los enemigos?
4. En qu forma podramos en la actualidad utilizar los mismos
principios para enfrentar nuestros problemas y tentaciones?

1 Samuel 8
La comprensin de las Escrituras
Danos un rey 1 Samuel 8
La avaricia (vers. 3): El dinero; hacer algo ilegal o deshonesto
las cosas materiales. para alguien.
Sobornar (vers. 3): Aceptar Tratar (vers. 9): Juzgar,
dinero o favores como pago por gobernar.
En 1 Samuel 7 se encuentra el relato del triunfo de los israelitas
contra los filisteos. Despus de esa victoria, da la impresin de
que estaran ms dispuestos a hacer lo que Samuel les pidiera, El estudio de las Escrituras
pero la fe de ellos segua siendo dbil. Los israelitas no deseaban
A medida que estudies 1 Samuel 8, haz dos de los ejercicios (AD)
seguir a Samuel; ellos deseaban tener un rey! Y rechazaron que se dan a continuacin.
a Jehov como su Rey. En el captulo 8 de 1 Samuel se registra
que el Seor consol a Samuel dicindole que el pueblo no lo
Qu va a suceder?
haba rechazado a l sino que haba rechazado al Seor. Ms
tarde cambiaron su creencia de que el arca del pacto era la El Seor le pidi a Samuel que explicara al pueblo qu pasara
fuente de su proteccin por la suposicin de que el tener un si ellos decidan tener un rey. Valindote de 1 Samuel 8:1018,
escribe qu sucedera en cada uno de los siguientes casos si
lder fuerte sera la clave de su xito.
Israel tuviera un rey. Para cada uno de los casos, anota una
Otros territorios de los alrededores eran gobernados por reyes; referencia de las Escrituras que respalde tu respuesta.
sin embargo, por medio del profeta Moiss, el Seor dijo a
97
 1. El rey decide que necesita ms criados a su servicio. 1 Samuel 10
2. Otro rey ofende al rey y ste decide declararle la guerra Redoma (vers. 1): Recipiente Aflicciones y angustias (vers.
para defender su honor. de base ancha y cuello fino. 19): Pruebas y problemas.
3. El rey hace un presupuesto para sus gastos personales y Sepulcro (vers. 2): Tumba. Tomada (vers. 2021): Escogida.
decide que necesita ms dinero para cubrirlos. Guarnicin (vers. 5): Fuerte,
conjunto de tropas estacionadas.
4. El pueblo no est contento con el rey y ste se entera de sus
quejas.
1 Samuel 910El profeta escoge un rey para Israel
De la misma forma que se lleva
Motivos a cabo en la Iglesia hoy da, Sal
1. Lee 1 Samuel 8:19, 1922 y explica por qu el pueblo deseaba recibi su llamamiento de quien
tener un rey. posea la autoridad del Seor (vase
Artculos de Fe 1:5), lo apart
2. Por qu no era correcta la razn que ellos tenan para
alguien que posea la autoridad
desear un rey?
para hacerlo, recibi capacitacin
y fue presentado ante el pueblo
Prepara el bosquejo de un discurso para recibir el voto de sostenimiento
Haz de cuenta que se te pide que des un discurso sobre lo que (vase 1 Samuel 10:24).
pueden aprender los Santos de los ltimos Das de 1 Samuel 8.
Anota tres ideas principales que podras incluir en tu discurso.
El estudio de las Escrituras
Sabed que el hombre libre est A medida que estudies 1 Samuel 910, haz dos de los ejercicios
Qu enseanza acerca del Seor obtenemos de 1 Samuel 8, al (AC) que se dan a continuacin.
saber que l permiti de todas formas que los israelitas tuvieran
un rey? (Alma 29:45 te puede ayudar a encontrar la respuesta.) Escribe un artculo noticioso
Haz de cuenta que eres un fiel israelita, que trabajas como
reportero noticioso y que has acompaado a Sal durante todas

1 Samuel 910 las experiencias que se describen en 1 Samuel 910. Escribe un

Sal es ungido rey
En 1 Samuel 8 leemos que el
pueblo de Israel expres su
deseo de tener un rey, aun
cuando el profeta Samuel le
aconsej lo contrario. En el
captulo 9 de 1 Samuel
aprendemos cunto ama el
Seor a Su pueblo, al ver que
aun cuando el pueblo de Israel
no sigui el consejo de Jehov,
l sigui brindndoles Su
ayuda al inspirar a Su profeta para que escogiera un rey y lo
capacitara. A medida que leas, fjate en qu puedes aprender
acerca de los llamamientos del Seor.
La comprensin de las Escrituras
1 Samuel 9
Convidados (vers. 13, 22):
Invitados.
breve artculo que describa por qu ha sido acertada la eleccin
de Sal como rey de Israel. Utiliza referencias de pasajes de las
Escrituras para respaldar tu opinin.
Escribe en un diario personal
Escribe, como si lo fueras a hacer en un diario personal, qu
piensas que pudo haber sentido Sal cuando se le llam como
rey de Israel, basndote en lo que hayas aprendido en 1 Samuel
910. Fjate en especial en lo que se relata en 1 Samuel 9:21;
10:6, 9, 2027.
Aplica las palabras de los profetas y los
apstoles contemporneos
En qu forma se relaciona la siguiente declaracin que cit el
presidente Harold B. Lee con lo que se registra en 1 Samuel
10:2627: Una persona no est plenamente convertida hasta
que no vea el poder de Dios sobre los lderes de la Iglesia, y
hasta que ese poder penetre en su corazn como un fuego
(La fortaleza del sacerdocio, Liahona, marzo de 1973, pg. 4).
1 Samuel 11
Sal conduce a
Israel a la batalla

98
 1 Samuel 910 contiene el relato de cmo Samuel llam
a Sal y lo present como lder ante el pueblo. El captulo
11 de 1 Samuel cuenta la
forma en que Sal gui con
xito a Israel en contra
de sus enemigos. Como
consecuencia de la victoria
obtenida por Israel, el pueblo
adquiri confianza en la
habilidad de Sal para
guiarlo.
diconos administraran el sacramento de la Santa Cena para
que los miembros no se quedaran sin recibir esa importante
ordenanza? Por qu no? En 1 Samuel 13 leemos acerca de
una situacin parecida.
La comprensin de las Escrituras
1 Samuel 13
Guarnicin (vers. 34, 23): Merodeadores (vers. 17):
Fuerte, conjunto de tropas Hombres a los cuales se les
estacionadas. asignaba destruir las cosechas,
Estrecho (vers. 6): En una las casas, el ganado, etc.
situacin difcil. Aguijadas (vers. 21): Picanas,
En aprieto (vers. 6): varas largas con punta de
Preocupada. hierro.
Implorado (vers. 12): Orado
fervientemente y ofrecido
sacrificio.

1 Samuel 13:8Conforme al plazo que Samuel haba

1 Samuel 12 dicho
En 1 Samuel 10:8 leemos que Samuel le pidi a Sal que fuera
a encontrarse con l a Gilgal, donde el profeta ofrecera sacrificios
en beneficio del rey.
Jehov sigue siendo el Rey
El estudio de las Escrituras

Si l pudiera volverlo a hacer

Despus que los israelitas derrotaron a sus enemigos en el
En ocasiones desearamos volver atrs y actuar en forma
episodio que se narra en 1 Samuel 11, el pueblo pudo haber
diferente. Vuelve a escribir el relato que se encuentra en
sentido la tentacin de decirle a Samuel: Te das cuenta por
1 Samuel 13:116 de manera tal que los hechos de Sal
qu necesitbamos un rey. Sin embargo, en 1 Samuel 12 se complazcan tanto al Seor como a Samuel.
registra lo que Samuel dijo a los israelitas para que tuvieran
cuidado de no caer en esa tentacin. Les record que haba
sido el Seor quien los haba liberado de sus enemigos, sin
importar quin hubiese sido su lder terrenal. Aun cuando 1 Samuel 14
Jehov les haba permitido tener a un hombre por rey, l segua
siendo el verdadero Rey de Israel (vase 1 Samuel 12:12).
Samuel advirti al pueblo que si se rebelaba contra el Seor,
perdera Su ayuda, sin importar cun maravilloso fuera su
Un juramento tonto
rey terrenal.

Cuando somos desobedientes y no nos arrepentimos, perdemos

1 Samuel 13
Sal acta tontamente
Imagina que eres uno de los veinte miembros de la Iglesia en
una isla y que los nicos poseedores del sacerdocio que hay
son diconos del Sacerdocio Aarnico. Estara bien que esos
la compaa del Espritu Santo. Sin el Espritu Santo, lo ms
probable es que no tomemos buenas decisiones. Los hechos de
Sal registrados en 1 Samuel 14 son un ejemplo de ese
principio.
El relato que se narra en 1 Samuel 14 describe cmo Sal, en
su afn por dar valor a sus hombres y recibir la ayuda de Dios,
mand al ejrcito israelita que ayunara en preparacin para
la batalla en contra de los filisteos. Con el objeto de reafirmar
que l ejerca el mando, Sal dijo que cualquier hombre que
probara alimento sera ejecutado. l no saba que su hijo

99
 Jonatn no estaba presente cuando dio el orden. Jonatn comi
algo de miel y Sal estuvo a punto de quitarle la vida a su
propio hijo. Por suerte, el pueblo le rog a Sal que no lo hiciera
y ste no cumpli con el tonto juramente que haba hecho.

1 Samuel 15
La importancia
de la obediencia

El lder Bruce R. McConkie dijo: La obediencia es la primera

ley de los cielos, la piedra angular sobre la que descansan la
rectitud y el progreso (Mormon Doctrine, pg. 539). A
medida que leas 1 Samuel 15, toma en cuenta qu enseanza
encierra este captulo acerca del principio de la obediencia.

La comprensin de las Escrituras

1 Samuel 15 La verdadera razn
Vil y despreciable (vers. 9): Vuelto al botn (vers. 19): Te 1. Finalmente, en 1 Samuel 15:24, leemos que Sal confes la
Sin valor e inmundo de acuerdo has apresurado a apoderarte de verdadera razn de su comportamiento. Determina cules son
con la ley de Moiss. todo las cosas que te convenan. algunas de las razones que la gente da por su desobediencia.
En qu forma se asemejan a la respuesta de Sal?
1 Samuel 15:23Por qu tenan que destruir
2. Qu crees que puede ayudarnos a evitar que caigamos en
totalmente a los amalecitas?
la tentacin de justificar nuestros hechos?
Son muy pocas las veces que leemos en las Escrituras que Dios
manda que se destruya a un pueblo. Los amalecitas haban sido
terriblemente despiadados con los hijos de Israel cuando stos
dejaron Egipto (vase Deuteronomio 25:1719). Los amalecitas se
apoderaban de los dbiles, de los enfermos y de los ancianos que
1 Samuel 16
luchaban por seguir adelante en la retaguardia de la marcha y
los mataban.
El Seor escoge
a un nuevo rey
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies 1 Samuel 15, haz dos de los ejercicios
(AC) que se dan a continuacin.

Compara
Compara qu le mand Samuel a Sal que hiciera (vase
1 Samuel 15:13) con lo que ste hizo en realidad (vase
1 Samuel 15:49).

Excusas
1. Qu excusas dio Sal por lo que hizo en lugar de haber
sido obediente a lo que se le haba mandado?
2. Escribe una carta a Sal explicndole por qu las excusas
que dio por su desobediencia no son aceptables. Asegrate
de tratar cada una de las excusas que l dio.
Como consecuencia de su desobediencia, se le dijo a Sal
que se escogera a un nuevo rey para Israel (vase 1 Samuel
13:1314; 15:2628). Si t tuvieras que elegir a ese rey, qu
caractersticas buscaras en l? A medida que leas 1 Samuel 16,
advierte qu dijo el Seor a Samuel acerca de escoger a un
nuevo rey.

100
La comprensin de las Escrituras La comprensin de las Escrituras
1 Samuel 16 1 Samuel 17
Becerra (vers. 2): Una vaca Parecer (vers. 7, 12): En orden de batalla (vers. 2, 8, De gran edad entre los
joven. Apariencia fsica. 21): Poner a los soldados en sus hombres (vers. 12): Era
Hermoso (vers. 18): Buen mozo. lugares de combate. considerado un anciano.
Paladn (vers. 4, 51): Un Efa (vers. 17): Alrededor de 35
1 Samuel 16:1415Un espritu malo de parte de soldado que representaba a litros.
Jehov toda la milicia y que peleaba Mira si tus hermanos estn
La Traduccin de Jos Smith cambia lo registrado en 1 Samuel con un representante del otro buenos (vers. 18): Fjate en si
16:1415 para indicar que el espritu malo no era de parte de Jehov. ejrcito para decidir quin sera estn bien.
el vencedor de la batalla. Toma prendas de ellos (vers.
Seis codos y un palmo (vers. 4): 18): Treme un informe de
El estudio de las Escrituras Alrededor de dos metros cmo estn.
noventa. Oprobio (vers. 26): Vergenza.
Dominio de las Escrituras1 Samuel 16:7 Cota de malla (vers. 5): Coraza Practiqu (vers. 39): Utilic.
hecha de piezas de metal
Qu se nos ensea en 1 Samuel 16:7 acerca de la forma en que Zurrn (vers. 40): Bolsa.
unidas.
el Seor nos mira a nosotros y sobre la forma en que nosotros Le tuvo en poco (vers. 42):
Siclo (vers. 5, 7): Unos 12
debemos mirar a los dems? Lo despreci porque no lo
gramos.
consideraba digno de pelear
Desafiado, provocar, provoque contra l.
La influencia de la msica (vers. 10, 2526): Amenazar,
1. La msica tiene un gran poder para influenciarnos. Qu burlarse.
consigui hacer David por Sal con su msica?
2. Es necesario comprender que lo que consigui David hacer
con su msica en beneficio de Sal fue slo temporal. Qu El estudio de las Escrituras
hubiera logrado que esos sentimientos de Sal fueran ms A medida que estudies 1 Samuel 17, haz dos de los ejercicios
permanentes? (AC) que se dan a continuacin.
3. En la actualidad, de qu manera utiliza la gente a la msica
de la misma manera en que Sal lo hizo? Qu dijeron?
4. Anota el ttulo de un himno o de una cancin que te haga 1. Escribe por lo menos una cosa que cada una de las siguientes
sentir la influencia del Espritu Santo. personas dijo, segn se registra en 1 Samuel 17: Goliat, Isa,
Eliab, David y los hombres de Israel.
2. Escribe dos cosas significativas que piensas que David haya
1 Samuel 17 dicho o hecho, segn el relato de 1 Samuel 17, y explica el
porqu.

Haz un dibujo
David y Goliat
Con la informacin que obtengas de 1 Samuel 17, dibuja una
parte del relato de David y Goliat.

Haz una lista

La historia de David y Goliat es una de las ms conocidas de 1. Haz una lista de lo que, segn tu opinin, son las tres
la Biblia. A medida que leas ahora ese relato en 1 Samuel, fjate tentaciones ms grandes que enfrentan las personas de tu
en qu era lo que David consideraba la fuente de su fortaleza edad en la Iglesia y en el lugar donde vives.
y de su valenta y hazte preguntas como las siguientes: Qu
2. Haz una lista de cinco ideas o citas de 1 Samuel 17 que
consecuencias pudieron haber tenido los acontecimientos podras utilizar en un discurso titulado: Cmo vencer los
descritos en el captulo 16 con los registrados en el captulo problemas personales.
17? Por qu es de gran significado que David derrotara a
Goliat despus que el profeta del Seor lo haba ungido?
El captulo 17 de 1 Samuel quizs te ayude tambin a pensar
en las respuestas a stas preguntas: Qu Goliats hay en tu
1 Samuel 1823
vida? Qu convenios has hecho con el Seor que te podran
dar fortaleza para vencer a tus Goliats? En qu forma se Sal atenta contra
aplica a algunos aspectos de tu vida lo que hizo David para
demostrar su fe en las promesas de Jehov? la vida de David

101
 Despus de derrotar a Goliat, David se convirti en hroe
nacional. Se le invit a vivir en casa de Sal, donde trabaj
en estrecha colaboracin con l y donde se hizo gran amigo
de su hijo Jonatn. No obstante, Sal se sinti celoso de la
popularidad de David y atent matarlo en varias ocasiones
e hizo que los enemigos de David tambin lo intentaran.
En 1 Samuel 1823 vemos cmo Sal intenta quitarle la vida
a David y cmo ste sigue huyendo y escondindose de aqul.
A lo largo de todos esos incidentes, David sigui su amistad
con Jonatn y en varias ocasiones ste lo protegi del peligro.
De la lectura de stos captulos, vemos una diferencia cada vez
mayor entre David, que busc serle fiel a Dios, y Sal, cuya
desobediencia y el no desear arrepentirse lo alejaron de la
influencia de Dios. Sal se convirti en una persona inicua
y asesina, mientras que David recibi la ayuda del Seor
para su liberacin.
Hacia el final de esos captulos, vemos que David ha ganado
muchos seguidores que esperan ansiosos el da en que l sea
rey de Israel.
1 Samuel 24
Respeto por
el ungido del Seor
En 1 Samuel 1823 se registra que en varias ocasiones Sal
trat de quitarle la vida a David. En 1 Samuel 24 se narra
una vez en que David tuvo la oportunidad de matar a Sal pero
no lo hizo. Las razones que tuvo para no hacerlo nos ensean
una leccin muy importante acerca del respeto y la lealtad
que debemos tener hacia aquellos que el Seor ha llamado.
La comprensin de las Escrituras
1 Samuel 24
Se turb el corazn (vers. 5): Al lugar fuerte (vers. 22): Al
Se sinti culpable. lugar seguro y escondido.
Levantasen contra (vers. 7): Se
rebelaran; lo atacasen.
El estudio de las Escrituras
Cmo responderas?
Aplica la razn que tuvo David para no matar a Sal a una
situacin actual en la que tus amigos critican a un lder de la
Iglesia en tu presencia. Escribe cmo reaccionaras ante una
situacin as.
102
1 Samuel 2526
Ama a tus enemigos
David demuestra que ser bondadoso con Sal, quien haba
intentado matarlo. En 1 Samuel 25, a David se le ensea que
debe tener la misma consideracin con los dems que tiene con
Sal. David y sus hombres piden comestibles a un hombre
llamado Nabal, quien los trata groseramente; como
consecuencia, ellos se preparan para atacarlo. Mientras tanto,
Abigail, la mujer de Nabal, se entera de lo que ha sucedido y
acta con gran prudencia con el fin de evitar que David ataque
y mate a su esposo. Con el correr de los acontecimientos,
David se da cuenta de que sus medidas de venganza no son
correctas. Poco despus Nabal muere y el problema se resolvi
de todas formas. Despus de la muerte de Nabal, David se
cas con Abigail, quien pas a ser una de sus esposas.
Cuando Jess dio el Sermn del Monte, le dijo a la gente
Amad a vuestros enemigos y bendecid a los que os
maldicen (Mateo 5:44). Ms de cien aos antes, David haba
puesto en prctica esos principios en sus tratos con Sal.
A medida que leas, reflexiona en la siguiente declaracin del
presidente Howard W. Hunter y en cmo se aplica no slo a
este captulo sino a algo mucho ms importante: a nuestra
vida actual.
Pensemos en lo que esta amonestacin
[de amar a nuestros enemigos], por s sola,
podra lograr en nuestros vecindarios,
en las comunidades en que nosotros y
nuestros hijos vivimos, y en los pases
que componen nuestra gran familia
humana. Me doy cuenta de que esta
doctrina es difcil de cumplir, pero sin
duda es mucho ms agradable que tener que sobrellevar las
horribles consecuencias que nos imponen la guerra, la pobreza
y el sufrimiento que el mundo contina enfrentando.
Cmo debemos comportarnos cuando nos ofenden, nos
interpretan mal, nos tratan maliciosa o injustamente o se
cometen pecados que nos afectan directamente? Qu debemos
hacer si nuestros seres queridos nos hieren, o si en el empleo
se da a otro el ascenso que nos haban prometido, si nos
acusan falsamente o atacan arbitrariamente nuestras buenas
intenciones?
Ejercemos represalias? Reunimos fuerzas superiores en
contra del enemigo? Volvemos a la ley del ojo por ojo y
diente por diente? O nos damos cuenta de que con esa
actitud terminaremos ciegos y desdentados? (Howard W.
Hunter, Un faro en un puerto de paz, Liahona, enero de
1993, pg. 20).
La comprensin de las Escrituras Quizs el nivel de decadencia ms bajo de la vida de Sal se
registre en 1 Samuel 28. A causa de que Sal no pudo obtener
1 Samuel 26 ninguna revelacin de Dios concerniente a cmo deba guiar
Vasija (vers. 1112, 16): a Israel, fue a ver a una adivina para ver si poda conseguir
Recipiente, por lo general de ayuda de los espiritistas, o sea, de los que buscaban ponerse
barro. en contacto con los espritus de los muertos, para que le
aconsejaran . En el captulo 28, la adivina afirma haber hecho
venir al profeta Samuel de entre los muertos. El presidente
El estudio de las Escrituras Joseph Fielding Smith dijo que es obvio que los profetas
muertos no responden al llamado de los adivinos y que todo
Compara lo que sucedi fue bajo la influencia del diablo, que ciertamente
debe haberse sentido complacido con lo que ocurri en la vida
Lee primeramente lo que Sal trat de hacerle a David, segn
se registra en 1 Samuel 18:1011; 19:912; 24:12 y despus
de Sal (vase Answers to Gospel Questions, 5 tomos,
repasa qu le hizo David a Sal en 1 Samuel 24; 26. Qu nos 19571966, pg. 109).
dice la declaracin de David en 1 Samuel 26:23 acerca de por
qu l hizo lo que se relata en 1 Samuel 26? Piensa en la forma
en que puedes aplicar el ejemplo de David a tu vida y comienza
a ponerlo en prctica hoy mismo. 1 Samuel 2931
El xito de David
1 Samuel 27 y la muerte de Sal

David entre los filisteos

Despus de los acontecimientos relatados en 1 Samuel 26,
David sigue sin confiar en Sal. En 1 Samuel 27, David
huye y vive entre los filisteos por cierto tiempo. En el captulo
27 se nos relata tambin que, durante ese tiempo, l trat de
cumplir con los mandamientos que el Seor les haba dado
originalmente a los israelitas de eliminar a todos los idlatras
e inicuos del lugar.
1 Samuel 28
En Samuel 2931 se registra cmo los filisteos decidieron
atacar nuevamente a los israelitas. Preocupados de que David
se volviera contra ellos, le pidieron que se fuera, por lo que
David y sus hombres se alejaron. Al hacerlo, siguieron
destruyendo a los enemigos idlatras de Israel. Al obtener
David bienes y ganado, envi partes de stos a cada una de
las ciudades de Jud. De esa forma, David comenz a crear
un buen precedente para cuando Sal muriera y l dirigiera
a Israel.
El libro de 1 Samuel termina con la muerte del primer rey de
Israel. Sal vio que iban a perder la batalla contra los filisteos;
por lo tanto, en lugar de morir en manos de ellos, le pidi a
su escudero que lo matara, pero ste se neg a hacerlo y fue
as que Sal se ech sobre su espada y se suicid.

La oscuridad
espiritual de Sal

El segundo libro de Samuel

La historia del segundo rey
La historia de Sal, con la historia del primer rey de Israel, se
encuentra en 1 Samuel; 2 Samuel en cambio es la historia del
segundo rey, David. Samuel no pudo haber escrito el libro de
2 Samuel porque falleci antes del fin del relato de 1 Samuel.
Si deseas obtener ms informacin acerca de los libros de 1 y
2 Samuel, ve la informacin que se encuentra bajo Samuel, profeta
del Antiguo Testamento, en la pgina 186 de la Gua para el
Estudio de las Escrituras.

103
Personajes importantes que se mencionan en En 2 Samuel 4, se registra que
finalmente unos hombres que
2 Samuel
buscaban el favor de David
Isboset: Hijo de Sal que reclam el reino a la muerte de su padre.
mataron a Isboset y le llevaron
Abner: Lder del ejrcito de Sal que primero apoy a Isboset pero la cabeza. David hizo que
luego se uni a David. mataran a esos hombres por
Joab: Lder del ejrcito de David que mat a Abner. lo que haban hecho. A pesar
Mefiboset: Hijo de Jonatn que era discapacitado y a quien David de todo el dao que Sal haba
honr y protegi. tratado de hacerle, David lo
Betsab: Una mujer con quien David cometi adulterio. am y honr tanto a l como
a su familia y, con Isboset muerto, el resto de los lderes de
Uras: El esposo de Betsab. David mand que hicieran que
Israel fueron a verlo y lo coronaron rey.
muriera en batalla para poder casarse con su esposa.
Natn: Profeta en los das de David. En el captulo 5 de 2 Samuel leemos cmo David captur
la ciudad de Jerusaln, una ciudad que en esa poca pareca
Amn: Hijo de David quien hall la muerte a manos de su
imposible de conquistar ya que se encontraba en una colina
hermano Absaln.
natural rodeada de tres profundos valles. A causa de stos,
Absaln: Hijo de David que mat a su hermano y trat de quitarle Jerusaln era muy fcil de defender. Era adems una ciudad
el reino a su padre.
muy importante debido a que abarcaba el Monte Moriah, a
donde Abraham fue para sacrificar a Isaac. David hizo de
Jerusaln la capital de Israel.
2 Samuel 13
Despus de la muerte de Sal
2 Samuel 6
El arca del
pacto llega a Jerusaln
En el ltimo captulo de 1 Samuel, lemos que Sal pidi a su
escudero que lo matara; pero cuando ste se neg a hacerlo,
Sal se ech sobre espada y se quit la vida. En 2 Samuel 1,
Despus de que los israelitas
se relata la historia de un hombre que pens que poda obtener
recobraron el arca del pacto
el favor de David al afirmar que haba matado a Sal. Ese
de manos de los filisteos, la
hombre le llev a David la corona y la argolla que simbolizaban
pusieron en un lugar seguro y
que Sal era rey. Cuando David se enter de que Sal y
la protegieron para que no se
Jonatn haban muerto, se afligi mucho e hizo que mataran
apoderaran de ella nuevamente.
al hombre que deca haberle quitado la vida a Sal. Los ltimos
En 2 Samuel 6 se relata cmo
versculos de 2 Samuel 1 son las palabras de un salmo, o canto,
David estableci a Jerusaln
que David escribi en esa ocasin.
como la capital de Israel y
El Seor entonces instruy a David para que fuera a la tierra decidi guardar el arca del
de Jud y, una vez all, el pueblo lo coron rey de ese pueblo. pacto all como smbolo de que
Durante ese mismo tiempo, el capitn del ejrcito de Sal el Seor estaba con ellos.
ayud a que coronaran a Isboset rey sobre el resto de Israel.
Algunas de las peleas entre los hombres de David y los de
Isboset se explican en 2 Samuel 23. Esos captulos nos
ayudan a comprender que David no deseaba actuar en forma 2 Samuel 7
vengativa en contra de sus enemigos.

David desea
construir un templo
2 Samuel 45
David es coronado rey Cmo te sentiras si hubieras pensado y planeado hacer algo
por el Seor y Su Iglesia que crees que es sumamente especial
y descubres que l desea que hagas otra cosa? En el captulo 7
de 2 Samuel se registra que eso es en realidad lo que le sucedi

104
 a David. A medida que leas, advierte de qu modo respondi los pueblos que habitaban la tierra que se les haba prometido,
David a lo que el Seor le dijo. pero David fue el que finalmente cumpli el mandamiento
ms plenamente. Al mismo tiempo, los registros dicen que l
gobern a su pueblo con justicia. El captulo 9 de 2 Samuel
La comprensin de las Escrituras contiene un ejemplo extraordinario de la justicia de David en
el que se demuestra cmo cumpli su promesa a Jonatn, el
2 Samuel 7
hijo de Sal, de cuidar de la familia de ste.
Reposo, descanso (vers. 1, 11): Castigar (vers. 14): Disciplinar
Paz. con el propsito de corregirlo
Cortinas (vers. 2): Una tienda, con amor.
un tabernculo porttil. Es as como procede el hombre
La comprensin de las Escrituras
Aflijan (vers. 10): Preocupen. (vers. 19): As es la forma en que 2 Samuel 9
El cual proceder de tus t haces tratos con los hombres. Lisiado (vers. 3, 13): Reverencia (vers. 6): Mostr
entraas (vers. 12): Tus hijos Estableciste (vers. 24): Creaste, Discapacitado; tena dificultad respeto inclinndose ante l.
o descendientes directos. protegiste. para caminar.

2 Samuel 7:11Qu clase de casa le prometi el Seor El imperio de David

edificar a David?
La casa que David deseaba edificar al Seor era un templo. La
casa que el Seor prometi edificar a David fue una posteridad,
especialmente una posteridad de gobernantes. Aun cuando a
David no se le permiti edificar el templo (vase el ejercicio A que Hamat
Ro ufrat
se encuentra ms adelante), el Seor levant la casa que le haba es
prometido a David. Los reyes de Jud fueron descendientes de
David, como as tambin el Rey de reyes, Jesucristo, quien, es Chipre
interesante notar, prometi ayudar a todos los que le siguieran a
obtener mansiones en el mundo venidero (vase Juan 14:13). Soba

El estudio de las Escrituras Damasco

El Mar Grande Dan Siria
Comprensin por medio de otro pasaje Mar de
de Escritura Cineret

Lee 1 Crnicas 22:78 y explica por qu el Seor no deseaba

que David edificara un templo permanente. Amn
Jerusaln
stea

Cmo se sinti David?

Fili

1. Vuelve a leer la introduccin a 2 Samuel 7 y piensa en cmo Lmites del imperio

Beerseba Moab durante su mxima
te sentiras t si te encontraras en una situacin semejante
extensin
a la de David. Despus lee 2 Samuel 7:1829 y explica cmo Amalec
Ro

se sinti David sobre lo que el Seor le dijo. Conquista hecha

de
Egi

anteriormente
Edom
pto

2. Escribe en tu cuaderno y marca en tus ejemplares de las por David

Escrituras las partes de los versculos que crees expresen Sina
Reino de Sal
mejor los sentimientos de David.
3. Explica por qu crees que David se sinti de la forma en
que lo hizo.
El estudio de las Escrituras

2 Samuel 810 Qu piensas?

Por qu algunas personas podran sorprenderse de que David
hubiese hecho por uno de los descendientes de Sal lo que se
El triunfo poltico registra en 2 Samuel 9?

y personal de David Busca un pasaje de las Escrituras

En 2 Samuel 8, 10 se describe cmo David sigui conquistando
la tierra que Dios haba prometido a los israelitas. Desde la
poca de Josu, el Seor mand a los Israelitas que conquistaran
105
Busca un versculo de las Escrituras que te ensee a comportarte
como lo hizo David en 2 Samuel 9. Escrbelo en tu cuaderno y
explica la razn por la que lo hayas elegido. Escribe la referencia
al margen de 2 Samuel 9 de tu ejemplar de la Biblia.
 si el pecado ha sido tan grave como lo fue el de David (vase
D. y C. 58:4243). Sin embargo, la conversacin que David tuvo
2 Samuel 1112 con Natn tuvo lugar despus del nacimiento del nio que David
tuvo con Betsab; por lo tanto, tuvo que haber sido por lo menos
nueve meses despus de la primera transgresin de David.
Los errores trgicos que Adems, el Seor tuvo que enviar a Natn a ver a David, en
lugar de ir ste a confesarse con Natn. Qu aprendes acerca del
cometi David remordimiento y del arrepentimiento de David si, despus de
tanto tiempo, fue Natn quien tuvo que ir a ver a David para
encararlo por el pecado que ste haba cometido?

En ocasiones no nos damos cuenta de la importancia de

algunas de las pequeas decisiones que tomamos en la vida. El estudio de las Escrituras
El lder Gordon B. Hinckley dio un ejemplo de la importancia
A medida que estudies, haz dos de los ejercicios (AE) que se dan
de las pequeas decisiones cuando habl sobre una experiencia
a continuacin.
que tuvo cuando trabajaba para una compaa de trenes. Relat
que haba recibido una llamada de Nueva Jersey en la que se
Cambios
le avisaba que un tren de pasajeros haba llegado sin el vagn
de equipajes. Haz la siguiente grfica en tu cuaderno y luego llena los espacios
en blanco con la informacin que hayas obtenido de 2 Samuel 11,
Averiguamos que el tren haba sido agregando adems tus propios puntos de vista. Podras anotar
enganchado correctamente en Oakland, ms de un hecho en la columna del medio.
California, y enviado sin problemas a
St. Louis Pero all en la estacin, el
Decisiones que cambiaron la vida de David
encargado de las vas en forma descuidada
Lo que Lo que debi
movi un trozo de acero de unos siete Versculos hizo David haber hecho
centmetros y medio.
Ese trozo de acero era el cambio de agujas y, al efectuarse 1
un cambio de rieles, el vagn que deba haber terminado en
Newark, Nueva Jersey, fue a parar a Nueva Orlens, Luisiana,
a ms de dos mil kilmetros de distancia (en Conference
2
Report, octubre de 1972, pg. 106; o Ensign, enero de 1973,
pg. 91).
Cuando leste por primera vez acerca David, pareca ser el 3
rey modelo para Israel. En los captulos 110 de 2 Samuel
se registra el gran triunfo que l logr como lder del pas.
Sin embargo, a medida que leas 2 Samuel 1112, fjate en
los cambios que se efectuaron en la vida de David que lo 4
colocaron en una va diferente de la que haba comenzado
cuando era joven.
68, 1417

La comprensin de las Escrituras

2 Samuel 11 2627
Sitiaron (vers. 1): Atacaron. relacionada con los ciclos
Se purific de su inmundicia menstruales y el embarazo.
(vers. 4): Una ceremonia Encinta (vers. 5): Embarazada.
purificadora de acuerdo con la Retiraos (vers. 15): Djenlo solo
parte de la ley de Moiss Cambios hoy da
sin proteccin, no le ayuden.
Quizs ya has notado que cada cambio llev a David ms
2 Samuel 12 cerca del pecado. Escribe una misiva corta como si le estuvieras
Durmiendo en su seno Tuviste en poco (vers. 9): escribiendo a alguno de tu edad y advirtele a l o a ella de
(vers. 3): Durmiendo echada Tomaste a la ligera. los cambios a los cuales t crees que esa persona vaya a
a su lado. Blasfemar (vers. 14): Expresar enfrentarse, que podra llevarle a cometer hechos inmorales. El
Caminante (vers. 4): Viajero. gran falta de respeto por el folleto La fortaleza de la juventud (34285 002) podra proporcionarte
Seor y Su religin. algunas sugerencias al respecto. Utiliza tambin el relato de
David para ayudar a esa persona a ver las consecuencias de
2 Samuel 12:1 Jehov envi a Natn a David tales actos.
Cuando el arrepentimiento es verdadero y sincero, el pecador
confiesa a Dios, a quienes haya ofendido y a su lder del sacerdocio,
106
 Interpreta la parbola Desterrado (vers. 1314): El haber yo venido (vers. 15):
Enviado a vivir fuera de su La razn por la cual he venido.
Explica por qu la parbola de Natn registrada en 2 Samuel
propio territorio. Discernir (vers. 17): Ver la
12:14 se aplica a David. Di qu representa cada una de las
partes de la parbola. diferencia.

2 Samuel 13Amn aborreci a su hermana en lugar

Sentimientos de remordimiento
Tiempo despus de su conversacin con Natn, David escribi
Salmos 51. Lee Salmos 51 y escribe qu piensas que David le
dira a alguien que crea que no hay que preocuparse por el
pecado porque uno siempre puede arrepentirse (vase tambin
D. y C. 132:3839).
Un gran cambio
de amarla
El presidente Ezra Taft Benson dijo: No hay felicidad perdurable
en la inmoralidad La verdad es lo contrario. Tal vez habr
momentos de placer pero pronto esa relacin se deteriorar,
y la culpabilidad y la vergenza tomarn posesin del alma
El amor dejar de existir y comenzarn a crecer la amargura, los
celos, el enojo e incluso el odio. Todo ello es el resultado natural
del pecado y de la transgresin.

Compara la clase de hombre que fue David cuando luch contra Por otro lado, cuando obedecemos
Goliat con la que fue durante el tiempo que se relata en 2 Samuel la ley de castidad y nos mante-
1112, perodo durante el que cometi graves pecados. Por qu nemos moralmente puros, experi-
crees que existe tanta diferencia? Cmo puede la gente cambiar mentamos las bendiciones de un
tan drsticamente? amor y de una paz cada vez ms
grandes, mayor respeto por nuestra
pareja en el matrimonio y mayor
confianza en ella, un cometido ms
2 Samuel 1314 profundo del uno hacia el otro y,
por consiguiente, un profundo y
significativo sentimiento de dicha y
felicidad (The Law of Chastity,
Los pecados de en Brigham Young University
los hijos de David 19871988 Devotional and Fireside
Speeches, 1988, pg. 51).

El pecado siempre tiene repercusiones sobre los que nos rodean, El estudio de las Escrituras
en especial sobre nuestra familia. Muchas veces el ejemplo de
los padres tiene un gran impacto en la forma en que sus hijos Lee y contesta
se comportan. An ms, cuando los padres dan un mal ejemplo,
Lee 2 Samuel 14:14 y responde a esta pregunta: Qu medios
el corregir a los hijos de ese mismo mal comportamiento resulta
provee Dios para ayudar a quienes estn desterrados
sumamente difcil. A medida que leas 2 Samuel 1314,
(fuera) de Su presencia para que no permanezcan por siempre
reflexiona en de qu modo las acciones de los hijos de David alejados de l?
fueron parecidas a las suyas. Piensa tambin en lo que t
hubieras hecho si te hubieses encontrado en esas situaciones.

La comprensin de las Escrituras
2 Samuel 13
Angustiado (vers. 2):
Obsesionado.
l no me negar a ti (vers. 13):
l permitir que te cases
conmigo.
Desconsolada (vers. 20):
Sumamente triste.
2 Samuel 14
El corazn del rey se inclinaba
por Absaln (vers. 1): David
amaba a Absaln y pensaba
mucho en l.
Rieron (vers. 6): Pelearon.
Heredero (vers. 7): El que haba
quedado vivo.
Gravosos (vers. 25): Ocasionar
un gran gasto o una carga.
Importunaba (vers. 27):
Le presionaba, segua
preguntndole.
Apagarn el ascua (vers. 7):
Apagarn el fuego (lo que
significa me quitarn toda
esperanza).
Reliquia (vers. 7): Hijos.
Culpable l mismo (vers. 13):
Culpable de la misma cosa.
2 Samuel 1518
Absaln intenta
llegar a ser rey
En los ltimos versculos de 2 Samuel 14, se habla del amor
con que David recibi a su hijo Absaln en Jerusaln. En el
captulo 15 de 2 Samuel, se habla sobre cmo Absaln fue
ganndose el apoyo del pueblo con el fin de destronar a David.
Cuando David supo que Absaln se haba ganado la voluntad
del pueblo, tom esos acontecimientos como un castigo de
Dios por las cosas que haba hecho. Dej Jerusaln con una
actitud de humildad, con la esperanza de que el Seor fuera
misericordioso con l.
La historia del atentado de Absaln de convertirse en rey se
relata en 2 Samuel 1617. l recibi a algunos de los consejeros

107
 y siervos de David que esperaban conseguir favoritismo
poltico. Uno de ellos inst a Absaln a que se acostara con
las concubinas de su padre como smbolo de que ahora l era 2 Samuel 2123
el rey. Ese hecho fue el cumplimiento de una de las profecas
de Natn (vase 2 Samuel 12:1112).
Finalmente, a Absaln se le alent a ir y pelear contra David Ms acerca de David
y sus hombres. El relato de cmo Joab encontr y mat a
Absaln se encuentra en 2 Samuel 18. David llor cuando se
enter de la noticia. Quizs una de las razonas por las cuales
David llor fue que vio reflejados en la vida de sus hijos sus
Una de dos, o el relato de 2 Samuel 21 no se ha traducido
propios pecados.
correctamente o demuestra que David cay profundamente en
la apostasa. Dios nunca aprobara que se matara a un nieto
por algo que haba hecho su abuelo. La idea de que Dios
2 Samuel 1920 demandara sacrificios humanos para poner fin al hambre es
sencillamente doctrina falsa, como lo es la adoracin de dolos.
Los captulos 2223 de 2 Samuel no son en realidad la
David sigue continuacin de la historia de David sino que ms bien da la
teniendo problemas impresin de que el escritor hizo un resumen hacia el final del
libro de ciertas cosas acerca de David y de su reino. El captulo
22 de 2 Samuel es un salmo escrito por David. En el captulo
23 se habla acerca de los valientes de David, o sea, de los
Al comienzo del captulo 19 de 2 Samuel, leemos que David hombres de su ejrcito.
segua lamentando la muerte de Absaln. Joab le dijo al rey
David que muchos no comprendan cmo l poda llorar la
muerte de alguien que haba tratado de destronarlo como rey
y le haba declarado la guerra. Joab dijo que pareca que David 2 Samuel 24
amaba a sus enemigos y aborreca a sus amigos. En el resto
de 2 Samuel 19, se relata cmo David sigui el consejo de
Joab y trat de tratar con bondad tanto a sus amigos como a Ms sobre
sus antiguos enemigos. Por ejemplo, en general, la tribu de los errores de David
Jud haba apoyado a Absaln.
David invit a Jud a apoyarlo nuevamente y dijo que pondra
a uno de ellos al frente de su ejrcito. Sin embargo, eso enoj
El captulo 24 es el ltimo de 2 Samuel y en l se registra
tanto a Joab como a las dems tribus de Israel. En 2 Samuel 20
que David haba tomado la determinacin de hacer un censo,
se registra que las dems tribus se levantaron en rebelin y
o sea, de contar al pueblo de Israel. En el registro se declara que
trataron de poner a otro hombre como rey. Los hombres de
el Seor se disgust con l por hacerlo, ya que aparentemente
David, con Joab al mando, detuvieron la rebelin, luego de
David quera censar al pueblo con el fin de ver cunto xito
matar Joab al hombre que David haba puesto al frente del
haba tenido como rey. Sin embargo, el Seor haba sido quien
ejrcito.
le haba dado la fortaleza a David para conquistar a sus
En los captulos 1920 de 2 Samuel, da la impresin de que enemigos. El pecado de David fue el de adjudicarse el xito
aun cuando los deseos de David fueron buenos por lo general, que haba logrado Israel.
lo haba abandonado el juicio prudente que lo haba
En la ltima parte de 2 Samuel 24, David compra la era de
acompaado durante su juventud.
un hombre y en ella ofrece sacrificio al Seor por sus pecados.
Esa era es el lugar donde, segn la tradicin, Abraham ofreci
a Isaac y es el sitio en el cual Salomn, el hijo de David, edific
el templo. En la actualidad, una mezquita musulmana se
levanta en el lugar, la cual se llama La cpula de la Roca.

El Primer Libro de los Reyes

Resea del libro
Primer Reyes es el tercer libro de un grupo de cuatro en que se
relata la historia de Israel durante la poca en que fue gobernada
por reyes. El libro comienza con la seleccin de Salomn como
rey despus de David. Esta obra cubre aproximadamente ciento
veinte aos de historia y finaliza con el relato de Acab, uno de los
reyes ms inicuos de la historia de Israel. Nuestro Padre Celestial

108
desafi a Acab al enviar a alguien ms que capaz para la tarea:
Elas el profeta. Venerado muchas veces como el profeta ms
grande de Israel, Elas el profeta hizo despliegue del poder de
Dios sobre el falso dios Baal de una forma espectacular en el
Monte Carmelo. Aun cuando en 1 Reyes se habla en parte sobre
la historia poltica de la poca, el libro es ms una historia de
cmo guardaron los lderes polticos los convenios, o pactos, que
Dios haba hecho con Israel, en especial los relacionados con la
idolatra. La obra se concentra especialmente en aquellos reyes
que se destacaron ms, ya sea por guardar los convenios o por lo
contrario, por desobedecerlos, y en los profetas que les predicaron.
De la lectura de1 Reyes, aprendemos lecciones tanto de los
buenos ejemplos como de los malos.
La adoracin a Baal
La adoracin al dolo Baal se menciona muchas veces en los libros
de 1 y 2 Reyes. Baal fue el falso dios de muchos de los pueblos
que circundaban a Israel. Quienes lo adoraban crean que l les
ayudaba con sus sembrados y a multiplicar sus cabezas de ganado.
Esa religin falsa, inspirada por Satans, encerraba prcticas
inmorales en su adoracin y los profetas se referan a ella como
a la vergenza (vase Baal en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pg. 22). En varias pocas, muchos israelitas se olvidaron
de Dios y se corrompieron por esa religin en lugar de adorar al
Dios verdadero y viviente.
La cronologa de 1 Reyes
1060 a. de J.C. Sal se convierte en rey
1050
1013 a. de J.C. David se convierte en rey
1000
990 a. de J.C. Salomn se convierte en rey
970 a. de J.C. Se edifica un templo en Jerusaln
950
940 a. de J.C. Se divide el reino de Israel
920 a. de J.C. Asa gobierna como rey de Jud
900
876 a. de J.C. Acab es rey de Israel, Elas el profeta predica
850
853 a. de J.C. Elas el profeta es trasladado
Nota: Las fechas son aproximadas.
1 Reyes 12
La muerte de David
A medida que David envejeca, muchos se preguntaban quin
tomara su lugar cuando l falleciera. En el captulo 1 de
1 Reyes se habla acerca de uno de los hijos de David, Adonas
(el hermano menor de Absaln), quien quera con gran
vehemencia ser rey. Contaba con el apoyo de Joab, el lder
militar de David, y con el sacerdote Abiatar, mas David le
haba prometido a Salomn (el hijo de Betsab) que sera el
prximo rey. El profeta Natn, junto con Betsab, recordaron
a David su promesa y lo alentaron a declarar pblicamente
que Salomn sera el prximo rey de Israel. El que David
hiciera que Salomn montara en su mula fue una seal especial
para que la gente supiese que l era el sucesor de David.
Cuando Adonas se enter del ungimiento pblico de Salomn,
tuvo miedo de que ste lo matara. Sin embargo, Salomn le
prometi que no le hara dao. En 1 Reyes 2, a la muerte de
David, Adonas intenta nuevamente convertirse en rey al
tratar de casarse con una de las esposas de su padre. Por esa
traicin, fue condenado a muerte.
El relato del fallecimiento de David se encuentra tambin
en 1 Reyes 2. Antes de morir, David le dio instrucciones a
Salomn, entre las que se encontraba el castigar a Joab por
haber derramado sangre inocente y a Abiatar por apoyar a
Adonas como rey.
El estudio de las Escrituras
Prepara un discurso
Haz de cuenta que se te ha asignado hablar sobre Las lecciones
que aprendemos de la vida del rey David. Menciona cuatro
temas que desarrollaras en tu discurso. Despus de cada tema,
menciona un relato de la vida de David (y dnde se encuentra
en las Escrituras) que podras utilizar para ensear ese tema.
1 Reyes 3
Qu te dar?
Si t pudieras obtener del Seor cualquier cosa que desearas,
qu le pediras? Por qu? En el captulo 3 de 1 Reyes se
registra que Salomn tuvo esa oportunidad. Advierte cmo
su deseo se compara con el tuyo.
109
La comprensin de las Escrituras En virtud de ser David un hombre de guerra, el Seor no le
permiti edificar un templo. El Seor le prometi, sin embargo,
1 Reyes 3 que su hijo reinara en paz y edificara un templo (vase
Estatutos (vers. 3, 14): Leyes. Tu sierva (vers. 20): Yo (se 1 Crnicas 22:810). En los captulos 57 de 1 Reyes, se narra
Tu siervo (vers. 7): Yo (se refiere refiere a s misma). la edificacin de ese templo, el cual se lleg a conocer como el
a s mismo). Sus entraas se le templo de Salomn.
Discernir (vers. 9): Darse cuenta conmovieron (vers. 26):
Se conmovi en gran forma. En 1 Reyes 5 leemos acerca del acuerdo que hicieron Salomn
de la diferencia.
e Hiram, rey de Tiro. Salomn obtuvo madera de cedro del
Di a luz (vers. 17): Tuve un hijo.
Lbano (parte de la nacin que gobernaba Hiram) a cambio
de trigo y aceite de Israel. Adems, leemos que Salomn puso
en prctica un sistema de pago de impuestos por medio del
El estudio de las Escrituras trabajo, que requera que los hombres de Israel pasaran cierto
lapso de tiempo en el Lbano preparando la madera de cedro
Antes, durante y despus para enviarla a Jerusaln para la edificacin del templo.
En 1 Reyes 3, Salomn tuvo una experiencia especial con el
En 1 Reyes 6 se da una descripcin de parte del mobiliario del
Seor durante un sueo. Contesta las siguientes preguntas
templo y de los materiales con que estaban hechos. En este
acerca de esa experiencia:
captulo se registra tambin la promesa que el Seor le hizo
Antes. Qu haba ya sucedido que demostr a Salomn cun a Salomn de que, si el pueblo viva las leyes relacionadas
difcil era ser rey?
con el templo, l morara entre ellos en Su casa.
Durante. Segn tu opinin, por qu pidi Salomn poseer un
corazn entendido en lugar de cualquier otra cosa? Qu otras En el captulo 7 de 1 Reyes, se menciona que Salomn tambin
cosas da la impresin de que el Seor se sinti complacido de edific una casa para s mismo y que le llev trece aos
que Salomn no pidiera? terminarla, mientras que el templo slo llev siete. En el
Despus. Cmo demostr Salomn, al comienzo de su reino,
captulo 7 se hace tambin hincapi en el concepto de que slo
que haba recibido ese don espiritual? la artesana ms fina se utiliz en el templo. En la actualidad,
ocurre lo mismo. El modo en que edificamos una Casa de
Cmo puedo obtener sabidura?
Dios es un reflejo de cmo adoramos al Seor.

Lee los siguientes pasajes de las Escrituras y enumera qu dicen

que puedes hacer para ampliar tu sabidura y tu comprensin:
Alma 37:3537; Doctrina y Convenios 89:1821; 136:3233.

1 Reyes 4
Salomn organiza el reino

En 1 Reyes 4 se brinda una breve descripcin de cmo organiz

Salomn el gobierno de su reino en doce distritos. En el
captulo cuatro se describe tambin algo de la riqueza y la
prosperidad de Salomn y de Israel en esos das. Esa sabidura 1 Reyes 8
y prosperidad de Salomn y de Israel fueron tan famosas que
los lderes de muchas otras naciones fueron a verlo en busca
de su consejo. Se dedica el templo

1 Reyes 57 El presidente Joseph Fielding Smith dijo: Cuando dedicamos

una casa al Seor, lo que en verdad hacemos es dedicarnos al
servicio del Seor, con un convenio de que utilizaremos la casa
Salomn edifica un templo en la forma en que l desea que se utilice (Hyrum Smith
Honored By Pres. Smith, Church News, 12 de febrero de
1972, pg. 4).

110
 En nuestros das, cada templo que la Iglesia construye se dedica
por medio de una oracin que da un miembro de la Primera
Presidencia. El profeta Jos Smith prepar por inspiracin la
primera oracin dedicatoria de nuestra dispensacin y la ley
en la dedicacin del Templo de Kirtland. La oracin se encuentra
registrada en la seccin 109 de Doctrina y Convenios. Desde
ese momento, los Presidentes de la Iglesia han seguido el
modelo que estableci el profeta Jos.
La dedicacin del templo que se edific bajo la direccin
de Salomn se encuentra en 1 Reyes 8. Al leerla, busca
declaraciones que nos enseen la importancia de los templos.
El presidente Howard W. Hunter dijo: invito a los Santos de
los ltimos Das a considerar el templo el gran smbolo de su
condicin de miembros
Todos los esfuerzos que dediquemos a la proclamacin del
Evangelio, al perfeccionamiento de los santos y a la redencin
de los muertos conducen al santo templo; la razn es que las
ordenanzas del templo son de importancia vital, pues no podemos
regresar a la presencia de Dios sin ellas (Preciosas grandsimas
promesas y Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995,
pgs. 9, 101).
El estudio de las Escrituras

Escribe un relato como si hubieses sido

un testigo ocular
Haz de cuenta que te han elegido para escribir sobre la dedicacin
del templo, de la que fuiste testigo ocular, para tu peridico
local. Debido a las limitaciones de espacio, tu artculo debe
contener cincuenta palabras o menos. Escrbelo en tu cuaderno.

Las bendiciones del templo

Enumera por lo menos cuatro bendiciones que Salomn, en su
oracin, pidi que el pueblo recibiera en virtud del templo
(vase 1 Reyes 8:2254).

Ejercicio optativo: La influencia del templo

La comprensin de las Escrituras
1 Reyes 8
Santuario, lugar santsimo
(vers. 6, 8): Lugar interior, el
lugar ms santo del templo de
Salomn.
Varas (vers. 78): Palos largos
y delgados que se utilizaban
para llevar el arca (vase la
ilustracin en la pg. [52]).
Escribe sobre la experiencia ms importante que hayas tenido
relacionada con el templo. Piensa en la posibilidad de conseguir
una lmina del templo ms cercano y colgarla dnde puedas
verla a menudo.
Plegaria, suplicaren, splica
(vers. 28, 33, 45, 49, 52):
Humilde oracin.
Afligieres (vers. 35): Les 1 Reyes 9
causase pena, los volviese
humildes.
Les hars justicia (vers. 45, 49):
El Seor se le
Ayudars. aparece a Salomn
Incline (vers. 58): Se vuelva.

1 Reyes 8:12Jehov ha dicho que l habitara en la

oscuridad
La palabra en hebreo que se tradujo como oscuridad representa
la gloria velada de Dios (vase R. Laird Harris, ed., Theological
Wordbook of the Old Testament, 2 tomos, 1980, tomo II, pg. 1701b).
En otras palabras, Dios prometi que habitara muy cerca de Su
pueblo pero que se mantendra oculto.
1 Reyes 8:2254Las bendiciones del templo
La oracin que Salomn ofreci para dedicar el templo se encuentra
en 1 Reyes 8:2254. Salomn rog que el templo fuera una
bendicin para la gente en ciertas formas especficas. Muchas
de ellas se aplican todava a nuestros templos en la actualidad.
El presidente Ezra Taft Benson dijo: Les prometo que con una
mayor asistencia a los templos de nuestro Dios, recibirn mayor
revelacin personal para bendecir su vida al mismo tiempo que
bendicen a aquellos que hayan fallecido (vase El Libro de
Mormn y Doctrina y Convenios, Liahona, julio de 1987, pg. 88).
El presidente Heber J. Grant dijo: Hay slo un camino seguro
para los Santos de los ltimos Das y es el camino del deber.
No es el testimonio, no son las manifestaciones maravillosas,
no es conocer que el Evangelio de Jesucristo es verdadero,
que me salvar tanto a mi como a ustedes, sino el guardar los
mandamientos de Dios, el vivir la vida de un Santo de los
ltimos Das (The President Speaks: Excerpts from the
Utterances of Heber J. Grant, Improvement Era, noviembre
de 1936, pg. 659).
Salomn y los israelitas tuvieron grandiosas experiencias
espirituales durante la dedicacin del templo, pero las
experiencias espirituales no garantizan la salvacin (vase
D. y C. 3:4). En el captulo 9 de 1 Reyes se registra qu dijo
el Seor a Salomn acerca de lo que l requiere para estar
con Su pueblo. A medida que leas, busca esos requisitos.

111
La comprensin de las Escrituras La comprensin de las Escrituras
1 Reyes 9:19 1 Reyes 11
Santificado (vers. 3, 7): Hecho Por proverbio y refrn (vers. Concubinas (vers. 3): Mujeres Adversario (vers. 14, 23, 25):
santo o sagrado. 7): Algo de lo cual la gente casadas con un hombre en Enemigo.
Todos los das (vers. 3): hablar y se burlar. particular pero que tenan una Aborreci (vers. 25): Odi.
Siempre. posicin inferior a la de una Portillo (vers. 27): Abertura
esposa y que por lo general angosta en la muralla.
llevaban a cabo labores
Activo (vers. 28): Buen
domsticas dentro de la casa.
El estudio de las Escrituras Romper (vers. 1113):
trabajador.
Cubierto (vers. 29): Vesta o
Dividir.
llevaba puesta.
Localiza mandamientos y consecuencias
Haz una grfica como la que 1 Reyes 11:4Era realmente perfecto el corazn de
Si Yo se muestra aqu y llnala David con el Seor?
con lo que el Seor le dijo En la Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls, el Profeta
a Salomn, segn 1 Reyes corrigi el versculo de 1 Reyes 11:4 para que dijera que el corazn
9:19. de Salomn no era perfecto con Jehov y que l lleg a ser como
su padre David.

1 Reyes 10 El estudio de las Escrituras

La reina de
Sab visita a Salomn
Si alguien de otro pas viniera a visitarte y a observar tus
actividades diarias, ganaran o perderan inters en Dios y en
tu religin? En 1 Reyes 10 aprendemos acerca de un visitante
especial (la reina de Sab) que fue a ver al rey Salomn porque
no crea en las cosas maravillosas que haba escuchado de l.
Despus de visitar a Salomn, la reina de Sab se qued muy
impresionada, especialmente por su sabidura y sus riquezas.
En el resto del captulo 10, se describen cosas que la reina de
Sab posiblemente vio y not, que hacan de Salomn un rey
digno de admiracin.
El matrimonio fuera del convenio
1. En 1 Reyes 3:1 leemos que Salomn contrajo matrimonio
con una mujer que no era israelita. Ella era hija del faran
egipcio. El casarse con la hija de Faran pareca haber sido
una medida muy saba, ya que por lo general, un rey no
ataca a otro que est casado con su hija. El matrimonio era
una forma muy comn de hacer tratos o alianzas en esos das.
En Deuteronomio 7:14, el Seor da un consejo en cuanto
a contraer matrimonio fuera del convenio. Cmo se aplica
este consejo en Deuteronomio a Salomn, segn lo que se
registra en 1 Reyes 11:18?
2. Da un ejemplo de por qu ese principio se aplica en la
actualidad a los jvenes de tu edad.
Cules son las consecuencias?
Nombra por lo menos dos cosas que sucedieron debido a que el
corazn de Salomn se alej del Seor (vase 1 Reyes 11:1140).

1 Reyes 11 1 Reyes 12
Salomn se aleja del Seor Un reino dividido

Si en realidad aprendemos algo de los relatos de estos dos En 1 Reyes 11 leemos que
primeros reyes de Israel, es que, no importa cun bueno o el profeta Ahas le dijo a un
favorecido seas al principio, tienes que perdurar hasta el fin. hombre llamado Jeroboam,
Ese principio hace que la historia de Salomn sea an ms que era de la tribu de Efran
desconcertante. Por qu no perdur l fielmente hasta el final? y que trabajaba en estrecha
A medida que leas 1 Reyes 11, advierte qu sucedi debido a colaboracin con Salomn,
la infidelidad de Salomn hacia el Seor. que sera rey sobre diez de
las tribus de Israel. Salomn
se enter de la rebelin de
Jeroboam y trat de quitarle
la vida, pero ste huy.
112
 Cuando Salomn falleci, su hijo Roboam subi al trono.
Para la poca de la muerte de Salomn, muchas personas en
Israel se sentan descontentas a causa de los impuestos que
aqul haba puesto sobre ellos. Antes de apoyarle como rey, el
pueblo esper que Roboam le dijera qu pensaba hacer con
respecto a los impuestos. En ese punto de la historia, es cuando
tuvieron lugar los acontecimientos registrados en 1 Reyes 12.
En 1 Reyes 12 vemos que Roboam pidi consejo a diferentes
grupos de personas acerca de lo que deba hacer. Quines son
las diferentes personas que te brindan direccin? A quin te
diriges cuando necesitas consejo y por qu? A medida que leas,
trata de imaginar que te encuentras en el lugar de Roboam.
El consejo de quin seguiras y por qu?A quin debemos
dirigirnos para pedir gua e inspiracin en nuestra vida diaria?
En 1 Reyes 1314 se registra que tanto Jeroboam como Roboam
llevaron a sus pueblos al pecado. Es interesante observar que
ambos captulos contengan relatos de las experiencias que tuvo
Jeroboam, las que pudieron haberle servido para reconocer el
poder de Dios. Sin embargo, leemos que no se apart Jeroboam
de su mal camino (1 Reyes 13:33).
El captulo 13 de 1 Reyes contiene tambin el relato de un
profeta que nos ayuda a comprender la importancia de la
obediencia.
En 1 Reyes 14 aprendemos que, al igual que Jeroboam, Roboam
tambin permiti la adoracin de dolos en su tierra. Al perder
la proteccin de la mano de Dios en virtud de la desobediencia,
Roboam no pudo impedir que el rey de Egipto se apoderase
de los tesoros del templo de Jerusaln y se los llevase.

La comprensin de las Escrituras

1 Reyes 12 1 Reyes 1516
Yugo (vers. 4, 911, 14): Cargas. Dej (vers. 8): Rechaz.
Agrav (vers. 4): Hizo ms Lomos (vers. 10): Cintura.
difcil. Castig (vers. 11, 14): Disciplin.
Reyes nuevos,
problemas viejos
El estudio de las Escrituras
Qu debe hacer? En los captulos 1516 de 1 Reyes, se habla de los reyes de
Israel y de Jud despus de Jeroboam y Roboam, y se hace
1. Haz una grfica como la que se muestra aqu y llnala para
mencin de slo uno que no fue inicuo: Asa, rey de Jud.
que relate la historia que se encuentra en 1 Reyes 12:120.
Durante esa poca, l destruy los dolos del pas, entre ellos
2. Por qu piensas que el dolo de su madre. Sin embargo, Asa no pudo destruir los
Roboam decidi seguir el
lugares altos.
El problema (vanse consejo de los jvenes?
los vers. 15). En 1 Reyes 15 leemos tambin acerca del cumplimiento de
3. Qu grupos de personas
El consejo de los tratan de influir en tus
una profeca concerniente a Jeroboam: Todos sus descendientes
ancianos (vanse decisiones? Cmo decides fueron destruidos y se termin as su linaje.
los vers. 67). qu consejo seguir? Al final de 1 Reyes 16, leemos acerca de un rey en Israel
El consejo de los Cuando tienes que tomar
llamado Acab, quien no slo permiti la adoracin de dolos,
jvenes (vanse una decisin, por qu es
los vers. 911). sino que contrajo tambin matrimonio con una mujer que no
tan importante orar al
respecto? (vase D. y C.
era israelita, una idlatra de nombre Jezabel. El rey de Israel
Lo que hizo Roboam
(vase 1 Reyes vers. 30:12). comenz a adorar a Baal, uno de los dioses falsos ms
8, 1215). abominables a la vista de Dios.

Qu haras?
1. En el relato que se encuentra registrado en 1 Reyes 12:2533,
1 Reyes 17
qu le preocupaba a Jeroboam?
2. Si vivieras en Israel durante esa poca, qu sera la forma
correcta de proceder? Por qu? Elas el profeta

1 Reyes 1314 Cuando el pueblo hace caso omiso del mensaje de los siervos
del Seor, en ocasiones l utiliza recursos ms drsticos para
llevarlo al arrepentimiento. Al final de 1 Reyes 16, aprendemos
Problemas por partida doble que Israel se haba vuelto sumamente inicuo, que reinaba
sobre l un rey inicuo y que no escuchaba a los siervos de
Dios que lo instaba al arrepentimiento. En 1 Reyes 17,

113
 aprendemos acerca de un
profeta llamado Elas, el cual
Dios envi con poder para 1 Reyes 18
cerrar los cielos y hacer que
hubiese una gran sequa en
Israel (con el fin de aprender Elas el profeta contra los 450
ms acerca de Elas el sacerdotes de Baal
profeta, consulta la Gua
para el Estudio de las
Escrituras, pg. 59).
Tres aos de sequa pareci no haber ablandado el corazn del
El presidente Spencer W. Kimball escribi un libro titulado
rey Acab ni de los israelitas. En 1 Reyes 18 leemos acerca de
La fe precede al milagro. En 1 Reyes 17 encontramos
un acontecimiento impresionante en el que el Seor, por medio
algunos ejemplos extraordinarios de ese principio. Tanto
de Elas el profeta, demostr con poder que l es un Dios
Elas como la viuda ejercieron fe de alguna forma antes de
viviente, a diferencia de Baal, el dolo sin poder al que la
experimentar un milagro. A medida que leas, presta atencin
mayora del pueblo adoraba.
a los milagros.
Algo de suma importancia en este relato es el concepto de
que se crea que Baal era el dios de la fertilidad, o sea, que era
La comprensin de las Escrituras el dios que haca crecer las plantas al proporcionarles la lluvia,
el sol, la buena tierra, etc. Si en realidad hubiera tenido ese
1 Reyes 17
poder, habra podido enviar lluvia al pueblo, pero le fue
Sino por mi palabra (vers. 1): Sustente (vers. 9): Que te imposible porque era un dios falso y no posea poder alguno
A no ser que yo lo diga. brinde casa y comida.
(vase D. y C. 29:2829), por lo que no llovi en tres aos,
tal como Elas el profeta lo haba anunciado. El incidente
que se registra en este captulo, cuando Elas el profeta y los
El estudio de las Escrituras sacerdotes de Baal se encontraron en el Monte Carmelo, es
en realidad una forma de demostrar que es el Seor y no
Demostraciones de fe Baal quien tiene poder sobre los elementos.
El milagro de haber levantado a un joven de los muertos,
que se relata en 1 Reyes 17:1723, es uno de los milagros ms
excepcionales e impresionantes de las Escrituras. Esa clase de
sucesos tiene lugar slo cuando la fe de todos los que participan
es muy grande y cuando es la voluntad del Seor. Demostramos
nuestra fe cuando obedecemos lo que nos dicen el Seor y Sus
siervos, porque creemos lo que ellos nos hablan, aun cuando tal
vez no comprendamos plenamente por qu debemos hacerlo ni
por qu ciertas cosas sern para nuestro beneficio. En 1 Nefi 3:7
se expresa muy bien ese principio.
1. Escribe cmo demostr Elas el profeta fe en el Seor.
2. Escribe cmo demostr la viuda fe en el Seor.
3. Enumera las formas en que el Seor cuid expresamente
de Elas el profeta y lo bendijo y las formas en que cuid
expresamente de la viuda y la bendijo.

Utiliza los principios La comprensin de las Escrituras

Examina la siguiente situacin moderna: Los de la familia 1 Reyes 18
lvarez no son miembros de la Iglesia. Ellos son muy pobres Asera (vers. 19) Diosa, pareja de Claudicaris (vers. 21):
y muchas veces tienen que esforzarse por lograr apenas cubrir Baal, cuyo smbolo era un rbol Dudarn.
las necesidades bsicas. Cuando se les ense el Evangelio, o poste. Junto a sus imgenes Ci sus lomos (vers. 46): Se
sintieron el Espritu y desearon saber ms de la Iglesia y unirse se llevaban a cabo prcticas ci la ropa con el cinturn
a ella. Entones los misioneros les ensearon acerca del diezmo inmorales. para poder correr ms rpido.
y ellos se sintieron desilusionados porque pensaron que no
podran pagarlo.
1. Qu principios del Evangelio le ensearas a esa familia? El estudio de las Escrituras
2. Piensa en alguna vez en que t o alguien que t conozcas
hayan tenido que ejercitar la fe para poder obedecer un Qu problema encierra esta pregunta?
mandamiento y escribe al respecto.
1. Segn 1 Reyes 18:17 y de acuerdo con la pregunta que le hizo
a Elas el profeta, qu aprendemos sobre Acab?
114
2. Da un ejemplo de cmo algunas personas de la actualidad La comprensin de las Escrituras
tienen la misma actitud que demostr Acab.
1 Reyes 19
Hasta cundo claudicaris vosotros Celo (vers. 10, 14):Pena,
entre dos pensamientos? preocupacin.
1. Qu te llam ms la atencin del relato que se encuentra
1 Reyes 19:1112Cul fue la manifestacin ms
en 1 Reyes 18:1946?
poderosa del Seor?
2. Al igual que Elas el profeta, los profetas modernos nos han Elas el profeta se sinti desalentado al pensar que los milagros del
pedido que escojamos entre las vas del Seor y las del Monte Carmelo no hubiesen logrado cambiar el corazn de Jezabel
mundo, que no tienen poder para salvar. Da tres ejemplos ni de muchos otros. El Seor ense a Elas que las experiencias
de situaciones que los profetas modernos hayan mencionado espirituales que cambian el corazn no se encuentran en el
en las que debamos elegir entre las vas del mundo y las del poderoso viento ni en el terremoto ni en el fuego ni en
Seor. ninguna otra cosa fsica y ruidosa sino en el silbo apacible y
delicado (1 Reyes 19:1112).
Hasta cundo El lder Boyd K. Packer ense: El Espritu no atrae nuestra
Las vas claudicaris vosotros Las vas atencin por medio de gritos ni de sacudidas bruscas. Por el
del mundo entre dos pensamientos? del Seor
(1 Reyes 18:21) contrario, nos susurra; nos acaricia tan tiernamente que si nos
encontramos demasiado enfrascados en nuestras preocupaciones,
quizs no lo percibamos en absoluto (La lmpara de Jehov,
Liahona, dic. de 1988, pg. 35).

Convencido?
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies 1 Reyes 19, haz dos de los ejercicios (AC)
Advierte la reaccin del pueblo en 1 Reyes 18:39. Escribe sobre
que se dan a continuacin.
lo que ms te convence de que Jehov es el Dios.

Desnimo
Lee 1 Reyes 19:14, 910 y explica por qu Elas el profeta se
1 Reyes 19 sinti desanimado.

Vencer el desnimo
Elas el profeta aprende ms
1. Escribe sobre por lo menos tres cosas que el Seor hizo en
acerca del Espritu Santo 1 Reyes 19 que sirvieron para levantarle el nimo a Elas el
profeta.
2. Por cada cosa que nombres, explica por qu piensas que le
levant de alguna forma el nimo a Elas el profeta. De
A simple vista, parecera que los acontecimientos registrados
qu modo nos ayuda el Seor durante nuestros desnimos
en 1 Reyes 18 convenceran a cualquiera que los hubiese y desalientos hoy da?
visto o escuchado de que el Dios de Elas el profeta es el Dios
verdadero. Sin embargo, no todos se convencieron ya que la
Qu aprendi l?
conversin verdadera slo tiene lugar por medio del Espritu
Santo y no por milagros espectaculares. Con seguridad el Por qu la experiencia por la que pas Elas el profeta, y que
Espritu estuvo presente en los acontecimientos registrados se registra en 1 Reyes 19, le ayud a comprender por qu las
cosas no tuvieron el resultado que l haba esperado, despus
en 1 Reyes 18, pero slo los que fueron receptivos a Su
de lo acaecido en el captulo 18?
influencia tuvieron un cambio de corazn. Ese cambio no
ocurre porque caiga fuego del cielo sino a causa de un suave
ardor en el corazn. Fjate en cmo el Seor le recuerda a
Elas el profeta ese principio en 1 Reyes 19. 1 Reyes 2021
Durante la lectura, quizs desees pensar en cmo te sientes
cuando haces lo que crees es lo correcto y luego sufres de
alguna forma por tu decisin. Si alguna vez has pensado que La desobediencia
has sufrido injustamente, podrs identificarte de forma especial continua de Acab
con Elas el profeta y con los acontecimientos ocurridos en
1 Reyes 19. Advierte en 1 Reyes 19 qu es lo que el Seor le
ense a Elas el profeta, y cmo lo hizo, cuando ste se sinti
desanimado. Quizs, el conocer el relato de Elas te ayude en En 1 Reyes 20 leemos acerca de las batallas que Acab e Israel
aquellos momentos en que tengas que mantenerte firme en tus tuvieron contra Siria y su lder Ben-adad. El Seor ayud
convicciones, aun cuando pienses que eres el nico en hacerlo. a Acab y a Israel y fue as como ganaron las batallas. Sin
embargo, despus de capturar a Ben-adad, Acab hizo un trato
115
 con l en lugar de quitarle la vida como le haba mandado un
profeta; como resultado, se le dijo que sera castigado por su
desobediencia.
En 1 Reyes 21, se encuentra otro relato que prueba cun
inicuos fueron Acab y Jezabel. Acab deseaba un terreno que
perteneca a un israelita que rehusaba vendrselo. Jezabel
decidi obtener la propiedad para drsela a Acab y para ello
pag a testigos falsos para que testificaran en contra del dueo
en un tribunal y lo sentenciaran a la muerte. As sucedi y
Acab tom posesin de la propiedad. Despus se encontr con
Elas el profeta, que le dijo que sufrira la misma muerte que
haba sufrido el hombre al que haban matado.
1 Reyes 22
El profeta Micaas
El Segundo Libro de los Reyes
El libro de 2 Reyes es el cuarto y ltimo de los libros que relatan
la historia de los israelitas durante la poca en que fue gobernada
por reyes. En 2 Reyes leemos de la cada y la conquista de Israel
(el Reino del Norte) y de Jud (el Reino del Sur).
Finales tristes
Los asirios conquistaron el reino de Israel aproximadamente en
los aos 725720 a. de J.C. y se llevaron a la mayora del pueblo
al norte, a Asiria. Despus del esparcimiento de stas diez
tribus de Israel, no sabemos qu sucedi con ellas con excepcin
de la referencia que se hace en el Libro de Mormn de que el
Salvador visit a algunas de ellas (vase 3 Nefi 17:4). Se las conoce
como las diez tribus perdidas de Israel. El libro de 2 Reyes termina
con el relato de la conquista del reino de Jud por los babilonios
y con la historia de cmo el pueblo fue llevado cautivo a Babilonia.
La cautividad por parte de Babilonia tuvo lugar aproximadamente
entre los aos 605587 a. de J.C.
Preparacin para estudiar 2 Reyes
En virtud de que 2 Reyes habla acerca de la cada, la conquista y
la cautividad del pueblo del convenio del Seor, a medida que
leamos debemos prestar atencin especial sobre qu llev a los
israelitas a ello, para evitar cometer nosotros los mismos errores.
Por ejemplo, qu les ensearon los profetas? Escucharon y
obedecieron los israelitas? Qu nos ensean los profetas en la
actualidad? Si no escuchamos y obedecemos, podran sucedernos
las mismas cosas que les pasaron a los israelitas? sas son
preguntas importantes que deberas tener en cuenta a medida
que leas y estudies.
116
En 1 Reyes 22 se encuentra el relato de la muerte de Acab.
No es de extraarse que la muerte de Acab haya sucedido
porque rehus seguir el consejo de un profeta verdadero, que
le dijo que no fuera a la guerra. En su lugar, Acab escuch a
cuatrocientos profetas falsos que le dijeron a Acab lo que l
deseaba or.
Acerca del tema del seguir a los profetas, el lder Harold B.
Lee, dijo: Es posible que no les guste lo que dicen las
autoridades de la Iglesia. Puede que contradiga sus opiniones
polticas o sociales. Puede que interfiera con su vida social.
Pero si escuchan estas cosas, como si procedieran de la boca
misma del Seor, con paciencia y fe, la promesa es que las
puertas del infierno no prevalecern contra vosotros; s, y Dios
el Seor dispersar los poderes de las tinieblas de ante vosotros,
y har sacudir los cielos para vuestro bien y para la gloria de
su nombre (D. y C. 21:6) (en Conference Report, octubre
de 1970, pgs. 152153).
Resea de los acontecimientos ms importantes de 2 Reyes
El reino de Israel El reino de Jud
Captulo 2Elas el profeta es trasladado;
los milagros de Elas
Captulo 4Eliseo levanta a un nio
de la muerte.
Captulo 5Eliseo sana a un general sirio
Captulo 69Guerra con Siria; el Seor
pelea las batallas de ellos y protege a Eliseo
Captulo 12La reparacin del templo
Captulo 13La muerte de Eliseo
Captulo 16Jud hace alianza con
Asiria
Captulo 17Asiria toma cautivo a Israel
Captulo 1820El reino justo de
Ezequas; Ezequas busca el consejo del
profeta Isaas
Captulo 21Regresa la idolatra
Captulo 2223Josa reina con rectitud;
las Escrituras que se encontraron en el
templo ayudan al pueblo a arrepentirse.
Captulo 2425Los babilonios llevan
cautivo a Jud

2 Reyes 1
El rey busca la
ayuda de los dolos
El relato de cmo Ocozas, el hijo de Acab, fue lesionado y
busc consejo de un dolo se encuentra en 2 Reyes 1. Cuando
el Seor le dijo a Elas el profeta lo que suceda, l se encontr
con los siervos del rey y los reprendi a ellos y al rey Ocozas
por no buscar el consejo del Dios viviente por medio de los
profetas, y profetiz adems que Ocozas morira. El rey
escuch la profeca y envi soldados a buscar a Elas el profeta.
Un capitn de cincuenta soldados finalmente abandon la
idea de capturar a Elas el profeta, pero no sin que antes el
Seor hiciera que murieran cien soldados al tratar ellos de
ejecutar las rdenes de Ocozas. Como se profetiz, Ocozas
nunca se recobr de sus lesiones y muri.
2 Reyes 2
Elas el profeta
fue llevado al cielo
Cuando en 1 Reyes 17 lemos por primera vez acerca de Elas
el profeta, l ya tena el poder y la autoridad para cerrar los
cielos y ocasionar una gran sequa en Israel. Pero a diferencia
de Isaas, Jeremas y otros profetas conocidos, que sepamos Elas
el profeta no dej escritos que nos dijeran ms acerca de l.
Sabemos que el profeta Malaquas dijo que Elas el profeta
vendra antes del da de Jehov, grande y terrible (Malaquas
4:5) para preparar a la gente para la venida del Mesas.
En virtud de la profeca de
Malaquas, en la actualidad
gente de algunas otras religiones
sigue esperando Su venida. Sin
embargo, el Nuevo Testamento
registra que Elas el profeta,
como ser trasladado, se apareci a
Pedro, Santiago y Juan, tres de los
Apstoles de Jess, en lo alto de
un monte (vase Mateo 17:14).
Adems, Elas el profeta, como
ser resucitado, se apareci en
nuestra dispensacin el 3 de abril
de 1836 en el Templo de Kirtland poco despus de haber sido
dedicado. l dijo que haba venido en cumplimiento de la
profeca de Malaquas y a restaurar sobre la tierra las llaves
del poder para sellar, en preparacin de la venida del Seor
(vase D. y C. 110:1316).
Nadie poda resucitar sino hasta que Cristo saliera del sepulcro.
Por tanto, para que Elas el profeta pudiese llevar a cabo su
misin especial, tuvo que ser trasladado. La traslacin significa
el ser cambiado de forma tal que el cuerpo no est ms sujeto
a las enfermedades, la muerte ni el dolor fsico. La traslacin
no es resurreccin, sino que es una condicin que permite que
las personas sigan efectuando los ministerios que requieran
un cuerpo fsico, como lo es la imposicin de manos por la
autoridad del sacerdocio. Ms tarde, las personas trasladadas
serncambiadas nuevamente en seres resucitados. En 3 Nefi
28:3640, Mormn describe algunos de los nefitas que fueron
trasladados. En 2 Reyes 2, leemos la historia de la traslacin
de Elas el profeta.
La comprensin de las Escrituras
2 Reyes 2
Manto (vers. 8, 13): Capa o Apart a los dos (vers. 11):
manto que simbolizaba ser Pas entre los dos.
profeta o poseer la autoridad Estril (vers. 19): Dnde no
de profeta. creca nada.
2 Reyes 2:815El manto de Elas cay sobre Eliseo
El manto de Elas el profeta simbolizaba su poder y autoridad.
Ese acto [de poner el manto sobre Eliseo] fue necesario que
sucediera dado que Elas era un profeta tan extraordinario que la
gente necesitaba cierta ayuda adicional para comprender que Eliseo
tomara su lugar. Algo semejante sucedi en nuestra dispensacin.
Despus de la muerte del profeta Jos Smith, hubo cierta confusin
sobre quin guiara la Iglesia. En una reunin llevada a cabo en
Nauvoo, Brigham Young dijo a la Iglesia que las llaves de autoridad
descansaban en los Doce Apstoles. Mientras hablaba, muchos
testificaron que el sonido de su voz e incluso su aspecto se
pareca al del profeta Jos. Esa experiencia fue un testimonio
especial para quienes se encontraban presentes de que el manto
haba cado sobre Brigham Young.
2 Reyes 2:9Una doble porcin de tu espritu sea
sobre m
Cuando Eliseo pidi una doble porcin del espritu de Elas
el profeta, lo que estaba pidiendo era recibir el mismo poder y
autoridad que ste tena para actuar como profeta ante el pueblo.
La doble porcin se refiere al concepto de que el primognito
reciba una doble porcin de la herencia de su padre con el
propsito de cuidar a la posteridad de su progenitor.
2 Reyes 2:2324Calvo, sube!
Sera de gran ayuda poseer ms detalles del relato de 2 Reyes 2.
Los muchachos de los que se habla aqu fueron sumamente
irrespetuosos con el siervo ungido del Seor, al decirle que se fuera.
Advirtase que Eliseo slo los maldijo en el nombre del Seor,
cosa que los siervos de Dios estn autorizados a hacer (vase D. y C.
24:1516), y despus fue el Seor quien determin el castigo.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudias 2 Reyes 2, haz el ejercicio A o B.
117
 Si tenis deseos de servir El estudio de las Escrituras
1. Escribe acerca de por lo menos dos cosas que demuestren
cun fuerte era el deseo de Eliseo de servir al Seor de la Las bendiciones del sacerdocio de Eliseo
misma forma en que lo haba hecho Elas el profeta.
1. Haz una grfica en tu cuaderno como la que se da a
2. Analiza cualidades de liderazgo que t hayas visto en la vida
continuacin. Lee las siguientes referencias de la vida de
del Salvador o del profeta y explica por qu son importantes.
Cristo y anota cmo se asemejan a lo sucedido en 2 Reyes 4:

El respeto hacia los siervos del Seor

Cosas Las bendiciones del
1. Qu nos ensea el relato de 2 Reyes 2 acerca del Seor y de que Jess hizo sacerdocio de Eliseo segn 2 Reyes 4
Sus siervos?
Mateo 14:1521
2. Nombra por lo menos tres cosas que puedes hacer para
demostrar respeto y reverencia por los siervos escogidos Lucas 7:1116
del Seor.
Juan 2:111

2. Tomando en cuenta el ejercicio que acabas de terminar, en

2 Reyes 34 qu forma dej Eliseo un testimonio para los futuros israelitas
de que Jess es, sin lugar a dudas, el Mesas de ellos?

Milagros
2 Reyes 5
Las Escrituras testifican que el Seor es un Dios de milagros La curacin de Naamn
(vase Mormn 9:1011, 1520). Por consecuencia, quienes
lo representan tambin pueden efectuar milagros si tienen fe
y actan de acuerdo con la voluntad del Seor. La obediencia
y la fe del profeta Eliseo le permitieron participar en muchos
milagros. En 2 Reyes 1, has ledo acerca de algunos de los Qu cosa pequea, que tiene el potencial de cambiar tu
milagros de Eliseo y leers acerca de varios ms en los vida en gran manera, debes comenzar a hacer en forma regular?
captulos que siguen. Si no has comenzado todava, por qu no lo haz hecho? El
lder Rex D. Pinegar dijo: La gran obra del Seor se realiza
Al leer estos captulos, advierte los esfuerzos que Eliseo hizo principalmente por medio de pequeos actos de bondad que
para ejercer su fe y cmo los milagros se utilizaron para ejemplifican las enseanzas bsicas de Su Evangelio (Las
bendecir y ensear a los fieles con el fin de que ellos permitieran cosas simples, Liahona, enero de 1995, pg. 91).
que el Seor los ayudara. Recuerda que los milagros muy
pocas veces convierten sino que confirman la esperanza de En ocasiones, los mandamientos pequeos son los que se pasan
los creyentes y bendicen a los fieles con una efusin de gracia por alto o se descuidan, cuando en realidad son la clase de
de un Dios amoroso (vase D. y C. 63:712). mandamientos que podran influir grandemente en nuestra
vida. El captulo 5 de 2 Reyes contiene un relato que ilustra
El relato de cmo Eliseo efectu un milagro para dar agua a ese principio.
los ejrcitos combinados de Israel, Jud y Edom se registra en
2 Reyes 3. El captulo 4 de 2 Reyes contiene varios milagros.
La comprensin de las Escrituras
La comprensin de las Escrituras 2 Reyes 5
Salvacin (vers. 1): Victoria La carga de un par de mulas
2 Reyes 4 sobre el enemigo. (vers. 17): La carga en peso y
Acreedor (vers. 1): Una persona Aposento (vers. 1011): Cuarto, Leproso; lepra (vers. 1, 3, 67, volumen que podan llevar
que presta dinero a otros o que habitacin. 27): Enfermedad infecciosa y dos mulas.
tiene el derecho de pedir el Abrazars (vers 16): Tendrs contagiosa. Estorb (vers. 20): Lo avergonz
cumplimiento de una deuda. en tus brazos. Rasg, rasgado (vers. 78): o despreci al rechazar su
Vasijas (vers. 36): Recipientes, Cie tus lomos (vers. 29): Rompi (en seal de disgusto). regalo.
especialmente los hechos de Alstate para partir. Presente (vers. 15): Cierta
barro o arcilla. Potaje (vers. 38): Sopa o guiso. forma de pago o regalo.
Entiendo (vers. 9): S y siento.

118
El estudio de las Escrituras El estudio de las Escrituras

Gente comn, fe extraordinaria Utiliza las Escrituras para resolver

En ocasiones pensamos que lo que hacemos y decimos no
cambia nada, ni para bien ni para mal, porque no somos muy
importantes. En el relato de Naamn da la impresin de que
hubo dos hroes as: la muchacha que serva a la mujer de
Naamn y el siervo de ste. No sabemos el nombre de ninguna
de esas personas, pero la fe de ellos bendijo la vida de Naamn.
1. Compara la fe de la sierva, que se encontraba en tierra
extranjera, con la fe del rey de Israel.
2. Compara la reaccin de Naamn hacia Eliseo con el consejo
de su siervo.
3. Escribe sobre alguna ocasin en que alguien de poca
importancia te haya ayudado en gran manera o explica
cmo el relato de Naamn es un ejemplo del principio que
se encuentra en Alma 37:67, 46.
4. Nombra dos cosas que los profetas modernos nos hayan
pedido que hagamos y que se podran considerar de poca
importancia y explica por qu esas dos cosas podran tener
en realidad un gran impacto en nuestra vida.
2 Reyes 67
problemas
Toma en cuenta las situaciones siguientes y escribe acerca de
cmo algo de 2 Reyes 6 te podra ser de ayuda en cada una
de ellas:
1. Ests cumpliendo una misin y afrontas una gran oposicin
a la obra. En el lugar donde prestas servicio misional, viven
muy pocos miembros y parecera que casi todas las personas
con las que hablas estn en contra de la Iglesia.
2. Una persona de tu escuela o de tu vecindario no te quiere y
muchas veces es poco amable y hasta cruel contigo. Durante
una rara oportunidad, tienes la posibilidad de vengarte.
3. T deseas guardar las normas de la Iglesia, pero es muy
difcil para ti hacerlo porque t eres uno de los pocos
miembros de la Iglesia del lugar.
2 Reyes 8
Rectitud entre
una gran iniquidad

El confiar en el profeta
En 2 Reyes 8 leemos cmo Eliseo sigui siendo bondadoso
con la mujer sunamita, cuyo hijo l haba levantado de la
muerte. El captulo 8 tambin contiene algunas explicaciones
breves acerca de los cambios de liderazgo en Siria, Israel y Jud.
En ocasiones, se requiere de una gran fe para confiar en el El escritor nos ayuda a darnos cuenta de que esos pases
consejo de nuestros profetas y ser obedientes a las enseanzas estaban gobernados por hombres inicuos que estaban llevando
de ellos. En 2 Reyes 67 se nos dan ejemplos de por qu el al pueblo a una iniquidad an mayor.
Seor brinda poder a Sus profetas y cmo lleva a cabo el
cumplimiento de sus palabras. A medida que leas, advierte lo
que sucede con quienes creen en los profetas y compralo con
lo que les sucede a quienes dudan del profeta del Seor. 2 Reyes 910
La comprensin de las Escrituras Los descendientes
de Acab son destruidos
2 Reyes 6
Viga (vers. 2): Madero largo y Cab (vers. 25): Alrededor de
grueso. un litro y medio.
Derribaba (vers. 5): Cortaba, Cilicio (vers. 30): Vestimenta En 2 Reyes 910 leemos nuevamente de una profeca que se
volteaba. de tela burda de pelo de cabra, cumple. Esta vez, la profeca es la que Elas el profeta pronuncia
Sitiaron, sitiada (vers. 1415): de color oscuro que vesta quien concerniente a Acab y Jezabel y a los descendientes de ellos.
[En este caso] Rodearon, estaba de duelo o necesitaba Estos aleccionadores captulos testifican del terrible final
rodeada. demostrar pesar, dolor o
que tienen los que luchan contra Dios. Sin embargo, da la
Siti (vers. 24): Cerc y no arrepentimiento.
impresin de que el cumplimiento de la profeca no tuvo el
permiti que nada entrara ni efecto deseado en el pueblo. El rey Jeh, el hombre que dio
saliera. cumplimiento a la profeca al dar muerte a la posteridad de
Jezabel y Acab, tambin mat a los sacerdotes de Baal, pero
2 Reyes 6:1617Los que estn con nosotros
no renunci a los dolos de Jeroboam, el primer rey del Israel
En momentos de dificultad, muchas veces pasamos por alto esa
dividido. Por consiguiente, las profecas de Elas el profeta se
verdad de que ms son los que estn con nosotros que los que
estn con ellos (vase tambin D. y C. 38:7; 84:88).
cumplieron; no obstante, Israel sigui practicando una forma
de idolatra, si bien una diferente de la adoracin a Baal.
119
 En 2 Reyes 1516 se contina el relato de los diferentes reyes
de Israel y Jud a lo largo de los aos, el cual es semejante al
2 Reyes 1114 de los cuatro captulos anteriores. En estos dos captulos, sin
embargo, se advierte que Asira comienza a convertirse en un
peligro para los dos reinos. Los reyes de Jud pagaron a los
Ms reyes inicuos, parte 1 asirios para que no los atacaran y los aniquilaran (vase 2 Reyes
15:1720; 16:59). El rey Acaz (vase 2 Reyes 16) incluso sac
algunos objetos preciosos del templo y se los dio al rey de
Asira como pago por su proteccin.
Asira atac al reino de Israel y llev a muchas personas
La historia de los reyes de Israel y de Jud contina en 2 Reyes
cautivas de la parte norte del reino (vase 2 Reyes 15:2729).
1114. En la breve historia de cada rey, simplemente se narra
un corto relato o dos que da al lector una idea acerca de cmo
fue su reinado. Advierte que en el libro de los Reyes nunca se
habla de un rey de Israel que se haya librado completamente
de la idolatra. Por otro lado, existieron unos pocos reyes en
2 Reyes 17
Jud que se destacaron por su rectitud, aunque slo brevemente.
Por ejemplo, en 2 Reyes 12, a Jos se le alaba por su programa El Reino del Norte de Israel
para reparar partes del templo. Sin embargo, tambin leemos
que l tom algunos de los objetos ms preciados del templo,
(las diez tribus) llevado cautivo
hechos de oro y plata, y se los dio al rey de Siria como parte
de un tratado.
La muerte del profeta Eliseo se describe en 2 Reyes 13.

Reino del Norte de Israel

El Reino del Sur

de Jud N

ste es el relato de dos jvenes en un bote a remo que se

SE BUSCA
Se busca a un rey recto para Israel o Jud.
dejaban llevar ro abajo flotando en las aguas. Aun cuando
donde ellos flotaban las aguas del ro estaban calmas, poco
a poco se iban acercando a una zona en que stas cobraban
Los adoradores de dolos no se molesten en presentarse. velocidad y se volvan turbulentas, a medida que se acercaban
a un salto, a una alta cascada.
Un hombre que se encontraba en la orilla, al ver a los dos
jvenes en el ro, les grit: He! Delante de ustedes estn
los rpidos seguidos de una cascada!
2 Reyes 1516 Los jvenes escucharon la advertencia, pero se sentan
tranquilos con lo que estaban haciendo y adems el bote se
poda controlar con facilidad. Siguieron rindose y haciendo
Ms reyes inicuos, parte 2 chistes, sin prestar atencin al hombre que se encontraba en
la orilla ni al peligro que se avecinaba.
El hombre les volvi a gritar desesperado: Los rpidos y la
cascada estn ya sobre ustedes!
120
 A los dos jvenes pareci no importarles. Sin embargo, a medida
que el agua comenzaba a tomar velocidad, comenzaron a
preocuparse y trataron de llevar el bote a la orilla. Pero ya
era demasiado tarde. La corriente era demasiado fuerte y los
arrastr hasta hacerlos caer por la cascada y encontrar as la
muerte. Su destino pudo haberse evitado con tan slo haber
odo la voz de amonestacin (vase David O. McKay,
Gospel Ideals, 1953, pg. 912).
Esa historia imaginaria se parece mucho a la situacin que
los israelitas enfrentaban en 2 Reyes 17, especialmente la que
afrontaba el Reino del Norte, donde virtualmente todo rey
promovi de alguna forma la idolatra, segn leemos en 12
Reyes. Desde de la divisin de los dos reinos despus de la
poca de Salomn hasta los acontecimientos que se describen
en 2 Reyes 17, haban pasado casi doscientos aos. En otras
palabras, el Seor dio a Israel doscientos aos para cambiar y
para ponerlo a l y a Sus leyes por sobre todas las cosas, pero
an as ellos no lo hicieron. No hay duda de que el Seor fue
misericordioso en conceder a los israelitas tan largo plazo para
que se arrepintieran. En el captulo 17 de 2 Reyes tambin
leemos cmo el Seor permiti que los asirios se llevaran
cautivos a los israelitas, sacndolos as de su tierra de
promisin.
Los asirios fueron uno de los conquistadores de reinos ms
brutales de la historia. Ellos trataban a los prisioneros cautivos
de la forma ms salvaje que conoce el hombre. Adems, con el
fin de extender su propio reino y cultura, hacan todo lo posible
por separar a los cautivos de su cultura. Como consecuencia,
despus que los asirios capturaron a miles de israelitas del
Reino del Norte, se perdi su rastro y no se sabe qu sucedi
con ellos. Aun cuando algunos permanecieron en la tierra y
contrajeron matrimonio con sus captores asirios, la mayora
se perdi de nuestro conocimiento y se les conoce como
las diez tribus perdidas de Israel.
A medida que leas, fjate en las razones por las cuales los
israelitas perdieron la proteccin del Seor y fueron tomados
cautivos por los asirios.
La comprensin de las Escrituras
2 Reyes 17
Conspiraba (vers. 4): Haca Imgenes fundidas (vers. 16):
planes para traicionar. dolos hechos por el hombre.
Siti (vers. 5): Rode, previno Adivinaciones (vers. 17):
que nada entrara ni saliera. El obtener revelacin falsa
Estatutos (vers. 8, 15, 34, 37): mediante la comunicacin con
Leyes. espritus malignos.
Vanidad (vers. 15): Cosas que Ageros (vers. 17):
no tienen valor eterno. Procedimiento o prctica de
Vanos (vers. 15): Enfrascados adivinacin supersticiosa.
en s mismos y en las cosas del Saqueadores (vers. 20):
mundo en lugar de en aquello Enemigos que roban y
que posee valor eterno. destruyen.
2 Reyes 18:518Los asirios atacan a Israel y trasladan a
los habitantes a otros lugares
En la Iglesia hablamos de las diez tribus perdidas (vanse los
Artculos de Fe 1:10). Cuando lo hacemos, nos referimos al Reino
121
del Norte de Israel, que abarcaba las tierras de la herencia de diez
de las tribus. En 2 Reyes 18 se nos dice por qu y cmo muchos
fueron llevados a Asiria y que nunca se volvi a saber de ellos. El
Seor est recogiendo a la casa de Israel en stos, los postreros das.
Con el fin de aprender ms acerca de las diez tribus, consulta
Israel, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 101102.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies 2 Reyes 17, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.
Se cumple una amonestacin
Cuando el Seor entreg la tierra prometida por primera vez
a los israelitas, les hizo ciertas advertencias:
1. Haz un resumen de la profeca que el Seor dio a Israel en
Deuteronomio 4:2428.
2. De qu modos se cumpli esa profeca en 2 Reyes 17? Da
hechos concretos al contestar esta pregunta.
Cuenta las formas
1. Enumera las formas en que Israel pec contra el Seor
(vase 2 Reyes 17:723).
2. Lee Doctrina y Convenios 1:1416 y describe por qu la gente
de nuestros das podra considerarse culpable de los mismos
pecados que cometieron los hijos de Israel.
Perdida, pero no olvidada
Lee Deuteronomio 4:2931 y haz un resumen de la promesa
que el Seor hizo al pueblo y a sus descendientes que fueron
esparcidos.
2 Reyes 1819
El recto rey Ezequas
Durante la poca en que Asiria conquist a Israel, Ezequas
subi al trono de Jud. l fue capaz de llevar al pueblo hacia
una rectitud creciente, quizs debido a que vio lo que le haba
sucedido a Israel y tema que los asirios hicieran lo mismo con
su reino. Sin embargo, como sucede con quienes vuelven del
pecado a la rectitud, Ezequas e Israel pasaron por un perodo
de prueba. Por ejemplo, cuando una persona que no ha pagado
el diezmo comienza a hacerlo, puede haber algn mes en el
que parecera que es imposible que el dinero le alcance para
pagarlo; y podra preguntarse: Podr confiar en el Seor lo
suficiente para pagar el diezmo y en que l me bendecir con
lo que necesite? Lee ter 12:6. Advierte lo que el Seor nos
ha dicho que hagamos en esas situaciones difciles.
La prueba de fe de Ezequas y de su reino se relatan en 2 Reyes
1819. A medida que leas, toma en cuenta qu sentiras si
 hubieses estado en la situacin de Ezequas, tanto antes como 3. El mensaje de Isaas a Ezequas (vase 2 Reyes 19:67).
despus de esa prueba de fe. 4. Lo que dijo Isaas a Ezequas en respuesta a la oracin de
ste (vase 2 Reyes 19:2034).
5. Lo qu les sucedi a los asirios (vase 2 Reyes 19:3537).
La comprensin de las Escrituras
2 Reyes 18 Qu sucede en la actualidad?
Impuso (vers. 14): Demand, Palabras vacas (vers. 20): Qu leccin podran aprender los israelitas de la actualidad
puso carga u obligacin. Palabras sin valor o sin sentido del relato comprendido en 2 Reyes 1819? A medida que escribas,
Acueducto (vers. 17): Conducto que no perduran. toma en cuenta las preguntas siguientes: En qu sentido podras
artificial por el que se conduce encontrarte t en la misma posicin de Ezequas y del pueblo
el agua. de Jerusaln? Es necesario tener fe para creer que van a suceder
algunas de las cosas que los profetas nos dicen? En qu se rela-
2 Reyes 18:26Hablar en arameo. ciona el relato de Ezequas en esos dos captulos con ter 12:6?
Los asirios hablaban en hebreo fuera de las murallas de Jerusaln
para que as todos los que estuvieran dentro pudieran entender
su mensaje. Los judos que se encontraban sobre el muro pidieron
a los asirios que les hablaran en arameo, pues no queran que 2 Reyes 20
muchas personas del pueblo comprendieran el aterrador mensaje
de un grupo de soldados sumamente confiados en lo que, en esa
poca, era el ejrcito ms poderoso del mundo.
Ms acerca de Ezequas
2 Reyes 19
Cilicio (vers. 12): Vestimenta al arca del pacto en el Lugar
de tela burda y de color obscuro Santsimo del templo, que
hecho con cuero de chiva, que simboliza el lugar donde mora
se utilizaba en tiempos de Dios. En 2 Reyes 20, leemos acerca de una poca en la cual Ezequas
duelo. Menosprecia (vers. 21): Siente se encontraba al borde de la muerte. l or con fe para que se
Reprensin (vers. 3): Castigo. disgusto o aversin por algo o le concediera vivir algunos aos ms y el Seor accedi a su
Blasfemia, blasfemar, alguien, lo considera de menor deseo. En el captulo 20 se relata tambin cmo mostr
blasfemado (vers. 3, 16, 22): vala. Ezequas los tesoros del templo al rey de Babilonia. Isaas dijo
Expresar gran falta de respeto Escarnece (vers. 21): Se burla. que haba sido un error, ya que en aos futuros los babilonios
por Dios. Remotos lugares (vers. 23): recordaran las riquezas que haba dentro del templo e iran a
Vituperar, vituperado (vers. 4, Sus lugares ms lejanos. conquistar Jerusaln y a llevarse todas esas cosas preciosas.
23): Ridiculizar, hablar Confundidos (vers. 26):
demostrando falta de respeto Avergonzados.
u ofensivamente. Marchitado (vers. 26):
Remanente (vers. 4, 3031):
Parte que ha quedado, resto.
Destruido, debilitado. 2 Reyes 21
Celo (vers. 31): Fuertes
Espritu (vers. 7): Pensamiento. sentimientos.
Que moras entre los
querubines (vers. 15): Se refiere
Baluarte (vers. 32): Empalizada El inicuo rey Manass
de defensa.

El estudio de las Escrituras

En 2 Reyes 21, leemos acerca de Manass, el hijo de Ezequas
A medida que estudies 2 Reyes 1819, haz dos de los ejercicios
(AC) que se dan a continuacin. quien, despus del justo reinado de su padre, rein como uno
de los gobernantes ms inicuos de la historia de Jud. Al final
del captulo 21 se nos dice que Amn, el hijo de Manass,
Una frmula para el xito
rein slo un corto perodo antes de morir asesinado. El pueblo
Cmo ilustra 2 Reyes 18:18 el principio registrado en encontr y mat al hombre que haba asesinado a Amn y
Proverbios 3:56? puso a otro rey en el poder. Ese hecho sugiere que si el pueblo
hubiese querido realmente, hubiera podido destronar al inicuo
Con tus propias palabras Manass y haber puesto un rey justo en su lugar. El reinado
Haz un resumen del relato que se encuentra en 2 Reyes 1819 de Manass fue tan inicuo porque la gente permiti sus
al escribir con tus propias palabras: iniquidades, la cual era, a su vez, inicua. Un hombre inicuo
1. Lo que dijo el Rabsaces a los siervos de Ezequas (vase en el poder puede hacer mucho dao. Sin embargo, si la
2 Reyes 18:1935). mayora del pueblo es recta, puede hacer que haya mucho
bien, an en medio de la iniquidad.
2. La reaccin de Ezequas a las palabras del Rabsaces (vase
2 Reyes 19:15).

122

2 Reyes 2223
El poder de la Palabra
En el Libro de Mormn, el Seor mand a Nefi obtener
las planchas de bronce y a dedicar gran parte de su vida a
escribir el Primer Libro de Nefi y el Segundo Libro de Nefi.
Eso ilustra lo que piensa el Seor acerca de la importancia
de las Escrituras.
Cun diferente sera tu vida si nunca hubieras ledo las
Escrituras o no supieras de ellas? Qu influencia tienen
ahora en tu vida?
En 2 Reyes 22, a las Escrituras se les llama el libro de la
ley. A medida que leas este captulo, toma en cuenta lo que
el autor trata de ensear acerca de la importancia de las
Escrituras y advierte qu influencia tuvieron stas en el rey
Josas y en su pueblo.
La comprensin de las Escrituras
2 Reyes 22
Escriba (vers. 3): Un secretario doctor de la ley (en esa poca
del rey, el sumo sacerdote o de la historia).
2 Reyes 23
Sepulcros (vers. 16, 30): Multa (vers. 33): En este caso
Lugares donde se colocaban impuesto o tributo.
los cuerpos de los muertos
para darles sepultura.
2 Reyes 22:8Se encontr el libro de la ley en el templo
En la poca de 2 Reyes 22, no haba imprentas, por lo que cada
copia que se haca tena que hacerse en forma manuscrita. Por
consiguiente, slo haba unas pocas copias; y el hecho de haberse
encontrado el libro de la ley, o sea las Escrituras, en el templo, fue
un gran hallazgo. En nuestros das, el obtener una copia de las
Escrituras es mucho ms fcil. El problema que tenemos no es
encontrarlas sino descubrir lo que dicen. El presidente Spencer
W. Kimball ense acerca del relato de las Escrituras que se
encontraron en la poca de Josas, y luego dijo: Creo firmemente
que cada uno de nosotros, en alguna poca de nuestra vida, tiene
que descubrir las Escrituras por s mismo, y no solamente una
vez, sino redescubrirlas muchas veces (vase Las Escrituras:
Cun singular tesoro!, Liahona, diciembre de 1985, pg. 5).
El estudio de las Escrituras
El poder de la Palabra
Haz tres de los ejercicios siguientes:
1. Cmo reaccion el rey Josas al or las palabras del libro de
la ley? (vase 2 Reyes 22:11, 19; 23:414, 21, 2425).
2. Cul fue la reaccin del pueblo cuando el rey Josas le ley
las mismas palabras? (vase 2 Reyes 23:13).
123
3. Escribe sobre alguna vez en que las Escrituras hayan tenido
una influencia importante en tu vida.
4. Lee 2 Timoteo 3:1517; 1 Nefi 15:2324; 2 Nefi 32:3; Alma 31:5;
Helamn 3:2930, y haz de estos pasajes de las Escrituras
una lista del poder que stas tienen en nuestra vida.
2 Reyes 2425
Babilonia lleva cautivo a Jud
En los ltimos versculos de 2 Reyes 23, leemos que el hijo de
Josas fue un rey inicuo que llev nuevamente al pueblo a la
iniquidad. Durante ese tiempo, los egipcios forzaron a los reyes
de Jud a pagarles dinero a cambio de proteccin. Ellos tenan
una influencia tan grande que pusieron otro rey en Jud
mientras el anterior estaba an con vida.
Para comienzos de 2 Reyes 24, el poder de Egipto se haba
debilitado ante el surgimiento de un poder mundial: Babilonia.
Los babilonios, guiados por el rey Nabucodonosor, atacaron
Jerusaln y se llevaron cautivas a muchas familias ricas,
educadas y poderosas de Jerusaln. El captulo 24 de 2 Reyes
marca el comienzo del fin de Jud.
Durante ese tiempo, el profeta Lehi amonest al pueblo acerca
de la destruccin total de Jerusaln a manos de Babilonia. El
saber que a comienzos de 1 Nefi, en el Libro de Mormn, ya
Nabucodonosor haba atacado con xito a Jerusaln, hace que
el rechazo de la gente a la amonestacin de Lehi sea an ms
increble. El Libro de Mormn comienza durante el primer
ao del reinado de Sedequas (1 Nefi 1:4), que se menciona
en 2 Reyes 24:1720.
De acuerdo con las profecas de Lehi y de algunos otros,
Nabucodonosor regres a Jerusaln y termin con la ciudad
(vase 2 Reyes 25). A Sedequas le sacaron los ojos despus
de forzarlo a presenciar la muerte de sus hijos. El Libro de
Mormn registra que uno de los hijos de Sedequas, de nombre
Mulek, se salv y viaj con un grupo al continente occidental.
Los nefitas ms tarde encontraron a los descendientes de esos
mulequitas y los llamaron el pueblo de Zarahemla.
El relato del cautiverio babilnico del pueblo escogido del Seor
a manos de los inicuos se documenta en 2 Reyes 25. La era
de oro de Israel comenz cuando Moiss gui a los israelitas
fuera del cautiverio egipcio e hicieron convenios sagrados con
el Seor; y se termin con la captura y la dispersin del Reino
del Norte a manos de los asirios, y con la captura del Reino del
Sur por los babilonios, despus que los israelitas continuaron
por la senda de la iniquidad. De ese modo, vemos que los reinos
del norte y del sur de Israel y de Jud fueron conquistados como
los profetas del Seor lo haban anunciado. Por aproximada-
mente seiscientos aos, Israel haba sido esencialmente un
pueblo libre, con la libertad de adorar al Dios de sus padres
Abraham, Isaac y Jacob; pero los israelitas se olvidaron de su
Dios y fueron llevados cautivos y dispersados entre quienes
no adoraban al Dios verdadero y viviente.
El primero y el segundo libro de las Crnicas
Durante los aos 540535 a. de J.C. aproximadamente, los medos
y los persas derrotaron a Babilonia y se convirtieron en el poder
ms grande del Medio Oriente y de Asia. Poco despus de haber
subido Ciro, rey de Persia, al poder, invit a los judos a regresar
a su lugar de origen luego de cincuenta aos de cautiverio. Los
libros de 1 y 2 Crnicas se escribieron despus del regreso de los
judos; originalmente fueron un solo libro, pero ms tarde los
traductores lo separaron en dos.
El estudio de las Escrituras
Cmo puede ayudar?
De qu modo puede ayudarte 1 Crnicas 29:29 a contestar
a alguien que critique el Libro de Mormn diciendo que todos
los escritos de los profetas de Dios se encuentran en la Biblia
y que no existen otros libros de Escrituras?

Preprate para la lectura y el estudio de

1 y 2 Crnicas 2 Crnicas 3:1
Los escritores de los libros de Crnicas buscaron relatar nuevamente
la historia de los judos de la poca de los reyes; por lo tanto,
Crnicas cubre el mismo perodo de 1 y 2 Samuel y 1 y 2 Reyes.
En realidad, algunas de las crnicas parece que citan sencillamente
Salomn comienza
de esos libros. Sin embargo, de vez en cuando, hacen hincapi en la edificacin del templo
ciertos puntos diferentes. Por ejemplo, Crnicas tiene mucho ms
informacin detallada sobre los templos y los acontecimientos
que se llevaron a cabo en ellos, dado que durante la poca en que
se escribieron las Crnicas los judos tenan un templo pero no
tenan reyes. El estudio de las Escrituras
En virtud de que gran cantidad de las crnicas contienen
informacin que t ya has estudiado, esta gua de estudio no Por qu era importante ese lugar?
analiza todos los captulos de esos libros. Slo recibirs ayuda
para la lectura correspondiente a 2 Crnicas captulos 1520, ya 1. De acuerdo con 2 Crnicas 3:1, dnde hizo edificar Salomn
que esos pasajes contienen relatos que no estn en 1 ni en el templo?
2 Reyes. Para otras partes seleccionadas de 1 y 2 Crnicas, slo 2. Por qu era ese un buen lugar para edificar el templo?
llevars a cabo los ejercicios.

1 Crnicas 22:519 2 Crnicas 7:112

La preparacin para La gloria de Jehov

la edificacin del templo

El estudio de las Escrituras

El estudio de las Escrituras
Escribe un relato ocular
David y el templo
Imagina que eres el reportero de un peridico. Utiliza la
1. Anota lo que dice en 1 Crnicas 22:519 que David hizo para informacin que se encuentra en 2 Crnicas 7:112 con el fin de
preparar la edificacin del templo. escribir un artculo para la primera plana de tu peridico, acerca
2. De acuerdo con los versculos 519, por qu no se le permiti de lo sucedido en la dedicacin del Templo de Salomn, como
edificar el templo a David? si t hubieras estado all presente.

1 Crnicas 29:29 2 Crnicas 11:1317

Los hechos del rey David Regresan los levitas

124
El estudio de las Escrituras 2. Qu hicieron Asa y el pueblo que demostraba cunto
deseaban obedecer al Seor?
3. Describe formas especficas en las que puedas parecerte
Di quines son, dnde fueron y por qu
ms a Asa y a su pueblo. En general, de qu modo podran
Por lo general, decimos que cuando Israel se dividi en dos los miembros de la Iglesia parecerse a l?
naciones, las tribus de Jud y de Benjamn se establecieron en el
Reino del Sur, las otras diez tribus en el Reino del Norte, y que
los levitas se esparcieron entre las tribus. Pero tambin sabemos
que Lehi, del Libro de Mormn, no era de la tribu de Jud ni de
la tribu de Benjamn, y an as viva en Jerusaln. Lee 2 Crnicas
2 Crnicas 20
11:1317 y explica quines se trasladaron a Jerusaln durante
la poca en que se dividieron los reinos y por qu se fueron
a vivir all. Josafat, hijo de Asa

2 Crnicas 15 En 2 Crnicas 20, encontramos otro ejemplo de las bendiciones

de confiar en el Seor y en Sus profetas. Esta vez el relato
Asa obedece el tiene lugar durante el reinado del rey Josafat, de Jud. En las
Escrituras, la historia completa de Josafat se encuentra en
consejo del profeta
2 Crnicas 1720.

Si el profeta da un consejo, cmo respondes a l? Qu pasa La comprensin de las Escrituras

si ese consejo requiere que hagas algo que no sea popular? El 2 Crnicas 20
captulo 15 de 2 Crnicas relata lo que Asa, rey de Jud, hizo
Santuario (vers. 8): Templo Emboscadas (vers. 22): Ataques
cuando escuch el consejo de un profeta de Dios. A medida sorpresivos.
No os amedrentis, ni
que leas, toma en cuenta qu puedes aprender de la
desmayis (vers. 15, 17):
respuesta de Asa. No sientan miedo.

2 Crnicas 20:79La promesa de orar en el templo

La comprensin de las Escrituras
2 Crnicas 15
Turb (vers. 6): Afligi.
Se haban pasado a l (vers. 9):
Se haban puesto bajo su
mando.
Aun cuando sabemos que Dios oir nuestras oraciones sea donde
sea que oremos, en 2 Crnicas 20:79 dice que Josafat pidi que
se cumplieran las promesas especiales de la oracin dedicatoria
Botn (vers. 11): Lo que obtena del templo de Salomn (vase 1 Reyes 8:3740, 4445).
el vencedor, generalmente de
bienes y posesiones de los
derrotados, despus de una
batalla.
El estudio de las Escrituras

Cmo recibir ayuda del Seor

El estudio de las Escrituras Haz una lista de las cosas que Josafat y su pueblo hicieron para
recibir la ayuda del Seor cuando se vieron enfrentados a un
gran desafo.
Problemas y soluciones
Haz una grfica sencilla Da un ejemplo
Problemas Qu debe como la que se muestra a
en Jud hacer el pueblo
continuacin que indique Escribe un ejemplo contemporneo de cmo t o alguien sobre
qu dijo el profeta Azaras quien hayas ledo, quizs en las Escrituras, hayan aplicado el
que el pueblo de Jud haba consejo de 2 Crnicas 20:20 y aprendido de su veracidad.
hecho mal y qu podan
hacer para remediar la
situacin. En 2 Crnicas
15:17, encontrars la 2 Crnicas 26:1421
informacin para llenar la
grfica.
Uzas contrae lepra
Se debe para seguir al profeta
1. Qu palabra en 2 Crnicas 15:8 describe lo que muchas
veces se debe tener para seguir el consejo del profeta?

125
El estudio de las Escrituras 2. Cmo podramos aplicar el consejo de Ezequas en 2 Crnicas
29:911 con el fin de progresar como pueblo ante el Seor?
(vase tambin D. y C. 97:1021).
Cul es el problema?
1. Por qu contrajo lepra el rey Uzas?
2. La forma en que el Seor castig a Uzas, qu nos ensea
sobre lo que l piensa acerca de la autoridad y las llaves del
2 Crnicas 36:1116
sacerdocio?
La iniquidad en Jerusaln

2 Crnicas 29:111
No os engais El estudio de las Escrituras

Compara dos libros diferentes de Escrituras

En 2 Crnicas 36:1116 habla del mismo perodo en que Lehi
estaba en Jerusaln. En qu son semejantes los versculos
El estudio de las Escrituras 1116 y 1 Nefi 1?

Haz una lista

1. Anota en una lista lo que el Seor dijo a los siguientes grupos
y acerca de ellos segn se registra 2 Crnicas 29:111: los
levitas, nuestros padres y nuestros hijos.

El libro de Esdras
Desde aproximadamente Hubo tres grupos principales que regresaron a Jerusaln: uno,
el ao 605 al 586 a. de J.C., aproximadamente en el 538 a. de J.C. bajo la direccin de Zorobabel;
los babilonios conquistaron el segundo alrededor de los aos 465425 a. de J.C. bajo la direccin
a los judos y los llevaron de Esdras; y el tercero en el 444 a. de J.C. bajo la direccin de
cautivos a Babilonia. Nehemas.
Durante esa poca de
cautiverio (vase Salmos El regreso del exilio
137:14), ellos violaron los
convenios que haban hecho
Carquemis Harn
con Dios y parecan haber Arfad Alepo Nnive
perdido las bendiciones Arbela
Ro

Hamat
Eu

Ro

prometidas como parte del

fra

Tadmor
Tig
tes

ris

convenio abrahmico.
Damasco Sippar
Babilonia Susa
Nippur
Una nueva esperanza Jerusaln

Unos cincuenta aos despus de la invasin babilnica, los

medos y los persas se unieron para derrotar a los babilonios y
crear as un imperio en Asia y en el Medio Oriente. A ese imperio
Medoprsico lo gobernaba un rey llamado Ciro, quien estableci Esdras utiliz una ruta muy peligrosa sin escolta militar
Regreso bajo la direccin de Esdras y Nehemas (457428 a. de J.C.)
normas que demostraban bondad para con sus vasallos, entre los Regreso de exiliados en los das de Sesbasar y de Zorobabel (537515 a. de J.C.)
que estaban los judos de Babilonia. Poco despus de la conquista Los exiliados judos se congregan en una zona de los alrededores de Nippur.
de Babilonia, en 539 a. de J.C., Ciro notific a los judos de Babilonia
que podan regresar a Jerusaln y volver a edificar el templo
(vase 2 Crnicas 36:2223; Esdras 1). Ese comunicado llev gran Preparacin para estudiar Esdras
alegra y entusiasmo a muchos judos cautivos. Como el salmista Esdras era sacerdote y descendiente de Aarn, hermano de Moiss.
escribi: Si me olvidare de ti, oh Jerusaln, pierda mi diestra su Se le llam tambin escriba, ttulo que se le daba a una persona
destreza (Salmos 137:5; vase tambin 137:6); una nueva esperanza que estudiaba, escriba y enseaba mucho las Escrituras. Esdras
haba nacido en el corazn de los judos.
126
gui al segundo grupo principal de judos de regreso a Jerusaln,
alrededor de los aos 465425 a. de J.C.
470
Algunos llamaron a Esdras el padre del judasmo, en virtud de
su empeo en estudiar la ley (las Escrituras). l gui a los judos 465 a. de J.C. Artajerjes sube al trono de Persia

en una poca en que stos haban comenzado a poner ms la

mira en convertirse en una religin que en una nacin. Da la 460

impresin de que Esdras haya escrito parte de ese libro o de que 458 a. de J.C. Esdras va a Jerusaln

el autor original haya citado directamente de un registro escrito

por Esdras, ya que en los ltimos captulos, ste habla en primera
450
persona (les dije, los envi, etc.).
445 a. de J.C. Nehemas va a Jerusaln; se termina la muralla

440

Nota: Las fechas son aproximadas.

Esdras 1
Ciro cumple la profeca
Despus de volver a relatar la forma en que Ciro permiti regresar
a los judos a Jerusaln (que originalmente se relata en 2 Crnicas
36), Esdras habla sobre un grupo que gui Zorobabel, que regres
con la idea de volver a edificar el templo y reestablecer la forma
de vida de los judos. Ese grupo se desanim de su empeo, pero
Esdras 1 nos relata que Ciro no slo alent a los judos a
ms tarde los profetas Hageo y Zacaras lo animaron a terminar
regresar a Jerusaln sino que les prometi devolverles todos
el templo. El templo es uno de los dos temas ms importantes en
los que hace hincapi Esdras; el otro es la importancia de la ley o los objetos que Nabucodonosor se haba llevado del templo y
de los registros sagrados que llamamos Escrituras. Por medio de colocado en los templos de Babilonia. Esdras exhort a otros
la enseanza de la ley, Esdras trat de ayudar a los judos a volverse del reino que posean objetos del templo a devolverlos, para
justos desde lo ntimo de su ser hacia afuera. Si deseas obtener que los judos pudiesen colocarlos de nuevo en el templo que
ms informacin con respecto a l, consulta Esdras, en la Gua volveran a edificar. Ciro sinti que haba sido Dios quien lo
para el Estudio de las Escrituras, pgs. 6566. haba inspirado a promulgar ese decreto. El decreto de Ciro
cumpli profecas hechas por Isaas y Jeremas (vase Isaas
Cronologa de Esdras 44:2845:1).

586 a. de J.C. Jerusaln fue conquistada y la mayora de los judos fueron llevados cautivos a Babilonia

580
Esdras 2
540 Ciro y los medopersas derrocan a Babilonia
539 a. de J.C.
538 a. de J.C. Ciro decreta que los judos regresen a Jerusaln y edificar el templo
Quines regresaron?
537 a. de J.C. El primer grupo de judos regresan a Jerusaln
536 a. de J.C. Comienza nuevamente la construccin del templo
530 530 a. de J.C. Se detiene la construccin del templo

Esdras 2 da el nmero de personas que regres a Jerusaln

522 a. de J.C. Daro sube al trono de Persia
bajo el liderazgo de un hombre llamado Zorobabel, descendiente
520 520 a. de J.C. Hageo y Zacaras profetizan; la construccin del templo comienza nuevamente
de los reyes de Jud y que se convirti en gobernador del pas
516 a. de J.C. El templo se termina y se dedica
cuando los judos regresaron. Las personas que se mencionan
en este capitulo fueron agrupadas de acuerdo con la ciudad
de Israel de la cual provenan, y despus, de acuerdo con la
familia que les corresponda en esa ciudad. Esdras 2 tambin
486 a. de J.C. Jerjes pasa a ser rey de Persia
indica que a los sacerdotes que regresaron se les mand buscar
480
su historia familiar con el fin de probar que eran levitas y
podan oficiar en del sacerdocio.

127
 Al fin del captulo 6 de Esdras, leemos que el templo se
termin y se dedic. La dedicacin regocij a los del pueblo
Esdras 36 porque los fortaleci para que continuaran la obra en la casa
de Dios (vase el vers. 2) Fjate que los acontecimientos felices
de estos dos captulos fueron el resultado de la disposicin del
La edificacin del templo pueblo a obedecer los consejos de los profetas Hageo y Zacaras.

Esdras 7
En Esdras 3 leemos la forma en que los judos que regresaron,
bajo la direccin de Zorobabel y de Jesa (el lder de los
sacerdotes), comenzaron a levantar nuevamente el templo. Esdras, maestro de la ley
Empezaron con el altar para poder as efectuar los sacrificios
que mandaba la ley de Moiss. Despus hicieron el cimiento.
Una vez que el cimiento estuvo terminado se llev a cabo una
celebracin. Quienes podan recordar el templo de Salomn
lloraron cuando vieron el templo porque saban que no sera En Esdras 7, se presenta a Esdras el sacerdote, que tambin
ni cerca de lo hermoso que era aquel que ellos recordaban. era escriba, o sea, maestro. La lista de nombres de los cinco
primeros versculos de este captulo nos dice que Esdras era
El presidente Brigham Young dijo: Nosotros completamos
descendiente directo de Aarn, hermano de Moiss. Tambin
un templo en Kirtland y otro en Nauvoo, y acaso no sonaban
aprendemos en este captulo que Artajerjes permiti a Esdras
constantemente las campanas del infierno mientras los
llevar a un grupo de judos de Babilonia a Jerusaln; ms
edificbamos? S que lo hicieron, cada semana y cada da
an, Artajerjes proporcion dinero para el templo e hizo que
(Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young,
Esdras tomara tesoros del templo de Babilonia y los devolviera
pg. 315). Esdras 4 demuestra la veracidad de esa declaracin.
al de Jerusaln. Adems, leemos que se le dio autoridad para
Un grupo de personas samaritanas deseaba ayudar a los judos
nombrar de entre el pueblo jueces que prestaran servicio en el
a edificar el templo, pero stos no se lo permitieron, lo cual enoj
gobierno local de los judos.
a los samaritanos. Desde ese entonces, los samaritanos trataron
por todos los medios de detener la construccin del templo.
El estudio de las Escrituras
Los samaritanos eran descendientes de los colonizadores
asirios e israelitas. Los judos los consideraban inmundos La fuente de la fortaleza de Esdras
porque se haban mezclado por medio del matrimonio.
1. De acuerdo con Esdras 7:10, cules fueron las tres cosas que
Esdras 56 relata cmo los judos obtuvieron nuevamente hizo Esdras? (La ley de Jehov se refiere a las Escrituras.)
permiso de edificar el templo en Jerusaln despus del xito 2. Explica cules fueron por los menos dos de los beneficios
que haban tenido los samaritanos en detener el proyecto. Los que recibi Esdras por hacer esas cosas.
profetas Hageo y Zacaras alentaron al pueblo a seguir la 3. Da un ejemplo de cmo podras t hacer cada una de esas
edificacin aun cuando se les haba mandado detenerla (vase tres cosas.
Esdras 5:12). Los habitantes de la zona que no eran judos
se preguntaban si stos tenan permiso para esa construccin
y, cuando los judos mencionaron el decreto del rey Ciro
como permiso para la edificacin, escribieron al rey Daro y Esdras 8
le preguntaron si el decreto de Ciro era verdadero. Esdras 6
registra que el decreto fue encontrado y Daro permiti que
se reanudara la construccin. La jornada a Jerusaln

La primera parte del captulo 8 de Esdras contiene una lista

de los grupos de personas que fueron con Esdras desde
Babilonia hasta Jerusaln y menciona el nmero de personas
Mar que componan cada grupo. Luego, en el captulo 8, se relata
la historia de la jornada de los judos a Jerusaln, incluso de la
Altar forma en que ayunaron y oraron para recibir proteccin en el
camino y de cmo el Seor escuch y contest a sus oraciones.

128
 Esdras 10
Jurament (vers. 5): Hizo una
Esdras 910 promesa.

Esdras 10:9Temblando con motivo de aquel asunto,

Los casamientos con y a causa de la lluvia
El hecho que se describe en Esdras 10:9 ocurri durante la poca
mujeres que no eran israelitas ms fra y lluviosa del ao. Las personas temblaban de fro y
tambin porque pensaban que el Seor estaba disgustado con
ellas a causa de sus pecados.

Quizs la razn principal por la que Israel y Jud fueron

dispersados y llevados cautivos fuera que adoraban dolos. El estudio de las Escrituras
Esdras y otros lderes judos trataron de evitar que el pueblo
volviera a cometer esos mismos errores al regresar a su tierra
Entrevista a Esdras
prometida. Pero, como lo vers al leer Esdras 9 y 10, muchos
judos se haban casado fuera del convenio, haciendo que eso Imagina que eres un periodista de la poca en que ocurrieron los
aumentara la tentacin de adorar los dioses de sus cnyuges. hechos que se describen en Esdras 9. Piensa en tres preguntas
Al leer estos dos captulos, considera la forma en que t puedes que le haras a Esdras y, basndote en lo que dice en ese captulo,
aplicar sus enseanzas al concepto de contraer matrimonio escribe las respuestas que creas que l te dara.
dentro del convenio.
Reconoce los principios del arrepentimiento
1. La gente escuch a Esdras y muchos trataron de vivir con
La comprensin de las Escrituras ms rectitud. Escribe en tu cuaderno tres principios del
verdadero arrepentimiento que encuentres en Esdras 10,
Esdras 9
y subryalos en las Escrituras.
Abominaciones (vers. 1, 11, 14): Iniquidades (vers. 67, 13):
Actos malos a la vista de Dios. Pecados. 2. Explica por qu cada uno de los principios que hayas
encontrado es importante en el proceso del arrepentimiento.
Linaje santo (vers. 2): El pueblo Un poco de vida, se nos diese
del convenio. vida (vers. 89): Esperanza.
Mezclado (vers. 2): Se han
casado con gente de otros
pueblos.

El libro de Nehemas
El libro de Nehemas contina la historia que comienza en Esdras.
En las primeras Escrituras judas, Esdras y Nehemas eran un solo
libro. Si deseas informacin ms detallada sobre Nehemas y el
libro que lleva su nombre, lee la introduccin a Esdras en esta
gua y busca Nehemas en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pg. 147.

Preparacin necesaria para estudiar Nehemas

A medida que leas, considera el simbolismo de los muros de
Jerusaln que Nehemas se esforz tanto por construir. Por qu
era tan importante levantar esos muros? En qu se podan
comparar stos con los judos?

129
 El Imperio Persa en el 500 a. de J.C.
Nehemas 1 Tracia
Mar de Aral

Macedonia Mar Negro Corasmios

Bizancio
Lidia (Lud) Capadocia Mesec
Frigia Sogdiana
Mar
La oracin de Nehemas Grecia Efeso
ciaTarsoArmenia

Ro
l i Caspio

ia
i Ro

Tig
C

can
E

ris
ufr Bactra
ate

Hir
Chipre s Assur Media Partia (Partos) Aria
Mar Mediterrneo Tiro
Damasco Babilonia Susa
Jerusaln Drangiana Aracosia
Babilonia
Menfis
Egipto Perspolis
Persia Carmania Gedrosia

Go
lfo
P
rsic
o
Cmo reaccionas t al or hablar de los problemas que enfrenta Arabia

la gente de tu localidad o de otras partes del mundo? En el

o
Nil
captulo 1 de Nehemas se relata lo que l hizo al enterarse del

Ro
Mar
Mar de Aral
Rojo
sufrimiento de otras personas.

Jerusaln en la poca de Nehemas

La comprensin de las Escrituras
Nehemas 1
Remanente (vers. 3): En este
caso, los sobrevivientes.
Estn en gran mal (vers. 3):
Tienen serios problemas.
Puerta de las ovejas
Afrenta (vers. 3): Desgracia. Puerta del pescado
Est atento tu odo (vers. 6, Puerta de la
11): Escchame atentamente. revista militar
Aquel varn (vers. 11): El rey. Lugar del templo
Puerta oriental

El estudio de las Escrituras Puerta de

la caballera
Busca las palabras importantes
Elige las cuatro palabras que te parezcan ms importantes en
Nehemas 1. Asegrate de que por lo menos una de las palabras
que elijas describa las acciones de Nehemas y que otra sea
significativa para lo que l dijo. Explica por qu elegiste cada una.

Puerta del valle

Nehemas 2
Nehemas va a Jerusaln

Puerta de la fuente
El Seor contest la oracin de Nehemas que se encuentra Escalinata que desciende
en el captulo 1. En Nehemas 2 nos dice que Nehemas tuvo de la ciudad de David
la oportunidad de explicarle al rey Artajerjes por qu estaba
triste y que el corazn del rey se abland al escucharlo; por
eso, permiti a Nehemas que regresara a Jerusaln a fin de El estudio de las Escrituras
ayudar a reconstruir los muros de la ciudad. Artajerjes
incluso le dio apoyo econmico y cartas para llevar a los
Un ejemplo de fe
gobernadores de las provincias indicando que l contaba con
la aprobacin del rey. Con la autorizacin del rey, Nehemas 1. Qu dijo Nehemas para alentar al pueblo?
viaj entonces a Jerusaln, analiz la situacin y se dio 2. Cmo reaccion el pueblo?
cuenta de que era ms importante que nunca que ayudara
3. Cmo respondi Nehemas a los que se burlaban?
a construir los muros de la ciudad.
4. Al tratar de llevar a cabo algo que el Seor o Sus siervos
nos pidan que hagamos, cmo podemos aplicar las acciones
de Nehemas a la situacin?

130

Nehemas 34
Los que levantan los
muros enfrentan oposicin
En Nehemas 3, se dan los nombres y los grupos de personas
que levantaron los muros de Jerusaln; nos dice adems la parte
del muro en la que trabajaron.
En Nehemas 4, se relata que Sanbalat, gobernador de los
samaritanos, continu burlndose de la reconstruccin de los
muros de Jerusaln y oponindose a que siguiera adelante.
Cuando se dio cuenta de que, por medio de la burla, no pudo
detener la obra, intent hacerlo por medio de la fuerza, atacando
a los obreros para que dejaran de trabajar; pero Nehemas y
los del pueblo pidieron ayuda al Seor y pusieron guarda de
da y de noche. El Seor los protegi para que pudieran
continuar con sus labores; aquellos judos tenan gran fe en
el Seor, incluso en medio de una burla y una oposicin que
parecieran tener su origen en Satans.
Nehemas 5
Nehemas, un gran lder
En Nehemas 5 se relata la forma en que Nehemas, igual que
el rey Benjamn del Libro de Mormn (vase Mosah 2), dirigi
a su pueblo sin imponerle gravmenes. Tambin decret leyes
que impedan a los judos cobrar un inters excesivo en los
prstamos que se hacan unos a otros, haciendo cesar su
costumbre de hacer esclavos a otros judos que les debieran
dinero.
Nehemas 6
Nehemas termina los muros
A veces, es difcil percibir quin desea lo mejor para nosotros;
hay personas de malas intenciones que tratan de engaarnos
131
a fin de obtener ganancia a costa de nuestra desgracia. No
obstante, si somos obedientes a Dios y confiamos en la gua
del Espritu, podemos evitar los engaos. En el captulo 6 de
Nehemas se relata lo que hizo Nehemas al enfrentar una
situacin en la que otras personas trataron de hacerle dao
y de interrumpir su obra.
La comprensin de las Escrituras
Nehemas 6
Portillo (vers. 1): Abertura. Infamado (vers. 13):
Conocieron (vers. 16): Calumniado, que se hablara
Supieron, se dieron cuenta. mal de l.
Nehemas 6:1013Por qu no fue Nehemas al templo?
Segn parece, Semaas particip en un plan para detener los
esfuerzos de Nehemas y el hecho de que estuviera encerrado
en la casa era parte de ese plan. Semaas se expres como si la
vida de Nehemas estuviera en peligro y le dijo a ste que deba
ir al templo y suplicar que se le salvara la vida; esta accin de ir al
templo para asirse de los cuernos del altar como forma de
proteccin era tpica de la ley de Moiss (vase xodo 21:14; 1 Reyes
1:5051; 2:28; 2 Reyes 11:15). Nehemas se dio cuenta de que
haba un complot para matarlo y decidi confiar en la proteccin
del Seor. Otro motivo por el que no quiso ir al templo es que no
era sacerdote. Semaas y otras personas procuraron arruinar su
reputacin ante el pueblo, pero fracasaron.
El estudio de las Escrituras
Cmo evitar los engaos
1. Nombra a las personas que se mencionan en Nehemas 6,
las que trataron de hacer dao a Nehemas, y explica cmo
intentaron perjudicarlo.
2. Qu hizo Nehemas para evitar caer en sus trampas?
3. Anota lo que dice en los siguientes versculos sobre la forma
de evitar que nos engaen: Helamn 3:2930; Doctrina y
Convenios 43:26; 46:78; Jos SmithMateo 1:37.
Nehemas 7
Los nombres de
los que regresaron
El captulo 7 de Nehemas es un registro de los que fueron a
Jerusaln con Zorobabel (vase Esdras 2). Lo mismo que en
Esdras, en Nehemas 7 se menciona que a los que no podan
probar por su genealoga que eran del linaje requerido no se
les permita tener el sacerdocio.

Nehemas 8
Esdras lee las
Escrituras al pueblo
En qu sera diferente tu
vida si nunca hubieras odo
hablar de las Escrituras, ni
ledo ni visto un ejemplar?
En los das de Nehemas, las
Escrituras se escriban a
mano en rollos de papiro o
pergamino; por lo tanto, el
obtenerlas exiga gran esfuerzo
y sacrificio; a cualquiera
que poseyera un ejemplar
completo se le consideraba
muy afortunado. El pueblo de esa poca no haba ledo ni
escuchado las Escrituras desde haca muchos aos. Al leer
Nehemas 8, compara lo que sintieron e hicieron las personas
al or las Escrituras con lo que t sientes o haces cuando tienes
la oportunidad de leerlas o escucharlas.
La comprensin de las Escrituras
Nehemas 8
Ponan el sentido (vers. 8):
Prestaban atencin al
significado.
Nehemas 8:1318Haban ledo en las Escrituras que
deban morar en tabernculos
Los judos de la poca de Esdras
encontraron en las Escrituras
un mandamiento de habitar
en tabernculos. Este
mandamiento se refera a la
fiesta de los tabernculos, que
era una celebracin sagrada
que el Seor haba mandado
observar por primera vez a
Moiss y a los hijos de Israel
(vase Levtico 23:3344).
El estudio de las Escrituras
Busca las palabras importantes
1. Lee Nehemas 8:212 y haz una lista de las palabras que, en
tu opinin, describan mejor lo que sinti el pueblo al or a
Esdras leer y explicarles las Escrituras. Si lo deseas, puedes
marcar esas palabras en tu Biblia.
132
2. Elige una de las palabras de la lista y describe algn
momento en el que te hayas sentido as, o elige una palabra
y explica por qu responderan los del pueblo en la forma
en que lo hicieron cuando Esdras les ley las Escrituras.
3. En Nehemas 8:212, qu palabras describen lo que hizo
Esdras para contribuir a que la gente tuviera una experiencia
grandiosa con las Escrituras?
Nehemas 910
El poder de la palabra
En el Libro de Mormn leemos que la predicacin haba
surtido un efecto ms potente en la mente del pueblo que la
espada o cualquier otra cosa (Alma31:5). Los captulos 9
y 10 de Nehemas contienen ejemplos de esta verdad.
En Nehemas 9 leemos que, por haber escuchado la palabra
de Dios (vase Nehemas 8), el pueblo ayun, confes sus
pecados y ador al Seor. A continuacin, los sacerdotes les
presentaron una resea de la historia del pueblo desde la poca
de Abraham, la que demostraba lo misericordioso que haba
sido el Seor con ellos hasta ese entonces.
En Nehemas 10 leemos que los sacerdotes hicieron convenio
de guardar los mandamientos al pie de la letra; el resto del
pueblo sigui su ejemplo y tambin hizo ese convenio. Los
hechos que se registran en los captulos 9 y 10 sealan algunas
de las bendiciones que se reciben al leer y estudiar las
Escrituras, al meditar en ellas y al aplicarlas a nosotros mismos.
Nehemas 1112
La dedicacin del muro
El captulo 11 de Nehemas da los nombres de los lderes del
pueblo de Israel y dice cules de ellos recibieron la asignacin
de vivir en Jerusaln. En este captulo tambin se mencionan
a otros a quienes se asign vivir en otras ciudades de esa tierra.
La primera seccin del captulo 12 contiene los nombres de los
sacerdotes y levitas (poseedores del sacerdocio) que regresaron
a Jerusaln con el grupo de Zorobabel (vers. 19). En la
seccin siguiente se dan los nombres de los sacerdotes y levitas
de la poca de Nehemas que eran descendientes de los del
primer grupo (vers. 1026). En el resto del captulo se relata
la dedicacin del muro de Jerusaln (vers. 2747).
 captulo 13 de Nehemas se cuenta lo que encontr al regresar
a Jerusaln. Hubo tres cosas que lo desilusionaron sobremanera:
Nehemas 13 (1) a un extranjero que no crea en el Dios de Israel se le
haba permitido morar en la casa del Seor; (2) el pueblo no
guardaba la santidad del da de reposo; y (3) el pueblo incluso
Nehemas contina los sacerdotes y los levitas no se haban casado dentro
predicando el arrepentimiento del convenio. Nehemas inst al pueblo a guardar esos
mandamientos y de esa manera ser fiel al Seor. Nosotros
tambin demostramos nuestra fidelidad a Dios al asistir
dignamente al templo, al guardar santo el da de reposo y
Un tiempo despus de la dedicacin del muro de Jerusaln, al casarnos en el convenio
Nehemas volvi a Babilonia para ver al rey Artajerjes. En el

El libro de Ester
La historia de una herona juda Ester 2
Ester no escribi el libro que lleva su nombre, pero en l se Ira (vers. 1): Enojo. No declar su pueblo ni su
encuentra su historia completa, que tuvo lugar en un tiempo en Atavos (vers. 3, 9, 12): parentela (vers. 10, 20): No dijo
que muchos judos se encontraban en Persia (aproximadamente Tratamientos y adornos para cul era su pueblo ni su familia.
entre los aos 460 y 430 a. de J.C.), y relata la forma en que las hacerlas ms hermosas. Poner mano (vers. 21): Matarlo.
valerosas acciones de Ester salvaron a su pueblo de la destruccin. Hall gracia (vers. 9): Le gust,
El pueblo judo todava celebra ese extraordinario acontecimiento consigui su admiracin.
con una festividad a la que llaman Purim, en la que los judos
vuelven a leer la historia, mientras la gente aplaude y da vtores
Ester 3
por los hroes al mismo tiempo que maldice a los villanos. Como Tuvo en poco (vers. 6): No Los que manejan la hacienda
el libro de Ester es una historia, las secciones La comprensin de quiso hacerlo. (vers. 9): Los que tenan que
las Escrituras y El estudio de las Escrituras cubren todo el Fue echada la suerte (vers. encargarse de llevar a cabo el
libro. Si se desea ms informacin, vase Ester en la Gua para 7): Se decidi al azar (como en plan.
el Estudio de las Escrituras, pgs. 6869. un juego de dados). Conmovida (vers. 15): Confusa.

Preparacin necesaria para estudiar Ester

Ciro fue el primer rey del Imperio Persa y lo sucedi su hijo
Cambises, que rein un corto tiempo. Despus de la muerte de
ste, un hombre llamado Daro fue rey durante muchos aos;
cuando Daro muri, su hijo Jerjes rein como cuarto rey del
Imperio Persa. Jerjes, que era un nombre griego, se conoce en
el libro de Ester con su nombre persa, Asuero.
Aun cuando el libro de Ester viene despus del de Nehemas en
la Biblia, los acontecimientos que se relatan en l ocurrieron treinta
aos antes de los del libro de Nehemas. Jerjes, o sea, Asuero, era
el rey que se mostr tan amistoso hacia Nehemas y los judos.
Quizs eso se debiera a los acontecimientos que se describen en
el libro de Ester. Puede ser que sin esos sucesos, el libro de
Nehemas ni siquiera hubiera existido.

La comprensin de las Escrituras

Ester 1 Ester 4
Cumplidos (vers. 5): Pasados. Menosprecio (vers. 18): Interceder (vers. 8): Pedir por El cetro (vers. 11): Especie de
Eunucos (vers. 12, 15): Oficiales Desprecio. ellos bastn que es smbolo de
que cuidaban de los intereses Quebrantado (vers. 19): autoridad.
del rey. Cambiado. Ester 5
Sabios que conocan los Demanda (vers. 68): Deseo, Se refren (vers. 10): Se
tiempos (vers. 13): Astrlogos. peticin. contuvo.
Ira (vers. 9): Enojo, furia.

133
Ester 6
Pregonen (vers. 9): Proclamen,
dganlo pblicamente en voz
alta.
Ester 7
Ensoberbecido (vers. 5):
Enorgullecido, lleno de
soberbia.
Ester 8
Que hiciese nula (vers. 3):
Que dejara sin efecto.
Tramado (vers. 3): Maquinado,
preparado en secreto.
Ester 9
Ejecutado (vers. 1): Llevado a
cabo, realizado.
Enseorearse (vers. 1):
Dominar.
Ester 10
Se apacigu (vers. 10): Se
calm.
Daba facultad (vers. 11): Daba
el derecho.
Establecieron (vers. 27):
Decidieron.
Confirmar, confirm (vers.
3132): Revalidar, reforzar una
decisin.
y referencias de las Escrituras con respecto a cada una de esas
tres personas.
Un versculo importante
1. Lee Ester 4:14 y escribe de nuevo ese versculo con tus
propias palabras.
2. La pregunta del versculo 14 que le hizo Mardoqueo a Ester
bien podra ser dirigida a ti en la actualidad. El presidente
Ezra Taft Benson ayuda a contestarla con estas palabras:
Durante casi seis mil aos Dios te ha reservado para que
vinieras [a la tierra] en los ltimos das antes de la segunda
venida del Seor. Algunas personas caern, pero el reino de
Dios permanecer intacto para dar la bienvenida al que est
a la cabeza, Jesucristo mismo. Aun cuando nuestra generacin
pueda compararse en iniquidad con la de los das de No,
cuando el Seor limpi la tierra con agua, esta vez existe una
gran diferencia: Dios ha reservado para este ltimo perodo
a Sus hijos ms fuertes, a los que contribuirn a llevar
adelante el reino triunfalmente. sa es la responsabilidad
que les toca, porque ustedes son la generacin que debe
prepararse para recibir a su Dios (TheTeachings of Ezra Taft
Benson, 1988, pgs. 104105).

Tributo (vers. 1): Impuesto,
contribucin.
El estudio de las Escrituras
Emplea el ejemplo de ellos
Escribe lo que pienses que una persona de tu edad podra
aprender de los ejemplos de estos tres personajes de los cuales
habla el libro de Ester: La reina Vasti, Mardoqueo y Ester.
Como parte de tu explicacin, menciona ejemplos especficos
El presidente Benson tambin dijo esto: En todas las pocas,
los profetas han visto nuestros das a travs del transcurso del
tiempo. Billones de personas que ya han muerto y aquellas que
todava no han nacido tienen sus ojos puestos en nosotros. No
tengan ninguna duda: ustedes son una generacin escogida.
Nunca se ha esperado tanto de los fieles, en un tiempo tan breve,
como lo que se espera de nosotros (The Teachings of Ezra Taft
Benson, 1988, pg. 105). Escribe en tu diario personal una nota
explicando a tus compaeros de clase por qu es importante
que recuerden que han venido al reino para esta hora [para
esta poca].

El libro de Job
Por qu suceden cosas malas a las personas Pudo haber evitado el Seor que sucedieran estas tragedias?
Les contesto que s. El Seor es omnipotente y posee todo el poder
buenas? para controlar nuestras vidas, librarnos del dolor, prevenir los
La tragedia y el sufrimiento pueden accidentes, manejar los aviones y los automviles, alimentarnos,
surgir en cualquier momento en protegernos, ahorrarnos el esfuerzo del trabajo y los sacrificios,
la vida de una persona; hay seres librarnos de las enfermedades y aun de la muerte, todo esto si l
queridos que mueren o que quedan lo quiere; pero no lo har (vase La fe precede al milagro, 1972,
daados permanentemente por pg. 96). Por qu no nos protege el Seor y nos salva de todas las
enfermedades, accidentes o desastres adversidades y la oposicin de las experiencias de la vida? (vase
naturales. Cmo puede Dios Abraham 3:25). Si lo hiciera, eso nos fortalecera o nos debilitara?
permitir que sucedan esas cosas?
El libro de Job trata situaciones difciles, pues relata la historia de
Cmo es posible que sucedan aun
un hombre ntegro que sufre intensamente. La forma en que l
a los que sirven diligentemente al
enfrenta sus adversidades y lo que aprende de sus experiencias
Seor? Es l quien causa todo ese
nos ensea lecciones importantes con respecto al sufrimiento y
sufrimiento, pesar y muerte?
las aflicciones de aquellos que nos rodean. El Seor utiliz el caso
Al referirse a ese tipo de preguntas, el presidente Spencer W. de Job para ensear acerca de la tribulacin al profeta Jos Smith
Kimball dijo lo siguiente: Respondan ustedes a estas preguntas, cuando ste se hallaba en la crcel de Liberty y se preguntaba hasta
si le es posible. Yo no puedo darles la respuesta, pues aun cuando cundo durara su sufrimiento (D. y C. 121:133). Al leer Job,
s que Dios obra grandemente en nuestras vidas, no puedo decir considera lo que aprendas sobre el plan de nuestro Padre Celestial
hasta qu punto l causa que sucedan algunas cosas o slo permite y el propsito que tiene el sufrimiento en ese plan.
que pasen otras. Cualquiera que sea la verdadera respuesta, yo s
puedo darles otra de la cual estoy totalmente seguro.
134
Preparacin necesaria para estudiar el libro de Job Iguales o diferentes?
Aunque se sabe muy poco sobre Job, se piensa que probablemente Describe la forma en que reaccion Job ante lo que le pas y
haya vivido en la poca de los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob). cmo se comparara esa reaccin con tu idea de cmo habran
Su libro es parte de la seccin potica de la Biblia porque la reaccionado otras personas ntegras.
historia se cuenta en forma potica, lo cual hace que tal vez sea
uno de los libros ms difciles de leer y entender del Antiguo
Testamento. No obstante, la poesa hace que el relato tenga ms
sentimiento; y, puesto que es mejor leer lo potico en voz alta, si Job 2
lo deseas podras leer as algunos de los versculos que te gusten
y ver si al hacerlo, comprendes ms el sentimiento y el significado
de Job. Para tener una breve resea de este libro, busca Job en
la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 110.
Ms pruebas para Job

Job 1 Job pas las pruebas que se describen en el captulo 1, pero el

Seor permiti a Satans que lo afligiera mucho ms. En el
captulo 2 de Job nos indica otra vez la forma en que l
Job lo pierde todo, excepto reaccion ante las pruebas.

La comprensin de las Escrituras

Cmo reaccionas cuando te sucede algo malo? Qu sientes Job 2
hacia Dios? Si te sucede algo desagradable cuando no has Retiene su integridad (vers. 3): Tiesto (vers. 8 ): Maceta, vasija
hecho nada malo, tienes sentimientos diferentes hacia Dios Permanece fiel. de barro.
o hacia ti mismo? En el captulo 1 de Job se relata la reaccin
que tuvo Job ante las desgracias que le ocurrieron. Piensa en
cmo habras reaccionado t en la misma situacin. El estudio de las Escrituras
Qu piensas?
La comprensin de las Escrituras Al considerar todo lo que se describe en los captulos 1 y 2 en
cuanto a lo que le sucedi a Job, escribe qu prueba sera la ms
Job 1 difcil para ti y explica por qu piensas que lo sera.
Santificaba (vers. 5): Los Rasg su manto (vers. 20): Lo
purificaba ante Dios por medio rompi en seal de dolor.
de ordenanzas. Ni atribuy a Dios
De balde (vers. 9): Porque s, despropsito (vers. 22): No Job 3
sin motivo. acus a Dios de hacerlo sufrir
Cercado (vers. 10): Protegido. sin causa.

Job 1:612De verdad hace Dios acuerdos con Satans?

Para qu he nacido?
Por supuesto, sabemos que el Seor tiene poder sobre Satans y
no tiene por qu pactar con l. En Job 1:612 aprendemos que el
Seor estaba complacido con la manera de vivir de Job, pero aun
as permiti a Satans que le causara problemas. En Job 2 se
Aun cuando Job no culpaba a Dios de sus aflicciones, en el
presenta una situacin similar. Fjate que en ambos casos en que
captulo 3 se da una idea de lo desalentado que se senta.
Job fue probado, el Seor estableci reglas en cuanto a lo que
Satans poda o no poda hacer. Podemos confiar en que, en tanto
que le seamos fieles, el Seor nunca permitir a Satans que nos
cause ms pruebas de las que podamos soportar y resistir (vase La comprensin de las Escrituras
1 Corintios 10:13). Job 3
Se aprestan (vers. 8):
Se preparan.
El estudio de las Escrituras

Escribe una recomendacin para Job El estudio de las Escrituras

Si Job hubiera solicitado un trabajo y te hubiera pedido que le
dieras una carta de recomendacin, cmo describiras la clase
de persona que es, segn lo que has ledo en Job 1?
135
Busca las palabras simblicas
Haz una lista de tres palabras de Job 3 que, en tu opinin,
describan cmo se sentira Job, y explica por qu las elegiste.

Job 431
Los amigos de
Job le dan consejos
Los captulos 4 a 31 de Job contienen conversaciones que l
tuvo con tres de sus amigos que fueron a verlo (vase Job
2:1113). Con diferentes palabras, cada uno de ellos le dijo que
Dios castiga a los pecadores y que, por lo tanto, seguramente
l habra pecado. Sin embargo, por lo que explica el captulo 1,
sabemos que Job no haba pecado. Cuando trat de defenderse
y asegurarles de su rectitud, los amigos lo acusaron de
jactancia. l les explic que conoca a muchos hombres inicuos
que no haban recibido la clase de castigo que l tena que
soportar. Los amigos le respondieron dicindole que se
arrepintiera para que Dios pusiera fin a sus pruebas, pero Job
continu afirmando que era inocente y que no haba hecho
nada malo.
El estudio de las Escrituras
Dominio de las EscriturasJob 19:2526
1. Lee Job 14:14, fjate en la pregunta que Job hizo y escrbela
en tu cuaderno. Luego lee Job 19:2327 y escribe un resumen
de la forma en que l mismo la respondi.
2. En tu opinin, el testimonio que Job manifiesta en Job
19:2526, por qu habr sido tan importante para l en el
momento en que lo expres?
Busca otros testimonios
Busca en la Gua para el Estudio de las Escrituras dos pasajes ms
que respondan a la pregunta que Job hace en Job 14:10.
Job 3237
El otro amigo
Los captulos 32 a 37 de Job contienen las palabras de un
hombre llamado Eli. No se sabe cundo lleg a formar
parte del grupo, pero es de suponer que haya escuchado la
conversacin entre Job y los otros tres hombres. Al principio,
no habl por respeto a los mayores, pues era ms joven que
los dems (vase Job 32:4). Al fin, cuando se decidi a hablar,
136
critic a Job por asegurar que era inocente; Eli interpret eso
como una insinuacin de parte de Job de que Dios era injusto
o imperfecto al permitirle sufrir a pesar de su inocencia.
Adems, censur a los amigos de ste por no haberle respondido
en cuanto al motivo de sus sufrimientos, excepto para
condenarlo como pecador. Eli expres un tercer punto de
vista de la situacin proclamando la grandeza de Dios y la
incapacidad del hombre para comprender Sus razones de una
manera que provea explicacin a todo lo que nos suceda. Dijo
tambin que el sufrimiento no siempre es castigo del pecado
sino que, debido a que Dios hace el bien a Sus hijos, tal vez las
aflicciones podran beneficiar a las personas de alguna manera.
Job 3839
El Seor habla
Finalmente, el Seor contest las oraciones de Job. Sin
embargo, no contest directamente las dudas que tenan Job
y sus amigos, como por ejemplo: Por qu sufra tanto Job?
En cambio, el Seor dio las respuestas en forma de otras
preguntas cuyas contestaciones nos dan algunas perspectivas
sobre Dios y la vida que son sumamente importantes para las
personas que afrontan pruebas.
El lder Richard G. Scott dijo, refirindose a las dificultades
de la vida: Cuando enfrentas la adversidad, quizs tengas la
propensin a hacer muchas preguntas, algunas buenas, otras
no. El preguntar Por qu tiene que pasarme esto?, Por qu
tengo que sufrir?, Qu hice para merecerlo?, te llevar
a callejones sin salida. No es bueno hacer preguntas que
impliquen oposicin a la voluntad de Dios. Es mejor
preguntarse: Qu debo hacer? Qu aprender con esto?
Qu puedo cambiar? A quin debo ayudar? Estoy
dispuesto a recordar mis muchas bendiciones en medio de
la prueba?
Esta vida es una experiencia de profunda confianza en
Jesucristo, en Sus enseanzas y en nuestra capacidad, guiados
por el Santo Espritu, de obedecer[las] Confiar quiere decir
obedecer voluntariamente desde el principio sin saber el fin
(vase Proverbios 3:57). Para producir fruto, tu confianza
en el Seor debe ser ms fuerte y duradera que la que tengas
en tus propias ideas y experiencia (La confianza en el
Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 18).
Los captulos 38 y 39 de Job nos dan una idea de lo que dio
a Job ms confianza en el Seor a fin de que tuviera una
seguridad absoluta de que cualquier prueba por la que pasara
sera para su beneficio.
La comprensin de las Escrituras
Job 38
Cie como varn tus lomos
(vers. 3): Preprate.
Nubes por vestidura suya
(vers. 9): Vestidura de la tierra.
Y por su faja (vers. 9): Trozo
alargado de tela que cie la
cintura.
El estudio de las Escrituras
Engendr (vers. 29): Dio origen,
hizo nacer.
Plyades, Orin, Osa Mayor
(vers. 3132): Constelaciones
(grupos) de estrellas.
Potestad (vers. 33): Poder,
control.
amigos de Job que se arrepientan. Los ltimos versculos
cuentan lo que finalmente le sucedi a Job.
La comprensin de las Escrituras
Job 42
Pensamiento que se esconda Trataros afrentosamente (vers.
de ti (vers. 2): Que T no sepas. 8): Hacerles pasar vergenza.
Me aborrezco (vers. 6): Me Se condolieron (vers. 11):
detesto, me desprecio. Demostraron compasin.
Mi ira se encendi (vers. 7):
Estoy muy enojado.

Job 42:6Es bueno aborrecerse?

Responde a las preguntas del Seor
1. Cmo habras respondido a las preguntas que hizo el
Seor a Job?
2. Di lo que pienses que Job debe de haber aprendido al
responder a las preguntas que el Seor le hizo.
En Job 42:6, cuando l dice que se aborrece, est expresando en
forma figurada que lamentaba mucho la arrogancia de algunas
acciones pasadas. Ese remordimiento es una parte importante del
arrepentimiento y del progreso para lograr un mayor parecido
con Dios.

El estudio de las Escrituras

Job 4042
Dilo con tus propias palabras
Escribe lo que dice en Job 42:5 con tus propias palabras; luego,
Job supera la prueba escribe lo que pienses que habr querido decir Job cuando
dijo eso.

Qu habr aprendido Job?

Qu sientes cuando empiezas a comprender verdaderamente
la grandeza de Dios?
En el captulo 40 de Job se registra una breve respuesta que l
dio al Seor cuando tuvo la oportunidad de contestarle (vase
Job 3839). Job se limit a expresar su humildad al responder
a lo que el Seor le haba dicho. Hasta el fin del captulo 41,
leemos lo que el Seor continu ensendole; Su mensaje es
similar al de los captulos 38 y 39, es decir, que l tiene
dominio sobre todas las cosas y que todo ser para nuestra
bendicin y felicidad si somos humildes y obedientes.
En el captulo 42 de Job se registra lo que l expres al hablar
otra vez acerca de lo que haba aprendido del Seor y de lo
que senta al respecto. A continuacin, el Seor manda a los
Qu crees que habr llegado a entender Job por medio de sus
experiencias? Antes de contestar, toma en cuenta las preguntas
que figuran a continuacin y la declaracin del lder Scott.
Cundo se vio Job libre de sus aflicciones? Qu cambi
primero, lo exterior o el interior de Job?
Lo que Job obtuvo ms adelante (vase Job 42:1017), cmo
se compara con lo que tena antes? (vase Job 1:23). Qu
podra simbolizar el aumento que recibi?
El lder Richard G. Scott dijo lo siguiente: Testifico que
tienes un Padre Celestial que te ama y que el Salvador dio
Su vida por tu felicidad. Yo lo conozco. l comprende todas
tus necesidades. S sin dudas que si aceptas la voluntad de
Ellos sin quejas, te bendecirn y te sostendrn (La confianza
en el Seor, Liahona, enero de 1996, pg. 20).

El libro de Salmos
Un antiguo libro de himnos Como ya se explic, muchos de los salmos se escribieron como
alabanza al Seor. Adems, encontrars algunos que hablan
El libro de Salmos es una coleccin de poemas sagrados que son
especficamente de la ley, del templo, de la naturaleza o de hechos
alabanzas y oraciones a Dios. El ttulo de ese libro en hebreo,
histricos. Entre los ms hermosos e importantes estn los que
Telhillim, significa alabanzas; su ttulo en griego es Salmos, que
ensean sobre el Mesas, Jesucristo. De los libros del Antiguo
quiere decir cantos. La mayora de los poemas de este libro se
Testamento, Salmos es el que se cita ms en el Nuevo Testamento.
escribieron como cantos para cantarse con el acompaamiento de
Si lo deseas, puedes buscar Salmos en la Gua para el Estudio de
un instrumento de cuerdas. Los cantos eran parte de la adoracin
las Escrituras, pgs. 183184.
en el templo y de sucesos pblicos como funerales, casamientos
y diversas celebraciones.

137
No se sabe quines son los autores de todos los salmos, pero
hay muchos que nombran al autor. El rey David es quien ms
se menciona. Tambin se nombran otros: Moiss, Salomn, Asaf
(el msico de David) y unos sacerdotes levitas (los hijos de Cor).
En algunos casos, el autor es annimo.
Preparacin necesaria para estudiar Salmos
El comprender algo de la poesa hebrea te ayudar a entender
mejor los salmos. En general, la poesa se escribe en un lenguaje
emotivo; los poetas no intentan tanto informar sobre
determinados temas como expresar su manera de sentir, y, a fin
de hacerlo, muchas veces utilizan un lenguaje simblico e incluso
pueden exagerar. Adems, tambin puede que traten de expresar
sus sentimientos o de impresionar al lector empleando una
mtrica o ritmo determinados.
La poesa hebrea transmite esa impresin de ritmo repitiendo las
ideas en un estilo llamado paralelismo, que consiste en que a
veces el escritor dice la misma cosa de diferentes maneras, mientras
que otras veces expresa dos ideas opuestas. Considera el ejemplo
del Salmo 1, que aparece a continuacin, escrito de modo que las
ideas repetidas estn agrupadas. Fjate en que a veces las ideas son
ejemplos adicionales de la primera expresada, pero otras veces
las que aparecen despus son opuestas a la primera.
Salmos 1:12 es un ejemplo del estilo opuesto de paralelismo:
Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos,
ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores
se ha sentado;
Sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita Me has desamparado (vers. 1):
de da y de noche.
Salmos 1:34 es una muestra de lenguaje simblico en ambas Avergonzados (vers. 5):
ideas opuestas:
Idea. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas,
que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que
hace, prosperar.
Idea opuesta. No as los malos, que son como el tamo que
arrebata el viento.
Salmos 1:5 es ejemplo de una idea repetida:
138
Por tanto, no se levantarn los malos en el juicio, ni los
pecadores en la congregacin de los justos.
Salmos 1:6 es otro ejemplo de paralelismo opuesto:
Porque Jehov conoce el camino de los justos; mas la senda
de los malos perecer.
Fjate que en el ejemplo que se cita anteriormente, el escritor
emplea imgenes que parecen pintar cuadros con palabras. Ese
estilo da una fuerza ms potente a las ideas. Podramos decir
simplemente que el hombre bueno que se deleita en las leyes de
Dios ser bendecido; pero en cambio, el salmista da la imagen de
un rbol, plantado muy cerca del ro, que recibe constante alimento
y frescura y continuamente est creciendo y dando fruto. Esa
imagen lleva ms potencia a la mente y al corazn del lector que
el simple hecho de decir que el hombre es bendecido.
Si lees este libro teniendo en cuenta las ideas que hemos
mencionado sobre la poesa hebrea, los salmos te resultarn
mucho ms interesantes y sus enseanzas te llegarn al corazn
con mayor fuerza.
Debido a que no es posible estudiar todo el libro de Salmos,
esta gua te llevar a varios de los ms importantes que han citado
los escritores del Nuevo Testamento, salmos que se refieren al
Salvador o que ofrecen una perspectiva especial para comprender
alguna doctrina fundamental del Evangelio. Si lo deseas, puedes
leer todos; quizs alguno que no se mencione en el manual se
convierta en uno de tus salmos favoritos.
Salmo 22
Un salmo sobre Jesucristo
El Salmo 22 contiene las palabras que el rey David pronunci
o cant, segn parece, en respuesta a constantes ataques de
sus enemigos. Busca lo que predice este salmo en cuanto a lo
que le sucedera al Salvador cuando viniera en la carne.
La comprensin de las Escrituras
Salmo 22
Rapaz (vers. 13): De rapia,
Te has ido y me has dejado solo. devorador.
Tiesto (vers. 15): Maceta de
Decepcionados. barro.
Oprobio (vers. 6): Deshonor. Echaron suertes (vers. 18):
Me escarnecen (vers. 7): Se Sortearon, decidieron al azar.
burlan de m. Apresrate (vers. 19): Aprate.
Estiran la boca (vers. 7): Me Abomin (vers. 24): Aborreci,
insultan. despreci.
Me han cercado (vers. 12, 16): Mis votos pagar (vers. 25):
Me han rodeado. Mantendr mis promesas.
El estudio de las Escrituras La comprensin de las Escrituras
Salmo 23
Busca expresiones sobre el Salvador
Tu vara y tu cayado (vers. 4): pastores, el cayado es largo y
El bastn que usaban los la vara ms corta.

Los versculos Las referencias

del Salmo 22 Lo que pas de Mateo 27
El estudio de las Escrituras
1 Explica las imgenes
T eres uno de los corderos del Seor en el Salmo 23. Considera
las siguientes frases que se encuentran en el salmo y escribe con
tus propias palabras lo que pienses que quieren decir: Jehov
[el Seor] es mi pastor (vers. 1); En lugares de delicados pastos
68 me har descansar (vers. 2) ; Confortar mi alma (vers. 3);
Tu vara y tu cayado me infundirn aliento (vers. 4); y mi
copa est rebosando (vers. 5).

Elige la frase que te guste ms

16 Elige una frase del Salmo 23 que exprese tu misma manera de

sentir con respecto al Seor. Explica por qu la escogiste.

Salmo 24
18

El gozo de la venida del Seor

1. Adems de leer el Salmo 22, lee tambin Mateo 27:2750 y
haz una grfica como la que aparece a continuacin; registra
en ella la forma en que se cumplieron las predicciones del
Salmo 22 en la vida de Jess, segn lo registrado en el
captulo 27 de Mateo.
2. A partir del versculo 19 del Salmo 22, David expresa ms
esperanza. Los versculos 19 a 31 son como una oracin,
pero tambin contienen verdades importantes. Elige de los
versculos 2431 algo que explique por qu anunciaremos
(vers. 22), alabaremos (vers. 2223), glorificaremos
(vers. 23) o temeremos (vers. 23) al Salvador por haber
sufrido en la forma que se describe en los versculos 118.

Salmo 23
Jehov es mi pastor
El Salmo 24 se refiere a estar con el Seor cuando l venga.

ste es un salmo famoso que La comprensin de las Escrituras

dio origen a la letra del himno
Salmo 24
Jehov mi Pastor es, que se
encuentra en el himnario de los Su plenitud (vers. 1): Todo lo Jurado con engao (vers. 4):
que hay en ella. Mentido.
Santos de los ltimos Das, N
56, y que nos ensea acerca de Cosas vanas (vers. 4): Cosas
temporarias, sin valor, que no
la forma amorosa en que nos
satisfacen.
cuida el Seor.
139
Salmos 24:6, 10Qu es Selah?
La palabra hebrea que se tradujo como Selah en los salmos proviene
de una raz que significa elevar.
El estudio de las Escrituras
Qu impacto tendra?
El creer realmente la verdad que se expresa en Salmos 24:1, por
qu, en tu opinin, influira en el diario vivir de las personas?
Dominio de las EscriturasSalmos 24:34
1. Haz una lista de lo que dice en Salmos 24:4 que debemos
hacer para entrar en la casa del Seor y en Su presencia.
Describe con tus propias palabras cada frase o palabra que
hayas anotado.
2. Lee Doctrina y Convenios 97:1517 y di lo que dicen estos
versculos acerca de cmo podemos estar en la presencia
del Seor. Si lo deseas, escribe esta referencia en el margen
de la Biblia, junto a Salmos 24:34.
Ayuda de la Traduccin de Jos Smith
Busca Selecciones de la Traduccin de Jos Smith, en la Gua
para el Estudio de las Escrituras y fjate en Salmos 24:710. Qu
aclaraciones importantes hace esa traduccin?
Versculos seleccionados
de Salmos
La seccin de estudio que aparece a continuacin
te ayudar a aprender determinados versculos
importantes de varios salmos. No es un requisito leer
el salmo entero, pero puedes leerlo si as lo deseas.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Salmos, haz por lo menos cuatro de los
ejercicios (AF) que se dan a continuacin.
Los Proverbios
Un proverbio es una sentencia o frase breve con la que se ensea
una conducta apropiada y moral. El libro de Proverbios da
consejos prcticos en cuanto a vivir de acuerdo con nuestras
ideas religiosas y a comportarnos correcta y moralmente. Todos
podemos recibir beneficios siguiendo los consejos de este libro.
Preparacin necesaria para estudiar Proverbios
En 1 Reyes 4:32 leemos que Salomn pronunci muchos proverbios;
y en Proverbios 1:1 dice que l es el autor de los que estn en ese
140
Compara las ideas
1. Lee Salmos 8:24 y Moiss 1:810. En qu se compara la
experiencia que tuvo Moiss con lo que dice el autor del
Salmo 8?
2. Escribe sobre lo que te haga darte cuenta de la grandeza de
Dios y al mismo tiempo te estimule a ser ms humilde.
3. Contesta la pregunta de Salmos 8:4.
Una profeca acerca de Cristo
Explica de qu forma se cumpli en la vida de Jess lo que
expresa Salmos 41:9 (vase Mateo 26:1416; Juan 13:1826).
Explica el significado segn la explicacin
de un profeta
Lee Salmos 118:22 y despus Hechos 4:1012.. Con tus propias
palabras, escribe la explicacin que da Pedro del significado de
Salmos 118:22.
El poder de la palabra
1. Haz una lista de los beneficios que recibi el escritor de
Salmos 119:97105 por haber conocido la palabra del Seor
y recibido Sus enseanzas.
2. Explica las formas en que la palabra del Seor puede ser
una lmpara a tus pies y una lumbrera (luz) en tu
camino. Lee 1 Nefi 17:13.
Nombres y descripciones de Dios
1. Haz una lista de por lo menos cinco nombres diferentes de
Dios que encuentres en Salmos (hay no menos de veintisiete).
2. Por qu habr tantos nombres diferentes en los Salmos?
3. Anota cinco o ms frases de Salmos que describan a Dios
(hay por lo menos treinta y dos).
4. De esa lista que acabas de hacer, elige la frase que describa
mejor lo que t sientas hacia el Seor.
Busca una cita
Lee varios de los salmos que ms te gusten y busca en ellos una
idea que consideres buena para escribir en un cartel (pster,
pancarta). Escribe la frase o pensamiento y explica por qu lo
elegiste.
libro, aunque hay otros autores que se mencionan all (por ejemplo,
en Proverbios 30:1 y 31:1).
Las expresiones que aparecen en Proverbios se refieren a una
diversidad de temas. Por eso, un versculo puede no tener nada
que ver con el anterior o con el que le sigue. La mayora de los
proverbios estn escritos en el estilo de poesa hebrea que se
describe en la introduccin al libro de Salmos.
Estudiars el libro de Proverbios igual que estudiaste el de los
Salmos, o sea, en lugar de hacerlo captulo por captulo, estudiars
y considerars algunos versculos importantes.

Proverbios
Una resea
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies el libro de Proverbios, haz seis de los doce
ejercicios (AL) que se dan a continuacin.
Inventa un ttulo
1. Hay quienes opinan que Proverbios 1:7 y 9:10 resumen el
tema de todo el libro. Lee esos versculos y, basndote en
lo que leas, escribe otro ttulo para el libro de Proverbios.
(Nota: La forma en que se emplea la palabra temor en los
versculos mencionados significa reverencia o profundo
respeto hacia Dios.)
2. Segn lo que hayas aprendido por experiencia propia o por
medio del estudio, explica por qu lo que se ensea en esos
dos versculos es verdad.
Dominio de las Escrituras3:56
1. Haz un dibujo que represente el significado de Proverbios
3:56. Por ejemplo, puedes hacer un diagrama o dibujo y
ponerle una frase breve y pegadiza. Mustralo a los de tu
familia y ve si entienden el significado; despus, leles los
versculos y explcales lo que quieren decir.
2. De lo que has ledo en el Antiguo Testamento, quin es
un ejemplo de lo que se dice en Proverbios 3:56? Explica
por qu.
Da un ejemplo
En Proverbios 3:1112 las palabras castigo y castiga se
refieren a hacerlo con el propsito de corregir. Escribe brevemente
sobre una situacin o relato que demuestre la veracidad de ese
proverbio.
Haz una grfica
Haz una grfica como la que aparece a continuacin y llnala
con los datos que hay en Proverbios 6:1619 y con tus propias
ideas y experiencias con respecto a lo que aborrece el Seor
(en esos versculos se mencionan siete caractersticas).
Las caractersticas Por qu
que el Seor aborrece crees que las aborrece
141
Aconseja a un amigo
Imagina que ests tratando de ayudar a una persona que est
luchando por entender por qu debe guardar la ley de castidad.
Qu versculos de Proverbios 6:2333 le leeras? Describe cmo
le explicaras lo que se ensea en cada versculo que hayas
elegido. Por ejemplo, si eligieras el versculo 32, podras
preguntarle: Qu entendimiento te parece que le falta a la
persona que comete adulterio?
Ponlo a prueba
Prueba a vivir dos o ms das segn los principios que se
ensean en Proverbios 15:1, 18 y 16:32, y escribe en tu cuaderno
sobre la experiencia que tengas al hacerlo.
Escrbelo con tus propias palabras
Vuelve a escribir Proverbios 27:12 con tus propias palabras.
Cmo se aplicara este versculo al consejo que recibimos de
algunos profetas en el folleto La fortaleza de la juventud?
Escribe lo contrario
Vuelve a escribir lo que se dice en Proverbios 30:1114 de
manera que los versculos expresen ideas contrarias a las que
se encuentran en ellos, o sea, que en lugar de hablar de una
generacin malvada se refieran a una generacin recta de Santos
de los ltimos Das. Cmo podras contribuir t para que
exista tal generacin?
Para ser una gran mujer
En Proverbios 31:1031 hay una descripcin de la mujer virtuosa.
Anota las cinco cualidades que consideres ms importantes y
explica por qu cada una de ellas es importante.
Si eres igualmente sabio
Se supone que Salomn es el autor de la mayora de los
proverbios. Teniendo en cuenta lo que sabes de su vida, busca
un proverbio que, en tu opinin, podra haberle evitado los
problemas que tuvo ms adelante.
Proverbios sobre las riquezas
Lee los siguientes proverbios y haz un resumen de lo que dicen
sobre las riquezas: 11:4, 28; 13:78; 15:16; 19:17; 21:6, 17; 22:12,
4, 7 , 9, 16, 2223; 28:6, 8, 11, 20, 22, 27; 30:79.
Proverbios sobre el trabajo
Lee los siguientes proverbios y haz un resumen de lo que dicen
sobre el trabajo: 6:611; 10:4, 26; 12:24, 27; 13:4; 14:23; 19:15; 20:4,
13; 21:2526; 24:3034; 26:1316; 28:19.
Eclesiasts o El predicador
La vida sin tener conocimiento del plan El estudio de las Escrituras
Si creyeras que esta vida es nuestra nica existencia, que no habr
que dar cuentas de nada despus de la muerte, cmo cambiaran Haz una lista
tus opiniones y actitudes acerca de la vida?
Haz una lista de por lo menos cinco elementos de los captulos
El escritor de Eclesiasts escribi casi todo el libro como si 1 y 2 de Eclesiasts que, segn el escritor, deberan haberlo hecho
creyera que esta vida es la nica que hay. Al contemplarla en esa feliz pero no fue as. Junto a cada uno, anota la referencia del
perspectiva, demuestra lo frustrante que podra ser la existencia versculo donde lo encontraste. Si lo deseas, podras marcar en
sin el Evangelio. En el ltimo captulo admite que en realidad cree la Biblia esos cinco elementos que hayas elegido.
que la vida contina despus de la muerte y que, por saber que
se prolonga para siempre, no tiene significado ni felicidad a menos
que sirvamos a Dios y nos preparemos para el Juicio, cuando todo Ests de acuerdo o no?
lo que parece vanidad (temporario y que no satisface) se ver Lee Eclesiasts 1:18 y escribe al predicador dicindole si ests
como lo que realmente es. de acuerdo o no con lo que l dice, y por qu opinas as.
En la Gua para el Estudio de las Escrituras hay informacin bajo el
ttulo Eclesiasts, pgs. 5657.

Eclesiasts 3
Eclesiasts 12 Mientras puedas, aprovecha
lo mejor de la vida
Todo es vanidad

Eclesiasts 3 nos habla de las frustraciones de la vida; tanto

La comprensin de las Escrituras
Eclesiasts 1
Vanidad (vers. 2, 14): Aqu se
refiere a lo que es temporario y
no satisface.
Afana (vers. 3): Se esfuerza.
Debajo del sol (vers. 3, 9): En
la tierra.
En los captulos 1 y 2 de
Eclesiasts se registra lo que
el Predicador (como se
llama a s mismo) habla sobre
sus esfuerzos por encontrar
algn sentimiento duradero
de gozo y felicidad. Mientras
leas, piensa en lo que pienses
con respecto a lo que l vio e
hizo y a su bsqueda.
Giros (vers. 6): Vueltas.
Engrandecido (vers. 16):
Enriquecido.
Las locuras y los desvaros
(vers. 17): Cosas sin sentido,
necedades.
a los inicuos como a los buenos, a los sabios como a los necios,
les pasa lo bueno y lo malo. La conclusin a la que se llega en
ese captulo es que, aun cuando todos pasamos por tiempos
buenos y malos, una persona es ms feliz si lleva una vida
buena y procura el gozo, aunque ese gozo no dure mucho. En
otras palabras, si a todos nos sucede lo bueno y malo, lo mejor
es que disfrutemos de lo bueno mientras dure.
Los versculos de Eclesiasts 3:18 son entre los que ms se
citan de este libro; sin embargo, pueden interpretarse mal. Al
decir que todo tiene su tiempo, el predicador indica que hay
ciertos hechos que suceden a cualquier persona; con eso no
quiso decir que para todos nosotros haya un tiempo de matar
y un tiempo de aborrecer, o de otras acciones negativas.
Tampoco hay nunca un tiempo en el que sea apropiado
desobedecer los mandamientos.
Eclesiasts 45

Eclesiasts 2 Qu te hace feliz?

Agasajar mi carne con vino
(vers. 3): Tomar vino para ver
si mejoraba mi vida y le daba
significado.
Anduviese mi corazn en
sabidura (vers. 3): Tratando
de adquirir sabidura.
Con retencin de la necedad
(vers. 3): No haciendo
necedades (tonteras).
Fue mi parte (vers. 10): Fue mi
ganancia.
Desvaros, necedad (vers.
1213): Comportamiento sin Hay algn sistema de vivir que pueda hacer feliz a las
sentido, locuras. personas aunque no crean ni acepten las verdades sobre Dios,
Un mismo suceso acontecer Sus mandamientos y la vida eterna? Aun cuando el predicador
al uno como al otro (vers. 14): ve tanta vanidad en el mundo, en Eclesiasts 45 admite
A todos suceden las mismas
que todava hay algunas cosas que vale la pena hacer, cosas
cosas sin tener en cuenta si
que pueden conducir a mayor felicidad en un mundo que,
una persona es sabia o necia.

142
 de otro modo, no le parece tener mucho sentido (si no se todo [sea] vanidad, dice que hay todava algunas maneras
comprende el plan de Dios). de vivir que traen mayor felicidad que otras.

El estudio de las Escrituras

La comprensin de las Escrituras
Eclesiasts 4
Violencias (vers. 1): Malas
acciones contra la gente.
Eclesiasts 5
No te des prisa con tu boca
(vers. 2): No seas impulsivo
para hablar.
Perversin de derecho (vers. 8):
Alteracin horrible de los
derechos.
Haz un resumen de las enseanzas
Prevaleciere (vers. 12):
Lee los siguientes versculos de Eclesiasts 711 y haz un
Venciere, dominare.
resumen de lo que el predicador dice que debemos saber o
hacer a fin de obtener algo de felicidad y contentamiento en la
No te maravilles (vers. 8): No vida: 7:1, 1112, 1722; 8:1213; 9:410; 10:8, 1214; 11:1, 810.
te sorprendas, no te extraes.
El provecho (vers. 9): En este
caso, las riquezas.
No se saciar (vers. 10): No se
Eclesiasts 12
sentir satisfecho.

La conclusin
El estudio de las Escrituras

Busca el buen consejo

Eclesiasts menciona varias acciones que tienen sentido, aun
cuando diga que es todo vanidad. De lo que leas en los
captulos 4 y 5, escribe sobre dos elementos que consideres que
seran un buen consejo incluso para la persona que no crea en
Dios; explica el consejo como si estuvieras hablando con esa
persona.
Eclesiasts 6
Todo sigue siendo vanidad
Si supieras que vas a morir dentro de una semana, qu haras
durante tus ltimos das de vida?
Eclesiasts 12 contiene el mensaje final del predicador. En l,
aconseja a los jvenes que vivan bien mientras puedan, porque
un da morirn. En los dos ltimos versculos, se nos da
claramente la clave de que crea en la naturaleza eterna de la
vida; en stos versculos se da a entender que, con lo que dice
en los once y medio captulos anteriores, el predicador ha
tratado de demostrar que la vida sin Dios no tiene significado,
pero que el vivirla bien tiene sentido. El llevar una buena vida
tiene an ms sentido si sabemos que la existencia es eterna
y que un da nos presentaremos ante Dios y seremos juzgados.
Por este motivo, los dos ltimos versculos del captulo 12
contienen el verdadero mensaje del libro.

El captulo 6 de Eclesiasts contiene ms ejemplos del hecho La comprensin de las Escrituras

de que las riquezas, los honores y los hijos no brindan completa
Eclesiasts 12
felicidad, y llega a la conclusin de que si todo lo que tuviramos
fuera riqueza, alabanzas y posteridad, entonces la vida no Temblarn (vers. 3): Temblarn S amonestado (vers. 12):
por haber envejecido. Considera que te han advertido
tendra significado.
Morada eterna (vers. 5): La y enseado.
muerte. Es fatiga de la carne (vers. 12):
Compuso (vers. 9): Escribi. Te cansa.
Eclesiasts 711 Son como aguijones (vers. 11):
Son agudas.

Cmo encontrar algo de

contentamiento en la vida El estudio de las Escrituras

Despus de haber dicho que todo es vanidad o que no
hay nada que realmente brinde una plenitud de gozo, en los
captulos 7 a 11 el predicador habla de algunos aspectos que
pueden llevar felicidad temporaria a las personas. Aun cuando
Haz un pster
1. Haz un pster (que sea por lo menos del tamao de una
hoja de tu cuaderno) con lo que dice Eclesiasts que es el
todo del hombre.
2. De acuerdo con Eclesiasts 12:1314, por qu razn conviene
que sepamos y hagamos ese todo?

143
El Cantar de los Cantares de Salomn
Vase la nota sobre Cantares de Salomn en la Gua para el
Estudio de las Escrituras, pg. 30.

El libro de Isaas
El libro de Isaas ha recibido ms atencin y elogios de otros Cmo se debe leer Isaas
autores de Escritura que cualquier otro libro. Nefi lo emple a
Isaas era un profeta de Dios, un escritor de talento y un poeta
fin de convencer [a sus hermanos] ms plenamente de que creyeran
para las tribus de Israel. Por ese motivo, algunos de sus escritos
en el Seor su Redentor (1 Nefi 19:23), y dijo: mi alma se
son difciles de entender cuando se han traducido del hebreo a
deleita en sus palabras (2 Nefi 11:2). Ms an, dice tambin que
otros idiomas. Acurdate de lo que aprendiste sobre la poesa
las palabras de Isaas harn que las personas eleven sus corazones
hebrea en la introduccin de Salmos (vanse las pgs.[131132]);
y se regocijen por todos los hombres (2 Nefi 11:8). Y Jacob,
las ideas que aprendiste entonces, junto con la inspiracin del
hermano de Nefi, ensea que los que son de la casa de Israel
Espritu Santo, te ayudarn a entender el libro de Isaas. l ense
deben aplicar las palabras de Isaas a s mismo (vase 2 Nefi 6:5;
con fuerza su mensaje valindose de imgenes y smbolos.
11:8). El Salvador mismo expres los ms grandes elogios sobre
Encontrars expresiones como La luna se avergonzar, los
los escritos de Isaas.
rboles del campo darn palmadas de aplauso por el regocijo de
la tierra, y una ciudad que hablar desde el polvo. Si al leer tratas
Grandes son las palabras de Isaas de llegar ms all de stas y otras frases figuradas para entender
En el Nuevo Testamento, Isaas se cita ms que cualquier otro los sentimientos y los principios sobre los que escribi Isaas, sus
profeta; los escritores del Libro de Mormn citan o parafrasean 35 palabras tendrn mucho ms significado para ti; y si procuras la
por ciento del libro de Isaas; y en Doctrina y Convenios se hacen ayuda del Espritu Santo, encontrars que Isaas es uno de los
aproximadamente cien referencias a este libro, ya sea citando, libros ms inspirados y potentes de las Escrituras.
parafraseando o interpretando sus enseanzas. Cuando Cristo Si buscas Isaas en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg.
visit a los nefitas, despus de Su resurreccin, dijo a la gente que 100, encontrars datos interesantes sobre el profeta y sus escritos.
escudriara estas cosas diligentemente, porque grandes son las
palabras de Isaas (3 Nefi 23:1). Resea del libro de Isaas
Temas Juicios Parte
generales histrica Promesas de un Mesas
Antecedentes importantes de Isaas Referencia 1:1 13:1 24:1 28:1 36:1 40:1 49:1 58:1 66:24
Isaas vivi y profetiz aproximadamente desde el 740 hasta el Temas Jud Las El da Juicio y Jerusaln es La El El futuro
700 a. de J.C. Durante ese tiempo, los asirios conquistaron el Reino naciones del bendiciones preservada de la liberacin libertador glorioso
del Norte de Israel. El Reino del Sur de Jud, donde viva Isaas, Seor destruccin; la de Israel de Israel de Israel
vida de Ezequas
se hallaba bajo tributo a Asiria y con posibilidades de ser destruido. se prolonga
No obstante, se salv debido a que Ezequas, rey de Jud, obedeci
los consejos de Isaas. Adems, ste advirti a los de Jud que
deban continuar arrepintindose o seran destruidos, pero por
Babilonia en lugar de Asiria.
Isaas es el profeta que habla ms que cualquier otro autor del
Isaas 1
Antiguo Testamento sobre la primera y la segunda venida de
Jesucristo. Su manera de ensear es nica e inspirada y muchas
de sus profecas se aplican no slo a su poca sino tambin a la
Isaas llama a Israel al
de Jesucristo, a nuestros das y a tiempos futuros. A veces, el arrepentimiento
mismo versculo o grupo de versculos se puede aplicar a ms
de un perodo.

No se sabe si Isaas escribi este libro en el orden en que

aparecen los captulos en la Biblia; sin embargo, da la impresin
de que stos se hubiesen ordenado de manera que comunicaran
mejor el mensaje completo de Isaas. El captulo 1 es como un
prefacio del libro, que lo comenta y lo resume diciendo: (1) lo
que la gente ha hecho que es ofensivo ante el Seor (vers. 19);
(2) por qu pensaban que no tenan que arrepentirse (vers.
1015); (3) lo que el Seor les prometi si se arrepentan (vers.
1619, 2527); y (4) lo que les iba pasar si no se arrepentan
(vers. 2024, 2831).
Al leer, ten en cuenta el consejo de Nefi y de Jacob: que por
ser de la casa de Israel, debemos aplicar esas palabras a nosotros
144
 mismos (vase 1 Nefi 19:23; 2 Nefi 6:5). Muchas de las malvados sern destruidos cuando venga el Salvador, pero
enseanzas y las profecas de Isaas se aplican a nosotros los que estn preparados para recibirlo se salvarn de la
como si las hubiese enunciado en nuestros das. destruccin y se regocijarn con l. Qu debemos hacer para
prepararnos? En una profeca que es bien conocida, Isaas dice
al Israel antiguo y al de nuestros das lo que deben hacer a fin
La comprensin de las Escrituras de prepararse para recibir al Seor y vivir en el Milenio. Esa
profeca es dual, o sea, que puede aplicarse a ms de una poca
Isaas 1
o a un lugar; como tal, no slo ensea principios generales en
Los engrandec (vers. 2): Los vens para hollar mis atrios? cuanto a lo que el antiguo Israel deba hacer para establecer
cuid y nutr. (vers. 12): Quin los invit a
el reino del Seor, sino que tambin indica un lugar especfico
Depravados (vers. 4): mi casa para pisotear lo que
de ese reino en los ltimos das anteriores a la Segunda
Perversos, malvados. es sagrado?
Venida y al Milenio.
Provocaron a ira (vers. 4): Vana ofrenda (vers. 13):
Hicieron enojar. Ofrenda sin valor.
Asolada, asolamiento (vers. 7): Cuando extendis vuestras
Arrasar, destruir, destruccin. manos (vers. 15): Cuando oren.
Como enramada en via, y Restituid al agraviado (vers.
como cabaa en melonar 17): Da esperanza al oprimido,
(vers. 8): Como refugio pasajero. ayuda a levantar sus cargas,
Un resto pequeo (vers. 9): pagar al agraviado el mal que
Poca gente. se caus.

Quin demanda esto de Escorias (vers. 22, 25): En

vuestras manos, cuando sentido figurado, lo ms
despreciable.

El estudio de las Escrituras

Israel es como En el Libro de Mormn, Nefi cita los captulos 2 a 14 de

1. Lee Isaas 1:29, 2122, 3031, y haz una lista de todos los
smbolos que Isaas emplea para describir al pueblo de Jud
y sus pecados.
2. Qu pecados de Jud son iguales a los de la gente de la
actualidad?
Dominio de las EscriturasIsaas 1:18
Aunque el Seor era severo y utilizaba palabras fuertes para
hablar a los israelitas, podemos percibir el amor que les tena
en Su manera de exhortarlos al arrepentimiento. Las soluciones
que l tiene para nuestros pecados y dificultades pueden no
ser siempre rpidas ni fciles, pero sern duraderas.
1. Haz un resumen de la solucin del Seor a los problemas
de Jud (vase Isaas 1:1619).
2. Lee Doctrina y Convenios 58:4243 y explica en qu es igual
esa promesa del Seor a la que hace en Isaas 1:18, y qu
debemos hacer para que se cumpla.
Isaas 2
Vengan al monte del Seor
La segunda venida de Jesucristo dar principio a un perodo
de mil aos de paz en la tierra, que se llamar el Milenio. Los
Isaas. Si comparas esos captulos con los de 2 Nefi, puede
que entiendas mejor lo que leas.
La comprensin de las Escrituras
Isaas 2
Exaltado (vers. 2, 11, 17): Por Majestad (vers. 10, 19, 21):
encima, elevado a mayor Grandeza y poder.
dignidad. Altivez, altivo (vers. 1112):
Reprender (vers. 4): Corregir. Altanera, orgulloso.
Agoreros (vers. 6): Soberbia (vers. 11, 17): Orgullo.
Adivinadores.
Isaas 2:24El monte del Seor
La expresin el monte de Jehov se refiere al templo. En Isaas
2:24 habla de la visin que tuvo Isaas y de la profeca que hizo
y que se ha cumplido de varias maneras. Dijo que cuando llegara
el momento en que los del pueblo del Seor lo pusieran a l (y a
Su casa) por encima de todo lo dems, cuando fueran a Su casa
en procura de Su consejo, entonces Sin se establecera entre ellos
y tendran paz y la promesa de la vida eterna. Los profetas de
nuestros das nos han enseado la misma doctrina. El presidente
Howard W. Hunter dijo: Hagamos del templo, conjuntamente
con la adoracin, los convenios y el casamiento que se efectan en
sus recintos, nuestra meta terrenal suprema y nuestra experiencia
ms sublime (Sigamos al Hijo de Dios, Liahona, enero de 1995,
pg. 100).
Otro cumplimiento de esa profeca se relaciona con el hecho de que
la casa del Seor se estableciera sobre los collados [montaas]
(Isaas 2:2). No slo se refiere simblicamente a que demos al
templo un lugar de prioridad en nuestra vida, sino que tambin

145
se cumple en cuanto al lugar donde se encuentra la sede de la
Iglesia en los ltimos das. El lder Bruce R. McConkie dijo lo
siguiente con respecto a esa profeca de Isaas: Esto se refiere
especficamente al Templo de Salt Lake y a otros construidos en
Isaas 4
las Montaas Rocosas, y hace una referencia general al templo
que se edificar en la Nueva Jerusaln, en el condado de Jackson, Las bendiciones
Misuri (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, pg. 539).
para los humildes
El lder B. H. Roberts ense la importancia de que la ley salga de
Sin, diciendo: A m me parece que, en parte, es la ley de Sin
el principio bsico de la ley civil de la tierra un principio que
procede de Sin, la ley civil que se debe establecer y mantener en
El captulo 4 de Isaas contrasta con el 3 al decir lo que
esta bendecida tierra de libertad, y que, finalmente, bendecir
directa o indirectamente y har libre a toda nacin del mundo suceder si Israel se vuelve hacia el Seor con humildad.
(en Conference Report, abril de 1908, pg. 108).

La comprensin de las Escrituras

El estudio de las Escrituras Isaas 4
Oprobio (vers. 1): Vergenza. Escondedero contra el turbin
Haz un dibujo o bosquejo (vers. 6): Refugio de la lluvia y
Convocaciones (vers. 5):
Haz un dibujo o bosquejo que represente lo que dice en Reuniones. del viento, lugar de paz.
Isaas 2:23.

Da un ejemplo de nuestros das El estudio de las Escrituras

El mensaje bsico de Isaas 2:24 es que Sin se establecer
cuando Israel d al templo y a sus ordenanzas y leyes la prioridad
que tiene por encima de todo lo dems.
1. Lee Isaas 2:69 y haz una lista de lo que el Seor dice que
impeda al pueblo recibir las bendiciones del templo en aquel
tiempo; despus, presenta un ejemplo de nuestra poca de
cada problema que hayas anotado. (Compara el versculo 9
con 2 Nefi 12:9.)
2. Segn lo que dice en Isaas 2:1022, qu suceder en la
segunda venida de Jesucristo a todo el que no lo acepte por
causa del orgullo?
Interpreta las imgenes
Presta atencin a las imgenes que Isaas crea en este corto
captulo. A diferencia de las mujeres que se describen en el
captulo 3, las del captulo 4 demuestran humildad.
1. Segn los versculos 26, cules son los resultados de las
acciones humildes de esas mujeres?
2. Qu debemos hacer para ser como las mujeres y ser
liberados de nuestra vergenza y lavados de la inmundicia?
Para volvernos una gente de hermosura y gloria, y ser
guiados y protegidos por el Seor? (vanse los vers. 56).
Antes de contestar estas preguntas, sera bueno que te fijaras
en los siguientes pasajes de las Escrituras: 2 Nefi 31:13, 17;

Isaas 3 32:13; Alma 7:1415; Moiss 6:52, 57.

Las profecas Isaas 5

sobre los orgullosos
Los pecados de Israel
El captulo 3 de Isaas contiene una descripcin ms detallada
que l hizo de la condicin inicua en que se encontraban Israel
y Jud en esa poca y de lo que pasara por causa de esa
iniquidad. Isaas emple una de sus imgenes ms descriptivas En el captulo 5 de Isaas contina la descripcin de los pecados
al comparar a la casa de Israel con las mujeres orgullosas que de Israel y de las consecuencias de esas transgresiones. Al
se adornaban de la cabeza a los pies con todo lo que estaba ms leerlo, piensa en qu se parecen los pecados de la gente de la
de moda. Esas mujeres, preocupadas en extremo por aparecer poca de Isaas con los de la gente de nuestros das, y considera
hermosas, haban descuidado la verdadera espiritualidad lo que dice el Seor que les suceder a los que rehsen
interior. Podemos aplicar a nosotros mismos esas enseanzas arrepentirse.
como una advertencia de lo que nos pasar si somos
orgullosos y malos.

146
La comprensin de las Escrituras Los captulos 7 y 8 de Isaas se refieren a un determinado
acontecimiento histrico en el reino de Jud, pero la profeca
Isaas 5 no slo se aplicaba entonces sino que tambin predeca el
Vallado (vers. 5): Cerca, cerco, Morador (vers. 9): Habitante, nacimiento de Jesucristo ms de setecientos aos despus.
muro. ocupante.
En el captulo 7 se explica que el rey de Israel (el Reino del
Ser hollada (vers. 5): Ser Yugada, bato, homer, efa
pisoteada. (vers. 10): Unidades de medida
Norte, llamado tambin Efran) y el rey de Siria se haban
de esa poca. combinado para tener una fuerza militar ms poderosa;
No ser podada ni cavada
(vers. 6): No ser cuidada. Exaltado (vers. 16): Elevado
juntos, esperaban conquistar al reino de Jud (vanse los
por encima de todo. vers. 12, 56). Sus acciones asustaron a Acaz, rey de Jud
Juicio (vers. 7): Justicia,
igualdad. Desecharon; abominaron
(vase el vers. 2), pero el Seor le dijo a Isaas que dijera a
(vers. 24): Abandonaron; Acaz que no tuviera temor porque los asirios llegaran del
Vileza (vers. 7): Infamia,
maldad. despreciaron. norte y conquistaran tanto a Siria como a Efran. Isaas dijo
Pendn (vers. 26): Bandera, que el cumplimiento de esa profeca sera para el pueblo de
Asoladas (vers. 9): Vacas,
deshabitadas. estandarte que llevaba un Jud un testimonio de que el Seor continuara preservndolo.
ejrcito. A continuacin, Isaas dio a Acaz una seal que atestiguaba
que sus palabras eran la verdad: Le dijo que una virgen
concebira y dara a luz un hijo, y lo llamara Emanuel, nombre
El estudio de las Escrituras que significa Dios con nosotros y simboliza el hecho de que
Dios estara con Su pueblo de Jud. Isaas profetiz tambin
A medida que estudies el captulo 5 de Isaas, haz el ejercicio A o B.
que antes de que el nio tuviera edad para distinguir la
diferencia entre el bien y el mal, los asirios conquistaran
Interpreta la parbola para nuestra poca
a los reyes de Siria y de Efran (vanse los vers. 1416).
La parbola de Isaas 5:17 se refiere a los que reciben el
Evangelio. Qu mensaje para los miembros de nuestra poca
Esa profeca de Isaas 7:1016 tiene un significado mucho ms
contiene la parbola? Al escribir la respuesta, ten en cuenta profundo: Una de las razones por las que Dios iba a preservar
Doctrina y Convenios 1:27; 82:3 y 105:6. al pueblo de Jud era que haba prometido mandar a Su Hijo
a la tierra por medio de la tribu de Jud y de la posteridad del
Ay de los! rey David. Ese Hijo de Dios iba a ser el Emanuel [Dios con
nosotros] mencionado. Isaas le hizo saber a Acaz que Dios
Haz una lista de aquellos que se mencionan en Isaas 5:825, de
preservara a Jud a travs de sus dificultades con Siria y con
los que el Seor dice Ay de los!; describe cada grupo de
Efran, as como tambin durante los muchos aos que todava
personas con tus propias palabras.
transcurriran antes del nacimiento del Mesas.
El captulo 8 de Isaas contina la historia comenzada en

Isaas 6 el captulo 7. Isaas dijo a los del pueblo de Jud que no se

Isaas ve al Seor
El captulo 6 de Isaas describe cmo fue l llamado para
ser profeta y lo que el Seor dijo de su misin proftica.
Los versculos 1 y 5 son el testimonio de Isaas de que l
vio al Seor.
preocuparan por Siria y el Reino del Norte de Israel porque
Asiria iba a destruirlos; pero la amenaza que les inquietaba
entonces era que Asiria atacara tambin a Jud. El pueblo
estaba considerando la posibilidad de unirse en alianza con
otras naciones para pelear contra los asirios (vanse los vers.
910). Isaas dijo al pueblo que si confiaba en el Seor, l
sera su seguridad y su santuario (vers. 1314); adems,
les advirti que no escucharan a las personas que afirmaban
recibir revelacin pero no la reciban de Dios (vanse los
vers. 1922).
El estudio de las Escrituras

Las profecas sobre Jesucristo

Isaas 78 Lee Isaas 8:1314 y explica cmo puede ser Jess al mismo
tiempo la roca en la cual afirmar un fundamento seguro (vase
Helamn 5:12) y una piedra para tropezar y un tropezadero
Confa en el Seor para caer (vers. 14).

147

Isaas 9
Profeca sobre
la venida del Mesas
Isaas 9 contiene otra profeca conocida sobre la venida de
Jesucristo. El versculo 1 describe la parte norte del Reino
del Norte de Israel, que era la primera zona que atacaban las
naciones como Asiria, procedentes del norte. Isaas profetiz
que esa regin, llamada Galilea, no siempre estara en dificul-
tades y prometi que Dios les enviara luz y gozo mediante el
nacimiento de un nio que quebrara su pesado yugo (vers. 4)
y que se llamara Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre
eterno, Prncipe de paz (vers. 6). Todos esos nombres se
refieren al Mesas, el Rey de reyes, y la profeca se cumpli
casi en su totalidad cuando Jess pas la mayor parte de su
ministerio terrenal en esa regin de Galilea (vase Mateo
4:1216). La profeca contina cumplindose a medida que el
gobierno, o ley, de Jesucristo contina expandindose eterna-
mente al aceptarlo las personas como su Rey y hacerse mere-
cedoras de las bendiciones de la vida eterna (vase el vers. 7).
Una de las razones por las que Isaas es un libro tan
importante en nuestra poca es que muchos de los sucesos de
los das de Isaas ocurren asimismo en la actualidad. Nosotros
tambin vivimos en una poca de iniquidad y el Seor ha
prometido que los malvados sufrirn las consecuencias de sus
acciones, igual que en los das de Isaas. Aun cuando ambos
perodos difieran en los detalles, los principios son los mismos.
El profeta Jos Smith ense la importancia de lo que se dice
en el captulo 11 de Isaas cuando dijo: Aparte de estos,
[Moroni] cit el undcimo captulo de Isaas, diciendo que
estaba por cumplirse (Jos SmithHistoria 1:40).
Los que aman al Seor y se esfuerzan por vivir con rectitud
quizs se desanimen ante toda la iniquidad que los rodea. En
momentos de desaliento, es preciso que contemplemos en una
perspectiva ms amplia el plan de nuestro Padre Celestial y
nos demos cuenta de que, al fin, la rectitud prevalecer y que
l ha proporcionado la manera de redimir a todos Sus hijos
que as lo deseen. En Isaas 11 se refiere a esa perspectiva
ms amplia y contiene un mensaje de esperanza con respecto
a lo que el Seor har por aquellos que procuren conocerlo
y hacer Su voluntad.
La comprensin de las Escrituras
Isaas 11
Vstago (vers. 1): Brote. Pendn (vers. 26): Bandera,
No argir (vers. 3): No estandarte que llevaba un

Isaas 10 acusar, no discutir.

Argir con equidad (vers. 4):
Argumentar (explicar) con
justicia.
Los destructores
Vara (vers. 4): Smbolo de poder.
sern destruidos
ejrcito.
Esparcidos (vers. 12):
Desparramados.
Saquearn (vers. 14): Robarn
las cosas de valor causando
destruccin.

El estudio de las Escrituras

En el captulo 9 de Isaas vimos que el Seor dijo claramente
que permitira que Asiria conquistara a los hijos de Israel del
Reino del Norte; las profecas de Isaas parecan indicar que
Asiria iba a destruir parte del reino de Jud tambin. Por
qu habra de permitir el Seor que una nacin de inicuos
incrdulos como Asiria conquistara a Su pueblo del convenio?
El Seor contesta esa pregunta en el captulo 10, diciendo
que por haberse vuelto Israel tan malvado e hipcrita, l ya
no lo protegera. Pero tambin se aclara all que los asirios
seran asimismo castigados por sus iniquidades, y no se les
permitira destruir por completo a Jud porque Dios todava
tena que cumplir Su promesa concerniente a la venida de Su
Ungido, o sea, el Mesas (vase Isaas 10:2734).
Isaas 11
Acontecimientos futuros
148
A medida que estudies Isaas 11, haz el ejercicio A o B.
Interpreta a Isaas con la ayuda de otros
pasajes de Escritura
1. De acuerdo con Doctrina y Convenios 113:12, a qu se
refiere Isaas 11:15?
2. De acuerdo con Doctrina y Convenios 113:56, quin es la
raz de Isa que se menciona en Isaas 11:10?
3. De acuerdo con Jos SmithHistoria 1:40, cundo
sucederan generalmente los hechos de los que se habla
en Isaas 11?
Los ltimos das y el Milenio
La mayor parte de los sucesos que se mencionan en Isaas
11:19 ocurriran en el futuro. Los versculos 10 a 16 nos dicen
lo que hara el Seor para que ocurrieran los hechos de los que
se hablan en los versculos 19.
1. Qu profecas de Isaas 11 se han cumplido ya o estn
empezando a cumplirse?
2. Escribe sobre una enseanza del captulo 11 que te anime
a permanecer fiel al Seor.

Isaas 12
Alabemos al Seor
El captulo 12 de Isaas es un poema corto de alabanza al
Seor por lo que hace para salvar a Su pueblo, y parecera
que fuera en respuesta a las grandes verdades en relacin con
el Mesas, el recogimiento de Israel en los ltimos das y el
Milenio, que se mencionan en el captulo 11. Las enseanzas
del captulo 12 se pueden aplicar tambin a cualquier persona
que llegue a conocer al Seor, se una a Su Iglesia y reciba la
paz que slo Jesucristo puede brindar.
El estudio de las Escrituras
Los nombres de Jesucristo
Lee los siguientes versculos de los doce primeros captulos de
Isaas y anota los nombres diversos que emplea Isaas para
Jesucristo: 1:24; 2:3; 3:1; 5:16; 5:24; 7:14; 8:14; 9:6; 11:1; 12:2. Di lo
que te parezca significativo del nombre particular que se utiliza
en cada versculo. Qu rasgo del carcter o qu acciones del
Seor hace destacar el nombre?
Isaas 1314
Babilonia y Lucifer
Los captulos 13 y 14 de Isaas, al igual que el captulo 10,
contienen profecas sobre la destruccin de un pas que haba
conquistado al pueblo del convenio del Seor. En Isaas 10 la
profeca se refera a Asiria, la nacin que conquist al Reino
del Norte aproximadamente entre los aos 725 y 721 a. de
J.C. Los captulos 13 y 14 hablan de Babilonia, la nacin que
conquist a Jud aproximadamente entre el 600 y el 588 a. de
J.C. La antigua Babilonia fue uno de los imperios ms ricos y
ms mundanos de la historia; en consecuencia, el Seor utiliza
el nombre Babilonia como smbolo de la gente que se concentra
en las cosas del mundo y como imagen que contrasta con
Sin y el cielo. La destruccin de Babilonia que se profetiza
en Isaas 13 simboliza lo que suceder a los que luchen contra
el pueblo de Dios y a aquellos cuyo corazn est en las cosas
del mundo en lugar de las de Dios.
Isaas 14 se refiere ms especficamente al rey de Babilonia,
a quien Isaas compara con Lucifer (Lucero), o Satans.
Gracias a lo que est escrito en ese captulo, aprendemos ms
149
sobre la forma en que Lucifer se convirti en Satans y sobre
lo que les suceder a l y a sus seguidores.
La comprensin de las Escrituras
Isaas 14
Cautivarn, seorearn Bculo; cetro (vers. 5): Bastn,
(vers. 2): Tomarn prisioneros, palo; bastn que representa
los dominarn. autoridad para gobernar.
Opresor (vers. 4): Los que Soberbia (vers. 11): Orgullo.
gobiernan con dominio y hacen La vara (vers. 29): En este caso,
sufrir al pueblo. arma de guerra.
Disuelta (vers. 31): Destruida.
El estudio de las Escrituras
Por qu lo seguiras?
1. En Isaas 14:1214 se nos dice cmo lleg Lucifer a ser
Satans. De todo lo que dice Isaas, qu te parece lo ms
interesante?
2. Lee Doctrina y Convenios 76:2527 y Moiss 4:14, y escribe
otros conceptos que aprendas acerca de la cada de Lucifer.
3. De acuerdo con lo que dice en Isaas 14:411 y 1520, qu
le va a suceder finalmente a Lucifer?
4. Qu otros conceptos aprendes al leer Doctrina y Convenios
76:30, 33, 3638, 4446?
5. Una de las razones por las que tratamos de aprender sobre
Jesucristo es para seguir Su ejemplo y parecernos ms a l.
Las Escrituras mencionan brevemente cmo lleg Satans a
ser el diablo, y as podemos saber qu hacer para evitar
seguirlo. Al pensar en lo que has ledo en Isaas 14 sobre la
cada de Lucifer, escribe por qu eso que has aprendido te
hace sentir el deseo de seguir ms plenamente el ejemplo
de Jesucristo y por qu, gracias a lo que aprendiste, podrs
evitar mejor a Satans y a sus tentaciones.
Isaas 1523
Las profecas en contra de las
naciones que no sirvan al Seor
Isaas 1523 contiene varias profecas sobre la destruccin de
las naciones que rodeaban a Israel. Al revelar a Israel y a Jud
que todas las naciones circunvecinas seran destruidas, el Seor
les dio amplias razones para confiar en l en lugar de fiarse
de los tratados o alianzas con esos pases vecinos.
Los captulos 15 y 16 de Isaas contienen profecas sobre Moab
(vase el mapa N 2, al final de la Biblia, si tu ejemplar tiene
mapas). El pas llevaba el nombre de Moab, que era hijo de la
hija mayor de Lot (vase Gnesis 19:37) y que se estableci
all con su familia. Los moabitas peleaban seguido con los
israelitas, pero stos tal vez consideraran en esa poca que una
alianza con Moab podra ayudarles a vencer a sus enemigos.
El captulo 17 de Isaas contiene una profeca dirigida a
Damasco (Siria) y a Efran (el Reino del Norte). stos se
haban unido en una alianza para conquistar a Jud, pero
antes de que pudieran atacar, los asirios llegaron del norte y
destruyeron a los dos posibles conquistadores. En este captulo
se encuentra registrada una profeca sobre la destruccin de
esas dos naciones y algunos efectos que dicha destruccin
tendra en ellas.
Carquemis
CHIPRE
Mar Mediterrneo Damasco
Tiro
Jerusaln (Valle de la visin)
Asdod
MOAB
EGIPTO Desierto
de Nguev
ilo
Mar
Etiopa
Ro N
EDOM
Rojo
El captulo 18 de Isaas menciona una tierra que est tras
los ros de Etiopa (vers. 1). La mayora de los traductores
se ha referido a esa regin como Cush, que algunos piensan
que era una nacin al sur de Egipto. El captulo 18 es ms
optimista que muchos otros de esta seccin y hay mucha
controversia con respecto a lo que significa o a qu se refieren
las palabras de ese captulo.
Isaas 18 contiene una profeca de Isaas de que, aun cuando
la gente de la nacin a la que se refiere sera podada con
podaderas y dejados para las aves y para las bestias,
sera bien recibida en el monte de Sin. El ltimo versculo
menciona una ofrenda que ese pueblo dara al Seor al
venir a Sin, lo cual resulta interesante si se tiene en cuenta
que uno de los grandes propsitos de la Iglesia es juntar a los
habitantes de la tierra y prepararlos para recibir al Seor.
En Isaas 19 y 20 hay profecas sobre Egipto, que en el mundo
de esa poca era una de las naciones ms poderosas. Isaas
profetiz que Egipto tendra problemas y que los egipcios
no seran capaces de resolverlos por medio de sus propias
habilidades ni de sus dioses falsos. El captulo 19 tambin
contiene una extraordinaria profeca de que, en algn tiempo
futuro, Egipto e Israel adorarn al mismo Dios y que el
Seor los sanar a los egipcios; ms an, indica adems
que Asiria se unir con Israel y Egipto para adorar a Dios.
El captulo 20 habla especficamente de que Asiria tomara
cautivo a Egipto, demostrando una vez ms al pueblo de Jud
la razn por la cual no deban unirse a ningn otro pas para
pelear contra Asiria.
Isaas 21 se refiere a la destruccin que al final sufriran tres
naciones: Babilonia (vers. 110), Edom [Duma] (vers. 1112)
y Arabia (vers. 1317).
En los versculos 9 y 10 el Seor parece hablar directamente
a los de la casa de Israel que iban a permanecer cautivos en
Babilonia casi doscientos aos despus de la poca de Isaas,
y que necesitaran el nimo que poda infundirles esta profeca
acerca de la destruccin de Babilonia.
Isaas 22 se refiere a la cada de Jerusaln y habla de un da
en que la carga, o el pesar, se quitara y Jerusaln estara
en paz permanentemente. En esta profeca, Isaas explica no
slo lo que sucedera en la destruccin de esa ciudad, sino
tambin por qu iba a ser destruida; destaca que la gente estaba
muy orgullosa de los estanques y fosos que haban hecho para
resolver los problemas de la falta de agua, pero no adoraba al
Creador de aquella agua ni reconoca que todas las bendiciones
Nnive vienen de l (vase el vers. 11). Tambin los censura por llevar
Asiria MEDIA
Ro
a cabo celebraciones y por alegrarse al or que las naciones
u
Ro
fra
tes
vecinas seran destruidas en lugar de reaccionar con humildad
Tig
ris
ELAM
y arrepentirse (vanse los vers. 1214).
Babilonia
Babilonia Susa
El captulo 22 contiene tambin un relato histrico que tiene
importancia simblica; se refiere a Sebna, el tesorero de
Arabia Jerusaln, que es un smbolo de la actitud de la gente de la
ciudad en esa poca. Isaas lo acusa de ser orgulloso debido a
las riquezas de Jerusaln, y luego dice que los asirios no slo
se llevaran muchos de los tesoros de la ciudad sino tambin
que stos seran la vergenza, o sea, lo de menos valor, en
la casa del rey de Asiria (vase el vers. 18). Ms an, Isaas
dice que un hombre llamado Eliaquim, que en hebreo quiere
decir Dios har que te levantes, reemplazara a Sebna. En
el significado de estos nombres e historias hay un simbolismo
importante: Slo si se reemplazaba el amor hacia los tesoros
por el amor hacia Dios poda Jerusaln ser redimida de la
destruccin; y cuando se volviera a Dios, se levantara otra vez
como ciudad santa. El nombre Eliaquim tiene un significado
simblico mayor porque aluda a la Expiacin y al hecho de
que por causa de la expiacin de Jesucristo, Dios hara que
todos los hombres se levantaran y tuvieran la oportunidad de
sobreponerse a la destruccin, los desengaos y la muerte de
este mundo. En el ltimo versculo del captulo 22, Isaas
testifica del gran poder de la redencin comparndola con
un clavo hincado en lugar firme a fin de que no pudiera
moverse. Esa imagen simboliza la redencin permanente que
Jesucristo ofrece y la manera en que l muri asegurando as
la salvacin de todo el gnero humano.
El captulo 23 de Isaas, que contiene una profeca sobre Tiro,
ciudad de Fenicia, es el ltimo en donde se profetiza la cada
de las naciones que rodeaban a Israel y Jud. (Para localizar
Tiro, vase el mapa N 2 de la Biblia.) Tiro era una ciudad
dedicada a comprar y vender los tesoros del mundo. Para
sus habitantes, las posesiones mundanas eran siempre ms
importantes que cualquier otra cosa, incluso Dios. Isaas se
refiere a Tiro como una ramera porque, en un sentido, los que
la habitaban se vendan por dinero ellos mismos, al igual que
su relacin sagrada con Dios, a semejanza de una ramera que
vende su sagrada virtud por dinero.
150
 Parte del plan de salvacin

Isaas 24 1. De acuerdo con Isaas 24:2122, qu pasar a los que sean

destruidos en la poca en que se cumplan las profecas de
este captulo?
2. Segn lo que dice en Doctrina y Convenios 138:2935,
La destruccin quines visitarn a esas personas y por qu?
de un mundo inicuo

Isaas 25
Despus de varios captulos en los que se habla de la
destruccin de diversas naciones (vase Isaas 1323), el
captulo 24 se refiere a una destruccin ms general en toda Isaas alaba al Seor
la tierra; se aplica principalmente a los israelitas y a lo que
les sucedera por causa de su iniquidad, pero tambin se
relaciona con los ltimos das previos a la Segunda Venida.
Aun cuando Isaas 24 parezca muy desalentador por hablar
El captulo 25 de Isaas contiene las expresiones de gratitud
tanto de destruccin, tambin contiene un breve mensaje de
de Isaas por lo que el Seor haba hecho y por lo que hara,
esperanza con respecto a los que se van a salvar por su rectitud;
incluso la destruccin de los orgullosos y los malvados y la
ese mensaje es ms potente en los captulos siguientes.
recompensa a los humildes, fieles y obedientes; y dice que
los que esperen al Seor con fidelidad (es decir, los que sigan
sindole fieles mientras esperan que l cumpla todo lo que ha
La comprensin de las Escrituras dicho, aun cuando en el momento no parezca valer la pena)
Isaas 24 recibirn la recompensa a su debido tiempo, una recompensa
Vaca la tierra y trastorna su Asolados (vers. 6): Castigados. gloriosa.
faz (vers. 1): La destruye. De lo postrero (vers. 16): De lo
Saqueada (vers. 3): Vaca, le han ms alejado.
quitado todo.
Los altos pueblos (vers. 4):
Prevaricadores, prevaricacin
(vers.16 ): Estafadores; faltar a la
Isaas 26
Los pueblos orgullosos. palabra o quebrantar las reglas.
Se contamin (vers. 5): Se Red (vers. 1718): Trampa.
ensuci. Removida (vers. 20): Movida, El canto de alabanza de Isaas
Falsearon el derecho (vers. 5): sacudida.
Violaron la ley. Se confundir (vers. 23): Se
El pacto sempiterno (vers. 5): avergonzar.
Las leyes y promesas del
Evangelio.
Qu te gustara cantar para expresar tu gratitud a Dios?
El capitulo 26 de Isaas es un canto de gratitud por lo que el
Seor hace por Su pueblo. La resurreccin de Jesucristo, que
El estudio de las Escrituras se menciona en el versculo 19, ser una razn fundamental
de que sintamos gratitud.

Aprende con los pasajes de Escritura

relacionados entre s
1. Lee Doctrina y Convenios 5:19, 84:9698, y escribe sobre la Isaas 27
forma en que el Seor har lo que dice que hara en Isaas
24:1 y por qu lo har.
2. Lee Doctrina y Convenios 1:17, 3536; 45:3135; 97:2228, y El Seor y Su via
explica cmo puede una persona salvarse en medio de las
destrucciones que se profetizan en Isaas 24:112 y 1923.
3. Segn Isaas 24:5, anota los pecados que el Seor dijo que
haba cometido la gente de la tierra. Compara lo que dice
en Isaas 24:5 con lo que dice en Doctrina y Convenios En el captulo 27, Isaas compara la forma en que el Seor
1:1516 y describe lo que, en tu opinin, quiere decir el obra con Su pueblo con la forma en que se cuida una via
versculo 5 de Isaas 24. (vase Isaas 5:17; Jacob 5). En esa comparacin el Seor
explica que los inicuos son como ramas secas, a las que l
quebrar y quemar, mientras que los que son ntegros sern
como vias fuertes que echan races an ms profundas,
florecen y la faz del mundo [se] llenar de fruto (Isaas 27:6).
151
 Isaas 29:1112, 1824Cul es el libro al que se
refiere este captulo?
Isaas 28 Los que conozcan el Evangelio restaurado probablemente ya
sepan que esos versculos se refieren al Libro de Mormn y a la
funcin que tiene en la Restauracin de los ltimos das. El lder
Consejos para Bruce R. McConkie dijo:

un pueblo orgulloso
En Isaas 28 se menciona el orgullo como el pecado ms serio
de los israelitas. El orgullo les impeda recibir las bendiciones
que el Seor quera darles. En los versculos 2329, Isaas
compara el conocimiento de un granjero en cuanto a la forma
de plantar y cosechar con el conocimiento mayor an del
Seor en cuanto a la forma de obrar con Sus hijos.
Ya sea en la Iglesia o fuera de ella, pocas personas en la tierra han
captado la visin de lo que es en realidad el Libro de Mormn.
Pocos son los que saben el papel que ha tenido y que todava
tendr a fin de preparar la va para la venida de Aquel de quien
es otro testamento
El Libro de Mormn afectar de tal manera al hombre que la
tierra entera y todos sus pueblos habrn sido influidos y
gobernados por l
En los tiempos modernos no existe para la humanidad otro
dilema ms grande que ste: Es el Libro de Mormn la voluntad
y la voz de Dios para todo ser humano? (The Millennial Messiah,
1982, pgs. 159, 170, 179).

Isaas 29 El estudio de las Escrituras

Una obra maravillosa Una profeca que se cumple
y un prodigio 1. En Isaas 29:16 se habla sobre un grupo de personas que
hablara desde el polvo despus de la destruccin de
Jerusaln. Isaas dice que seran visitados con terremotos
y con gran ruido, con torbellino y tempestad, y llama de
A veces, habr personas que no son miembros de la Iglesia y fuego consumidor (Isaas 29:6). Lee 2 Nefi 26:1517; 33:13;
estn familiarizadas con la Biblia y que nos pregunten: Si el 3 Nefi 8:219 y Mormn 8:23, 26, 3435; escribe de las formas
Libro de Mormn es una parte tan importante de la obra de en que el Libro de Mormn cumple la profeca que se
encuentra en Isaas 29:16.
Dios, cmo puede ser que la Biblia no lo mencione? Hay
varias respuestas para esa pregunta y una de ellas es: S, lo 2. Lee Jos SmithHistoria 1:6165 y explica cmo fue el suceso
menciona! El captulo 29 de Isaas es una de las partes de la al que se refiere ese pasaje un cumplimiento de lo que dice
Biblia donde se habla del Libro de Mormn, aun cuando no en Isaas 29:1112. Puedes leer tambin 2 Nefi 26:922 y ver
cmo esos versculos explican ms sobre esa profeca.
se mencione por su nombre. Al leer ese captulo, busca las
profecas sobre la aparicin del Libro de Mormn y del impacto
que tendra en el mundo. Dominio de las EscriturasIsaas 29:1314
La palabra apostasa significa un abandono de las creencias,
y cuando hablamos de la Apostasa, nos referimos a una
La comprensin de las Escrituras poca en que tanto la plenitud del Evangelio como la autoridad
del sacerdocio para administrar sus ordenanzas se haban
Isaas 29 quitado a los hombres de la tierra. La Restauracin se refiere
Ariel (vers. 1, 3, 7): Jerusaln. Espantoso (vers. 14): En este al hecho de traer de nuevo al mundo la plenitud del Evangelio
Apretura (vers. 2, 7): caso, asombroso, prodigioso. y la autoridad del sacerdocio.
Dificultades. Consejo (vers. 15): Planes, 1. Lee los siguientes versculos de Isaas 29 y di si se refieren
Acampar contra ti (vers. 3): decisiones. a la Apostasa o a la Restauracin; luego explica lo que los
Formar un ejrcito contra ti. Reputada, estimado (vers. versculos ensean sobre la una o la otra: 910, 1314, 15,
Te sitiar (vers. 3): Te atacar. 1617): Considerado. 1821, 24.
Como tamo que pasa (vers. 5): Alfarero (vers. 20): El que hace 2. Compara Isaas 29:1314 con Jos SmithHistoria 1:1819.
Polvo que queda de las semillas objetos de barro. A qu crees que se refieren las palabras un prodigio grande
trilladas y que es inservible. Escarnecedor (vers. 20): El que y espantoso [asombroso] (una obra maravillosa y un
Tambalead, y no de sidra se burla. prodigio; 2 Nefi 27:26)? (vanse tambin los vers. 3334).
(vers. 9): Perded el equilibrio, Arman lazo (vers. 21): Ponen 3. En Isaas 29:1112, 1824 se habla de un libro que tendra una
no por estar borrachos. trampa. importante funcin en ese prodigio grande y asombroso.
Puso velo (vers. 10): Les Reprenda (vers. 21): Correga. Haz una lista de las verdades que, segn estos versculos,
impidi ver. Con vanidad (vers. 21): Con el libro hara surgir, y luego di a qu libro se referira.
Perecer (vers. 14): Ser cosas sin valor.
destruida, se acabar. Los extraviados de espritu
(vers. 24): Los equivocados.

152

Isaas 3032
La confianza en el Seor
Los captulos 3032 de Isaas se escribieron cuando Asiria
amenazaba atacar a Israel despus de haber conquistado otros
pases vecinos. Hubo muchos en Israel que, por temor,
procuraron la ayuda de Egipto para defenderse de los asirios.
Pero, despus que el Seor haba ayudado a los hijos de Israel
a escapar del pervertido Egipto en los das de Moiss, que
haba peleado sus batallas y les haba permitido obtener la
tierra prometida, el unirse a Egipto en un tratado en lugar
de confiar en el Seor, que los haba liberado en tiempos pasados,
demostraba la poca fe que tenan los israelitas en su Dios. El
consejo de Isaas en los captulos 30 a 32 es que confiaran en
l para su liberacin, y no en Egipto; adems, les habl de las
bendiciones que recibiran si ponan su confianza en el Seor
y de las consecuencias que les traera el no confiar en l.
Qu haces para saber si puedes confiar en alguien? Has
confiado alguna vez en alguien que se haya aprovechado de ti?
En quin debemos confiar? Nuestro temor de lo que otras
personas puedan hacer, es mayor que nuestra confianza en
que el Seor nos bendecir por serle fieles? Confiamos en
nuestra propia habilidad para resolver problemas en lugar de
intentar hacerlo a la manera del Seor? Estas preguntas podrn
parecer un poco tontas, pero hay mucha gente que piensa que
los mandamientos son muy difciles o que no ven una
recompensa inmediata por obedecerlos y los dejan de lado; de
esta manera confan en su propia fuerza y prudencia o en la
fuerza y prudencia de otras personas.
La comprensin de las Escrituras
Isaas 30:1521
Pan de congoja y agua de
angustia (vers. 20): Pruebas
y tribulaciones.
El estudio de las Escrituras
Con tus propias palabras
En Isaas 30:1521, el Seor explica a los israelitas por qu
deben confiar en l y no en su propia fuerza, ni en la fuerza de
otros, ni en los artculos hechos para las batallas. Despus de
leer esos versculos, contesta con tus propias palabras las
siguientes preguntas:
1. Qu dijo el Seor que les sucedera si los israelitas confiaban
en su propia fuerza? (vers. 1617).
2. En qu deban confiar los israelitas? (vers. 15).
153
3. De acuerdo con los versculos 1821, qu pidi el Seor al
pueblo y qu dijo que hara por ellos?
4. En qu tipo de situacin crees que sera til ese consejo hoy?
Isaas 3334
La segunda venida de Jesucristo
Qu sientes al pensar en la segunda venida de Jesucristo?
La deseas con expectativa o sientes miedo? En Isaas 33 dice
que algunos deberan temer la Segunda Venida porque son
inicuos y no estn preparados para estar con el Seor; tambin
habla de los que morarn con l y describe cmo sern. Los
que desean vivir con el Seor deben subrayar esas cualidades
y esforzarse por desarrollarlas.
El captulo 34 de Isaas parece ser, hasta ahora, el ms severo
de todos los que hablan de destruccin; en l se describen los
juicios que sobrevendran a los inicuos, tanto en la poca de
Isaas como poco antes de la Segunda Venida. No obstante,
debemos recordar que esos terribles juicios los recibirn
solamente aquellos que hayan sido amonestados y hayan
decidido seguir siendo malvados de todos modos. El Seor no
desea que ninguno de Sus hijos reciba esa clase de castigos
(vase 2 Nefi 26:238); pero si una ley se ha quebrantado,
es preciso que sobrevengan las consecuencias (vase D. y C.
63:3334).
El estudio de las Escrituras
Haz una lista
1. Lee Isaas 33:1417 y haz una lista de la clase de personas
que, segn dice Isaas, sobrevivirn la destruccin a la hora
de la segunda venida de Cristo.
2. Di lo que significa cada una de las cosas que hayas
mencionado.
3. De acuerdo con el versculo 17, qu ms les suceder
a esas personas?
Isaas 35
Un mensaje de esperanza
Algunos de los captulos anteriores contienen funestos mensajes
de destruccin, pero Isaas da fin a esta parte de sus escritos
 con un captulo de esperanza en el que se refiere a las Cosa vana (vers. 23): Cosa sin Hojarasca (vers. 24): Hojas
bendiciones que sobrevendrn a los que sean fieles al Seor. valor. secas y rotas.
Al considerar las grandiosas bendiciones que l ofrece a los que Torbellino (vers. 24): Viento No desfallece (vers. 28): No
tienen rectitud, podemos obtener la fortaleza que necesitemos fuerte. desmaya, no se cansa.
para andar por el camino del arrepentimiento y para vencer
futuras tentaciones.
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Isaas 40, haz dos de los ejercicios (AC)

Isaas 3639 que se dan a continuacin.

Ayuda del Nuevo Testamento

En la TJS, que se encuentra en la Gua para el Estudio de las
La historia del rey Ezequas Escrituras, lee Lucas 3:411.
1. Describe lo que Lucas dice que Isaas 40:35 quiere decir.
2. Qu otra informacin se encuentra en la Traduccin de
Jos Smith?
Mucho de lo que se nos dice en Isaas 3639 es casi igual a lo Si lo deseas, puedes escribir esa referencia en la Biblia, junto
que est en 2 Reyes 1820; la nica diferencia importante es a Isaas 40:35.
un salmo de Ezequas que se encuentra en el captulo 38
de Isaas. Si quieres fijarte en lo que pasa en los captulos 36 Aplcalo a ti mismo y a otras personas
a 39, puedes leerlos en Isaas y buscar en esta gua las ayudas
que se dieron para 2 Reyes 1820, en las pginas [116117]. 1. De qu manera podras aplicar personalmente el mensaje
de Isaas 40:3?
2. Describe una manera en que, en tu opinin, el Seor
literalmente cumplir lo que dice en Isaas 40:4. Si quieres,
Isaas 40 lee el versculo 5 y piensa en cmo podra toda carne
juntamente verla.
3. Describe una manera en que pienses que el versculo 4 pueda
El poder y la cumplirse en un sentido ms espiritual y personal.
grandeza del Seor 4. Cmo se aplican estos versculos a la persona que se
preocupe pensando si valdr la pena esforzarse por la
rectitud, si le ser posible volver a vivir con Dios y qu le
espera en el futuro?
Despus de los acontecimientos histricos que se registran en
los captulos 3639, Isaas vuelve a su estilo proftico y ms Contesta preguntas de las Escrituras
potico en el captulo 40. Muchos de los versculos de este Isaas 40:1231 contiene muchas preguntas que ni el Seor ni
captulo se han utilizado en maravillosas obras musicales Isaas contestaron porque las respuestas son obvias. Lee los
porque en l se describe con gran belleza el poder del Seor versculos siguientes y contstalas t mismo: 12, 13, 14, 18, 21,
y lo que har para redimir a Su pueblo. Despus que Isaas y 25, 27, 28. Escribe el mensaje que pienses que Isaas dej en
otros profetas profetizaron tanto sobre la destruccin, el captulo esos versculos.
40 es un mensaje grandioso y lleno de esperanza para aquellos
que confen en el Seor. Las profecas de este captulo predicen
tanto la primera venida del Mesas como la segunda. Si
aplicamos a nosotros mismos las enseanzas de Isaas 40, Isaas 4147
ellas sern un testimonio fuerte y hermoso del Seor y de Su
poder en nuestra vida.
Redentor de Israel
La comprensin de las Escrituras
Isaas 40
Enderezad calzada (vers. 3): Palmo (vers. 12): El ancho de La adoracin de dolos era quizs el pecado ms ofensivo y
Hagan un camino nivelado; en la mano. obvio en la poca de Isaas. En Isaas 4147 se relata la forma
sentido figurado, preparen el Imagen de talla (vers. 1920): en que el Seor habl a Su pueblo explicndoles por qu
camino. (Esto de enderezar un dolo tallado. deban confiar en l y adorarlo en lugar de adorar dolos; les
camino se haca generalmente Maestro sabio (vers. 20): testific que, entre muchos otros ttulos y nombres importantes,
a fin de prepararlo para un Tallador habilidoso. l era su Redentor (alguien que los redimira de la cautividad
personaje importante, como
espiritual con Su sacrificio expiatorio; vase Isaas 41:14;
un rey.)

154
 43:1, 14; 44:6, 24; 47:4), su Salvador (vase Isaas 43:3, 11; Ayuda de la Traduccin de Jos Smith
45:15, 21) y su Creador (vase Isaas 42:5; 43:1, 7, 15, 21; 1. Lee Isaas 42:1923 en la TJS, especialmente los versculos
44:24; 45:9, 11, 18). l reafirm a los hijos del convenio: 1920, y escribe lo que dijo el Seor que hara por las
yo Jehov, Dios tuyosoy tu Salvador personas que son ciegas y sordas en cuanto a los asuntos
espirituales.
Redentor vuestro
2. Da un ejemplo de la forma en que eso sucede en la actualidad.
Santo vuestro vuestro Rey (Isaas 43:3, 1415).
Aun cuando estos captulos llaman a los hijos de Israel a Escribe una nota a alguien de tu amistad
arrepentirse y volver al Seor, estn llenos de esperanza en la Escribe una nota empleando por lo menos dos de las verdades
promesa de que l los recibir si se deciden a seguirlo y de que que contiene Isaas 43:17, algo que lleve esperanza a alguien
tiene el poder de salvarlos y redimirlos de todos sus pecados que est desalentado.
y aflicciones.
Aunque los mensajes de esos captulos pueden, sin duda, Busca el problema
aplicarse a nuestros das, tuvieron un significado especial Isaas 47:510 compara a Babilonia con una reina que ha perdido
para los judos que estaban cautivos en Babilonia unos ciento su gloria y explica por qu cay esa reina.
cincuenta aos despus de la muerte de Isaas. Haban sido 1. Anota por lo menos dos frases que indiquen por qu cay
llevados cautivos porque el pueblo rehusaba arrepentirse de esa seora. Explica con tus propias palabras lo que
su adoracin a los dolos; ellos necesitaban el poder salvador significan esas frases.
y redentor que el Seor les ofreca, y cobraron nimo 2. Escribe sobre una situacin de la actualidad en la que
especialmente por la promesa de que el rey Ciro de Persia alguien podra cometer los mismos errores que la seora,
sera su liberador (vase Isaas 45) y por la profeca de la y di cules son las consecuencias que crees que eso tendra.
destruccin de Babilonia (vase Isaas 47). Nota: Este captulo es el comienzo de varios seguidos que han
sido citados por los escritores del Libro de Mormn. Tal vez
desees comparar lo que est escrito en el Libro de Mormn con
La comprensin de las Escrituras lo que est en Isaas, tomando nota de los cambios y de cmo
stos pueden aclarar el significado.
Isaas 47:510
Hija de los caldeos (vers. 5): Voluptuosa (vers. 8): Inclinada
Babilonia y su gente. al placer. Captulo de Isaas Dnde est en el Libro de Mormn
Seora de reinos (vers. 5): El Hechizos, encantamientos
48 1 Nefi 20
reino ms importante. (vers. 9, 12): Brujeras, artes de
Agravaste tu yugo (vers. 6): magia, tratos con espritus 49 1 Nefi 21
Pusiste cargas pesadas. falsos y predicciones basadas
en signos, movimientos de 50 2 Nefi 7
Ni te acordaste de tu
postrimera (vers. 7): No estrellas, etc. 51 2 Nefi 8
pensaste en el futuro, en lo
que sucedera al final. 52:12 2 Nefi 8:2425; vase tambin
3 Nefi 20:3638

Isaas 45:1Quin era Ciro? 52:710 Mosah 15:18, 2931; vase tambin
Como ya lo leste en el Antiguo Testamento, los babilonios 3 Nefi 16:1720; 20:40
conquistaron Jud entre los aos 600 y 586 a. de J.C.
52:1115 3 Nefi 20:4145
Aproximadamente en el 540 a. de J.C., el Imperio Medo-Persa
conquist a los babilonios, dirigido por el rey Ciro. Poco despus, 53 Mosah 14
Ciro emiti un decreto por el que permita a los judos volver a
Jerusaln y reconstruir su templo. 54 3 Nefi 22

El estudio de las Escrituras

A medida que estudies Isaas 4147, haz dos de los ejercicios (AC)
que se dan a continuacin.
Isaas 48
Quin es?
1. Lee Isaas 42:17 y Mateo 12:1421, y di quin es el siervo al
Una invitacin a regresar
que se refiere Isaas.
2. Anota dos conceptos de Isaas 42:17 que te impresionen
ms como descripcin de ese siervo, y explica por qu te
causaron impresin. Isaas 48 nos ayuda a entender cmo trata el Seor a los que
han hecho convenios con l, pero despus se conducen con

155
 liviandad con respecto a esos convenios y a su condicin de En 1 Nefi 19:23, dice que Nefi ley a sus hermanos algunos
miembros de la Iglesia. Al leer, considera qu te ensea este de los escritos de Isaas a fin de convencerlos ms plenamente
captulo con respecto a la preocupacin del Seor por los que de que creyeran en el Seor su Redentor. A continuacin,
se apartan de l; piensa tambin en cmo puedes emplear esas Nefi copi Isaas 4849 de las planchas de bronce en las
enseanzas para mantenerte fiel a la fe y para ayudar a otras planchas menores (vase 1 Nefi 2021). La explicacin de
personas que luchen por guardar su compromiso con el Seor. lo que quieren decir los captulos 48 y 49 de Isaas se encuentra
en 1 Nefi 22, y, si lo lees, entenders mejor el mensaje de esos
dos captulos de Isaas.
La comprensin de las Escrituras El saber que Nefi ley esos escritos con el fin de persuadir
Isaas 48 ms plenamente a sus hermanos a creer en Jesucristo nos da
Cerviz (vers. 4): Parte posterior Reprimir (vers. 9): la clave de lo que tenemos que buscar al leer. Cuando leas
del cuello que consta de Contendr, dominar. Isaas 49, as como los captulos 50 a 53, busca las enseanzas
vrtebras y msculos, y ayuda Amancillado (vers. 11): que fortalezcan tu fe en el poder salvador de Jesucristo.
a sostener la cabeza. Manchado.
Desleal (vers. 8): Que no es Palmo (vers. 13): Medida con
fiel, que engaa. la mano abierta (los cre). La comprensin de las Escrituras
Diferir (vers. 9): Pospondr, Ellos (vers. 14): Se refiere a los
demorar.
Isaas 49
dioses falsos, los dolos.
Saeta (vers. 2): Flecha. Calzadas (vers. 11): Caminos.
Aljaba (vers. 2): Carcaj, caja Esculpida (vers. 16): Grabada,
para llevar las flechas a la tallada.
El estudio de las Escrituras espalda. Aprisa (vers. 17): Rpidamente.
A medida que estudies Isaas 48, haz dos de los ejercicios (AC) En vano (vers. 4): Para nada, Tus asoladores (vers. 17): Los
que se dan a continuacin. sin provecho. que te destruyen.
El remanente (vers. 6): Resto, Vestidura de honra (vers. 18):
Fjate en los cambios los que quedaban vivos. Con adornos.
1. Compara Isaas 48:12 con 1 Nefi 20:12. Qu diferencias Hasta lo postrero (vers. 6): Peregrina y desterrada (vers.
tienen? Hasta los ltimos rincones. 21): Ac y all, sin tierra; andar
2. Despus de hacer la comparacin, a quin crees que Menospreciado (vers. 7): por tierras extraas.
hablaba el Seor en esos dos versculos? Despreciado. El botn (vers. 2425): Los
Abominado (vers. 7): Odiado, capturados. (El botn es
aborrecido. generalmente lo que se toma
Elige una palabra
Asoladas heredades (vers. 8): del enemigo vencido.)
En Isaas 48 el Seor les dice a los israelitas por qu est Lugares vacos.
enojado con ellos. Para cada uno de los versculos siguientes,
anota una palabra que, en tu opinin, describa mejor lo que el
Seor dijo de los israelitas: 4, 6, 8. (Puedes emplear palabras
que no aparecen en los versculos.)
El estudio de las Escrituras
A medida que estudies Isaas 49, haz dos de los ejercicios (AC)
Cmo ayuda el Seor a Su pueblo? que se dan a continuacin.

1. Haz una lista de las promesas que hace el Seor a los

israelitas descarriados en Isaas 48:922.
2. Da un ejemplo de la forma en que el Seor cumple esas
promesas con la gente de la actualidad.
3. Escribe con tus propias palabras lo que el Seor dice que
debemos hacer a fin de tener paz y felicidad (vase Isaas
48:1622).
Isaas 49
Un mensaje al Israel esparcido
Busca expresiones que te enseen sobre
Jesucristo
Elige los versculos de Isaas 49 que pienses que describen a
Jesucristo Su ministerio, Su poder o Su amor y explica por
qu los elegiste.
Un agregado importante
1. En 1 Nefi 21:1 hay un agregado muy importante al captulo
49 de Isaas. Lee ese pasaje de 1 Nefi y escribe a quin
hablaba el Seor en ese captulo.
2. La descripcin de esa gente en qu sentido puede simbolizar
a la gente de nuestros das?
La redencin de Israel
El tema principal de Isaas 49 es el recogimiento, o sea, la
redencin de Israel. Busca un versculo (o versculos) que conteste
las siguientes preguntas sobre la redencin de Israel: Quin?

156
 Cmo? Por qu? Escribe esas preguntas en tu cuaderno y luego
escribe los versculos que contestan cada una de ellas. Si quieres,
puedes tambin subrayar esos versculos en la Biblia y escribir
en el margen, junto a cada uno, la pregunta que contesta.
Acurdate de que aun cuando casi siempre mencionamos el
recogimiento de los israelitas en grupo, debemos comprender
que ese recogimiento se lleva a cabo al acercarse cada persona
al Seor y a Su Iglesia. Podemos contemplar el recogimiento de
Israel de entre sus enemigos en tiempos antiguos y considerarlo
similar a la forma en que el Seor nos ha congregado personal-
mente sacndonos de la cautividad del pecado y el error.
1. Lo que el Salvador soport para llevar a cabo la Expiacin.
2. Qu lo motiv a hacer algo tan increblemente difcil
y doloroso.
Da un ejemplo
1. Describe las dos clases de personas a las que se refiere Isaas
en los versculos 1011.
2. Piensa en una situacin que los jvenes de tu edad enfrenten.
Da un ejemplo de lo que hara en esa situacin cada una de
las dos clases de personas que describe Isaas.

Isaas 50 Isaas 5152

Volverse al Seor Despierta! Y ven al Seor

El captulo 50 de Isaas contina con las mismas ideas de
Isaas 49.
La comprensin de las Escrituras
Isaas 50
Carta de repudio (vers. 1):
Documento legal.
Acreedores (vers. 1): Personas
a las que se les debe dinero.
Reprensin (vers. 2): Voz de
amonestacin.
Cilicio (vers. 3): Vestidura o
cinturn de tela muy spera que
se llevaba para mortificarse en
tiempos de pesar.
Mesaban (vers. 6): Arrancaban
o tironeaban.
Con el mismo tema esperanzado de los anteriores, los captulos
5152 de Isaas estn llenos de palabras de nimo para los que
confen en el Seor. En ellos, leemos acerca del grandioso poder
que l tiene sobre todas las cosas, pero especialmente sobre
los enemigos de Israel. Las personas que estn cautivas del
pecado pueden aplicar estos pasajes de Escritura a s mismas
y recibir este mensaje: el Seor da una ayuda extraordinaria
Pedernal (vers. 7): Piedra muy
a Sus hijos que se hayan descarriado pero que luego pongan
dura que al golpearse con metal
su confianza en l y obedezcan Sus mandamientos.
echa chispas.
Contender conmigo (vers. 8):
Pelear o disputar conmigo.
Adversario (vers. 8): Enemigo.
Carece (vers. 10): No tiene.
Isaas 53
Teas (vers. 11): Antorcha para
alumbrar. Se profetiza el sufrimiento
de Jesucristo

Isaas 50:6Di mis mejillas a los que me mesaban

la barba A muchas personas les gusta el
En esa poca, si una persona quera humillar a otra, le arrancaba captulo 53 de Isaas y lo citan
pelos de la barba como seal de falta de respeto. por el conmovedor testimonio
que da de la misin de Jesucristo.
Isaas 50:10Quin que realmente siga al Seor no Este captulo contiene la profeca
ser bendecido y ms feliz? de Isaas sobre un Mesas que
La exhortacin de Isaas 50 de seguir al Seor es similar a la que salvara a Su pueblo, no
el rey Benjamn hizo a su pueblo y que est en Mosah 2:41.
valindose de la espada ni de la
guerra sino por medio de un
humilde sufrimiento. Lee
El estudio de las Escrituras atentamente el captulo 53 y
A medida que estudies Isaas 50, haz el ejercicio A o B. trata de percibir lo que Isaas
intent hacernos sentir y
Qu aprendes acerca de Jesucristo? comprender acerca del Mesas.
Lee Isaas 50:57; 1 Nefi 19:9 y Doctrina y Convenios 19:1619,
y escribe qu te ensean esos pasajes de Escritura sobre:

157
La comprensin de las Escrituras
Isaas 53 Isaas 54
Renuevo (vers. 2): Vstago, Angustiado (vers. 7):
brote. Oprimido y dolorido.
Parecer (vers. 2): Aspecto Trasquiladores (vers. 7): Los
extraordinario. que esquilan las ovejas.
El marido bondadoso
Quebranto (vers. 3): Justificar (vers. 11):
Sufrimiento; abatimiento Rectificar, defender.
moral y fsico. Llevar (vers. 11): Cargar
No lo estimamos (vers. 3): No sobre s. En el captulo 54 de Isaas, al hablar a los hijos de Israel,
le dimos importancia. Despojos (vers. 12): Bienes dispersados y cautivos, el Seor compara Su relacin con
Le tuvimos por azotado (vers. quitados a otras personas. ellos a una relacin matrimonial. Aun cuando hayan estado
4): Lo consideramos castigado. separados por un tiempo, l promete volver a recibirlos con
misericordia y bondad y ser su marido para siempre (Isaas
54:5). Esta promesa puede tambin tomarse como un mensaje
El estudio de las Escrituras personal de esperanza para los pecadores que piensen que el
Seor nunca los recibira aun cuando se arrepintieran.
Dominio de las EscriturasIsaas 53:35
Haz en el cuaderno una grfica como la que aparece a
continuacin. Despus de leer los versculos que se encuentran
en la segunda columna, busca en Isaas 53 el que te parezca
Isaas 55
que profetiza el hecho sobre el cual hayas ledo. En la tercera
columna, explica brevemente por qu elegiste ese versculo de
Isaas 53 y qu dice sobre el Salvador. Una invitacin del Seor
Versculo
de Isaas 53 El cumplimiento Explicacin

Mateo 13:5458
El captulo 55 de Isaas es otro
D. y C. 19:16 llamado que hace el Seor para
que se acerquen a l, y presenta
Lucas 22:5462 ms razones por las que el Israel
Juan 1:11 dispersado y todos nosotros
deberamos querer confiar en l
Mateo 26:3646 y seguirlo. La palabra venid,
que se repite en el primer
Mosah 3:7
versculo, tiene por objeto llamar
2 Nefi 9:21 la atencin de alguien para que
se acerque y, por lo general, ira
Alma 7:1113 combinado con un movimiento de
la mano que invitara a acercarse.
Marcos 15:2528

Juan 19:412
La comprensin de las Escrituras
Juan 19:3842
Isaas 55
D. y C. 45:35
Con grosura (vers. 2): En Ser amplio (vers. 7): Ser
abundancia. generoso.
Inclinad vuestro odo (vers. 3): Vaca (vers. 11): Sin haber
Qu te hace sentir? Escuchad. cumplido un propsito.
Despus de leer todos esos pasajes de Escritura y el captulo 53
de Isaas, escribe uno o dos prrafos diciendo qu te impresion Isaas 55:34Por qu se refiere a David?
ms en el captulo 53 y qu sientes con respecto a lo que el El David que se menciona ac es en realidad Jesucristo, que era
Salvador ha hecho por ti y por toda la humanidad. heredero legal del trono de David. Es interesante notar que en
hebreo el nombre David quiere decir amado. Cuando los ltimos
profetas del Antiguo Testamento mencionan ese nombre, por lo
general se refieren al trono de David y hablan del Mesas.

158
El estudio de las Escrituras haba abandonado al Seor y la nacin entera estaba sufriendo
los efectos. Por ese motivo, el Seor utiliz palabras como
vivificar (vers. 15), sanar (vers. 1819) y consuelo
Con tus propias palabras
(vers. 18).
1. Compara Isaas 55:12 con 2 Nefi 9:5051; en este ltimo,
parece que Jacob emplea las palabras de Isaas. Explica con
tus propias palabras lo que esos versculos significan para ti.
2. Cmo podra una persona comprar y comer los Isaas 58
alimentos que el Seor ofrece en estos versculos? Cuando
vayas a escribir la respuesta, lee Juan 4:1014 o Juan 6:2935,
4751 para buscar ayuda.
El ayuno y el da de reposo
Dominio de las EscriturasIsaas 55:89
1. Dibuja un diagrama que represente el mensaje de estos dos
versculos.
Antes de leer el captulo 58 de Isaas, y mientras lo leas,
2. Qu consuelo ofrece el mensaje de esos versculos?
piensa sobre las preguntas siguientes:
3. Lee Jacob 4:8 y di cmo podemos llegar a entender la manera
de pensar y las sendas del Seor. Qu propsito tiene el ayuno? Cul ha sido el ayuno de
ms significado que has hecho? Por qu fue as? Cul es el
propsito de guardar sagrado el da de reposo? Qu
bendiciones has recibido por hacerlo?
Isaas 56
La comprensin de las Escrituras
El Seor salva
Isaas 58
a todas las naciones
No te diste por entendido Ruinas antiguas (vers. 12): Lo
(vers. 3): No lo reconociste. destruido.
Haga cama de cilicio y de Portillos; calzadas (vers. 12):
Isaas 56 contiene lo que el Seor dijo que salvara a los hijos ceniza (vers. 5): Se mortifique Aberturas en tapias o muros;
de Israel y les ofrecera las mismas bendiciones que a cualquier fsicamente. caminos.
otra persona que las deseara. Fjate en la expresin hijos de Yugo (vers. 6, 9): Instrumento Si retrajeres del da de reposo
los extranjeros en el versculo 6. de madera que se pone a los tu pie (vers. 13): Si no lo
animales de tiro para que tiren pisotearas (si lo respetaras).
juntos de una carreta, arado, La heredad (vers. 14): Las
etc. En este caso, se refiere a bendiciones.
Isaas 57 cargas pesadas.
Vanidad (vers. 9): Necedades.
Saciares al alma afligida,
El Seor tiene saciar tu alma (vers. 10, 11):
Des, ayudes al necesitado; te
el poder de sanar dar, te ayudar.

En los ltimos 4 versculos del captulo 56, Isaas empieza

El estudio de las Escrituras
a hablar directamente a la gente acerca de sus pecados. Sus
amonestaciones continan hasta el captulo 59 inclusive. Haz un cuadro
En Isaas 57 se encuentran las fuertes palabras que habl en En el cuaderno, haz una grfica como la que est a continuacin,
contra de los adoradores de dolos, y vuelve a emplear el y llnala con lo que encuentres al leer Isaas 58:312.
smbolo del matrimonio para representar la relacin de convenio
entre Israel y el Seor: si los que hicieron convenios con el Lo que debemos hacer Lo que debemos evitar Las bendiciones que promete el Seor
al ayunar al ayunar por ayunar como l ha mandado
Seor estaban simblicamente casados con l, entonces los
israelitas que adoraban otros dioses eran adlteros. Isaas
habla de lo que les sucedera a causa de sus pecados e indica
que muchas veces somos tan castigados por los pecados que
cometemos como a causa de ellos. Tambin habla de lo que har
el Seor por aquellos que permanezcan fieles. El mantenerse
fiel en aquella poca era difcil porque la mayora de la gente

159
 Da ejemplos felicidad, de redencin (El padre y la familia, Liahona,
1. En Isaas 58:1314 el Seor nos da principios que nos julio de 1994, pg. 24).
ensean a saber cmo guardar sagrado el da de reposo. La profeca del lder Packer
Anota esos principios. Lee Doctrina y Convenios 59:914 y es muy similar a la de Isaas
agrega a la lista otros para mantener santo el da de reposo.
60. En ese captulo Isaas
2. Por cada principio que hayas anotado, da un ejemplo de una habla de un da de tinieblas
forma en que se pueda cumplir ese principio el domingo; en la tierra en que Sin
luego, da un ejemplo de una forma en que se podra violar se volver a edificar, se
tal principio ese da.
destacar como una luz
3. Anota las bendiciones que, de acuerdo con Isaas 58:1314, resplandeciente y todas las
promete el Seor por guardar santo el da de reposo. naciones del mundo la
honrarn y buscarn su
direccin.
Isaas 59
Isaas 61
Pecados y consecuencias
La misin del
Seor y de Sus siervos

LA ESPERANZA
DE LA
VIDA ETERNA
El captulo 61 de Isaas es otro que menciona las bendiciones
CONCIENCIA MATRIMONIO que el pueblo de Dios puede recibir si le es fiel. En los tres
LIMPIA EN EL TEMPLO
primeros versculos, Isaas habla de su misin de elevar
CUERPO
ORDENACIN EN EL SANO MISIN y bendecir a la casa de Israel; sin embargo, esa misin
SACERDOCIO
TESTIMONIO corresponda ms plenamente al Salvador e Isaas slo era
INVESTIDURA DEL TEMPLO FUERTE
Su representante ante el pueblo. Estos versculos se podran
aplicar para describir la misin de todos los que son llamados
para representar al Salvador.
Debido a que todos los pecados traen consecuencias, muchas
veces somos castigados por el pecado en s y a causa de l.
En Isaas 59:15 el Seor habla a los hijos de Israel de sus
pecados y les explica que mientras continen pecando, no La comprensin de las Escrituras
podr ayudarles, y ellos tendrn que seguir sufriendo las Isaas 61:13
consecuencias de esas transgresiones. Por otra parte, en los Abatidos (vers. 1): Humildes. Gloria en lugar de ceniza
versculos 16 a 21 el Seor les dice la ayuda que dar a los A vendar (vers. 1): A sanar, a (vers. 3): Se refiere a la
que tengan rectitud. aliviar. costumbre antigua de echarse
Da de venganza (vers. 2): ceniza sobre la cabeza en
Da en que Dios castigue a los momentos de profundo dolor.
El Seor promete aqu una
Isaas 60 malvados y recompense a los
justos. coronacin hermosa para la
cabeza, indicando as que la
gente ya no sufrir.

Levntate, resplandece
El estudio de las Escrituras

El lder Boyd K. Packer profetiz lo siguiente: Por todo el
mundo, las decenas de miles de personas que ahora se unen
a nosotros vendrn inevitablemente como una inundacin
a un lugar donde la familia est segura. Aqu [en la Iglesia]
adorarn al Padre en nombre de Cristo, y por el don del
Espritu Santo sabrn que el Evangelio es el gran plan de
Explica el cumplimiento
1. Lee Lucas 4:1621 y explica lo que Jess dijo sobre Isaas
61:13.
2. Escribe sobre algunas maneras en las que el Salvador ha
cumplido las profecas que hay en esos versculos o en que
contina cumplindolas.

160
 Isaas 62 Isaas 64
La redencin La oracin de los justos
de la casa de Israel

El captulo 62 de Isaas vuelve a describir las bendiciones que Isaas 64 se escribi en forma de oracin, y en sta se expresa
recibir la casa de Israel el da de su redencin. Esas promesas el deseo de que el Seor venga y destruya a los inicuos y
se pueden aplicar tambin a las personas que se hayan recompense a los justos. Doctrina y Convenios 133:3845
arrepentido y acercado a Jesucristo y a la Iglesia; las nos ayuda a comprender que los siervos del Seor ofrecern
bendiciones son las mismas. esta oracin en los ltimos das.
En este captulo tambin se ensea que Isaas y otros siervos
del Seor no dejarn de predicar, de esforzarse y de trabajar
en beneficio del pueblo del Seor sino hasta que se cumplan
todas las bendiciones que se mencionan (vanse los vers. 1,
Isaas 65
67, 10).
El Milenio

Isaas 63
Una de las razones por las que los escritos de Isaas son tan
La segunda extraordinarios es que explican ampliamente el gran plan de
venida de Jesucristo Dios y la funcin central de Jesucristo como nuestro Salvador
en ese plan. En Isaas leemos sobre acontecimientos que
ocurrieron en la vida preterrenal, as como los que sucedern
en el Milenio. Isaas 6566 habla acerca del Milenio. En los
En Isaas 63 se habla de todos los acontecimientos que versculos 1 a 16 del captulo 65, el Seor concluye Su mensaje
ocurrirn cuando se realice la segunda venida de Jesucristo. a los israelitas de la poca de Isaas, dicindoles que siempre
estuvo a su disposicin para ayudarles y redimirlos (vanse
los vers. 12, 12), pero ellos eligieron seguir la iniquidad
La comprensin de las Escrituras (vanse los vers. 34, 11).
Isaas 63:19 Debido a que el Seor amaba a los israelitas, les prometi
Da de la venganza (vers. 4): Redimi (vers. 9): Pag para no destruirlos por completo (vanse los vers. 810). Adems,
Da del juicio. liberarlos. prometi que tratara de dar a futuras generaciones de israelitas
Ira (vers. 56): Enojo, furia. y a otras personas las mismas bendiciones que ellos haban
Angustia (vers. 9): Afliccin, rechazado (vanse los vers. 1315). Hasta cuando castiga a
pesar, dolor. Israel, percibimos el gran amor que l tiene por ellos y por
toda la gente.

El estudio de las Escrituras

La comprensin de las Escrituras
Busca informacin sobre la Segunda Isaas 65:1725
Venida
Morarn (vers. 21): Habitarn, Apacentados (vers. 25): Sern
Lee tambin Doctrina y Convenios 133:4553 y busca las vivirn. alimentados.
respuestas a las siguientes preguntas
sobre la Segunda Venida:
1. Cmo estar vestido el Seor? El estudio de las Escrituras
2. Por qu se vestir de esa manera?
Aprende acerca del Milenio
3. Qu dir el Seor?
1. Haz una lista de lo que hayas aprendido sobre el Milenio al
4. Qu emociones tendr l entonces? leer Isaas 65:1725.
5. Qu dirn los redimidos 2. Segn lo que hayas escrito, que experiencias te gustaran
cuando l venga? ms vivir durante el Milenio? Por qu?
161

Isaas 66
La esperanza de Sin
El libro de Jeremas
La misin de Jeremas comenz aproximadamente en el ao 626
a. de J.C. l fue uno de varios profetas cuyo ministerio tuvo lugar
durante el reinado del rey Josas (vase 2 Reyes 2223).
El principio del fin
Durante el ministerio de Jeremas, los babilonios conquistaron a
los asirios y se convirtieron en una gran potencia mundial. Los
lderes y el pueblo de Jud estaban preocupados pensando que
Babilonia poda conquistar tambin su pequea nacin; as que,
buscando proteccin, trataron de formar una alianza con Egipto.
Jeremas amonest al pueblo para que se arrepintiera y buscara
liberarse con la ayuda del Seor en lugar de pedir auxilio a Egipto
o a cualquier otra nacin.
En una serie de ataques que ocurrieron
a lo largo de varios aos, los babilonios
se llevaron a muchos judos de su
tierra prometida a Babilonia, entre
ellos a los profetas Ezequiel y Daniel.
A Lehi y su familia, el Seor les advirti
que huyeran de Jerusaln para escapar
a la destruccin que poco despus tuvo
lugar a manos del ejrcito babilnico.
Un detalle interesante es que las
planchas de bronce que la familia de
Lehi llev consigo contenan profecas
del profeta Jeremas (vase 1 Nefi 5:13). Jeremas continu
predicando el arrepentimiento, pero sus amonestaciones tuvieron
escaso efecto en el pueblo. Sus mensajes disgustaron al ltimo rey
de Jerusaln, Sedequas, por lo que lo hizo arrestar y poner en
la prisin. Cuando llegaron los babilonios por ltima vez y
destruyeron Jerusaln y llevaron cautivo a Sedequas, Jeremas
huy para salvar la vida y fue a vivir en Egipto.
Preprate para estudiar Jeremas
Como Isaas, Jeremas fue un escritor muy expresivo y emple
mucha poesa y simbolismo en sus enseanzas. Al igual que el
profeta Mormn, del Libro de Mormn, l tambin tuvo la difcil
misin de comunicar mensajes de amonestacin y promesas de
destruccin a un pueblo que no quera arrepentirse y estaba por
ser destruido. Jeremas sufri mucha persecucin a causa de sus
prdicas.
Aun cuando la mayor parte de su mensaje parezca ttrico, Jeremas
tambin habla de esperanza y del amor de Dios por Su pueblo
del convenio. Despus que se cumplieran los juicios que Jeremas
profetiz, el Seor prometi que volvera a tener misericordia
162
El captulo 66 de Isaas resume el mensaje de todo el libro:
Si eres fiel, llegar el da en que recibirs la recompensa aun
cuando en el presente sufras persecucin y pruebas. Espera
con fe en el Seor, y tanto t como el mundo entero vern el
da en que todo estar bien: los malvados recibirn su castigo
y los justos su recompensa.
de los hijos del convenio y congregarlos junto a l, y se es el
procedimiento que el Seor ha seguido hasta la actualidad.
En la Gua para el Estudio de las Escrituras, bajo Jeremas, pg. 105,
hay informacin sobre este profeta.
Jeremas 1
El llamamiento de Jeremas
Algunas de las misiones de la Iglesia han tenido relativamente
pocos bautismos en los ltimos ciento cincuenta aos. Si te
llamaran a una misin en un lugar donde muy pocas personas
estuvieran dispuestas a escucharte, sufrieras mucha
persecucin y muchas pruebas y tuvieras poca esperanza de
xito, cmo reaccionaras? Qu podra inspirarte a cumplir
una misin as? El captulo 1 de Jeremas contiene lo que el
Seor le dijo a l sobre su misin. Al leerlo, considera qu
sentiras si estuvieras en el lugar de Jeremas. Reflexiona
tambin sobre lo que el Seor te ha llamado a hacer y la
preparacin que necesitars a fin de tener xito.
La comprensin de las Escrituras
Jeremas 1
Te santifiqu (vers. 5): No te haga quebrantar (vers.
Te apart. 17): No te confunda y te deje
sentir miedo.
Apresuro mi palabra (vers. 12):
Hago or mi voz de advertencia. Ciudad fortificada (vers. 18):
Cie tus lomos (vers. 17): Cercada con un muro.
Preprate.
Jeremas 1:5Antes que nacieses te santifiqu
El profeta Jos Smith ense lo siguiente: Todo hombre que recibe
el llamamiento de ejercer su ministerio a favor de los habitantes
del mundo fue ordenado precisamente para ese propsito en el
gran concilio celestial antes que este mundo fuese (Enseanzas
del Profeta Jos Smith, pgs. 453454).
El estudio de las Escrituras
Dominio de las EscriturasJeremas 1:45
Jeremas fue preordenado para ser profeta. La preordenacin es
un principio importante que nos ayuda a entender mejor la vida
preterrenal y la relacin que tiene con esta vida. Lee Jeremas
1:45; Alma 13:3 y Abraham 3:2223, y escribe lo que entiendas
de la preordenacin.
Antes de que viniramos a la tierra
1. El llamamiento de Jeremas fue muy difcil, pero qu supo
l acerca de esa responsabilidad? (vase Jeremas 1:5).
2. Qu efecto puede haber tenido en Jeremas el saber que
haba sido elegido antes de nacer? Si tienes lugar, puedes
escribir las palabras del profeta Jos Smith (que estn en la
seccin La comprensin de las Escrituras) en el margen
de la Biblia, junto a ese versculo.
3. La bendicin patriarcal y las enseanzas de los profetas en
qu pueden ayudarte a ver para qu fuiste preordenado?
Las promesas del Seor
1. Cmo respondi Jeremas al llamamiento que recibi del
Seor? (vase Jeremas 11:6).
2. Lee Jeremas 1:711, 1719 y busca y describe lo que el Seor
le dijo a l que pueda haberle ayudado a vencer los temores
que tena acerca de ir a predicar el Evangelio. Cmo podran
esas palabras ayudar a un misionero de la actualidad que
tuviera la misma preocupacin?
Jeremas 23
Los pecados de
Jud y el mensaje de Jeremas
En los captulos 2 y 3 de Jeremas se relata lo que el Seor le
dijo que dijera a los del pueblo despus de haber sido llamado
a predicarles. Gran parte de lo que le dijo a Jeremas que dijera
tiene que ver con los pecados que los hijos de Israel haban
cometido a los ojos del Seor. En Jeremas 2:13 se describen
claramente sus problemas: no slo haban rechazado el agua
viva (al Dios viviente), sino que sus cisternas (depsitos de
agua), smbolos de su vida espiritual, tenan agujeros y no
retenan el agua. En otras palabras, su vida estaba tan llena
de pecado que no podan recibir las bendiciones del Seor.
En Jeremas 3 hay otro ejemplo del smbolo del matrimonio
que empleaba el Seor para representar Su relacin con el
pueblo del convenio. Compara a Israel y a Jud con hermanas
que estuvieran simblicamente casadas con l; Israel fue infiel
al esposo (el Seor), por lo que l le dio carta de divorcio
(la rechaz; vase el vers. 8). En el captulo 3 hay una
amonestacin a Jud, la hermana de Israel, que no pareca
haber aprendido nada de los errores de Israel.
163
Jeremas 3 contiene tambin promesas de que el Seor recibir
otra vez a Israel y a Jud si se arrepienten y se hacen humildes
ante l. Ese recibimiento es lo que llamamos el recogimiento
de Israel (vanse los vers. 1425). Cuando Israel regrese
si se vuelve humilde y es fiel a los convenios de su
matrimonio, el Seor promete que losanar.
Jeremas 46
No tenemos
por qu arrepentirnos
Uno de los problemas que enfrent Jeremas al predicar el
Evangelio a los del pueblo de Jud fue que ellos pensaban
que ya vivan con rectitud y no tenan por qu arrepentirse.
Practicaban diversas formas de idolatra, pero tambin ofrecan
sacrificios y realizaban otros actos externos de la religin
verdadera; y, como observaban partes de su religin, se
consideraban justos y afirmaban que el Seor no iba a permitir
que a un pueblo justo le pasara nada.
Por medio de Jeremas, el Seor dijo a los de Jud que no estaba
complacido con ellos y les prometi que les sobrevendra
destruccin por la manera en que se hacan pasar por justos.
En Jeremas 4:2, 14; 5:3, 12; 6:1415, 20, encontrars ejemplos
de lo que Jeremas dijo sobre las prcticas religiosas hipcritas
de los judos de esa poca. La mayor parte del resto de los
captulos 4 a 6 habla de los juicios de Dios que sobrevendran
a Jud por causa de sus pecados.
Jeremas 7
El sermn de
Jeremas acerca del templo
Si queremos estar con nuestra familia eternamente y tener la
vida eterna, debemos contraer matrimonio en el templo; pero
el casamiento en el templo no nos garantiza un lugar en el
Reino Celestial, con el Padre Celestial y nuestra familia, sino
que debemos obedecer los mandamientos y los convenios que
son una parte vital de esa importante ordenanza, y debemos
permanecer fieles hasta el fin.
Los judos de la poca de Jeremas crean que su participacin
en las ordenanzas del templo y en otras ceremonias religiosas
probaba que eran rectos, hicieran lo que hicieran en su vida
diaria. Al leer, busca lo que Jeremas dice que define la
verdadera rectitud.
La comprensin de las Escrituras
Jeremas 7
No oprimiereis (vers. 6): No
trataras mal, no dominaras.
Abominaciones (vers. 10, 30):
Pecados, acciones que
disgustan a Dios.
3. Aplica ese principio a la reunin sacramental. Qu crees
que verdaderamente quiere el Seor de nosotros adems de
nuestra asistencia a esa reunin? (vase D. y C. 33:1214).
No inclinaron su odo (vers.
24, 26): No escucharon.
Ser desolada (vers. 34):
Quedar vaca.
Jeremas 8

Jeremas 7:34Templo de Jehov Otros juicios contra Jud

Jeremas nunca dijo al pueblo que el templo no fuera importante;
pero la gente pensaba que por ir a adorar en el templo quedaba
justificada ante Dios, hiciera lo que hiciera. El lder Bruce R.
McConkie ense esto: Despus de habernos bautizado, despus
de habernos casado en el templo, despus de haber entrado en Jeremas 8 habla ms de los juicios que sobrevendran al pueblo
todos esos convenios, debemos obedecerlos. Toda promesa que de Jud, y especialmente a sus pervertidos lderes. Como en
recibimos est condicionada a la fidelidad que demostremos
otros captulos, en el 8 se ensea que uno de los mayores
despus (en Conference Report, oct. de 1950, pgs. 1617).
problemas de Jud y de sus lderes era que estaban convencidos
Jeremas 7:1214Dnde est Silo? de no tener pecados y de que seran protegidos de sus enemigos.
Silo era el sitio del tabernculo y del arca del pacto (convenio)
en los das de los jueces. Cuando los sacerdotes y el pueblo se
volvieron inicuos en la poca del sacerdote Eli, el Seor permiti
a los filisteos que destruyeran el tabernculo y se llevaran el arca. Jeremas 910
Ms tarde, los israelitas del Reino del Norte edificaron en Silo un
templo para adorar dolos, que los asirios destruyeron. Por medio
del profeta Jeremas, el Seor dijo que permitira que el Templo
de Jerusaln fuera destruido si el pueblo no se arrepenta. Si tu
Jeremas llora y ora por Jud
Biblia tiene mapas, fjate en el mapa N 2 y busca el lugar donde
estaba Silo.

Hay quienes han llamado a Jeremas el profeta plaidero

El estudio de las Escrituras por el triste mensaje que comunic y porque vio cumplirse
sus profecas con respecto a la destruccin del pueblo de Jud.
Hay que ser digno para asistir al templo Como todo hombre de Dios, l amaba al pueblo y trat de
1. Fjate en Jeremas 7:122 y haz una lista de lo que dijo evitar su destruccin, pero no pudo hacer otra cosa que decirles
Jeremas que el pueblo deba hacer para ser digno de asistir la verdad sobre lo que les sucedera si no se arrepentan.
al templo. El captulo 9 es un ejemplo del llanto de Jeremas por la
2. Cules son los requisitos para ser digno de entrar al templo inminente destruccin de Jud debido a que continuaban
actualmente? (Si no lo sabes, pregunta a uno de los lderes.) adorando dolos y confiando en ellos. Jeremas 10 termina
con una oracin muy triste.
3. De acuerdo con lo que se dice en Jeremas 7:815, qu dijo
el Seor que sucedera si la gente continuaba yendo al
templo sin ser digna? El lder J. Ballard Washburn dijo esto:
No podemos ir a la Casa del Seor si no somos dignos, El estudio de las Escrituras
pues si lo hacemos, recibiremos el castigo de Dios
Qu le complace al Seor?
Si un hombre es deshonesto en su relacin con la esposa y
los hijos o en sus negocios y va al templo, atrae sobre su alma 1. De acuerdo con Jeremas 9:2324, de qu se alaban
la condenacin de Dios y necesita arrepentirse (El templo (o se gloran) muchas personas?
es un asunto de familia, Liahona, julio de 1995, pg. 12).
2. De acuerdo con lo que dice el Seor, en qu se glora o se
deleita l? Qu debemos hacer nosotros para gloriarnos y
Lo que verdaderamente quiere el Seor deleitarnos en lo mismo?
1. El pueblo de Jud ofreca sacrificios en el templo, pero no
obedeca al Seor en su vida diaria. El lder J. Ballard
Washburn nos llam la atencin diciendo que vamos al
templo a hacer convenios, pero volvemos a casa para cumplir Jeremas 1115
los convenios que hemos hecho (El templo es un asunto de
familia, Liahona, julio de 1995, pg. 13). De acuerdo con lo que
dice en Jeremas 7:2128, cules eran los pecados de Jud?
Los juicios de Dios
2. Qu quera el Seor que hicieran los judos adems de
adorar en el templo?

164
Aunque parezca que Jeremas repiti su mensaje acerca de los Durante cientos de aos antes
juicios de Dios sobre Jud, cada uno de los captulos o sermones de la poca de Jeremas, el
contiene un punto de vista o enseanza un tanto diferente Seor haba tratado, por medio
con respecto a esos juicios. de Sus profetas, de convencer
a los hijos de Israel de que
En Jeremas 11 se refiere a la importancia de hacer convenios
confiaran en l y le
con el Seor. El Seor les recuerda a los del pueblo de Jud
obedecieran, prometindoles
que l haba hecho convenios especiales con ellos desde que
que los bendecira con paz y
Moiss los sac de Egipto, y que seran castigados debido a
prosperidad. No obstante,
que haban quebrantado esos convenios continuamente. El
ellos optaron por lo ms fcil
captulo 11 termina con palabras dirigidas a la gente del
y mundano, que era la
pueblo natal de Jeremas, que haba querido matarlo a causa
adoracin de dolos y las religiones falsas. El Seor continu
de sus profecas; el Seor dijo que a ellos especialmente les
dndoles evidencias de Su poder, como cuando Elas desafi a
sobrevendran castigos.
los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo (vase 1 Reyes 18).
En Jeremas 12 se relata lo que el Seor le explic a Jeremas Pero an as la gente no sigui por completo al Seor, pues
del motivo por el cual a veces los malvados parecen prosperar Sus caminos parecan muy difciles; lo que no comprendan
y le asegur que finalmente la justicia llegara a los inicuos. es que el Suyo es el nico camino de paz y salvacin.
Adems, le dijo que los justos tambin son al fin recompensados Lamentablemente, llega un momento en que la nica manera
por sus obras. en que el Seor puede demostrar a los de Su pueblo que l es
el nico Dios verdadero, viviente y todopoderoso es relegarlos
La historia del Diluvio, en los das de No, nos ensea que la
a donde tengan que confiar en dioses falsos para su liberacin,
gente puede llegar a ser tan inicua que sus pecados los ata[n]
sabiendo que esos dioses no pueden salvar a nadie porque no
(2 Nefi 26:22), lo cual los vuelve incapaces de cambiar.
tienen poder ni vida. En el captulo 16 de Jeremas el Seor
Debido a esa incapacidad de cambiar, el Seor destruy al
promete utilizar ese mtodo.
pueblo. El Libro de Mormn habla de una gente que rehus
arrepentirse hasta que ya era eternamente tarde (Helamn Sin embargo, el mensaje del captulo 16 no es totalmente
13:38). En Jeremas 13 se comunica el sencillo mensaje de que negativo, pues el Seor promete volver a recibir a Israel en
los del pueblo estaban tan habituados a hacer mal que no los ltimos das y les har saber que l es su Dios. En la
podan cambiar sus costumbres malvadas, como un leopardo actualidad, podemos tomar parte en el recogimiento de Israel.
no puede cambiar sus manchas (vase Jeremas 13:23).
El captulo 14 expresa los sentimientos profundos de Jeremas
hacia los de su pueblo al suplicar al Seor por ellos. Los
La comprensin de las Escrituras
versculos 16 hablan de lo que el Seor le hizo saber a Jeremas Jeremas 16
en cuanto a la razn por la cual haba sequa en su tierra; los No sern plaidos (vers. 4): Vaso de consolaciones (vers. 7):
versculos 79 contienen la splica de Jeremas para que no No llorarn por ellos. Consuelo.
hubiera hambre y en 1012 est la respuesta del Seor. En el Ni se rasgarn [los vestidos] ni Contaminaron (vers. 18):
versculo 13 hay otra vez palabras de Jeremas y en 1418 se raern los cabellos (vers. 6): Ensuciaron.
vuelve a hablar el Seor. Los ltimos cuatro versculos del Costumbres de la gente de esa Abominaciones (vers. 18):
captulo 14 contienen expresiones de Jeremas que parecen poca para llorar a los muertos. Maldades.
una oracin.
En Jeremas 15:114 el Seor expone las destrucciones que
sobrevendran a Jud y la preocupacin de Jeremas pensando El estudio de las Escrituras
que quizs se le incluyera en los castigos que el Seor describa;
en los versculos 1518 l le dice al Seor lo fiel que ha sido Qu pas? y Por qu?
siempre; y en 1921 el Seor le dice que lo acepta pero que Suponte que un extrao llega a la tierra deshabitada de los
no siga tratando de defender a su pueblo. judos que fueron llevados a Babilonia y que te pregunta qu
pas y por qu, qu le diras? Busca ayuda en Jeremas 16:1013.

Dominio de las EscriturasJeremas 16:16

Jeremas 16 1. Lee Jeremas 16:1416 y di qu prometi el Seor que hara
por Israel en los ltimos das.
Una esperanza 2. De acuerdo con esos versculos, cmo reaccionarn ante las
acciones del Seor?
para los ltimos das
3. Quines sern los pescadores y los cazadores que se
mencionan en el versculo 16?
4. Por qu habr empleado el Seor las expresiones
pescadores y cazadores para describir lo que l iba
a hacer?
165
 a causa de ellos, Jeremas quebr la vasija de barro, enseando
a las personas que el Seor las quebrantara de la misma
Jeremas 17 manera y que, tal como sera imposible pegar los trozos de
una vasija rota y hacer que tuviera el mismo aspecto que
antes de romperse, as tambin esa generacin del pueblo de
Los pecados de Jud Jud no sera restaurada ni se le devolveran las tierras ni
volvera a tener una relacin con el Seor.

En Jeremas 17 se relata lo que hablaron el Seor y Jeremas Jeremas 20

sobre la razn por la que Jud perdi favor en los ojos de
Dios. El pueblo pareca llevar el pecado esculpido (tallado)
en su corazn (vanse los vers. 14), no confiaba en el Seor Los sufrimientos de Jeremas
(vers. 58) y no santificaba el da de reposo (vers. 1927).
Jeremas ora por el pueblo (vers. 1218).

La comprensin de las Escrituras La mayor parte del libro de Jeremas contiene sus profecas,
pero en el captulo 20 se habla un poco de su vida; por l
Jeremas 17:58, 1927 sabemos que, debido a sus profecas, lo pusieron en el cepo,
Pone carne por su brazo (vers. No se fatigar (vers. 8): No se una armazn de madera con agujeros para poner la cabeza,
5): Confa en su propia fuerza. marchitar. los brazos, las piernas y los pies de un acusado o condenado
Sequedales (vers. 6): Tierra Santificar (vers. 22, 24, 27): por algn delito grave.
muy reseca. Observar, respetar.
Jeremas profetiza contra el hombre
que lo pone en el cepo, pero tambin
El estudio de las Escrituras habla como si estuviera desalentado
por su situacin. A pesar de haber
hecho lo que el Seor quera que
Haz un dibujo
hiciera y haber dicho lo que el Seor
Haz uno o ms dibujos que representen lo que dice en Jeremas quera que dijera, estaba sufriendo
17:58 sobre los que confan en el Seor y los que no confan. debido a que haba sido obediente.
A veces, los que siguen al Seor de
Escribe una clusula todo corazn tambin enfrentan esa prueba. Nos enteramos
Utiliza las palabras siguientes para escribir una clusula que de la grandeza de carcter de Jeremas al leer que, no obstante,
sea un resumen de lo que el Seor ensea en Jeremas 17:1927 no dej de predicar, porque, segn dice, la palabra del Seor
sobre el mandamiento de santificar el da de reposo: carga, era como un fuego ardiente metido en mis huesos
trabajo, obedecer, santificar. (Jeremas 20:9), por lo que se decidi a seguir confiando en l
y predicando la palabra fueran cuales fueran las consecuencias.
Su valor es un ejemplo para todos nosotros.

Jeremas 1819 El estudio de las Escrituras

El alfarero y Jud Qu le diras?

Jeremas estaba desalentado por sus pruebas y sufra por hacer
lo que saba que era correcto. Escribe lo que t le habras dicho
para consolarlo y alentarlo.

Jeremas emple muchas veces objetos para comunicar su

mensaje y eso es lo que hizo en cada uno de estos dos captulos.
En el captulo 18, se le manda ir a observar a casa del alfarero; Jeremas 2122
all not que si el alfarero hace un objeto que no tenga el
aspecto que l quera darle, vuelve a ponerlo sobre el torno
(la rueda) y a trabajar otra vez la masa de barro. El Seor Profecas para dos reyes
dice ac que toda la gente es como barro de alfarero en Sus
manos y que l iba a rehacer al pueblo de Jud.
Jeremas 19 se refiere a un objeto de cermica terminado.
Despus de explicar los pecados de Jud y lo que les sucedera
166
Los captulos 21 y 22 de Jeremas contienen profecas hechas La comprensin de las Escrituras
a los reyes de Jud, aunque no estn en orden histrico. El
captulo 21 es para Sedequas, el ltimo rey que tuvo Jud Jeremas 23
antes de que Babilonia destruyera Jerusaln y el templo y se Pastores (vers. 1): En este caso, Ajenjos (vers. 15): Planta
llevara cautivo al pueblo. El captulo 22 es para Salum y los lderes. amarga, amargura.
Joacim, que eran los hijos del rey Josas, que reinaba cuando Remanente (vers. 3): El resto, Hiel (vers. 15): Bilis, amargura.
Jeremas comenz su ministerio. Por lo que se sabe, Salum lo que queda. Vanas esperanzas (vers. 16):
nunca lleg a ser rey, aun cuando poda haberlo sido si los Ni se amedrentarn (vers. 4): Esperanzas falsas.
babilonios no lo hubieran llevado cautivo. No se asustarn. Lisonjas (vers. 32): Alabanzas
Desatinos (vers. 13): falsas.
El mensaje para Sedequas, en el captulo 21, es que la Necedades, locuras. Pervertisteis (vers. 36):
destruccin a manos de Babilonia era inevitable; no haba
Que ninguno se convirtiese Tergiversasteis, cambiasteis.
ningn si condicional en la profeca. Las nicas opciones (vers. 14): Que ninguno se Afrenta (vers. 40): Deshonor,
que Jeremas present a los judos eran quedarse en Jerusaln arrepintiera. vergenza.
y morir a manos de los babilonios o salir de all y ser
Perpetua (vers. 40): Eterna.
capturados por stos.
Jeremas 22 es un registro de unos aos antes y contiene el
mensaje de que para algunos judos todava era posible liberarse El estudio de las Escrituras
si se arrepentan. El orden de los dos captulos tal vez tenga
por objeto ensearnos que los terribles castigos del Seor Cmo se puede reconocer a un
sobrevinieron slo despus de haberles dado muchos aos y profeta falso?
muchas oportunidades de arrepentirse. Antes, l les haba
1. Lee Jeremas 23:12, 911, 1314, 1627 y 2932; haz una lista
dado la posibilidad de liberarlos, pero cuando la gente se neg
de lo que el Seor dice que dicen y hacen los profetas falsos.
a arrepentirse, los juicios se hicieron infalibles.
2. Elige una condicin de las que hayas anotado y explica por
qu sera esa accin o enseanza propia de un profeta falso.
3. Por qu seguir la gente a los profetas falsos?
Jeremas 23 4. Por qu es esencial saber que un profeta es verdadero
y seguirlo? Cmo podras reconocer a un profeta falso?
(vase Deuteronomio 18:2022; D. y C. 42:1112; 46:7).
Los falsos profetas
La cura de las consecuencias de los
profetas falsos
Qu dice el Seor en Jeremas 23:38 que hara por los que
fueran descarriados por sus lderes en Jud? (Fjate en que esta
Cuando pensamos en profetas, generalmente pensamos en profeca se iba a cumplir en su mayor parte en los ltimos das.)
el Presidente de la Iglesia o en los grandes hombres de las
Escrituras que han enseado la palabra de Dios. Todos los
profetas son maestros. Sin embargo, tambin hay profetas o
maestros falsos que no ensean la verdad. En Jeremas 23 se Jeremas 24
relata lo que habl el Seor en cuanto a los falsos profetas que
habra entre la gente; revel sus enseanzas falsas y dijo cmo
conduciran a la gente al pecado y a creer ideas errneas. En Los frutos buenos y malos
este captulo tambin aprendemos algunas diferencias que
existen entre los profetas verdaderos y los falsos.
El presidente Ezra Taft Benson dijo lo siguiente: El profeta
nos dice lo que debemos saber, no siempre lo que querramos
En el captulo 24 se relata cmo, por medio de Jeremas, el
saber (Fourteen Fundamentals in Following the Prophet,
Seor ense, empleando la imagen de una cesta de higos
en Brigham Young University 19801981 Devotional and
buenos y otra de higos malos, que algunos judos seran
Fireside Speeches [1981], pg. 28). Fjate en cmo esta decla-
llevados cautivos a Babilonia para su bien, y que en un
racin se aplica a las enseanzas de Jeremas en este captulo.
tiempo futuro podran regresar a su tierra natal; otros, en
Los versculos 58 del captulo 23 de Jeremas son muy cambio, seran avergonzados y destruidos por su iniquidad.
importantes porque en ellos Jeremas profetiza acerca del
Salvador.

167

Jeremas 2526
El rechazar a los
profetas lleva a la cautividad
Jeremas 25 y 26 son similares en orden y tema a los captulos
21 y 22. En el captulo 25 Jeremas profetiza con certeza que
Babilonia conquistar a Jud, porque stos rechazaron sus
palabras y las de otros profetas (como Lehi). Ms an, profetiza
tambin que Jud servira a Babilonia durante setenta aos,
cuando otro reino conquistara a los babilonios; el resto del
captulo trata de la destruccin de otras naciones inicuas. En
este captulo se ensea que Dios castiga a los malvados, sea
cual sea la nacin donde vivan o de la que provengan.
En el captulo 26 se relatan hechos anteriores a los del captulo
25 y se explica hasta cierto punto algo de la historia de este
ltimo. En Jeremas 26 se relata la forma en que Jeremas
profetiz que la gente deba arrepentirse o sera llevada cautiva;
debido a ese mensaje, que incluso contena algo de esperanza
de liberacin mediante el arrepentimiento, los lderes de Jud
queran hacer matar a Jeremas. Adems, leemos de otro profeta
llamado Uras, al que mataron por revelar una profeca
similar. Esa accin ayuda a explicar por qu era tan infalible
el juicio del captulo 25.
Jeremas 2728
El yugo de Babilonia
Los captulos 27 y 28 son una sola historia: Tal como el
Seor le haba mandado, Jeremas hizo un yugo y se lo puso
al cuello. Un yugo es un aparato que se pone al cuello para
llevar cargas y es un smbolo de cautividad o esclavitud.
Jeremas ense al pueblo que Jud y las naciones vecinas
estaran bajo el yugo de Babilonia; les advirti que habra
falsos profetas que diran lo contrario, pero que sin duda la
cautividad tendra lugar. Despus, dijo al rey Sedequas que
si l y el pueblo se sometan humildemente al yugo de Babilonia,
no seran destruidos. Como seal de que sus palabras se
cumpliran, profetiz que Nabucodonosor, rey de Babilonia,
se llevara el resto de los tesoros y artculos sagrados del
templo. Esa profeca se cumpli.
En Jeremas 28 se habla de otro hombre, Hananas, que
tambin afirmaba ser profeta y que profetiz que Dios rompera
el yugo de Babilonia al cabo de dos aos, a lo cual Jeremas
dijo que el tiempo probara si estaba en lo cierto o no. Pero el
168
Seor lo inspir para que le dijera a Hananas que sus profecas
no eran verdaderas y que pronto morira. Y as sucedi, tal
como Jeremas lo haba dicho.
El estudio de las Escrituras
Cmo se puede saber?
En Jeremas 2728 se da un ejemplo de un profeta verdadero y
de otro falso. Lee Deuteronomio 18:2022; Doctrina y Convenios
42:1112; 46:7; y Artculos de Fe 1:5. A continuacin, di cmo
podemos saber si una persona es de verdad enviada por Dios
para predicar.
Jeremas 29
La carta de
Jeremas a los cautivos
El captulo 29 contiene una carta de Jeremas al pueblo de
Jud, que haba sido llevado cautivo y viva en Babilonia. En
ella les deca que edificaran casas, que plantaran huertos y
que se prepararan para vivir all y disfrutar de Babilonia
todo lo posible; y repiti que estaran en ese lugar durante
setenta aos. Despus les prometi que si buscaban al Seor
de todo corazn (vase el vers. 13; Deuteronomio 4:2631),
l los llevara de regreso a Jerusaln.
Jeremas maldijo a los que todava estaban en Jerusaln y
confiaban en las enseanzas de profetas falsos que les prometan
una liberacin inmediata de los babilonios. Tambin maldijo
a un falso profeta que enviaba mensajes falsos a los judos
que estaban en Babilonia.
El estudio de las Escrituras
Cmo podra ayudar esto?
Lee Jeremas 29:1114 y escribe cmo podra este mensaje
dirigido a los judos que estaban cautivos en Babilonia debido
a su infidelidad, ser un mensaje de esperanza para alguien que
en la actualidad se encuentre tambin cautivo del pecado.
Jeremas 30
El Seor promete ayuda
Cuando los babilonios conquistaron el reino de Jud y los
llevaron cautivos, el pueblo de Jud se preguntaba si Dios los
 haba abandonado y dejado de lado el convenio que haba 2. En qu se parecen las consecuencias de adorar dolos a las
hecho con Abraham de darles la tierra de Canan, y de que consecuencias del pecado en la actualidad?
fueran una bendicin para el resto del mundo por medio de
las verdades y las bendiciones que l les haba dado. Tambin Haz una comparacin
se preguntaban si l habra dejado sin efecto el convenio de Lee Jeremas 30:811, 1617. Lo que el Seor prometi hacer por
establecer a los descendientes de David como reyes de Israel el cautivo Jud, en qu se compara con lo que l hara para
(vase 2 Samuel 7:13). Los captulos 30 a 33 de Jeremas ayudar a alguien que sea cautivo del pecado?
contienen la afirmacin del Seor a los hijos de Israel que
estaban dispersos y en la cautividad de que no los haba
abandonado ni haba olvidado Sus convenios con ellos.
Se le mand a Jeremas que escribiera la profeca que se
Jeremas 31
encuentra en Jeremas 3033 en lugar de decirla. Como l
estaba encarcelado en ese momento, el hacerlo por escrito
asegurara que sus palabras de profeta llegaran al pueblo. El recogimiento de Israel
Adems, aunque el pueblo no escuch a Jeremas cuando
recibi esa revelacin, si quedaba escrita, el pueblo que estaba
en cautividad podra ser ms humilde y leerla ms adelante.
Fjate asimismo que la profeca estaba dirigida tanto a Jud
En el captulo 31 de Jeremas contina el mensaje que comienza
como a Israel; este pueblo ya haba sido llevado cautivo por
en el captulo 30. El 31 contiene grandes promesas
los asirios ms de ciento veinte aos antes de que el Seor
concernientes al recogimiento de Israel, tanto a la congregacin
diera a Jeremas el mensaje que se encuentra en ese captulo.
en Jerusaln despus de la cautividad en tiempos antiguos,
Al leer Jeremas 30, fjate en lo que el Seor dijo acerca de la como a congregarse en Jesucristo y en Su Iglesia en los
cautividad de Jud y de lo que hara por ellos si confiaban en ltimos das desde todas las partes del mundo en que Israel
l. Ese mensaje se puede aplicar tambin a alguien que sea est esparcido.
cautivo del pecado y piense que est perdido ante Dios;
quizs crea que el Seor lo ha abandonado. Mientras lees,
busca adems algn mensaje personal que podra encontrarse La comprensin de las Escrituras
en este captulo.
Jeremas 31
Que escap de la espada Me confund (vers. 19): Me
(vers. 2): Que qued vivo. avergonc.
La comprensin de las Escrituras
Panderos (vers. 4): Instrumento Llev la afrenta (vers. 19):
Jeremas 30 musicales. Llev la vergenza.
Si el varn da a luz (vers. 6): Te consumen (vers. 16): Te Remanente de Israel (vers. 7): Mis entraas (vers. 20): Lo
Si va a tener un beb. conquistan y destruyen. Los israelitas que no fueron profundo de mi ser.
Ni te atemorices (vers. 10): Hollados, hollaron (vers. 16): destruidos ni estaban cautivos. Majanos (vers. 21): Montones
No tengas miedo. Pisoteados, pisotearon. Redimi (vers. 11): Pag para de piedras que actan a la
Adversario (vers. 14): Seoreador (vers. 21): El que liberarlo del cautiverio. manera de marca para facilitar
Contrario, oponente. gobierna. Saciado, saciar (vers. 14, 25): la orientacin o lmites de
Satisfecho, satisfar. propiedad.
Jeremas 30:1213Cmo podra ayudarles el Seor si Raquel (vers. 15): Esposa de Contumaz (vers. 22): Porfiada,
sus heridas son incurables? Jacob (Israel) y madre de Jos rebelde.
La Traduccin de Jos Smith de la Biblia nos ayuda a entender que y Benjamn. Simiente (vers. 27): Semilla.
el versculo 12 debera decir que no es incurable su quebrantamiento,
Reprime (vers. 16): Contn, Dentera (vers. 2930):
aun cuando sea terrible. Y en el versculo 13 de la TJS dice que el
domina. Sensacin desagradable en los
Seor pregunta si no hay quien lo sane y si no tiene los
Indmito (vers. 18): Que no ha dientes y la boca.
medicamentos eficaces.
sido domado.
Jeremas 30:9A qu rey David servira el pueblo?
Este David se refiere al Mesas y Rey que Dios haba prometido Jeremas 31El recogimiento de Israel
que sera descendiente de David. La promesa se cumpli con el Todo el captulo 31 de Jeremas se refiere al recogimiento de
nacimiento de Jesucristo y se cumplir nuevamente en la la casa de Israel, que se lleva a cabo de dos maneras: fsica y
Segunda Venida. espiritualmente. Individualmente, entre los miembros de la casa
de Israel las dos formas de recogimiento pueden ser simultneas
o pueden no realizarse al mismo tiempo. Debido a que esas dos
El estudio de las Escrituras formas de congregar han ocurrido en diversas pocas a travs de
la historia, y continuarn realizndose en el futuro, las Escrituras
que hablan del recogimiento pueden resultar confusas. Sin duda,
Haz una lista de las consecuencias
Jeremas 31:130 se aplica a la congregacin fsica de la familia de
1. Lee Jeremas 30:57, 1215, y describe lo que les sucedi a los Israel desde las tierras por las cuales fue esparcida o llevada cautiva
israelitas por haber abandonado a su Dios y adorado dolos. hacia su tierra de promisin. Pero esos versculos tambin pueden
169
aplicarse a los que se congregan espiritualmente en el Seor y en tierras prometidas, aun despus de la destruccin babilnica,
Su Iglesia. Jeremas 31:3134 parecera relacionarse especialmente el Seor mand a Jeremas, que estaba encarcelado, que
con el recogimiento espiritual (vase D. y C. 45:56). comprara tierra; despus le dijo que guardara el ttulo en un
lugar seguro como evidencia de la profeca. El poder de los
Jeremas 31:9Efran es mi primognito
babilonios haca que eso pareciera imposible, pero para Dios
Efran no era literalmente el primognito de Israel, puesto que era
nada hay que sea difcil (vase el vers. 27). Es importante
nieto de Jacob e hijo de Jos, el que recibi la primogenitura de
Jacob, o Israel (vase Gnesis 4849). La mencin de Efran como que recordemos que a los seres mortales muchas cosas nos
primognito que se hace en el versculo 9 se refiere a la posicin parecen imposibles, pero que para Dios Todopoderoso las
de heredero de la primogenitura. palabras habr algo que sea difcil para m? (Jeremas
32:27) son perfectamente naturales.
Jeremas 31:3134El nuevo pacto
El lder Dallin H. Oaks explic lo siguiente acerca del nuevo
pacto [convenio]: El nuevo pacto era el convenio que se
halla en el Libro de Mormn y en los mandamientos anteriores
[vase D. y C. 84:57] Esos mandamientos anteriores deben de
Jeremas 33
haber sido las revelaciones previas del Seor, las que contiene la
Biblia (el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento) y las de
tiempos modernos que ya se haban dado a los santos La paz en Jerusaln
El convenio que se describe en las Escrituras, hecho nuevo por
su renovacin y confirmacin en los ltimos das, se refiere a
nuestra relacin de convenio con Jesucristo, e incluye la plenitud
del Evangelio
Jeremas 33 contiene algunas promesas especiales concernientes
El nuevo pacto que se halla en el Libro de Mormn y los a Jerusaln, las que todava no se han cumplido por completo.
mandamientos anteriores son la promesa principal del Evangelio,
En l se habla de un gran da de paz en el que todos los que
afianzada en la expiacin y la resurreccin de Jesucristo, lo cual
vivan en Jerusaln adorarn al Seor. Esa profeca no se ha
nos da la seguridad de ser inmortales y la oportunidad de alcanzar
la vida eterna si nos arrepentimos de nuestros pecados y cumplido, pero Jeremas dijo que eso sucedera en la poca en
guardamos el convenio del Evangelio con nuestro Salvador. Por que un Renuevo (Jesucristo) sera Rey en el trono de David
ese medio y a travs de Su gracia, podemos ver realizarse la gran (vanse los vers. 1516). En otras palabras, Jerusaln no llegar
promesa de que por la expiacin de Cristo, todo el gnero humano a saber lo que son la paz y la seguridad completa sino hasta
puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas que todos sus habitantes acepten a Jesucristo como su Rey.
del Evangelio (Artculos de Fe 1:3) (Another Testament of
Jesus Christ, charla fogonera del SEI, junio 6 de 1993, pgs. 45).
El estudio de las Escrituras
El estudio de las Escrituras
Qu aprendes all sobre Jesucristo?

Ilustra una idea Lee Jeremas 33:1518. Esos versculos dicen que en un tiempo
futuro no faltar a Israel un hombre que se siente en el trono
Haz un dibujo o un diagrama que represente una idea que de David para gobernar ni les faltar varn que ofrezca
hayas ledo en Jeremas 31:130, y escribe una explicacin breve sacrificios. De qu manera cumple Jesucristo eternamente las
de lo que hayas hecho. funciones de rey, sacerdote y de un sacrificio por Su pueblo?
(vase Lucas 1:3233; Juan 18:3637; Hebreos 2:17; 7:11, 2227;
Describe la diferencia 8:16; 9:1115; 10:1017; 3 Nefi 9:1920).

1. De acuerdo con Jeremas 31:3134, cundo hizo el Seor el

antiguo convenio con la casa de Israel?
2. Describe en qu sentido y por qu el nuevo convenio es
diferente del antiguo.
Jeremas 34
La condenacin de
Jeremas 32 Sedequas y de los judos

Jeremas compra tierra El captulo 34 de Jeremas contiene profecas sobre lo que le

iba a suceder al rey Sedequas y lo que ocurrira al pueblo de
Jud. En este captulo el Seor condena especficamente al
pueblo de Jud por tener esclavos y siervos judos y por no
cumplir el mandamiento de la ley de Moiss que estableca
En el captulo 32 se registra el hecho de que para ensear
que cada siete aos se deba liberar a todo siervo y esclavo.
eficazmente que los hijos de Israel se congregaran en sus
170

Jeremas 35
Los recabitas
En el captulo 35 se registran hechos que tuvieron lugar
varios aos antes de los mencionados en captulos anteriores.
Sabemos esto porque Joacim (que se nombra en el vers. 1) fue
rey antes de Sedequas (mencionado en los captulos 3334).
Este tipo de relato retrospectivo se repite varias veces en el
libro de Jeremas.
En Jeremas 35 se habla de un grupo de gente llamada recabitas
que viva en tiendas, en las afueras de las ciudades, y nunca
se quedaba en un solo lugar. Los recabitas seguan ciertas
tradiciones establecidas por el lder de su grupo que, aunque
no eran parte de su religin, obedecan fielmente junto con
las reglas. El Seor utiliz a esa gente para dar esta leccin
prctica: los recabitas mantenan fielmente sus tradiciones
que provenan de seres humanos, pero el pueblo de Jud no
poda guardar los mandamientos que reciban de su Dios
viviente, mandamientos que llevaban aparejadas bendiciones
reales y eternas. El Seor prometi bendecir a los recabitas
por su sinceridad y fidelidad.
Jeremas 36
El escriba Baruc
En Jeremas 36 se relata que el Seor mand a Jeremas
escribir todas las profecas que haba hecho contra Israel,
Jud y otras naciones. Debido a que Jeremas se hallaba
prisionero, un escriba llamado Baruc las escribi y las ley
en los escalones del templo. Algunos de los hombres del rey
las oyeron, consiguieron los escritos y se los leyeron al rey,
que, al or las profecas, mand que se quemaran los escritos
y trat de hacer matar a Jeremas y a Baruc, pero el Seor los
escondi. Jeremas hizo otra profeca y se la envi al rey; la
profeca deca que ningn descendiente de Joacim llegara a
ser rey, y se cumpli.
Jeremas 3744
Babilonia conquista a Jud
171
Los captulos 3744 de Jeremas son, en su mayor parte,
histricos. Esta seccin relata brevemente la historia de Jeremas
durante el tiempo en que Babilonia destruy a Jud y llev
cautiva a mucha gente.
En Jeremas 37 se cuenta que el ejrcito egipcio march hacia
Jud cuando los babilonios (llamados caldeos en partes de
estos captulos) se dedicaban a la conquista de Jud. Al or
los babilonios que los egipcios se acercaban, se fueron por un
tiempo; esto hizo que Jud tuviese la esperanza falsa de que
Egipto lo salvara, pero Jeremas dijo a Sedequas que eso no
iba a suceder. Por motivo de esa profeca, el rey mand poner
a Jeremas en una cisterna (pozo o depsito de agua). Ms
adelante permiti que lo sacaran de all, pero todava lo dej
en la crcel.
En Jeremas 38 se relata que los lderes de Jerusaln pensaban
que podran resistir a los babilonios y no les gustaba el continuo
consejo de Jeremas de que se sometieran a ser llevados a
Babilonia, que sera para su bien; consideraban que el mensaje
era particularmente daino para la moral de los soldados, por
lo que hicieron meter a Jeremas en una cisterna peor que la
anterior. Un eunuco etope llamado Ebed-melec hizo que lo
sacaran de la cisterna y Jeremas fue una vez ms a hablar
con el rey Sedequas, repitindole que si era obediente, no
recibira ningn dao. Pero el rey no sigui el consejo.
En Jeremas 39 se relata la destruccin de Jerusaln, la captura
del rey Sedequas, el asesinato de sus hijos en su presencia y
la tortura a que lo sometieron a l cuando los babilonios le
sacaron los ojos. Por el Libro de Mormn sabemos que uno
de sus hijos se salv [Mulek] y viaj al hemisferio occidental
con el grupo que lo haba salvado; en el Libro de Mormn se
les conoce como el pueblo de Zarahemla (vase Omni 1:1419;
Helamn 8:21). Los babilonios trataron bien a Jeremas. Al
final del captulo 39, dice que el Seor prometi bendecir a
Ebed-melec por su bondad hacia Jeremas.
En el captulo 40 se relata que los babilonios dejaron a
Jeremas en completa libertad, dndole la idea de que fuera
a vivir con Gedalas, a quien haban puesto por gobernante
de esa tierra, y Jeremas as lo hizo. Los judos de tierras
circunvecinas empezaron a congregarse en Mizpa, donde
viva Gedalas. Un hombre que se llamaba Johann se enter
de que haba unos judos que planeaban matar a Gedalas,
pero ste no le permiti hacer nada para desbaratar el plan.
En Jeremas 41 se relata la forma en que un hombre llamado
Ismael mat a Gedalas y l y sus hombres mataron tambin
a todos los que estaban con Gedalas, tanto judos como
babilonios. Johann organiz un grupo de hombres de guerra
y atac a los hombres de Ismael, matando a muchos, tomando
prisioneros a otros y liberando a los que haban capturado en
el ataque a Gedalas. Preocupados por la reaccin que podran
tener los babilonios ante lo que los judos haban hecho, todos
los judos se fueron de Mizpa a un lugar cercano a Beln que
se llamaba Gerut-quimam, pues pensaban pasarse desde all a
Egipto para ponerse a salvo.
En el captulo 42 se menciona a Jeremas entre los que se
fueron a vivir a Gerut-quimam. Johann fue a hablar con l y
le pidi que preguntara al Seor acerca de los planes que tenan
de irse a Egipto, prometiendo que haran cualquier cosa que
el Seor les dijera. Jeremas les comunic que no deban ir a
Egipto, asegurndoles que si se quedaban en la tierra de Jud,
el Seor los protegera, pero que si se iban a Egipto, moriran
all por la espada, por hambre o por algn otro tipo de desastre.
En Jeremas 43 se relata que Johann y los otros lderes
orgullosos del grupo de judos no creyeron en el consejo de
Jeremas y se fueron a Egipto de todos modos, llevndolo a
l prisionero. Cuando llegaron, Jeremas les profetiz que
Nabucodonosor, rey de Babilonia, iba a conquistar a Egipto
tambin.
En el captulo 44 de Jeremas leemos que ste les dijo a
los judos que seran destruidos en Egipto por continuar
practicando la adoracin de dolos y por no haber obedecido
al Seor, y que slo unos pocos quedaran con vida y volveran
a Jud como testigos de que la palabra del Seor se haba
cumplido. Esa profeca se cumpli tambin con otro grupo
de judos que podan haber recibido bendiciones del Seor si
hubieran obedecido a Su profeta; pero, en cambio, confiaron
en su propio juicio.
Jeremas 45
Los justos tambin
enfrentan pruebas
El captulo 45 de Jeremas es una revelacin para Baruc, el
escriba que escribi las revelaciones de Jeremas y las ley en
los escalones del templo en la poca del rey Joacim. Segn
parece, Baruc tena la esperanza de que el Seor le evitara
pruebas y dificultades por haber colaborado en Su obra. Sin
embargo, el Seor no le prometi liberarlo de las pruebas sino
slo salvarle la vida en los das futuros.
Nosotros tambin debemos recordar que no tenemos que
pensar que, slo porque vivamos con rectitud, el Seor nos
evitar las pruebas, las persecuciones y otras experiencias
difciles. Como todos los que han sido firmes y fieles al Seor
desde el principio de los tiempos, debemos ser fieles tanto en
las pocas buenas como en las malas.
Jeremas 4651
La destruccin
de diversas naciones
Los captulos 4651 de Jeremas contienen profecas sobre la
destruccin de varias naciones que rodeaban a Israel y la razn
por la cual cada una sera destruida. Jeremas profetiz que
Egipto (vase Jeremas 46), la tierra de los filisteos (vase
Jeremas 47), Moab (vase Jeremas 48), Amn (vase Jeremas
172
49:16), Edom (vase Jeremas 49:722), Damasco (vase
Jeremas 49:2327), Cedar (vase Jeremas 49:2829), Hazor
(vase Jeremas 49:3037), Elam (vase Jeremas 49:3439)
y Babilonia (vase Jeremas 5051), todas seran destruidas.
Quizs el propsito de estos mensajes sea ensear, especialmente
a la casa de Israel, que el Seor no slo castigar la iniquidad
de Su pueblo sino tambin la de cualquier pueblo, sea cual
sea la nacin en que viva. Para Israel, las buenas nuevas son
que aun cuando el Seor destruya a todas las otras naciones,
prometi preservar a Su pueblo y no destruirlo por completo
(vase Jeremas 46:2728). Esos mensajes de destruccin son,
por otra parte, simblicos de la destruccin de los inicuos en
los ltimos das.
Jeremas 52
Los ltimos
escritos de Jeremas
Jeremas 52 marca un final apropiado al libro de Jeremas.
Este captulo es un relato de cuando Babilonia conquist
Jerusaln, la capital de Jud, y mat o llev cautivos a un
gran nmero de judos.
La comprensin de las Escrituras
Jeremas 52
Edificaron baluartes (vers. 4): Columnas de bronce, basas,
Construyeron defensas, mar de bronce, calderos,
proteccin. despabiladeras, tazones,
incensarios, capitel de bronce
Sitiada (vers. 5): Rodeada y
(vers. 1722): Todos estos eran
cerrada al contacto exterior.
Viadores (vers. 16): Los que preciados artculos del templo.
cuidan los viedos. Pasaba revista (vers. 25):
Inspeccionaba.
El estudio de las Escrituras
Haz una lista de los hechos en orden
El captulo 52 de Jeremas habla sobre acontecimientos que
ocurrieron durante la cada de Jerusaln. Considera los siguientes
y utiliza lo que leas en el captulo para ponerlos en el debido
orden: le sacan los ojos al rey Sedequas; Nabucodonosor sitia
la ciudad; se llevan cautivos a miles de judos; destruyen el
templo; derriban los muros de Jerusaln. Despus de anotar
cada acontecimiento, da tambin el versculo que lo describe.
Escribe una explicacin
Escribe una carta a la gente de Jud que estaba cautiva en
Babilonia y explica por qu fue destruida su ciudad y por qu
estaban ellos cautivos. Presenta por lo menos dos buenas razones
tanto para la destruccin como para la cautividad de los judos,
y da una referencia de las Escrituras para cada razn que des.
Las lamentaciones de Jeremas
La palabra lamentacin significa quejarse o gemir con gran dolor. Al leer, piensa en que las palabras del captulo 1 podran ser
Entre los judos, era una tradicin escribir y cantar lamentaciones expresiones de aquellos que hayan desperdiciado sus das en
por parientes o amigos que hubieran muerto. Este pequeo libro la tierra y se encuentren ahora en el mundo de los espritus,
contiene los lamentos de Jeremas por Jerusaln, por el templo y enfrentando las consecuencias eternas de las decisiones
por el pueblo de Jud, escritos en forma potica. Al leer, puedes equivocadas que tomaron en esta vida.
buscar los siguientes puntos:
No podemos pecar sin pagar las consecuencias.
Escuchar a los profetas falsos es, a veces, ms fcil que La comprensin de las Escrituras
escuchar a los verdaderos.
Lamentaciones 1
Es una necedad pensar que por los poderes mundanos es
Tributaria (vers. 1): Esclava, Sus aborrecedores (vers. 5):
posible escapar al castigo de Dios.
con cargas monetarias. Los que la odiaban.
Muchos pecadores que reciben un castigo piensan que Dios Le faltaron (vers. 2): La Ciervos (vers. 6): Venados.
es injusto. traicionaron. No se acord de su fin (vers. 9):
Generalmente, el verdadero remordimiento viene slo Dura servidumbre (vers. 3): No pens en lo que le pasara.
despus de haber sufrido por el pecado. Esclavitud. Santuario (vers. 10): Templo.
Por reconocer nuestros pecados, recibimos esperanza. Las naciones (vers. 3, 10): Se Abatida (vers. 11): Sin valor.
refiere aqu a las naciones Mi cerviz (vers. 14): Mi cuello.
Debido al amor y a la misericordia de Dios, para todo el que
idlatras.
se arrepiente hay un momento de perdn y de renovacin. Hollado (vers. 15): Pisoteado.
Entre las estrechuras (vers. 3):
Si quieres, busca Lamentaciones en la Gua para el Estudio de las Prevaleci (vers. 16): Domin,
En medio de sus dificultades.
Escrituras, pg. 119. tuvo xito.
Asolada, desolada (vers. 4, 13):
Hizo estragos (vers. 20): Hiri,
Sola, sin defensas.
mat.

El estudio de las Escrituras

Por qu los lamentos?

En Lamentaciones 1:111, Jeremas habla en forma personal; en
los versculos 1222 habla como si fuera toda la nacin de Jud.
Elige cuatro frases de sus palabras (vers. 111) que consideres
que explican el porqu de sus lamentos.

Lamentaciones 24
Lamentaciones 1
Por qu fue castigado Jud
Las consecuencias del pecado

Los captulos 24 de Lamentaciones son expresiones de pesar

El lder Theodore M. Burton dijo: Tanto las Escrituras
como las instrucciones de nuestros lderes espirituales nos
ensean el modo de evitar el dolor que siempre se deriva del
pecado (Que la misericordia suavice la justicia, Liahona,
enero de 1986, pg. 50).
En el captulo 1 de Lamentaciones, lo mismo que en todos
los dems, se dan ejemplos del dolor al que se refiere el lder
Burton. El pesar y el remordimiento profundos son partes del
pecado que muchas veces no vemos ni consideramos cuando
enfrentamos la tentacin de hacer lo malo.
por lo que haba sucedido al pueblo de Jud. En el captulo 2
dice claramente que el Seor castig a los de Su pueblo por los
pecados que cometieron y por el bien de ellos. Lamentaciones
3 contiene las palabras de un pueblo que se senta abandonado
por el Seor pero todava confiaba y tena esperanzas de que
no lo hubiera dejado de lado para siempre. En Lamentaciones
4 se habla de la tristeza de Jeremas al comparar la manera de
vivir de Israel como pueblo de rectitud con lo que haba llegado
a ser despus de la conquista de Babilonia.

173

Lamentaciones 5
La splica de Jeremas
Cuando pecamos, perdemos el compaerismo del Espritu
Santo y sentimos el desaliento que producen las consecuencias
del pecado y la separacin del Seor, slo tenemos dos
posibilidades: Una es esconder nuestros pecados, lo cual
hacemos generalmente culpando a otros, desligndonos de
toda responsabilidad o siendo deshonestos y negando que
hayamos hecho nada malo. La otra posibilidad es volvernos
humildes, arrepentirnos y comenzar el proceso de reconciliarnos
con el Seor.
El captulo 5 contiene lamentos de humildad. En esa lamen-
tacin que parece una oracin, Jeremas habla en nombre del
pueblo que reconoce sus pecados y desea recibir el perdn.
El libro de Ezequiel
Un profeta en el cautiverio
Los babilonios atacaron Jud en tres ocasiones principales. La
segunda fue alrededor del ao 597 a. de J.C. y Ezequiel estaba en
el grupo que se llev cautivo a Babilonia. Aproximadamente cinco
aos despus, fue llamado para ser profeta entre los judos que
estaban en el cautiverio y trat de lograr que la gente aprendiera
algo de los errores que haba cometido.
El atalaya de la torre
Mientras Jeremas predicaba el arrepentimiento en Jerusaln,
Ezequiel trabajaba con los que estaban cautivos de los babilonios.
Jeremas estaba tratando de salvar al pueblo de la destruccin,
mientras que Ezequiel trataba de hacer comprender al pueblo
que el cautiverio era resultado de su iniquidad. Ambos profetas
enseaban que haba posibilidades de esperanza en el futuro,
si el pueblo se volva al Seor. Ezequiel tena que ser el atalaya
(vigilante) de la torre, un llamamiento que se estudiar en el
captulo 33.
El Mar Grande
Babilonia
Jerusaln Jeremas
Ezequiel
Golfo Prsico
Mar Rojo 590 a. de J.C.
174
La comprensin de las Escrituras
Lamentaciones 5
Oprobio (vers. 1): Vergenza, Forasteros (vers. 2): Personas
afrenta. extraas.
Heredad (vers. 2): Bienes y Desfallecieron (vers. 13):
propiedades. Perdieron la fuerza,
desmayaron.
El estudio de las Escrituras
Cmo se sabe?
Anota palabras y frases de Lamentaciones 5 que indiquen que
el pueblo estaba arrepentido de verdad. Explica por qu elegiste
cada palabra o frase.
Qu podras hacer?
Lee el segundo Artculo de Fe y reflexiona sobre lo que dice.
Existe una diferencia entre ser castigados por nuestros pecados
y sufrir a causa de los pecados de otras personas. Qu podras
hacer si te encontraras en las circunstancias que se describen en
el versculo 7? Cmo podra ayudarte la doctrina que se explica
en el segundo Artculo de Fe?
Preprate para estudiar Ezequiel
Si furamos a elegir un tema principal del libro de Ezequiel, podra
ser la idea de que, al fin, todos sabrn que el Seor es Dios. Este
principio, que indica la frase Y sabrn que yo soy Jehov, aparece
ms de sesenta veces en el libro de Ezequiel.
El esquema siguiente indica seis temas importantes del libro de
Ezequiel:
1. El llamamiento de Ezequiel para ser profeta (vase
Ezequiel 13).
2. Las profecas que condenaban los pecados de la gente en la
tierra de Israel, especialmente en Jerusaln (vase Ezequiel
411, 2024).
3. Las profecas que llamaban al arrepentimiento a los judos
que estaban en Babilonia (vase Ezequiel 1219).
4. Las profecas sobre la destruccin de los pases que rodeaban
a Israel y eran sus enemigos (vase Ezequiel 2532).
5. Las profecas sobre el recogimiento de Israel y otros
acontecimientos en preparacin de la Segunda Venida
(vase Ezequiel 3339).
6. Una descripcin de la visin de Ezequiel de un templo
que se construira en Jerusaln en tiempo futuro (vase
Ezequiel 4048).
Si quieres, puedes buscar informacin sobre Ezequiel en la
Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 77.
 Escorpiones (vers. 6):
Artrpodo venenoso, smbolo
Ezequiel 1 de la gente malvada a la cual
Ezequiel deba predicar.
Endechas y lamentaciones y
ayes (vers. 10): Expresiones de
tristeza.

La visin que tuvo Ezequiel 2:910; 3:13El Seor le manda a Ezequiel

comer un rollo
Ezequiel de la gloria de Dios La descripcin de Ezequiel teniendo que comer un rollo es un
smbolo que representa su llamamiento y que, para ensear la
palabra de Dios, sta tena que formar parte de su ser. El libro de
Apocalipsis relata un momento en que el apstol Juan tuvo una
En Ezequiel 1, despus de una breve introduccin, se describe experiencia similar (vase Apocalipsis 10).
la visin que tuvo Ezequiel de Dios y de Su gloria. Debido a
Ezequiel 3
que la gloria de Dios y el cielo son muy difciles de describir
en el lenguaje de los seres mortales, muchas veces los profetas Atalaya (vers. 17): Viga, Pusiere yo tropiezo delante de
persona que est en una torre l (vers. 20): Lo hiciera caer.
emplean trminos e imgenes simblicos para representar lo
o sobre un muro para avisar si Que reprende (vers. 26):
que han visto. Hay personas que han intentado explicar los
se acerca el enemigo. Corrige, censura.
smbolos, pero el profeta Jos Smith dijo lo siguiente al respecto:
Su sangre demandar de tu
Cuando Dios concede una visin de una imagen, animal
mano (vers. 18, 20): Te har
o figura de cualquier clase, l siempre se hace responsable de responsable de sus pecados.
dar una revelacin o interpretacin de su significado, pues de
lo contrario no tenemos que responder por nuestra creencia
en la visin. No tengis miedo de que os vayis a condenar El estudio de las Escrituras
por no saber el significado de una visin o figura, si Dios no
os ha dado una revelacin o interpretacin sobre el tema Al estudiar Ezequiel 23, haz dos de los tres ejercicios siguientes
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 353). (AC):

Aun cuando no comprendamos el significado de lo que vio Un resumen de la misin de Ezequiel

Ezequiel, su vvida descripcin nos da una idea de lo extraor-
Para hacer un resumen de la misin de Ezequiel, explica el
dinario de la visin y de lo grandiosa que es la gloria de Dios.
significado de las siguientes palabras y frases: duro rostro,
empedernido corazn (Ezequiel 2:4; vase tambin 3:7); zarzas,
espinos y escorpiones (2:6); un rollo de libro (2:910; 3:13); un

Ezequiel 23 diamante (3:9); atalaya (3:1721); varn que reprende (3:26).

o
Dibuja en el cuaderno por lo menos cuatro ilustraciones que
El llamamiento representen las ideas mencionadas en el prrafo anterior.
que recibi Ezequiel
Una misin difcil
1. Estudia Ezequiel 23 y anota las razones por las cuales se
pueda pensar que la misin de Ezequiel fue difcil. Junto
Los captulos 23 de Ezequiel comienzan un registro de lo con cada razn, anota el versculo que te haya hecho pensar
que Dios le dijo como parte de la visin que l tuvo de Su de tal manera.
gloria (vase Ezequiel 1). Se puede decir que estos captulos 2. Anota lo que, segn los captulos 23, el Seor dijo acerca
contienen el llamamiento de Ezequiel para la misin. Al leer de lo que sera la misin de Ezequiel y lo que le dio nimo
la manera en que el Seor describe la misin y el pueblo a quien para cumplirla.
se le llama a ensear, considera la forma en que el Profeta de
Dios llama a un misionero en la actualidad. El atalaya
1. Lee Ezequiel 3:1721 y describe la responsabilidad de un
atalaya.
La comprensin de las Escrituras 2. Menciona por su nombre a un atalaya de la Iglesia en la
Ezequiel 2 actualidad y explica por qu lo elegiste.
Duro rostro, empedernido Entre zarzas y espinos (vers. 6): 3. Qu nos ensea Ezequiel 3:1721 sobre la importancia de
corazn (vers. 4): Orgullosos, Entre gente inicua y rebelde, cumplir nuestros llamamientos? Si quieres, puedes hacer
tercos. que podra causar dificultades una correlacin de estos versculos con Jacob 1:19.
a Ezequiel, cuando l fuera a
predicar.

175

Ezequiel 45
Profecas sobre la
destruccin de Jerusaln
Lo mismo que sucedi con Jeremas, tambin a Ezequiel el
Seor le hizo emplear objetos y smbolos fsicos a fin de
ensear al pueblo de maneras ms fciles de ver y recordar.
En Ezequiel 45 se habla de smbolos que el Seor le dijo a
Ezequiel que utilizara para representar la iniquidad de los
israelitas y la destruccin de Jerusaln.
Ezequiel 67
El pecado y la destruccin
Los captulos 67 de Ezequiel contienen el fuerte mensaje
sobre lo iba a ocurrir en la tierra de Israel cuando Babilonia
la conquistara. Ezequiel fue llevado a Babilonia antes de la
cada y destruccin total de Jerusaln; por lo tanto, habla del
acontecimiento como si fuera futuro. En las profecas de los
captulos 6 y 7, el Seor condena especialmente la idolatra
de Israel y dice que Jerusaln sera destruida para que los
judos supieran que yo soy Jehov (Ezequiel 6:14). As, los
que quedaran vivos podran testificar que l es el Dios viviente
y que Sus palabras se cumplen.
176
Ezequiel 811
Por qu fue
conquistada Jerusaln
Ezequiel 811 contiene un relato de la visin que el Seor dio
a Ezequiel, que era uno de los muchos judos tomados cautivos
en los primeros ataques de los babilonios a Jud. Esa visin
permiti a los exiliados (que vivan en Babilonia) saber lo que
haba sucedido en Jerusaln y por qu haba sido as.
En el captulo 8 se habla de la iniquidad de la gente de
Jerusaln, incluso la de sus lderes religiosos. En Ezequiel 9
se cuenta de un mensajero angelical a quien el Seor mand
poner una seal en los justos para protegerlos de la
destruccin (como la Pascua en Egipto). El captulo 10 dice
claramente que el Seor permiti la destruccin de Jerusaln.
Y en el captulo 11 se brinda algo de esperanza para
generaciones futuras con la profeca de que el Seor recoger
a Su pueblo hacia las tierras de promisin y renovar Su
relacin de convenio con l.
El estudio de las Escrituras
El recogimiento
1. Lee Ezequiel 11:1620 y haz una lista de lo que el Seor dijo
que hara por Su pueblo del convenio.
2. Por qu puedes decir que formas parte de lo que se
menciona en esos versculos? Cmo cumple el Seor esas
promesas en la actualidad?
Explica las frases
Lee Ezequiel 11:19 y describe la diferencia que hay entre una
persona con corazn de piedra y una con un espritu nuevo
y un corazn de carne.
Ezequiel 1217
Por qu el cautiverio?
Los captulos 1217 contienen las revelaciones del Seor a
Ezequiel de que habra ms ataques de los babilonios a Jerusaln
y ms judos llevados cautivos; tambin revel por qu iban a
tener lugar esos acontecimientos y mand a Ezequiel predicar
el arrepentimiento entre los que estaban en el cautiverio.
En Ezequiel 12 se asegura a los judos que habra ms que La comprensin de las Escrituras
iran cautivos.
Ezequiel 18
En Ezequiel 13 dice que el Seor conden a los profetas
Dentera (vers. 2): Sensacin Prenda (vers. 7, 12, 16): Lo que
falsos que profesaban hablar en Su nombre y a otras personas desagradable en los dientes y se da como garanta por una
que haban apartado al pueblo de l de diversas maneras. la boca. deuda.
En el captulo 14 se relata que unos lderes judos fueron a Que no comiere sobre los No prestare a inters (vers. 8,
pedir consejo a Ezequiel, pero el Seor les dijo que no les dara montes (vers. 6, 11, 15): Que 13): No cobrara inters por un
consejos sino hasta que dejaran de buscar respuesta tambin no participara en la adoracin prstamo.
de dolos. Usura (vers. 8): Cantidad
en los dolos. Hizo hincapi en que toda persona deba tener
rectitud a fin de soportar los juicios que sobrevendran, y que Se llegare (vers. 6): Tuviera desmedida de dinero que se
relaciones sexuales. cobra por inters en un
no podan confiar en la rectitud de sus lderes.
Oprimiere (vers. 7, 12, 16): prstamo.
En el captulo 15 se hace una comparacin entre los hijos de Dominara, echara cargas. Guardare mis decretos (vers.
Israel y una vid quemada, que es inservible. Muchas otras veces 17): Obedeciera mis leyes.
en las Escrituras el Seor hace la comparacin de los hijos de
Israel con una vid o un viedo (vase Isaas 5; Jacob 5).
En Ezequiel 16, como en otros captulos del Antiguo
El estudio de las Escrituras
Testamento, se hace la comparacin entre la relacin del
Seor con Israel y el convenio del matrimonio. En el captulo Aplica las Escrituras
16 se describe detalladamente cmo fue Israel (Jerusaln) Si tuvieras que ayudar a alguien que viva en una casa donde
infiel a su marido y por qu mereca el castigo. no se le anime a acciones de rectitud, cmo utilizaras Ezequiel
18:18? Si lo deseas, puedes hacer una correlacin de estos
En el captulo 17 hay una parbola que el Seor revel a versculos con el segundo Artculo de Fe.
Ezequiel y que enseaba a los del pueblo que no deban esperar
que los egipcios los libraran mientras estaban en cautiverio,
Determina cules son los principios
sino que deban someterse a los babilonios y el Seor importantes
finalmente los redimira.
Lee Ezequiel 18:1932 y busca lo que el Seor ense con
respecto al pecado, al arrepentimiento, a perseverar hasta el fin
y lo que l piensa de los que viven en pecado. Escribe por lo
Ezequiel 18 menos cuatro frases completas que resuman los principios que
estos versculos ensean.

La responsabilidad del pecado

En qu te pareces o no te pareces a tus padres? Por qu?
Es cierto que a veces los inocentes tienen que sufrir por las
iniquidades de los culpables (Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 34). Sin embargo, hay personas que siguen
culpando a sus padres o a otras personas de cosas que ellas
podran cambiar. Los hijos de Israel pensaban que sus castigos
eran el resultado de los pecados de sus padres; tenan incluso
un refrn sobre el sufrimiento de los hijos por los pecados de
los padres, que se encuentra en Ezequiel 18:2 y que, en parte,
era verdad: los padres no haban enseado adecuadamente a
los hijos los caminos del Seor ni haban creado un ambiente
donde hubiera ms posibilidad de que sus hijos crecieran
siendo fieles a las leyes de Dios.
No obstante, en toda generacin el Seor manda profetas
a impartir la verdad y a ensear a la gente la forma de
arrepentirse. Cada generacin tiene la oportunidad de optar
por escuchar y obedecer las palabras de los profetas o de
seguir las tradiciones de sus padres. En ese captulo el Seor
ensea claramente este elemento del principio del albedro.
Ezequiel 1920
Cuando los
lderes no quieren escuchar
Los captulos 1920 de Ezequiel se dirigen especialmente a
los lderes de los judos y tratan acerca de ellos. En el 19, el
Seor emplea dos parbolas para explicar que, a pesar de su
gran potencial, los lderes haban perdido bendiciones debido
a su necedad; el captulo 20 habla de algunos lderes judos
que haba en Babilonia (donde Ezequiel tambin viva en
cautiverio) que deseaban recibir direccin del Seor por medio
de Ezequiel; el Seor los llam al arrepentimiento por buscarlo
a l al mismo tiempo que procuraban recibir revelacin de
otros dioses. En Ezequiel 20:3334 dice que el Seor prometi
dar a una generacin futura de israelitas la oportunidad de
salir del cautiverio y de saber que l es su Seor y Dios, tal
como haba hecho cuando sac de Egipto a los hijos de Israel.
Sin embargo, prometi que entonces recogera a Israel de todas
las naciones por donde estuviera esparcido.

177
 Los hechos extraordinarios que se mencionan en estos
versculos como parte del recogimiento se cumplieron
parcialmente en los das antiguos. Su cumplimiento total se
lleva a cabo en los ltimos das al congregarse los hijos de
Israel en la Iglesia verdadera, quedar limpios de pecado y
servir al Seor en Su santo monte (el templo). Entonces
sabrn quines son y quin es su Seor y Dios (vanse los
vers. 42, 44).
La comprensin de las Escrituras
Ezequiel 20:3344
Mano fuerte y brazo extendido La tierra de sus
(vers. 3334): Smbolos de peregrinaciones (vers. 38):
poder. Lugar donde se anda errante.
Aborreceris (vers. 43):
Odiaris.
Ezequiel 20:37Os har pasar bajo la vara
La vara a la que se refiere el versculo 37 es el cayado (bastn,
palo) del pastor. Pasar bajo la vara significa ponerse al cuidado
del Pastor, o, como dice en Ezequiel, entrar en los vnculos del
pacto. Se ha indicado tambin que el pasar bajo la vara pueda
referirse a la forma en que los pastores marcaban cada dcima
oveja con una vara para dedicarla al Seor como diezmo.
El estudio de las Escrituras
Resume las ideas principales
Ezequiel 20:3334 habla de que el Seor recoger a los hijos
de Israel y que ellos volvern hacia l su corazn. Explica
el mensaje de estos versculos describiendo con tus propias
palabras las siguientes ideas principales: mano fuerte (vers. 33);
reunir (vers. 34); cara a cara (vers. 35); profanis (vers. 39); mi
santo monte (vers. 40); santificado (vers. 41); acordaris (vers.
43); sabris (vers. 38, 42, 44).
Ezequiel 2124
La iniquidad
lleva a la destruccin
En Ezequiel 2123 contina la explicacin del Seor de las
razones por las que Jerusaln iba a ser destruida. En Ezequiel se
explica que algunas personas justas tambin sufriran durante
esa destruccin. Ese sufrimiento, que tal vez se considere
injusto, se debe a que el Seor honra el principio del albedro
en Sus hijos. En algunos de los juicios de los ltimos das
tambin habr justos que sufran, pero el Seor les ha prometido
una gran recompensa eterna (vase D. y C. 58:2).
Otra profeca interesante del captulo 21 est en los versculos
2527, en los que Ezequiel profetiza que se destronara al rey
de Jud y que no habra otro sino hasta que reinara aquel
178
cuyo es el derecho (vers. 27), o sea, Jesucristo. Desde le poca
en que los judos estuvieron cautivos en Babilonia su reino, no
se ha restablecido nunca. Jesucristo ser el nico rey que tengan.
En Ezequiel 22 se analizan los muchos pecados por los que se
destruira a Jerusaln. Si nos fijamos en cules son los pecados
que hicieron que el Seor permitiera su destruccin,
entenderemos mejor cules son las cosas que lo ofenden.
Ezequiel 23 es otro captulo en el que el Seor se refiere a las
tierras de Israel (Samaria) y Jud (Jerusaln) como mujeres
rameras. Esta comparacin nos indica cun intenso es el
sentimiento del Seor cuando Su pueblo del convenio adora
otros dioses.
En el captulo 24 dice que el Seor emple la imagen de una
olla hirviente para representar a los judos quemados por los
babilonios. En este captulo se habla de la muerte de la esposa
de Ezequiel; el Seor le dijo que no llorara su muerte como
seal para los judos de que no deban llorar la destruccin
de Jerusaln y del reino de Jud, porque la gran iniquidad de
stos haca que sus castigos fueran merecidos y justos.
Ezequiel 2532
El castigo de otras naciones
Tal como los profetas Isaas y Jeremas, Ezequiel habl contra
los israelitas primero y despus contra la iniquidad de las
naciones circunvecinas, y profetiz su destruccin. Los
captulos 2532 contienen profecas acerca de estas naciones:
los amonitas, los moabitas, los edomitas y los filisteos (vase
Ezequiel 25); Tiro y Sidn (Ezequiel 2628); y Egipto
(Ezequiel 2932).
Tierras cuya destruccin se profetiz
Sidn
Tiro
n
na
Ca
Amn
ia
ist
Moab
Fil
Edom
Egipto

Ezequiel 33
Los atalayas en la torre
Por qu estn los padres y los lderes en todos los niveles del
gobierno de la Iglesia tan preocupados por ensear a la gente
y por alentarla al arrepentimiento?
A travs de la historia, los pueblos han tenido que protegerse
de ataques de tribus o naciones vecinas; como parte de esa
proteccin, edificaban torres en los muros de las ciudades y
colocaban en ellas vigilantes, que se llamaban atalayas, para
avisar si se acercaba el enemigo. Si la gente no haca caso de
la advertencia del atalaya, se pona en gran peligro; al mismo
tiempo, si el atalaya no cumpla su deber, era posible que una
ciudad entera fuera destruida. En Ezequiel 33 se compara a
los lderes de Israel con atalayas.
Jos Smith cuando le describi a la gente que viva en apostasa
(vase Jos SmithHistoria 1:19).
El estudio de las Escrituras
Emplea las Escrituras para resolver
problemas
En Ezequiel 33:19 se explica la funcin y la importancia de un
atalaya (viga). El Seor llama a los profetas, a otros lderes del
sacerdocio y de la Iglesia y a los padres para que sean vigas o
atalayas de Su pueblo. Segn los principios que se ensean en
Ezequiel 33:19, considera las situaciones que se describen a
continuacin y contesta las preguntas de cada una.
1. Una de las actividades que ms gustan a los jvenes es
mirar pelculas en video, las cuales, muchas veces, no estn
de acuerdo con las normas de la Iglesia. Qu deben hacer
los padres al respecto? Y el obispo? Y los presidentes de
los Hombres Jvenes y de las Mujeres Jvenes? Y los mismos
jvenes? Qu debes hacer t?
2. El entrenador del equipo de ftbol ha decidido tener prctica
los domingos de maana, adems de los otros das, y espera
que todos los jugadores estn presentes. Qu deben hacer
los padres? Y el obispo? Y los jvenes del equipo que sean
miembros de la Iglesia?

Ezequiel 34
Los pastores de Israel

El captulo 34 de Ezequiel habla de otras responsabilidades

de los lderes de la Iglesia. En esa ocasin, el Seor compar
a los lderes con pastores que cuidan a Sus ovejas (la gente).
La comprensin de las Escrituras Durante Su ministerio terrenal, el Seor se calific de buen
pastor (Juan 10:14). Al leer Ezequiel 34, fjate en lo que el
Ezequiel 33
Seor dice que lo hace a l un buen pastor, y en lo que dice que
Su sangre (vers. 46, 8): Comeris con sangre (vers. 25): haban hecho los lderes del pueblo que los converta en malos
La responsabilidad de lo que Se refiere a violar la ley que
pastores. Fjate tambin en lo que dijo acerca de las ovejas.
le pase. prohiba comer la sangre de
Restituyere la prenda (vers. los animales.
15): Pagara la deuda. Contaminasteis (vers. 26):
Estatutos (vers. 15): Leyes. Cometisteis inmoralidad.
La comprensin de las Escrituras
Lugares asolados (vers. 24, 27): Soledad (vers. 2829): Lugar Ezequiel 34
Lugares arrasados, destruidos. deshabitado, vaco. Presa, rapia, despojo (vers. 8, Enturbiis, enturbiado (vers.
Soberbia (vers. 28): Orgullo. 22, 28): Animal que se caza 1819): Ensuciis, ensuciado.
para alimento. Cuando rompa las coyundas
Ezequiel 33:3032La manera en que los judos trataron Demandar mis ovejas de su de su yugo (vers. 27): Cuando
a sus profetas mano (vers. 10): Los har quede libre de la esclavitud, la
Es una gran bendicin tener un profeta, pero slo si seguimos sus responsables del rebao. cautividad y las cargas.
consejos. En estos ltimos versculos del captulo 33, dice que el
Aprisco (vers. 14): Lugar donde Una planta de renombre (vers.
Seor dijo a Ezequiel que los del pueblo hablaban como si amaran
se guarda el ganado. 29): Hacerlos productivos y
al profeta y estuvieran ansiosos de escucharlo, pero que despus
prsperos.
no obedecan lo que l les haba enseado. La ltima parte del
versculo 31 es muy similar a las palabras del Seor al profeta

179
Ezequiel 34:2324Mi siervo David
En estos versculos, el trmino David se refiere al Mesas. El
nombre David quiere decir Amado en hebreo. Las maravillosas
condiciones que estos versculos describen tendrn lugar cuando
Ezequiel 37
los judos acepten al Hijo amado de Dios como su Mesas. Lee
tambin Isaas 9:67; Apocalipsis 22:16. Dos visiones
de la Restauracin
El estudio de las Escrituras

Qu hace que una persona sea
buen lder?
1. De acuerdo con Ezequiel 34:110, 1819, por qu eran los
lderes de Israel malos pastores del pueblo del Seor?
2. Haz una lista de las cualidades de un buen pastor que se
describen en Ezequiel 34:1116, y explica cmo podra un
integrante de la presidencia de un qurum del Sacerdocio
Aarnico o de una clase de Mujeres Jvenes aplicar cada
una de esas cualidades a su llamamiento.
Uno de los aspectos hermosos de la enseanza simblica
inspirada es que puede tener ms de un significado y puede
aplicarse a ms de un perodo o situacin. El captulo 37 de
Ezequiel es un buen ejemplo de significado mltiple. En ese
captulo se habla de las dos lecciones prcticas que el Seor
dio a Ezequiel sobre el recogimiento de Israel. Esas lecciones
prcticas tambin ensean y testifican de las grandes verdades
del plan de Dios y de Su reino en los ltimos das.

La comprensin de las Escrituras

Ezequiel 35 Ezequiel 37
Contaminarn (vers. 23):
Mancharn.
La destruccin de Edom Sus abominaciones (vers. 23):
Sus cosas malas, desagradables.
Santuario (vers. 26, 28):
Templo.
Tabernculo (vers. 27): Lugar
donde mora Dios.

Ezequiel 35 es otro captulo de juicios contra Edom, llamado

tambin monte de Seir e Idumea, una nacin vecina de Israel.

Ezequiel 36
Un mensaje de esperanza
Ezequiel 37:1520El palo de Jud y el palo de Efran
El lder Boyd K. Packer dijo: En el Israel antiguo, los registros
se escriban sobre tablas de madera o en papiros enrollados sobre
palos El palo o registro de Jud, el Antiguo y el Nuevo
Aun cuando los israelitas fueron humillados ante los ojos de Testamento, y el palo o registro de Efran, el Libro de Mormn
todas las naciones circunvecinas, en el captulo 36 el Seor (el otro Testamento de Jesucristo) son, sin duda, uno en nuestras
dice que l dej que los avergonzaran como testimonio de manos. La profeca de Ezequiel se ha cumplido (Las Escrituras,
que no permitira a los de Su pueblo burlarse de l ni de los Liahona, enero de 1983, pgs. 98, 101).
convenios que haba hecho con ellos. Ezequiel 36 contiene
una promesa como testimonio al mundo de que l es el
nico Dios verdadero y viviente de que el Seor reunira
una generacin futura de israelitas en su tierra y que los
restaurara a la relacin de convenio que haban tenido con
l. Y les prometi que los limpiara de sus iniquidades y les
dara un corazn nuevo y un espritu nuevo (vase el
vers. 26), y que, al contrario de lo sucedido desde muchos
aos antes de Ezequiel, entonces guardaran los
mandamientos del Seor.

180
El estudio de las Escrituras ocasionarn una gran destruccin que aniquilar por completo
a los enemigos de Dios y acarrear importantes cambios en
la tierra.
Busca el smbolo
1. La visin de Ezequiel, que se halla registrada en Ezequiel
37:114, simboliza en forma extraordinaria la promesa del
Seor de congregar a los hijos de Israel. Elige una palabra o
frase que te parezca que representa a las siguientes personas
Ezequiel 4042
o condiciones: los hijos de Israel, la condicin de los hijos
de Israel de estar perdidos espiritualmente, la influencia del La visin del
Espritu Santo sobre los hijos de Israel, el recogimiento
gradual de los hijos de Israel. templo que tuvo Ezequiel
2. Ezequiel 37:114 en qu sentido testifica de otra
restauracin aun ms grandiosa de los hijos de Israel?
(vase tambin Alma 11:4245; D. y C. 138:1617).
Ezequiel 4042 contiene la descripcin detallada que hace
Ezequiel de un recorrido que hizo por un templo en la tierra
Dominio de las EscriturasEzequiel
de Israel (40:2). Su gua, un mensajero celestial, midi cada
37:1517
parte del templo, por lo que la descripcin incluye el tamao
1. Haz un dibujo o diagrama de los objetos que se mencionan de las cmaras (los cuartos), las paredes, las puertas, etc. El
en estos versculos del dominio de las Escrituras. templo que describe se parece mucho al templo de Salomn.
2. Los mismos dos palos, o registros, de los que habla No sabemos si el templo que vio se edificar ni cundo.
Ezequiel se mencionan en 2 Nefi 3:1112. Anota lo que dice
el Libro de Mormn que suceder como resultado de que
Ho Lugar Ho Mesas
esos dos palos sean uno. rno rno
Santsimo para los
sacrificios
3. Al leer el captulo 37 hasta el versculo 22, te das cuenta de (en las cuatro
esquinas)
que esos dos palos son importantes en el recogimiento de
Israel. Explica, segn tu opinin, en qu contribuir la unin
Cmaras Cmaras
de la Biblia y el Libro de Mormn al recogimiento de la casa de los de los
Santuario
de Israel. Al responder, considera el mensaje del subttulo sacerdotes sacerdotes

del Libro de Mormn: Otro testamento de Jesucristo.

Altar

Atrio exterior

Ezequiel 3839 Atrio interior

N

La batalla de Gog y Magog

Los captulos 38 y 39 hablan de una gran batalla que habr
en Israel en los ltimos das y que involucrar a un pueblo de
Magog, dirigido por un rey llamado Gog. Ezequiel describe
esa guerra diciendo que se llevar a cabo en los montes de
Israel, contra los hijos de Israel que se hayan congregado en
esas tierras. El Seor tambin le dice a Ezequiel que salvar
milagrosamente a Su pueblo de los ejrcitos de Magog, a fin
de que todas las naciones sepan que yo soy Jehov (Ezequiel
38:23). Segn todo lo que dice, Ezequiel parece estar
describiendo la gran batalla que habr antes de la Segunda
Venida, a la que comnmente se conoce como Armagedn.
Un detalle que puede confundir es que Juan el Revelador
describi una batalla entre el bien y el mal al final del Milenio
como la batalla de Gog y Magog (vase Apocalipsis 20:79).
As que hay dos batallas a las que se llama de Gog y Magog, la
primera poco antes de la Segunda Venida y la otra al finalizar
el Milenio; son similares en el hecho de que sern terribles y
Ezequiel 4344
La gloria de
Dios llena el templo
Qu sientes cuando ves fotografas de un templo, o vas a
uno y caminas alrededor del edificio o entras en l?
El captulo 43 relata que Ezequiel vio la gloria del Seor entrar
en el templo y hacerlo santo; y se le dijo que el Seor iba a
morar en medio de Su pueblo en el templo. Tambin se le
mand contar a los del pueblo lo que haba visto para que se
avergonzaran de sus iniquidades (vase el vers. 11) y eso
contribuyera a despertar en ellos el deseo de volverse al Seor
y gozar dignamente de las bendiciones del templo, un privilegio
que haban perdido por no arrepentirse de sus pecados.

181
 Ezequiel 44 establece claramente el mandamiento del Seor
de que ninguna cosa impura poda entrar ni adorar en el
templo que vio Ezequiel. El Seor ha establecido la misma
norma para los que entran a un templo en la actualidad
(vase D. y C. 97:1517).
Ezequiel 4546
Se habla ms sobre el templo
Los captulos 4546 de Ezequiel contienen una descripcin
ms detallada que hace el Seor de los ritos del templo, como
algunas ordenanzas que los judos llevaban a cabo en sus
templos, pero que no se estaban efectuando de manera
apropiada cuando fueron llevados cautivos a Babilonia.
Ezequiel 47
Las aguas
salutferas del templo
El libro de Daniel
Si vivieras en un pas extranjero donde no se practicara tu religin,
te parece que sera fcil ser fiel a tus creencias religiosas? Y si tu
religin te requiriera hacer cosas que no contaran con la aprobacin
de la gente o que fueran ilegales?
Un joven valeroso
Daniel se enfrent a situaciones como sas; era un jovencito
cuando, junto con otros judos, fue llevado cautivo en la primera
conquista babilnica de Jud (aproximadamente en el ao 605
a. de J.C.). Por ser valiente y fiel a su fe, el Seor lo bendijo con
el don de profeca y con influencia en los lderes de aquel pas
extranjero. Su ejemplo es una inspiracin y un modelo para
nosotros en una poca en que, al tratar de ejercer una influencia
como la suya, sentimos presiones similares a las que l sinti.
Preprate para estudiar Daniel
Los personajes importantes del libro de Daniel
Daniel: Fue autor del libro. Al comenzar el relato, era jovencito
y al finalizar el libro era un hombre de ms de ochenta aos.
Sadrac, Mesac y Abed-nego: Tres de los compaeros judos de
Daniel que permanecieron fieles a su religin.
Nabucodonosor: Rey del Imperio babilnico desde aproximada-
mente 604 a. de J.C. hasta su muerte, alrededor del 561 a. de J.C.
182
En Ezequiel 47 se relata la visin que tuvo Ezequiel de las
aguas que fluirn por debajo del templo en Jerusaln y corrern
hacia el este, hacindose cada vez ms caudalosas hasta
convertirse en un ro que desaguar en el Mar Muerto
hacindolo vivir con peces y vegetacin. El profeta Jos Smith
dijo esto: Jud ha de volver, Jerusaln ha de ser reedificada,
junto con el templo, y debe salir agua de debajo del templo y
han de ser sanadas las aguas del Mar Muerto. Se precisar
algn tiempo para reedificar las murallas de la ciudad, el
templo y todo esto debe hacerse antes que el Hijo del Hombre
aparezca (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 347).
Este acontecimiento es tambin simblico de la renovacin y el
renacimiento espiritual que experimentarn las personas, tanto
en forma individual como en familias, al tomar parte en las
ordenanzas sagradas, ennoblecedoras y habilitadoras del templo
que provienen de la fuente de aguas vivas, o sea, Jesucristo.
Ezequiel 48
Israel se congrega
y el Seor est con l
Al final del captulo 47, Ezequiel describe el recogimiento de
Israel en sus tierras. En Ezequiel 48 dice que el Seor habl
de cada una de las tribus diciendo que recibiran una porcin
determinada, como herencia, y que l estara en medio de ellos.
Fue el rey que conquist a Jud y llev a muchos judos a vivir
en cautividad en Babilonia. Puedes fijarte en Nabucodonosor,
en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 143144.
Belsasar: Hijo de Nabucodonosor que rein despus de su padre
y antes de que los persas conquistaran Babilonia. Puedes fijarte
en Belsasar, en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pg. 25.
Ciro y Daro: Reyes del Imperio Medo-Persa que conquist a
Babilonia alrededor del ao 539 a. de J.C. Ciro fue el primero en
gobernar y el rey que decret que los judos podan regresar a su
tierra y reconstruir el templo.
Acontecimientos importantes en el libro de Daniel
Daniel y otros judos se niegan a comer la comida que les hara
violar la ley de Moiss (vase Daniel 1).
Daniel interpreta sueos y seales que tuvieron los reyes
(vase Daniel 2; 45).
Echan a tres hombres valientes en el horno de fuego ardiendo
(vase Daniel 3).
Echan a Daniel en el foso de los leones (vase Daniel 6).
Daniel profetiza acontecimientos futuros que sucederan desde
aquella poca hasta el fin del mundo (vase Daniel 712).
 Daniel 1 Daniel 2
Los fieles jvenes israelitas El sueo de Nabucodonosor

Los babilonios crean que los magos y los adivinadores tenan En el mundo hay mucha gente dispuesta a dar consejos. El
el poder de predecir el futuro. Nabucodonosor, rey de Babilonia, captulo 2 de Daniel nos relata que el rey Nabucodonosor pidi
decidi tratar de capacitar a los jvenes israelitas cautivos consejo a sus magos y astrlogos, pero que haba slo una
para que vieran el futuro. Al leer, ten en cuenta cmo la persona que poda decirle la verdad. Fjate en la similitud que
fidelidad de algunos de esos jvenes se gan las bendiciones hay entre esta historia y el relato de lo que le sucedi a Jos
del Seor y caus asombro al rey. en Egipto, que se encuentra en Gnesis 41:1443.
El sueo de Nabucodonosor tiene especial importancia para
nosotros porque profetiza el establecimiento del reino de Dios
La comprensin de las Escrituras
en los ltimos das.
Daniel 1
La siti (vers. 1): La atac y la Condenaris mi cabeza
rode. (vers. 10): Pondris en peligro
Eunucos (vers. 3, 911): mi vida
Sirvientes de mucha confianza. Consinti (vers. 14): Estuvo de
No contaminarse (vers. 8): acuerdo.
No ensuciarse comiendo ni Astrlogos (vers. 20): Personas
bebiendo lo que Dios haba que fingen poder predecir el
prohibido. futuro estudiando las estrellas.

El estudio de las Escrituras

Aplica su ejemplo
Daniel y los otros jvenes dan un gran ejemplo de ser fiel a la La comprensin de las Escrituras
fe y de la forma en que el Seor bendice a los que le son fieles.
Considera las situaciones que se mencionan a continuacin y Daniel 2
ofrece una solucin basndote en lo que leas en Daniel 1: Magos, astrlogos, Consumir (vers. 44): Tomar
1. T y tus compaeros tienen que pasar exmenes importantes; encantadores, caldeos (vers. 2): su lugar.
algunos de ellos toman pastillas que los mantienen Personas que fingan saber por Que le ofreciesen presentes e
despiertos para poder estudiar ms horas, y te las ofrecen. medio de la magia el futuro y incienso (vers. 46): Que lo
Qu haces o dices? el significado de los sueos. honraran.
Ponis dilaciones (vers. 8): Estaba en la corte del rey
2. Acabas de conseguir tu primer empleo y deseas dar una
Tratis de ganar tiempo. (vers. 49): Se qued con el rey,
buena impresin. En una importante fiesta de la oficina, se
espera que todos los presentes brinden a la salud del jefe Tamo (vers. 35): Polvo o paja como su consejero.
con una bebida alcohlica. Qu haces? que queda de las semillas
trilladas.

Bendiciones fsicas y espirituales
1. Haz una lista de las formas
Las formas en que fueron
bendecidos Daniel y sus amigos en que fueron bendecidos
Daniel y sus amigos por
su fidelidad al Seor.
Daniel 2:45Del monte fue cortada una piedra, no con
mano
Daniel explica que, a diferencia de todos los otros reinos, el reino
de Dios representado por la piedra sera establecido por Dios.
No con mano quiere decir no con mano humana.

2. Las bendiciones que

recibieron aquellos jvenes,
en qu sentido son
semejantes a las que se
prometen en la actualidad
a los que obedezcan la
Palabra de Sabidura?
(vase D. y C. 89:1821).
183
 El sueo de Nabucodonosor
Daniel 3
LOS REINOS REPRESENTADOS

La cabeza de oro fino

El imperio babilnico
Tres jvenes valientes

Pecho y brazos de plata

El imperio de medos y persas
Has estado alguna vez
tan cerca del fuego
Vientre y muslos que te hayas sentido
de bronce
El imperio macednico incmodo? Te has
quemado? Si es as,
comprenders cun
aterrador debe de ser
que lo echen a uno en
el fuego. Imagnate la
Las piernas de hierro
El imperio romano clase de fe que tendras
que tener para meterte
voluntariamente en un
horno de fuego con tal
de no hacer nada
Pies y dedos de hierro contrario a lo que Dios
y barro cocido te ha enseado. Sadrac,
Los reinos que surgieron Mesac y Abed-nego
despus del imperio romano
tenan esa gran fe.

La comprensin de las Escrituras

El estudio de las Escrituras
Daniel 3
Codos (vers. 1): Unidad de Apremiante (vers. 22): Con
Termina estas frases
medida antigua. (vase Codo urgencia.
1. Los astrlogos y magos, antes de poder interpretar el sueo en la Gua para el Estudio de las Se espant (vers. 24): Se
de Nabucodonosor, dijeron que tenan que Escrituras, pg. 33). sobresalt.
2. Daniel obtuvo el significado del sueo del rey Bocina, salterio, zampoa Entregaron sus cuerpos (vers.
(vers. 5, 7, 10, 15): 28): Se arriesgaron a morir.
3. Daniel le dijo al rey que haba obtenido la interpretacin.
Instrumentos musicales.
4. Despus que Daniel le explic la interpretacin al rey Sus calzas, sus turbantes
(vers. 21): Tipo de pantaln,
Dominio de las EscriturasDaniel 2:4445 tocados para la cabeza.
1. Daniel 2:4445 simboliza la Iglesia en los ltimos das, que
es el reino de Dios en la tierra. Haz un dibujo como para un
cartel (pster) que represente las ideas de esos dos versculos. El estudio de las Escrituras
Escribe una explicacin de tu dibujo en la parte de atrs del
cartel. Explica el problema
2. Lee Doctrina y Convenios 65:12, 56, y explica en qu forma
1. Qu mand Nabucodonosor que hicieran todos, y por qu
es la Iglesia como la piedra que Daniel vio y qu le ha
estaba mal? (vase xodo 20:16).
sucedido desde que fue organizada en 1830 con seis
miembros. 2. Qu podran haber dicho algunos judos que no fueran fieles
a Sadrac, Mesac y Abed-nego antes de que los echaran en el
3. Si quieres, utiliza el diagrama que aparece antes en la
horno de fuego ardiente? Qu te parece que ellos habran
seccin La comprensin de las Escrituras para marcar en
contestado?
la Biblia los significados de los smbolos.

184
 Da un ejemplo de nuestros das
Cmo demostrar mi fe
En la escuela
En la comunidad
A mis amigos
Abed-nego: (1) en la escuela (institucin de enseanza), (2) en
la comunidad, (3) entre sus amigos.
El captulo 6 se
A veces se espera que los escribi cuando
Daniel tena aproxi-
miembros de la Iglesia
actuales se inclinen ante madamente ochenta
cosas mundanas, o, en otras aos. Aunque l haba
palabras, que rebajen sus sido consejero de los
normas para que el mundo reyes de Babilonia,
los acepte. Da un ejemplo tambin lo fue de los
en cada uno de los medios reyes del imperio
siguientes donde, en tu
medo-persa que
opinin, los miembros de la
conquistaron
Iglesia puedan tener que
demostrar fe como lo Babilonia. Fjate en
hicieron Sadrac, Mesac y la forma en que sus
enemigos trataron de destruirlo y cmo continu bendicindolo
el Seor por su fidelidad.

Con tus propias palabras

1. Escribe con tus propias palabras lo que los tres jvenes
La comprensin de las Escrituras
dijeron segn Daniel 3:1718. Daniel 6
2. De qu no estaban seguros los jvenes? de qu estaban Diesen cuenta (vers. 2): Promulgues un edicto real y lo
seguros? Mantuvieran informado. confirmes (vers. 7): Que hagas
3. Basndote en lo que dijeron e hicieron Sadrac, Mesac y Buscaban ocasin para acusar una ley.
Abed-nego, cules te parece que eran los elementos ms a Daniel (vers. 4): Trataban de Demande peticin (vers. 7):
importantes y fuertes de su testimonio? descubrirlo haciendo algo malo. Pida.
4. Si pudieras hablar con Sadrac, Mesac y Abed-nego, qu les En todo el dominio (vers. 26):
preguntaras, y por qu? En todo el reino.

El estudio de las Escrituras

Daniel 45
Cuenta una historia
Escribe la historia de Daniel 6 de manera que un nio pueda
Dos reyes orgullosos entenderla.

Y as vemos lo que pas

1. Repasa todo el captulo 6
En el captulo 4 de Daniel se relata que, debido a que Las decisiones en Daniel 6
de Daniel y considera lo
Nabucodonosor volvi a enorgullecerse, Dios le dio otro Lo que hizo el rey que hizo el rey, lo que
sueo que Daniel tambin interpret: el Seor ense a hicieron los gobernadores
Nabucodonosor que l era rey de un gran imperio slo porque y prncipes y lo que hizo
el Rey del Cielo se lo haba permitido. Daniel. Escribe lo que le
Lo que hicieron los otros sucedi a cada uno de ellos
Entre los captulos 4 y 5 pasaron ms de veinte aos, y para gobernadores y prncipes
debido a sus decisiones.
entonces haba un nuevo rey en Babilonia llamado Belsasar;
2. Lee 1 Nefi 1:20 y Alma
l tambin era muy orgulloso y se burl del Dios de Israel 30:60. Los principios
durante un gran banquete que ofreci en su palacio. Entonces Lo que hizo Daniel que se ensean en esos
apareci una mano que escriba sobre la pared. Daniel interpret versculos, a quin y
lo escrito, que deca que Babilonia iba a caer. Esa noche los cmo se aplican en la
medos y los persas conquistaron Babilonia. historia de Daniel 6?

Daniel 6
Daniel en el foso de los leones

185
 Los reinos en las visiones de Daniel

Daniel 712 Babilonia

Daniel 2
Cabeza de oro. Vanse
Daniel 7
El len
Daniel 8 Daniel 1112

los vers.32, 3738. Vase el vers. 4.

Medo-Persia Pecho y brazos de plata. El oso El carnero Vase 11:12.
Las visiones y los Vanse los vers. 32, 39. Vase el vers. 5. Vanse los vers.
34, 20.
sueos profticos de Daniel Griego- Vientre y muslos El leopardo El macho cabro Vase 11:320.
Macedonio de bronce. Vanse los vers. 67. Vanse los vers.
Vanse los vers. 32, 39. 58, 2122.
Roma Piernas de hierro. La bestia terrible
Vanse los vers. 33, 40. Vanse los vers. 7, 19.
Los captulos 712 contienen el relato de varias visiones que Muchos Pies y dedos de hierro y Los diez cuernos
tuvo Daniel en cuanto a lo que iba a suceder a su pueblo, a reinos barro cocido. Vanse los Vanse los vers.
vers. 33, 4143. 78, 20.
la casa de Israel y al mundo. Como lo indica la grfica que
El reino de Piedra Adn y Jesucristo Vase 12:13.
est a continuacin, algunas de sus visiones tenan el mismo Dios en los Vanse los vers. Vanse los vers.
significado del sueo de Nabucodonosor que est en el ltimos das 3435, 4445. 914, 2228.

captulo 2. El Seor no nos ha revelado el significado de El poder del Cuerno pequeo entre El cuerno pequeo Vase 11:2145.
anticristo los diez cuernos entre los cuernos
todo lo que Daniel vio. Vanse los vers. 8, grandes Vanse
2022. los vers. 912.

El libro de Oseas
Antecedentes histricos
Aun cuando no se sabe exactamente cundo vivi y predic Oseas,
sus escritos indican que debe de haber vivido aproximadamente
entre los aos 760 y 720 a. de J.C., lo cual quiere decir que habr
vivido en la misma poca de Isaas, Miqueas y posiblemente de
Ams. Su mensaje se dirige generalmente al Reino del Norte, que
fue conquistado y llevado cautivo por los asirios en el ao 722
a. de J.C. La gente de ese reino haba ido hacindose cada vez ms
inicua, particularmente en su adoracin del dolo Baal. Esa religin
idlatra era tan pervertida que incluso practicaba actos inmorales
como parte de sus ceremonias sagradas. Dichas prcticas eran
sumamente ofensivas ante Dios, y probablemente fuera debido a
ellas que Oseas utiliz smbolos y enseanzas tan enrgicos e
impresionantes.
La enseanza por medio de smbolos
Oseas se vali de muchos smbolos e imgenes para comunicar
su mensaje. Por ejemplo, habl de un marido, un padre, un len,
un leopardo, una osa, roco y lluvia como smbolos del Seor; y
se refiri a una esposa, un enfermo, una via, uvas, olivos, una
mujer para dar a luz, bruma de la maana y otros smbolos para
representar a Israel. Incluso el nombre Oseas es simblico; proviene
de la misma raz hebrea que Josu, que es el nombre Jess en
hebreo. Oseas es un nombre apropiado porque su mensaje puede
ayudarnos a entender mejor y sentir ms profundamente el poder
de la expiacin de Jesucristo. Otros nombres del libro, como los
de los hijos de Oseas, tambin tienen un significado simblico.

Una historia de amor Oseas 13

El libro de Oseas empieza
hablando de un casamiento.
Aun cuando no se trata de Un convenio matrimonial
la clase de matrimonio que
nosotros desearamos tener,
por la forma en que est
escrito el relato, en l vemos
un amor que se destaca As como hizo con la vida de Jeremas y la de Ezequiel, el Seor
notablemente. Se nos dice se vali la vida del profeta Oseas para ensear simblicamente
que Oseas es el marido, una vvida leccin. Oseas 13 contiene una historia cuyo
pero el verdadero marido significado entenders mejor al recordar que el Seor compar
es el Seor; y la esposa, con una relacin matrimonial Su relacin de convenio con
la casa de Israel. La unin
Israel. La comparacin que hay en el libro de Oseas es
matrimonial representa el
especialmente apropiada porque la idolatra que practicaban
convenio del Seor con Su pueblo. Este relato es, posiblemente, la
explicacin ms impresionante que hay en las Escrituras sobre el los israelitas inclua actos inmorales con rameras.
amor del Seor por Sus hijos y Su dedicacin a los convenios que Mientras lees, ponte en el lugar de Oseas e imagina qu se
hace con ellos. Tambin ilustra la responsabilidad que tienen los necesitara para hacer lo que l hizo. Puedes imaginar tambin
hijos de Israel, tanto en tiempos antiguos como en la actualidad,
lo que sentiras si estuvieras en el lugar de Gomer. Acurdate
de guardar sus convenios con Dios y evitar todo tipo de idolatra.
de que Oseas representa al Seor y Gomer a Israel.
186
La comprensin de las Escrituras
Oseas 1
Concibi (vers. 3, 6, 8): Qued
embarazada.
Oseas 1:23Mand el Seor realmente a Oseas
casarse con una ramera?
Ya sea que se acepte la interpretacin de los casamientos de Oseas
sugerida por el autor, o las de otros, el significado religioso de los
captulos 13 es bastante claro. Las esposas de Oseas representan
a Israel, la desleal y adltera consorte de Jehov, y l estipula que
a menos que Israel abandone sus fornicaciones y se reforme, se
enfrentar a las consecuencias. Por sus graves pecados ser juzgada
y castigada, y as aprender, en el crisol de la amarga experiencia,
que su esposo significa para ella ms de lo que supuso al principio
(Sidney B. Sperry, The Voice of Israels Prophets, 1952, pg. 282).
Para comprender el mensaje del libro de Oseas, debemos pensar
en la clase de fortaleza que tendra que haber tenido Oseas para
hacer lo que se describe en el relato.
Oseas 2
Cercar con seto (vers. 6): La Te desposar (vers. 1920):
rodear con un cerco de plantas. Desposar era el compromiso
que se haca para contraer
Su locura (vers. 10): En este
caso, comportamiento inmoral. matrimonio, los esponsales.
Oseas 3
Homer (vers. 2): Unidad de Efod, terafines (vers. 4): En este
medida antigua. caso, objetos para la idolatra.
El estudio de las Escrituras
Interpreta el simbolismo
1. Si Oseas representa al Seor y Gomer representa a Israel,
cul es el mensaje de Oseas 1?
2. En Oseas 2:5 se explica por qu se fue Gomer tras los dolos.
En qu se parecen sus razones a las que da la gente de la
actualidad para violar sus convenios?
3. Explica qu importancia tienen las palabras de Gomer en
Oseas 2:7, particularmente si se relacionan con alguien de la
actualidad que est en pecado (vase Alma 30:60; 41:10).
4. Oseas 2:113 dice lo que el Seor har a Israel (Gomer) y
por ella debido a lo que Israel hizo. Anota lo que el Seor
promete hacer y explica por qu es una expresin de Su amor
(vase D. y C. 95:1).
Venid a m
1. El presidente Spencer W. Kimball dijo: Aquellos que
entienden las Escrituras perciben con claridad la imagen de
un Dios que ama y perdona. En vista de que es nuestro Padre,
es natural que l desee elevarnos, no impulsarnos hacia abajo;
ayudarnos a vivir, no a causar nuestra muerte espiritual
(El Milagro del Perdn, pgs. 352353). Lee Oseas 2:1423 y
elige dos elementos de esos pasajes que ilustren la verdad
de lo que dijo el presidente Kimball; explica lo que te haya
impresionado de los versculos elegidos.
2. De Oseas 2:14, anota las formas en que el Seor nos persuade
a acercarnos a l.
187
3. Por el relato de Gomer, parece que los errores que cometi
la hicieron ser esclava; de ese modo, aun cuando Gomer
(Israel) quisiera volver a Oseas (el Seor) no podra. Lo
mismo sucede con los que estn en pecado y no pueden
librarse solos de las ligaduras de esa esclavitud. De acuerdo
con Oseas 3:25, qu hizo Oseas por Gomer que simboliza
lo que hace el Seor por Su pueblo?
4. Lee tambin 1 Corintios 6:1920; 1 Pedro 1:1820 y di en
qu se relacionan esos versculos con lo que Oseas hizo
por Gomer.
5. De acuerdo con Oseas 3:35, qu deba hacer Gomer para
aceptar lo que Oseas haca por ella?
6. Segn Lucas 10:2527 y Mosah 2:2124, qu debemos
hacer nosotros para aceptar lo que el Seor ha hecho en
nuestro favor? (vase D. y C. 59:8).
Oseas 45
Los pecados
de Israel y de Jud
Oseas 45 contienen una descripcin de los pecados de los
hijos de Israel. Al Reino del Norte lo llam Efran por la
tribu que los diriga; y al Reino del Sur lo llam Jud por
la tribu de la cual provena su rey.
Oseas 6
Dios desea que
el arrepentimiento sea sincero
A veces, las personas piensan que pueden pecar y luego
realizar algunos actos visibles como pedir disculpas, orar un
poco, pagar el diezmo y asistir a todas las reuniones de la
Iglesia para compensar por sus pecados. A pesar de que esas
acciones son importantes, el arrepentimiento es un proceso
mucho ms profundo; es un corazn quebrantado y un espritu
contrito que provocan un intenso pesar por los pecados
cometidos (vase 3 Nefi 9:20). Si nos arrepentimos de esa
manera, sinceramente, y renovamos nuestros convenios con
el Seor, el Espritu nos purificar, nos traer paz de conciencia,
nos ayudar a perder el deseo de pecar, nos ensear cmo
continuar acercndonos al Seor y nos dar la fortaleza para
guardar los convenios que hemos hecho.
Parece que Oseas 6:13 fueran palabras de los hijos de Israel
expresando cun rpidamente pensaban arrepentirse. El resto
de ese corto captulo da la respuesta del Seor en la que expresa
decepcin ante esa actitud. El versculo 6 seala que l desea
 ms la rectitud interior de Sus hijos que las demostraciones misericordiosamente de Egipto en los das de Moiss. Sin
visibles de fidelidad religiosa. embargo, ellos no lo siguieron fielmente y haba algunos que
entonces deseaban volver a Egipto para protegerse de Asiria,
en lugar de confiar en el Seor que los haba sacado de esa
tierra para protegerlos. A pesar de esa traicin, l les dijo que
Oseas 710 continuara ofrecindoles Su misericordia y que permitira
que Asiria llevara cautivos a los de Efran, pero no que los
destruyera por completo.
Israel cosecha lo que sembr

Oseas 1214
Los captulos 710 de Oseas relatan que el Seor habl a
Efran (el Reino del Norte de Israel) sobre sus pecados. En Un llamado para
Sus expresiones compar la condicin de ellos con varios volverse al Seor
objetos, como por ejemplo, torta no volteada (7:8), paloma
incauta (7:11), asno monts para s solo (8:9), uvas en el
desierto (9:10) y frondosa via (10:1).
Oseas 1214 son los captulos finales de los escritos de
El mensaje principal del Seor era que los de Efran (Reino del
Oseas. En estos captulos, el Seor contina hablando de los
Norte de Israel) se hacan dioses y los adoraban, aun cuando
pecados de Efran y de las consecuencias dolorosas que les
stos no podan salvarlos. Al darse cuenta de la impotencia
acarrearan. No obstante, Su mensaje final es de esperanza
de sus dioses, Efran se volvi al Dios verdadero esperando que
y amor para Sus hijos pecadores (vase Oseas 13:914; 14).
lo salvara, pero cuando l demor la ayuda, dijeron que no era
un Dios poderoso, aun cuando ellos mismos haban acarreado
sobre s el pesar y la destruccin por haber abandonado al
Seor. Fjate en Oseas 10:13, que contiene un resumen del
La comprensin de las Escrituras
mensaje del Seor. Oseas 14
Te ofreceremos la ofrenda de Vivificados (vers. 7): Tendrn
nuestros labios (vers. 2): Te vida y progresarn.
daremos alabanzas como
Oseas 11 sacrificio.

Las evidencias El estudio de las Escrituras

del amor de Dios
Qu te impresiona ms?
Lee Oseas 13:914; 14 y escribe sobre las frases, los versculos
o las ideas que ms te impresionen acerca de la forma de
El captulo 11 de Oseas es un recordatorio del Seor a
arrepentirse y de lo que har el Seor si nos arrepentimos.
Efran (el Reino del Norte) de la forma en que los redimi

El libro de Joel
Joel fue un profeta de Jud. El libro de Joel es una profeca que El da del Seor
asegura a la gente que si se arrepiente, recibir de nuevo las
El mensaje de Joel se concentra en lo que l llama el da de
bendiciones de Dios. Sabemos muy poco acerca de este profeta.
Jehov (Joel 1:15; 2:1; 2:11; 2:31; 3:14). El da del Seor se refiere
Joel 1:1 nos dice el nombre de su padre, pero no hay ms datos
al momento del juicio, cuando el Seor aplique las recompensas
sobre su vida personal. No es probable que el Joel que escribi este
y los castigos. Aunque muchas veces nos referimos con esas
libro sea el mismo que se menciona en otras partes de la Biblia.
palabras a la Segunda Venida, hay otros das del Seor. Por
Como l no habla de Asiria ni de Babilonia, es imposible saber
ejemplo, cuando Israel fue conquistado por los asirios, se fue
cundo vivi y escribi. Sin embargo, como parece conocer bien
el da del juicio del Seor para Israel. En un sentido individual,
el territorio de Jud, podemos suponer que haya predicado all.
el da del Seor podra ser el da en que una persona muere.

188
La aplicacin en los ltimos das Ninguno estrechar (vers. 8): Su fin (vers. 20): La parte de
No tropezarn unos con otros. atrs.
Aunque las profecas de Joel deben de haber tenido aplicacin
para la gente de su poca, Moroni le dijo a Jos Smith que el pasaje Rasgad (vers. 13): Quebrantad, Su hedor (vers. 20): Su mal olor.
de Joel 2:2832 se cumplira en breve (vase Jos SmithHistoria ablandad. Lluvia temprana y tarda (vers.
1:41). Por lo tanto, debemos considerar cmo se aplican esas Oprobio (vers. 17, 19): 23): Las dos pocas de lluvias
profecas a nuestros das, especialmente las concernientes al da Vergenza. en Israel.
del Seor al que llamamos generalmente la segunda venida de Heredad (vers. 17): Los hijos.
Jesucristo.

El estudio de las Escrituras

Joel 1 Contesta la pregunta de Joel
Los primeros diez versculos
Lo que aprendemos Quin soportar el
da del Seor? de Joel 2 describen terribles
de una invasin de langostas destrucciones que tendrn
lugar en el da de Jehov.
En el versculo 11 se hace
una pregunta que puede
hacernos reflexionar despus
Muchas veces los desastres naturales nos hacen sentir dbiles
de leer profecas tan
e indefensos frente a su fuerza aterradora e incontrolable. Joel
tenebrosas y aterradoras.
1 contiene una leccin grfica que imparti Joel empleando Despus de leer Joel 2:1220 y Doctrina y Convenios 45:57, escribe
un desastre natural una plaga de langostas para ensear una respuesta a la pregunta que se hace al final del versculo 11.
a las personas lo indefensas que se sentiran si no se arrepentan
antes de que llegara el da de Jehov en que los inicuos Una profeca de los ltimos das
sern juzgados. l compar la invasin de langostas con la
invasin de un ejrcito que fuera parte de los juicios de Dios Lee Joel 2:2832 y Jos SmithHistoria 1:41. De qu maneras
has visto cumplirse esta profeca?
y llegara a la tierra a destruir a la gente que no se arrepintiera.
Esa clase de juicios tambin se han profetizado para los
ltimos das (vase D. y C. 5:19; 45:31; 87). Joel exhort al
pueblo a reunirse en la casa del Seor en sus tiempos de
dificultades, ayunando y orando por su liberacin, lo mismo
Joel 3
que el Seor ha mandado a los santos de los ltimos das
estar en lugares santos (D. y C. 45:32).
Una gran batalla

Joel 2
Quin podr
sobrevivir ese da?
Muchas veces la gente piensa con temor sobre la segunda
venida del Salvador; pero el Seor ha dicho que los justos
no tienen por qu temer (1 Nefi 22:17). Ms an, Joseph
Fielding Smith agreg: No ser un da de temor y espanto para
los justos (Doctrinas de Salvacin, 3 tomos, 1978, tomo I,
pg.167). Joel 2 contiene algunas profecas tenebrosas que dan
miedo a algunas personas. Al leer, fjate tambin en lo que el
Seor har en los ltimos das y cuando llegue el momento de
Su segunda venida, que pueda alentarte y darte esperanzas.
La comprensin de las Escrituras
Joel 2
Consumir, consume (vers. 3, Hojarascas (vers. 5): Hojas
5): Destruye por completo. secas y rotas.
189
El captulo 3 de Joel se aplica principalmente a los ltimos
das; en realidad, parece describir una batalla a la que las
Escrituras se refieren generalmente con el nombre de
Armagedn, la cual tendr lugar poco antes de la segunda
venida del Salvador. Es una batalla en la que todas las naciones
lucharn contra el pueblo del Seor y l luchar por Su
pueblo para ayudarle a obtener la victoria. La batalla es parte
del juicio y la destruccin de los inicuos antes del Milenio.
El estudio de las Escrituras
Cmo ganar la guerra
No debemos olvidar que la batalla de Armagedn no ser la
nica vez en que el pueblo del Seor haya estado o est envuelto
en una guerra. Ciertamente, nuestra guerra con Satans
comenz en la vida preterrenal (vase Apocalipsis 12:711) y,
aunque fue expulsado en aquel momento, todava sigue haciendo
la guerra a los santos de Dios (D. y C. 76:29). sta es una
guerra que tiene consecuencias eternas y debemos comprender
que, al acercarse el momento de la Segunda Venida, Satans no
slo incitar a los hombres a la guerra fsica sino que continuar
 en su lucha por destruir espiritualmente a los hijos de nuestro batalla contra las fuerzas del mal, y que debemos ser valientes
Padre Celestial. Por eso, mientras seguimos considerando el en nuestros esfuerzos. Lee Joel 3:1621; 1 Nefi 14:1114; 22:1617,
Armagedn como una de las seales de la venida del Salvador, y explica cmo ha prometido el Seor ayudar a Su pueblo en
no debemos olvidar que estamos ya tomando parte en una gran las luchas fsicas y espirituales de los ltimos das.

El libro de Ams
Un profeta de paz y prosperidad
Ams profetiz en el Reino del Norte alrededor de los aos 760
a 750 a. de J.C., cerca de la poca del profeta Oseas. En esos das, Ams 3
el Reino del Norte de Israel pasaba por un perodo de paz y
prosperidad. Sin embargo, no todos gozaban de esa prosperidad,
puesto que haba quienes se haban hecho muy ricos como La funcin de los profetas
consecuencia de haber desobedecido las leyes del Seor, mientras
que otros se haban empobrecido. Adems, la mayora de los de
la nacin, incluso los reyes, tomaban parte en la adoracin de dolos
y haba muy pocas personas que guardaran los mandamientos.
El Seor envi a Ams para que mandara a la gente arrepentirse En el mundo de hoy, hay muchas personas que piensan que
de esos pecados.
nuestro Padre Celestial ya no habla a Sus hijos mediante los
profetas. El captulo 3 contiene lo que dijo Ams acerca del
Antecedentes Seor y los profetas. Fjate en sus enseanzas sobre stos y
Ams era un sencillo pastor proveniente de un pueblo pequeo, tambin en lo que dijo el Seor que le iba a pasar a Israel si
pero tuvo un mensaje potente e importante para comunicar sobre no escuchaba a sus profetas.
la aplicacin de los principios del Evangelio a nuestra vida y sobre
los juicios de Dios para los orgullosos. Si deseas, puedes buscar
Ams en la Gua para el Estudio de las Escrituras, pgs. 1314. La comprensin de las Escrituras
Ams 3
Sin haber presa (vers. 4): Sin perderan su valor as como la
Ams 12 haber cazado nada para comer. forma en que ellos adoraban a
El lazo (vers. 5): Una trampa. Dios, que era vaca.
Opresiones y violencias (vers. Casa de invierno, casa de
La condenacin de Israel y 9): Abusos y maldades. verano (vers. 15): Las casas de
de las naciones circunvecinas Sern cortados los cuernos del los ricos que dejaban de lado a
altar (vers. 14): Los cuernos, Dios y a Sus profetas.
que eran smbolo de poder,

Ams comienza sus profecas con mensajes de la forma en que
el Seor condena a las diversas naciones que rodeaban a Israel:
Siria (de la que se menciona su capital, Damasco; vase Ams
1:35); Filistia (de la que se habla mencionando el nombre de
sus ciudades principales: Gaza, Asdod, Ascaln y Ecrn;
vase Ams 1:68); Fenicia (y su ciudad principal, Tiro; vase
Ams 1:910); Edom (vase Ams 1:1112); Amn (vase
Ams 1:1315; y Moab (vase Ams 2:13). Cada una de ellas
fue condenada por sus pecados y por atacar a Israel.
Estas censuras deben de haber atrado la atencin de los hijos
de Israel, y probablemente hayan estado de acuerdo con los
decretos de Ams, pero l tambin conden a Jud (vase Joel
2:45) y a Israel (vase Joel 2:616. Ams hizo saber a los
israelitas que la justicia de Dios es igual para todos los que lo
ofendan pecando: todos sern castigados tarde o temprano. El
resto del libro de Ams es, sobre todo, un mensaje que amonesta
a Israel a arrepentirse.
Ams 3:7El Seor siempre llama a profetas para
comunicar Su palabra
Ams 3:7 contiene una verdad que es sumamente importante en
el mensaje de la Restauracin: Dios siempre se vale de profetas
para establecer Su palabra y Sus obras entre los seres humanos.
Despus de citar Ams 3:7, el lder LeGrand Richards dijo:
Ahora bien, si entendemos esas palabras, nadie buscara una
obra en esta tierra que no estuviera dirigida por un profeta. El
Seor nunca ha hecho una obra que reconozca como Suya sin
tener un profeta a la cabeza (en Conference Report, oct. de 1975,
pg. 75; o Ensign, nov. de 1975, pg. 50).
El estudio de las Escrituras
Dominio de las EscriturasAms 3:7
1. En Ams 3:36 hay siete preguntas que hizo Ams y cuya
respuesta es, obviamente, no. Pero l las hizo para destacar
un elemento del versculo 7 del cual estaba igualmente

190
 seguro. Qu asegura Ams que har siempre el Seor?
(vase tambin 1 Nefi 22:2).
2. Da un ejemplo de un secreto que el Seor ha revelado en
nuestra poca y de cmo ese secreto ha bendecido a aquellos
que escuchan y obedecen.

El estudio de las Escrituras

Qu resultado tendran?

Cules son las consecuencias? 1. Ams 4:611 contiene la explicacin del Seor de lo que
haba hecho por persuadir a Israel de que se volviera a l.
Lee Ams 3:1115 y Doctrina y Convenios 1:1116, y escribe lo Haz una lista de todo eso.
que dijo el Seor que les sucedera a los que rehsen escuchar
2. Cmo podran los juicios del Seor influir en Israel para
y obedecer a los profetas.
que se volviera a l? (vase Alma 32:13; Helamn 12:26).
3. Lee Doctrina y Convenios 122:78 y piensa en algn momento
difcil que hayas pasado. Cmo es posible que una prueba
Ams 4 sea una bendicin?

El Seor ha
tratado de ayudar
Ams 5
Busca al Seor y vivirs
Alguna vez te esforzaste por hacer algo bueno por otra
persona y sta te rechaz y no acept lo que le ofreciste? Israel
rechaz al Dios que los haba liberado del cautiverio egipcio y
les haba dado la tierra de promisin (vase Ams 2:910). En
En el captulo 5 de Ams se relata la forma en que se exhorta de
Ams 4 se detalla lo que dijo el Seor que hara para que Israel
nuevo a los israelitas a buscar al Seor y a arrepentirse de sus
se volviera a l. Mientras lees, busca esas cosas que l dijo.
maldades. En particular, l condena su avaricia y su idolatra,
y les dice que si buscan al Seor, vivirn (vanse los vers. 36,
1415), pero que si no lo hacen, sern llevados cautivos.
La comprensin de las Escrituras
Ams 4
Vacas de Basn (vers. 1): Aqu rectitud de Israel, que gustaba El estudio de las Escrituras
se usa como smbolo de las de hacer demostraciones
mujeres ricas que slo se ostentosas de religin pero
Qu piensas?
ocupan de s mismas. no quera ser obediente a los
Bet-el, Gilgal (vers. 4): Lugares mandamientos de Dios. Lee Ams 5:46 y 1415. Puesto que todos tendremos que
de adoracin que se haban A diente limpio falta de pan enfrentar la muerte de una u otra manera, explica las formas
corrompido. (vers. 6): Con hambre. en que, en tu opinin, vivirn los que busquen al Seor.
Pan leudado (vers. 5): Estaba Viento solano y oruga (vers.
prohibido ofrecer pan leudado 9): Cosas que destruyen las
con los holocaustos.
Proclamad, publicad ofrendas
cosechas.
Como tizn (vers. 11): Como
Ams 6
voluntarias (vers. 5): palo encendido que echa
Comentario sobre la supuesta mucho humo.
Ay de los que se dejen estar!
Ams 4:2Cmo se llevara el Seor a Su pueblo con
ganchos y con anzuelos de pescador?
Los asirios tenan la costumbre de poner ganchos en los labios, la
nariz o las mejillas de sus enemigos y encadenarlos unos con otros;
llevarlos encadenados les haca ms fcil vigilarlos y arrearlos Hay personas en la Iglesia hoy en da que den la impresin
hacia la cautividad. de pensar que sern salvos slo por ser miembros de la Iglesia,
191
 aun cuando no amen ni sirvan al Seor? Los israelitas
cometieron muchas veces el error de pensar que el Seor no
iba a permitir nunca que fueran destruidos a pesar de no
tener ellos rectitud porque eran el pueblo escogido de Dios
(vase Deuteronomio 7:6).
En el captulo 6 de Ams, el Seor los condena por pensar
ms en sus riquezas y su comodidad que en la justicia, la
misericordia o en su Dios (vase tambin 2 Nefi 28:2124).
El Seor dijo que, debido a eso, los enemigos de Israel lo
llevaran cautivo.
dos visiones son de las destrucciones que se evitaron porque
Israel se arrepinti (vase Ams7:16); las tres siguientes
revelan evidencias de que Israel no se haba arrepentido
(vase Ams 7:79; 8:13; 9:14). El resultado de esos pecados
sera que el Reino del Norte de Israel iba a ser conquistado y
llevado cautivo. Pero Dios no permitira que Su pueblo fuese
completamente destruido. En el captulo 9 est la promesa
del Seor de que, aun cuando seran esparcidos entre todas
las naciones, en los ltimos das seran recogidos nuevamente
en sus tierras de promisin.

El estudio de las Escrituras

Ams 79
Cinco visiones que tuvo Ams
Ams 79 trata de cinco visiones que Ams recibi del Seor;
cada una demuestra que el Seor iba a destruir por completo
el reino de Israel si la gente no se arrepenta. Las primeras
Ejercicio optativoQu significa?
1. Ams 8:1112 describe una apostasa. Busca el significado
de la palabra apostasa y di por qu te parece que esos
versculos de Ams sean una buena descripcin de una
apostasa general en la tierra.
2. Empleando los mismos smbolos del Evangelio que se
utilizaron en Ams 8:1112, redacta un artculo publicitario
para invitar a la gente a investigar la verdad. Puedes escribir
lo que diras o hacer un dibujo representativo que se pudiera
poner en un cartel (pster).

El libro de Abdas
Un mensaje de justicia
Al encontrarte en una situacin difcil, se ha aprovechado alguien
de ti? Abdas conden a la nacin de Edom por aprovecharse Abdas
de Jerusaln, porque cuando una potencia extranjera la atac,
los edomitas ayudaron a derrotar a los judos y a robar sus
propiedades. Abdas profetiz la destruccin de Edom por la La redencin de los muertos
crueldad que haban demostrado hacia Jud, y la salvacin que
Israel recibira finalmente en el monte de Sin.

Breves antecedentes de un libro breve

El nombre Abdas
significa siervo
(o adorador) de
Jehov. Su libro
probablemente haya
sido escrito alrededor
del ao 586 a. de J.C.,
poco despus de la
destruccin de
Jerusaln, y es el ms
Jud corto de todos los
libros del Antiguo
Testamento. Si
Moab
quieres, puedes
buscar Abdas en la en esto consiste la cadena que unir el corazn de los padres a los
Edom
Gua para el Estudio de
las Escrituras, pg. 5.
La comprensin de las Escrituras
Abdas 1:21Salvadores al monte de Sion
Los profetas de nuestra poca se han referido a Abdas 1:21 como
profeca de la obra del templo en los ltimos das, que se lleva a
cabo por aquellos que han muerto sin or el Evangelio y sin recibir
sus ordenanzas. El profeta Jos Smith dijo: Pero cmo van a
ser salvadores sobre el monte de Sin? Edificando sus templos,
erigiendo sus pilas bautismales y yendo a recibir todas las
ordenanzas, bautismos, confirmaciones, lavamientos, unciones,
ordenaciones y poder de ligar en bien de todos sus progenitores
que han muerto, a fin de redimirlos para que puedan salir en la
primera resurreccin y ser elevados con ellos a tronos de gloria; y
hijos, y los hijos a los padres, y esto cumple la misin de Elas
(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 407).

192
El libro de Jons
Un profeta y un libro peculiares Jons 1:23Nnive y Tarsis
Nnive y Tarsis representan los dos extremos opuestos del Oriente
El libro de Jons es el nico en la seccin de los Profetas del
Medio y del Mediterrneo, respectivamente. Cuando Jons se
Antiguo Testamento que relata principalmente lo que le sucedi
embarc para ir a Tarsis, evidentemente estaba tratando de irse
al profeta, en lugar de referirse a sus revelaciones y profecas.
lo ms lejos posible de Nnive.
Lo ms probable es que Jons haya vivido en la poca en que
Jeroboam II fue rey de Israel (alrededor de 793753 a. de J.C.).
El proyectado viaje a Tarsis
Mientras leas el libro de Jons, considera lo que te ensea con
respecto al amor de Dios. Fjate tambin en que, aunque el libro EUROPA
es corto, Jess se refiri a dos partes diferentes de l durante su Tarsis
ministerio terrenal (vase Mateo 12:3941; Lucas 11:2932). Si Nnive
quieres, puedes buscar la informacin sobre Jons en la Gua ASIA
para el Estudio de las Escrituras, pgs. 110111.

FRICA

Jons 12
Se puede huir del Seor?
Si tus lderes te asignaran (a ti solo) a dar a conocer el
Evangelio a la persona ms inicua y cruel que conozcas, qu
diras y qu sentiras? Los captulos 12 de Jons relatan
cuando Jons recibi el llamamiento de ir a Nnive, la capital
de Asiria, y amonestar a los asirios para que se arrepintieran.
stos eran famosos por su gran iniquidad y crueldad, ya
haban conquistado Siria y amenazaban conquistar Israel.
El estudio de las Escrituras
Fjate en los detalles
1. Por qu despertaron los marineros a Jons?
2. De quin fue la idea de que lo echaran al mar?
3. Qu prepar el Seor para que tragara a Jons?
Qu piensas
Escribe exponiendo las razones por las cuales una persona podra
querer huir de algo que Dios querra que hiciera o rechazar
llamamientos de la Iglesia. Segn la experiencia de Jons que
se relata en el captulo 1, qu aprendemos con respecto al
hecho de tratar de huir del Seor? (vase Moiss 4:1216).

La comprensin de las Escrituras Un smbolo del Salvador

Jons 1
Pregona contra ella (vers. 2):
Amonesta a la gente para que
se arrepienta.
Echaron al mar los enseres
(vers. 5): Se libraron de la carga.
No pereceremos, no
perezcamos (vers. 6, 14): No
moriremos.
Echemos suertes (vers. 7): La
gente de la poca crea que
poda determinar al azar cul
era la voluntad de Dios (como
Cunto tiempo estuvo Jons en el vientre del pez? Lee tambin
Mateo 12:3841 y escribe sobre la semejanza que hay entre la
tirar los dados o sacar una
experiencia de Jons y lo que le sucedi al Salvador.
bolilla numerada).
Qu oficio tienes (vers. 8):
Qu haces, de qu te ocupas.
Clamaron (vers. 14):
Suplicaron con gran fervor.
Jons 34
Se aquiet de su furor (vers.
15): Se calm.
Hicieron votos (vers. 16):
Jons en Nnive
Hicieron promesas.

Jons 2
Angustia (vers. 2): Afliccin,
ansiedad, congoja.
Sacaste mi vida de la sepultura
(vers. 6): Me salvaste de la
muerte.
Los que siguen vanidades
ilusorias, su misericordia
abandonan (vers. 8): Los que
confan en los dolos pierden
la ayuda del Seor.
Nnive, la capital de Asiria, era una ciudad muy grande para
su poca; tena una circunferencia de unos 96 km y una
poblacin de alrededor de 120.000 habitantes (vase Jons 4:11).
Tena fama de ser una ciudad muy inicua. Los captulos 3 y 4
de Jons relatan lo que hizo la gente cuando l les dijo que
seran destruidos por su iniquidad, y cmo reaccion Jons
ante su forma de responder. Advierte lo que hizo la gente y lo
que Jons aprendi de su misin.

193
La comprensin de las Escrituras
Jons 3
Tres das de camino (vers. 3):
Que llevaba tres das llegar all
caminando.
Cilicio (vers. 5, 6, 8): Ropa
spera que se usaba para
demostrar humildad o pesar.
Jons 4
No es esto lo que yo deca?
(vers. 2): No deca yo que
haras eso?
Clemente y piadoso (vers. 2):
Dispuesto a perdonar.
Recio viento solano (vers. 8):
Viento del este muy caliente.
El estudio de las Escrituras
Escribe una proclamacin
Se sent sobre ceniza (vers. 6):
Una demostracin de humildad Jons 3:58 dice que cuando
Proclamacin para
o pesar. la gente de Nnive el rey oy el mensaje
de Jons, envi una
proclamacin al pueblo.
Basndote en lo que leas
en Jons 3, escribe lo que
pienses que dira la
No saben discernir entre su proclamacin y lo que sabes
mano derecha y su mano de la gente de Nnive.
izquierda (vers. 11): No saben
la diferencia entre el bien y
Qu pensara Jons?
el mal.
Describe lo que habr sentido Jons cuando sucedi lo que dice
en el versculo 10, y por qu consideras que habr sentido eso.

Jons 3:910Necesita Dios arrepentirse? Qu mensaje contiene?

Fjate en el cambio que hay en la TJS, bajo Ams 7:3, con respecto Di lo que te parezca que comunica el mensaje del libro de Jons
al verbo arrepentirse. (puedes elegir ms de un elemento).

El libro de Miqueas
Una profeca mesinica
El nombre Miqueas significa el que se parece a Jehov. Miqueas
provena de un pueblo pequeo de la parte sur de Jud (vase Miqueas 3
Miqueas 1:1) y profetiz aproximadamente entre los aos 740697
a. de J.C., durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequas, reyes de
Jud; sus profecas son de la misma poca de Isaas, aproximada- Se reprende a
mente. Su mensaje era tanto para Israel como para Jud y contiene los lderes inicuos
expresiones de desgracia y de castigo, as como tambin de
esperanza, y la promesa de una futura restauracin misericordiosa
del pueblo del Seor. Miqueas es famoso por su extraordinaria
profeca del nacimiento del Mesas (vase Miqueas 5:2). Qu clase de personas elige Dios para ser Sus siervos? En
el captulo 3, Miqueas explica lo que hacan mal los que se
supona que eran lderes de Israel y siervos de Dios. Al leer,
Miqueas 12 fjate atentamente en lo que dijo.

Tanto Israel La comprensin de las Escrituras

como Jud iban a caer Miqueas 3
Quitis su piel y su carne,
comis la carne de mi
pueblo, desollis su piel,
Los captulos 12 contienen profecas de Miqueas de que el quebrantis los huesos y los
Seor vendra con castigos tanto para Israel como para Jud rompis (vers. 2, 3): Estas frases
por los pecados de stos. Menciona especficamente los pecados describen la maldad de los
de idolatra y de codicia por las riquezas, para obtener las lderes de Israel y de Jud. No
cuales empleaban la violencia y la deshonestidad. Al mismo es que se comieran a la gente,
sino que empleaban su
tiempo, Miqueas no dej sin esperanza a los dos pueblos, sino
autoridad para hacerse ricos
que profetiz que despus de los juicios, Israel volvera a ser
robando los alimentos, la ropa
congregado. y las propiedades de los del
pueblo.
Hacen errar (vers. 5): Hacen
cometer pecado.
Paz, cuando tienen algo que
comer y al que no les da
proclaman guerra (vers. 5): Los
profetas falsos tratan bien a los
que los alimentan pero pelean
con los que no lo hacen.
Sobre los profetas se pondr
el sol sern avergonzados
los profetas, y se confundirn
los adivinos (vers. 6, 7): Se
silenciar a los profetas falsos.

194
Abominis el juicio, y Vendr a ser montones de Miqueas 5 dice que Miqueas predijo la primera venida del
perverts todo el derecho ruinas (vers. 12): Quedar Salvador y que, en los ltimos das, los hijos de Israel se
(vers. 9): Los que rechazan lo destruida. libraran de sus enemigos y se volveran justos.
justo y tergiversan lo correcto. El monte de la casa como
Con sangre con injusticia cumbres de bosque (vers. 12):
(vers. 10): Con la muerte y la El templo parecer una colina El estudio de las Escrituras
iniquidad. cubierta de arbustos y rboles.
Cmo se cumpli?
La profeca de Miqueas 5:2 se hizo alrededor del ao 700 a. de
El estudio de las Escrituras J.C. Lee Mateo 2:16 y Lucas 2:17. Cmo se cumpli la profeca
de Miqueas? El nombre Efrata que aparece en Miqueas 5:2
Da un ejemplo de lo opuesto probablemente se haya utilizado para diferenciar la Beln de
1. Anota lo que, segn Miqueas 3, estaban haciendo mal los Judea de la de Zabuln.
lderes del pueblo.
2. Escribe sobre un lder de la Iglesia al que conozcas, o emplea
un ejemplo de las Escrituras, y describe las cualidades que
tiene esa persona para seguir al Seor y guiar a los dems.
Miqueas 67
Los pecados de Israel y
Miqueas 4 la misericordia del Seor

El Seor reinar en Sin

De acuerdo con el modelo de las profecas de Miqueas, las
buenas nuevas del captulo 4 siguen a las malas nuevas
de Miqueas 3. Los tres primeros versculos son muy similares
a la profeca de Isaas con respecto al monte del Seor en lo
El estudio de las Escrituras
alto de los montes (vase Isaas 2:14). La mayora del resto
del captulo 4 trata de lo que Sin puede llegar a ser si la
buscamos y buscamos al Seor.
En el captulo 6 de Miqueas dice que el Seor conden a Israel
por su deshonestidad y avaricia, su violencia y su idolatra.
El captulo 7 establece la promesa del Seor de que, en los
ltimos das, cuando Israel se arrepienta y vuelva a l, tendr
misericordia del pueblo.
Qu se requiere?
1. De acuerdo con Miqueas 6:78, qu se requiere para ser
bueno a los ojos del Seor?
2. Miqueas 6:78 fue escrito para gente de hace muchos aos.

Miqueas 5 Escribe otra vez el versculo 7 empleando ejemplos de lo

que las personas podran dar actualmente y que no es
bueno a menos que vaya acompaado de las cualidades
cristianas que se describen en el versculo 8.
La venida del Mesas

El libro de Nahum
Un mensaje de consuelo
Nahum significa consuelo en hebreo. Puesto que el corto libro
de Nahum es una profeca de los castigos de Dios sobre Nnive,
la capital de Asiria, su mensaje debe de haber consolado a los
israelitas que haban sufrido a manos de los asirios.
Antecedentes
Como sucede con algunos profetas del Antiguo Testamento, se
sabe muy poco acerca de Nahum. El contenido de su libro nos
lleva a pensar que haya escrito sus profecas entre los aos 663
y 612 a. de J.C., que fue la poca en que Asiria era la nacin ms
poderosa en el mundo del Oriente Medio.
Las profecas de Nahum sobre la destruccin de Asiria se aplican
tambin al mundo poco antes y a la hora de la Segunda Venida.

195
El libro de Habacuc
Las preguntas de un profeta y las respuestas de Dios saber por qu se iba a servir el Seor de los babilonios un
pueblo ms inicuo que los judos para destruir a Su pueblo
Parece que Habacuc vivi en una poca en que Jud se volva
cada vez ms inicuo a pesar de los esfuerzos de los profetas por del convenio, que se haba vuelto inicuo. En Habacuc 2:220
cambiar el estado espiritual de la nacin. Este corto libro contiene est la respuesta del Seor, que dijo que los babilonios tambin
dos preguntas que Habacuc hizo al Seor, las respuestas del Seor seran destruidos por su maldad, aun cuando parecieran
y una oracin que el profeta ofreci reconociendo la sabidura prosperar por un tiempo.
perfecta del Seor en la forma que trata con Sus hijos. Si lo deseas,
puedes buscar Habacuc en la Gua para el Estudio de las
Escrituras, pg. 86.
Habacuc 3
Hasta cundo La oracin de Habacuc
clamar, y no
oirs?

Habacuc 3 contiene una oracin, escrita en el estilo potico

hebreo, en la cual Habacuc da testimonio del poder y de la
bondad de Dios, y de su propia determinacin de seguir al
Seor aun en los tiempos difciles por los que pasaba su pueblo.
Habacuc 12
El estudio de las Escrituras
Preguntas y respuestas Con tus propias palabras
Lee Habacuc 3:1718, donde
Mi determinacin
de seguir al Seor l expresa su determinacin
de seguir al Seor aunque
En Habacuc 1:24 dice que Habacuc le pregunt al Seor los tiempos sean difciles.
sobre la iniquidad de los judos y por qu permita esa maldad Escribe una nota breve
expresando tu propia
entre los de Su pueblo. La respuesta del Seor, que est en
determinacin de seguir
Habacuc 1:511, explica que a causa de la iniquidad de los
al Seor.
judos, los babilonios los conquistaran muy pronto. En
Habacuc 1:1217 hay otra pregunta de Habacuc, que quera

El libro de Sofonas
Sofonas profetiz que el da del Seor llegara con gran poder la nacin de Jud en los tiempos de Sofonas, as como tambin
sobre los malvados, pero que traera un futuro maravilloso y lleno a los inicuos de todas las pocas, y especialmente a los que
de esperanza para los que busquen al Seor y vivan con rectitud. vivan en los das de la Segunda Venida.
2. La restauracin y la purificacin. Dios acercar a S y purificar
Un profeta de sangre real a las personas que sean humildes en medio de Sus juicios.
El primer versculo de Sofonas se refiere a l diciendo que es
descendiente del rey Ezequas, un rey de Jud que vivi con rectitud
aproximadamente cien aos antes de que el libro se escribiera.
Sofonas profetiz en los das del rey Josas, otro rey justo de Jud, Sofonas 12
lo que quiere decir que vivi ms o menos en la misma poca de
Habacuc, Miqueas y los das de la juventud de Jeremas.
Da de juicios
Preprate para estudiar Sofonas
El libro de Sofonas contiene dos ideas principales:
1. El da del Seor. El Seor vendr con Sus juicios para la gente
que viva en el pecado y la hipocresa. Esta verdad se aplica a
196
 Sofonas 1 contiene la profeca de Sofonas sobre lo que iba La comprensin de las Escrituras
a suceder al pueblo de Jud debido a sus pecados, como la
adoracin de dolos, las malas acciones de los unos a los otros Sofonas 3
y el pensar que vivan con rectitud mientras que actuaban Opresora (vers. 1): Que se
con iniquidad. aprovecha de alguien o le causa
afliccin.
En el captulo 2 dice que Sofonas profetiz que los babilonios Livianos (vers. 4): Que no
no slo iban a destruir a los judos sino tambin a todos los toman en serio sus deberes.
inicuos que rodeaban a Jud, incluso los filisteos (vanse los Prevaricadores (vers. 4): Que
vers. 47), los moabitas y los amonitas (vanse los vers. 811), faltan a su palabra o promesas.
los etopes (vase el vers. 12) y los asirios (vanse los vers. Contaminaron el santuario
1315). (vers. 4): Mancharon el templo.
Falsearon la ley (vers. 4): La
tergiversaron, no la cumplieron.
Esparcidos (vers. 10):
Dispersados, desparramados.
Soberbia, ensoberbers (vers.
11): Orgullo, enorgullecers.
Remanente (vers. 13): El resto,
los que quedan.
Juicios (vers. 15): Castigos.
El oprobio (vers. 18): La
vergenza, la afrenta, la
deshonra.
Cuando levante vuestro

Sofonas 3 Corromper todos sus hechos

(vers. 7): Pecar en todo lo que
cautiverio (vers. 20): Cuando
os deje libres.
hicieron.
De comn consentimiento
Palabras de aliento (vers. 9): De comn acuerdo,
unidos.

El estudio de las Escrituras

La persona que haya pecado puede tener la tentacin de darse
por vencida y pensar que de ningn modo podr volver al
buen camino. Debido a esos sentimientos de desnimo, es
importante no slo hablar claramente sobre lo que el pecador
hizo mal, sino tambin con expresiones de esperanza a fin de
alentar a la persona a arrepentirse y mirar hacia un futuro
mejor. El captulo 3 de Sofonas contiene las palabras de aliento
del Seor para el pueblo de Jud.
Escribe lo que te haya impresionado
En Sofonas 3:820 se describen los ltimos das y la maravillosa
manera en que el Seor traer a Su pueblo del convenio de
regreso a l despus de haber sido esparcido y llevado cautivo
a causa de sus pecados. Mientras leas esos versculos, piensa en
la forma en que puedan aplicarse actualmente a personas que
tengan que volver al Seor o que sientan preocupacin y temor
acerca de los ltimos das. Escribe por lo menos dos de las
verdades del Seor que se mencionan en este captulo y que
te hayan impresionado ms, y explica el porqu.

El libro de Hageo
nimo para edificar el templo Hageo 1:115 29 de agosto, 520 a. de J.C.

En el ao 538 a. de J.C., el rey Ciro de Persia (que tambin se Hageo 2:19 17 de octubre, 520 a. de J.C.
menciona en el libro de Esdras) decret que los judos podan Hageo 2:1019, 2023 18 de diciembre, 520 a. de J.C.
regresar a Jerusaln y volver a edificar el templo que los
El relato del regreso de los judos a Jerusaln y de la edificacin
babilonios haban destruido. Al principio, los judos estaban muy
del templo se encuentra en los libros de Esdras y Nehemas. Si
entusiasmados ante esa oportunidad, pero se desalentaron por la
quieres, puedes buscar Hageo en la Gua para el Estudio de las
dificultad y el costo de la tarea, la oposicin de sus enemigos y la
Escrituras, pg. 86.
falta de apoyo de los reyes que sucedieron a Ciro; en consecuencia,
pasaron diecisis aos en los que casi no se trabaj en el templo.
Hageo profetiz en el ao 520 a. de J.C., enseando al pueblo que
el templo deba ser su prioridad y lo anim a continuar
edificndolo a pesar de esas dificultades.

Preprate para estudiar Hageo

Hageo da una fecha determinada a cada parte de su libro. En la
poca del Antiguo Testamento, los meses diferan de los actuales
tanto por su nombre como por la divisin del tiempo, pero se han
adaptado a los nombres corrientes para ayudarnos a entender mejor.

197

Hageo 1
Se debe terminar el templo
El lder Claudio R. M. Costa cont el siguiente relato sobre
un hombre al que conoci en Brasil:
Despus que l y su familia se bautizaron, estaba ansioso
porque pasara un ao para poder llevar a su esposa y sus
hijos al templo. El Templo de So Paulo est muy lejos del
Amazonas, y por lo general lleva cuatro das en bote y cuatro
das en autobs para llegar, o sea, aproximadamente una
semana entera de viaje. El hermano era carpintero de muebles.
Cmo poda ahorrar lo necesario para pagar su viaje, el de
su mujer y el de sus hijos? A pesar de trabajar duramente
durante varios meses, haba ganado muy poco dinero.
De manera que, cuando lleg el momento de ir al templo,
vendi todos los muebles y aparatos elctricos que tena,
incluso la sierra elctrica, y su nico medio de transporte,
una motocicleta, todo absolutamente, y fue al templo con su
familia. Les llev ocho das llegar a So Paulo. Despus de
pasar cuatro gloriosos das en el templo haciendo la obra del
Seor, tuvieron que viajar otros siete das para regresar a su
casa. Pero regresaron felices, sabiendo que sus dificultades y
luchas no eran nada comparadas con la indecible felicidad y las
grandes bendiciones que haban recibido en la Casa del Seor
(Los principios invalorables que llevan al xito, Liahona,
enero de 1995, pgs. 3031).
La historia de esa familia brasilea representa el espritu del
mensaje de Hageo en el captulo 1. Mientras lees, fjate en lo
que dice Hageo sobre la importancia del templo y sobre lo que
hace la gente que demuestra que no valoran el templo como
deberan.
La comprensin de las Escrituras
Hageo 1
Se detuvo la lluvia; detuvo
sus frutos (vers. 10): No llovi;
no produjo frutos.
El libro de Zacaras
l vio ms all de su poca
Zacaras provena de una familia de sacerdotes de la tribu de
Lev. Naci en Babilonia y fue para Jerusaln alrededor del ao
538 a. de J.C., con los judos a quienes se les haba permitido
regresar de la cautividad en Babilonia. En el ao 520 a. de J.C.
aproximadamente, se le llam para ser profeta (vase Zacaras
198
El estudio de las Escrituras
La importancia del templo
1. Segn Hageo, cules seran las consecuencias de demorar
la edificacin del templo? (vase Hageo 1:6, 911). Considera
el efecto de los convenios, las ordenanzas y las bendiciones
del templo en todo aspecto de nuestra vida. Qu crees que
querr decir poner el jornal en saco roto?
2. Qu se nos dice en Hageo 1:46 sobre la importancia que
debe tener el templo en la vida de la gente?
La forma en que respondi el pueblo
1. Qu hizo la gente al or el mensaje de Hageo? (vase
Hageo 1:1215).
2. Como Hageo, el presidente Howard W. Hunter tambin dijo
a los miembros de la Iglesia: invito a los Santos de los
ltimos Das a considerar el templo el gran smbolo de su
condicin de miembros (Preciosas y grandsimas promesas,
Liahona, enero de 1995, pg. 9). Explica lo que haces para que
el templo sea el gran smbolo de tu condicin de miembro
y de qu manera afecta el templo tu estilo de vida actual.
Hageo 2
Era preciso
continuar edificando
El captulo 2 de Hageo fue escrito cuando el pueblo ya haba
empezado a reconstruir el templo. Entre los que trabajaban en
la obra haba judos que haban visto el templo anterior y saban
lo hermoso y glorioso que era; el que estaban reconstruyendo
no era ni cerca de lo grande y hermoso que el que se haba
destruido, y eso desanimaba a muchos judos. Hageo los alent
con dos ideas principales: Primero, les dijo que continuaran
edificando y les prometi que en los ltimos das el Seor iba
a hacer un templo ms grandioso y ms glorioso que el de
Salomn, el que ellos haban conocido y recordaban; y segundo,
les hizo notar que desde el momento en que haban empezado
a reconstruir el templo, tambin haban comenzado a prosperar;
por lo tanto, aunque no era tan glorioso como el Templo de
Salomn, igual les brindaba las mismas bendiciones del Seor.
1:1), lo cual significa que vivi ms o menos al mismo tiempo
que el profeta Hageo y que el sacerdote Esdras. Igual que Hageo,
Zacaras anim al pueblo a continuar reconstruyendo el templo;
pero adems exhort a las personas a reconstruir su vida espiritual.
l tambin era muy visionario. Sus visiones son al mismo tiempo
mesinicas (hablan de la segunda venida del Salvador) y
apocalpticas (se refieren a los ltimos das). Las profecas de
Zacaras sobre Jesucristo en los captulos 914 se citan ms en los
cuatro Evangelios del Nuevo Testamento que las de cualquier
otro profeta del Antiguo Testamento.
Zacaras 16
haciendo ayunos y algunas ordenanzas visibles sin ser
bondadosos, justos ni compasivos hacia los dems. El captulo
8 contiene la profeca de Zacaras con respecto al futuro de
Jerusaln; l dijo que cuando los del pueblo se arrepintieran y
fueran congregados con rectitud en esa ciudad santa, el Seor
estara con ellos y los bendecira mucho ms que en el pasado.

Las ocho visiones de Zacaras Zacaras 9

La venida del Rey
Zacaras 16 contiene ocho visiones que el Seor dio a
Zacaras sobre la casa de Israel:
La visin de los caballos (vase Zacaras 1:717), que ensea
sobre la misericordiosa forma en que el Seor tratar a En el Libro de Mormn, el profeta Jacob dice que todos los
Jerusaln. profetas antiguos testificaron de Jesucristo (vase Jacob 7:11);
tal vez algunas de esas profecas no estn en la Biblia (vase
La visin de los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros
1 Nefi 13:2428), pero en este libro de Zacaras encontramos
(vase Zacaras 1:1821), acerca de las potencias (cuernos)
unas que se han preservado para nosotros.
que esparcieron a Jud y de lo que les suceder.
La visin del varn con el cordel de medir (un agrimensor;
vase Zacaras 2), que testifica del poder protector del Seor El estudio de las Escrituras
sobre Su pueblo.
La visin del sumo sacerdote (vase Zacaras 3), que Una profeca que se cumple
simboliza la manera en que Jud puede vencer a Satans y
Compara Zacaras 9:9 con Mateo 21:111 y escribe cmo se
purificarse por medio del poder de Jesucristo (el Renuevo,
cumpli la profeca de Zacaras.
en el vers. 8).
La visin del candelabro y los olivos (vase Zacaras 4),
que simboliza el poder que dar el Seor a Su pueblo por
medio de Su Santo Espritu. Zacaras 10
La visin del rollo volante (vase Zacaras5:14), que
ensea que los deshonestos de la tierra sern condenados. Promesas para
La visin de una mujer sentada en un efa (medida de los ltimos das
capacidad y recipiente para medirla; vase Zacaras 5:511),
que explica que la maldad se quitara de en medio de la gente.
La visin de los cuatro carros (vase Zacaras 6:18),
que simboliza el poder del Seor extendindose sobre toda Los pueblos de Israel y de Jud fueron esparcidos a causa de
la tierra. su desobediencia a los mandamientos del Seor. En Zacaras
10, se registra lo que l promete hacer por ellos en los ltimos
El captulo 6 de Zacaras concluye con la ordenacin de un das. Busca esas promesas mientras lo lees.
sumo sacerdote llamado Josu, como smbolo del ministerio
del Salvador a los de Su pueblo.
La comprensin de las Escrituras
Zacaras 10
Zacaras 78 Lluvia en la estacin tarda Los pondr como su caballo
(vers. 1): Lluvias de primavera, de honor en la guerra (vers. 3):
necesarias para madurar la Les dar un lugar de impor-
La Jerusaln del cosecha del trigo. tancia (el caballo de honor, que
Terafines, adivinos vano es llevaba al lder, era por lo
presente y la del futuro su consuelo (vers. 2): Los general el mejor).
dolos, los dioses y profetas
falsos no pueden bendecir a la
gente ni hacerla feliz.
En el captulo 7 de Zacaras dice que el Seor conden a la
gente de Jerusaln en los das de Zacaras por fingir rectitud

199
La piedra angular, la clavija,
el arco de guerra (vers. 4):
Referencias al Salvador. Esta
profeca indica que el Ser ms
importante de Israel provendra
de la tribu de Jud. (Si quieres,
puedes escribir al margen, junto
a este versculo, Jesucristo es
de la tribu de Jud.)
Lodo (vers. 5): Barro.
Sern avergonzados (vers. 5):
Sern derrotados.
Redimido (vers. 8): Salvado de
la cautividad o la esclavitud.
El estudio de las Escrituras
Y la tribulacin [de Efran]
pasar por el mar (vers. 11):
Efran volver despus de
mucha tribulacin.
Zacaras 14
Y herir en el mar las ondas, y
se secarn todas las profundi- La segunda
dades de los ros (vers. 11):
Dios facilitar el recogimiento
venida de Jesucristo
de Su pueblo.
Caminarn en su nombre
(vers. 12): Obedecern los
Cuando piensas en la segunda venida del Salvador, sientes
mandamientos de Dios en
todo lo que hagan. emocin, temor, o un poquito de los dos? En Zacaras 14 se
describen algunos de los acontecimientos que ocurrirn a la
hora de la Segunda Venida. Al leer, busca los versculos que
puedan ayudar a una persona a no estar tan preocupada por
la segunda venida de Jesucristo, teniendo en cuenta que si
estis preparados, no temeris (D. y C. 38:30).

El recogimiento de Israel
El recogimiento de Israel es tanto espiritual como fsico: La comprensin de las Escrituras
Primero, las personas se congregan espiritualmente cuando se
convierten al Evangelio y dejan atrs lo mundano; adems, los Zacaras 14
santos se congregarn fsicamente en sus tierras de promisin Tus despojos (vers. 1): Tus Y sta (Jerusaln) ser
cuando los profetas as se lo manden (vase Alma 5:57; D. y C. bienes. enaltecida, y habitada en su
133:1215). Lee Zacaras 10:612; D. y C. 29:711; 101:6368; Saqueadas (vers. 2): Asaltadas, lugar (vers. 10): Ser elevada,
115:56, y escribe lo que hayas aprendido del recogimiento de robadas. pero quedar en el mismo lugar.
Israel y de la razn por la que es tan importante. Aguas vivas (vers. 8): Literal- La fiesta de los tabernculos
mente, agua fresca; simblica- (vers. 16, 1819): Una festividad
mente puede representar para recordar cmo prosper
conocimiento del cielo. el Seor a los hijos de Israel en
Zacaras 1113 Mar oriental, mar occidental la tierra de Canan despus de
(vers. 8): Mar Muerto y Mar haberlos llevado all.
Mediterrneo, respectivamente.
Los judos y su Salvador
Zacaras 14:67Habr luz al caer la noche
Compara Zacaras 14:67 con 3 Nefi 1:8, 1517.

Zacaras 1113 contiene profecas sobre el futuro de los judos.
En el captulo 11, Zacaras predice lo les iba a pasar por su
iniquidad en la poca de Jesucristo. Las profecas de los
captulos 12 y 13 son acerca de la segunda venida de Jesucristo
y de lo que l har por los judos en los ltimos das.
El estudio de las Escrituras
Cmo se cumplen?
1. Lee Zacaras 11:1213; Mateo 26:1416; 27:110, y di cmo
se cumpli la profeca de Zacaras.
2. Lee Zacaras 12:10; 13:6; Doctrina y Convenios 45:4753.
Cundo y cmo se cumplir esa profeca de Zacaras?
El estudio de las Escrituras
Acontecimientos previos a la Segunda
Venida
1. Segn Zacaras 14:17, qu gran milagro realizar el Seor
por los judos a la hora de la Segunda Venida? (vase tambin
D. y C. 45:4753).
2. De acuerdo con Zacaras 14:2021, en qu sentido ser
diferente la situacin en la tierra cuando el Seor venga?
3. De los acontecimientos que menciona la profeca de Zacaras,
relacionados con la Segunda Venida, cules despiertan en
ti ms expectativa para cuando el Salvador venga de nuevo?
Lee tambin Isaas 11:49; Doctrina y Convenios 29:713;
133:1735 para tener otros detalles de los hechos que
Zacaras profetiza.
4. Lee Doctrina y Convenios 106:45 y determina qu puedes
hacer t a fin de estar preparado para la Segunda Venida,
si ocurre en el transcurso de tu vida, para que te resulte un
da glorioso en lugar de terrible.

200
El libro de Malaquas
Entre los libros del Antiguo Testamento, el libro de Malaquas En el transcurso de Su ministerio terrenal, Jess conden a los
es, histricamente, el ltimo que se escribi. Malaquas, cuyo lderes judos por aparentar una extremada rectitud cuando
nombre quiere decir en hebreo mi mensajero, probablemente la verdad era que vivan en la iniquidad. El libro de Malaquas
haya escrito estas profecas alrededor del ao 430 a. de J.C., casi nos ayuda a entender que ese problema existi por lo menos
cien aos despus de que los judos empezaran a volver de
durante cuatrocientos aos. En el captulo 1 dice que los
Babilonia a la tierra de Israel. Que se sepa, los judos del Antiguo
lderes judos obedecan el mandamiento de ofrecer sacrificios,
Testamento no tuvieron ms profetas despus de Malaquas,
pero los descendientes de Lehi (los nefitas) tuvieron varios en
pero que en lugar de sacrificar lo mejor de sus rebaos, ofrecan
el hemisferio occidental hasta el nacimiento de Jesucristo, segn los animales enfermos o defectuosos (vase Malaquas 1:78,
se encuentra registrado en el Libro de Mormn. 1214). Esa hipocresa demostraba su falta de respeto hacia el
Seor y la poca importancia que daban a la religin en su
vida personal.
El mensaje del ltimo de los profetas conocidos del
Antiguo Testamento
En el tiempo en que Malaquas profetiz, haba muchos judos
que esperaban que Dios demostrara su poder en forma ms
impresionante, librndolos del dominio persa y permitindoles
Malaquas 2
volver a tener un reino. Despus de cien aos de haber regresado
a su tierra natal, estaban todava bajo la autoridad de los persas.
Muchos de los judos estaban desanimados y no se ocupaban
Se llama a los sacerdotes
diligentemente de llevar una vida religiosa pensando que Dios los al arrepentimiento
haba olvidado o abandonado, por lo que no tena importancia si
eran justos o no. El mensaje de Malaquas habla de esos problemas.
Sin embargo, los principios que l ense pueden aplicarse a casi
cualquier perodo, puesto que en todas las pocas hay personas En el captulo 2 de Malaquas se describen las instrucciones
que tienden a ser tibias en la prctica de su religin. del Seor a los descendientes de Aarn, que eran los sacerdotes
de la gente en el templo. El Seor dice que no daban un buen
El mensaje de Malaquas ejemplo a las personas ni les ayudaban a andar en vas de
Malaquas habl en nombre del Seor al responder a preguntas que rectitud. Al contrario, los sacerdotes violaban los convenios
la gente de su poca haca. Los problemas, pecados y dificultades del sacerdocio, los cuales l Seor compara con los convenios
que se mencionan a continuacin son los que l describi: entre marido y mujer. El Seor dijo que seran castigados por
Cmo menospreci la gente el nombre de Dios? (vase su desobediencia.
Malaquas 1:68).
Por qu no acept el Seor las ofrendas y las oraciones del
pueblo? (vase Malaquas 2:1314).
Cmo cans el pueblo al Seor? (vase Malaquas 2:17).
Malaquas 34
Cmo deba la gente volver al Seor? (vase Malaquas 3:7).
Cmo roba el hombre a Dios? (vase Malaquas 3:8). La venida del Seor
Qu dijo la gente hablando en contra del Seor? (vase
Malaquas 3:1415).
Malaquas es uno de los profetas del Antiguo Testamento que
se cita con ms frecuencia. Los escritores del Nuevo Testamento
citaron escritos de Malaquas, el Salvador resucitado cit a los Cuando Moroni visit a Jos Smith, la noche del 21 de
nefitas algunas de las enseanzas de este profeta para que pudieran septiembre de 1823, y le habl del Libro de Mormn, tambin
escribirlas en sus registros, y el ngel Moroni cit parte de cit varios pasajes de las Escrituras, incluso parte del tercer
Malaquas al joven profeta Jos Smith, dicindole que sus profecas captulo de Malaquas, y el cuarto y ltimo captulo de la
se iban a cumplir en los ltimos das. misma profeca (Jos SmithHistoria 1:36). Los captulos
Si lo deseas, puedes buscar Malaquas en la Gua para el Estudio 3 y 4 son de gran importancia en los ltimos das.
de las Escrituras, pg. 128.
Malaquas 34 se concentran en el da de Jehov, grande y
terrible (Malaquas 4:5), o sea, la Segunda Venida. Malaquas
testific a la gente de sus das y a la de los nuestros que el da
Malaquas 1 del Seor llegar. Ms an, a pesar de que algunos inicuos
parezcan prosperar, el da del Seor ser un da de juicio en
el que los justos sern recompensados y los inicuos sern
quemados.
La adoracin hipcrita
Al leer estos dos captulos, fjate en lo que debemos hacer a fin
de prepararnos para la Segunda Venida, en lo que nos puede

201
 ayudar a perseverar hasta ese grandioso da, y en lo que nos 2. En qu sentido se puede considerar que hemos robado
reforzar la fe de que la Segunda Venida se realizar. a Dios por no pagar el diezmo y las ofrendas?
3. Lee lo que dice el Seor sobre el diezmo en Doctrina y
Convenios 64.23. Si sigues leyendo hasta Malaquas 4:1,
La comprensin de las Escrituras cmo se compara lo que dijo el Seor con el mensaje de
Malaquas?
Malaquas 3
Quin podr soportar (vers. 2): Alfol (vers. 10): Granero, Con tus propias palabras
Quin sobrevivir. depsito.
1. Con tus propias palabras, escribe las protestas de la gente
Fuego purificador (vers. 2): El Reprender (vers. 11):
que estn en Malaquas 3:1415.
que se emplea para refinar los Amonestar, censurar.
metales. Devorador (vers. 11): El que 2. En Malaquas 3:1618, qu promesas del Seor hay que
Jabn de lavadores (vers. 2): destruye. responden a las protestas y que pueden ayudarte en los
El que utiliza la gente para momentos en que no te parezca que eres bendecido por tu
Por dems (vers. 14): Intil, en
lavar las telas crudas con las rectitud, mientras que a los que no obedecen los
vano.
que confecciona ropa. mandamientos parece irles muy bien?
Tentaron a Dios (vers. 15):
Los afinar (vers. 3): Los Desafiaron los mandamientos
refinar, los limpiar. de Dios desobedecindolos, Dominio de las EscriturasMalaquas
Hechiceros (vers. 5): Los que sin creer que habra un castigo. 4:56
se valen de magia y espritus Escaparon (vers. 15): Se 1. Te resultar interesante saber que Malaquas 4:56 son los
malos para engaar a la gente. salvaron del castigo. nicos versculos que se citan (aunque no palabra por palabra)
Los que defraudan (vers. 5): Discerniris (vers. 18): Sabris, en los cuatro libros cannicos de la Iglesia (vase 3 Nefi
Los que engaan y tratan reconoceris la diferencia que 25:56; D. y C. 2; 128:17; Jos SmithHistoria 1:3639). De
injustamente. hay entre una y otra cosa. los muchos pasajes de las Escrituras que cit Moroni al joven
Jornalero (vers. 5): Pen, Profeta en 1823, esta profeca sobre el regreso de Elas antes
persona que trabaja y cobra de la segunda venida del Salvador es la nica que se puso
por da. en Doctrina y Convenios. El regreso de Elas para restaurar
llaves sagradas es de extrema importancia. Lee Doctrina y
Malaquas 4 Convenios 110:1316 y explica cundo y cmo se cumpli
Estopa (vers. 1): Fibras de lino Hollaris (vers. 3): Pisotearis. esta profeca.
o camo que quedan en el Horeb (vers. 4): El Monte Sina. 2. El presidente Joseph Fielding Smith dijo: Mediante el poder
rastrillo al peinar el material. de este sacerdocio que Elas el Profeta confiri, el esposo y la
esposa pueden ser sellados o casados por la eternidad; los
hijos, igualmente, pueden ser sellados a sus padres; de este
El estudio de las Escrituras modo, la familia se torna eterna y la muerte no separa a sus
integrantes. ste es el gran principio que salvar al mundo
A medida que estudias Malaquas 34, haz tres de los cinco
de su destruccin total (Doctrinas de Salvacin, 3 tomos,
ejercicios siguientes (AE):
tomo II, pg. 110). Al conocer esta verdad, explica qu
maldiciones crees que sobrevendrn a la tierra y a las
Se cumple ms de una vez personas, incluso a las familias, que conocen estas enseanzas
Lee Mateo 11:711; Doctrina y Convenios 45:9, y di de quin o pero no viven de acuerdo con los convenios y las bendiciones
de qu mensajero se habla en Malaquas 3:1. Tambin es correcto que Elas restaur. En otras palabras, las llaves del sacerdocio
decir que el profeta Jos Smith fue un mensajero en virtud de que Elas restaur, cmo pueden salvar a la tierra de la
que prepar el camino del Seor para la restauracin de la maldicin? Por qu es tan importante que demos a
Iglesia de Jesucristo en los ltimos das (vase TJS, Mateo conocer las maravillosas nuevas sobre estas verdades? La
17:1014; 2 Nefi 3). cita que aparece a continuacin, de una proclamacin de la
Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles,
puede ayudarte a contestar esa pregunta:
Se cumple una vez
Advertimos a las personas que violan los convenios de
Fjate que en Malaquas 3:1 leemos sobre mi mensajero y sobre
castidad, que abusan de su cnyuge o de sus hijos, o que no
el ngel del pacto (otro mensajero). En el ejercicio anterior, A,
cumplen con sus responsabilidades familiares, que un da
determinaste quin es mi mensajero. Quin ser el mensajero
debern responder ante Dios. An ms, advertimos que la
o ngel del pacto? Por qu piensas as?
desintegracin de la familia traer sobre el individuo, las
comunidades y las naciones las calamidades predichas por
Dominio de las EscriturasMalaquas los profetas antiguos y modernos (La familia: Una
3:810 proclamacin para el mundo, 1995).
1. Anota las bendiciones que se mencionan en Malaquas 3. Explica lo que t podras hacer para volver tu corazn
3:810 para los que obedezcan la ley del diezmo. Lee los hacia tus padres (tus antepasados) o hacia tus hijos de
versculos 1112 y agrega otras bendiciones a tu lista. manera que eso sea una bendicin eterna para ellos.

202