DOMINGO DE PASCUA 16 abril 2017

L TENIA QUE RESUCITAR DE LOS MUERTOS - Comentario al Evangelio de P. Ricardo

Prez Mrquez OSM

Jn 20,1-9

El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de maana, siendo an oscuro, al

sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro. Entonces corri y fue a Simn Pedro y
al otro discpulo, aquel a quien amaba Jess, y les dijo: -- Se han llevado del sepulcro
al Seor y no sabemos dnde lo han puesto. Salieron Pedro y el otro discpulo y
fueron al sepulcro.

Corran los dos juntos, pero el otro discpulo corri ms aprisa que Pedro y lleg
primero al sepulcro. Y, asomndose, vio los lienzos puestos all, pero no entr. Luego
lleg Simn Pedro tras l, entr en el sepulcro y vio los lienzos puestos all, y el
sudario, que haba estado sobre la cabeza de Jess, no puesto con los lienzos, sino
enrollado en un lugar aparte. Entonces entr tambin el otro discpulo que haba
venido primero al sepulcro; y vio, y crey, pues an no haban entendido la Escritura:
que era necesario que l resucitara de los muertos.

Ninguno de los evangelistas nos cuenta como fue la Resurreccin de Jess sino que relatan lo
que sucedi despus; como la comunidad ha podido sentir la presencia del Seor resucitado.

El evangelio de este domingo de Resurreccin, relato segn el evangelista Juan, nos presenta
una comunidad de discpulos que anda desorientada. Nos cuenta Juan, que Mara Magdalena
cuando fue al sepulcro y vio la losa quitada, sali corriendo para buscar a Pedro y al discpulo
que Jess quera. Les dijo: Se han llevado al Seor del sepulcro y no sabemos dnde lo han
puesto. Esta es una comunidad que no es capaz de comprender las seales que ahora se
muestran en una tumba vaca ni de poner en prctica el mensaje de Jess que ya les haba
explicado que la muerte no acabar con su vida.

El episodio termina diciendo que estos discpulos an no haban entendido aquel pasaje en
donde se dice que tena que resucitar de la muerte. Una comunidad que ha perdido el
camino, incapaz de comprender y no se abre todava a la luz de una vida que ha sido tan fuerte
hasta el punto de superar a la misma muerte.

Por otro lado es una comunidad que anda dispersa. Los discpulos se han desperdigado y
dividido. La muerte de Jess ha sido un factor de dispersin y de huda para evitar no acabar

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como acab el maestro. Por esto Mara de Magdala tendr que buscar a esos discpulos para
darles estas informaciones sobre lo visto al encontrar la tumba vaca. Llevar a cabo la misin
de convocar de nuevo a los discpulos. Ser esta la funcin de la comunidad, a partir de ahora.
Ser convocada en el nombre del Seor resucitado, aunque por ahora estos discpulos no sean
capaces de entender lo sucedido.

El evangelista Juan sita todo el episodio de manera importante, colocndolo en el primer da

de la semana. Es el primer da de una era nueva. La creacin completa que ha acabado su
plenitud en la persona de Jess, el hombre que ha llevado a su madurez total esa humanidad
manifestada con su misma vida. Es el primer da de la nueva creacin en donde la muerte no
tiene ya ningn poder sobre la vida de los seres humanos.

En este primer da, es por la maana, cuando Mara de Magdala se acerca al sepulcro, dice el
evangelista, todava en tinieblas. Las tinieblas en el evangelio de Juan tienen un valor muy
negativo pues se asocian al adversario, a la muerte, a todo aquello que se opone al proyecto
del Padre. Esto quiere decir que para Mara Magdalena como para el resto de los discpulos, la
muerte de Jess no haba sido entendida. Se vea como un desastre total, punto y final para las
esperanzas, inquietudes y deseos profundos que estos discpulos llevaban cuando
acompaaban a Jess en su camino. Estas tinieblas tendrn que ser disipadas con la luz del
resucitado.

Pero por ahora la comunidad no es capaz de librarse de esto. Por eso el primer da de la
semana que es da despus del sbado, el sptimo da, nos habla de una comunidad que est
muy apegada a estas tradiciones de observancia, por lo que Maria Magdalena ir al sepulcro al
pasar el sbado, para decir que ella lo ha respetado tambin. La tiniebla es causa de esta
mentalidad apegada a una tradicin religiosa, a una serie de observancias propagadas por la
Ley, que no permiten al ser humano ser libre y abrir los ojos para comprender que la muerte
no haba sido el final de la vida del Maestro.

Mara Magdalena al ver la losa quitada del sepulcro pens que haban robado el cuerpo del
Seor. Es incapaz de leer las seales que ya el evangelista haba colocado en el episodio de
Lzaro cuando Jess haba dado la orden: quitar la losa, esa divisin que se haba puesto entre
el mundo de los vivos y de los muertos. En el proyecto del Padre no existe tal divisin, pues
Dios ha querido comunicarnos en Jess una propuesta de vida donde la muerte no tiene poder
alguno sobre la vida de las personas.

Mara Magdalena no es capaz de comprender todava esta seal, por lo que asustada corre a
llamar a Pedro y el discpulo que Jess quera, para dar esta noticia. Para Mara Magdalena la
muerte ha sido el final de todo, y ahora intenta saber dnde est el cadver. No piensan que
de la tumba vaca se pueda interpretar el triunfo de la vida sobre la muerte.

Pedro y el otro discpulo saldrn corriendo para comprobar lo dicho por Maria Magdalena, y
aunque corran los dos juntos, el discpulo que Jess quera se adelant y lleg primero, antes
que Pedro al sepulcro, Se asom y vio puestos los lienzos. Los lienzos no tienen nada que ver
con el ritual de los muertos. Recuerdan a las sbanas del tlamo nupcial. En esa tumba la

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muerte no ha tenido poder. Ha sido como un lecho del que ha nacido la vida nueva, en el que
ha florecido una vida que la muerte no podr nunca sofocar.

Pero el discpulo que Jess quera no entr en el sepulcro. Lleg Simn Pedro que s entr en el
sepulcro y contempl los lienzos y el sudario (que era lo que realmente caracterizaba al ritual
de la muerte), que haba cubierto su cabeza, no puesto con los lienzos que dan seales de vida,
sino aparte envolviendo determinado lugar. El sudario que recuerda la muerte no est junto
con los lienzos, signos de amor y vida.

Aunque Jess haya recibido una muerte terrible y sufrido el abandono y el rechazo total (de
esto habla el sudario), esta muerte no le ha quitado la posibilidad de dar a conocer la riqueza
de un amor que fecunda la vida misma, hacindola de una cualidad tal que la muerte ningn
poder tiene sobre ella.

Entonces, aade el evangelista, al fin entr el otro discpulo, el que haba llegado primero al
sepulcro. Vio y crey. Este discpulo ha comprendido que en aquella tumba vaca la muerte no
haba puesto sus sombras, sino que en aquellos lienzos se poda reconocer el triunfo de una
vida, que era propio coronar, de una realidad de amor con la cual Jess haba dado a conocer
el proyecto del Padre.

An as, los discpulos se retirarn sin haber comprendido el pasaje en que se deca que tena
que resucitar de la muerte. Para los discpulos, tendr que ser la experiencia del Cristo
resucitado cuando se muestre presente en medio de ellos, lo que realmente les abrir los ojos
para comprender que la muerte no poda triunfar y que la vida ha sido mucho ms potente
que toda esa violencia y odio con el cual Jess haba sido quitado de en medio.

La resurreccin se puede experimentar cuando seamos capaces, como Jess, de dar la vida por
los dems. La resurreccin no se comprende leyendo un libro de teologa o con la razn, sino
desde la experiencia de fe profunda cuando en nuestra misma carne pasa ese mensaje que nos
hace poner en el centro de nuestra vida el bien de los dems. Cuando se vive el mensaje de
Jess de esta manera ya podemos comprender el valor de la resurreccin y sentimos que esa
vida capaz de triunfar sobre la muerte ya brilla en nosotros y podemos sentir al Cristo
resucitado en medio de nosotros, acompandonos, guindonos, mostrndonos el camino que
haga posible el cumplimiento final, la actuacin total del proyecto del Padre.