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A travs de los tiempos, el ser humano ha tendido a coleccionar piezas de su inters, sean
por exticas o por un gusto de un objeto en especfico, encontramos desde el imperio
egipcio, y griego hasta mediados del siglo XVlll grandes mausoleos enfocados en objetos
exticos para los ojos de quien los frecuentan. La museologa actual en contraposicin a
estos mausoleos o anticuarios ha tenido un cambio drstico en los ltimos tres siglos,
siendo de un carcter ms cientfico y acadmico, muestra el objeto con un referente y un
contexto que especifica y le da vida a la pieza expuesta dado los diferentes paradigmas que
al pasar de los tiempos se acomoda en la teorizacin de cmo exponer las piezas y darlas a
mostrar a sus visitantes. En el presente ensayo se dar a conocer los efectos sobre algunas
de las teoras correspondientes al cambio social dentro de las puestas museolgicas
arrojadas en los ltimos tres siglos, interviniendo incluso, en las formas de concebir los
objetos expuestos.
Para poder hablar de teoras de cambio social y de museologa, nos tenemos que remontar
inicialmente a la poca de la ilustracin, ya que es en esta corriente intelectual abarcada en
el siglo XVlll donde encontramos tanto las primeras teoras sobre cambio social (Comte,
Spencer, Morgan, Durkheim, Tnnies) como la consolidacin de museolgica dentro de un
mbito cientfico (Martin, Mensch, Dilthey, etc). Para esta poca, los museos aun eran
consolidados como grandes Gabinetes de curiosidades donde la burocracia daba a
exponer sus mejores adquisiciones obtenidas de las zonas ms exticas y extravagantes en
el mundo, los objetos del continente Americano, se llevaban la mayor atencin dentro de la
elite europea, siendo los museos nada ms que grandes expositores de objetos sin orden u
organizacin alguna. A su vez, las teoras del cambio social estaban germinando al lado del
evolucionismo, y toda la teora de Darwin de una u otra forma, era sometida a darle orden a
cuantas cosas se pudiera. Es as, donde vemos entonces las primeras teoras sociales
evolucionistas, intentando darle un orden al mundo junto a la taxonoma de Linneo.
Encontramos dentro de las teoras del cambio social evolucionista qu:
En el ao 1900, la historia natural y las antigedades del mundo clsico contaban ya con
una trayectoria bastante larga de exhibicin pblica y privada. La gran novedad
museogrfica de esos aos estaba representada por los museos dedicados a la prehistoria
y a la cultura material de los contemporneos primitivos. Entre 1870 y 1910, sin
embargo, los cultores de las nuevas disciplinas relacionadas con el estudio de la
humanidad empezaran a relativizar el valor de las colecciones de los museos.
(Zimmerman; Mller, 235, 1955)
Se da entonces una nueva etapa para los museos, esta, con la influencia de Linneo y la
teoras Darwinistas, jerarquizaban y le daban orden a los museos naturales, mientras que
por otro lado, el sistema de las tres edades establecidas en 1820 por Thomsen, dara un
vuelco gigantesco para los museos etnogrficos y arqueolgicos. Hasta ahora, vemos que
los museos han adquirido un prestigio acadmico, y todo lo que los caracterizaba como
simples gabinetes de curiosidades, han sido permeados por las nuevas teoras evolucionistas
que han cambiado por completo la cosmovisin de nuestro mundo.
Habra que esperar hasta el siglo XlX para una nueva re-estructuracin de los museos, y
esta se da, por medio de la industrializacin entrando a jugar todo el papel del movimiento
marxista:
Para el siglo XX todas estas connotaciones se han juntado, mostrando ya una puesta
museolgica cientfica y educativa, pero sin embargo privatizada. Los museos etnogrficos
y arqueolgicos aun tenan una puesta museolgica jerarquizada, evolucionista, incluso
racista dentro del guion museogrfico antropolgico. Solo fue posible cambiar esto con las
teoras sobre el particularismo histrico y el relativismo cultural, donde la escuela
particularista, y su sucesora neoevolucionista cambiaria de nuevo el paradigma en la
historia de los museos, mostrndose entonces por una nueva puesta en escena dentro de los
mejores museos de Londres y EE.UU cambiar lo que en ellos se mostraba, encontrndose
lo que se entiende por museografa de inmersin, Ya no exponiendo los objetos de una
forma jerarquizada sino con sus referentes histricos y caractersticas culturales.
BIBLIOGRAFIA
Hinz Martin. (2006) museologa y los nuevos museos nacionales de historia y cultura
En: museologa e historia. Alta Gracia, Crdoba, Argentina: ICOFOM.