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03 Tres Pecados
03 Tres Pecados
Primera Semana
TRES PECADOS
[45-54]
Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego
de tu Amor. Enva Seor tu Espritu y sern creadas las cosas y renovars la Faz de la
tierra.
Oh Dios que habis adoctrinado los corazones de tus fieles con las luces de tu
Espritu Santo, danos a gustar todo lo recto y bueno segn ese mismo Espritu y gozar
para siempre de tus celestiales consuelos. Por Cristo Nuestro Seor. Amn.
San Ignacio desea que iluminados por Dios y a la luz del Principio y Fundamento,
veamos la respuesta de los hombres al amor de Dios, puesto que es libre, y la
consecuencia de no seguir el Divino Proyecto. Para ello ofrece estos puntos de
meditacin sobre el pecado: realidad del hombre que no quiere acomodarse al plan
amoroso de Dios.
1
Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza.
P. Gabriel Zapata
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IVE Ejercicios Espirituales 2
Primera Semana
sin preguntar: Seor, qu tengo que hacer? Es vivir como si Dios no existiese, lo que
lleva a perder el sentido del pecado.
Vayamos ahora a recorrer los puntos que trae San Ignacio y que buscan
conducirnos a recuperar ese sentido.
[46] Oracin. La oracin preparatoria 2 es pedir gracia a Dios nuestro Seor, para
que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio
y alabanza de su divina majestad.
Hay que trabajar por este fruto, pero sobretodo hay que pedirlo. Es sumamente
importante en la vida espiritual. Uno de los principales discpulos de San Ignacio, el P.
Jernimo Nadal, escriba esto:
2
Oracin que San Ignacio sugiere utilizar en cada meditacin de los Ejercicios, con esas palabras u otras parecidas.
3
compuesto
4
Lc 15, 11-32
5
segn subiecta materia: segn el tema que se medita o contempla.
P. Gabriel Zapata
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IVE Ejercicios Espirituales 3
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El pecado anglico
[50] 1 punto. El primer punto ser traer la memoria sobre el primer pecado, que
fue de los ngeles, y luego sobre el mismo el entendimiento discurriendo, luego la
voluntad, queriendo todo esto memorar y entender por ms me envergonzar y confundir,
trayendo en comparacin de un pecado de los ngeles tantos pecados mos; y donde ellos
por un pecado fueron al infierno, cuntas veces yo le he merecido por tantos. Digo traer
en memoria el pecado de los ngeles, cmo siendo ellos criados en gracia, no se
queriendo ayudar con su libertad para hacer reverencia y obediencia a su Criador y Seor,
veniendo en superbia, fueron convertidos de gracia en malicia, y lanzados del cielo al
infierno; y as consecuente discurrir ms en particular con el entendimiento, y
consecuente moviendo ms los afectos con la voluntad.
Miremos la belleza del ngel, su naturaleza sublime que agota su especie, es algo
superior, casi impensable. Por su luz interior, por su intelecto, supera ciertamente a la
persona.
Basta recorrer algunos pasajes de las Escrituras para ver la admiracin que ellos
provocaban en los hombres las veces que Dios permiti que apareciesen: uno solo mat
a los primognitos de Egipto 6; uno solo mat 180.000 asirios del ejrcito de Senaquerib 7.
El mismo Juan al ver un ngel que era tan maravilloso, crey que era Dios:
Yo, Juan, fui el que vi y o esto. Y cuando lo o y vi, ca a los pies del ngel que me
haba mostrado todo esto para adorarle. Pero l me dijo: No, cuidado; yo soy un siervo
como t y tus hermanos los profetas y los que guardan las palabras de este libro. A Dios
tienes que adorar 8.
Pero con toda la luz que tena el ngel, era creatura y fue creado en la fe: en el
momento de su creacin, el ngel no ve a Dios cara a cara, debe creer y adorar. En un
instante se le presenta la gran decisin y ah viene su drama: Por qu buscar la plenitud
en lo que le pareca un agujero negro cuando su naturaleza tiene tanto brillo? Est
satisfecho consigo mismo. Termina diciendo: Non serviam: No te servir.
Cmo has cado de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora! Has sido abatido a
tierra, dominador de naciones! T que habas dicho en tu corazn: Al cielo voy a subir,
por encima de las estrellas de Dios alzar mi trono, y me sentar en el Monte de la
6
Ex 12, 29
7
Eclo 48,21
8
Ap 22,8-9
9
Ap 12,7-8
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Reunin, en el extremo norte. Subir a las alturas del nublado, me asemejar al Altsimo.
Ya!: al sol has sido precipitado, a lo ms hondo del pozo 10.
En ese sentido, podemos encontrar estas semejanzas que tenemos con los
ngeles:
10
Is 14,12-15
11
Salmo 8, 6
12
Damaceno: originario de Damasco
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Ponderemos esta realidad: pecaron una sola vez, era el primer pecado que se
cometa en la creacin. Y Dios que es infinitamente misericordioso y justo a la vez, sin
engao posible, sin exageracin, los castig de esta manera.
El pecado de un hombre
[52] 3 puncto. El tercero: asimismo hacer otro tanto sobre el tercero pecado
particular de cada uno que por un pecado mortal es ido al infierno, y otros muchos sin
cuento por menos pecados que yo he hecho. Digo hacer otro tanto sobre el 3 pecado
particular, trayendo a la memoria la gravedad y malicia del pecado contra su Criador y
Seor, discurrir con el entendimiento, cmo en el pecar y hacer contra la bondad infinita
justamente ha sido condenado para siempre, y acabar con la voluntad como est dicho.
13
SAN ALBERTO HURTADO, Un disparo a la eternidad, p. 196.
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IVE Ejercicios Espirituales 6
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Imaginemos el caso hipottico de un hombre en el infierno que est all por un solo
pecado mortal que no confes: dramtico, tremendo.
Ese pecado mortal, aunque fuese uno solo, me deja en estado de enemistad con
Dios y, mientras no me arrepiento y acudo a la confesin, permanezco como enemigo de
Dios. Si me sorprendiese la muerte en ese mismo momento, yo elijo la muerte eterna, la
enemistad con Dios en la que permanecer para siempre, yo la escog, no es que Dios se
ensaa conmigo.
San Alfonso dice: A cuntos envi Dios al Infierno luego del primer pecado
San Gregorio Magno habla de un nio de 5 aos que blasfema y muere; Benito
de Florencia, menciona a otro de 12 aos que despus del primer pecado mortal,
muere. Dios no ha prometido la salvacin en la hora de la muerte.
Hoy estoy vivo. Hoy tengo la posibilidad de arrepentirme. Viendo entonces estos
tres pecados dramticos: un solo pecado en cada caso tuvieron consecuencias nefastas,
perdurables, algunas infinitas, para siempre Considerando esos pecados, que me
mueva yo a la vergenza y al dolor, a la confusin que es precisamente ese fruto que nos
ha hecho buscar y pedir San Ignacio.
14
Salmo 51, 6
15
Jn 8,21
16
Jn 7,34
P. Gabriel Zapata
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IVE Ejercicios Espirituales 7
Primera Semana
muerte temporal, y as a morir por mis pecados. Otro tanto mirando a m mismo lo que
he hecho por Cristo, lo que hago por Cristo, lo que debo hacer por Cristo, y as vindole
tal, y as colgado en la cruz discurrir por lo que se ofreciere.
As, con esa confianza, esa cercana, San Ignacio quiere que yo hable con Cristo
Crucificado, que lo distinga en la Cruz, que lo vea sangrando: cmo es posible Seor que
te hiciste Hombre por m, cmo es posible que quisiste humillarte as, que quisiste
derramar hasta la ltima gota de Tu Sangre? Asumo que Jess no me responde con
sonidos audibles, pero en la fe yo s que me dice: porque te amo, porque te quiero
tengo la certeza de San Pablo que me dice: Me am y se entreg por m 17
Tantas veces siento en mi conciencia la acusacin, pero son mis propios pecados
los que me recriminan y, muchas veces es el mismo Satans que en numerosas ocasiones
aparece en las Escrituras como el Acusador por excelencia: el que un da me quit la
vergenza para pecar, me la devuelve ahora para que me sienta abatido, para que ni
siquiera me anime a hablar con Dios, a pedir perdn en la Confesin o no me atreva ni a
pronunciar mis pecados:
Pues lo que era imposible a la ley, reducida a la impotencia por la carne, Dios,
habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al
pecado, conden el pecado en la carne. 19
17
Gal 2, 20.
18
Ap 12,10
19
Rom 8,3
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IVE Ejercicios Espirituales 8
Primera Semana
Con todo esto, con gran humildad, lgrimas, dolor, con gran certeza del perdn
de Dios, si es que lo pido sinceramente, estoy seguro, Seor y confo, que me ests
purificando.
No puedo tener duda de que el Seor abre Su Mano para que como un pajarito
anide en ella, ms todava, abre Su Corazn para que me esconda en Su Pecho. Que la
Virgen Santsima, Refugio de los pecadores, nos devuelva el sentido del pecado pero,
sobre todo, una ilimitada confianza y esperanza en el perdn misericordioso de Dios.
20
Gal 3,13
21
Lorenzo Scupoli, El Combate Espiritual.
P. Gabriel Zapata
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