Universidad de Antofagasta Profesora Dra. Olga Grandon L.

Facultad Educacin Carrera: Pedagoga en Lenguaje y Comunicacin

Departamento de Educacin Asignatura: Literatura hispanoamericana contempornea
Posvanguardia o inicios de la Posmodernidad en la Literatura chilena
1. Introduccin
Para Parra el periodo llamado Posvanguardia significa : escribir de nuevo la literatura, el discurso y el texto, para
renovarlos junto con la comprensin del mundo que implica; para ello es necesario generar un nuevo tipo de texto, que
destruya las normas y supuestos textuales y extratextuales y se destruya as mismo. Parra lo hizo con los Antipoemas,
Martnez con La nueva novela y La poesa chilena. (Carrasco, Ivn. 1988: 42)
En suma, la poesa se subvierte en la bsqueda y en el oficio (por lo menos): refrescar y reforzar los cdigos, intentar
nuevas formas y aprehender los espacios y los tiempos. En general, estimular al sujeto frente al objeto esttico esto ltimo
en particular- y cuando digo estimular, digo motivar significativamente para alcanzar as el verdadero y autntico temple;
pero no como una manera de no repetir y de arrancar de los cnones, ya que no se sabe, a ciencia cierta, si se es
vanguardista o rupturista; lo que puede derivar entre una mutacin de discursos a saber (Carrasco 1989), puntos de
vista diversos (as como religiosos, polticos, econmicos, psicolgicos, filosficos, etc.), pero no como algo
establecido, obligatorio, especfico ni privativo, o mero montaje vanguardista (Schopf 2000); sino slo como
posibilidades de eleccin o estrategias para construir culturalmente el texto y proponer una lectura determinada de
ste, ya que para la poca, la contracultura, o sea, la poesa de los jvenes autores chilenos de la dcada del 60 no
era funcional al proyecto histrico de construccin del socialismo emprendido por el gobierno de Salvador Allende
y, por otra parte, debemos sealar que la escritura se transcodific, usamos este trmino tomado de Jameson (1989
33); pues es el que mejor le queda a lo que queremos indicar, ya que para nosotros la codificacin hoy, no es una
simple mediacin, sino un proceso de invencin, de creacin, puesto que la obra de arte se constituye
necesariamente en su diferencia de la existencia (Adorno, 1983: 18) y de este modo la potica se vincula
estrechamente a la ontologa y a la antropologa, y el anlisis de los gneros literarios se torna, en una ltimas
instancia, estudio de la problemtica existencial del hombre (Aguiar e Silva 2005: 177); como lo evidencia, tambin,
Jorge Montealegre (1991):
Muchos empezamos a escribir en Chile cargados de eufemismos, manejando un cdigo que se refundaba diariamente [...]
Cambi el valor de la palabra, en la medida en que cambi el valor de la persona humana y de sus culturas. Heredamos
palabras que nos quemaban las manos, que haba que enterrar o quemar o comrselas. Heredamos tambin barbarismos.
Haba que convertir cada barbarismo en una expresin en desuso. Y quisimos ser escritores. (123)
Y por otra parte, se comprender, entonces, por qu su praxis literaria estuvo ms orientada a construirse un lugar en el
escenario de la poesa chilena que de potenciar conflictos con la poltica o con la institucionalidad literaria: calculaban
algo as como el hueco que podran ocupar en el desarrollo futuro de la praxis potica chilena, pero habindose hecho
cargo previamente de las extensiones ya cubiertas [por poetas un poco mayores que ellos] (Rojo: 60) (125) De tal suerte
que es menester y, muy posible, situarnos en el canon literario y para ello direccionaremos la lectura de Grnor Rojo (2001)
hacia una de sus Diez tesis, especialmente la primera, ya que all encontramos una orientacin no despreciable para resolver
el problema de esta revisin. Recurdese aqu que la naturaleza de la teora consiste en deshacer lo que uno crea saber,
mediante un combate de premisas y postulados (Culler. 2004: 28). Por una parte debemos remitirnos entonces a la
especificidad de los textos literarios con respecto a otros textos, puesto que lo que era llamado literariedad o la
literaturidad de la escritura, hoy est bajo sospecha, cuestin que Culler (2004) ya adelantaba o dejaba entrever: la
literatura es una institucin paradjica, porque crear literatura es escribir segn frmulas existentes (), pero es tambin
contravenir esas convenciones, ir ms all de ellas (54).
De esta forma se puede allegar al dictum jakobsoniano, es decir: el principal objeto de la potica es la differentia
specifica del arte verbal en relacin con las dems artes y con las otras clases de la conducta verbal. (13) Puesto que la
lingstica es la ciencia global de la estructura verbal, la potica puede ser considerada como una parte integral de la
lingstica (13)
Jakobson defini la diferencia especfica de la literatura contina Rojo (13)- por medio de la expresin arte verbal. En
cuya expresin se diferencia tambin lo de arte con lo de verbal y por lo tanto arte nombraba al gnero y verbal a la
diferencia, ya que el signo posee un carcter doble, es opaco y transparente, descubre y oculta a la vez la cosa significada
(Recanati, 1979: 159), adems, no debemos olvidar que esta transparencia se realiza cuando se expresa.
De tal forma que, quermoslo o no, debemos reconocer, un consecuente debilitamiento de la historicidad para poder
alcanzar una mejor comprensin en las artes ms temporales, vale decir, indagar no slo en la individualidad de la obra de
arte literaria sino tambin en la tradicin.
2. La periodizacin.
Nicanor Parra se inscribe en la generacin de 1938 y junto a otros autores, como Gonzalo Rojas, Francisco Coloane y
Volodia Teitelboim , y es un buen ejemplo del alcance, la productividad y la vigencia que pueden seguir teniendo las
generaciones pasadas cuando superan sus definiciones iniciales (Oses, 2002).
Luego, es necesario pensar en que las categorizaciones histricas siempre estn en constante tensin, ya que no
necesariamente se corresponden con las literarias, bstenos una simple revisin histrica de la literatura para darnos cuenta
que nada de esto est resuelto, todo lo contrario, cada vez se abre un nuevo portal para ello, es decir, cada vez conviven al
mismo tiempo las generaciones, las corrientes literarias, y ms todava, cuando la forma slo es dependiente del contenido,
salvo en aquellas pocas en que la forma es rgida. Por lo tanto la generacin a la que pertenece el autor que estudiamos,
puede perfectamente estar en relacin presentable (moderna) y/o impresentable (modernidad en crisis o posmodernidad).
Como sea, la periodizacin no puede separar la produccin de la creacin ni la poca de la produccin, ya que el horizonte
de expectativas es determinante, tanto en el autor cuando lee y/o recepciona el mundo y del lector cuando lee y recepciona

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la obra. Con otras palabras, depende tambin de las opciones esttico-ideolgicas del momento histrico (Cuadros, 2005)
En fin, la canonizacin o determinacin de una obra de arte no slo depende de lo que la poca entiende por canon, sino
tambin de lo que hace la obra de arte a la evolucin natural de la tradicin, sea sta meramente histrica o tendencial;
parafraseando a Koselleck (1993), ya del uso cotidiano del lenguaje se desprende que, en tanto que expresiones,
experiencia y expectativa no proporcionan una realidad histrica, como lo hacen, por ejemplo, las caracterizaciones o
denominaciones histricas. (334)
Finalmente me quedo con una aproximacin ms real, dado que toda referencia a la periodizacin debe ser slo una
referencia hipottica (Llovet. 2005:86), pues por una parte facilita esta situacin y por otra pueden ser superados por los
lmites de la originalidad literaria (86) o bien que una obra anticipa tales rasgos (87). Por lo tanto me quedo mientras con
un artculo titulado: Algunos temas y problemas de la literatura chilena de Manuel Jofr (2004), en el que establece que
existen tres problemas:
La propuesta de organizacin ms tradicional es mediante las generaciones: esquema informal [el que llamamos histrico
o categorizaciones histricas] (generaciones del 38, del 50, del 42, del 87, etc.) y uno ms formal [el que llamamos literario
o categorizaciones literarias] (generaciones superrealista, neorrealista, irrealista, los novsimos, etc.).
Un segundo problema: Suele confundirse el naturalismo con el realismo, en la narrativa y lo vanguardista con lo
experimental, en la poesa. [Por lo tanto] Para construir una historia de la literatura chilena hay que basarse en dos criterios,
articulndolos: La periodizacin intraliteraria y la periodizacin extraliteraria.
Un tercer inconveniente que emerge es el desfase entre la historia de la poesa chilena y la narrativa chilena. () La
actualizacin crtica de la sensibilidad lrica precede pues a la sensibilidad narrativa, por unas cuatro dcadas.
No obstante, esto no podr ocurrir sino a travs de una historia literaria que recoja ambas posibilidades: una histrica
propiamente tal y la otra como constituyente de un proceso (Villegas, 1984: 17) histrico iii.
3. Aproximacin a las periodizaciones:
A. EXTRALITERARIA.
En la dcada del 60 la realidad es, ms bien, cruda y abierta, ya que se liberan algunos cdigos ideolgicos desde la
revolucin cubana (1959), la guerra de Vietnam (1958-1975), la crisis de los misiles (1962); el asesinato de Kennedy
(1963), que marc histrica y tenebrosamente la identidad estadounidense; la revolucin de los jvenes franceses (Mayo
Francs, 1968), en Amrica Latina, especialmente en Chile, se consolida el socialismo y llega al poder (1969-1973) y se
instala como gobierno el 04 de septiembre de 1969; y se producen tambin las ltimas descolonizaciones o
independencias.v Con posterioridad, en Chile, se conoce como literatura de post-golpe aquella desarrollada entre los aos
1973 hasta 1989, ya que con el advenimiento de la democracia en 1990 en que asume un civil como presidente de la
Repblica cambia el contexto histrico y el literario tambin despus de 17 aos de dictadura militar, en cuyos primeros
aos, promulg una ley de emergencia: Estado de sitio hasta el ao 1978, en que cambi por Estado de emergencia. Pero
posteriormente, en 1983, con el desarrollo masivo del descontento nacional, se promulga una vez ms el Estado de sitio. En
estos plazos ocurrieron muchas cosas que llamaremos "de la barbarie": las persecuciones, detenciones ilegtimas, apremios
y torturas, hasta la ejecucin y desaparecimiento de personas opositoras al rgimen. Por lo que esta literatura desarrolla
tanto un desplazamiento temtico y composicional, como lingstico, pues la represin frente a los creadores e intelectuales
tambin fue muy fuerte y por consiguiente los cdigos comienzan a complejizarse en pos de una autocensura y
sobrevivencia en el arte. Slo as era posible registrar el acontecer potico y narrativo. No haba otra manera de reflejar y
denunciar lo ocurrido. En consecuencia se inicia un "nuevo escribir", que sin querer se va transformando en ficcional e
ilusorio. Se asemeja a los cdigos de la vanguardia, sin serlo, ya que la intencin de la mayora, al menos, no era cuantificar
el arte sino sobrevivir con l. Por consiguiente, la mudanza de formas de decir, de enunciar fue vital para re-activar lo que
algunos llamaron el apagn cultural, realidad muy discutible, ya que todo actuar artstico fue soterrado los primeros aos;
de manera tal que, las manifestaciones eran clandestinas, pero de ningn modo mudas, sordas y ciegas, y por otra parte
era el re-actualizarse inherente del continuum. Ms tarde se hacen ver a travs de revistas artesanales, encuentros en
poblaciones, canchas, peas; y finalmente se abren los Encuentros de escritores, incluso en universidades que estaban al
mando de los militares, como por ejemplo el Instituto Profesional de Osorno en Osorno, en la dcada del ochenta. La
creacin no fue diezmada como se ha credo, sino una generacin de intelectuales, la que, en su mayora, fue exiliada.
Empero solo me referir a los insiliados, y ms todava, aquellas formas que se desarrollaron con fuerza para combatir
contra la dictadura y contra la tradicin literaria, ya que las generaciones inmediatamente anteriores, las del 50 y del 38 no
dejaban avanzar a los noveles. Por ello que se dio en llamar la literatura emergente, de avanzada, o simplemente,
contestataria, marginal o de neovanguardia, adems, por cierto, de las connotaciones polticas que se fueron desarrollando
concomitantemente, en especial, la contestataria y la marginal, pues, como seal el poeta Jorge Montealegre (1983), la
generacin de poetas que deba darle continuidad a la actividad iniciada en la dcada de 1960 fue una generacin de la
dispora y el exilio interno. Una promocin que descubri la palabra en el desgarro colectivo: inspiracin de las
bocanadas de humo de septiembre de 1973.
Ahora bien, la escritura hace surcos en la tradicin, y lo hace desde la redefinicin del sujeto discursivo, es decir, desde la
relacin del sujeto con su discurso, ya que la escritura es un lugar en donde se representa el sujeto, y se reestructura al
objeto perdido. Y por otra parte, los textos constituyen una especificidad en su complejidad formal, en tanto texto literario,
y como instancia crtica de lo social manifestado. Por lo tanto, como expresara Sylvia Trafa (1998), " el texto literario
funciona como un metalenguaje que problematiza el significado referencial en vez de transmitirlo, reflexionando
crticamente o parodiando las convenciones estticas que gobiernan su propio discurso." (18) Pues si la literatura es

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el proceso y el resultado de la composicin formal dentro las propiedades sociales y formales del lenguaje por
razones ideolgicas este proceso puede ser ocultado o suprimido (Amcola y de Diego. 2008: 12)
B. INTRALITERARIA.
Toda esta poesa se caracterizaba por un contenido bastante desgarrado, escribi Javier Campos (1988:20), refirindose a la
poca inmediatamente anterior (la del 60), con el que se contemplaba la realidad, pero recurriendo a formas bastante
desacralizadas de poetizar (frases hechas lexicalizadas, giros coloquiales, ncleos anecdticos, elementos conversacionales,
remotivacin de viejos tpicos, readaptacin de algunas estructuras tradicionales de versificar, entre otras). Y por cierto, la
propia poesa resolva el desprendimiento de esa angustia y desgarro, a travs de imgenes que recurran, pero que
indicaban tambin sus transformaciones o remotivaciones. De manera que la textualizacin reemplaza a la actitud lrica, es
decir, el hablante lrico se transforma en el sujeto que desea y ste crea entonces una suerte de ficcionalizacin al interior
del poema. Pero el rasgo ms relevante de esta poca es que la influencia del surrealismo es tal que se ubican figuras
de carne y hueso que han adaptado la vanguardia: la generacin del 38, por ejemplo, que forma la "Mandrgora"
en 1937 y cuyos fundadores fueron Braulio Arenas, Tefilo Cid y Enrique Gmez-Correa, a los que se sumaron otros
como Vicente Huidobro y Gonzalo Rojas. Y por otra parte surge una nueva poesa, que a la larga conoceramos con
el nombre de Antipoesa. Gracias a que en 1938 Toms Lago publica una antologa, aqu los jvenes poetas se
consideraban completamente distintos de los anteriores, ya que ellos postulaban a la claridad conceptual y formal,
cuyos antecedentes estaban en Vallejo y en De Rokha; postulaban a la claridad, se oponan a lo oscuro, creacionista
y hermtico de los surrealistas. Ya en 1954 se publica Poemas y Antipoemas de Nicanor Parra. El antipoeta est,
efectivamente, frente a una nueva etapa, marcada por la poesa de Neruda:
Yo deca [seala N. Parra]: De qu est hablando Neruda; por qu no hablar -me preguntaba yo, que era un muchacho, un
nio de veinte aos- de los problemas que tenemos a diario". Entonces me pareci que haba un gran vaco, una gran grieta,
entre la literatura y la vida real. Yo dije: "Esto no puede ser, los poetas me estn haciendo huevo de pato" (Ivn Carrasco
1999 51)
Posteriormente vendra la generacin del 50, que la integraban algunos poetas tales como: Enrique Lihn, Jorge Teillier,
Efran Barquero, Armando Uribe, Miguel Arteche, Alberto Rubio, Sergio Hernndez Romero, entre otros. La poesa
sobresaliente aqu indica Carrasco (1999) es la de Lihn; cuya poesa refera a una realidad contempornea y urbana
ms compleja, configuraba en un todo dialctico la desconfianza de la poesa, pero el convencimiento que ella poda
dar cuenta tambin de las personales incertidumbres y desalientos. Al poeta ya no poda bastarle una fugaz
inspiracin para expresar esa nueva complejidad, sino precisar su escritura a travs de un exigente oficio
autoasumido (27). Empero hay otras lecturas en autores tales como Villegas (1993), por ejemplo, que dice que "el
discurso lrico y la opinin sobre l son actividades discursivas, por lo tanto inmersas en las condiciones ideolgicas,
polticas y econmicas en el momento de su produccin" (19) -aade enseguida-:
Una de las consecuencias del pronunciamiento militar del 73 fue el desalojo de los grupos de poder culturalmente
hegemnicos durante 1970-73, el cual conllev un desplazamiento de los cdigos culturales y estticos dominantes. En la
lrica, se manifest en varias direcciones. Por un lado, los poetas que asociaban con la Unidad Popular -cuya voz y tono
correspondan al del poder poltico y para quienes las posibilidades de publicacin haban aumentado con la Editorial
Quimant y las revistas de izquierda entre 1970 y 1973- se encontraron sbitamente en una situacin en la que eran
perseguidos o excluidos. Fenmeno que los llev a silenciar sus inclinaciones polticas y a cambiar la funcin y el tono de
sus textos (Villegas. 1993:19).
Dichos que coinciden, adems con Javier Campos (1988) y otros que han pregonado lo mismo. El continuum literario
recoge algunos elementos de la fractura, de la supuesta ruptura de la poesa chilena; pero debemos reconocer que todos los
movimientos o golpes al interior de la literatura, de la tradicin han sido siempre antes de que la historia lineal reconozca lo
suyo. De tal modo que aqu la ruptura es una constante de la tradicin literaria, y por ltimo de la modernidad.
4. A modo de Conclusiones
En definitiva, una aproximacin conclusiva, la ruptura literaria no es consecuencia del 73, pero tampoco se escapa de ste,
ya que quienes deciden escribir y crear, comprometidos o no, infringen una elaboracin al significante, es decir, articulan
de modo distinto las palabras y los recursos artsticos; mas esta realidad recursiva ya exista en nuestra tradicin, por lo
tanto, esta es la relacin intraliteraria; slo se van a ver afectadas por la realidad social de cada autor (relacin
extraliteraria); empero tambin ser cada autor quien decida su propio compromiso con el arte tal como seala Rojo (1987)
con la voz de Zurita; ms bien, han de ser "portadores de una excentricidad que no habra existido entre los poetas del
pasado y que tampoco existe entre la mayor parte de los del presente, seguidores stos de "la antipoesa [de Nicanor Parra],
la poesa de los lares [de Jorge Teillier], la poesa epigramtica [de Armando Uribe], y el influjo nerudiano"" (58). Y por
otra parte, no basta con la sola historizacin de la periodizacin o de la generacin, sino que habr que integrar estas dos
primeras como cuantificacin social y artstica, lase tradicin o continuum y, la literariedad como cualificacin de una
verdad esttica, y que no se corresponde con la mera estructura sino tambin con la de(s)contruccin de la manifestacin
artstica literaria.
OBRAS CITADAS:
Aguiar e Silva, Victor Manuel de. 2005. Teora de la literatura. Editorial Gredos. Madrid: Espaa.
lvarez Amors, Jos Antonio [et al.]. 2004. Teora literaria y enseanza de la literatura. Barcelona: Editorial Ariel.
Recanati. 1979. La Transparencia y la Enunciacin. Introduccin a la Pragmtica. Hachette. Bs As. Argentina. p. 159.
Rojo, Grnor 1987. Crtica del Exilio. Ensayos sobre literatura latinoamericana actual. Santiago: Pehun Editores.
__________ 2001. Diez tesis sobre la crtica. Santiago: LOM ediciones. Coleccin Texto sobre Texto

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