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Cundo y cmo entr usted en contacto con los escritos de Vigotsky?

Encontr por primera vez los escritos de Vigotsky en un volumen acerca del desarrollo en el que se
empleaba su uso de la notacin triangular S-X-R. (Estmulo-Mediacin-Respuesta). Estaba en Mosc
en 1962, cuando fue publicada la versin en ingls de Pensamiento y lenguaje, y mi trabajo ah se
enfocaba ms en las ideas de Luria acerca del segundo sistema de seales y el condicionamiento del
significado, investigacin a la cual llevaban directamente los escritos de Vigotsky. Luria siempre insisti
en que leyera a Vygotsky, pero me pareca difcil su escritura, en parte porque se inspiraba en fuentes
histricas con las que yo no estaba familiarizado debido a la orientacin de mi carrera.
Comenc a interesarme seriamente en las ideas de Vigotsky mediante mis esfuerzos por entender las
ideas de Luria, empezando con mi trabajo, que responda a su investigacin transcultural. Una fuente
para que mi inters por Vigotsky se profundizara fue mi compromiso con dos proyectos simultneos: la
edicin de la autobiografa de Luria y los ensayos de Vigotsky publicados bajo el ttulo de Mente en
sociedad. La otra fue la extensin de la investigacin transcultural al estudio de las consecuencias
cognitivas del alfabetismo y la escolaridad.
Cules piensa que son los aspectos mejor entendidos del trabajo de Vigotsky y cules los
pobremente entendidos?
Creo que los psiclogos y otros especialistas interpretan las ideas de Vigotsky de manera diferente,
dependiendo de sus propias tradiciones nacionales. Los siguientes son algunos puntos que aspiran a
ser temas de discusin:
1. En Estados Unidos haba una fuerte tendencia a asimilar a Vigotsky a la teora del aprendizaje
social -en la que el medio ambiente (sociedad/cultura) es la fuente del desarrollo de las funciones
psicolgicas superiores. Esto condujo a la crtica de que Vigotsky propone un sujeto pasivo.
Esta interpretacin, desde mi punto de vista, es completamente incorrecta. Para Vigotsky, como para
Bajtn, "en el principio fue el acto"; es decir, el punto de arranque crucial para el desarrollo es la
apropiacin activa de recursos del medio ambiente por parte del nio. El mundo social es la fuente del
desarrollo de las funciones psicolgicas superiores slo de una manera mediatizada, indirecta. Es la
sociedad la que retiene y hace accesible al nio la herencia del pasado cultural, cuya incorporacin
constituye el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores.
2. La idea de Zona de Desarrollo Prximo aspira a ser un tema de discusin que ha sido ampliamente
adoptado. Es muy difcil determinar cun bien es comprendida porque este concepto se usa de
muchas maneras. Aunque est asociada con las interacciones enseanza-aprendizaje, Vigotsky
tambin afirm que el juego crea una Zona de Desarrollo Prximo. Entonces, qu es lo que une
estos dos diferentes usos del trmino?
Piensa usted que hay aspectos del trabajo de Vigotsky no desarrollados (por sus seguidores o
por l)?
La misma tendencia que hace de Vigotsky un terico del aprendizaje social lleva a subestimar la
importancia que para l tuvo el desarrollo que surge de la fusin y de las tensiones dialcticas entre
filogenia e historia cultural. Este aspecto de su trabajo fue insuficientemente desarrollado en la URSS
debido a razones polticas, pero puede ser encontrado en los trabajos de Luria y otros seguidores de
Vigotsky en Rusia. Tambin ha sido desatendido, hasta hace poco, por la gente interesada en Vigotsky
en Estados Unidos. Sin embargo, esta situacin est cambiando, con la aparicin de un mayor inters
por combinar acercamientos culturales y biolgicos del desarrollo, los cuales encuentran eco en la
psicologa del desarrollo en Estados Unidos.
En el otro extremo, Vigotsky es rutinariamente criticado por descuidar el mundo social, que l propone
como la fuente de las funciones psicolgicas superiores, a favor del estudio de diadas en situaciones
en gran parte artificiales. Este descuido puede percibirse en varios estudios estadounidenses
inspirados por Vigotsky; sin embargo, es precisamente esta rea donde los investigadores
norteamericanos han tratado de remediar lo que ellos consideran como una debilidad en el trabajo de
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Vigotsky. Mi trabajo con Sylvia Scribner acerca del alfabetismo, el de James Wertsch, que enlaza a
Vygotsky y Bajtn, y el de Valsiner, que muestra los vnculos entre Vigotsky y los pensadores
sociogenticos de otros pases en las primeras dcadas de este siglo, son trabajos que intentan
redondear las tiles ideas de Vigotsky en este aspecto.

Dnde identifica usted (reas o disciplinas) las mayores influencias de Vigotsky?

En la psicologa, por supuesto, especialmente en la psicologa del desarrollo. Pero su influencia puede
encontrarse ahora ms ampliamente, ya que ha influido a especialistas estadounidenses en
antropologa, sociologa, lingstica e incluso en ciencias polticas.
Puede usted identificar algunas tendencias en los seguidores de Vigotsky?
En la actualidad vemos dos tendencias en las apropiaciones que se han hecho de Vigotsky en Estados
Unidos.
Una construye la centralidad de la mediacin semitica en la formacin del pensamiento en sociedad
en la que los mediadores semiticos son primariamente pensados como herramientas, sistemas de
smbolos y otros conceptos relacionados. La otra es una tendencia a enfocar la organizacin social de
la actividad, en la cual las personas son los focos y el escritor puede o no concebirlos como elementos
mediadores/semiticos. Una investigacin que cita a Vigotsky, pero que apela a trminos como
"comunidad de aprendices" o "comunidades de prctica" ejemplifica esta tendencia. Ms fructferos, en
mi opinin, son los esfuerzos que buscan unir estos dos lados de la teora mediacional de la mente y
el desarrollo de Vigotsky.
Hay aspectos del trabajo de Vigotsky que son especialmente controvertidos?
Hasta cierto punto ya he contestado esta pregunta anteriormente. Aqu me gustara sacar a relucir un
tema que no ha sido considerado controvertido en publicaciones de Estados Unidos, pero que
probablemente debera serlo. En ese pas, Vigotsky es considerado "contextualista". Es muy difcil
encontrar evidencia de esto en sus escritos, en donde el trmino contexto es notorio por su ausencia.
Por el contrario, creo que la perspectiva cultural-histrica que Vigotsky y sus colegas adelantan s
implica un fuerte elemento de organicismo. Una importante tarea para los investigadores actuales es
encontrar la manera de adoptar estos dos puntos de vista simultneamente, con respecto al
desarrollo.
Otro tema de continua controversia concierne a las ideas de Vigotsky acerca de la formacin de
conceptos. Se le mezcla con Piaget en cuanto a la propuesta de un amplio esquema de modos de
categorizacin referidos a la edad, y se le critica en estos terrenos. Aun as, sus seguidores en
Estados Unidos han trabajado poco en esta rea. Veo este asunto como otro reto en la actualidad.
En las reas aplicadas, dnde podemos identificar la influencia de Vigotsky y cmo se puede
reconocer esta influencia?
De manera clara, la educacin, la educacin especial y la evaluacin son reas aplicadas en donde
sus ideas tienen una influencia muy difundida. Su visin de que el aprendizaje puede llevar al
desarrollo es especialmente influyente por el hecho de que le da a los maestros una gua para disear
medios ambientes para promover el desarrollo. El trabajo se distingue por una unidad de anlisis que
incluye al menos al adulto, a los artefactos mediatizados y a los nios. Esta unidad de anlisis tiene la
tendencia a mezclarse con las ideas de Dewey acerca de la actividad educativa, conduciendo al
trabajo con grupos pequeos, a un nfasis en la formacin de metas y a una mirada recelosa hacia las
pruebas estandarizadas.
Una segunda rea de influencia ha sido la neuropsicologa, mediante los trabajos de Luria, que
conduce a maneras prcticas para organizar la re-mediacin de las funciones cerebrales daadas.
Algunas personas dicen que Vigotsky es slo otra moda que se desvanecer pronto, qu
piensa usted acerca de esto?
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En tanto que a Vigotsky se le ha tratado como una especie de icono cientfico, y en tanto que el
entusiasmo por su trabajo se ha vinculado con una antipata por las ideas de otros, s, es una moda y,
como tal, pasar.
Sin embargo, la gran corriente histrica de la cual es producto visible y el desarrollo de una ciencia de
seres humanos que cree que la historia cultural forma parte de la naturaleza humana, permitirn que
contine inspirando a la gente durante mucho tiempo.
Desde mi punto de vista, la discusin internacional de las ideas de Vigotsky ha sido muy til para los
especialistas de Estados Unidos, llevndolos a apreciar las profundas y amplias conexiones de sus
ideas con nuestros pasados acadmicos colectivos. Si esta vasta discusin incluye un nfasis
continuo para conectar la teora y la prctica, las ideas de Vigotsky, sin duda, perdurarn.
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Al realizar la revisin de los diversos textos que existen sobre la obra de Vigotsky, se observa que la
forma de escribir su apellido, vara en la ortografa en cuanto al uso de los dos fonemas voclicos
inicial y final (y).
En los textos, que son una traduccin directa del idioma ruso al ingls, por cuestiones de dominancia
lingstica mundial de ste ltimo, predomina la ortografa Vygotsky.
En tanto los textos escritos por autores latinoamericanos, que han realizado un trabajo de
interpretacin y aplicacin de su obra, utilizan la siguiente variante ortogrfica: Vigotsky, ortografa
que para efectos del presente documento ha sido adoptada.
Nuestro cientfico de referencia cambi la forma de escribir su apellido original, la letra d, por la t;
VYGODSKY, por VYGOTSKY (escrito en ingls), porque consideraba que su apellido se derivaba de la
ciudad de Vygotsky.
Otros miembros de su familia conservaron la escritura original del apellido entre ellos sus primos e
hijas.
INTRODUCCIN.
En el medio educativo mexicano, desde la poca de los aos ochenta, se ha adoptado al paradigma
Constructivista como la tendencia de la psicologa educativa que fundamenta los currculos vigentes
en los niveles de educacin preescolar, principalmente y en menor medida para la educacin primaria
y secundaria.
En el mbito regional, el Estado de Mxico ha retomado estos principios tericos, con la finalidad de
realizar un intento serio y fundamentado para la modificacin de los procesos de enseanza y de
aprendizaje en el nivel medio superior lase bachilleratos generales propeduticos y bivalentes-
cuyos currculos, pretenden la formacin de competencias intelectuales y fsicas, para incrementar las
posibilidades de xito acadmico y/o en su caso, mejorar el desempeo en el mbito laboral, al
incorporarse como fuerza de trabajo.
Entre los investigadores y tericos de la psicologa educativa Constructivista de mayor influencia en el
pas estn: Jean Piaget, Ausubel, Bruner, Cesar Coll, Emilia Ferreiro y otros ms, que han sido piezas
fundamentales para explicar los procesos psquicos de los estudiantes en la adquisicin y construccin
de conocimientos cientficos curriculares, lo que a trado como consecuencia la elaboracin de
propuestas didcticas de planeacin, organizacin de grupos de alumnos, procesos de interaccin
grupal, de comunicacin, entre otros, considerados como alternativas de trabajo acadmico a la
llamada Didctica Tradicional.
En este contexto cultural, dominado por el paradigma Constructivista, podra preguntarse; porqu
no continuar aportando anlisis, reflexiones tericoeducativas en torno a los autores clsicos del
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constructivismo, que permitan incrementar el capital cultural de los docentes de educacin de los
distintos niveles educativos referidos antes?, por qu no continuar explotando esa gran cantera de
posibilidades tericas , de los cules los docentes de grupo ya tienen referencias y as con mayor
facilidad mejorar las estrategias didcticas?, por qu a Vigotsky?.
Uno de los motivos por los cuales opt por realizar un ejercicio de anlisis de la propuesta de
Vigotsky, es en razn de que su metodologa y principios tericos, emanados de la dialctica marxista
leninista, entendida como una relacin de interdependencia y inter influencia entre el medio
sociocultural, el ente y la influencia del mismo ente en el proceso de transformacin y evolucin de la
cultura; dialctica que permite una explicacin ms integral de los fenmenos psicosociolgicos del
hombre, de la sociedad y de una manera ms particular de los problemas educativos derivados de los
procesos de enseanza y de aprendizaje; (el aprendizaje considerado como el proceso de
internalizacin), que actualmente estn presentes en la sociedad de finales del siglo XX, cuya
caracterstica esencial es su creciente complejidad e interdependencia entre los factores sociales,
culturales, biolgicos e histricos de los procesos psicolgicos en los sujetos sociales. Complejidad e
interdependencia que no pueden ser explicados a partir de las teoras de Piaget, Ausubel y Bruner.
El mbito educativo escolar y sus mltiples factores de creciente complejidad, sin ser un reflejo directo
de la sociedad en su nivel macro, tambin es un medio altamente complicado y interdependiente.
Es en este contexto socio-educativo que la escuela, a travs del proceso de enseanza y de
aprendizaje, tiene que cumplir con la responsabilidad social que histricamente le ha conferido la
sociedad, como institucin especializada; influir en la realizacin de cambios psquicos individuales y
sociales, proceso que tiene una doble implicacin: la primera de orden psicolgico y la segunda de
orden sociocultural. Fenmeno de transformacin integral que no puede ser explicado por las escuelas
conductistas, gestaltistas e incluso por las posturas constructivistas representadas por Piaget y
Ausubel, solo por nombrar a dos eminentes investigadores.
Caso contrario a lo anterior, presenta la propuesta Vigotskyana, que al considerar el desarrollo
psquico y fsico - biolgico del sujeto, como un proceso global e integral, rompe con las tendencias de
fragmentar los anlisis psicosociales de los procesos intelectuales.
Esta situacin particular de la teora de Vigotsky, evita tener la posibilidad inequvoca de etiquetarlo
de manera exclusiva como psiclogo educativo, ya que en sus mltiples propuestas tericas, incorpora
elementos de ndole gentico lingsticos, sociales y culturales.
En este sentido, la teora sociohistrico-cultural-gentico, puede considerarse como la concrecin de
un viejo anhelo cientfico; lograr una construccin terica que permita la convergencia de los factores
social, histrico, biolgico y cultural, para explicar como se construyen los procesos psicolgicos
superiores del ser humano.
Vigotsky, incluso en su prctica profesional cotidiana, fue psiclogo, socilogo y pedagogo, forjador de
la transicin sociocultural, cientfica y tecnolgica de la URSS, en el proceso de transicin de la Rusia
de los Zares a la Rusia Socialista, posterior a la Revolucin de 1917.
Es probable que la instauracin del rgimen socialista en su pas, as como su consecuente
aislamiento sociocultural y cientfico, propici que las obras de Vigotsky no se difundieran en el mundo
capitalista y solo 50 aos despus de su muerte, acaecida en 1934, se descubrieron sus obras y
aportaciones tericas.
Este descubrimiento tardo, sobre los principios Vigotskyanos, as como de sus posibilidades reales
de aplicacin educativa, ha propiciado el surgimiento, en los ltimos diez aos (dcada de los
noventa) en Amrica Latina, de la corriente psicopedaggica que se ha denominado Neovigotskyana,
cuyo propsito fundamental es alentar las aplicaciones prcticas en los procesos educativos y ms
concretamente en las relaciones didcticas al interior del aula.
Esta nueva posibilidad psicopedaggica, por su capacidad de explicacin y aplicacin educativa,
tiene ms amplias posibilidades de coadyuvar para alcanzar con mayor xito el perfil de egreso que
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se plantea en las currculas de los diversos niveles educativos actualmente en boga en Mxico, que se
caracterizan de manera general por la adquisicin de capacidades intelectuales para la autoformacin.
A partir de sus principios, es posible fundamentar la creacin de una escuela nueva, donde la
cultura, la ciencia y la tecnologa estn presentes en todos los mbitos de la institucin.
A travs de sus orientaciones tericas, es posible la reorientacin de las polticas educativas
nacionales con relacin a la educacin preescolar y primarias; la reconstruccin de los procesos de
planeacin didctica, efectuar un giro en las decisiones didcticas de los docentes, relacionadas con la
construccin de estrategias para la enseanza y el aprendizaje, as como un cambio en los conceptos
de evaluacin, elementos que permitirn una verdadera construccin de las competencias
intelectuales y fsicas exigidas por la actual poltica educativa nacional.
El presente documento, tiene como finalidad, coadyuvar en el proceso de difusin de las ideas
centrales de Vigotsky, que sin ser abordadas con profundidad, se hace un anlisis de los principales
conceptos tericos que giran alrededor de uno de los constructos fundamentales; La Construccin de
los Procesos Psicolgicos Superiores, por considerar al igual que Vigotsky, que este fenmeno, es la
diferencia esencial entre el hombre y las otras especies animales.
As mismo, se tiene la pretensin de llegar a identificar las aportaciones pedaggicas y los espacios
de aplicacin didctica, en el mbito educativo mexicano y particularmente en el Estado de Mxico,
aspecto que se analiza en la ltima parte del documento; no sin antes revisar en una primera parte lo
relacionado con la vida y obra de Vigotsky.
Posteriormente, se hace una reflexin del Constructivismo desde el concepto Kuhniano de
Paradigma, as como una introduccin a los principios generales del multiparadigma Constructivista,
para hacer nfasis en el Sociohistricocultural de Vigotsky.
En el siguiente apartado, se analizan las ideas centrales que giran alrededor del Constructivismo:
Desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores.
Al final se hacen algunas reflexiones a ttulo de conclusiones del trabajo, al que considero como punto
de partida para la realizacin de posteriores investigaciones de ndole temtico, que permitan
continuar mejorando el trabajo acadmico del profesor de aula de la escuela mexicana.
ELEMENTOS BIOGRAFICOS.
LEV SEMIONOVICH VIGOTSKY.
Naci en el poblado de Orsha el 5 de noviembre de 1896. Al ao de edad, su familia se traslada a la
ciudad de Gomel; ciudad localizada en la regin de Gomel se caracterizaba por ser una ciudad donde
se confinaba a los rusos de ascendencia juda, all transcurri la infancia y juventud de Vigotsky.
Su padre, Semyon L. Vygotsky de origen judo, era ejecutivo del Banco Unido de Gomel, de carcter
fuerte y seco, quien generalmente daba respuestas irnicas a las preguntas del joven Lev en torno a la
situacin social que estaban viviendo.
Su madre, Cecilia Moiseievna, maestra diplomada de carcter dulce y comprensivo, fue muy exigente
con el pequeo Lev, sin embargo establecieron un vnculo muy estrecho entre ambos, probablemente
esta relacin muy cercana entre madre e hijo influy en las inclinaciones profesionales de Vigotsky.
En estas circunstancias, la infancia de Vigotsky y de sus siete hermanos ms transcurri sin grandes
contratiempos y en un medio cultural y econmico propicio para su desarrollo intelectual, no obstante
su permanencia obligada en la colonia destinada a los judos denominada Rain y al hecho de sufrir
la marginacin, el rechazo y la discriminacin social de los rusos.
Las primeras lecciones para el aprendizaje de la lecto-escritura, las realiza en su hogar, con su
madre, quien con gran tacto y extraordinaria dedicacin lo introduce paulatinamente en el extenso
mundo del conocimiento de las artes, la msica, la escultura y la ciencia.
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En cuanto a la educacin primaria, su desahogada posicin econmica permite a sus padres la

contratacin de uno de los ms reconocidos matemticos de su tiempo; Solomon Ashpiz quien, segn
algunos autores (Riviere y Blanck) imparta sus clases slo a nios muy aventajados.
Su educacin media la realiza en el Gimnasio y en una escuela pblica juda, desde entonces
mostraba una inclinacin muy fuerte por el teatro, la literatura, la filosofa y por los problemas del
lenguaje. Sus estudios secundarios los concluye en 1913.
En ese mismo ao, no sin muchas restricciones originadas por su ascendencia juda, logra ingresar a
la Universidad Imperial de Mosc a estudiar la carrera de medicina, esto a insistencia de sus padres y
a la prohibicin que exista de ejercer la docencia a los judos.
Poco tiempo despus, en el mismo ao de 1913, su inclinacin por las letras y las humanidades, lo
hacen cambiar de escuela, ingresando a la Facultad de Derecho para cursar la carrera de Leyes.
Durante este mismo periodo y de manera simultnea, se inscribe en la Universidad Popular
Shanyavsky, institucin eminentemente antizarista donde cursa diversas materias, entre ellas; filosofa,
historia, literatura y psicologa, iniciando un proceso de aprendizaje de diversos idiomas, llegando a
dominar, adems del ruso y el hebreo, el alemn, el ingls, el francs, el griego y el latn.
Su multifactica formacin, hace que su inters por el conocimiento se diversifique aun ms, la
fisiologa, la historia de las artes, el anlisis literario, la lingstica, adems de la poesa, la msica, el
teatro y el arte van delineando un perfil poco comn entre los judos de la Rusia zarista.
En el ao de 1917, logra graduarse de manera satisfactoria en ambas Universidades,
coincidentemente con el periodo histrico de la Revolucin Rusa antizarista.
Una vez graduado en el rea de las ciencias y humanidades y con el ttulo de abogado regresa a
Gomel, a la edad de 21 aos, sin llegar a ejercer su profesin de abogado, debido a que sus intereses
y las oportunidades profesionales lo llevan a ejercer la docencia en los campos de la literatura, la
esttica y la historia del arte, en instituciones del nivel medio y en instituciones formadoras de
docentes, en los campos de la psicologa y pedagoga.
No obstante la hambruna y la falta de productos bsicos, para poder subsistir ante las inclemencias
del tiempo, sobre todo en la poca invernal, ocasionada por el movimiento revolucionario, en Gomel,
Vigotsky, logr crear una atmsfera cultural muy favorable para l y los pobladores de ascendencia
Juda.
Esta situacin de insalubridad prevaleciente en todo el territorio ruso, hace que en el ao de 1919,
contraiga la tuberculosis, enfermedad que 15 aos despus le ocasionara la muerte.
Posteriormente, en el ao de 1924, se traslada a Petrogrado, segunda ciudad en importancia despus
de Mosc, donde a la edad de 28 aos contrae matrimonio con Roza Noevna Smekhova, quien
falleci en Mosc en 1979; mujer decidida e inteligente que apoy a Vigotsky durante las etapas ms
difciles de su vida. Procrearon dos hijas, la mayor Gita Levovna, se gradu como psicloga
educacional y actualmente (1999), se encuentra jubilada y vive en Mosc. La hija menor, Asya
especialista en biofsica, falleci en 1985.
El ao de 1924, parece ser el principio de la exitosa carrera cientfica en el campo de la psicologa
principalmente, siendo parte importante de los primeros 20 aos de avances cientficos y tecnolgicos,
que en todos los mbitos estaba logrando la Unin Sovitica, impulsado por el gobierno socialista.
El 6 de enero de ese ao (1924), Vigotsky participa en el Segundo Congreso de Psico-Neurologa,
insertndose as en la polmica sovitica relacionada con la psicologa, disciplina cientfica en proceso
de construccin, que era dominada mundialmente por dos tendencias tericas: el objetivismo y el
introspeccionismo, as como por los primeros intentos de fundar una psicologa sobre las bases del
marxismo.
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La postura de Vigotsky en el Congreso, enfatizaba la necesidad de tomar a la conciencia como

objeto de investigacin de una psicologa objetiva Como una consecuencia de su participacin en el
Congreso y a las expectativas levantadas en torno suyo, Kornilov, lo invita a incorporarse al Instituto de
Psicologa Experimental de Mosc, del cual era director, lugar donde Vigotsky crea el Laboratorio de
Defectologa (nombre que reciba la educacin especial en la entonces Unin de Repblicas
Soviticas Socialistas, URSS). Es al interior de este Instituto, donde comienza a desarrollarse
gradualmente las bases y los principios de las tesis socio - histricas que le han dado inmortalidad.
Al interior de este mismo Instituto, bajo la direccin de Vigotsky, se crea la Troika, grupo de
investigacin cientfica integrado por Alexander Luria y Alexis Leontiev.
En este periodo publica: La Psicologa y el Arte y Psicologa Pedaggica como resultado de sus
constantes experiencias docentes en las facultades de medicina, ciencias sociales, institutos
pedaggicos e incluso en el conservatorio de msica y de las comparecencias como conferencista en
diversos institutos de investigacin. En este mismo lapso de tiempo, retorn a la Universidad para
estudiar medicina.
En el ao de 1925, concluye su tesis doctoral sobre Psicologa del Arte, en el cual comienza ya a
bosquejar varias de las lneas de reflexin que posteriormente formarn la estructura fundamental de
su teora.
Durante el largo periodo de hospitalizacin 1926/27 - debido a la tuberculosis, enfermedad que
finalmente lo llevara a la muerte, Vigotsky redacta El Significado Histrico de la Crisis de la
Psicologa, la cual se considera como la obra fundamental para comprender las races histricas y
metatericas del programa que anim las investigaciones psicolgicas vigotskyanas.
Entre los aos de 1929 a 1931, se considera como la etapa de mayor productividad de la Troika,
ahora convertida en el Grupo de los Ocho por la incorporacin de Alexander Zoporozhets, Liya
Slavina, Lidia Bozhovich, Natalia Morozova y Rosa Levina, bajo la direccin de Vigotsky. En este
periodo, Vigotsky publica el texto Historia del Desarrollo de la Funciones Psicolgicas Superiores.
En el ao de 1934, agobiado por su enfermedad escribe -dicta- su obra Pensamiento y Lenguaje,
publicado dos meses despus de su muerte.
A pesar de su enfermedad, realizaba constantes viajes a diversas regiones del extenso territorio
sovitico, con la finalidad de efectuar observaciones y experimentos que le permitieran encontrar
soluciones a problemas sociales tan variados y complejos como la educacin de los adultos, el
analfabetismo, la atencin a los sordomudos e invidentes, as como para modificar los procesos de
atencin a individuos con retraso mental, entre otros muchos problemas de la sociedad sovitica en
proceso de transicin hacia el socialismo.
Finalmente, en la ciudad de Mosc, fallece la noche que transcurre entre el 10 y el 11de junio de 1934
a la edad de 37 aos. Sus restos descansan en el cementerio Novodevechy de la capital moscovita.
Dos aos despus de fallecido (1936), y ante la degeneracin poltica de Stalin, el Politbur del
Partido Comunista de la URSS, critica fuertemente la obra de Vigotsky y sus discpulos, prohibiendo la
continuacin de los estudios y de la publicacin de sus obras, no obstante sus dos ms cercanos
colaboradores Luria (1902-1977) y Leontiev (1904-1979) lograron continuar su obra.
Los aspectos fundamentales de la obra psicolgica de Vigotsky, incluyen la influencia del juego en la
construccin de la zona de desarrollo prximo y de los procesos psicolgicos superiores en los nios
en edad preescolar, las construcciones del cdigo en la lecto-escritura, la relacin socio-gentica
existente entre el lenguaje y el pensamiento, la naturaleza de los trastornos en determinados tipos de
esquizofrenia, entre otros tpicos de vital importancia para el conocimiento y explicacin de los
procesos de transformacin psquica en el ser humano.
En la actualidad, por sus aportaciones tericas, la comunidad cientfica, lo considera como el
precursor de la ciberntica (ciencia de la comunicacin y de la informacin) y de la semitica (ciencia
de los signos, que incluye a la lingstica como una de sus ramas); as como el pionero de disciplinas
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como la neuropsicologa, la neurolingstca, psicolingstica, y la psicologa del arte, aportaciones que

han tenido gran influencia en mltiples campos de la actividad humana, entre ellos a la educacin.
Es hasta el ao de 1956, con la apertura instaurada por el Primer Ministro de la URSS, Nikita
Kruschev, se comienza a divulgar la obra Lev Semienovich Vigotsky y de sus colaboradores.
Sus obras trascienden las fronteras de la Rusia Socialista hasta el ao de 1962 casi 30 aos
despus de su muerte y es a travs del Instituto Tecnolgico de Massachussets, (EEUU), que traduce
y publica Pensamiento y Lenguaje, con prlogo del eminente psiclogo norteamericano Jerome S.
Brunner, inicindose as el periodo de difusin de las obras de Vigotsky y sus colaboradores, cuyos
aportes lograron impactar a la comunidad cientfica europea.
En 1985, la Sociedad Espaola de Psicologa, rene a los ms connotados estudiosos de la obra de
Vigotsky y de sus implicaciones prcticas, evento que sirvi para su conocimiento y divulgacin entre
la comunidad cientfica de habla hispana.
En esta ltima dcada del siglo XX, en EEUU y principalmente en Amrica Latina, se ha conformado
un grupo de entusiastas investigadores de diversos campos cientficos -entre ellos la psicologa y la
pedagoga conocidos como Movimiento Neovigotskyano, quienes han enriquecido los
planteamientos de Vigotsky y sus colaboradores, as como buscar espacios sociales de aplicacin de
sus principios tericos, sobre todo en el campo educativo.
Es importante mencionar que la poca de mayor productividad intelectual de Vigotsky, se caracteriz
por una confluencia de ideas, resultantes de diversos experimentos -en laboratorio- con animales.
Ideas provenientes de Europa y los Estados Unidos de Norteamrica, mismas que establecieron las
bases de la psicologa como disciplina cientfica.
Entre los ms destacados cientficos contemporneos de Vigotsky se encuentran: Wilheim Wundt,
fundador de la psicologa experimental, Ivn Pavlov, Trorndike, Vladimir Bijterev, John B. Watson,
quienes popularizaron la teora conductista basada en la frmula de Estmulo-Respuesta.
Wertheimer, Khler, Koffka y Kurt Lewin, fundadores de la Psicologa de la Gestalt, as como
Segismund Freud creador del Psicoanlisis; adems de los pedagogos - investigadores Celestin
Freinet y Mara Montessori, pioneros de la denominada Escuela Activa; Sin dejar de mencionar al
clebre Jean Piaget.
Entre los socilogos de mayor influencia durante su poca destacan: Antonio Gramsci y William
James, fundador del Pragmatismo Norteamericano; Walter Benjamin y Herbert Marcuse, pilares
indiscutibles de la creacin de la denominada Escuela de Frankfurt, promulgadores de la Filosofa
Crtica.
CONCEPTO KUHNIANO DE PARADIGMA.
El trmino paradigma, en el contexto del presente documento, se emplea en la concepcin de
Thomas S. Kuhn, que en el campo de la filosofa de la ciencia, ha introducido a travs de su libro La
Estructura de las Revoluciones Cientficas, mismo que hace referencia a la forma en cmo se
construye y evoluciona el conocimiento cientfico.
Es importante precisar que la postura de Kuhn -indicada de manera muy resumida anteriormente- no
es nica en su gnero. A travs del tiempo, que incluso las ha hecho coexistir, se han propuesto otras
concepciones epistemolgicas consideradas antagnicas, entre las que se pueden citar; las teoras de
la Falsacin de Karl Popper y la Falsacin Sofisticada de Imre Lakatos.
Segn la propuesta de Popper, la progresin de los conocimientos cientficos, se debe a que cada
una de la hiptesis derivadas del cuerpo terico, se somete a una serie de pruebas o experimentos
cruciales cuyos resultados permiten la falsacin que ocurre cuando una teora no puede ser aplicada o
no est en posibilidades de dar una explicacin racional de la realidad, caso contrario, el cuerpo
terico es verificado y aceptado.
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En cuanto a la postura de Lakatos, los cambios progresivos de la ciencia, se deben al ser sometidos a
un proceso de falsacin, no como teoras, sino como programas de investigacin alternativos, que
permiten falsar a otro hasta entonces hegemnico; entendiendo por programas de investigacin, a un
conjunto de principios bsicos e hiptesis auxiliares capaces de dar una explicacin de los hechos y
fenmenos de la naturaleza y de la sociedad. As como de tener la capacidad de predecir hechos
nuevos y contener un nmero suficiente de evidencias empricas en contraste con el anterior programa
de investigacin.
En cambio la propuesta de Kuhn, al referirse al concepto de Paradigma, hace alusin al conjunto de
conocimientos construidos a partir de procesos de investigacin; conocimientos que son aceptados y
compartidos por la comunidad cientfica en un momento histrico del desarrollo social y que
permanecen vigentes hasta el momento en que ya no tienen la capacidad de explicar los nuevos
fenmenos sociales, culturales, naturales, etc.
La concepcin de paradigma, no solo implica la aceptacin de los principios y leyes cientficas,
tambin implica la aceptacin de sus mtodos, estrategias y procedimientos para efectuar las
investigaciones.
De acuerdo con sta concepcin kuhniana, la ciencia evoluciona a travs del rechazo o aceptacin,
por parte de una comunidad cientfica, de otra teora que sustituye de manera paulatina a la
dominante.
Esta transicin, origina un proceso revolucionario de principios, leyes, metodologas, etc., lo que en
trminos de Kuhn se explica como; La transicin de un paradigma en crisis a otro nuevoest lejos
de ser un proceso de acumulacinEs ms bien una reconstruccin del campo a partir de nuevos
fundamentos, reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones tericas ms elementales,
as como tambin muchos de sus mtodos y aplicaciones
A pesar de la importancia de los fundamentos Kuhnianos que han revolucionado a la teora de la
ciencia, habra que revisar en otros espacios, determinados conceptos, que desde mi punto de vista,
en la actualidad han sido rebasados y criticados, por ejemplo; la denominada ciencia normal,
periodos normales de la ciencia, ciencia preparadigmtica, entre otros.
Sin embargo y para efectos del presente trabajo, tomo en consideracin que el paradigma es una
serie de principios, creencias, generalizaciones, valores, tcnicas, mtodos, tipos de problemas a
investigar, etc, alrededor de los cuales se unifican un grupo de cientficos, investigadores y
divulgadores de una disciplina, que de una u otra forma adquieren un compromiso, propiciando el
avance y crecimiento cientfico, que permite la aplicacin de la teora a una serie de problemas o la
explicacin de hechos sociales.
Retornando a la propuesta Kuhniana, una vez que los principios de las teoras ya no explican de
manera satisfactoria la realidad social o los fenmenos naturales, comienzan a ser sustituidos
paulatinamente por otros principios, que al paso del tiempo, tienen posibilidades de volverse
dominantes, o de coexistir de manera simultnea en el tiempo y en el espacio.
Este es el caso particular de la psicologa educativa, que no por particular es nico, presenta dentro
de un mismo paradigma, el constructivismo, ms de una opcin terica para explicar como se
desarrollan los procesos de construccin del conocimiento en los alumnos, lo que convierte a esta
disciplina cientfica en multiparadigmtica.
Esta situacin actual de la psicologa educativa ha permitido enriquecer la crtica, autocrtica y el
crecimiento de diversos enfoques constructivistas, que es posible catalogar como paradigmas, los
cuales no necesariamente se excluyen en su totalidad, existiendo posibilidades de compartir, entre
otros aspectos, el objeto de estudio, determinados principios, mtodos, etc.
EL CONSTRUCTIVISMO COMO GENERALIDAD.
El constructivismo, es la propuesta psicolgica que a partir de 1985, en Mxico, y con motivo de la
puesta en marcha de la Reforma Curricular a la Educacin Bsica, cre una enorme expectativa con
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relacin a sus posibles aplicaciones en el campo educativo y particularmente en el desarrollo de

parte de los docentes- de estrategias para la planeacin, la enseanza, el aprendizaje y la evaluacin
de los contenidos cientficos curriculares, alternativos a los procesos acadmicos tradicionales.
El constructivismo, cuyo origen se remonta a los aos treinta del siglo XX, como un sistema terico,
ha logrado impactar -en mayor o menor medida- a una serie de aplicaciones en distintos mbitos
educativos, a travs del impulso de un determinado grupo de intelectuales, que han pretendido hacer
que prevalezcan estos principios sobre otros, previamente dominantes y que al paso del tiempo ya no
proporcionan una explicacin satisfactoria a los problemas y exigencias de la sociedad
contempornea, caracterizada por su complejidad y dinamismo; convirtindose as en el paradigma
dominante en el mbito de la educacin bsica en el nivel nacional.
De manera general el paradigma constructivista se puede definir como: Un conjunto ms bien
heterogneo de planteamientos tericos provenientes de variados mbitos disciplinarios (Biologa,
Neurofisiologa, Ciberntica, Psicologa, etc.) que comparten el asunto segn el cual el conocimiento
no se basa en su correspondencia con la realidad externa, sino siempre sobre las construcciones de
un observador todo conocimiento es inevitablemente una construccin interna del sistema.
En este sentido, todos los paradigmas constructivistas comparten una serie de postulados bsicos a
saber; Todo conocimiento tiene un origen gentico (evolutivo).
Todo nuevo conocimiento, parte de la existencia de conocimientos y experiencias previas.
El fenmeno educativo, es un proceso permanente de autoconstruccin y reconstruccin.
La educacin y el aprendizaje son procesos interactivos a travs de los cuales, el sujeto construye
su propio conocimiento.
Los nuevos conocimientos, propician la formacin de estructuras mentales cada vez ms
complejas.
Entre los investigadores ms connotados, que con sus aportaciones han constituido el cuerpo terico
-propio del constructivismo- estn: Jean Piaget (estadios de desarrollo), David Ausubel (aprendizaje
significativo), Jerome S. Bruner (andamiaje terico), Kelly (teora de los constructos personales), Heinz
Von Foerster (neurofisilogo que aporta el Principio de la Codificacin Indiferenciada de la percepcin
de estmulos a travs de las clulas nerviosas del cerebro), Humberto Maturana ( Bilogo Chileno que
formula el Principio de la Autopoiesis, en el que afirma que todos los pensamientos, que operan en
sistema psquico, se reproducen de manera permanente a travs de otros pensamientos) y por
supuesto el Ruso Lev Semionovich Vigotsky (creador del Paradigma Sociocultural) y sus seguidores
ms cercanos Alexander Romanovich Luria y Alexei Nicolaevich Leontiev, as como muchos
investigadores Latinoamericanos contemporneos que a travs de sus obras han permitido la difusin
del constructivismo y particularmente de la teora vigotskyana, entre ellos estn; Mario Carretero,
Ricardo Baquero, Jos Antonio Castorina, Emilia Ferreiro, Marta Kohl de Oliveira, Delia Lerner, Csar
Coll, entre otros.
GENERALIDADES.
El trmino sociohistricocultural- gentico para denominar una tendencia terica de carcter
psicolgico, no parece ser el ms adecuado, sobre todo cuando en nuestro medio social y cultural se
afirma que el ttulo o nombre del tema, ensayo u otro tipo de produccin intelectual, debe guardar una
relacin muy estrecha con la esencia del contenido.
En este sentido el trmino sociohistricocultural-gentico, pareciera hacer referencia a diversos
procesos tericometodolgicos para un estudio de la dinmica social en un determinado episodio de
la historia de la humanidad, haciendo hincapi en determinados aspectos culturales que van dando
forma a la sociedad de fines del siglo XX.
En otro sentido, proporciona la idea de otorgar una serie de elementos o recomendaciones de carcter
pedaggico para la enseanza - aprendizaje de la Historia como disciplina curricular.
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Contrario a stas suposiciones, el concepto sociohistricocultural, hace referencia a una

metodologa de investigacin cientfica que se fundamenta en un anlisis de ndole histricoevolutivo
del hombre como especie y como individuo social y culturalmente influenciado (carcter sociogentico,
microgentico, filogentico y ontogentico) para explicar la forma de cmo el ente va construyendo
sus procesos psicolgicos superiores, como son el pensamiento, el dominio del lenguaje, el anlisis, la
reflexin, entre otras.
El paradigma psicolgico constructivista vigotskyano, se puede resumir en una serie de principios
fundamentales a saber:
Todos los procesos psicolgicos humanos, deben ser estudiados a partir de un anlisis gentico,
que se remonte a una revisin de los orgenes biolgicos, sociales y culturales que han permitido su
situacin actual (aspecto metodolgico).
La actividad mental es exclusivamente humana.
La gnesis de los procesos psicolgicos humanos, implica una serie permanente de cambios
evolutivos y cualitativos de orden filogentico y ontogentico.
La progresin cualitativa de los procesos psquicos, se fundamenta en la interaccin social entre los
individuos.
Los procesos psquicos, tambin denominados procesos psicolgicos superiores, se construyen e
interiorizan a partir de instrumentos y agentes sociales y culturales (herramientas, signos y profesor)
El cuerpo terico, dentro de su complejidad, es la muestra clara y fehaciente de un proceso dialctico
que surge entre los factores sociales, los procesos psicolgicos individuales y su representacin
nuevamente en mbito sociocultural.
A travs de sus mltiples trabajos, Vigotsky llega a concluir que la complejidad de todos los procesos
mentales son el resultado de la evolucin de la especie humana, misma que se estudia mediante la
Filognesis; as como de las transformaciones fisiolgica, biolgicas y psicolgicas del individuo a
travs de sus diversas etapas del desarrollo social, analizados por la Ontognesis.
Los cambios de orden filogentico y ontogentico, son orientados por las caractersticas culturales de
una sociedad en particular y a travs de procesos educativos, el individuo interioriza las herramientas,
los signos socialmente vlidos para esa cultura; en este sentido, la cultura se convierte en una parte
integrante de la propia naturaleza humana.
Esta concepcin revolucionaria de la cultura implica, concebirla no exclusivamente como un producto
final de la interaccin social, sino como un cmulo de instrumentos estructurados por la sociedad,
cada vez ms complejos y sofisticados, indispensables para alcanzar las metas particulares y sociales.
El lenguaje, por ejemplo es uno de los instrumentos creados por la humanidad y perfeccionado a
travs de la evolucin biolgica y social, que el individuo en sociedad, emplea para la organizacin de
sus pensamientos y que a su vez utiliza para relacionarse con el medio social y cultural, modificndolo
e influyendo en l para coadyuvar en su proceso evolutivo.
A este proceso de interrelacin donde el individuo es influido e influye en el ambiente, Vigotsky lo ha
denominaba Dialctica Psicolgica.
Resumiendo, el desarrollo psicolgico, desde la perspectiva Vigotskyana, es esencialmente un
proceso sociogentico, que se realiza en un medio cultural, resultado de un proceso evolutivo e
histricamente determinado; es as que la conducta, el pensamiento, el lenguaje, las funciones
mentales, adquieren diferentes matices en culturas y relaciones sociales distintas.
IDEAS CENTRALES.
En consideracin de la complejidad, diversidad y profundidad de la temtica abordada por Vigotsky,
para efectos del presente documento, nicamente se abordarn aquellos temas relacionados de
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manera ms directa con la construccin de los procesos psicolgicos superiores que permitan
explicarnos y replantearnos algunos de los principios psicolgicos y pedaggicos que actualmente
estn en boga en Mxico.
En este sentido se analizarn los siguientes conceptos:
Los procesos psicolgicos superiores,
La relacin aprendizaje y desarrollo,
La construccin de los conceptos cientficos,
El concepto de internalizacin,
Los instrumentos de mediacin y
La zona de desarrollo prximo (ZDP).
La separacin en temticas particulares obedece exclusivamente a un criterio expositivo de ndole
didctico, ya que la teora Vigotskyana nicamente se puede explicar a partir de la interrelacin entre
las distintas categoras conceptuales.
LOS PROCESOS PSICOLGICOS SUPERIORES.
La construccin de los procesos psicolgicos superiores (PPS), es sin lugar a dudas uno de los ejes
centrales de todo el cuerpo terico construido por Vigotsky y continuado hasta la fecha por sus
discpulos y seguidores.
Teniendo como objeto de estudio la percepcin y la conexin existente entre el uso de instrumentos y
el lenguaje, as como sus efectos en las funciones psicolgicas del ser humano, Vigotsky analiza
crticamente y se opone de manera abierta a las explicaciones parcializadas que realizan Khler y
Pavlov principalmente, entorno al hecho de considerar como factor determinante del desarrollo
psicolgico a la maduracin biolgica y fisiolgica del cuerpo humano.
Su crtica tambin estaba relacionada con la metodologa empleada para realizar una explicacin de
la conducta humana a partir del uso de herramientas fsicas y del lenguaje, conclusiones que las
obtenan a partir de los resultados de carcter experimental con animales.
En cambio Vigotsky, haciendo uso de los resultados de sus trabajos didcticos permanentes
realizados con nios que padecan debilidad mental, nios normales, adultos analfabetas, entre
otros; al referirse al tema de la percepcin humana, indica al tratarse de un ser humano, (la
percepcin) no se desarrolla como una continuacin directa y de ulterior perfeccionamiento de las
funciones de la percepcin animal, ni siquiera de aquellos animales ms prximos al gnero humano.
De lo anterior se deduce que la percepcin y especficamente la percepcin humana no es slo un
reflejo fiel e inanimado de los objetos materiales y de los sucesos socioculturales que ocurren en el
mundo externo del nio, adolescente e incluso de los adultos.
Esta aportacin, logra separar el fenmeno percepcin nerviosa que sucede en el cerebro primitivo
del animal, incluso de los primates superiores y le otorga un peso especfico, fundamental para su
teora, al hecho de que los procesos psicolgicos superiores, entre ellos a la percepcin, se
desarrollan permanentemente, se interiorizan de manera progresiva y se transforman, gracias a la
interaccin social, en pensamientos, los que posteriormente se manifiestan a travs del lenguaje oral y
escrito en su mbito sociocultural.
Es decir, la percepcin que realiza el nio, incluso un recin nacido, no es simplemente la apreciacin
de un conjunto de formas sin forma, de tamaos sin dimensiones y de colores sin tonalidades; por el
contrario, el nio percibe un mundo de objetos reales, donde cada uno de ellos paulatinamente van
adquiriendo una significacin particular y un sentido indispensable para su propia existencia, los
cuales al transcurrir el tiempo, su significacin va evolucionando a partir de las relaciones sociales que
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establece con un compaero de mayor edad y experiencia, por un adulto y mediadas por una serie de
herramientas y signos de origen cultural; el lenguaje, es uno de esos signos que se convertir poco a
poco en una parte esencial del desarrollo cognitivo del nio.
La percepcin, la atencin, la inteligencia, el pensamiento, los procesos de anlisis, sntesis, la
reflexin, entre otros; se constituyen a travs de un proceso histrico socio- gentico en lo que
Vigotsky a denominado Procesos Psicolgicos Superiores. Esta, es la hiptesis fundamental de la
teora vigotskyana.
De acuerdo con la Teora SociohistricaCultural, los procesos psicolgicos superiores llegan a
constituirse a partir de procesos mentales rudimentarios o elementales, denominados as porque el
hombre los trae consigo desde el nacimiento y son una manifestacin del resultado de la evolucin de
la especie humana(origen filogentico).
Entre los procesos psicolgicos elementales se pueden identificar a la percepcin simple, la atencin
involuntaria, la memoria elemental, mismos que a travs de la interaccin sociocultural permanente
con los adultos, mediados por el uso de herramientas y signos, paulatinamente van evolucionando
hacia formas cada vez ms complejas y perfectas mediante un proceso psquico de reestructuracin y
reorganizacin cualitativa.
Al respecto Vigotsky afirma: Cada una de esas transformaciones proporciona las condiciones
necesarias para acceder al siguiente estadio, siendo a su vez condicionada por el estadio anterior; de
este modo, las transformaciones estn vinculadas como estadios de un nico proceso de naturaleza
histrica (las funciones psicolgicas superiores) surgen en el curso del desarrollo psicolgico del
nio como resultado del mismo proceso dialctico, no como algo introducido del exterior o del interior.
As, se confirma que la evolucin de los procesos psicolgicos superiores, se conciben como un factor
del desarrollo psicolgico del individuo, que parte de una base de origen biolgico (procesos
psicolgicos elementales) y evoluciona a travs de las interrelaciones sociales, mediadas por
elementos culturales, resultantes de la evolucin de la sociedad.
En resumen, la presencia de los procesos psicolgicos superiores en el hombre, se originan de un
factor biolgico y evolucionan a partir de un cmulo de elementos socioculturales.
Este fenmeno de evolucin social de los procesos psicolgicos superiores, responde a lo que
Vigotsky denomin Ley del Desarrollo formulado en los siguientes trminos: Todas las funciones
psicointelectuales superiores aparecen dos veces en el curso del desarrollo del nio: la primera vez en
las actividades colectivas, en las actividades sociales, como funciones interpsquicas; la segunda, en
las actividades individuales, como propiedades internas del pensamiento del nio, como funciones
instrapsquicas.
En este contexto del origen de los procesos psicolgicos superiores y su relacin con el desarrollo
psicolgico del ser humano, a los procesos psquicos se les asigna las siguientes atribuciones:
Estn constituidos en la vida social y son exclusivos de los seres humanos,
Regulan la accin social del ser humano, a travs de un autocontrol voluntario,
En su organizacin y reestructuracin cualitativa, hacen uso de diversos instrumentos de
mediacin, entre los cuales, el dominio del lenguaje ocupa el de mayor relevancia,
Su desarrollo, se realiza a travs de saltos dialcticos y no simplemente como el resultado de
meros cambios cuantitativos y acumulativos,
Su desarrollo Implica un control consciente de todas las operaciones psicolgicas,
Su constitucin, requiere del empleo de instrumentos de mediacin, en particular de los
sistemas semiticos ( el lenguaje como proceso de intercomunicacin),
Su construccin, requiere de la existencia previa de los procesos psicolgicos rudimentarios.
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Con estas connotaciones se confirma entonces que los procesos psicolgicos superiores son
especifica y necesariamente humanos, en tanto que se han constituido histrica y socialmente;
contraposicin los procesos psicolgicos elementales o rudimentarios estn regulados nicamente por
mecanismos biolgicos ligados estrechamente al desarrollo natural, similar al de las otras especies de
homnidos superiores.
Es importante volver a hacer nfasis en esta tesis que es fundamental para el cuerpo terico general
de Vigotsky. El doble origen y en las transformaciones de los procesos psicolgicos elementales y
superiores respectivamente, cuyas races histricas se analizan a travs de la filognesis; disciplina
cientfica que centra su objeto de estudio en aquellos procesos psico-biolgicos, que han llegado a la
constitucin de la especie humana.
En tanto el anlisis ontogentico de los procesos psicolgicos superiores est relacionado con los
procesos de desarrollo histricos del sujeto social.
Ambas lneas de anlisis, Filogentica y Ontogentica se complementan con la introduccin de otro
elemento denominado cultural, que se orienta hacia el anlisis de los instrumentos y herramientas
resultantes de la influencia de la cultura en el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores; es
decir, el elemento cultural trata de los procesos de apropiacin y dominio de los mltiples recursos e
instrumentos que la sociedad a creado y de los cuales puede disponer por el simple hecho de
pertenecer a ella y coadyuvar en su proceso evolutivo.
LA RELACION APRENDIZAJE DESARROLLO.
Otro de los aspectos importantes abordados por Vigotsky a travs de la Teora Sociohistrico
Cultural, es la relacin que existe entre el aprendizaje y el desarrollo, as como su influencia para la
construccin de los procesos psicolgicos.
En los tiempos en que Vigotsky iniciaba sus estudios sobre stos tpicos, en el mbito de la
psicologa de la educacin, estaban vigentes varios paradigmas cuyos principios tericos eran
totalmente divergentes.
El primero de ellos, estaba representado por Binet y su grupo de colaboradores, para quienes el
desarrollo biolgico es un requisito indispensable y necesario para el aprendizaje del ser humano.
Al hablar de desarrollo biolgico, Binet se refera a la imperiosa necesidad de que las funciones
mentales u operaciones intelectuales, como tambin las denominaba, estuvieran en un grado de
desarrollo ptimo y si stos no haban madurado, el nio no tena ninguna oportunidad de aprender;
por lo tanto se consideraba que la enseanza, en stos trminos no tena razn de ser.
Durante este periodo histrico, parte de las investigaciones psicolgicas estaban centradas en la
elaboracin de bateras o test para medir cuantitativamente los niveles de desarrollo mental de los
alumnos para que los contenidos cientficos curriculares, motivos de aprendizaje, fueran adecuados a
las edades metal y cronolgica del nio o adolescente.
Esta concepcin de desarrollo se fundamenta en la premisa de que el aprendizaje va siempre a
remolque del desarrollo, y que el desarrollo avanza ms rpido que el aprendizaje, se excluye la
nocin de que el aprendizaje pueda desempear un papel en el curso del desarrollo o maduracin de
aquellas funciones activadas a lo largo del aprendizaje.
La segunda posicin terica, se sintetiza con el principio El aprendizaje es desarrollo.
Surge de las reflexiones realizadas por James y su grupo de colaboradores, quienes efectan un
reduccionismo terico al afirmar que los procesos de aprendizaje, se reducen a la formacin de
hbitos, y que la demostracin del dominio de esos hbitos, refleja el grado de desarrollo del
individuo, al respecto James dice: la mejor descripcin que puede darse de la educacin
(aprendizaje) es definirla como la organizacin de los hbitos adquiridos y las tendencias del
comportamiento.
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Una tercera postura psicolgica, hace referencia a los postulados de Koffka, segn los cuales el
desarrollo es equivalente a maduracin; maduracin que depende directamente del grado de
desarrollo del sistema nervioso central.
En esta visin terica, se le otorga un papel preponderante al proceso educativo como un agente
estimulante de los procesos de maduracin biolgica, particularmente del sistema nervioso.
Vigotsky, rechaza rotundamente esas y otras posiciones tericas que abordan de manera lineal y
parcial la relacin entre el aprendizaje y el desarrollo al indicar que La nica buena enseanza es la
que se adelanta al desarrolloel desarrollo es un proceso dialctico complejo, no es simplemente
una lenta acumulacin de cambios unitarios
Para l, el desarrollo consista en un proceso de apropiacin progresiva y evolutiva de diversos
instrumentos de mediacin o como el dominio de formas ms avanzadas de un mismo instrumento;
instrumentos que estn presentes en las interrelaciones de carcter social que se establecen en el
mbito educativo.
Su propuesta terica en torno a la relacin Aprendizaje - Desarrollo parte de tres principios
fundamentales:
El aprendizaje del nio, comienza antes del aprendizaje escolar,
El aprendizaje escolar jams parte de cero,
Todo aprendizaje que se efecta en la escuela, tiene una prehistoria.
En este sentido, el desarrollo psicolgico a travs de los procesos de aprendizaje escolarizado y no
escolarizado, implica una reorganizacin psicolgica permanente y dinmica a partir de un conjunto de
sustentos psicolgicos denominados elementales o rudimentarios que son innatos al ser humano.
Los proceso de reorganizacin psquica en el hombre, que son influenciados por la educacin, no se
realizan por una simple sustitucin de algo elemental por otro de mayor complejidad. Por el contrario,
es un proceso de integracin dialctica, el cual transita por un largo y complejo camino de
apropiacin de la cultura, de la ciencia, la tecnologa y de los valores sociales, que se realiza
principalmente por medio de la enseanza y del aprendizaje escolarizados.
En sntesis, desde la ptica de Vigotsky, el desarrollo est vinculado de manera directa al origen y
evolucin de los procesos psicolgicos superiores.
En este proceso de desarrollo psquico, la educacin en sus modalidades no escolarizada, durante los
primeros aos de vida del ser humano y posteriormente en un sistema escolarizado, es un factor
inherente a l, de suma importancia, en tanto que es una actividad eminentemente social, promotora
de grados cada vez ms crecientes y complejos para el dominio autnomo de los procesos
psicolgicos superiores.
Por lo tanto, la escolarizacin, como funcin socializadora y culturizante, debe privilegiar la
organizacin y desarrollo de una serie de estrategias didcticas que permitan al ente social el dominio
de los instrumentos de mediacin, por ejemplo el dominio de la lengua escrita, entendindola como un
sistema de signos y significados; el empleo de la lengua escrita de manera permanente y evolutiva, es
la garanta de un desarrollo psico-social.
En esta posicin Vigotskyana, los procesos de aprendizaje carecen de una relacin directa entre el
estmulo y la respuesta; el aprendizaje no coincide con los procesos de desarrollo evolutivo o sea, el
aprendizaje no debe entenderse linealmente como desarrollo, ya que nunca se producen de manera
simtrica y paralela.
Por el contrario, los procesos de desarrollo van a remolque de los procesos de aprendizaje,
situacin que en trminos de Vigotsky se explica cuando afirma: el aprendizaje no es en s mismo
desarrollo, pero la correcta organizacin del aprendizaje del nio lleva al desarrollo mental, activa todo
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un grupo de procesos de desarrollo y esta activacin no podra reproducirse sin el aprendizaje,

aprendizaje que se realiza en un determinado ambiente sociocultural.
Esta concepcin de aprendizaje lleva integrada en s misma una relacin socio afectiva entre el que
aprende y el que ensea, organiza, coordina o facilita el trabajo escolar; relacin que es mediada por
una serie de contenidos cientficos curriculares, representativos de la cultura dominante.
En al mbito de la educacin no escolarizada, el que ensea puede estar representado como un
otro social que se concretiza a travs de objetos, organizaciones, sucesos, situaciones sociales con
valor cultural,
En este sentido, el contexto privilegiado para lograr un pleno desarrollo psico social, es la escuela,
que concebida en trminos de Nikolas Luhmann se considera como una organizacin social altamente
especializada, donde los procesos de comunicacin, la toma de decisiones, la organizacin de
contenidos y las relaciones socio afectivas entre los docentes y alumnos, mediadas por el desarrollo
de contenidos cientficos, juegan un papel fundamental para el desarrollo de su funcin social,
asignada en el transcurrir de la historia de la humanidad; lograr cambios psquicos individuales y
sociales, a travs de procesos de organizacin de contenidos y la determinacin de estrategias
didcticas para la ejecucin de los procesos de enseanza y de aprendizaje.
LA CONSTRUCCION DE LOS CONCEPTOS CIENTFICOS.
El proceso de escolarizacin, adems de privilegiar el acceso a un dominio de los instrumentos de
mediacin, debe tener como finalidad adyacente facilitar al sujeto de aprendizaje, la construccin
psquica de conceptos de validez cientfica, que le permitan realizar una explicacin de los
fenmenos sociales y naturales as como una aplicacin de sus principios para una preservacin de la
cultura y de los elementos del medio natural con los que convive de manera cotidiana.
Los conceptos cientficos se encuentran en la interseccin de los procesos de desarrollo de los
conceptos espontneos cotidianos y de aquellos otros procesos que son inducidos y regulados por la
accin didctica, originaria de los procesos psicolgicos superiores y por consecuencia de los
conocimientos cientficos.
Sin embargo, para la construccin de los conocimientos cientficos, se requiere de la imperiosa
presencia de los conocimientos cotidianos, resultantes de las relaciones y experiencias sociales no
sistematizadas, no escolarizadas. En consecuencia, nicamente los conocimientos cientficos as
como el lenguaje y el pensamiento pertenecen a la esfera del desarrollo del pensamiento verbal que
van evolucionando de manera paralela dando origen al desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores.
El inici del desarrollo de los conocimientos cientficos, en la concepcin de Vigotsky, nicamente es
posible realizarse en el mbito escolarizado, cuyo proceso evolutivo parte del contacto inicial con la
(definicin verbal) de los mismos conceptos, que requieren de la remisin comentada, a un sistema de
conjunto en el que concepto cobra sentido.
Esto implica que la (definicin verbal), debe entenderse como la explicacin de un fenmeno real y
concreto en su relacin con todo el sistema o red organizada de conceptos dentro del cual, cobra
significancia; en contraposicin a un proceso mecnico, aislado y atomizado y de repeticin puntual de
un grupo de palabras abstractas sin sentido, carente de significacin como ocurre en la didctica
tradicional.
Este proceso de definicin y significancia, en relacin a una red de conocimientos, permite el
paulatino crecimiento de los procesos psicolgicos superiores, en cuanto a la abstraccin, el
desandamiaje y la generalizacin de conceptos.
Esta proceso de (generalizacin), implica la necesidad de lograr la constitucin de la capacidad
psquica de ordenamiento, jerarquizacin, de relaciones, de diferenciar la esencia entre los conceptos
cotidianos y los cientficos, lo que hace posible que el pensamiento se eleve a un plano superior,
motivando una reestructuracin psquica que se manifiesta a travs del lenguaje oral y escrito.
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Nuevamente el mbito escolar, es el campo idneo donde se realiza este proceso de generalizacin
de conceptos a partir de la definicin verbal, en el sentido explicativo de Vigotsky.
La construccin de los conceptos cientficos, en el marco de la teora de Vigotskyana, ha sido
considerada como un proceso cualitativo que tiene sus orgenes en el desarrollo del pensamiento y el
lenguaje, que se concretizan y socializan por medio de la palabra y su significacin; productos
ambos, de la evolucin histrica de la cultura, por lo tanto el desarrollo del pensamiento y el lenguaje
es inherente a la construccin de los conceptos cientficos, que se concretizan en el (discurso escolar).
El lenguaje, se constituye como resultado de un proceso histrico de ndole filogentico y
ontogentico, es decir; el lenguaje en sus diversas modalidades, formas, estilos y medios para su
difusin actual, son la concrecin de la propia evolucin del hombre y por consecuencia de la cultura.
Por lo tanto, el lenguaje se constituye, en un primer estadio, como el medio para la expresin y
comprensin de los signos convencionales, como el medio de comunicacin social (proceso nter
psicolgica); en un segundo estadio, el lenguaje, que se constituye a travs de mecanismos de
intermediacin, se internaliza, manifestndose de manera intrnseca e individual (proceso intra
psicolgico), dando origen al Pensamiento verbal; en suma, el lenguaje (oral y escrito)es la base
materializada, concretizada y el medio de comunicacin del pensamiento.
El pensamiento verbal, es un factor importante para la organizacin intelectual de los pensamientos y
del propio lenguaje. Este, el lenguaje, de manifestacin eminentemente social.
La adquisicin del lenguaje oral y escrito, es un largo y permanente proceso de reconstruccin
psquica de una accin externa, que se manifiesta en los mbitos: social, a travs de la palabra y en el
mbito mental a travs del pensamiento.
Esto implica que todos los procesos de construccin psquica, incluyendo a la adquisicin de los
conocimientos cientficos, no se integran unidireccionalmente como un reflejo de la realidad; tambin
transitan por un complicado proceso gentico, que tiene sus orgenes en las interrelaciones sociales.
En referencia a la palabra oral y escrita, Vigotsky, la considera como la unidad ms simple del
pensamiento y del lenguaje, sin la menor posibilidad de ser objeto de una mayor descomposicin.
Tesis que se contrapone con las estrategias didcticas utilizadas actualmente por los docentes para la
adquisicin de la lectoescritura en los nios, que parten de una descomposicin de la palabra en
letras, slabas y fonemas.
La palabra, tiene una doble posibilidad de representacin a la vez: primero, en el mbito psquico, es
pensamiento y en una segunda expresin de significancia social, es lenguaje, lo que implica que el
significado de la palabra es a la vez un fenmeno verbal e intelectual.
Esta pertenencia simultnea a dos mbitos de la vida psquica no es slo aparente. El significado de
la palabra es un fenmeno del pensamiento slo en la medida en que el pensamiento est ligado a la
palabra y encarnado en ella y viceversa, es un fenmeno del lenguaje slo en la medida en que el
lenguaje est ligado al pensamiento.
La importancia de esta concepcin integral de la palabra, radica en el hecho de concebir que el
desarrollo de los conceptos no es una simple acumulacin de significados o de asociaciones lineales
entre la palabra y los objetos.
El desarrollo intelectual de los conceptos, para Vigotsky, se considera como un proceso de
transformacin psquica, que se origina de formas simples de generalizaciones del pensamiento
verbal cotidiano, resultado de las experiencias sociales, no escolarizados: por ejemplo, el uso de la
palabra en el nio exclusivamente por su utilidad, sin tener aun conciencia de su significacin, tal y
como se manifiesta en los primeros aos de vida del sujeto.
Este proceso, evoluciona hasta llegar a la expresin de conceptos abstractos, caractersticos de los
adultos, pasando previamente por la etapa de construccin de un Pensamiento en complejo, propio
de los primeros aos de vida escolar.
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El pensamiento en complejos, se caracteriza por los vnculos que establece el nio con los objetos
reales y concretos, a partir de sus experiencias inmediatas, situaciones que hacen que la significacin
de la palabra, en este periodo de desarrollo biolgico, tenga la posibilidad de variar de acuerdo a las
mltiples circunstancias de la experiencia escolar o no escolarizada.
El proceso constructivo del Pensamiento en complejos, como fue denominado por Vigotsky, culmina
con la formacin de Pseudo conceptos, que se caracterizan por el hecho de que para el nio
escolar, las palabras adquieren una significancia de utilidad que le permiten una mejor convivencia
social, y que desde el punto de vista psquico son equivalentes al pensamiento conceptual y abstracto
de los adultos.
A tal punto llega esta equivalencia de significancia, que permite al nio establecer un proceso de
comunicacin permanente con el adulto, aun cuando en la realidad para ambos, una palabra tenga
una significacin distinta.
Por lo tanto, la formacin de los pseudo conceptos, entendida en los trminos arriba indicados, no
como falsos conceptos, se convierten en el eslabn de enlace entre el pensamiento concreto y el
pensamiento abstracto, entre los conceptos cotidianos y los conceptos cientficos; son por lo tanto,
cruciales en el desarrollo de los procesos psicolgicos superiores.
Los pseudo conceptos, en su proceso evolutivo, llegan a constituirse finalmente en Pensamiento en
conceptos, que se caracteriza por la capacidad desarrollada por el individuo para realizar
generalizaciones y abstracciones a partir de la conjuncin de elementos aislados y viceversa; as
como para realizar juicios, valoraciones, conclusiones, etc.
Es importante reiterar que estos procesos de formacin intra psquica, solo son posibles a travs de
las relaciones sociales representadas, reguladas y orientadas culturalmente, donde el que ensea, el
otro social, el profesor desempean un rol central, a partir de sus acciones pedaggicas.
La construccin del Pensamiento en conceptos y los conceptos cientficos, tienen una estrecha
relacin; por lo tanto el pensamiento en conceptos, es inherente al desarrollo de los conceptos
cientficos y viceversa.
Resumiendo, los conceptos cientficos, al igual que la palabra y su significancia, tambin se
desarrollan, no se interiorizan ya acabados.
Desde la perspectiva de Vigotsky, existe una dependencia entre los conceptos cotidianos y los
conceptos cientficos, mediados por etapas evolutivas: primero la utilidad de la palabra a la cual se
denomina (definicin verbal); segundo, la construccin de pensamiento en conceptos que implica la
explicitacin de generalizaciones, abstracciones, inferencias, relaciones, etc.
En este proceso gentico, los conceptos cotidianos son el fundamento de los procesos de auto
transformacin y auto reconstruccin, lo que indica que para el dominio del conocimiento cientfico,
las experiencias, las vivencias del sujeto son sumamente importantes; experiencia que se relaciona
con su participacin en contextos, actividades sociales y en medios culturales apropiados, la escuela
entre ellos.
Es as que el desarrollo del concepto cientfico es de carcter social, se produce en las condiciones
del proceso de instruccin (aprendizaje), que constituye una forma singular de cooperacin sistemtica
del pedagogo con el nio. Durante el desarrollo de esta cooperacin maduran (se desarrollan) las
funciones psquicas superiores del nio con la ayuda del adulto. Por lo tanto, el desarrollo psicolgico
que surge a travs del aprendizaje, avanza de manera permanente, pero no de forma circular, sino en
espiral, atravesando los mismos puntos en cada una de sus revoluciones, mientras avanza a estadios
psquicos cada vez ms elevados y por ende cualitativamente superiores.
EL PROCESO DE INTERNALIZACION.
Es de especial importancia, para entender el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores, el
fenmeno psquico de Internalizacin del sujeto, cuyo proceso de autoformacin se constituye a
 19

partir de la apropiacin gradual, progresiva de una gran diversidad de operaciones de carcter socio
psicolgico, conformados a partir de la interrelaciones sociales. En esta dinmica de operaciones, la
cultura se va apropiando del mismo sujeto.
Esta visin Vigotskyana, constituye el aspecto dialctico de la interaccin hombremedio cultural y
psquico.
Este permanente proceso de internalizacin cultural, cientfica, tecnolgico, valorativo, etc.,
revoluciona y reorganiza continuamente la actividad psicolgica de los sujetos sociales; internalizacin
que se manifiesta en un progresivo, control, regulacin y dominio de s mismo, conducta que se
evidencia en el mbito sociocultural.
Este origen social y cultural de la conducta individual y colectiva del sujeto, es slo un ejemplo de la
importancia que el fenmeno de internalizacin de normas, valores, etc., representa para la
preservacin y desarrollo y evolucin de la sociedad y al cual Vigotsky define como la Ley de la doble
formacin o Ley gentica general del desarrollo cultural
Esta ley consiste en que en el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces, a nivel
social, y ms tarde, a nivel individual; primero (entre) personas (nter psicolgica), y despus, en el
(interior) del nio (intra psicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, ala
memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones psicolgicas se originan como
relaciones entre seres humanos.
En este proceso de internalizacin, no hay que olvidar el papel fundamental que desempean los
instrumentos de mediacin, que son creados y proporcionados por el medio sociocultural, el ms
importante de ellos, desde la perspectiva Vigotskyana, es el lenguaje (oral, escrito, y el pensamiento).
Por internalizacin se entiende al proceso que implica la transformacin de fenmenos sociales en
fenmenos psicolgicos, a travs del uso de herramientas y signos, esta serie de transformaciones
psquicas se sintetizan la siguiente forma:
Una operacin que inicialmente representa una actividad externa, se construye y comienza a suceder
interiormente.
Un proceso interpersonal queda transformado en otro de carcter intrapersonal.
La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el resultado de
una prolongada serie de sucesos evolutivos.
Vigotsky considera que la internalizacin hace referencia a un proceso de autoconstruccin y
reconstruccin psquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en
operaciones o actividades de orden externo, mediadas por signos y herramientas socialmente
construidas.
El desarrollo de este fenmeno de internalizacin, se presenta en una primera etapa, cuando el sujeto
a partir de su nacimiento, interacta con sus congneres, en un medio familiar y escolar sociocultural
especfico, experiencias que paulatinamente se va transformando en procesos mentales.
La originalidad de este planteamiento, fundamentado en una concepcin integral del individuo y de las
complejas relaciones sociales, supera los esquemas parciales presentados por el conductismo y la
gestalt, al formular Vigotsky, la existencia de una vinculacin inherente entre el plano nter psicolgico
(social) y el plano intra psicolgico (individual), su relacin con los procesos de interiorizacin y el
dominio de los instrumentos de mediacin.
Esta doble relacin enfatiza la importancia del medio sociocultural y de los instrumentos de mediacin
para la autoformacin y evolucin de los procesos psicolgicos superiores como son el pensamiento,
la capacidad de anlisissntesis, la argumentacin, la reflexin, la abstraccin, entre otros.
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La transformacin de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el resultado de una

larga serie de sucesos evolutivos, de apropiacin de la cultura, que paulatinamente van orientando la
conducta individual y comunitaria que se manifiesta en acciones en el medio sociocultural circundante.
Este proceso, es representativo de la proyeccin terica dialctica vigotskyana, en tanto que es
dialctica, inicia en la sociedad, y retorna a ella pero en un nivel superior, al respecto Vigotsky afirma:
la internalizacin de las actividades socialmente originadas e histricamente desarrolladas es el
rasgo distintivo de la psicologa humana, la base del salto de la psicologa animal a la humana.
De este anlisis, podemos inferir que el fenmeno de internalizacin, es un proceso totalmente
distinto a la reproduccin o copia psquica de la realidad externa, que segn Leontiev (discpulo y
amigo cercano de Vigotsky), Los procesos de internalizacin no consisten en la transferencia de una
actividad externa a un plano interno preexistente, sino que son procesos mediante los cuales este
plano es transformado.
En sntesis, en el marco de la teora Vigotskyana, los procesos de interiorizacin son creadores de la
personalidad, de la conciencia individual y social; son procesos fundamentales para el desarrollo de
los procesos psicolgicos superiores en el que participan los instrumentos de mediacin,
especialmente el lenguaje.
La internalizacin, es el precursor de nuevas funciones nter psicolgicas, es la gnesis de la zona
de desarrollo prximo.
Por lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno de la realidad externa, no es un mecanismo de
recepcin de experiencias del sujeto en su relacin con la naturaleza y la sociedad, no es una
transformacin mecnica de algo externo en interno.
El proceso psquico de internalizacin, implica que una experiencia social (el lenguaje social cotidiano
del nio preescolar o escolarizado), paulatinamente se va transformando en lenguaje de usos
intelectuales ( el socio- lenguaje cotidiano del nio, se va transformando en pensamientos), teniendo
como etapa intermedia el lenguaje egocntrico, en la medida de este perfeccionamiento, el sujeto va
desarrollando su autonoma o independencia con los objetos reales, concretos que comienzan a
manifestarse mentalmente en su aspecto abstracto.
En esta ltima fase de la internalizacin, al referirnos al ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el
nio tiene la posibilidad de hacer generalizaciones de una palabra o concepto, cuando lo logra, el
lenguaje se ha sido interiorizado debido a que ahora su funcin ha sido modificada.
LOS INSTRUMENTOS DE MEDIACIN.
Se ha estado reiterando a lo largo de todo el trabajo que el desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores, tienen como principio fundamental las relaciones interpersonales del sujeto en su medio
sociocultural. Este contacto permanente del sujeto con su realidad, se produce a travs de
instrumentos que median esa relacin, por lo tanto el desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores equivalen al desarrollo del individuo como ser humano integral, situaciones que estn
estrechamente vinculados a los mltiples procesos de internalizacin y stos procesos, tienen una
dependencia directa con todos los dispositivos fsicos y psicolgicos( herramientas y signos) productos
de la evolucin cultural.
El proceso de mediacin se produce en dos mbitos; el primero de ellos que es externo al individuo
est representado por el otro social, que en el caso particular de la educacin es el profesor y por
todos los elementos culturales, a los cuales Vigotsky denomina Herramientas.
Una herramienta, sirve como conductor de la influencia humana sobre los objetos con los cuales el
sujeto establece una relacin directa, en una accin consciente que est dirigida hacia el mundo
externo, cuya finalidad es la de incidir en un proceso de modificacin de los objetos y de la utilizacin
racional del medio ambiente.
 21

El segundo mbito de mediacin denominado Signo, es de carcter interno, tiene lugar en el plano
mental y es a travs de ellos que el individuo capta, interioriza, interpreta, relaciona, le otorga
significancia a la informacin que proviene del exterior, a partir del cmulo de experiencias previas
adquiridas desde su nacimiento.
Vigotsky otorgaba el estatus de herramienta psicolgicas, a todos los Signos en especial al
lenguaje y al pensamiento que en contraposicin con las herramientas fsicas, destinadas a la
relacin del hombre con el medio fsico; las herramientas psicolgicas, son los instrumentos de
mediacin del hombre con la sociedad y que provienen de la psiquis personal.
No debemos olvidar, que de acuerdo con la teora Vigotskyana, el hecho de que la palabra y el
pensamiento sean manifestaciones individuales, tienen un origen sociocultural. En este sentido, los
signos son originalmente medios de comunicacin, medios para influir en los otros, son un medio de
interconexin de lo interno (psiquis) con lo social.
El signo, que en trminos de Vigotsky, es utilizado en el sentido de Poseedor de Significado, es un
instrumento mental que permite influir psicolgicamente en la conducta humana individual y social; es
un medio de actividad interna, dirigido al desarrollo y evolucin cuantitativa de los procesos
psicolgicos superiores.
Esta caracterstica de las herramientas y los smbolos es vital para entender la Teora Sociohistrico
cultural de Vigotsky, sin embargo la explicacin no estara totalmente completa sin explicitar, aclarar y
ratificar que la naturaleza o el origen de estos signos es de carcter social, no de ndole biolgico,
individual u orgnico.

Es decir, el lenguaje, diversos sistemas para contar, los signos algebraicos, los diagramas, mapas,
diversos esquemas y sistemas de smbolos convencionales socioculturales, no son inventados por
cada uno de los individuos, ni son descubiertos independientemente de una interaccin del individuo
con la naturaleza, adems no son hereditarios.
Por el contrario, los individuos tienen acceso a las herramientas y a los smbolos por formar parte de
un medio sociocultural determinado, lo que implica la existencia de una interaccin directa y
permanente entre los procesos sociales que se establecen en una cultura y los procesos psquicos de
sus miembros.
En este sentido el rol mediador e interactivo del adulto es vital para la construccin de los procesos
psicolgicos superiores y el espacio social por excelencia, donde se realizan estos procesos de
mediacin e internalizacin, es la escuela y al interior de ella, el proceso de enseanza y de
aprendizaje.
Consecuentemente el proceso de escolarizacin debe privilegiar la organizacin de estrategias
didcticas y de organizacin social intergrupal, que permitan a los alumnos, de todos los niveles
educativos, el acceso al dominio de los instrumentos de mediacin (herramientas y smbolos) para
acceder a la construccin de los conocimientos cientficos curriculares, adems de un claro dominio
del lenguaje escrito y oral que se manifieste de manera permanente a travs del discurso didctico.
As la educacin que se desarrolla en la escuela, influye no slo en uno u otro proceso psquico, sino
que es determinante para la reestructuracin de todas las funciones psquicas la escolarizacin
fomenta habilidades perceptivas, asociadas al uso de convenciones grficas para representar la
profundidad mediante estmulos de dos dimensiones y al anlisis de configuraciones de dos
dimensiones. Las personas escolarizadas tienen mayor habilidad para recordar voluntariamente
unidades de informacin inconexa,a utilizar espontneamente estrategias para organizar los
elementos independientes que han de recordar
Del anlisis de esta relacin ( procesos educativos-desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores) Vigotsky establece la Tesis del Aprendizaje Mediado, en el cual a la accin educativa
se le considera como un proceso de ANDAMIAJE DESANDAMIAJE. Proceso que tiene dos rasgos
 22

fundamentales: en primer lugar el agente cultural define la tarea de aprendizaje algo por encima de la
zona de desarrollo real del sujeto, de manera que la situacin de interaccin sea perturbadora,
desequilibradora, retadora; y en segundo lugar, que la accin por parte del agente cultural ha de ser
inversamente proporcional al nivel de competencia real mostrada por el sujeto, es decir, que la ayuda
en la mediacin o andamiaje ser mayor cuanto menor competencia presente el sujeto, procediendo a
un desandamiaje progresivo en la medida en que la competencia aumenta.
El andamiaje, se constituye por la serie de estrategias didcticas (organizacin del grupo, estilos y
formas de comunicacin intergrupal, mtodos, tcnicas, materiales didcticos, el uso de la tecnologa,
etc.), que el docente organiza como instrumentos de mediacin para facilitar el proceso de
internalizacin, de apropiacin, por parte del alumno, de la ciencia y la cultura.
En este sentido las prcticas escolares, se transforman en acciones promotoras del desarrollo de las
capacidades intelectuales superiores a travs del diseo conjunto de actividades, entre profesores y
alumnos, quienes por sus ambientes socioculturales-econmicos de ndole familiar, presentan una
gran diversidad en el dominio de los instrumentos de mediacin, entre ellas el lenguaje escrito
principalmente, ante esta diversidad, el proceso de andamiaje debe ser suficientemente flexible como
para que en determinados momentos las situaciones de interaccin sean ms intensivas y
sistematizadas con aquellos alumnos que evidencian un avance ms lento en la construccin de los
procesos psicolgicos superiores.
Contrariamente a esta ltima situacin, habr estudiantes que paulatinamente se van haciendo cada
vez ms autnomos en relacin con el profesor para la ejecucin de las distintas tareas didcticas. A
este proceso de autonoma, es a los que Vigotsky ha denominado proceso de andamiaje.
Un ejemplo claro del proceso de andamiajedesandamiaje, es el contrato didctico implcito que se
establece entre el nio y el docente en la construccin de los fundamentos de la lectoescritura, en el
dominio de las operaciones matemticas fundamentales, etc.
Por lo tanto, este fenmeno interdependiente de andamiaje y desandamiaje, incide en el rol del
docente; ste, como factor de intermediacin entre la cultura y el individuo de aprendizaje, en tanto
que su intervencin didctica incide directamente en la construccin de competencias mentales en
nios, adolescentes, jvenes e incluso con los adultos.
LA ZONA DE DESARROLLO PROXIMO.
Esta categora terica a travs de su enunciado general, en el mbito educativo nacional, es sin duda
la que ms se ha difundido con relacin a la totalidad de la teora Vigotskyana; sobre ella, se han
pretendido construir diversos intentos de tendencias didcticas alternativas a la didctica tradicional,
o por lo menos nuevas estrategias prcticas de enseanza o de aprendizaje, en ocasiones as como
est escrito, separando un proceso de otro, de manera aislada, por un lado se pretenden innovar las
estrategias de enseanza, pero se siguen manteniendo prcticas evaluativas tradicionales, la
organizacin de los grupos continan siendo igual que hace dcadas, se evita la participacin de los
alumnos en la clase, etc.
Por otro lado, el concepto de Zona de Desarrollo Prximo, ha sido empleado por diversos
investigadores educativos, de diversos orgenes profesionales, psiclogos, socilogos, pedagogos,
para explicar los procesos de enseanza, de aprendizaje que se desarrollan en distintos sistemas
educativos.
Su amplia difusin, muchas veces simplista, superficial y desarticulada de todo el cuerpo terico, ha
originado un pensamiento generalizado, pero equvoco, de que la definicin popularizada del
concepto, o ms bien de sus interpretaciones y traducciones realizadas de diversos idiomas, es la
totalidad de la teora Vigotskyana, o por lo menos la parte central de todo el cuerpo terico.
Ante esta visin desarticulada de la propuesta terica que nos ocupa, se tiene la creencia de es
posible utilizar al concepto de Zona de Desarrollo Prximo sin problema alguno con otras partes de
 23

distintas propuestas tericas, identificadas, en el mejor de los casos, como integrantes del paradigma
constructivista.
As es posible observar algunas propuestas didcticas calificadas como constructivistas (currcula de
educacin preescolar nacional, de educacin media superior general y bivalente en el Estado de
Mxico), donde se ha hecho posible la confluencia y la convivencia de los conceptos de aprendizaje
significativo, procesos de asimilacin, estructuras mentales, etc., formando un estupendo
ensamblaje terico, que slo a logrado la confusin de los profesores.
Contrariamente a las concepciones reduccionistas que se han generalizado del concepto de Zona de
Desarrollo Prximo, y despus de haber realizado un anlisis, quiz no del todo amplia y profunda, de
los que a mi juicio constituyen las categoras fundamentales de la Teora Sociohistricacultural, que
tienen posibilidades de explicar y promover nuevas alternativas didcticas; he llegado a concluir que
no es posible construir propuestas para el mbito educativo partiendo exclusivamente del concepto de
Zona de Desarrollo Prximo; ya que sta nicamente tiene razn de existir a partir del conocimiento y
explicacin de los constructos tericos de andamiaje, desandamiaje, de la concepcin de enseanza y
aprendizaje, desde la ptica de Vigotsky; de comprender la influencia de los elementos socioculturales
y el papel de intermediacin que debe desarrollar el docente, entre otros, aqu explicados.
El origen del concepto Zona de Desarrollo Prximo (ZDP), como constructo motivo de debate
cientfico, se remonta a los inicios de la Psicologa Experimental ao de 1930 aproximadamente-
como una propuesta terica y prctica alternativa de Vigotsky a los paradigmas dominantes
representativos de la psicologa aplicada a las polticas educativas, principalmente de los Estados
Unidos de Norteamrica y Europa, representados por Pavlov, Koffka, Khler, entre otros destacados
investigadores, cuyos principios cientficos, estaban relacionados particularmente con los procesos de
desarrollo fsico biolgicos y su influencia en el desarrollo intelectual del nio.
Sus principios educativos y las currculas, se fundamentaban bsicamente en la elaboracin,
aplicacin, estandarizacin e interpretacin de una diversidad de bateras psicolgicas (test) para
adecuar los contenidos cientficos curriculares, las estrategias de enseanzaaprendizaje, al grado
de desarrollo intelectual de los alumnos (C.I.).
Esta medicin cuantitativa, al paso de los aos, se estandariz y su aplicacin se convirti en parte
importante de las polticas educativas, de los pases del llamado Tercer Mundo, entre ellos Mxico,
situacin se ocurri hasta los aos sesenta y setenta principalmente.
Un claro ejemplo de esta poltica de medicin cuantitativa fue la obligatoriedad de los docentes de
aplicar la batera de Lorenzo Filho, utilizada para medir la madurez coordinativa del nio que ingresaba
al primer grado de la escuela primaria, de cuyo resultado dependa su clasificacin, su ubicacin en el
grupo de escolares.
Estas pruebas psicolgicas, establecan una relacin directa de dependencia entre el desarrollo
biolgicopsquico con el aprendizaje y la edad cronolgica; cuyos resultados se concretizaban en las
tablas estndares de medicin del coeficiente intelectual.
El coeficiente intelectual(C.I), se consideraba como el principal indicador del potencial general del nio
para el aprendizaje.
Estas pruebas de medicin y de relacin entre el C.I y la edad cronolgica, tenan inherente un valor
de carcter predictivo para el xito o fracaso escolar; a mayor C.I, mayores posibilidades de xito y
viceversa.
La otra implicacin educativa derivada de la visin terica de Pavlov, Koffka, etc., en torno al
desarrollo psicolgico del nio, criticada por Vigotsky en 1934 y que ha llegado hasta nuestros das
(1999), dice: se ha establecido que la enseanza de la lectura, escritura y aritmtica
debera iniciarse en una etapa determinada. principio que niega toda posibilidad de adelantar los
tiempos cronolgicos para el inicio del proceso escolarizado del nio.
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Vigotsky afirmaba que las tcnicas de medicin basadas en los test psicolgicos, se orientaban
exclusivamente al conocimiento de los logros psquicos alcanzados por el nio, en ese momento y en
esa edad cronolgica, olvidndose por completo de la posibilidad de realizar una valoracin o
prediccin de lo que el nio o adolescente tiene como posibilidad de aprender en el futuro inmediato y
mediato.
A Vigotsky y sus colaboradores ms cercanos; Luria y Leontiev, no les interesaba investigar cmo el
nio llega a ser lo que es, si no descubrir cmo el nio llega a ser lo que no es.
Para ello, parten de la imperiosa necesidad de determinar la existencia de dos niveles evolutivos en el
proceso de desarrollo psquico del nio. El primero de ellos se denomina: Nivel Evolutivo Real, el
cual se explica como El nivel de desarrollo de las funciones mentales de un nio, establecido como
resultado de ciertos ciclos evolutivos llevados a cabo. pudiese considerarse a este resultado,
equivalente al que es posible obtener a partir de la aplicacin de test psicolgicos de medicin
cuantitativa del coeficiente Intelectual (C.I.), del cual se infiere que las actividades que realiza el nio
por s mismo, es indicativo de su capacidad mental alcanzado hasta ese momento.
Esta postura tradicional, le ha apostado a la posibilidad del xito al nio solitario, asocial, ajeno a la
influencia de los integrantes de su familia, su comunidad, de la escuela y de la sociedad en general,
olvidndose por completo de las posibilidades de desarrollo psquico que puede lograrse con la
ayuda asistemtica en los primeros aos de vida y de manera organizada y sistemtica durante todo
su periodo escolarizado.
Esta diferencia sustancial que existe entre el nivel de desarrollo mental alcanzado por el nio
solitario y el nivel de desarrollo de los procesos psicolgicos superiores, logrados por el nio social y
culturalmente apoyado por los adultos; es el segundo nivel evolutivo al que Vigotsky ha denominado
La Zona de Desarrollo Prximo, a la que define en los siguientes trminos: No es otra cosa que la
distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la
resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con otro compaero ms
capaz.
Haciendo un breve resumen, el Nivel de Desarrollo Real, se identifica con productos finales, hace
alusin a las funciones psquicas que ya han alcanzado un cierto grado de madurez, que le permite al
nio realizar una tarea, con cierto grado de eficiencia.
Por el contrario, la Zona de Desarrollo Prximo, caracteriza el desarrollo mental desde la ptica
prospectiva. Este constructo permite identificar aquellas funciones que an no han madurado y que
se hallan en pleno proceso de maduracin, funciones que madurarn maana y que, se hallan en
estado embrionario. Estas funciones podran denominarse los brotes o flores del desarrollo ms
que los frutos del desarrollo.
Consecuentemente, desde la perspectiva de Vigotsky, el estado mental del nio, solo es posible
determinarlo si se conoce, identifica y se entiende la diferencia entre el nivel real de desarrollo y la
Zona de Desarrollo Prximo; al respecto Vigotsky sentencia, Lo que se encuentra hoy en la zona de
desarrollo prximo, ser maana el nivel real de desarrollo, es decir, lo que el nio es capaz de hacer
hoy con ayuda de alguien, maana podr hacerlo por s solo.
Un ejemplo de lo que en la prctica escolar y no escolarizada est presente es el hecho de que
cuando el nio descubre que no puede resolver por s solo un problema psicomotriz o del dominio de
alguna operacin mental, acude en auxilio de un adulto o de otro nio de mayor edad o ms
experimentado, quin le apoya en la solucin del problema, siguiendo una secuencia (mtodo);
proceso que posteriormente en nio hace suyo, lo internaliza y posteriormente ser capaz de
resolver problemas similares, la realizar el proceso psquico de generalizacin; problema que por s
solo no hubiese podido resolverlo de manera satisfactoria, originndole frustracin.
A esa diferencia entre los resultados obtenidos a travs del apoyo externo, a la eficacia con que se
realiza, al ahorro de tiempo para solucionar problemas, dilemas, cuestionamientos ms complejos de
 25

los que supuestamente puede resolver por s mismo, es a lo que denomina zona de desarrollo
prximo.
Este proceso, tiene amplias posibilidades de ser utilizado en el mbito educativo, sin importar el nivel
escolar donde se ubique el nio, adolescente e incluso los adultos.
Esta tesis de la zona de desarrollo prximo, tiene como ambiente social predilecto a la escuela, en
esa relacin interpersonal de enseanza y de aprendizaje, en el que las estrategias didcticas
adoptadas y adaptadas por el docente, tienen la posibilidad de incidir en la Zona de Desarrollo
Prximo, para acelerar los procesos de construccin psquica, ms all de lo tradicionalmente ha
establecido por la sociedad a travs de sus leyes
En este contexto las prcticas escolares son consideradas como promotoras del desarrollo de los
procesos psicolgicos superiores, a travs del diseo de actividades conjuntas, construidas por las
interacciones entre los sujetos, alumnos y profesores, que por su esencia tienen diferentes
competencias sobre dominios particulares, donde el discurso escolarizado, los instrumentos de
mediacin (herramientas y signos) juegan un papel determinante para el desarrollo de los procesos
psicolgicos superiores.
En esta actividad sociocultural, que es la educacin, las herramientas y los signos de mediacin
deben propiciar un proceso de internalizacin ms efectiva, puesto que las acciones han sido
planeadas y se aplican profesionalmente de manera sistemtica, para lograr una rpida
descontextualizacin de los instrumentos de mediacin, lo que implica un desandamiaje progresivo.
Entendiendo por desandamiaje al proceso intra psquico de autonoma creciente el alumno, respecto
de los apoyos didcticos que organiza y aplica el docente para propiciar la autoconstruccin del
conocimiento cientfico y la internalizacin de valores ticos, morales, socialmente vlidos.
Al interior de la escuela y ms particularmente en el proceso de enseanza y de aprendizaje, la
actividad didctica por excelencia que, segn Vigotsky, y coincido con su punto de vista, propicia con
mayor xito la creacin de la zona de desarrollo prximo es el juego, ya que es la principal actividad
del nio preescolar y escolar.
El juego guiado, regulado socialmente tiene un valor expresivo, colaborativo, de participacin social,
es una forma que tiene el nio de participar en la cultura, de rescatarla, preservarla.
La importancia que tiene actualmente el juego para el nio, es equivalente a lo que en el futuro ser
su incorporacin a la fuerza social productiva, el trabajo.
IMPLICACIONES EDUCATIVAS.
La trascendencia de la obra de Vigotsky, en relacin con el tiempo transcurrido desde su periodo de
mayor produccin intelectual, hasta ms all de los cincuenta aos despus de su muerte, se debe al
empleo de su mtodo histrico-gentico de anlisis del desarrollo psicolgico de los procesos
psicolgicos superiores del ser humano, al cul es inherente una visin dialctica con el hombre
mismo, la sociedad, la tecnologa, la ciencia y la cultura, elementos que continan en procesos de
evolucin como productos de nosotros mismos y de nuestras interrelaciones.
La vigencia de esta propuesta, est en el hecho de que propicia un reencuentro del hombre mismo
con su complejidad, con su historia, con su actualidad, con su anlisis integral; nuevamente el hombre,
como sujeto de estudio, de anlisis, de reflexin, que otorga la oportunidad de profundizar en sus
misterios psquicos, con la nica finalidad de buscar, indagar y proponer mejores estrategias para que
los procesos de socializacin, aculturacin, del dominio de los lenguajes oral y escrito, etc., se realicen
en las mejores condiciones educativas posibles, apoyados por los adelantos tecnolgicos al alcance
de la sociedad; sin olvidar la importancia de la comunicacin cara a cara, propia de los seres
humanos, que permite el dilogo y la convivencia social.
Esta propuesta, Sociohistricacultural permite volver al hombre, al ser humano, considerado como
un ente particular, inmerso en una sociedad y en una cultura global.
 26

En tanto los elementos histricos, culturales y sociales existan y continen siendo origen e influencia
en y para el hombre, la teora Vigotskyana, estar presente.
Otra razn de la trascendencia y vigencia de las aportaciones postmorten de Vigotsky, son las
diversas posibilidades prcticas que existen, en este periodo de transicin de un milenio a otro, para
aplicar sus principios tericos en el trabajo didctico del docente, que permitan resignificar el valor
intrnseco de nuestro trabajo cotidiano ante la sociedad como profesional de la educacin, al
considerarnos como el agente social de mediacin, por excelencia, para la formacin de los hombres
y mujeres que requiere el Mxico contemporneo.
Las aplicaciones educativas de la propuesta Vigotskyana, que se enuncian en el presente documento,
y se derivan del anlisis terico previo, parecieran en algunos momentos y puntos particulares como
utpicos; sin embargo, si se quiere mejorar la calidad de la educacin y se tiene voluntad poltica, es
indispensable e inaplazable realizar una serie de cambios en la poltica educativa y a los procesos de
enseanza y de aprendizaje escolares extraescolares; por ejemplo los siguientes:
Considerando que uno de los puntos fundamentales de la propuesta de Vigotsky, para la construccin
de los procesos psicolgicos superiores, es la apropiacin del lenguaje hablado y escrito; es
recomendable formular a nivel nacional una Cartilla Didctica, en forma de un trptico, dptico o
boletn, que contenga una serie de recomendaciones didcticas (actividades sencillas) para que la
madre del nio o nia y los otros integrantes de la familia -durante los dos o tres primeros aos de
vida- establezcan un proceso de comunicacin verbal permanente, como el medio para relacionarlo
con el ambiente fsico, cultural y social, sin la mediacin de modismos, palabras o sonidos que
sustituyan los nombres correctos de personas, animales, plantas o cosas.
Esta adecuada relacin inicial del nio a partir de su nacimiento, evitar en el futuro crearle conflictos
o confusiones intelectuales a medida que el nio comienza a relacionarse de manera autnoma e
independiente con el medio fsico, social y natural.
De elaborarse la Cartilla Didctica, es importante hacer nfasis, en el interior de ella, de la imperiosa
necesidad de que desde las primeras comunicaciones con los recin nacidos, sta se establezca con
palabras completas, debido a que en la propuesta Vigotskyana, la construccin de los procesos
psquicos superiores particularmente el lenguaje- se realiza a partir de la palabra como unidad,
considerndola como un todo, no propensa a ser dividido porque pierde su significacin.
Cuando la comunicacin, entre los adultos o nios de mayor edad, con los recin nacidos se establece
en estas condiciones, se est participando en el proceso de construccin de la psiquis infantil, a travs
del empleo de la zona de desarrollo prximo, que se genera de las interrelaciones sociales, con lo cual
se tendr mayores posibilidades de establecer, en el futuro, relaciones de mayor eficacia entre la
palabra, los significados, las generalizaciones y el pensamiento.
As mismo y de manera paralela al empleo de las recomendaciones escritas en el documento, en torno
al lenguaje; es posible sugerir el empleo de objetos materiales, para que el nio (a) se inicie, a travs
de los rganos de los sentidos, en la identificacin de texturas, volmenes, peso, colores, sabores, as
como la ejercitacin de agrupaciones, etc., situaciones que paulatinamente llevarn al individuo a
establecer relaciones con su medio ambiente social y cultural y tecnolgico.
El objetivo de este documento (cartilla didctica), que puede ser entregado en el registro civil adjunto a
la cartilla de vacunacin es proporcionar a los nios, la mayor cantidad posible de experiencias con los
objetos y con el lenguaje cotidianos, propio de su cultura y de su ambiente social; elementos que en la
teora Vigotskyana, se han definido como Instrumentos de Mediacin.
Estas experiencias son determinantes para el futuro desarrollo psquico del nio, aun cuando en los
primeros das y aos de su existir, carezcan de la capacidad para encontrar y establecer relaciones
entre los objetos, las palabras y sus significaciones.
Esta plenamente demostrado que el incremento de experiencias tctiles, auditivas, vocales, etc., en el
nio preescolar, cuando stas son sistematizadas, conscientes y van acompaadas de relaciones
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socioafectivas adecuadas, ayudan a construir capacidades intelectuales ms avanzadas que las

indicadas y establecida por la edad cronolgica y la norma social.
Estas y otras actividades con el mismo fin, la autoridad educativa est en posibilidades de establecer
su obligatoriedad de realizacin en las guarderas, en las estancias o centros de desarrollo infantil,
tanto oficiales como las de servicio particular.
Otra de las polticas educativas que pueden ser modificadas para la aplicacin prctica de algunos
elementos Vigotskyanos, es la disminucin de los rangos de edad para el ingreso a la etapa
escolarizada del nio, a partir del ingreso al nivel de educacin preescolar, considerando que la
escuela es el dispositivo cultural por excelencia, creado y orientado por la sociedad para producir
ciertos tipos de actividades y experiencias que generan la Zona de Desarrollo Prximo.
Esto implicara iniciar la fase escolarizada a ms temprana edad, lo que conlleva a una modificacin
de los planes de estudio y de los programas oficiales, as como de los contenidos, las actividades, etc.,
situacin que requerira de una plena transformacin del sistema educativo nacional, incluyendo los
procesos de formacin, actualizacin y capacitacin de los docentes de todos los niveles educativos.
En el mbito regional del Estado de Mxico, hoy en da, la propuesta de Vigotsky, en el nivel de la
educacin media superior, s tiene una posibilidad concreta de aplicacin.
A partir del ao de l995, se implement una reforma educativa, cuya esencia es la formacin de
Competencias psicomotrices e intelectuales entre ellas, el dominio de la lectura y la escritura de
calidad, de los smbolos matemticos, as como el desarrollo de habilidades para la investigacin
documental, la comunicacin en general, adems del dominio de una serie de conocimientos
cientficos propios del nivel, que permitan a los estudiantes egresados, la posibilidad de lograr mejores
resultados acadmicos en los niveles educativos superiores, o que les garantice mayores
posibilidades de xito en el mbito laboral.
La fundamentacin terico didctica que sustenta la propuesta de reforma al bachillerato estatal, es
el Constructivismo.
Del anlisis realizado a sus documentos bsicos, se puede deducir la existencia de una mezcla de
ideas derivadas de distintos autores e investigadores constructivistas; as tenemos que se conjugan
las ideas de Piaget, Bruner, Ausubel, Coll, entre aquellos que son citados con mayor frecuencia.
Esta mezcla terica pedaggica, ha creado un sinnmero de confusiones que aun despus de varios
aos de estar operando la reforma, no se tiene una clara idea de qu es el constructivismo y la forma
como puede ser transformada en estrategias de enseanza, de aprendizaje y de evaluacin de
contenidos cientficos curriculares; sobre todo considerando que la mayora de los docentes
responsables del desarrollo de alguna(s) asignatura(s) carecen de una formacin sistematizada en el
campo de la docencia y de la psicologa del aprendizaje
As, los docentes navegan entre los conceptos relacionados con el conocimiento significativo, las
estructuras cognoscitivas, la dinmica de grupos, los grupos operativos, etc., sin tener un soporte
terico accesible en su lenguaje y mucho menos la posibilidad de aplicaciones prcticas de ese bagaje
de ideas abstractas.
En este mbito educativo concreto, los elementos revisados en el presente documento, pueden ser el
fundamento ideal para un conocimiento -por lo menos elemental- de los principios de la teora
Sociohistrico - cultural, que se ha cuidado de no provocar un proceso de contaminacin con otros
paradigmas constructivistas.
Algunos conceptos de la teora que tienen posibilidades de aplicacin prctica son por ejemplo:
Los elementos Vigotskyanos de Zona de Desarrollo Prximo, de la evolucin del lenguaje escrito y
hablado, as como los procesos de andamiaje y desandamiaje, los cuales de manera
interrelacionados, pueden constituirse en el fundamento para la elaboracin de estrategias didcticas
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que propicien la construccin de las competencias de lectura, del desarrollo de las habilidades para
poner por escrito las ideas, resultantes de un proceso psquico de anlisis, sntesis, reflexiones, etc.
Esta propuesta terica, para su aplicacin, lgicamente requiere de una modificacin de las funciones
psquicas de los docentes, para el empleo de diferentes dispositivos de enseanza, derivados de las
decisiones didcticas, debidamente informadas y sustentadas en el planteamiento de preguntas,
problemas, dilemas(proceso de andamiaje en el discurso Vigotskyano), que provoquen en los
estudiantes conflictos psquicos, motivadores de la Zona de Desarrollo Prximo.
La interaccin grupalsocial entre los estudiantes, para lograr mejores niveles acadmicos, debe ser el
resultado de una organizacin de los alumnos en parejas, tercias o en pequeos grupos, que permitan
la interrelacin y la intercomunicacin.
El discurso escolar -en los trminos de Vigotsky- de las experiencias cotidianas con y en la cultura
nacional, regional o local de los resultados de la investigacin emprica o documental; permitirn la
construccin social del conocimiento.
La orientacin de los docentes como agentes de mediacin- con su capital cultural y cientfico, tienen
la posibilidad de orientar el trabajo acadmico hacia el logro de las capacidades intelectuales que
exige las currculas.
Este trabajo solidario de construccin social de habilidades y conocimientos en grupo, permitir a los
alumnos ms aventajados apoyar a otros que por sus caractersticas individuales, culturales y
sociales, requieren ms tiempo para iniciar sus procesos de internalizacin y desandamiaje.
Parte importante en la propuesta curricular, es el proceso de construccin de los contenidos cientficos
curriculares, mismo que tiene la posibilidad de realizarse con xito recurriendo al desarrollo de
estrategias didcticas innovadoras, que difieran del dictado, del resumen, del apunte tradicional y se
sustituyan por el desarrollo de capacidades intelectuales y el dominio de estrategias para un auto
estudio eficaz, que le permita enfrentar problemas de toda ndole en el medio sociocultural donde vive
y no nicamente escolar, entre esas estrategias estn: La discriminacin de informacin, la seleccin
de textos, la elaboracin de cuadros de opinin, de relaciones, de contradicciones, lneas de
continuidad y discontinuidad, de escritos resultantes del anlisis, la sntesis, la reflexin, de la lectura,
entre otras.
En este sentido, la adquisicin de los conocimientos cientficos curriculares, sin dejar de ser
importantes para los alumnos, desde la teora Vigotskyana, son nicamente los elementos
mediadores de mayor relevancia para la construccin de las Competencias psquicas y motrices,
que en el mbito de la teora sociohistricacultural pueden considerarse equivalentes a los Procesos
Psicolgicos Superiores.
Por lo tanto, en la medida en que se construyen socialmente las Competencias Curriculares en los
adolescentes y jvenes bachilleres, en esa medida los conocimientos cientficos, resultantes de la
evolucin social, se internalizan de manera individual, para manifestarse socialmente en el aula por
medio del lenguaje escrito, oral y que se concretizan en documentos que generalmente son motivo de
evaluacin.
La evaluacin, sin duda alguna, es uno de los aspectos ms lgidos de todo sistema educativo,
porque no deja de ser la medida de todas las cosas, no a podido olvidar su rol tradicional, como factor
determinante y nico para la promocin, certificacin y acreditacin.
En la propuesta terica que nos a ocupado, la evaluacin es un elemento que permite revisar el grado
de avance en la construccin de los Procesos Psicolgicos Superiores, (de las competencias
curriculares), a travs de sus mltiples formas de concretizarse, de las cuales ya se han hecho
mencin en apartados anteriores.
En este sentido, los resultados de la evaluacin, tambin deben ser utilizados para que el docente
auto analice profesionalmente sus procesos de enseanza, partiendo del hecho de que los resultados
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acadmicos y sociales de los alumnos, son directamente proporcionales a la calidad de las estrategias
didcticas desarrolladas en las clases.
En este mbito de renovacin de las concepciones tericas del docente, ste debe considerarse como
el ente que tiene la posibilidad de coordinar el trabajo grupal, el que promueve la discusin ante un
tema, el que pone de manifiesto las contradicciones, el que formula las preguntas para confrontar las
ideas de los estudiantes; ideas producto de la investigacin documental.
El docente debe convertirse en el experto en el planteamiento de problemas, el que promueve y
acrecienta las posibles soluciones.
El maestro es el facilitador de las comunicaciones intergrupales, el que hace notar las coincidencias,
las discrepancias; es el que coordina el orden de participacin, pone en evidencia la suficiencia o
insuficiencia de las aportaciones individuales y colectivas en los procesos de argumentacin y contra
argumentacin, en torno a un conjunto de contenidos cientficos curriculares; proporciona ejemplos y
contraejemplos, ayuda a llegar a las conclusiones correspondientes, hace respetar las normas
establecidas por acuerdo colectivo al interior del grupo, etc.
Por lo tanto, ensear desde la perspectiva constructivista es plantear problemas a partir de los
cuales es posible revalorar los contenidos escolares Proveer toda la informacin necesaria para que
los nios puedan avanzar en la reconstruccin de esos contenidos es promover la discusin sobre
problemas planteados es orientar la resolucin cooperativa de situaciones problemticas es
propiciar que los nios se puedan plantear nuevos problemas que no se hubieran planteado fuera de
la escuela y sin el apoyo del maestro
Con stas y otras aplicaciones prcticas de la teora de Vigotsky a la propuesta curricular estatal,
considero en lo personal, que se tendran mayores posibilidades de xito curricular y el Estado de
Mxico, estar en el camino de formar mejores ciudadanos con garanta de xito acadmico y
profesional en el futuro, coadyuvando a un proceso de transformacin social.
En este sentido, la escuela estar cumpliendo con su funcin social, histricamente asignada; influir
en la realizacin de cambios psquicos individuales y sociales.
Como colofn de este apartado, es preciso llamar la atencin en torno a las reales posibilidades de
aplicacin de la teora de Vigotsky, en los trminos aqu descritos, para transformar la prctica
cotidiana de los docentes de nuestras escuelas a nivel nacional y en todos los mbitos educativos.
Esta aplicacin, requiere de lgicos procesos de adaptacin de estrategias didcticas, dependiendo
de las particularidades de las escuelas, de su ubicacin, de las exigencias de formacin en las
distintas regiones socioeconmicas, culturales y sociales.
Es preciso indicar que a pesar de las mltiples diferencias existentes en el pas, todo el sistema
educativo en conjunto pretende formar ciudadanos, profesionistas que tengan la capacidad para la
lectura, para escritura, para la autoformacin, de manera general, que dominen una serie de
competencias intelectuales y fsicas para colaborar con el desarrollo social y econmico.
En los tiempos que transcurren actualmente en Mxico -transicin entre dos milenios- las propuestas
de aplicacin de sta teora seguirn siendo slo utopas?.
A MANERA DE CONCLUSIN.
La teora Vigotskyana no obstante haber sido construida en un momento histrico totalmente distinto
(Revolucin Rusa de 1917) al que estamos viviendo mundialmente y particularmente en Mxico,
previo a la conclusin del siglo XX; no obstante tener como fundamento implcito la filosofa marxista
leninista, actualmente inmersa un total descrdito y de acuerdo a muchos analistas polticos,
socilogos, economistas, etc., en un procesos irreversible de extincin, en el mbito educativo es sin
lugar a dudas, la postura socioeducativa que mayor posibilidad tiene para fundamentar las actuales
polticas educativas, inmersas en de manera superficial en algunas currculas de la educacin bsica
principalmente.
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Una aplicacin ms profunda de los principios educativos Vigotskyanos, permitira iniciar una
verdadera Revolucin educativa en todos los niveles de formacin, si se toman en cuenta aspectos
como los siguientes:
Que la teora Sociohistricacultural, considera
Al ente(nio, adolescente, adulto), como el resultado de un proceso de interdependencia, entre los
factores sociales, culturales, biolgicos y psquicos.
Que los procesos psicolgicos superiores llamados en los planes y programas de estudio
competencias intelectuales- se construyen principalmente a travs de los procesos de escolarizacin
que toman en cuenta las experiencias y conocimientos a previos de los alumnos y exigen que la
escuela se transforme un medio cultural por excelencia.
La posibilidad de reintegrar al docente, el papel del agente de mediacin, entre la cultura y la psiquis
individual y social, para que los alumnos de cualquier nivel educativo, construyan de manera dinmica
y evolutiva el conocimiento cientfico.
La necesidad imperiosa de que el docente realice un proceso de planeacin didctica profesional,
consciente, para construir el andamiaje correspondiente y adecuado para que el alumno construya
socialmente su conocimiento.
Al aprendizaje de suma importancia para lograr el desarrollo psquico del alumno, lo cual lleva
inherente la construccin de los procesos psicolgicos superiores / competencia intelectuales, renueva
la esperanza de una revaloracin social de la escuela pblica, como la institucin por excelencia para
la formacin de ciudadanos capaces de transformar la ciencia, la cultura y la tecnologa en su favor.
La teora Vigotskyana proporciona elementos tericos, sociales y culturales para pensar en la
posibilidad de instituir desde la organizacin, la administracin, la planeacin, el seguimiento y la
evaluacin curricular e institucional, una escuela, distinta a la actual, donde la cultura, la ciencia y la
tecnologa estn presentes en cada uno de los espacios fsicos que la constituyen.
Esta nueva concepcin de escuela, como el espacio sociocultural por excelencia, donde las
desigualdades culturales de los estudiantes se compensen y se otorgue a todos las mismas
posibilidades de xito acadmico.
En un mbito educativo como el que se plantea, las polticas educativas regionales y nacionales de
equidad, de calidad y de pertinencia, se estarn cumpliendo con toda justicia.
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Wertsch, V. James. Vygotsky y la Formacin Social de la Mente. Paids. Espaa. 1995 (p.261)
CUESTIONARIO.
PREGUNTA No. 1
Explica los motivos por los cules a la teora sociohistrica y cultural de Vigotsky se considera
constructivista y gentica.
PREGUNTA No. 2
Identificar por lo menos, por lo menos tres principios fundamentales que sustentan al paradigma
constructivista.
PREGUNTA No. 3
Identificar cuando menos tres principios fundamentales del paradigma constructivista sociohistrico
cultural.
PREGUNTA No. 4
En el mbito de la teora sociohistricacultural, qu son los procesos psicolgicos superiores?.
PREGUNTA No. 5
Cul es la relacin existente entre los procesos psicolgicos superiores y el vnculo aprendizaje
desarrollo?.
PREGUNTA No. 6
Cul es el origen de los conceptos cientficos, en el mbito de la teora de Vigotsky?.
PREGUNTA No 7
Cul es la importancia de la zona de desarrollo prximo para el aprendizaje escolar?.
PREGUNTA No.8
De los conceptos Vigotskyanos analizados indica cules son los de mayor importancia desde una
ptica particular?.