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SOCIEDADES SECRETAS

¿QUE SON LAS SOCIEDADES
SECRETAS?
INTRODUCCIÓN
Los hilos de las sociedades secretas son semejantes a la configuración de los mismos sobre una
gran pirámide, cuya base está constituida por multitud de sectas independientes. Sin embargo a
medida que ascendemos en dirección a la cúspide, esos grupos sectarios se aproximan cada vez
más entre sí, con conexiones difícilmente imaginables, enlazando métodos y propósitos.

Todo parece indicar que no son más que un puñado de hombres los que han conseguido acumular
el suficiente poder para gobernar los destinos del mundo. Siempre se ha acusado a la historia
oficial de silenciar demasiadas cosas. Frente a ella, la historia de las sociedades secretas,
escurridiza y muchas veces desconocida, permite conocer, en ocasiones, la verdadera raiz de los
acontecimientos históricos.

Al amparo de eventuales abusos de los poderes legalmente establecidos, cada vez esté mas
extendida la creencia de que detrás, o por encima, de las instituciones oficiales hay algo mas
escondido. Esta creencia o, por lo menos ese sentimiento no es nuevo pues ya
autores escribían que “La historia oficial, mentirosa, que se enseña ”ad usum Delphini”, y la historia
secreta, en la que se hallan las verdaderas causas de los acontecimientos, una historia
vergonzosa“.
Esto implica la existencia de organizaciones o sociedades secretas, concepto que aparece en
todas las enciclopedias. Puede decirse que sociedad secreta es una organización caracterizada
por una iniciación secreta o por otros rituales; por el uso de insignias o emblemas, símbolos,
contraseñas u otros signos externos de reconocimiento. Es un fenomeno coimun a todas las
civilizaciones y sus limites son, a menudo, difíciles de precisar, sobre todo en las culturas
primitivas, en las que el ritualismo y el secreto determinan las diversas clases y funciones dentro
del clan.

Oriente es la cuna de las Sociedades Secretas, fuera cual fuere su finalidad, la inspiracion y los
metodos de la mayoria de esas misteriosas asociaciones han desempeñado papeles importantes
tras las bambalinas de la historia del mundo. Prácticamente todas han emanado de tierras donde
se desarrollaron los primeros actos del drama humano: Egipto, Babilonia, Palestina, Siria,
Persia…Por otra parte el misticimos del Este, por otra, la inclinacion oriental por la intriga y el
misterio, forjaron los sistemas que más tarde fueron llevados a Occidente con resultados
trascendentales.

Debe insistirse en que no todas las sociedades secretas han sido siempre creadas con objetivos
siniestros. Muy al contrario, muchas de ellas han emanado de las mas altas aspiraciones del alma
humana, del ansia por conocer eternas verdades. El mal que casi siempre ha surgido de tales
sociedades ha sido consecuencia por lo general de las perversiones de ciertos principios que
inicialmente eran puros y hasta santos. Otras veces como es el caso de la moderna masoneria, el
antiguo objetivo de transmitir oralmente los secretos de los viejos constructores de catedrales
goticas, fue derivando en una asociacion filantropica y luego en una entidad con objetivos politicos
muy concretos.

Por tal razón, cualquier sociedad, y con mayor razón si es secreta tiene una incidencia politica, lo
quieran o no, lo sepan o no sus más altas jerarquías y con mayor razón sus iniciados. El dinero
mueve al mundo. Sin dinero no es posible llevar a cabo nada realmente positivo llevar a cabo nada
realmente positivo y duradero en el campo de la política. Y aunque los miembros e incluso algunos
dirigentes de todas estas sociedades secretas pretendan que sus objetivos no son políticos,
ni económicos, la dura realidad les impulsa cada vez mas a moverse en el terreno de quienes les
financian. El mundo es asi y no hay mística, ni ritual, ni supuestos esoterismos ni espiritualidades
que permitan escapar a esa dura ley de la realidad.

¿Cuál es el Secreto?
El mundo de las sociedades secretas, por lo que se va poniendo al descubierto, es semejante a
una gran pirámide. En su base se encuentran multitud de sectas, integradas por personas en su
mayoria honorables, aunque ávidas de conocimientos arcanos, sedientas de sensaciones nuevas,
y buscando a veces la emoción de “secretos” compartidos para llenar su vació espiritual. Cada
secta, cada sociedad secreta, es un mundo aparte. Pero a medida que se asciende por los lados
de la pirámide, en dirección a la cuspide, sectas y sociedades se van aproximando entre sí hasta
llegar a un punto -la cima- en que probablemente deberán coincidir. Los crímenes de la alta politica
que evidencian acuerdos entre mafia y servicios secretos, las manipulaciones de las altas finanzas,
las extrañas complicidades de que parece gozar el narcotrafico, el inmenso fraude oficialmente

tolerado de los paraisos fiscales…todo esto evidencia que la imagen piramidal que proponemos
debe ser exacta. Mientras tanto, el pobre hombre de la calle se debate contra el paro, los
impuestos, el estrés, ajeno a lo que poderosos hombres sin rostro traman en las sombras de las
sociedades secretas.
1. Los Templarios y El Surgimiento de la Masonería.

La tradicion masonica explica que no todos los templarios franceses fueron prendidos o
ajusticiados por los verdugos de Felipe el Hermoso. Algunos lograron ganar las costas de Escocia
e ingresar en las hermandades de constructores que ahii operaban. Fue asi -siempre segun la
tradicion- como se incorporaron los temas templarios a la masoneria operativa y como,
transformada esta en especulativa, siguio ostentando alegoricamente el recuerdo de la Orden
exterminada por el rey francés. En este contexto semi-legendario tomo cuerpo el tema de “la
venganza templaria”: la masoneria, “templarizada” asumiria como objetivo politico el derrocamiento
de la dinastia Capeta y de los herederos de Felipe el Hermoso, propiciando un fin ejemplar para
sus titulares. A este respecto, en el ritual masonico del Grado 30 del rito escoces se dice: “La
venganza templaria se abatió sobre Clemente V no el dia en que sus huesos fueron entregados al
fuego por los calvinistas de Provenza, sino el dia en que Lutero levanto a media Europa contra el
Papado en nombre de los derechos de conciencia. Y la venganza se abatió sobre Felipe el
Hermoso, no el dia en que sus restos fueron arrojados entre los desechos de Saint Denis por una
plebe delirante, ni tampoco el dia en que su ultimo descendiente, revestido del poder absoluto,
salio del Temple, convertido en prisión del Estado, para subir al patibulo, sino el dia en que la
Constituyente francesa proclamo, frente a los tronos, los derechos del hombre y del
ciudadano”. Queda claro, pues, que la “venganza templaria” tiene, no solo el contenido de un
ajuste de cuentas históricas, sino también un componente doctrinal: tal venganza se consuma
sustituyendo los principios del absolutismo y la sociedad tri-funcional heredada del medievo, por
una sociedad igualitaria, políticamente libre, sin aristocracia gobernante.

2. Formación de la Masonería.

El proceso de la formación de la masonería se inicia cuando las hermandades inglesas de
constructores empezaron a admitir en su interior a gente -frecuentemente nobles- que no ejercian
la profesion. Se trataba de personas notables a las que los constructores respetaban y con cuya
presencia intentaban prestigiar sus logias. Se les llamo “masones aceptados” y su influencia fue
creciendo en las instituciones a lo largo del siglo XVII. A principios del siglo XVIII algunas logias
ya habían dejado de ser “operativas”; no practicaban ninguna profesion y, en su interior, los
“masones aceptados” eran mayoría y pasaron a llamarse “especulativas”. La formacion de la Gran
Logia de Londres en 1717 marca el punto de inflexión entre la masoneria “operativa” y
“especulativa”. Este proceso se había desarrollado en Inglaterra y solo unos años después llego al
continente de la mano de los partidarios de Jacobo II Estuardo, exiliado en Saint Germain en
Laye. El contingente de exiliados que siguieron a Jacobo II estaba compuesto fundamentalmente
por católicos que imprimieron en las logias rasgos de su confesión religiosa. Asi por ejemplo
la recién constituida “Gran Logia de Francia” decía en sus estatutos: “La Orden esta abierta solo a
los cristianos. Es posible aceptar a cualquiera que no pertenezca a la Iglesia de Cristo. Judíos,
Mahometanos y paganos son excluidos por incrédulos”. Puede entenderse así porque
personajes católicos de primera fila que se situaron en el bando de la contra-revolución de 1789,
como Josep de Maistre, se sentían cómodos en los bancos de sus logias.

.De Maistre. para católicos laicos. es decir. buscar “la revelación a través de la metafísica. “la verdadera religión”.consideraba a las logias como un espacio de reflexión e iluminación. la “unificación de las confesiones cristianas. y ocupaba el cargo de Gran Orador en su famosa Memoria al Duque de Brunswick explica cual debe ser el papel de la masonería en el siglo: “El fin de la masonería es la ciencia del hombre”. la unidad del cuerpo místico de Cristo mediante el triunfo de la Iglesia Catolica”. El conjunto de todo esto es lo que De Maistre llama “catolicismo trascendente”. de Chamberry. que había sido iniciado en la logia Los Tres Morteros. el primero debe dedicarse a perseguir el “bienestar general”. y el tercero. el segundo. en donde se estudiase y practicase una metafísica inspirada en los textos bíblicos y aceptando siempre la disciplina de la Iglesia Romana. De sus tres principales grados. De Maistre -luego implacable critico de la Revolución Francesa.

Esto iba a cambiar en los años siguientes y para entender el origen de esta mutación hay que tener en cuenta tres factores: . Los no-católicos -hugonotes. La coexistencia entre distintas sensibilidades políticas se va deteriorando y los francmasones franceses en el ultimo tercio del siglo ya no coinciden -como solo unos años antes. el política. como tal.van adquiriendo un peso y una influencia creciente.en la opción monárquica constitucionalista (a la iglesia). Pero con todo hasta ese momento ningún francmasón se le había ocurrido actuar.. Sin embargo. sino el club de pensamiento. etc. a lo largo del siglo XVII la masonería no tiene el “aspecto” de una sociedad conspirativa.Como se ve. poco a poco se produciría una transformación en sus contenidos. protestantes. indiferentistas religiosos. naturalistas.

pues todos unidos ya no seran débiles. cada hombre es soberano de si mismo” decía el juramento del grado 13 (el ultimo) de la Orden de los Iluminados de Baviera. “Cada hombre es su rey. nos viene al magin la mas elemental idea: la de que todos debemos trabajar y luchar juntos. cual es? la felicidad de la raza humana! Cuando vemos como los mezquinos que son poderosos y los buenos que son debiles. Adam Weishauot. . y en ella puede intuirse la tematica politica de la que se apropiaria una parte de los francmasones franceses. 2) El cambio cultural que se fue operando en la sociedad francesa a lo largo del siglo XVIII y 3) La relajación de la tensión metafísica en las logias debido al crecimiento desmesurado de la masonería. 3. fundador e inspirador de la Orden. La llamada “conspiracion de los Iluminados de Baviera” es para algunos historiadores -como el abate Barruel. La vocación antimonarquica y mas específicamente anti-absolutista de los “Iluminados” se complementa con la busqueda - comun a la masoneria. reconoce al respecto: “Y su finalidad (la de los Iluminados). cuando pensamos que inutil es querer luchar solo contra la fuerte corriente del vicio. luchan entre si.de la fraternidad humana. en resumen.1) El ejemplo de la Orden de los Iluminados de Baviera. La Orden de los Iluminados de Baviera. para que asi la fuerza este del lado de los buenos. estrechamente unidos.un “ensayo general con todo” de lo que luego seria la Revolucion Francesa.

regente. la naturaleza. no exenta de contradicciones flagrantes: igualitarios en su objetivo final. Las “constituciones” (reglamento) de la Orden especificaban que quien alcanzara el grado de sacerdote debía asumir los poderes del Estado. cuando hablaban de “dominio del mundo” incluían tambien el dominio político. divinizaban. noviciado. La ideologia de los “ilumandos” era una curiosa mezcla de ideas políticas. llamados aquí ”edificio inferior” y “grandes misterios” que darian acceso a las construcciones del “edificio superior”. divididos en subgrados: grado de iniciacion (divididos en preparatorio. El grado de Iluminado menor marcaba la división entre peque#os misterios. pretendían llegar a el mediante la rigida estructura jerarquica.Los grados de iniciación eran tres. misticas y filosificas. en cambio. minerval e iluminado menor) grado de masoneria (subgrados de iluminado mayor. grado de los misterios (sub-grados de sacerdotes. respectivamente. iluminado diligente). Los “Iluminados de Baviera”. Al grado de sacerdote debía revelarse el secreto del “amor . Ateos impenitentes. que en este caso supondría el dominio de las capacidades del hombre y de las capacidades del hombre y dominio sobre el mundo. mago y rey).

Su documento fundamental esta inspirado en tres corrientes: el ”pseudorosacruciano”. Pero toda aquella conspiración urdida laboriosamente por Adam Weishaupt quedo al descubierto en 1785 cuando un correo de los “iluminados” fue el fulminado por un rayo mientras trasladaba importantes documentos sobre la organización y los proyectos de la Orden. mason de alto grado. su alma gemela. se habia relacionado con distintos ambientes esotéricos y ocultistas en el ultimo tercio del siglo XVIII. . Asi a traves de la masonería contacto con Adolf von Knigge. inspiradoras de la masoneria moderna y la regla de la Orden de los Jesuitas. ya por entonces en perdida del vigor de Alemania. y juntos fundaron la “Orden der Illuminaten” en la noche de Walpurgis (30 de Abril al 1 de Mayo) de 1776. las constituciones masonicas de Anderson.universal” pero a este se llegaba a traves de los patriotismos. Weishaupt.

la cifra de seiscientos. pero logro huir de la cárcel de Regensburg. “Damasus”. Lo cierto es que en los pocos años en los que la Orden estuvo en actividad logro atraer a sus filas a buena parte de los alumnos de la Universidad de Ingolstadt. Puede decirse pues. Weishaupt era “Spartakus”. sino tambien porque Alemania carecía en ese momento del sustrato cultural sobre el cual pudieron asentarse tambien los principios revolucionarios en Francia: la ilustración. Puede decirse que la Masonería tiene sus raizes en los Templarios. Wishaupt fue condenado a prision. La conspiración de los “iluminados” fracaso no solo por contingencias y casualidades humanas. el enciclopedismo. la Masoneria dejo . “Philon”. inspiro el accionar de la masoneria durante la Revolución Francesa. muriendo en la mas absoluta miseria en 1830. antimonarquico y nacionalista. la cual segubn sostiene el abate Barruel. Tal es la historia de lo que se ha dado en llamar “conspiración de los Iluminados”.Los miembros de la Orden recibían un nombre mistico. generalmente extraido de la antiguedad griega. pero desgraciadamente gracias a la intervención de los Iluminados de Baviera. que con los “iluminados“. “Abaria” y el filosofo Herder. por primera vez en la edad moderna una sociedad secreta se plantea directamente conquistar el poder político con un programa revolucionario. que efectivamente prefigura los rasgos que luego encontraremos en la Revolución Francesa. Tras la prohibición de la Orden por el elector de Baviera. Sus afiliados no superaron en todo caso. Knigge. el celebre poeta Goethe. pero tambien encuadro a muchos nobles bavaros.

etc. diputado de la Asamblea Constituyente. han insistido en la presencia de agitadores extranjeros que operaron a modo de instigadores en los principales episodios revolucionarios: toma de la Bastilla. Marat identifico a prusianos entre los agitadores que dirigian al populacho en la Bastilla. hay que recordar que la geopolitica del momento hacia de Francia el enemigo natural de Inglaterra y de Prusia.de ser lo que sus ideales eran. Veitel Efraim. . instigando los sucesos revolucionarios. Rabaut Saint Etienne. mas parecidas a la masoneria inglesa que a la fracmasoneria francesa. sirviendo como una herramienta para ser usado en bien de los mismos. asalto a palacio de las Tullerias. transformándola en una sociedad discreta. La revolución francesa. salvo las “logias madre” prusianas. Ciertas fuentes e incluso testimonios de protagonistas como Marat. escribio a su monarca una famosa carta en la que decía: “el club de los jacobinos esta completamenteentregado a Prusia“. con un alto poder político de dominación mundial bajo la tutela de los hombres de poder. en el que veian un extremismo subversivo. Pero debemos recordar que la Masonería no es la única sociedad discreta que existe. Con Federico II las “logias madre” fueron un instrumento del Estado Prusiano. entre los “iluminados” y los acontecimientos revolucionarios? Hay que reconocer que son tenues. Asi se entiende tambien que el “iluminismo” aleman. historicos y economicos. pues. Existe un hilo directo. mas alla de las similitudes de metodo y las eventuales coincidencias de programa. 4. viable que estos dos Estados estuvieran interesados en debilitar a la monarquia absoluta francesa. es. podemos decir que existen por demás. mas sin embargo la Masonería fue la mecha que genero grandes cambios politicos.dimitio de su cargo por percibir que en los incidentes del Campo de Marte (1791) era notoria la presencia de “sediciosos venidos del extranjero”. el emisario de Federico-Guillermo II de Prusia. Estas se oponian al “iluminismo”. Hay que decir que Federico II prohibio las sociedades secretas. subversivo en su pais. francmasoneria de tipo nacioal que utilizo para su política. pero existen al fin y al cabo.

4. Roosevelt. acuso en carta a su gobierno a Danton y Pare de estar a sueldo del Gobierno Ingles. Estos datos inducen a pensar en una conclusión de interes entre logias Iluministas prusianas y la Gran Logia de Inglaterra. entre otros. mason. D. Dall ex-yerno del presidente F. en cambio. Felipe de Orleans. embajador frances en Londres. pero si se hacen eco de comentarios que circulaban por las logias. intentara influir en otra direccion. en parte por oportunismo . si bien son significativos. de los cuales 477 habian sido “iniciados” en las logias. da en el clavo cuando explica que “la miseria puede suscitar revueltas. Pierre Gaxote. Pero tambien las logias Inglesas habian enviado a sus peones. Estas tienen causas mas profundas”. sino experiencia directa. Fue alli donde se aprobo el programa de destruccion de las monarquias europeas y se emitio una condena a muerte contra el Rey de Francia. unidos a masones e iluministas franceses. en el proceso revolucionario francés. Noventa representantes de la aristocracia lucian tambien mandiles en sus “tenidas” asi como un cierto numero del clero. pero tambien franceses e ingleses. Otro historiador norteamericano. Herbet. En cuanto a la influencia especifica del Iluminismo en Francia. Este contingente se habia adherido a la masoneria. Y Jacqes Bordiot abunda en esta linea “una revuelta puede ser espontanea. a los austriacos Junius y Emmanuel Frey y a varios mas. Danton. en los Estados Generales. tras de ser prohibida en 1786 tuvo arte y parte en el proceso revolucionario. El introductor de la Orden de Francia segun Alan Stang fue el conde de Mirabeau. al banquero prusiano Kock.1. una revolucion jamas lo es”. la noblezay el pueblo llano. El proceso a la fracción extremista de Herbet y los suyos es prolija en confesiones sobre las influencias extranjeras que llevaron al patibulo a varios agentes. otro de los agentes encargados de transmitir y ejecutar ordenes emanadas del Gobierno Ingles. historiador frances. Es util recordar que el periodo revolucionario se inicia con la convocatoria de los representantes del clero. El caballero de La Luzerne.enemigo de la masoneria regular. El Destino de las Monarquías europeas estaba escrito en las Logias. En el congreso iluminista celebraron en Francfort en 1786 asistieron delegados alemanes. al español Guzman. existen muy pocos datos. Marat y Chenier). La Pre-Revolución liberal. Ningun de los dos aportan pruebas objetivas. afirma por su parte que la Orden de los Iluminados reconstruida en la clandestinidad. para estas fuentes. que recluto en las logias masonicas a muchos de los que luego serian lideres revolucionarios (Saint-Just. Curtis B. percibieron la presencia de elementos prusianos entre los instigadores de los sucesos revolucionarios. 4. Desmoulins. No son echos. Otro autor. aporta el nombre de uno de los agentes ingleses que distribuyeron fondos entre los jacobinos: “Miles”. los representantesdel Tercer Estado en la reunion eran 578. pero no es causa de revoluciones. iniciado en la Gran Logia Unida de Inglaterra y que llegaria luego a Maestre del Gran Oriente de Francia.2. la vivida por los protagonistas revolucionarios que como hemos dicho. habria sido. Bernard Fay.

4. habia sido iniciado en la masoneria durante su estancia en Londres. se invierten los postulados doctrinales y cada vez se discute mas de politica en lugar de cumplimentar sus tareas iniciativas y de perfeccionamiento del ser humano. al estilo de De Maitre. sus inspiradores.pero tambien haciendose eco del clima cultural que impregno a la sociedad civil francesa en el curso del siglo XVIII. No puede decirse que haya uniformidad ideologica en las logias. una “sociedad de pensamientos” que dejando cada vez mas atras sus origenes catolicos. Ambos estaban relacionados con la masoneria. amiguismo u oportunismo. En el ultimo periodo de maestrazgo de Luis de Borbon. . los masones catolicos. Mostesquieu y Fenelon fueron. pero su obra Telemaco esta repleta de alegorias que inducen a pensar en que conocia bien la tematica de las logias. Cierta tradicion masonica afirma que Monstesquieu fue el primer mason frances. Por eso la tension metafisica decrece. en buena medida. esta se produce en gran medida por esnobismo. Poco a poco. se van encontrando en minoria y anegados por el crecimiento espectacular de la filiacion. La Tormenta de la Revolución liberal. Ese mismo esnobismo hace que las clases ilustradas lean con fruicion los libros de Voltaire y los enciclopedistas y asuman sus tesis. No consta que Fenelon participara en la masoneria. De la primera procede el racionalismo mecanicista que abrira el paso a las teorias volterianas. la influencia politica de la sociedad es notoria y esto provoca nuevas limitaciones a su actividad. se resiente de dos influencias: la inglesa y la alemana. el teorico de la division del poderes. mientras que la segunda se vera influenciada por el misticismo germanico y el martinismo.3. en esos tiempos. Monstesquieu. La masoneria es. estas se romperan en distintas obediencias y ritos. Fenelon por su parte tuvo a Ramsay uno de los artificies de la masoneri moderna como secretario y luego como ejecutor testamentario.

Louis de Borbon Conde. Bajo su mandato las logias ganaron peso e influencia y se extenderan por toda Francia. y segun muchos autores. seguiran reuniendose en un hotel del barrio de la Bastilla y en 1738 el duque de Antin asumira la responsabilidad de Gran Maestre. solo ocupara un a#o el cargo. Uno de los amigos intimos de Luis XV. .La primera logia habia sido ya constituida en Francia en 1725. hacen que en 1737 la Francmasoneria sea prohibida. Pero el hecho de que subsista en torno a la masoneria una aureola de secretismo y que la moda de las logias proceda de la “perfida Albion” la enemiga de Francia en la epoca. Se trata de la Logia de Santo Tomas de Paris. hasta 1771. sucediendo el primo del rey. El mismo rey se intereso por la vida de las logias. llego a ser iniciado en la Logia de Versalles junto a sus dos hermanos. el duque de Villeroy. No obstante. en esos momentos. En 1732 es reconocida por la Gran Logia de Inglaterra y se extenderia rapidamente entre la nobleza. fue uno de los primeros masones Franceses.

poco a poco. que desembocan en rupturas organizativas. durante unos años la masoneria francesa esta dividida entre el Gran Oriente y el Oriente de Francia. en 1793. mientras que las logias del Oriente ascienden a 376. adscritas al Gran Oriente. Poco antes de la Revolucion existian en toda Francia 629 logias. buena arte de los cuales o bien se exiliaron. cifras impresionantes. A partir de ese momento la masoneria como tal . o se limitaron a participar en las primeras fases de la Revolcion. tras haber votado a favor de la ejecucion de su primo Luis XVI. El mismo Gran Maestre del Gran Oriente de Francia.000 en Francia. ocupados generalmente por burgueses. dimitiendo de la socidad. la virulencia de los acontecimientos les retrajo del trabajo en las logias. rechazaba la practica del secreto en la masoneria “no debe de haber ningun secreto ni misterio ebn una republica”. se va deslizando hacia las posturas independentistas religiosas. EL numero de francmasones en ese momento era superior a los 75. siendo barridos mas adelante por lo jacobinos. En el curso de la Revolución las logias perdieron la fuerza que tenian anteriormente: habian sido dirigidas por nobles. se produce una pugna en el interior de las logias que tiene motivo filosofico -el Gran Oriente. de ellas 63 en el mismo Paris. asistido por el duque de Montmorency en 1771. los principios de la ilustracion volterianas han triunfado en algunas logias-.Cuando accede a la dirección el duque de Chartres. escribia. En cuanto a sus grados mas bajos. Felipe “Igualdad“.

a la Revolución.4. Felipe “Igualdad”fue guillotinado en 1793. a tarves de la escarapela tricolor ideada por Lafayette. Los colores de la bandera republicana -azul. Las logias masonicas fueron en la Francia prerrevolucionaria caja de resonancia y correa de transmision de las nuevas ideas. de valor para la historiografia. La manipulación y el aporte de las Logias. Igualdad. simbolo de la republica. deriva sin discusion de las leyendas y temas masonicos. Y asi mismo todo el simbolismo griego que adoptan los revolucionarios. pero lo cierto es que la casi totalidad de los lideres revolucionarios fueron miembros de las logias. despues de que su espada ceremonial fuera rota en la Asamblea del Gran Oriente de Francia. El mismo himno de la revolucion. blanco y rojo. . Es imposible demostrar documentalmente que la masoneria -francesa. es igualmente un simbolo masonico. La divisa masonica “Libertad. El gorro frigio. inglesa o el iluminismo aleman. si bien no hay pruebas objetivas. dirigir o encauzar los acontecimientos.proceden de los distintivos de los tres tipos de logias. Fraternidad” fue incorporada al acevo revolucionario. fue cantado por primera vez en la logia de los Caballeros Francoas de Strasburgo.desaparecio del escenario revolucionario.emitieran alguna directa concreta para iniciar. “La Marsellesa” compuesto por el tambien mason Leconte de L’Isle. al igual que el deismo naturalista de que hacen gala. francmason y carbonario. 4. Es innegable que su aportacion fue fundamentalmente ideologia y simbolica. de que organizativamente las logias preparan los sucesos revolucionarios.

por el discurrir revolucionario: masones guillotinan a masones rompiendo el juramento de fraternidad y ayuda mutua: Herbert es guillotinado con el beneplacito de Danton. este a su vez sube al patibulo a instigacion de Saint Just y Robespierre -instaurador del “culto al ser supremo”-. Napoleon impondra a su hermano Jose Bonaparte “Pepe Botella”. como Gran Maestre de la Masoneria Francesa. Finalmente. . al ser nombrado Primer Consul y luego proclamandose emperador. pone termino a todo este caos. cualquier otra institucion francesa de la epoca. de rito egipcio y segun otros. Todos estos personajes son francmasones. Napoleon Bonaparte -iniciado durante la campa#a de Italia en la Logia Hermes. en una logia regular de rito escoces-.La masoneria como organizacion parece haber sido desbordada -como por lo demas. un hombre mucho mas serio y responsable de lo que este mote popular induce a pensar. mucho antes cuando era teniente en Marsella. cuyas cabezas rodaran al producirse la “reaccion termidonaria” que dara origen al Directorio constituido por notorios masones como Fouche.

que no fue imputable a la masoneria. Las conquistas napoleonicas tuvieron el doble efecto de extender los principios de la revolucion a todo el continente europeo. arrastrados por el movimiento como ocurriria con algo inerte y automatico. Los jefes antes que verdaderas personalidades. la resistencia al invasor se hizo en nombre de la lucha contra el absolutismo. 4. Una vez desencadenada. parecen ser encarnaciones del espiritu revolucionario.Los principios de la masoneria triunfan mas que la masoneria en si. el genail esoterista italiano dice al respecto: “La Revolucion Francesa permitio constatar como las fuerzas escaparon al contro de quienes las habian aparentemente suscitado. La Masonería vehículo de las Revoluciones. en otro dio nacimiento a los ideales nacionalistas y patrioticos. Al finalizar la aventura napoleonica. guando a los hombres mas que siendo guiada por estos. Uno a uno acaba con sus hijos. el viejo orden . eso si. algo satanico. se diria que esta revolucion ha marcado sola. Julius Evola. orgiastico y tempestuoso en la Revolucion Francesa. Hubo. que nunca exigieron como tales en el antiguo regimen. En unos casos.5. Notorios masones protagonizaron los sucesos revolucionarios llevados mas por sus instintos y sus intereses que siguiendo un plan preestablecido y una planificacion organica.

¿De donde llegaron las tesis reencarnacionistas? Rene Guenon. en su estudio sobre el teosofismo. masones de alto grado. irracional. ha admitido nunca. La idea de la Reencarnación es relativamente nueva. la masoneria francesa jamas volvio a tener la fuerza social que antes de la Revolucion. las discusiones especulativas en favor de la intervencion politica. . Ninguna doctrina tradicional. herejes del espíritu santo de la fe católica. y el que pasa entonces con el alma. demoniaca incluso. Así pues la doctrina tomo cuerpo y forma. cuando un cuerpo humano muere físicamente. profundamente desde los ambientes del socialismo francés. estos teóricos que creían en la posible ”reencarnación” del espíritu del hombre de un cuerpo a otro. La invasión de la Masonería al Socialismo. la Logia Nacional. todos los episodios revolucionarios.europeo estaba hecho trizas. se habían llegado a plantear la relación entre el alma y el cuerpo. contra la aristrocacia y las monarquias absolutas. el alma todopoderosa más allá de la materia física se transporta de un elemento muerto a otro vivo. Verdaderamente esta corriente llego a ser frente perpetuo. Ciertamente este fenomeno no se dio con la misma intensidad en todas las obediencias. Sus pesquisas le llevaron a establecer la idea de comprender todavía más a fondo en que consistía el reencarnacionismo. tuvieron como protagonistas y actores a “hijos de la viuda” (termino con el que se conocen los masones): prendieron la mecha. quienes asumen la direccion de los procesos revolucionarios y subversivos. que estuvo presente en todas las convulsiones de la politica francesa hasta el advenimiento del Frente Popular. Por ello. En la misma Francia. las tesis del ”reencarnacionismo”. de las viejas doctrinas. en la creacion de los Estados Nacionales. Igualdad. En todo el proceso de implantacion del liberalismo. desde Italia hasta Nicaragua pasando por Rusia. es la practica implico abandonar los estudios esotericos y simbolicos. 5. no se desvio tanto de sus objetivos filosoficos como el Gran Oriente. entre los años 1830 y 1848. Fraternidad” en el frontispicio de la Republica…. eran considerados motivo de pecado. Tal es el lastre que ha debido soportar la francmasoneria. pocas filosofías políticas tanto de antes como después del siglo XIX. pero no estuvieron en condiciones de controlar la deflagración. Acabado el periodo revolucionario. El papel historico de la masoneria ha sido pues este: forjar en sus templos a los cuadros que pusieron en marcha la revolucion del Tercer Estado. sin excepcion. desde las independencias sudamericanas hasta Turquia. es gente formada en las logias. tal fue el precio que debio pagar al escribir su lema: “Libertad. Pero esto. la recomposicion que siguio ocasionaria convulsiones que durarian hasta 1914. En esta bacanal sangrienta. dentro del cosmos. investigo el origen del mito reencarnacionista.

a los extremos de derecha e izquierda. Del Conde de Saint-Simon se dijo simplemente que estaba loco. nació al acallarse el sonido de las guillotinas de la revolucion francesa. muchos de los socialistas utópicos que surgieron luego basaron sus fundamentos en él. concretamente en la segunda Mitad del siglo XVIII. Pero a su vez. para ello. religiosa. con lacras patológicas y pedantes como el racismo y la xenofobia. En muchos sectores del anarquismo. Estos ”primitivos socialismos” querian llevar a la practica. 5. enfrentando ferozmente en batallas de sin razón ético. habia formulado ideasreencarnacionalistas. El llamado “socialismo utopico“. comparándolas con las posibles malas o buenas acciones. un sector del socialismo utópico resultó de las enseñanzas impartidas en ciertas sectas masonicas. las ideas de la revolución francesa para con el trabajador y. unos no dudaron en fraguar siniestras conspiraciones. pueden hallarse interrelaciones entre sectas ocultistas y sociedades secretas. Manipulando la opinión de los llamados polos políticos. mas que creador de una ideología politica. martinistas e iluministas. Fue entonces tal vez. cometidas en las otras vidas por los individuos estudiados. fue el fundador de una secta mística y socialista. ¿El primer socialismo era ateo?. cuando entonces decidió dividir para vencer. llegaron incluso al asesinato político. Saint- Simon. las ideas progresistas del ”Enciclopedismo”. cuando el sionismo comenzó a infiltrarse en las doctrinas socialistas. las sociedades secretas y los tan escondidos ‘iluminados’ los que disgregan la unión del ser humano. pero al fin y al cabo. El conde. solo el teófilo Lessing. el psicologo George Dumasargumento que su particular estado mental se debía a “accidentes nerviosos imputables a la psicologia un poco especial de los fundadores de las religiones“. En un reciente articulo. (principal producto estrella del socialismo utópico) e incluso en el entorno de Carlos Marx(líder del socialismo “cientifico”). decía ser descendiente .1. el descontento por parte de las clases bajas y del proletariado. como hoy no podemos concebirla.Antes del siglo XIX. Furier y Leroux. dos importantes exponentes del socialismo utópico del siglo XIX quisieron explicar el origen de las desigualdades sociales. A través de la ”Reencarnación”. Fue un producto del impacto de la revolución industrial. mientras que otros. Son ellos.

Colaboro con los Iluministas en la edicion del Bulletin de Lyon. engendrando una primitiva visión de lo que actualmente vendría siendo la Unión Europea. En su opinión. Pocos personajes del siglo XIX han sido tan anti-católicos como el extravagante de Saint Simon. justificando esto. Sus teorias eran completadas por Fourier. . alegoría con materialidad. Mas tarte manifesto su interes en quemar la catedral de Notre-Dame en Paris. la capital del ocultismo europeo. “Los habitantes del Sol y de la Vía Lactea son anfibios. a través de sus discípulos conoció a la francmasonería -varios testimonios afirman que pertenecía al Gran Oriente de Francia y a la Orden Martinista y contacto tambien con los primeros teosofos. en los antiguos imperios medievales y la sociedad estamental. utilizando billetes sin valor. intentara llevarlas a la practica. y confundiera. que ocuparían el papel de nobleza y el clero del antiguo régimen. en su tiempo recomendó la ”La unidad europea” como futuro para todo el viejo continente. quien ademas. se encuentran todos los rasgos que se repetirian en el resto de los socialismos utópicos. se nego a recibir la primera comunion y mordio al cura que intentaba darsela. porque tienen abierto el tabique del corazón y tienen un quinto miembro comun a los dos sexos“ escribió. realidad con símbolos. estos debían de ejercer el poder espiritual. pretendía ya en su tiempo. Odiaba en especial la figura del sacerdote católico y proponía colocar en la cúspide de la pirámide social al científico. su destino sería el trabajo. dar conciencia a los gobiernos de lo que podría ser un buen horizonte en toda Europa. En el conde Sanit-Simon. En cuanto al resto de la población. Fourier había vivido en Lyon en ese tiempo. Saint-Simon fue un ferviente admirador de la edad media. salvo literatos y artistas.deCarlomagno. Es mas que probable que Fourier recibiera algún tipo de ense¤anza esotérica incompleta. El extraño del conde. Fourier creía en la existencia de extraterrestes e incluso. describía sus peculiaridades.

. de ser el precursor de nociones como la del salario mínimo.Este socialismo utópico no era ni remotamente ateo. el sistema solar es una porción de infinito. según su visión. mas próximo a la imagen del ”Gran Relojero” de los Enciclopedistas y al ”Arquitecto del Universo” de la Francmasonería. pero desde luego la imagen del todopoderoso de los primitivos socialistas distaba mucho. por el contrario creía en el Dios de la Armonía. Para Fourier Dios era el punto de partida de su cosmogonía. a pesar. ocupa un papel exótico en la historia del socialismo. muchísimo de la imagen del Dios cristiano. en realidad el universo es casi infinito y esta compuesto por veintitres millones de sistemas solares parecidos al nuestro. la organizacion industrial o el taylorismo. Hoy. Fourier.

EsCarlos Marx quien transforma esta posición en materialista y científica. pero esta posición se basa en un análisis místico y casi religioso. conquistador de territorios. y asi sucesivamente. cuando Leroux experimenta con la tierra del Tamesis y deposita en ella sus propios “reflejos” dice una frase que cobra su verdadero sentido como inversión de los arquetipos tradicionales: “¿No entendéis señores que soy un alquimista singular? Los alquimistas corrientes. proponían el dominio de las pasiones en el ser humano. Así pues. el trabajo industrial. buscan oro. como inversión del trabajo corporativo artesanal. Fourier proponía en cambio. he encontrado tierra“. que cada ”falansterio”. como inversion del rey del Mundo metafísico.El general todos estos pensadores son anti-capitalistas. . Mientras los Rosacruces. debía tener un cierto numero de pervertidos y desviados sexuales para su observación. el ”Gran Emperador”. estudiarlas casi de manera “vouyeristas” prescribiendo. Todo el socialismo utópico es una inversión: los sacerdotes convertidos en científicos. y yo.

Narciso Monturiol inventor del primer submarino español. no fue el único. Pecqueur era también miembro del Gran Oriente de Francia. perteneció a la escuela de Cabet. uníos” y enuncio la teoría de la acumulación del capital. regularmente en linea con lo que llamo “comunismo icario“. de caracter comunista y no marxista. . constituyo la Sociedad de Filadelfia. con Graco Babeuf (fundador de la Sociedad de los Iguales y agitador en varias conspiraciones. que por primera vez establecio la consigna ”Filadelfos de todos los países. que luego Carlos Marx. uno de los doce miembros de la direccion suprema de los Carbonarios y fundador de varias comunas que fracasaron.Todas estas tendencias se agudizaran y se harán mas extremas. orquestadas por las sociedades secretas del primer tercio de siglo en Francia y sobre todo con Esteban cabet. Por su parte. incorporaría al primer tomo de ”El Capital”. Constantin Pecqueur.

pero cuando se produjo la restauración de la monarquía en Francia. ¿La Conspiración de los Carboneros?. registro la floración de sociedades secretas conspiradoras de uno y otro signo. El primer cuarto del siglo XIX. . Las primeras fueron monárquicas y legitimistas (la Sociedad de Los Francos Renegados. pero que en realidad escondía toda una trama planificada para enriquecer y dar poder a las logias masonas. sino movimientos subversivos que intentaron derrocar a los poderes políticos y sustituirlos por utopías políticas de supuesto espectro socialista.2. etc). la Sociedad de los Caballeros del Trópico. Las sectas carbonarías que se extendieron principalmente por Italia y Francia en la primera mitad del siglo XIX no fueron solo sociedades secretas de contenido ocultista.5. fueron sustituidas por asociaciones republicanas y socialistas.

Estaban organizados en ”Ventas” (equivalente a las logias masonicas) compuestas por diez miembros. eran cinco golpes dados con el dedo. esquematizaban una escalera para reconocer. Con un puñal apoyado contra su pecho debía jurar guardar secreto sobre la “X” (La Hermandad de los Carbonarios. expresión de la union fraternal de los iniciados. la constituian troncos de leña. Suiza. constituida por artesanos del Jura. Algunos exiliados políticos. Por entonces el carbonarismo ya estaba extendido a Italia. y muchos. hachas. sosteniendo un hacha con su mano izquierda. protector de la masoneria forestal. Varios renegados de la secta pagaron con su vida el quebramiento de su promesa. Sus patrones eran San Teobaldoy Francisco I rey de Francia. Con sus manos. Otro signo de reconocimiento. simbolizando la fe. Sus juramentos se realizaban con el puño cerrado y alzado. eran los bosques y su decoración. el carbonario no bromeaba con los juramentos. . fuego y agua. Inicialmente su proyecto político se limitaba a unificar Italia en 21 provincias federadas. de sus miembros. Los templos. y utilizaban claves.El origen de los llamados ”Carbonarios” es. Si era aceptado. cuyo nombre no se pronunciaba jamás). coronas de espinas. se sentaba sobre un tronco cortado. El aspirante a entrar en una Venta. bajo el nombre de ”Ausonia”. tienen su origen inmediato en la Hermandad de los Buenos Primos. El fundador de la Venta era su “diputado“. España e Inglaterra. dio forma política al proyecto constituyendo la “Giovane Italia” a la que seguiria con la “Joven Europa” una dimension continental. similar a la masonería. era ultra legal. debía responder con gestos a un curioso interrogatorio sobre temas forestales. esperanza y caridad). se refugiaron tras estos bosques y alli conocieron a leñadores que elaboraban carbón vegetal. Francia. Adoptaron sus símbolos y su lenguaje corporativo como la masonería había hecho con las hermandades de constructores. Su bandera seria rectangular. Cada Venta era un compartimiento y se relacionaba con el nivel superior solo por medio de su ”diputado”. tal y como lo harían después las organizaciones sindicales y políticas de espectro socialista utópico o científico. Mazzini. Los carbonarios. al margen: dos rápidos y tres lentos. sobre el brazo izquierdo de otro miembro (uno aislado. en cierto sentido. para leer sus documentos. Polonia. compartieron militancia en las logias masonicas.

los carbonarios franceses celebraron en 1923 su congreso clandestino en la ciudad de Lyon. Al fundarse en berna “Jóvenes de Europa” convergieron allí grupos masones de todo el continente. donde resolvieron la decisión de enviar combatientes a la guerra que se libraba en España en esos momentos entre los partidarios políticos liberales y . el carbonarismo se extendio como una mancha de aceite en unidades militares. La indecision de un oficial desbarato el plan y varios conspiradores fueron ejecutados. pero mes y medio mas tarde. En Polonia por ejemplo. estuvo en condiciones de repetir el intento. protagonizo el movimiento insurrecional de 1848. que compartía el ambicioso proyecto de unificar las italias. el complot fracaso. A pesar de estos fracasos. En 1822 intento la primera sublevación contra la monarquía. En Francia. el movimiento de Mazzini heredo el grupo de “Templarios Polacos” que cambio su nombre por el de “Joven Polonia” conservando su objetivo de liberar la nacion “Joven Alemania“. esté era ministro napolitano de seguridad con Murat.La rama de los carbonarios en Italia fue fundada por Maghela en 1814.

fue atacada al cruzar el río Bidasia. La revolución de 1830. fue impulsada por las antes citadas. ”Ventas” carbonarias de Blanqui. En estas intentonas se curte la personalidad de Blanqui. los monárquicos absolutistas. El triunfo. a la calle. instigo a un grupo de pratronos a que despidieran a sus obreros y aprovecharan así. Este masón. enclenque. Blanqui o Barthe. que por el entonces estaban prohibidas en Francia) sufrieron catorce bajas. cerca de Behovia. para lanzar a las masas sumidas en el descontento. entre ellos. El 6 de Abril de 1823. pocas veces reía sin preocupación. La acción carbonaria. mientras estos. por la masonería. aventurero. Esta hermandad española. dotado de rasgos luciferinos. orgulloso. apoyados estos últimos por tropas francesas. impulsor de varias organizaciones conspirativas y sobre . por carbonarios franceses (el ataque se produjo al parecer. miembro de la dirección suprema del carbonarismo. el descontento creado. capaz de llevar al matadero a sus amigos mas próximos.3. llevara después a Felipe Igualdadal poder. rechazaba por completo la intervencion extranjera en territorio peninsular sobre cualquier trato. esta era conocida como ‘‘Los Comuneros”. 5. A. iban cantando la Marsellesa y enarbolando la bandera tricolor. una columna francesa que entraba en España. La corrupción del socialismo primitivo. quien en agradecimiento nombrara a tres ministros carbonarios (masones). pequeño. L. se vio obstaculizada por una sociedad secreta española.

los ecos del socialismo utópico todavía se perciben en diferentes movimientos alternativos y comunitarios. Blanqui fue ateo. instigador de revueltas y motines. el millar de hombres que se alzaron en armas ignoraban el nombre de sus jefes. También creía en las correspondencias entre macrosomas ymicrosomas: “Todo lo que se hubiera podido dar aqui abajo. Hoy cuando el marxismo ha sido prácticamente enterrado como ideología. Los rituales de esta nueva hermandad. ambos de las utopías románticas. se saldara con otro fracaso. Romántico. creo otra asociacion secreta. conspirador. que “cada uno de nosotros ha vivido. Había pasado treinta años de reclusión en distintos periodos de su vida y a la vez. tiene una pagina propia en la historia de las ideas políticas. . su mensaje de promesa y lealtad era así: ”Juro amar y servir a mis hermanos y sacrificar mi libertad y mi vida por ellos”. dijo. Blanqui. Cada ”familia” o rama de la secta. con el nombre de ”Las Estaciones”. para crear su propia sociedad secreta que se conocería como. los conspiradores se habían re-fundado. la unidad de base era la ”Semana” (seis miembros dirigidos por un séptimo). Blanqui anticipo lo que Marx enunciaría mas sistemáticamente como “lucha de clases“. pero sin embargo creía en la vida eterna. ”Las familias”. protagonista en multitud de organizaciones ocultistas. se le escapaba de las manos y se veía arrastrado por ella. a su puesta en libertad en 1859. fueron descubiertos y las familias desarticuladas. cuatro semanas formaban un Mes. Blanqui paso por un nuevo encarcelamiento y. Una conspiración mas. Le sustituiría el socialismo científico de Carlos Marx y el socialismo libertario de Bakunin o Kropotkin. místico. marcaba un compartimiento diferente. Las formulas de juramento de iniciación. Pasaron a#os de carcel pero renunciaron a sus furores conspirativos. Afirmaba además al respecto. eran una patosa mezcla entre la masonería y el carbonarismo. en el mas allá y en la reencarnación. En cuanto al Carbonarismo. el Socialismo utópico. la terminología. Fue su canto del cisne. murió también una parte del ”socialismo místico”. lleno de ambientes ocultos y sectas secretas. artes masonicas y lugares exóticos. Barthe y Blanqui fracasaron y fueron condenados a muerte e indultados mas tarde. En menos de un año después. En el plano teórico. Con él. Fue tambien el inventor del termino “libre-pensador”. serían prácticamente idénticos a los de ”Las Familias” y solo cambiaba. invariablemente una vez iniciaba una conspiración antes o despues. Murió finalmente en el año 1881. vive y vivirá sin fin“. tres meses tenian a un Estación por jefe y cuatro estaciones a un agente revolucionario. Existen dudas sobre la pertenencia de Barthe al carbonarismo. reclutaron a sus miembros sobre todo entre la clase obrera y la gente más analfabeta o menos privilegiada. esa llamada como ”Los Cocodrilos”. La orientación de la sociedad. Al producirse la sublevación de la Comuna de París.todo. aunque el cabecilla seguía siendo el mismo. Este hombre. por supuesto. de la historia de Europa. Había entre ellos varios foureristas. estaba compuesta por doce miembros y cada una. sus exponentes fueron hombres tenaces de una raza de conspiradores impeninetnes que hoy parece haber desaparecido de la faz de la tierra por completo. en un principio partía con los principios políticos socialistas y con las creencias revolucionarias como métodos de cambio. reclamo la bandera roja como símbolo del alzamiento. con otro intento de asalto al fuerte Vincennes. En 1836 los conspiradores. pero es indudable que se rodeo de antiguos miembros de la secta. altamente tributarios. se da en cualquier otra parte“. un teórico mas que un hombre de acción. Las Estaciones. en Mayo de 1839 estallo la conspiración.

cuando alude con poesía algo semejante a la reencarnación. se reunieron a primero de nuestro siglo. en los circulos ocultistas. ideas semejantes. por no hablar de espiritistas. escondiéndose tras algunas de sus ideologías y tras algunos. que es algo muy diferente. por asi decir. se refiere a “cambios de estado”. un símbolo poético por el que sentía especial predilección y que junto con la cruz. Hay que reconocer a los socialistas utópicos el que intentaran. había sido utilizado por los rosacruces . incluso en ramas próximas al budismo. y voluntad de influir en los destinos de los pueblos. e indecible ruina…” Así cantaba el poeta irlandés Willian Butler Yeats. en la expansión del movimiento nazi por todo el mundo. en multiples asociaciones. es un principio ‘supra-personal’. del alma a sucesivos cuerpos diferentes entre ellos. El Druida. gris. 6. de los pilares que influyeron. mientras canto las antiguas tradiciones: Cuchulain en lucha con la implacable manera. se comparte la creencia del regreso. por el contrario. Con la muerte desaparece el principio del ‘Yo’ y se produce la disociación de las partes que constituyen la personalidad. Que a Fergus. han servido para influir en literatos y políticos. del reencarnacionismo. Ninguna doctrina tradicional -ni siquiera en su esoterismo. “Rosa roja. en torno a una misteriosa sociedad secreta. Lo que es “reencarnado“. En cuanto al budismo. a la rosa. aplicar (por emplear una terminología platónica) al mundo de lo contingente. pero siempre remarcando. Influyentes escritores e intelectuales británicos. y buscariamos en vano.Lo realmente asombroso. mas como símbolo que como realidad tangible. casi por ultima vez en la historia de las ideas políticas. conocido como la “Golden Dawn” o “Aurora Dorada“. principios emanados del mundo de las ideas.sostiene la posibilidad de la reencarnación. así como una pleyade de ocultistas europeos. Hoy. La Golden Dawn. rodeo de sueños. hijo de los bosques el de la calma mirada. en los textos clasicos. Los postulados y creencias acuñadas en su seno. Rosa Altiva. triste Rosa perpetua de mis dias! Acércate. es la conclusión que se produce entre pensamiento místico-ocultista. una y otra vez. El pitadorismo defendio la metempsicosis.

la mas floreciente de todas las surgidas en Inglaterra a finales del siglo XIX. Sin embargo. que le haría merecedor del Premio Nobel de Literatura en 1923. no ha sido la única razón. La influencia que ejercieron sus enseñanzas en las teorías y en la organización interna de muchos grupos ocultistas de los países anglosajones. el hecho de que Yeats perteneciera a esta fraternidad. la astrología o la alquimia. . para que la Golden Dawnalcanzara una reputación legendaria. los misteriosos orígenes de la Orden ligados al patrón característico del rosacrucianismo. la han rodeado de una fascinacion especial. que surgio a finales del siglo XVI aglutinando todos los movimientos esotericos de los siglos anteriores. Todo formo parte de su obra dramática y poética.B Yeats seria uno de sus pontífices mas destacados. el mundo arcano de los símbolos. y retomado posteriormente. llegando a convertir en el prototipo de la sociedad mágica por excelencia. Yeats se familiarizo con la tradicion hermética. A través de esta sociedad iniciatica. la cabala.medievales. en la que W. ¿Que metas perseguia? ¿Que hilos ocultos se entrelazaban en torno a ella?. y sobre todo. por la hermética Orden de la Aurora Dorada.

la primera de las modernas sociedades secretas de espectro ”rosacruz-cristiano”. según se descubrió después. fue un vastago de la francmasonería y únicamente podían pertenecer a ella. Fraulein Anna Sprengle. John Dee y Elias Ashmole. tres sobresalientes miembros de la SRIA.En 1867 se funda en Inglaterra. basándose a lo sumo. . en la autorizacion que habían recibido de una adepta ocultista alemana. Esta sociedad. Anna Sprengel y sus asociaciones rosacrucianas resultaron ser. maestros declaradamente francmasones. a raiz del descubrimiento y desciframiento de una serie de misteriosos manuscritos cifrados. con la que mantenían correspondencia epistolar. la Rosicruciana in Anglia (SRIA) que perpetuaba las enseñanzas esotéricas de Christian Rosenkreutz. Sin embargo. William Wynn westcott y Samuel Liddell MacGregor Mathers. una invencion de Wescott. En 1888. se erigieron como fundadores del primer templo rosacruz en la capital británica. en circunstancias oscuras. Willian Robter Woodman.

Algunos de sus textos sin embargo parecían expresar intenciones totalmente contrarias. se acelero el desarrollo de técnicas en las que se incorporo el extraño sistema de “magia enoquiana“. poder sobre uno mismo como especie animal y racional. la Orden apenas se dedico a cuestiones de magia o misticismo. ”El Gran Plan”. y la Aurora Dorada acabaran por convertirse en fuente y origen del moderno resugirmiento magico. se dedicaban fundamentalmente al estudio del conocimiento universal y para ello celebraban rituales de inicio al estilo de otas sociedades secretas como la masonería. y una nueva fraternidad interna. es decir. Maestro de Maestros“. obtener control de la naturaleza misma y a su vez. Sus miembros. escrito en un lenguaje sumamente complicado y completamente desconocido antes de que John Dee.Durante los primero años. Sin embargo en 1892 la Orden instituyo un nuevo grado. Su intención original era la de perseguir el sueño de todo organismo secreto. . en su caso un tanto teológicas. incluso una orientación mas cristiana: “El objetivo final de todas las enseñanzas de nuestra Orden es establecer relaciones mas cercanas y personales con Jesucristo Nuestro Señor. A partir de entonces. “La Rosa Roja y la Cruz Dorada“. el de Apeptus Minor.

el dictador Adolf Hilter.T. segun Mathers. El nacionasocialismo. . que había tenido conexiones interesantes con todas las anteriores citadas. había extraido su fuerza espiritual del ocultismo y su ideología de las filosofías esotéricas de grupos ocultistas importantes como la Sociedad Teosofísicaca. favoreciendo el advenimiento del nazismo.O) la Orden de los Nuevos Templarios y la Hermética Orden del Golden Dawn. Las enseñanzas de la Aurora Dorada. cuandoe estos grupos ocultistas tomaron conciencia de las implicaciones de los nazis en las artes negras y se dispusieron a combatirles en un nivel mágico y psíquico o espiritual. (superhombres invisibles que habían alcanzado un elevado nivel de evolución). las prohibió porque representaban una amenaza para con los intereses paganos del III Reich. Sin embargo. que supuestamente procedían de los llamados por los pertenecientes a la Orden como los “Superiores Desconocidos“. la Orden del Templo de Oriente (O. esta fraternidad iniciatica fue de alguna forma el laboratorio donde se fraguaron algunas mutaciones esenciales de nuestra época.Por otra parte. influyeron notablemente en sociedades alemanas similares y en otros movimientos influyentes del periodo pre-nazi.

que así mismo estaba iniciado en la Orden. ha servido de modelo para toda una serie de novelistas modernos como W. inspiradora de Yeats. presidente de la Royal Academy. A. como un perverso y peligroso nigromante que ejercía el mal para dañar a sus semejantes. alpinista y de forma oculta mago. actriz y amante de Bernard Shaw. los escritores Sax Rohmer y Algernon Blackwood…etc. condesa de Landsfeld. intentan reproducir la filosofía del movimiento. poeta. La influencia de Crowley se ha dejado sentir incluso en el cine y las ultimas producciones del cineasta underground Kenneth Anger. artistas y políticos del momento.Gerard Kelly. color y sonido. Aleister Crowley. su contenido no solo es deliberadamente esotérico. También Bram Stoker. Somerset Maugham o Michael Burt. que pertenecio a la Golden Dawn. ”La guarida del gusano blanco (1911)”. A finales de 1891 mas de ochenta personas habían sido iniciadas en el templo Isis-Urania de Londres y entre ellas. E. directora de teatro. para la creación de su personajeEdgar Caswall en su ultima novela. William Peck astrónomo de gran notoriedad mundial. los que suscitarían una renovada pasión por los poderes ocultos. se encontraban algunos personajes de los mas brillantes de Inglaterra. Crowley. 6. Acabo siendo visto por la imaginación popular. Novelistas de La Golden Dawn. y dejarían sentir su influencia.1. se inspiraría en la personalidad extraña y maléfica de Crowley. uno de los mas grandes genios del neo-paganismo. sino que contiene muchos pasajes revelados de la enseñanza y de los rituales de la Orden. nacionalista irlandesa y madre del político Jean Mac Bride. Sin embargo. en la literatura fantástica de nuestra época actual. fue a su vez. hija de Lola Montes y de Luis I de Baviera. y así una lista interminable de sabios. En lo que respecta a su obra llamada como ”Drácula”. y en diversas corrientes ideológicas. Baste citar a Maud Gonne. serian los esotéricos y fantasiosos novelistas de la Golden Dawn. Florence Farr. Montes. que han marcado el desarrollo social y político del siglo XX. Moira Bergson. hermana del filosofo Henri Bergson. .

sobre una noción poco corriente del Mal. especializado en un complicado culto siciliano. uno de los mejores historiadores de la alquimia y un increíble especialista sobre la Orden de los antiguos Rosacruz. ”El niño de la Luna”. y a la vez. y arrojan una luz definitiva. hace una sátira de algunos de los esotéricos rivales y en ‘‘El Diario de un Drogado” vemos como un rico aristocrata se ve salvado de un degradante vicio. Su novela ”El Gran Dios Pan”. debe a la Golden Dawn lo mejor de su inspiración. En general. así como terribles venganzas para los que pretenden desligarse de la poderosa organización. En su novela. resucitan un saber olvidado por la mayoría de los hombres. y cuando se hizo cargo del . también dejaron sentir su huella en la literatura ocultista. que aun perdura y nos envía de vez en cuando. Arthur Edward White. muchos textos de Machen. describe una sociedad secreta desenfranada. gracias a la intervención de un gran curandero mago. Por otro lado. en el mundo de lo sobrenatural en el que pocos mortales pueden adentrarse tan fácilmente. absolutamente indispensable para la comprensión de numerosos aspectos de la historia contemporánea. a su dios del Mal y a sus diablos armados con maldad. evoca el mundo pagano de los orígenes del ser humano. fue un vehículo perfecto que le permitió adentrarse en el ocultismo más profundo. En su novela. Otros integrantes escritores de la Orden. no dudo en servirse de la literatura para propagar sus doctrinas y sus curiosas y fantásticas teorías. el escritor Arthur Machen. ”Extraño Suceso en Clerkenwell”. público además una revista ocultista. conocida como ”El Mundo desconocido”.El propio Crowley. ya que para él.

y pedir favores a los muertos. que también era miembro de la sección esotérica de las antiguas sociedades. ya sea como ganar amor. recibían mensajes y visiones en el astral en el que caían presos.control del templo londinense de Isis-Urania en 1903. donde se había construido una cupula con complicados ornamentos simbólicos. enfocado para contactar con el mundo de los espiritus. Samuel Liddell MacGragor Mathers. y le siguió durante sus primeros experimentos con diferentes drogas. El uso del festejo ceremonial o rito de iniciación. Allan Bennet. los vitales ritos de iniciacion descritos en los libros. aturdiendo todavía más el subconsciente del iniciado.2. como ”La Cabala desvelada”. En la actualidad. redactó sus rituales y tradujo al ingles. que además era cabeza jefe de la llamada como ”Aurora Dorada”. que él mismo tradujo. Lo invisible. Un poder que rondaba tanto lo material. El excéntrico y amante de la autocracia. En el lujoso templo londinense de Isis-Urania. algunos libros claves de la literatura cabalística y mágica. se manifestaba entonces con frecuencia bajo fomaras diversas e inesperadas. Ningún cadidato a la iniciación que se encontrara en un estado mental suficientemente receptivo. había sufrido una transformación a raíz de su ingreso en la Orden. como lo espiritual. se realizaba para obtener poder ante resto de la hermandad. amigo y profesor de Alester Crowley. 6. Mathers creo un autentico “receptáculo” para las energías psíquicas. podía escapar a su influjo. Según la parafernalia de la Orden mística. amigos o riqueza. donde se podrían ejecutar las grandiosas ceremonias y con ellas. igualmente un curioso “ritual para la evocacion visible del gran espiritu Taphthartharath“. los mas famosos textos de ma magia ritual europea constituidos por técnicas de invocacion de los espíritus. no solo se pueden encontrar libros sobre la práctica y teoría de la magia . los componentes de la Aurora Dorada confesaron que su visión del mundo. ”La magia sagrada de Abra-Melin el mago” y ”La Clavicula de Salomon”. se empleaban ”claves mágicas” para penetrar en el inconsciente y los participantes. No en vano. Escribió y ejecutó. re-escribió todos sus rituales bajo un espíritu más cristiano. fue por un tiempo. La Magia Ceremonial.

ritual. existen empresas dedicadas a la fabricación productos mágicos o esotéricos. sino que pusieron en práctica la magia que él mismo había predicado. Las tres leyes mágicas de Levifueron expandidas por la Aurora Dorada. A todos los dioses egipcios. solo tenia que consultar en la lista correspondiente a ella y ejecutar la ceremonia consecuentemente. y un largo etcetera. Los cuatro magos se colocaban dentro de una figura octogonal dibujada en el suelo con tiza de color amarillo anaranjado. El mago ritual que deseaba evocar fuerza apropiada en una entidad concreta. Este libro consiste en una asombrosa codificación de rituales. se les conectaba con uno de los caminos del arbol cabalístico de la vida y se les atribuían colores. Aunque Levi nunca fue un mago practicante. en uno de los sistemas mas elaborados y coherentes de magia ritual nunca inventados. con la publicación en 1801 del libro ”El Mago o inteligencia celeste” de Francis Barret. griegos y romanos. como Eliphas Levi. piedras preciosas. Fuera de la figura en su lado suroeste. Fredercik Leigh Gardner. En cada uno de sus ángulos. que no solo ampliaron y codificaron las enseñanzas del maestro. a todos los ángeles de la tradición judaica y cristiana. Este resurgimiento paulatino de la magia ritual comenzó en realidad. de los llamados como ”grimorios” y de los magos filósofos antiguos. animales. El documento de rotundos tintes esotéricos. aromas. la “Ley de Correspondencia” de la magia de Levi. sus numerosas obras sobre magia ejercieron a su vez gran influencia en los fundadores de la Aurora Dorada. Estas invocaciones estaban dirigidas por Charles Rohser. además de ser estudiado por grupos pequeños de ocultistas. ardía una lámpara de aceite de oliva impregnada con grasa de serpiente. sino que en nuestros días. y en otros textos medievales. Florence Farr y Allan Bennett. formulas mágicas. ejerció una poderosa influencia en los escritos de grandes creyentes. Los magos ingleses ampliaron y codificaron en especial. se dibujaba el triangulo en el que se suponía que . a todos los espiritus mencionados en la Clavicula de Salomon.

El sistema de correspondencia de la Aurora Dorada puede aplicarse a cualquier tipo de ritual mágico. Por ejemplo. aseguran su eficacia. están basadas en el sistema de la Aurora Dorada. la alquimia e incluso la obtención de la invisibilidad. las invocaciones y trabajos mágicos descritos en los libros de Daviud Edwards. un joven mago escoces. ha señalado que en sus enseñanzas derivan directamente de la “Aurora Dorada“. Edwards. que durante un tiempo fue jefe de una fraternidad de magia llamada como ‘‘La Orden de la Piedra Cúbica”. Al menos uno de los participantes en el rito. que aunque se sigue usando todavía. ha sido simplificado por la mayoría de los magos actuales. . el desarrollo espiritual. aunque posiblemente todos. pero mucho mas simplificado. pero el sistema es tan complicado y difícil. Hay instrucciones para aplicarlo a la proyección astral. y no esta confinado a la invocación y la evocación. Todos los que lo han llevado a la práctica. tenía que haber ingerido drogas.apareceria el espíritu convocado.

han servido de modelo para muchos magos actuales. con elementos extraídos de otras disciplinas como el tantra y el taoismo. o grupos de personas. también ha incidido la obra de Francis Israel Regardie. . que estaba casi olvidado en el momeno de su muerte en 1947. la capa mas profunda del inconsciente es el ego. El tipo de magia sexual divulgado por Crowley. algo por lo cual son muy propensos a manipular). que en 1928 se convirtió en secretario y compañero de Crowley. Un tipo de magia ceremonial mas individualista. Los esotéricos creían que este sistema era efectivo e infalible. que hoy en día disfruta de una creciente popularidad en Europa y las Américas. es por ejemplo. En esta divulgación. que han adoptado los métodos básicos de Mathers. en diversos países de todo el mundo. e incluso llegar a ostentar la posibilidad de tener conversación con el mismo ”Santo Angel de la Guarda’‘ (en realidad. se reavivo en los años sesenta y se ha convertido desde entocnes en el centro vital de un culto cada vez mas difundido y practicado por individuos.combinando estos a su vez. La publicación en 1937 de los rituales e instrucciones mágicas de la Aurora Doradaque habían sido redactados por Mathers y cuya edición llevaría a cabo Regardie a pesar de la protesta de aquellos asociados con ella. especialmente en los Estados Unidos de Norte América. el sistema de “Abra-Merlín el Mago“. para obtener conocimientos ocultos y extraordinarios.