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URL: http://trans.revues.org/445
DOI: 10.4000/trans.445
ISSN: 1778-3887
Referencia electrnica
Roco Bada Fumaz, Poticas explcitas en la poesa espaola ltima , TRANS- [En lnea], 11 | 2011,
Publicado el 08 febrero 2011, consultado el 02 octubre 2016. URL : http://trans.revues.org/445 ; DOI :
10.4000/trans.445
Mtodo es rodeo
1 Todo gnero literario tiene su propio cdigo. Toda obra literaria genera asimismo una
serie de preguntas cuya respuesta debe de igual modo contener, de forma que,
construyndose, construya sus propios lmites tericos. Qu lleva entonces a un poeta a
estudiar esos lmites fuera del discurso que le es propio? La necesidad de indagacin, por
un lado, y la de explicacin por otro, forman un doble movimiento hacia dentro uno,
hacia fuera el otro que aparece intermitentemente en cualquier tradicin literaria.
Ejemplos significativos en lengua espaola son los Comentarios de Juan de la Cruz a sus
propios poemas o las Anotaciones de Fernando de Herrera a la poesa de Garcilaso. El yo
potico es requerido a explicar, historiar, clarificar, en definitiva a dar luz sobre lo que
por definicin es oscuro en su ambigedad germinal: el gnero lrico. No suele importar si
el texto en cuestin es propio o si la reflexin se enlaza sobre poemas ajenos. El
pensamiento sobre la poesa parte de quien mejor lo conoce. Como afirmaba Jos Hierro,
en la literatura ocurre como con las mujeres: los mejores crticos son los poetas, igual que
el mujeriego es quien ms sabe de aquellas.
2 El poeta, este pensador privilegiado sobre su propia materia, dista de ser cientfico. Pero,
acaso lo necesita? La distancia que separa al terico ortodoxo del poeta que reflexiona,
pese a que ambos comparten el objeto de estudio, es grande pero necesariamente
enriquecedora. Poco margen tiene el terico para plantear desde un mtodo particular
cuestiones que van desde la relacin entre tica y esttica hoy por hoy radicalmente
desechada de cualquier manual hasta el papel que debe tener el poeta en la sociedad. La
indagacin en estas materias se admite si viene mediatizada como opinin, si acaso llega a
formularse, pero no puede acaso deba? alcanzar el estatus de hiptesis cientfica. Por
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ello el ensayo se presenta como el gnero idneo donde el poeta, como pensador idneo
de su propia materia, puede encauzar sus propuestas con mayor libertad.
3 Pese a su complejidad estamos ante cuestiones de urgencia indudable, siempre presentes
alrededor de la escritura potica y que, a menudo, se dirimen slo en el propio campo de
la creacin literaria. Con justeza, este es su territorio privilegiado, pero sucede que a
veces, superando la resistencia a la teora tambin frecuente hoy, el propio poeta necesita
otro espacio genrico con mayor libertad que le permita ahondar ya no poticamente sino
discursivamente1. Surge as un ensayo literario o no, aunque casi siempre y, dadas las
circunstancias, lo sea sobre poesa, con la peculiaridad de que el autor es un sujeto
privilegiado que se aviene a mostrar el intrincado mundo que queda entre la prctica y la
teora en trminos no exclusiva o eminentemente artsticos ni cientficos2.
4 Como todo texto ensaystico, estas obras comparten una serie de caractersticas que
permiten reconocerlas como gnero: se habla desde la subjetividad del autor (algo que en
los textos cientficos se elimina), est destinado a la crtica o la presentacin de ideas, y se
aleja del dogma para acercarse a la aproximacin. Lejano al mtodo cientfico, no tiene
que demostrar regularidades ni juntar pruebas, como tampoco predecir resultados
similares en contextos diversos. El ensayista muestra su experiencia, explica su visin de
las cosas al margen de la necesidad, acercndose ms bien a la probabilidad, sabiendo
honestamente que lo defendido no es una necesidad universal fuera de su personal
contexto. De este modo, el tipo de pruebas que aporta estn teidas por su subjetividad.
Elena Arenas Cruz3 seala cuatro tipos de pruebas sobre las que se sustenta la
argumentacin ensaystica: 1) la experiencia personal del autor, 2) las narraciones de
otros, 3) su propio discurso subjetivo creado a partir de sus valoraciones e
interpretaciones, y 4) los argumentos retricos, construidos sobre las nociones de lo
bueno y lo preferible.
5 Estos apuntes funcionan sobre cualquier tipo de gnero ensaystico, sea cual sea el objeto
de la reflexin. Sin embargo, el primer y el ltimo conjunto de pruebas separan en
nuestro caso de forma radical un texto ensaystico sobre poesa de un texto cientfico de
teora de la literatura. Si la experiencia personal divide ambos tipos de textos en funcin
de su emisor, el tipo de pruebas que se aportan separa dos planteamientos
epistemolgicos diferentes. La renuncia a un mtodo es en realidad la asuncin de la
afirmacin benjaminiana mtodo es rodeo. La conciencia de su propia falibilidad, la
construccin del pensamiento en el momento mismo de la composicin y, casi sobre todo
ello, la inextricable combinacin de forma y contenido hacen del ensayo un gnero
literario ms, cualidad que aparece muy potenciada cuando el autor es, por aadidura,
poeta. Lo cierto es que este hecho condiciona la gnesis y la forma de los ensayos, que,
adems de presentar una estilizacin formal muy pronunciada, introducen reflexiones,
ausentes de otro modo, sobre la propia labor creadora. Es cierto que abundan tambin los
estudiosos que se han acercado a este problema, con mayor o menor fortuna, de la mano
de otros poetas a los que tienen por interlocutores, pero la mediacin nos parece que
introduce una subjetividad de ms que se encarga de reordenar y por tanto dar un sentido
al material que recibe. Quede por ello su estudio para otra ocasin.
6 El presente trabajo se va a centrar en describir cmo se modula la reflexin sobre la
creacin potica en aquellos autores que cumplidamente han demostrado una labor
potica, cerrando nuestro marco cronolgico a las dos ltimas dcadas. Lo vamos a hacer
fundamentalmente desde dos puntos de vista: la forma que tienen estos ensayos y los
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ncleos temticos sobre los que se vuelve una y otra vez, conscientes de la contradiccin
inherente a un proceso que pretende convertir o verter lo potico en lo racional4.
Aspectos formales
7 Los rasgos del discurso aparecen muy condicionados por su procedencia. La mayora no
son concebidos como ensayos, sino como breves textos ensaysticos que aparecen
motivados por un origen muy definido. Pueden ser prlogos para obras de otros autores,
introducciones a antologas poticas, columnas de peridicos, crticas de circunstancias
(muerte de un autor, premio literario a un autor, etc.). De este modo, son por lo general
textos breves, enclavados en un motivo inicial desde el cual se da pie a una reflexin ms
amplia enfocada desde el yo y con una decidida fundamentacin en la propia experiencia.
Los tipos de textos ensaysticos sobre poesa escritos por poetas que encontramos con
mayor frecuencia son: a) ensayo en sentido estricto, b) coleccin de reflexiones,
generalmente bajo la forma del fragmento, c) introducciones a antologas propias o de
otros poetas, d) poticas que anteceden los propios versos en una antologa, e) artculos
periodsticos, en revistas especializadas o en monografas, f) conferencias transcritas, g)
entrevistas, h) coleccin de ensayos breves sobre poetas, i) lbumes de lecturas.
8 Pocos son los que tienen como propsito definido un tema delimitado al que dan forma en
un ensayo de cierta extensin (Por qu no es til la literatura? de Luis Garca Montero, o
Poesa sin estatua de lvaro Garca, sobre la imbricacin del poeta en su obra), abundando
los conjuntos de ensayitos previos a la publicacin de la obra que abordan tanto aspectos
particulares como consideraciones generales sobre potica. stos son verdaderamente
interesantes para ver libremente qu temas son los que surgen una y otra vez en
diferentes autores de forma imperiosa. La aparente fragmentacin de los planteamientos
se disipa con su lectura, pero los propios autores suelen hacer referencia al valor terico
homogneo del conjunto de textos, defendindolos incluso con carcter de Potica.
9 Desde el punto de vista de la forma el estilizamiento formal es la caracterstica bsica que
no encontraremos en otro tipo de ensayos. Rasgos retricos como una complicacin de la
sintaxis, saturacin de figuras retricas del contenido (analogas, metforas, etc.),
reflexin sobre el lenguaje por medio de recursos como la desmembracin de palabras
para hacer evidente su etimologa (de-finir, contra-diccin, ex-poner, sobre-vivir, con-
juncin) o afirmaciones paradjicas resultan ms tiles al objetivo del texto que un
discurso racional lgicamente ordenado. El ejemplo ms extremo es el de las reflexiones
fragmentarias. Con fuertes conexiones con los gneros ensaysticos, en nuestra opinin el
fragmento puede de igual modo ser considerado como un gnero potico-narrativo,
ejemplo de la conjuncin de tres polos genricos en un mismo texto que vemos de forma
evidente en los captulos Lo abierto del libro Ausencia y forma de Juan Barja, Recortes y
extravos en El cuerpo de los smbolos de Antonio Gamoneda o en los Tres tratados de
armona de Antonio Colinas.
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Ncleos de contenido
1. El yo potico
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3. tica y esttica
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libro bien hecho en lnea con determinada tradicin puede derivar en el aplastamiento de
quien no tiene un talento potico suficiente. Siguiendo a Luis Antonio de Villena, la
aristocracia de la tradicin, donde slo viven los mejores, se impone siempre.
27 El rechazo a la tradicin se enfrenta a la posicin ms moderada, aunque firme en su
planteamiento, que acabamos de sealar. Desde la postpoesa se critica la poesa espaola
contempornea en tanto que contiene elementos que la conectan con unas tradiciones
particulares y se exige la absoluta sincronizacin de la poesa con su tiempo, defendiendo
que en este caso todas las artes en Espaa se han incorporado a la revolucin
posmoderna. La tradicin como materia nutricia slo sirve en el planteamiento de
Fernndez Mallo para conducir a la poesa al suicidio en una suerte de solipsismo mortal.
No reniega de ella sino que, situndose al margen, propone su utilizacin o no segn
convenga de acuerdo con planteamientos del pragmatismo clsico William James,
Peirce y de Rorty. De igual modo, se renuncia a una teora potica pues, dado que toda
verdad es contingente, el mtodo se sustituye por la reflexin circunstancial, en el
momento exacto en que se necesite y con vistas slo al siguiente paso de la creacin. La
relacin que desde el planteamiento de Agustn Fernndez Mallo establece el poeta con la
tradicin es doble: si viene desde el interior puede ser beneficiosa al tratarse de una
forma de energa, pero certifica que actualmente no se da esta posibilidad, sino que
resulta perjudicial pues esclerotiza en todos los casos. Es la tradicin que denomina de
tipo colesterol. Si viene del exterior de forma beneficiosa el ejemplo mximo es la
poesa que postula Fernndez Mallo, la postpoesa; en el resto de planteamientos poticos
resulta perjudicial pues reprime la emancipacin de las prcticas poticas. El resumen
ms obvio de su planteamiento es la ya clsica figura del rizoma propuesta por Deleuze y
Guattari: una poesa antigenealgica y antijerrquica.
28 De menor inters resulta la recurrencia de muchos autores a la polmica que parece
mantenerse an hoy entre las llamadas comnmente poesa de la experiencia y poesa de
la diferencia o del conocimiento, que en autores como Talens o Garca Montero se
manifiesta apasionadamente y en otros autores da pie a afirmaciones de tipo general
sobre la costumbre de matar al padre y reivindicar al abuelo que la tradicin literaria
parece sufrir generacin tras generacin.
BIBLIOGRAFA
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Ortega y Gasset, en Vicente CERVERA et al. (ed.), El ensayo como gnero literario. Murcia:
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Vicente CERVERA et al. (ed.), El ensayo como gnero literario. Murcia: Universidad de Murcia, 2005.
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Cervera, Vicente; Beln Hernndez y Mara Dolores Adsuar (eds.), El ensayo como gnero literario.
Murcia: Universidad de Murcia, 2005.
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Garca Berrio, Antonio, Forma interior: la creacin potica de Claudio Rodrguez. Mlaga:
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Garca Montero, Luis y Antonio Muoz Molina, Por qu no es til la literatura? Madrid: Hiperin,
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Pozuelo Yvancos, Jos Mara, Poticas de poetas. Teora, crtica y poesa. Madrid: Biblioteca Nueva,
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Talens, Jenaro, Negociaciones. Para una potica dialgica. Madrid: Biblioteca Nueva, 2002.
Valente, Jos ngel, Obras Completas II. Ensayos. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2008.
Villena, Luis Antonio de, Lecciones de esttica disidente. Valencia: Pre-Textos, 1996.
_________, Teora y Poetas. Panorama de una generacin completa en la ltima poesa espaola.
Valencia: Pre-Textos, 2000.
NOTAS
1. Sera de gran inters trazar una historia paralela de la reflexin ensaystica de los poetas
sobre el hecho creador de forma paralela a la explosin de textos metapoticos publicados en las
ltimas dcadas. Creemos que la relacin no es casual.
2. Pedro AULLN DE HARO, El gnero ensayo, los gneros ensaysticos y el sistema de gneros
en Vicente CERVERA et al. (ed.), El ensayo como gnero literario, Murcia, Universidad de Murcia,
2005, p. 17.
3. Elena ARENAS CRUZ, El ensayo como clase de textos del gnero argumentativo: un ejemplo
de Ortega y Gasset, en Vicente CERVERA et al. (ed.), Op. cit. , p. 44-45.
4. Apunta Jenaro Talens: No creo, por otra parte, que pueda explicarse traducirse una
experiencia surgida de la confusin desde un discurso como el terico construido sobre una
(pretendida) base de racionalidad (Negociaciones. Para una potica dialgica, Madrid, Biblioteca
Nueva, 2002. p. 222). Proponemos por ello la idoneidad de los poetas y su discurso ensaystico
particular para exponerlo.
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5. Pedro Ruiz Prez, La rbrica del poeta. La expresin de la autoconciencia potica de Boscn a Gngora,
Valladolid, Universidad de Valladolid, 2009, p. 15.
6. El propio autor cita como ejemplo varias obras entre las que se destacan las siguientes:
Dominique Rabat (dir.), Figures du sujet lyrique; Dominique Rabat, Jolle de Serment et Yves
Vad (eds.), Le sujet lyrique en question; Nicole Jacques-Lefvre (dir.), Une histoire de la fonction-
auteur est-elle posible?; Ccile Hayez y Michel Lisse (eds.), Apparitions de lauteur. Dentro de nuestro
mbito lingstico destacamos la reciente publicacin de Jos Mara Pozuelo Yvancos, Poticas de
poetas. Teora, crtica y poesa, Madrid, Biblioteca Nueva, 2009.
7. Antonio Garca Berrio, Forma interior. La creacin potica de Claudio Rodrguez, Mlaga,
Ayuntamiento de Mlaga, 1998, p.784.
8. Luis Antonio de Villena, Roland Barthes. Del yo de hielo al yo incendiado, Lecciones de esttica
disidente, Valencia, Pre-Textos, 1996, p. 80.
9. Agustn Fernndez Mallo, Postpoesa, Barcelona, Anagrama, 2009, p. 38.
10. Jorge Riechmann, Resistencia de materiales, Barcelona, Montesinos, 2006, p. 207.
11. Es recurrente la alusin a la ceguera del propio autor respecto al proceso de creacin. En este
sentido se manifiesta Antonio Gamoneda (El cuerpo de los smbolos, Madrid, Huerga y Fierro, 1997,
p.183) cuando explica que para l escribir es una tarea alqumica, es decir, hermtica. Pero es
hermtica, sobre todo, porque el poeta no conoce en modo metdico la ciencia de su trabajo, y
tambin Jenaro Talens al reconocer el sentido una vez terminado el proceso: Nunca s, cuando
empiezo, dnde voy a ir, ni cmo. Lo averiguo sobre la marcha ( Negociaciones. Para una potica
dialgica, Madrid, Biblioteca Nueva, 2002, p. 90).
12. A este respecto sintetiza Juan Barja: aquello que se hace y nos hace: que se crea y nos crea (
Ausencia y forma, Madrid, Abada, 2008, p.56).
13. Antonio Gamoneda, El cuerpo de los smbolos, Madrid, Huerga y Fierro, 1997, p. 174-175.
14. Dionisio Caas y Carlos Gonzlez Tardn, Puede un computador escribir un poema de amor?
Tecnorromanticismo y poesa electrnica, Madrid, Devenir, 2010, p. 235.
15. La fortaleza del pensamiento potico de Valente es innegable, extremadamente propio y
reconocible, por lo que resulta imposible resumirlo en el presente trabajo. Valga como ejemplo la
siguiente cita extrada de la obra La experiencia abisal La creacin exige del creador una
participacin por retirada hacia el interior de s mismo, para dejar un espacio por l no ocupado,
donde la aparicin del otro o de lo otro sea posible. (Jos ngel Valente, Obras Completas II.
Ensayos, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2008, p. 636). Sin embargo, este salirse de si mismo en el
momento de la creacin es un planteamiento que casi ningn autor posterior va a retomar.
16. Riechmann, 30.
17. Antonio Gamoneda, El cuerpo de los smbolos, Madrid, Huerga y Fierro, 1997, p. 35.
18. Decir yo y saber bailar en la cuerda floja apunta Villena, Lecciones de esttica disidente.
Valencia: Pre-Textos, 1996, 120). Aventurarse en los lmites, vuelve a reclamar (Luis Antonio de
VILLENA, Teoras y Poetas. Panorama de una generacin completa en la ltima poesa espaola, Valencia:
Pre-Textos, 2000, p.13)
19. Luis Garca Montero: Las humanidades en general, y la poesa en concreto, significan un
modo de tomarnos en serio a nosotros mismos, nuestra propia dignidad, nuestras razones,
nuestras experiencias, nuestros sentimientos ( Por qu no es til la literatura?, Madrid, Hiperin,
1993, p.31).
20. Jorge Riechmann, Canciones allende lo humano, Madrid, Hiperin, 1998, p.125.
21. Jenaro Talens, Negociaciones. Para una potica dialgica, Madrid, Biblioteca Nueva, 2002, p. 223.
22. Agustn Fernndez mallo, Postpoesa. Hacia un nuevo paradigma, Barcelona, Anagrama, 2009, p.
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RESMENES
Superada su negacin radical, en las ltimas dcadas asistimos a la recuperacin de la figura del
autor. Este trabajo pretende caracterizar brevemente los puntos de vista ms significativos sobre
el hecho creador en poesa a partir de las reflexiones de los poetas espaoles de las dos ltimas
dcadas. Para ello se estudia la produccin ensaystica en materia de poesa de los mismos,
considerando las caractersticas formales que comparten y los ncleos de contenido que
aparecen de forma reiterada.
Aprs le rejet radical de la figure de lauteur, on assiste, dans les dernires dcennies, son
retour. Ce travail prtend caractriser brivement les points de vue les plus significatifs propos
du fait cratif en posie partir des rflexions de potes espagnols des deux dernires dcennies.
Ainsi, on tudiera les essais en posie de ces mmes auteurs, en considrant les caractristiques
formelles quils partagent et les noyaux thoriques qui leur sont communs.
AUTOR
ROCO BADA FUMAZ
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