PRUEBA N 2: FILOSOFA DE LAS

CIENCIAS SOCIALES

Filosofa de las Ciencias Sociales

Ctedra:
Marcelo Arnold C.
Francisco Osorio
Integrantes:
Francisca Gonzlez C.
Sofa Ocaranza C.
Amanda Ponce A.
1. Compare el programa cognitivo relacional (sistmico) con el analtico (mecnico)
indicando sus orgenes, respectivos aportes, ventajas y limitaciones.

El origen del concepto se remonta a la antigua Grecia. El propsito del enfoque analtico ha
sido estudiar detalladamente por separado cada parte de un sistema, descomponindolas a
la vez que se aleja de la imagen de un conjunto (reduccionismo). El enfoque sistmico se
diferencia de ste debido a que engloba la totalidad de elementos que componen el sistema
estudiado, planteando que el todo es ms que la suma de sus partes (sinergia). Busca ser
unificador, integrador. Este enfoque admite la necesidad de estudiar los componentes de
un sistema, pero no se limita a ello. Reconoce que los sistemas poseen caractersticas de
las que carecen sus partes, pero aspira a entender esas propiedades sistmicas en funcin
de las partes del sistema y de sus interacciones, as como en funcin de circunstancias
ambientales. Es decir, que el enfoque sistmico invita a estudiar la composicin, el entorno
y la estructura de los sistemas de inters.
Algunas de las falencias del enfoque analtico son que slo es vlido si no hay presencia de
muchas variables y si sus relaciones son sencillas. No sirve para tratar de enfocar temas
ms complejos, no puede responder a las preguntas que ms nos preocupan sobre la vida.
Es simplista y puede correr el riesgo de dejar fuera cosas importantes. Adems, conduce a
una enseanza yuxta-disciplinaria. Se tiene conocimiento de los detalles, pero los objetivos
estn mal definidos. Las falencias del enfoque sistmico son que existe un conocimiento de
los objetivos, pero los detalles son borrosos. Los modelos son insuficientemente rigurosos
para servir de base a los conocimientos, pero utilizables en la decisin y en la accin.

2. Qu consecuencias tiene para el mtodo de la ciencia la nocin de objetividad entre

parntesis?.

La objetividad entre parntesis es un trmino empleado por el bilogo Humberto Maturana

para hacer una crtica a la ciencia moderna occidental que es fundamentalmente analitica,
objetivista. Crtica que se basa fundamentalmente en apuntar a un hecho que plantea esta
ciencia : la separacin entre un sujeto que observa y un objeto que se observa, separacin
sujeto-objeto. Una crtica a que esta separacin no es posible.cuando se destaca que la
accin del observado tiene una consecuencia en el observado surge, tambin, la crtica a la
ciencia positivista.
La objetividad entre parntesis hace una crtica al objetivismo,que plantea la existencia de
una verdad irrefutable, de la realidad independiente del observador para lograr explicacin
verdadera. adems de excluir otras realidades y al hacerlo aparece la idea de que el cuerpo
limita el conocimiento de la realidad ya que considera como ilusin todo lo que est fuera
de la verdad absoluta
El bilogo establece que la objetividad entre parntesis elimina toda posibilidad de acceso
a una realidad independiente y que al contrario plante que la realidad posee muchas
interpretaciones.Plantea que a travs de la reformulacin de una experiencia que da una
explicacin segn el dominio explicativo de cada persona se produce el conocimiento, es
decir desde la perspectiva de cada persona en particular sobre una experiencia en
especfico, existen tantas verdades como sujetos y dominios explicativos. No trata de
postular que la realidad no existe, sino que la realidad verdadera es aquella que razonamos,
y que tratada entre parntesis es tomada como real, slo al ser objetiva, instalndose como
la nica argumentacin .
la consecuencia que trae consigo la nocin de objetividad entre parntesis para el mtodo
cientfico, dadas las descripciones anteriores, es evidente; con este concepto este mtodo
de investigar y determinar una verdad, se desvaloriza en todas las ciencias , ya que esta
nocin es consciente de la dificultad o imposibilidad de encontrar una verdad absoluta, lo
que segn las ciencias es un hecho.

3. A partir del artculo de Touraine cul es la principal paradoja que aborda este autor?
Selela, comntela y disctala.

La principal paradoja que aborda el autor es la problemtica que se produce al

homogeneizar la cultura a travs de la globalizacin, este proceso, al mismo tiempo
conlleva al surgimiento de una revalorizacin de la identidad de las minoras culturales
.Estas dos ideas se contradicen ya que al querer desarrollar un mundo culturalmente
homogneo debe estar presente la repeticin de las mismas tecnologas ,instrumentos y
mensajes, en distintos pases y con estas caractersticas no es posible el reconocimiento de
la diversidad de culturas ,esta globalizacin no est vinculada a ninguna cultura en
especfico y se olvida de las existentes anteriormente.Pero al mismo tiempo predomina un
sentimiento de nostalgia frente a la prdida de la identidad cultural en ciertos
grupos,originando un rechazo frente a esta desocializacin , lo que a su vez impide el
desarrollo de un sistema global integr.El autor desenvuelve esta idea a travs del
planteamiento de la globalizacin econmica, lo que rige la vida moderna ,en la actualidad
las sociedades se conforman por redes internacionales de produccin,consumo y
comunicacin.Esta cultura de masas es la que nos une a nivel global , internacionaliza
nuestra sociedad ,y fragmenta la experiencia de los individuos pertenecientes a distintos
continentes.Contradictoriamente al penetrar en el espacio privado fortalece el deseo social y
poltico de conservar una identidad cultural.
La internacionalizacin econmica ha provocado la prdida paulatina de lo poltico en la
sociedad ,de igual modo ha provocado la aparicin de nacionalismos comunitarios , los
cuales pueden llegar a convertirse en estados totalitarios.
Entonces ante esto se genera la pregunta planteada en el ttulo del texto,podremos vivir
juntos?,el autor se formula esta interrogante para resolver como se puede vivir
conjuntamente en un mundo dividido entre lo instrumental y lo simblico ,(globalizacin y
privatizacin),se proponen distintas respuestas a este problema, ya sea aceptar la
independencia de las minoras,coexistiendo de forma pacfica,,o reconociendo los valores y
morales en comn,pero rechazando a aquellos que no los compartan , o la conversin a
individuos posmodernos. Ninguna de estas sirve como solucin ya que no resuelven el tema
de la comunicacin,cosa primordial para el desarrollo de una sociedad. El autor llega a la
conclusin de que para resolver esta problemtica es enfocndose en el SUJETO ,este ser
no est ligado ni al mercado global ni a los nacionalismos culturales, ya que combinan su
libertad. Debe reconocer al OTRO tambin como un sujeto, con ideas y cultura propia. El
conjunto de sujetos generara una sociedad multicultural en la cual existe comunicacin
entre sus integrantes.

4. A partir de la lectura de Habermas, indique y desarrolle al menos 5 decisiones trgicas

que conllevan los avances de las biotecnologas en la sociedad contempornea .
J. Habermas en su tesis postula desde el punto de vista filosfico como en un futuro no
muy lejano, los avances de la eugenesia liberal y la biotecnologa alcanzaran tal nivel, que
se generara un debate en lo que definimos especie humana y persona. El autor propone
casos hipotticos a futuro, pero para ejemplificar de mejor manera es ms conveniente
aplicar casos actuales que ya en s estn incubando un sentimiento de disputa, ya sea, en
el mundo cientfico, como en el cotidiano.
La biotecnologa puede producir consecuencias tanto positivas como negativas en la
sociedad contempornea, enfocndonos en el lado negativo nombraremos algunas
decisiones trgicas que conlleva este tipo de tecnologa:
Abuso de esteroides, ha sido asociado con una gran diversidad de efectos
secundarios adversos que van desde algunos que son meramente fsicos, hasta
otros que ponen en peligro la vida, como ataques al corazn y cncer del hgado.
Aborto, debido al resultado de un diagnstico prenatal, aunque en muchos casos el
diagnstico no es 100% fiable, esto ha causado mucha polmica en la sociedad ya
que le estaran quitando el derecho de vida al feto por tener o llegar a desarrollar
una enfermedad.
Consumo de alimento transgnicos, pueden provocar intoxicaciones debido a
alergias o intolerancia a los alimentos procesados, los sntomas perjudiciales que se
acarrean pueden ser peores a la larga, no tanto para uno mismo, sino para el
entorno general ya que su produccin representa un alto ndice de contaminacin
para el medio ambiente.
Fecundacin in vitro, esta decisin puede ser considerada trgica dependiendo de la
persona, para algunos presenta ms ventajas que desventajas, ya que le da la
oportunidad de ser padres a parejas estriles, para otros el nacido no es
considerado una persona, ya que no fue concebido de forma natural.
Manipulacin gentica humana, aunque esta no se ha practicado en personas
actualmente, si se ha utilizado en embriones no viables obtenidos en centros de
reproduccin asistida, de ah a considerar o no a esos embriones como personas
con derechos, es otro dilema tico.