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Cinco ensayos
literarios:
desde el Barroco a
hoy
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Manuscrito Chacn
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Edicin Vicua
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INTRODUCCIN
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TIEMPO
Pero su intento sirvi para algo importante. Don Antonio Chacn como
ya intentaron otros admiradores de la obra gongorina como Pellicer o el propio
Vicua- llev a cabo la reconstruccin del corpus y convirti esas pginas
sueltas en un lujoso manuscrito de valor incalculable. Al igual, meses despus
de la muerte de Gngora y antes que Chacn terminara su trabajo, aparece en
Madrid la primera edicin de su obra a cargo de Juan Lpez de Vicua, un
negociante de libros de la poca que tena preparada su edicin temprana
hacia el ao 1620 (y que ahora analizaremos). Hacia esta poca, los
seguidores de Gngora eran numerosos; muchos de ellos, conservaban
1
Publicado por don Jos de la Torre en el Boletn de la Real Academia de Crdoba, VI, 1927, pgs. 207-
209, recogido en Prlogo a Obras en verso del Homero espaol, en Obras completas: Gngora y el
gongorismo, Madrid, Gredos, 1982.
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ACTUACIONES INDIVIDUO-GRUPO
ELEMENTOS
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Hay que resear cmo Luis de Gngora, salvo en su etapa final marcada
por la necesidad y la pobreza, nunca quiso imprimir su obra a pesar de contar
en vida con una gran fama y popularidad. No, mis obras en mi estimacin no lo
merecen. Si dicha tuvieren, alguno avr despus de mis das que lo haga.
Como sabemos, a su muerte se sucederan las ediciones de sus obras, pero en
trminos generales los autores del Siglo de Oro no acostumbraban a imprimir
su corpus potico en vida. En la lrica no existan muchos otros precedentes de
esto. Una de las excepciones la constituira el Canzoniere de Petrarca y en
Italia, agrupado con una estructura y un sentido. Los poemas de Gngora
carecen de vnculos entre ellos sin formar una unidad, un libro como
actualmente entendemos:
En realidad son pocos los libros de esta guisa, manuscritos o impresos, que
encontramos en la poesa del Siglo de Oro, y en vano buscaremos algo parecido en la
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obra de Gngora, quien, a diferencia del autor de los Ferum vulgarium fragmenta, no
pens nunca en someter una parte de sus poemas a una estructura superior
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cohesionada y autnoma () Gngora fue autor de poemas, no de libros,
DESCRIPCIN EXTERNA
2
MIC, Jos Mara: El libro de Gngora, en Calope, Journal of the Society for Renaissance and
Baroque Hispanic Poetry. Del verso al libro, ed. de Santiago Fernndez Mosquera, vol. 13, 2007, N 1,
pg. 80.
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GNGORA, Luis de: Obras de don Luis de Gngora [facsmil Manuscrito Chacn], vol. II, Biblioteca
de los Clsicos, Mlaga, 1991.
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BERNAT VISTARINI, Antonio y CULL, John T.: Enciclopedia Akal de emblemas espaoles
ilustrados, Madrid, AKAL, 1999, pg. 208.
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Tras esto, una breve biografa y repaso de la obra del poeta cordobs a
cargo segn parece- de un colaborador de la obra como Jos Pellicer de
Salas y Tovar. Las reminiscencias de Virgilio y Tcito, puestas de moda en la
poca, se concretan aqu tambin. Como en la biografa de Quevedo por
Tarsia, el poeta aqu ha sustituido al hroe, ayudando con esto a la
canonizacin del poeta. En esta biografa se apunta adems el ruido que
provocaron el Polifemo y las Soledades y se insiste en la excelente y lujosa
copia del editor, venerando al mismo tiempo al mecenas real. Firman aqu las
siglas A.A.L.S.M.P. que se interpretaron en la edicin posterior de 1633 de
Gonzalo de Hoces y Crdoba como Anonymus Amicus Lubens Scripsit,
Moerens Posuit.
El retrato siguiente contiene una octava firmada por las mismas siglas.
De nuevo el lujo y ahora tambin el enaltecimiento del poeta con su figura,
aunque la corona de hiedra concedida a los poetas no se presente aqu como
s ocurra en la portada de las Lecciones solemnes de Pellicer.
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GNGORA, Luis de: Obras en verso del Homero espaol, que recogi Juan Lpez de Vicua, ed.
facsmil, Madrid, CSIC, 1968.
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Por otra parte, nada ms imprimirse la obra, sta tuvo que hacer frente a
un proceso de censura. Si fijamos la atencin nuevamente en la portada,
vemos la dedicatoria: aqu no hay mecenas. La obra est dedicada al
Ilustrsimo y Reverendsimo Inquisidor General en todos los Reinos de Espaa.
Y aunque durante la impresin, Vicua haba procurado no sacar a la luz
poemas donde se atacaran a personalidades vivas por esas fechas, la sola
idea de dirigir esta impresin al Inquisidor General era todo un escndalo, ya
que las obras de Gngora fueron acusadas de obscenas, malsonantes,
deshonestas, ofensivas y que atentaban contra las Santas Escrituras. Antes de
ordenar su retirada, el libro pudo venderse entre principios de enero y el 3 de
junio de 1628. En 1633 se autoriza de nuevo su publicacin.
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ALONSO, Dmaso: Prlogo a Obras en verso del Homero espaol, en Obras completas: Gngora y
el gongorismo, Madrid, Gredos, 1982, pgs. 455-500.
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NUEZ RIVERA, J. Valentn: Los poemarios lricos en el Siglo de Oro: disposicin y sentido,
Philologa Hispalenses 11 (1996-7), pgs. 153-166.
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CONCLUSIN
De cualquier modo, las tcnicas, las estrategias y los modelos han sido
analizados y se ha podido justificar la importancia del manuscrito Chacn en su
tiempo y de cara a posteriores crticas que se han desatado. De Vicua,
adems, extraemos la intencin no slo suya, sino de sus coetneos de
recabar los poemas que perdidos y sueltos resistan a esa publicacin que
Gngora, hasta su ltimo aliento, casi desech.
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BIBLIOGRAFA CONSULTADA
GNGORA, Luis de: Obras de don Luis de Gngora [facsmil Manuscrito Chacn],
vol. II, Biblioteca de los Clsicos, Mlaga, 1991.
GNGORA, Luis de: Obras en verso del Homero espaol, que recogi Juan Lpez de
Vicua, ed. facsmil, Madrid, CSIC, 1968.
1
MIC, Jos Mara: El libro de Gngora, en Calope, Journal of the Society for
Renaissance and Baroque Hispanic Poetry. Del verso al libro, ed. de Santiago
Fernndez Mosquera, vol. 13, 2007, N 1.
1
NUEZ RIVERA, J. Valentn: Los poemarios lricos en el Siglo de Oro: disposicin
y sentido, Philologa Hispalenses 11 (1996-7).
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(Jerusaln Conquistada)
Albese Buenda
De los muchos que ha dado a la poesa,
Juan Izquierdo de Pia, a quien coronan
las musas, que su ingenio perficionan,
(Laurel de Apolo)
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Deseo seora doa Laura que v.m. quede satisfecha de sus deudas, si bien es
imposible de lo que debo a las mercedes y favores que me hace.
8
GONZLEZ DE AMEZA, Agustn: Formacin y elementos de la novela cortesana, Opsculos
histrico-literarios, Madrid, CSIC, 1951.
9
Para este propsito puede verse el estudio del profesor Rafael Bonilla Cerezo: Lenguas de templado
fuego: el gongorismo en la narrativa del siglo XVII, Universidad de Crdoba, Servicio de publicaciones,
2006, pg. 542.
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COLN CALDERN, Isabel: La novela corta en el siglo XVII, Madrid, Laberinto, 2001, pg. 107.
11
RODRGUEZ CUADROS, Evangelina: Introduccin a Novelas amorosas de diversos ingenios del
siglo XVII, Madrid, Castalia, 1986.
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Ortografa actualizada de ahora en adelante.
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Celestina porque ella misma dispone los encuentros de su sobrina con don
Alfonso. El propsito es el de conseguir algn bien material, y as resulta: de
este primer encuentro concertado obtiene Lucrecia por parte de Alfonso una
famosa cadena de doscientos escudos y Luca acaba la peripecia con una
sortija con diamante fondoso.
El otro tringulo de enredo lo constituyen Toms, Alfonso y Diego. Este
ltimo, al igual que Luca en el lado femenino, ayuda a su amigo Alfonso con la
conquista de la dama. En este punto, el autor siente preferencia clara por
Toms y centra sus ataques en la pareja oportunista de varones. La irona,
como veremos despus, ser su principal basa.
La estructura, despus de todo esto, se configura y avanza,
generalmente, con cada acercamiento de tringulos; es decir, los tringulos
responden en pos de su mezcla, cuando coinciden personajes del sexo
opuesto:
diose fin a la cena, que pareci de comedia con tomar una guitarra templada
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Por otra parte, el narrador omnisciente analiza a sus personajes y los juzga
segn sus preferencias. Toms es calificado como un celoso compulsivo desde
el comienzo:
Pasaba Toms lo que no poda pegado a la pared, como lo que llaman flaca,
midiendo en las oscursimas por ausencia del resplandeciente el palacio de
doa Lucrecia cuidando si alguna sombra, fantasma espantadora, abridora con
ganzas de los alczares hroes le daba celos.
Haba en Madrid un caballero mrtir por una bellsima dama, a quien serva
con larga mano, y adoraba con catorce sentidos (que catorce eran los sentidos
celosos)
Toms enamorado se cas con Lucrecia, convid para la boda a don Diego y
don Alfonso, que con haberle dicho don Diego ser mentiras las del amigo, le dio
voluntarioso crdito.
Despus de esto, Juan de Pia opta por un final cervantino, con la salvedad de
que en este caso el viaje a las Indias no lo emprende Toms solo, sino
acompaado de su esposa Lucrecia, quien no obtiene tacha alguna a sus ojos
13
VEGA, Lope de, El Arte Nuevo de hacer comedias en este tiempo, edicin de Juana de Jos Prades,
Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1971, vv. 174-180-
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y sale con muy buena fortuna de todo el lance. Y aunque pueda resultar
significativo este punto y final que fija el autor, en la poca del momento el
espritu de la Contrarreforma obligaba disponer un trmino similar en el que
las cosas deban desprenderse de un sentido comn moderno como el nuestro
para seguir unas convenciones muy fijas y rgidas. Valga el ejemplo de El
monstruo del Manzanares de Sanz del Castillo, donde el personaje femenino
(Flora) acaba en nupcias con el hombre que previamente la haba violado. Son
actitudes censurables en nuestro tiempo, pero identificadas como reales y
propias en el siglo XVII, segn los lmites de una poca y, ms concretamente,
de un contexto literario cortesano.
En este punto, merece atencin el inters del Pia por declarar el ingenio y
la astucia de sus personajes femeninos: La madre de Lucrecia fue por quien
se dijo, latn sabis? o Tiene doa Lucrecia una ta que se llama Luca, ms
que bien entendida. Lo cual no quiere decir que esto deba ser considerado
como modelo pretendido a imitar, ya que el propsito de este ingenio conduce
a la falsedad y avaricia. Lucrecia, en cambio, pocas veces se nos presenta con
adjetivos que denoten su buena prestancia con atributos nobles; ms bien
destacan en ella aqullos que aluden a su espritu atrevido y antojadizo:
intrpida, traviesa, leona. En cambio, ser ms dura la crtica que de ella
se haga en otros casos marcados con la irona o el sarcasmo. Las sabias
mujeres que Pia muestra en sus novelas tambin se dan en sta: la mujer
entendida, capaz de leer y escribir, y no slo dotada de habilidades para el
bordado, la msica y el baile. [] y el ingenio para conversar.14, toma como
ejemplo y referente a la destinataria de esta misma novela: doa Laura, mujer
son signos de distincin:
14
COLN CALDERN, Isabel: op. cit., pg. 100.
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Diego y Luca fueron a ver la casa, cuyo adorno, aderezo y prevenciones era
de arte mayor: cont a Luca don Diego las historias de los cuadros, coment y
glosa de los autores.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
divida a los amantes una pared, que oidora y hecha criba fue testigo de sus
quejas y amores, a lo de Tisbe y Pramo, aunque el fin no fue tan sangriento,
La moza era intrpida, el amante prdigo, blanco y rubio, no como aquel
gran marqus Marte invencible
y deca a don Alfonso que si haba de ser el pretensor, el enamorador de
Lucrecia, el Paris de su Elena, o el Centauro de la dama, que perdonara la
abrasante camisa
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Fuese Lucrecia, sino muy enamorada del galn, de la cadena que le pesaba
Fuese a prevenir a Lucrecia para el convite y holgase (que era muy amiga de
ser holgada si ser santa)
Que el desmayo no le quit el sentido, a fuer de otros que sola fingir
15
BONILLA CEREZO, Rafael: Ctara argentando plumas: El Gongorismo en las Novelas exemplares
y prodigiosas historias de Juan de Pia, Actas del XI Congreso de la Sociedad Espaola de Italianistas.
Italia-Espaa-Europa: relaciones culturales, literaturas comparadas, tradiciones y traducciones
(Sevilla 11-13 de mayo de 2005), pg. 8.
16
GONZLEZ DE AMEZA, Agustn: op. cit., pgs. 277-78.
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a Orlando Furioso:
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BOURLAND, Caroline B.: The short story in Spain in the seventeenth century (with
a
bibliography of the novela from 1576 to 1700), Northampton, Smith College,
1927. Reimpresin de la editorial Burt Franklin, New York, 1973.
18
BONILLA CEREZO, Rafael: op. cit., pg. 545.
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No haban dado los dos primeros cuartos las dos de la tarde, cuando la que
no iba por cuartos
cuando la ta llamada Luca, luci en la portada
dej caer la capa, que fue el primero de capa cada
el breve nevado pie visti del no nacido animal, cuyo mbar pudiera suplir la
que cierta seora sevillana
19
BONILLA CEREZO, Rafael: op. cit.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
CONCLUSIN
En definitiva, un autor barroco que sigue la estela gongorina como tantos otros
en la poca recogiendo una tradicin pujante y contribuyendo en su medida a
la configuracin de una novelstica cortesana y corta muy particular.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Bibliografa consultada:
VEGA, Lope de, El Arte Nuevo de hacer comedias en este tiempo, edicin de Juana de
Jos Prades, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1971.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
El Quijote en la
obra de Augusto
Monterroso
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Cuando nos detenemos a leer en una primera lectura siquiera- la obra del
escritor guatemalteco Augusto Monterroso, enseguida encontramos algn tipo
de paralelismo o llamada de atencin significativa que tenga que ver con la
literatura espaola y especficamente con la figura y la obra de Miguel de
Cervantes. La admiracin del hispanoamericano por el espaol es grande y
manifiestamente constante. Da cuenta de esto el hecho de encontrar en los
acontecimientos de su vida indicaciones y movimientos de rumbo que lo
evidencian. As, por ejemplo, conocemos que Monterroso imparti un seminario
sobre el Quijote, escribi algunos artculos sobre l en peridicos y revistas y,
por supuesto, sus textos soportan una carga intertextual grande que
observamos a lo largo de su narrativa. Como vemos, de la figura cervantina
reclama la mayor parte de su atencin el Quijote. Veneraba esta obra y los
elogios que rinde al volumen no dejan de sucederse:
20
MONTERROSO, Augusto: Cuentos, fbulas y lo dems es silencio, Alfaguara, Mxico, 2002, pgs.
283-285.
21
HOLGUN, Fernando Valerio: Augusto Monterroso y Miguel de Cervantes: intertextualidad y juego,
en http://cvc.cervantes.es/actcult/monterroso/acerca/holguin.htm
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permite engarzar esta obra con el humor y el guio constante al lector. En esta
primera obra, el cuento Mster Taylor nos muestra ya los primeros ecos
cervantinos. Como sabemos, la historia narra la decapitacin de Mr Taylor,
descrito en un primero momento con muchos rasgos quijotescos:
Por sus ojeras y su aspecto famlico pronto lleg a ser conocido all como el gringo
pobre, y los nios de la escuela hasta lo sealaban con el dedo y le tiraban piedras
22
cuando pasaba con su barba brillante bajo el dorado sol tropical
22
MONTERROSO, Augusto: op. cit., pgs. 27-106 A partir de aqu, incluyo entre parntesis las pginas
de esta obra que hagan referencia a la cita.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Tampoco es inoportuno recordar lo que ha pasado con el Quijote: sus primeros lectores
se rean; los romnticos comenzaron a llorar leyndolo, excepto los eruditos, como don
Diego Clemencn, que gozaba mucho cuando por casualidad encontraba una frase
correcta en Cervantes, y los modernos ni se ren ni lloran con l, porque prefieren ir a rer
23
o a llorar en el cine, y tal vez hagan bien.
No, dices chistoso, yo todava voy por el Quijote, a sabiendas de que jams has ledo ni
leers nunca el Quijote, que te revienta, como por fortuna deca de Dante el gran Lope
de Vega en su lecho de muerte (135)
23
MONTERROSO, Augusto: Movimiento perpetuo, Barcelona, Seix Barra, 1981, pg. 135.
33
Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
24
TOMASSINI, Graciela: Literatura y juego: Movimiento perpetuo Augusto Monterroso, en
http://209.85.229.132/search?q=cache:IgT5tyL8Bt8J:www.alternativabolivariana.org/pdf/no3_tomassini.
pdf+deceptividad&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=es, pg. 3.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
belleza que los poetas dan a sus damas; que sus cabellos son de oro, su frente, campos
elseos, sus cejas, arcos del cielo, sus ojos, soles, sus mejillas rosas, sus labios corales,
perlas sus
dientes, alabastro su cuello, mrmol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve, y las
partes que a la vista humana encubri la honestidad son tales, segn yo pienso y
entiendo, que slo la discreta consideracin puede
25
encarecerlas y no compararlas .
La relacin que estas breves palabras guardan con los versos inscritos sobre la
tumba de don Quijote es muy significativa:
25
CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de: Don Quijote de la Mancha, edicin del Instituto Cervantes,
dirigida por Francisco Rico. Barcelona: Crtica; Madrid: Instituto Cervantes, 1998. 2 vols. (13, I).
26
Op. cit.: (74, II)
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Pero el autor de esta historia, puesto que con curiosidad y diligencia ha buscado los hechos que
don Quijote hizo en su tercera salida, no ha podido hallar noticia de ellas, a lo menos por escrituras
autnticas; slo la fama ha guardado, en las memorias de la Mancha, que don Quijote la tercera
vez que sali de su casa fue a Zaragoza [...] Ni de su fin y acabamiento pudo alcanzar cosa alguna,
ni la alcanzara ni supiera si la buena suerte no le deparara un antiguo mdico que tena en su poder
una caja de plomo, que, segn l dijo, se haba hallado en los cimientos derribados de una antigua
ermita que se renovaba. En la cual caja se haban hallado unos pergaminos escritos con letras
gticas, pero en versos castellanos, que contenan muchas de sus hazaas y daban noticia de la
hermosura de Dulcinea del Toboso, de la figura de Rocinante, de la fidelidad de Sancho Panza y
de la sepultura del mesmo don Quijote, con diferentes epitafios y elogios de su vida y
costumbres.27
Torres frisa una edad cercana a la de don Quijote: cuya edad debe de andar
con seguridad alrededor de los cincuenta y cinco aos (229), la lectura de
multitud de libros lo convierte en un intelectual que, por un exceso de lecturas
de crticas, decide hacer lo propio: personaje pardico que cultiva igualmente la
parodia de su tiempo. A veces no distinguimos la parodia del libro y la de sus
acciones.
Yo creo que en Eduardo esta adoracin se ha vuelto una mana, digo, lo mismo que
pasa con la cantidad de revistas que compra y con los suplementos de los peridicos
que ojea rpidamente o con cuidado, segn, y va coleccionando con esa obsesin que
tiene por todo lo impreso, para lo que sirve. (273)
Tambin Luis Torres comenta que su hermano, a partir del momento en que
aprendi a interpretar la lengua escrita lea cuanto caa en sus manos, pero
especialmente libros y los papeles que encontraba en la calle (256) No hara
falta remitir aqu a la archiconocida sentencia del segundo autor de la historia:
y como yo soy aficionado a leer aunque sean los papeles rotos de las calles,
27
Op. cit.: (52, I)
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
28
Op. cit.: (9, I)
29
NOGUEROL JIMNEZ, Francisca: Los juegos literarios: El Quijote como hipotexto en la narrativa
de Augusto Monterroso, en http://gredos.usal.es/getblob?blobid=9164655794563445
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
mientras Shakespeare escriba sus obras y las actuaba en Londres, Cervantes cobraba
impuestos o recolectaba granos para la Armada Invencible () Shakespeare era
prspero y Cervantes pobre, cada uno como reflejo de sus respectivos pases (147)
30
Op. cit.: (6, I)
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Hay en el captulo VI del Quijote un galimatas relacionado con galeras que nadie ha
logrado desentraar. Estn en el prrafo que dice: Con todo, os digo que mereca el que
lo compuso, pues no hizo tantas necedades de industria, que lo echaran a galeras por
todos los das de su vida. Se refiere al autor de Tirante el Blanco, y esto, contra lo que
parece, estara dicho en su defensa, si uno toma galeras por galeras de imprenta. Y sin
embargo, lo mejor es leer el prrafo sin preocuparse y seguir adelante: es bien sabido a
lo que conducen estas intrincadas razones.
31
MONTERROSO, Augusto: La palabra mgica, Mxico, Era, 1983, pgs. 38-40.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
CONCLUSIN
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
BIBLIOGRAFA CONSULTADA
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
La autobiografa de Juan
Goytisolo:
Coto vedado
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
INTRODUCCIN
32
GOYTISOLO, Juan: Coto vedado y En los reinos de Taifas, Alianza Editorial, Madrid, 1999,
contraportada del volumen.
33
Entrevista a Juan Goytisolo, El Pas, digital, Madrid, 31-01-1985
http://www.elpais.com/articulo/cultura/GOYTISOLO/_JUAN/BASSETS/_LLUiS/CONTE/_RAFAEL/Ju
an/Goytisolo/presento/libro/Coto/vedado/libre/examen/conciencia/elpepicul/19850131elpepicul_4/Tes/
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Entrevista a Juan Goytisolo
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Coto vedado
Una de las claves bsicas en la construccin del propio sujeto autobiogrfico al fin y
al cabo es esta construccin el fin ltimo de la escritura- consiste en liberarse el autor de
toda traba social, ideolgica o familiar para alcanzar la pretendida libertad. En Juan
Goytisolo podemos apreciar este proceso mediante el cual el narrador evoluciona y va
transformando su propia conciencia y mundo interior. A este respecto, escriba la
profesora Celia Fernndez:
35
FERNNDEZ PRIETO, Celia: La muerte, pulsin autobiogrfica, Archipilago, Cuadernos de
Crtica de la cultura, en http://www.archipielago-ed.com/69/cfernandez.htlm
36
Desde ahora CV para Coto vedado para la edicin ya citada.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
memoria que dir Goytisolo para justificar su desmemoria y al hablar de los abuelos
Ricardo y Marta.
Tras una pintura familiar, Goytisolo parte de su infancia para elaborar un
contextualizado recorrido vital donde se dan cita y entremezclan los momentos ms
relevantes o significativos de su vida para su memoria selectiva; aqu se dan cita las
consecuencias de la acometida franquista, la huida temprana de su madre, sus primeros
contactos y percepciones sexuales, sus comienzos literarios, etc.
La estructura externa vertebra el libro en dos partes que separan su vida anterior
y posterior a la Universidad. Un aspecto significativo se descubre al llegar a la pgina
29 cuando vemos una voz distinta y en cursiva que discurre con un lenguaje ms
complejo acerca de la imposibilidad de narrar uno la vida sin imponerle al pasado un
orden artificial, sin descartar materia alguna:
imperativo de dar cuenta, a los dems y a ti mismo, de lo que fuiste y no eres, de quien pudiste
ser y no has sido, de precisar, corregir, completar la realidad elaborada en tus sucesivas
ficciones, este nico libro, el Libro que desde hace veinte aos no has cesado de crear y recrear
y, segn adviertes invariablemente al cabo de cada uno de sus captulos, todava no has escrito
(CV: 33-34)
Construccin de identidad
His insistence on seeing his past self as inhabited by a double or impostor and his repeated use
of terms such as authenticity to describe what he consider the result of a process of purification
or expulsion of his doubles raise many questions about his understanding and figuration of
identity37
Para esta formacin indentataria, el narrador tiene que matar al que fue para
despojarse de ese sentimiento de culpabilidad que le ronda y no le permite encarar su
pasado. Esta tarea es difcil: acotar su nuevo espacio, su nueva identidad resulta hiriente
superponindose un sentimiento de culpa y una agresividad consecuente y mayscula.
Aqu el arrepentimiento tiene una especial importancia, ya que permite identificar esas
taras que Goytisolo pretende evitar para construir la ya citada nueva identidad. En pos
37
LOUREIRO, Angel G.: The ethics of autobiography. Replacing the subject in Modern Spain,
Vanderbilt University Press, 2000, pg. 101.
45
Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Mientras consuma obras de Proust, Gide, Malraux, Dos Passos o Faulkner, ignoraba
olmpicamente nuestro Renacimiento y Siglo de Oro. () Mi exagerada prevencin a lo
espaol me jug as, en ese como en otros terrenos, una mala pasada: entre los errores a los que
fui inducido por mi angosta formacin de colegial, es ste sin duda el que me cuesta ms difcil
de perdonar (CV: 144-145)
La memoria
38
FERNNDEZ PRIETO, Celia: Enunciacin y comunicacin en la autobiografa, en Autobiografa en
Espaa: un balance, de Celia Fernndez y Mara ngeles Hermosilla (eds.), Madrid, Visor libros, 2004,
pg, 419.
46
Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Por ltimo aqu, la memoria aproximativa, esa que le sirve al autor para salvar
sus opacidades y no arriesgar faltando al pacto y a la verdad: A la bisabuela, su nuera,
alcanc a ver en su torre de Pedralbes a mis tres o cuatro aos de edad.
39
LEJEUNE, Philippe. El pacto autobiogrfico (1973). El pacto autobiogrfico y otros estudios. Madrid:
Megazul-Endymion, 1994, pgs. 49-87.
40
POPE, Randolph D.: La elusiva verdad de la autobiografa: en torno a Coto vedado de Juan
Goytisolo, Washington University at St. Louis, en
http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v05/pope.htlm
41
RUIZ-VARGAS, Jos Mara: Claves de la memoria autobiogrfica, en Autobiografa en Espaa: un
balance, de Celia Fernndez y Mara ngeles Hermosilla (eds.), Madrid, Visor libros, 2004, pg, 201.
47
Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Mueble a mueble, sin perdonar nada, empezaste a cortar patas, brazos, respaldos, descabalar
mesas, destripar asientos, romper guarniciones, estirar muelles, machacar sillas, posedo de una
inspiracin alegre () placer de conjurar los signos de un mundo, convenciones de un cdigo
repentinamente captadas como un estorbo: deseo abismal de venganza contra un universo mal
hecho (CV: 79)
A pesar de esto, la primera ruptura real que se da producida por esta situacin asfixiante
la encontramos cuando tiene que marcharse a Madrid para arreglar unos negocios del
padre. El viaje all y ms adelante como testigo de esta ruptura que golpea contra lo
fijado por la norma.42 En la capital Goytisolo extender sus contactos con el mundo que
no abandona en Barcelona, esto es, el del alcohol y la juerga, la despreocupacin y hasta
la marginacin. Con sus amigos colombianos frecuentar bajo los efectos de una
felicidad impropia a las circunstancias- los bajos fondos. A este primer viaje inicitico
le seguirn otros posteriores: a Pars, Estambul, Nueva Cork, Marraquesh, marcando
siempre un rechazo hacia el medio burgus que logramos remontar al odio y antipata
42
Seminario de Neuchtel: Juan Goytisolo y E. Galeano: la ruptura como factor estructurante del texto
autobiogrfico, en La autobiografa en lengua espaola en el siglo veinte, Lausanne, Hipanica
Helvetica, 1991, pgs. 219-226.
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Formacin sexual
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Aun as, durante esta etapa el autor se encuentra en un terreno ambiguo que flucta
entre la incertidumbre de su tierna edad y las pulsiones sexuales y los ms bajos
instintos. Aqu puede servir de ejemplo la ancdota ocurrida hacia el verano de 1938:
La imagen mental del individuo meando me caus un indeleble impacto: cuando das despus
me enter de que uno de los chicos de la pandilla sujet al chico anormal e hidrocfalo de
nuestros vecinos y orin en su cabeza, la noticia me provoc una excitacin incontenible. Baj
al jardn, ansioso de repetir la hazaa y, al no dar con el cro, escup y me me en la puerta de
su casa. (CV: 86-87)
Pero las experiencias vivida por Goytisolo nio en el terreno sexual no acaban
aqu y, con esto, asistimos al aterrador testimonio del autor. La imagen del abuelo
Ricardo abusando sexualmente de Juan es descorazonadora:
se tendi a mi lado en el catre y desliz suavemente la mano bajo mi pijama hasta tocarme el sexo
() fing caer en una especie de coma profundo mientras l me masturbaba con la boca y los
labios (CV: 121-122)
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Vocacin literaria
En casa lea los cuentos ilustrados que me pasada mi madre y comenc a dibujar y escribir poesas
en un cuaderno. Mi futura carrera de escritor se inaugur as a los seis aos: los versos me salan
de una tirada y, una vez ilustrados con garabatos de mi autora, me apresuraba a ensearlos a las
visitas con un precoz cosquilleo de envanecimiento. (CV: 71)
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Parece que el autor barcelons contaba con una transmisora gentica de su vocacin
literaria: la tatarabuela de lnea materna Mara Mendoza, una andaluza que escribi una
novela titulada Las barras de plata y de cuyo recuerdo ya no conserva nada. Su
preferencia literaria se va fraguando con los aos y el autor va haciendo sus pinitos de
escritor: Con la misma facilidad y arrebato, redact una novela sentimental sobre Juana
de Arco. Son los inicios quinceaeros de un joven que empez a amar la literatura, no
merced al poder de atraccin que los profesores conseguan producir en sus alumnos,
sino por medio de los consejos de su to Luis y de la biblioteca personal de su madre,
con un arsenal novelesco de autores franceses nada desdeable. Y, como sabemos, entre
los dieciocho y los veinticinco aos, todo lo que llegaba a sus manos no proceda de
autor espaol: Embebido ya de Voltaire o Lacros no me senta atrado por la locura del
viejo hidalgo manchego. (CV: 144)
Adems de esto, la censura franquista dificulta la lectura de libros con los que
aprender y la calma y pasividad estudiantil que reinaba por esos aos en el entorno
universitario decepcionan a Goytisolo. Poco a poco, dentro de este marco, asiste a
tertulias con escritores noveles como l y all va experimentando su literatura. En 1953,
se encuentra trabajando en Juegos de manos, pero esta censura le coarta sus
posibilidades y decide emprender el camino a Francia. All es nombrado por Gallimard
asesor en literatura espaola, teniendo la potestad de censurar incluso autores espaoles;
esto no le satisface, segn el modelo de Genet que gusta seguir:
El ha sido en verdad mi nica influencia adulta en el plano estrictamente moral. Genet me ense
a desprenderme poco a poco de mi vanidad primeriza, el oportunismo poltico, el deseo de figurar
en la vida literario-social para centrarme en algo ms hondo y difcil: la conquista de una
expresin literaria propia, mi autenticidad subjetiva (RT: 89)
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CONCLUSIN
Como punto final, puedo concluir resumiendo que Coto vedado supone una
autobiografa confesional que da cuenta de su infancia antes de la Guerra Civil con el
eje central de su despertar sexual. Y todo esto lo hace con valenta, adoptando una
actitud de ruptura y honestidad con un contexto difcil, imposible y autoritario. El fin
ltimo de estos movimientos que sacuden al autor es el exilio, su destino definitivo.
Tras una vida llena de desavenencias e infortunios, Goytisolo vuelve la vista atrs para
deshacerse de todo aquello que le hiere. El ttulo de la obra, Coto vedado ejemplifica
ese deseo por espacio ideal en el que quedarse, ese jardn anhelado, esa nueva geografa
del sur por explorar.43
43
UGARTE, Michael: El autoexilio: Juan Goytisolo, en Literatura espaola en el exilio: un estudio
comparativo, Siglo Veintiuno Editores, 1999, pgs. 199-225.
44
Entrevista de Eduardo Castro, en Revista Mercurio, noviembre 2008, pg. 10.
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BIBLIOGRAFA
GOYTISOLO, Juan: Coto vedado y En los reinos de Taifas, Alianza Editorial, Madrid,
1999.
LOUREIRO, Angel G.: The ethics of autobiography. Replacing the subject in Modern
Spain, Vanderbilt University Press, 2000.
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Introduccin
Como bien fue presentada la autora sevillana en Bilbao: Rosa Daz navega sola
y hace frente ella sola a las tormentas.45 Rosa Daz busca en su libro lo inefable y
encuentra muchas veces el raciocinio y el hielo picado que es transformado en
lgrimas por el fuego de la pasin. El amor en Rosa Daz puede llegar a agotarse, a
exaltarse y hasta a transgredirse. Por ello, vamos a ser testigos del testimonio amoroso
que la escritora evidencia bajo el barniz de la peculiar relacin vida-literatura que se
descubre.
Por este motivo, la lectura de esta obra resultar placentera por la propia funcin
potica del arte y la literatura. Pero aportar sentimiento cido y amargura, cierto
45
Disciplina nufraga. Rosa Daz en Bidebarrieta, por Jos Fernndez de la Sota, Bilbao, 9 de junio de
2008.
46
Entrevista a Rosa Daz, por dam Gallardo, (indita, mayo 2009).
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
pesimismo impregnado de realidad. Las cosas no son tan fciles. El amor lo envuelve
todo y a veces desordena a su voluntad cualquier cosa. El amor responde casi siempre y
entre otras cosas a nuestros jugos internos y qumica cerebral.
Conjugar la razn y la pasin, el sentimiento, los pareceres inoportunos, el desengao
y la tristeza para darles un significado analtico ser el propsito de este ensayo.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Perfecto amor o hielo picado (Accsit del Premio Rafael Morales) se public y
fech en el ao 1996, aunque su escritura pertenezca a los tres o cuatro aos anteriores.
La libertad creadora de Rosa Daz evita el encasillamiento en corrientes poticas o
crculos cerrados. El nico fin es el que est dentro de la autora y el resto queda
supeditado a unas condiciones circunstanciales que influyen poco en su obra. Por esto,
nuestra autora ha elaborado un poemario original, cercano aunque tal vez complejo- y
libre basado en el amor: Cada texto, en esta relectura que me impone tus preguntas,
veo casi un tratado a desarrollar de otra tica nueva del amor, del que cientficamente ya
sabemos, que depende en buena parte de nuestros jugos internos y de nuestros
neurotransmisores. El amor es un germen que evoluciona en otra cosa, es como morder
un grano de trigo con su envoltura primaria y masticar luego un plato de espaguetis
cocinados.47
47
Entrevista a Rosa Daz.
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Pero no vamos a detener nuestro anlisis en este aspecto; no resulta ser la parte
ms sustancial de nuestro trabajo, aunque bien es verdad que nos permite reclamar la
atencin en el proceso laborioso y el cauce que se deriva de una escritura cotidiana y
sencilla. Los mecanismos desplegados no se observan en una primera lectura; responden
al trabajo severo y la intencin frrea de alcanzar lo esencial, e ir a lo profundo del
sentimiento, de ese sentimiento colectivo que llevamos aprendido en los genes y forma
parte de nuestros subconsciente.51
48
Daz, Rosa: ltima potica actualizada en marzo de 2009, La palabra vivida, ed. de Jos Mara Barrera
Lpez, Point de lunettes, Sevilla, 2005.
49
Ibdem
50
Entrevista a Rosa Daz
51
Ibdem
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52
Ibdem, pg. 40.
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53
Entrevista a Rosa Daz
54
Daz, Rosa: Perfecto amor o hielo picado, Coleccin Melibea, Talavera de la Reina, 1996.
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huelo a caf y a pasta de dientes. Es la cara diaria del amor, el olor cotidiano de la
existencia desangelada de la que nos habla el sujeto lrico. La aspereza de la
exhortacin Te vas ahora mismo y no me soliviantes simplifica toda una potica
amatoria. Y es que en la enunciacin del sujeto encontramos rasgos que lo acercan a
cierto canibalismo amatorio o a una concepcin destructiva del cario. La poeta parece
perseguir un firme distanciamiento del amante, como en el verso precedente. El amor
ms sexual, ms placenteramente instantneo es el nico punto de unin. Sin salir de
Ocho y treinta leemos al final: no te olvides de hacerme/ otra proposicin
indecente. A su vez, en Cafetera de Amberes encontramos ms, culminando un
dilogo entre desconocidos: Lo dicho: por la inconstante luna/ y por esos cinco
minutos/ que miden la eternidad. Todo es reducido, arrastrado hacia el deseo
hedonista. Pasado ste, surge el distanciamiento. Un cierre muy elocuente de su libro en
el ltimo poema: Comunin: Y total, todo porque enamorarse/ tiene poco que ver
con la bondad/ y mucho con la antropofagia/ y los pecados capitales. La autora nos
resuelve la lucha producida entre razn y pasin: Ganan ambas pulsiones porque gana
la vida y el placer de sentirse en ella. Gana la dualidad de nuestro propio yo que roza y
traspasa sus lmites. Que se falta a s mismo, se doblega, se vence, se da, se antagoniza
y se convierte a otra causa: a esa fusin que propone el amor hasta ser el otro. Es
curioso lo que tenemos del otro, hasta en los rasgos Es curioso cmo el otro nos mira
desde nosotros mismos y viceversa.55
55
Entrevista a Rosa Daz.
56
Para un sustancioso repaso de la poesa espaola en el ltimo tercio del siglo XX puede verse a Rosal,
Mara: Con voz propia. Estudio y antologa comentada de la poesa escrita por mujeres (1970-2005),
Renacimiento, Sevilla, 2006.
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Al asedio machista de Horario de oficina contesta este nuevo sujeto lrico con una
muestra de resistencia y principios, una lograda y certera autoafirmacin de su
personalidad: Y aunque tena un hada triste/ que le mataba los ojos/ y le haca llorar, /
nunca acept ser romntica. Porque precisamente ese romanticismo mal interpretado y
sugerido conduce a la aceptacin de la mujer como un ser dbil y enfermizo.
Este compromiso reivindicativo con reservas adoptado por Daz puede a veces
conducir al engao en cuento aceptamos la palabra potica de la autora idntica al sujeto
lrico que nos canta. Han sido mltiples las representaciones de estas figuras en la
poesa del ltimo tercio del siglo XX. No creamos, con esto, la configuracin
autobiogrfica de Rosa Daz letra a letra. En algunos poemas quizs sean pocos- el
equvoco autobiogrfico cimentado sobre la autoirona y asuncin de mscaras pudiera
producir su efecto.
En Una medida de alcohol ruin la inmersin de este sujeto en el alcohol puede
entenderse como la adaptacin de una de estas mscaras; mediante ella consigue
noquear en un xtasis verbal y etlico a su contrincante divino. El desconsuelo se
derrama por la falta de fe: Por ese filo voy con una medida de alcohol ruin. / Callo. No
me interesas para nada: dios, mo. Todo esto responde al deseo de una tica formal
evolucionada que choca con la realidad donde se suea con incluir maridos
evolucionados.. No obstante, debemos ser cautos con estas premisas y no entender en
todo esto un feminismo radical o un propsito constante de promulgar la reivindicacin
ms fiera. En Rosa Das se dan ciertos momentos lricos en los que esta defensa es clara,
pero a veces rebajada con la coherencia de un estilo femenino propio. A este propsito,
escribe as nuestra autora: La mujer no tiene vuelta atrs, y tambin le va a tocar a ella
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
y desde su ptica femenina, estructurar parte de los nuevos encaramientos que tiene
que plantearse la sociedad.57
Adems, existe en Perfecto amor una palabra interdiscursiva y culturalista que la une
a lo anterior. La reivindicacin del sujeto femenino se pone de manifiesto con esta
corriente artstica, musical, filosfica y cinematogrfica. Es aqu donde se muestran
diferentes actores y actrices con una significacin muy clara; todo esto sirve para
enjuiciar las actitudes desde otro prisma y con esa tica actualizada de la que
hablbamos. Por supuesto, las protagonistas que ms abundan son sujetos femeninos
que reclaman su papel en la sociedad. Se exalta el portento de la actriz italiana Ana
Magnani o de Margarita Cansino, la Gilda superior a su marido y amante. Y a veces este
plano cinematogrfico engancha con una nueva actitud y forma de actuar de la mujer
que ahora s puede actuar de una forma frvola si quiere y perder la cabeza por un
hombre. Es el deseo y el instinto generalmente ostentados por el hombre- los que
invaden los movimientos de la mujer. Es irnica nuestra autora cuando valora el final de
un clsico del cine en Del mito Casablanca. Cuando ella abandona a Bogart el sujeto
exclama alarmado: Pero bueno, esta seora es tonta?/ () despus del impertinente/
cigarro de Bogart/ y de lo bien que le quedaba/ la gabardina, se va/ y lo deja; cuando
era lo nico/ de verdad interesante. Porque la irona o el humor son mtodos muy
inteligentes y eficaces que permiten valorar y enjuiciar comportamientos oscuros de la
sensibilidad humana. Con esto, el cine es el espacio para el amor inocente, el lugar
oscuro donde se producen los primeros escarceos sentimentales: Te miro de perfil y
sigo pensando / que el cine, para m, es importante. / Aqu dentro me sigo enamorando /
totalmente, como Teresa de Cepeda y Ahumada, / de Jess. Entre el Tabor y el
Calvario. / Con Dios en las manos y entre las manos / de Dios. Y as, yendo por la
humanidad / hasta la mstica, reconstruyo / las linternas de los acomodadores, / que se
empeaban en plancharnos / los besos del domingo.58
57
Ibdem, pg. 180.
58
El tratamiento de este espacio por las poetas espaolas a lo largo del ltimo tercio del siglo XX ha sido
muy frecuente. Recordemos un fragmento del poema de Mara Rosal Ars amandi de su Discurso del
mtodo, 2007: Eran ciegos los besos en la ltima fila / de nuestro territorio, / aquel al que llamaba
Paraso / con gran solemnidad la taquillera. / Te besaban con ansia / como quien lleva un lustro / de sed
en la garganta / y haba que bregar / para no perecer por causa de asfixia.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
En definitiva, todos los elementos dispuestos para acercar la expresin amorosa sin
gases dulcificados por la sensiblonera ms huera, con irona que condensa su propia
transformacin en cualquier otra cosa.
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Si termino
Como hemos visto, Perfecto amor es un libro de amor con matices. La temtica es
variada, aunque el marcador sentimental se imponga. Las derivaciones de este campo
han acogido a la soledad, la nostalgia, el desengao, la amargura, la ternura y el instinto.
El poemario, de esta forma, no resulta un compendio de amor cualquiera. Ms bien,
pretende abordar una cotidianeidad visceral. Para llevar a cabo esta tarea, Rosa Daz ha
dejado fluir el pensamiento y ha obviado lo que pudiera salir de esta pura de elaborar
arte: sin corss ni anquilosamientos mtricos. Creando poesa por medio de la razn y el
pensamiento rtmico.
Por otra parte, ha tratado de acercarnos a la tica formal y al punto exacto de las
cosas: la bofetada de Gilda de los aos 40, por ejemplo, no podra verse igual como
producto de un estmulo pasional y celoso que como violencia de gnero de nuestro
tiempo presente. Nos ha llevado al cine, ese espacio sensual, equiparado a nuestro
mundo mortal y perecedero. Todo lo produce el amor, todo lo destruye el amor.
Perfecto amor o hielo picado nos conduce al amor una vez ms, a ese sentimiento
marcado por una realidad de alto voltaje y de riesgo: un abismo que absorbe la
voluntad, donde los silencios y lo no nombrado vienen a ser la clave de la partitura
amatoria.59 La metfora y la oscuridad a menudo se esconden tras el lenguaje directo y
coloquial y surgen de ellos un tono cido y una poesa con mltiples sugerencias que
invitan a un anlisis ms profundo.
59
Entrevista a Rosa Dez.
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Cinco ensayos literarios: desde el Barroco a hoy
Bibliografa consultada
DAZ, Rosa: Perfecto amor o hielo picado, Coleccin Melibea, Talavera de la Reina,
1996.
-----------: ltima potica actualizada en marzo de 2009, La palabra vivida, ed. de Jos
Mara Barrera Lpez, Point de lunettes, Sevilla, 2005.
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