EL FRUTO DEL ESPRITU SANTO EN LAS PERSONAS DEL ANTIGUO

TESTAMENTO

ELVIA MARIA GALVEZ NOREA

LA DOCTRINA DE LA SANTIDAD

MAG. LUIS EDUARDO VSQUEZ ARIAS

LIC. HELENA SALCEDO MARTINEZ

INSTITUTO BBLICO REFORMADO DE COLOMBIA

MINTS

CARTAGENA DE INDIAS, D. T Y C, 13 MARZO 2017

 INTRODUCCIN

La Biblia ensea que los que estamos en Cristo hemos sido llamados a ser libres de las
demandas de la ley de Moiss. Pero al mismo tiempo se nos exhorta a no hacer uso de esta
libertad como ocasin de la carne, sino que no sirvamos unos a otros por amor (Glatas 5:13).

A la vez aprendimos que no slo debemos ser llenos del Espritu Santo, sino que tambin
debemos andar o vivir en el Espritu. Si lo hacemos as no daremos lugar a satisfacer los
deseos de la carne (Glatas 5:16; Romanos 8:4-9, 12, 13). Para que esto sea una realidad, el
creyente tiene que cooperar con el Espritu Santo.

En la carta a los Glatas, el Apstol pablo nos presenta una lista de todas las cualidades o
caractersticas en que se ramifica el fruto del Espritu Santo a estudiar a continuacin.
 EL FRUTO DEL ESPRITU SANTO EN LAS PERSONAS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO

El "fruto del Espritu" es un trmino bblico que resume los nueve atributos de una vida
cristiana verdadera; no son "frutos" individuales que nosotros escogemos, el fruto del Espritu
es un "fruto" de nueve aspectos que caracteriza a todos los que verdaderamente caminan en
el Espritu Santo.

"Ms el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley"
Glatas 5:22,23

El fruto del Espritu es la manifestacin de una vida cristiana transformada, en ningn

momento Dios llama al creyente a producir este fruto por un esfuerzo humano; es el Espritu
Santo que entra en lo subconsciente e inconsciente de la persona (donde la misma persona
no puede llegar) y va limpindolo, corrigindolo, reorientndolo.

Ahora bien, lo anterior no es una contradiccin a la ordenanza de Dios de buscar la llenura

del Espritu Santo No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed
llenos del Espritu, (Efesios 5:18); siendo la misma responsabilidad del creyente la cual se
logra cuando estimulamos la vida espiritual valindonos de todos los medios de gracia como
lo son la oracin, la lectura y estudio de la palabra de Dios, el guardar los mandamientos etc.
Si lo hacemos as no daremos lugar a satisfacer los deseos de la carne (Glatas 5:16 Digo,
pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.); si no que por el contrario
manifestaremos el fruto del Espritu Santo

Este fruto no es instantneo. El Espritu Santo a travs de un proceso va desarrollando este

fruto en nuestra persona. El uso de la palabra metamorfosis en 2 Co 3:18, nos demuestra que
el cambio es gradual y no instantneo Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta
como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del Seor
El fruto es el carcter de Cristo producido en nosotros, (su amor, su bondad, su pureza,
su paz, su mansedumbre, su templanza, su paciencia, su gozo y su paz). para que
podamos demostrarle al mundo como l es; todas estas caractersticas van siendo
reproducidas a medida que el cristiano se somete a la gua del Espritu Santo que vive en l.

Es muy interesante ver cmo, aunque el Espritu Santo no moraba en forma permanente en
los siervos de Dios registrados en el antiguo testamento (el obrar del Espritu Santo era de
forma intermitente y selectividad) estos hombres manifestaban en su carcter el fruto del
Espritu Santo ; cuanto ms nosotros hoy da que estamos en el tiempo de gracia y el
Espritu Santo no solo est con nosotros si no que mora en nosotros (somos el templo del
Espritu Santo ) debemos de reflejar este maravilloso fruto.

Por lo anterior a continuacin haremos mencin de algunos de estos hombres y la forma en

que manifestaron el fruto del Espritu Santo.

Los 3 primeros frutos a describir son el amor, gozo y paz y el personaje con el cual los
relaciono es David

EL AMOR
el amor es supremo entre todos los dones, es razonable que aparezca en primer lugar en la
lista del fruto mltiple del Espritu, porque tanto en la dispensacin de la ley como la de la
gracia el amor es el cumplimiento de ambos ya que en l se lleva a cabo el plan redentor de
Dios para el hombre.

Dios design su amor para el mundo (Juan 3:16; 1Juan 2:2). Dios canaliz ese amor hacia
la tierra por medio de la persona de su Hijo. Encauzo ese amor dentro de nuestros corazones
a travs de la persona del Espritu Santo. El canalizo ese amor hacia los hombres necesitados
en todas partes a travs de sus redimidos. As el amor es la clave de su programa redentor:
recibido, es nuestra salvacin; respondiendo a l, viene a ser nuestra santificacin;
manifestado a otros, se convierte en nuestro servicio.

Este es un amor abundante, continuo y fiel, como el que se describe 1 Corintios 13:4-7. Es
un amor sublime, santo y abnegado; Es un amor humilde y generoso que no depende de un
mero sentimentalismo ni mucho menos de preferencias. Este es un amor que abarca el
corazn y la mente del creyente. Es perceptivo, inteligente y prctico. Es un amor que
discierne y se esfuerza por escoger lo mejor y lo que realmente agrada a Dios y a los dems
seres humanos.
Concluimos que el amor es la esencia de Dios, y el amor no tiene sustituto, este se
convierte en la base para el desarrollo de los dems frutos.

GOZO

Nehemas declar El gozo del Seor es vuestra fortaleza (Neh. 8:10) Segn la experiencia
de Nehemas y de todo el pueblo, el gozo del Seor viene como resultado de una actitud de
consagracin y entrega a Dios y a su plan para nuestra vida.

del gozo impartido, Cristo dijo: para que mi gozo este en vosotros y vuestro gozo sea
cumplido (Juan 15:11). El apstol Juan, habiendo declarado la comunin entre Dios, padre
e Hijo y el Creyente, afirma: estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea
cumplido (1 Juan 1:40).
En consecuencia, el gozo no se debe confundir con la alegra. La alegra es el placer que
uno siente cuando todo anda bien fsica y psquicamente. An ms, es el placer que deleita
al embriagado cuando toma demasiado alcohol. La alegra se pierde cuando se sufre una
enfermedad o una crisis; un dolor o una depresin. El gozo, por contraste, contina an en
medio del sufrimiento.

El gozo del cristiano es tan inclusivo y permanente que puede sentirse, al descubrir la
voluntad de Dios, al sacrificarse por causa de Cristo, al Testificar de Cristo o al tener un
encuentro personal. En realidad, Cristo mismo es la furente de gozo por encima de las
circunstancias de la vida.

PAZ
Esta paz es ms que una simple quietud o la ausencia de problemas en la vida. Ella ofrece,
ciertamente, un ambiente de tranquilidad y sosiego, pero tambin incluye salud y bienestar
espiritual, junto con la certidumbre de que se est en buena relacin con Dios. No hay
desbordes de ansiedad y angustia, porque hemos aprendido a abandonar con confianza
nuestra vida y nuestras circunstancias en las manos del Seor. Esta paz de Dios nos ayuda a
reconocer que El suplir todo lo que nos falte, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
Jess (Filipenses 4:9). Nos hace confiar decididamente en Dios de tal manera que
descansamos en El en medio de las tormentas de la vida.

Por lo anterior escog a David como ejemplo de la manifestacin del Espritu Santo en estos
3 aspectos (frutos)

La biblia ensea que El Espritu Santo vino sobre David, el nico Rey de quien se dice en
las escrituras fue un hombre conforme al corazn de Dios.

En 1 Samuel 16:13-14 leemos sobre el momento que fue ungido y recibi el Espritu Santo:
Samuel tom entonces el cuerno en donde llevaba el aceite, y lo ungi como rey en presencia
de sus hermanos. Y a partir de ese da el espritu del Seor estuvo sobre David. La presencia
del Espritu Santo sobre David era evidente no solo en su forma de gobernar, sino tambin
en su vida personal.

En David se ve reflejado el gozo producido por el Espritu Santo, tanto as que cuando se
arrepiente de el pecado cometido con Betsabe, su mayor peticin a Dios fue que no le echara
de su presencia, ni quitara su santo espritu, implorando que le devolviera el gozo de la
salvacin.

A travs de la mayora de salmos que compuso podemos ver claramente el gozo que senta
al amar y sentir la presencia de Dios, su adoracin era espontnea.

En los momentos ms oscuros de la vida de David, la escritura nos ensea que el clamaba a
Dios, cuando era perseguido por Sal compuso el salmo 34 y exclamo:

Bendecir al Seor en todo tiempo; su alabanza estar de continuo en mi boca".

l estaba angustiado, corriendo, huyendo y pareca que esa carrera nunca llegara a su fin.
As que comenz a sentirse descorazonado, pensando que en cualquier momento podran
matarle. Pero a pesar de su situacin pudo decir: Bendecir al Seor en todo tiempo su
alabanza estar de continuo en mi boca. A esta expresin es a lo que podra llamar sin temor
a equivocarme paz en medio de la tormenta

La alabanza y adoracin que David ofreca a Dios no estaba supeditada a momentos de

triunfo, victorias, calma; el alababa a Dios cuando las cosas no iban bien.

El amor que David senta por Jonatn era un amor puro y sincero, a pesar de ser el hijo de su
peor enemigo David llego a expresar que el amor de Jonatn le fue ms maravilloso que el
amor de las mujeres. (2 Samuel 1:26), l tambin le amaba como as mismo y este amor se
vio reflejado al cumplir el juramento de preservar la vida de sus descendientes;
leemos en 1 Samuel 20:15-17 y no apartars tu misericordia de mi casa para
siempre. Cuando Jehov haya cortado uno por uno los enemigos de David de la tierra, no
dejes que el nombre de Jonatn sea quitado de la casa de David. Y Jonatn hizo jurar a David
otra vez, porque le amaba, pues le amaba como a s mismo.

LA PACIENCIA
La paciencia, segn la Biblia, es la perseverancia en la tarea dada por Dios, aun cuando otros
hayan desertado. Es aguardar la ira y el enojo frente al mal que haga el otro, con el fin de
darle a la otra persona la oportunidad de arrepentirse, mejorar y crecer. Se usa este concepto
de paciencia en al Antiguo Testamento al hablar de que Dios esta tardo para la ira Ex 3:6 Y
pasando Jehov por delante de l, proclam: !!Jehov! !!Jehov! fuerte, misericordioso y
piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad

Este aspecto del fruto del Espritu nos ayuda a caminar la segunda milla, dar la otra mejilla
y resistir los insultos y las burlas que muchas veces tenemos que sufrir, ya sea en lo personal
o en las cosas de Dios.

Paciencia es tener una visin clara del fruto de Dios, que nos lleva a actuar en la oportunidad
y el momento que Dios precisa. Esta nos ayuda a alcanzar las Promesas.
La paciencia no es quietismo, resignacin o fatalismo; Paciencia no es aceptar la situacin
tal como est sin ningn deseo de cambiarla.

Para que el creyente crezca en la paciencia, es importante que al mismo tiempo aprenda a
leer los signos de los tiempos y el Reino del Seor. El creyente tiene que ubicarse dentro del
calendario y la agenda de Dios.

El personaje escogido para representar este fruto es Job.

Job era un hombre justo, temeroso de Dios, apartado del mal. Tena una familia hermosa y
gran riqueza, su vida era prspera en los mbitos espiritual, familiar y econmico. Pero un
da, la calamidad y la tragedia llegan a su vida de manera repentina, como una prueba de fe
que Job tiene que soportar. Su paciencia es ejemplar, y el final de su experiencia exitoso, a
pesar de todo el dolor que debi vivir.

A pesar de la presin de su misma esposa, quien lo anima a maldecir a Dios y luego morirse,
Job mantiene su paciencia y su fe. Espera da y noche en su Creador. Expone su queja, pero
no afrenta a Dios. Reconoce los temores que haba guardado en su corazn, lo confiesa con
su boca y aguarda.

Es impresionante que Dios utilizara al mismo Satans para poder liberar a Job de sus
angustias. Porque despus de todas sus prdidas, Dios guard la vida de su siervo y le
devolvi la salud. Adems, le dio una nueva familia y multiplic sus posesiones. Su
prosperidad fue mayor que antes. Despus de todo esto vivi Job todava hasta la edad de
ciento cuarenta aos [] Despus Job muri anciano y colmado de das. Job 42:16 y 17

BENIGNIDAD
Es el amor de Dios que fue y es derramado en nuestros corazones para abrirnos hacia otros.
La benignidad es una disposicin de amor hacia todos, an aquellos con quienes no
congeniamos. Es una disposicin a ser "dulce". Esta disposicin rompe las barreras de clase,
raza y cultura, y nos lleva a congeniar con personas con quienes humanamente no lo
hubiramos hecho.
Es una clase de bondad en el hombre que es mejor vista cuando perdonamos a otros. Jams
usa las faltas de otros para ponerlos en aprietos. Una persona benigna muestra simpata a los
que sufren y se empea en ayudar a resolver los problemas de los dems. Ese es el individuo
que da siempre la blanda respuesta que quita la ira y se aleja de los choques y explosiones
temperamentales (Proverbios 15:1).

La persona que la posee es pacfica, sumisa, gentil, Siempre est dispuesta a cooperar en
cualquier forma necesaria para propiciar ese espritu de unidad y concordia que tanto agrada
al Seor y que el Espritu Santo bendice.

El personaje escogido para representar este fruto es Jos el padre humano de Jess, que
aunque no aparece en el antiguo testamento si no en el nuevo, se podra decir que vivi bajo
el periodo de la ley.
la biblia ensea que cuando Jos se dio cuenta del embarazo de Mara quiso dejarla
secretamente Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla
secretamente (Mateo 1:19).
l estaba dispuesto a aguantar la censura de los hombres. Para el, importaba ms lo que los
dems pensaran de ella, l no quera infamarla; en ello vemos una actitud benigna.
Mara no le dice a Jos lo ocurrido en ella, no interfiere en los planes de Dios para con Jos
y as espera que Dios enve un ngel para revelarle su designio sobre ella, y sobre l.

Pero en cuanto comprende cul es la voluntad divina, no duda un instante ni pone

dificultades, en seguida lleva a la prctica lo que el ngel le haba mandado. Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene
del Espritu Santo

BONDAD
Ser bondadoso es hacer lo bueno, es decir, hacer lo que el Espritu Santo desea hacer, con el
fin de beneficiar a la otra persona en forma integral. Es guiar a buenas obras, tener un carcter
bueno, mostrar nuestro amor cristiano con hechos a los dems y a nuestros prjimos.
En Dios la bondad es infinita, la Biblia nos lo demuestra. Dios dijo a Moiss, despus que
ste hubo intercedido por Israel" Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro y proclamare
el nombre de Jehov delante de ti, y tendr misericordia por Israel y ser Clemente.
(Ex.33:19).

El personaje escogido para representar este fruto es Rut.

Rut ha sido desde siempre un personaje bblico que llama mi atencin, su valenta,
determinacin y bondad son cualidades que encuentro tan digas de ser imitadas

Sabemos que Rut no era juda, su esposo la conoci al emigrar con su familia desde Beln a
Moab por el hambre que haba en esos tiempos. Estando all Mahln (su esposo) y Quelin,
hijos de Elimelec y Noem tomaron mujeres moabitas y se casaron con ellas. Tiempo
despus muri su suegro y diez aos ms tarde su esposo y cuado, quedando estas tres
mujeres solas. Noem decidi regresar a su tierra y despidi a sus nueras, pero Rut se neg
vehementemente a dejarla y es as como comienza la historia que termina como muchos
sabemos con Rut convirtindose en ascendente del rey David; y, por ende, de nuestro Seor
Jesucristo.

De Rut recalcamos Su Actitud decidida de perseverar en la bondad que se evidencia en su

negacin ante las peticiones de Noem de que la dejara. Podemos extendernos un poco y ver
como esta mujer no busc lo suyo o dicho de otra manera no fue detrs de sus propios
intereses al permanecer con su suegra. Pero Rut dijo: No insistas que te deje o que deje de
seguirte; porque adonde t vayas, ir yo, y donde t mores, morar. Tu pueblo ser mi pueblo,
y tu Dios mi Dios (Rut 1:16)

Aun perteneciendo a otro pueblo y teniendo otros dioses a los cuales poda volverse, vemos
como las palabras de Booz dan testimonio de que Rut busc refugio en Jehov. Que el
SEOR recompense tu obra y que tu remuneracin sea completa de parte del SEOR, Dios
de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte (2:12)

FE
La fe como fruto del Espritu se traduce mejor como fidelidad. En Romanos 1:17 Porque en
el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por
la fe vivir Este texto en hebreo tiene definitivamente el sentido de "fidelidad".

"FE". No es la confianza en Jesucristo para la salvacin, ni tampoco como una doctrina

teolgica. Es una virtud tica, es una virtud que distingue al cristiano en sus relaciones y
vivencias, por lo tanto, fe, aqu no significa fe de creer meramente al azar, si no FIDELIDAD,
honestidad, lealtad.

El creyente ser fiel en sus palabras, promesas, ser un hombre en quien se puede confiar y
creer, el cristiano es fiel como hombre, como vecino, amigo, esposo, padre, hijo, fiel en
sus contratos y en sus promesas.

Indiscutiblemente El personaje escogido para representar este fruto es Abraham, el padre de

la fe.

En primer lugar, la accin de la fe. Hebreos 11:8 dice: Por la fe Abraham, siendo llamado,
obedeci para salir al lugar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde
iba. Segn el relato en Gnesis 12, Abraham, quien vivi en Ur de los Caldeos, recibi un
llamado de Dios. El llamado era vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre,
a la tierra que te mostrar

Abraham obedeci al llamado. Sin preguntas, ni reparos oy la voz de Dios y obedeci. No

saba a dnde iba, pero sali. Su fe se manifest en accin de obediencia.

En segundo lugar, veamos la apacibilidad de la fe. Hebreos 11:9-10 dice: Por la fe habit
como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y
Jacob, coheredero de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios. Dios haba prometido a Abraham la tierra de Canan;
La fe permiti a Abraham una permanencia apacible, mientras esperaba su herencia eterna.

En tercer lugar, Por fe, Sara fue milagrosamente capacitada para concebir cuando tena 90
aos. Ella saba que Dios le haba prometido un hijo y saba que Dios no poda fallar a su
promesa. Abraham tena 99 aos cuando naci Isaac.
Humanamente hablando era imposible para l tener un hijo. En cuanto a tener hijos, Abraham
era como si hubiera muerto. Pero Dios le prometi una descendencia numerosa y lo cumpli
a travs de Isaac. Abraham lleg a ser el padre de una innumerable descendencia terrenal, la
nacin de Israel. A travs de Cristo, Abraham lleg a ser el padre una innumerable
descendencia espiritual, todos los creyentes de todo el mundo.

En cuarto y ltimo lugar tenemos la afirmacin de la fe. Hebreos 11:17-19 dice: Por la fe
Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que haba recibido las promesas ofreca
su primognito, habindosele dicho: En Isaac te ser llamada descendencia; pensando que
Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado,
tambin le volvi a recibir. Para que la fe se afirme necesita ser puesta a prueba.

La fe de Abraham fue por tanto probada. Dios le pidi sacrificar sobre el altar a su propio
hijo Isaac. Con una obediencia sin par, Abraham hizo los arreglos necesarios para sacrificar
el tesoro ms apreciado de su corazn. Acaso estaba inconsciente Abraham de lo que estaba
pasando? Acaso no saba que Dios le haba prometido una descendencia innumerable en
Isaac? Acaso no saba que l ya tena 117 aos y Sara 108? Acaso no saba que Isaac tena
17 aos y an no haba casado? Con toda la evidencia en su contra, Abraham sigui adelante
con los preparativos para sacrificar a su hijo.

Seguramente saba que, si Dios le peda sacrificar a su hijo, Dios le iba a levantar de los
muertos para cumplir con la promesa. La fe en la persona de Dios le llev a la conclusin
que Dios resucitara a Isaac. Sin lugar a dudas, la fe de Abraham se vio afirmada totalmente
al ser probada de esta manera tan especial.

MANSEDUMBRE
Significa: gentileza, afabilidad, es lo opuesto a aspereza, mal temperamento, enojo repentino.
La mansedumbre de Dios no implica debilidad ni falta de carcter, el creyente lleno del
Espritu Santo manifestar mansedumbre, l tambin puede conocer el poder de la
indignacin, pero as mismo ser manso. El elevado lugar que se concede a la mansedumbre
en la lista de las virtudes humanas se debe al ejemplo y a la enseanza de Jesucristo.
El que tiene mansedumbre soportar a los unos y a los otros, aun con sus palabras responder
con mansedumbre. la cual conduce a una perfecta cortesa para que podamos reprender sin
rencor, discutir sin intolerancia, encarar la verdad sin resentimiento, enojarse sin pecar, ser
amables y sin embargo no ser dbiles. Siendo la mansedumbre una manifestacin del fruto
del Espritu, podr darse solamente cuando el creyente este rendido a Dios y cuando la
presencia del Espritu Santo le domine en su totalidad.

El apstol pablo nos insta a manifestar esa mansedumbre frente a las debilidades de nuestros
hermanos "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que
t tambin seas tentado" (Glatas 6:1). "Con toda humildad y mansedumbre, soportndoos
con paciencia los unos a los otros en amor" (Efesios 4:2).

El personaje escogido para representar este fruto es Moiss.

La Escritura nos dice que Moiss era muy manso, aceptaba la crtica sin resentimiento Y
aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra
(Nmeros 12:3). Este comentario en cuanto a su mansedumbre se hizo cuando Mara y Aarn
murmuraron contra l. En realidad, fue una queja injustificada contra Jehov, queja que l
rpidamente not y censur, Moiss tuvo misericordia de Mara e intercedi por ella para
que fuera sanada.

A decir verdad, era el hombre ms manso sobre la faz de la tierra. Dicho de otra manera, l
poda mantener un buen equilibrio entre los extremos emocionales. Moiss era paciente y
sufrido con los israelitas. Cuando pudo haberlos criticado duramente por sus pecados y
rebelin, rog por ellos en cambio. Cuando Dios le orden liderarlos y guiarlos, aguant
dcadas de reniegos y quejas e insolencia de estas personas que nunca parecan cansarse de
probar su paciencia y resistencia. Pero cuando baj de estar reunido con el Seor en la cima
de la montaa y vio a los israelitas inclinarse y venerar al becerro de oro que haban hecho,
se enoj tanto que tir las tablas con los Diez Mandamientos escritos en ellas!

Hay un tiempo para reprimir la clera y hay un tiempo para expresar la clera, y el sabio
conoce la diferencia. Una persona mansa no es alguien que nunca muestra enojo, sino alguien
que nunca permite que su clera salga de control. La mansedumbre no significa no tener
emociones; implica estar a cargo de la emocin y canalizarla en la direccin correcta para el
propsito correcto.

TEMPLANZA
La templanza no es una mera actitud de moderacin. Es, ms bien, dominio propio que surge
como resultado de la autodisciplina. El sentido prctico de la templanza se da en 1 Corintios
9:25 donde se habla de la autodisciplina de los atletas. "Todo aquel que lucha, de todo se
abstiene." All mismo se indica que -si ellos ejercen tanta disciplina, a fin ganar trofeos
materiales, cunto ms los cristianos, que hemos emprendido una carrera superior!

El Espritu Santo no siempre elimina inmediatamente los deseos, impulsos y tendencias de

la carne. Pero la templanza que El implanta en el corazn nos ayuda a hacer morir esos
deseos, pasiones y apetitos carnales. En otras palabras, el Espritu Santo nos ayuda a
autodisciplinarnos. Ser "sobrios", como lo expresa Tito 2:2 es algo que slo ocurre cuando
hemos recibido de parte de Dios ese "espritu de dominio propio" que l pone en nuestro
corazn Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de
dominio propio (2 Timoteo 1:7).

El Apstol Pablo emplea el termino en relacin con el obrar del Espritu de Dios, as que no
ensalza la voluntad el hombre natural, si no que nos hace ver que la vida espiritual abarca el
control de las pasiones y los impulsos que son propios del viejo hombre, as comprendemos
como llega a ser una manifestacin del fruto del Espritu.

El personaje escogido para representar este fruto es Jos

En medio de varias pruebas fuertes, Jos pudo mantener su integridad para la gloria de Dios
en Egipto. Una de ellas donde se ve claramente la templanza (dominio propio) fue cuando
era acosado sexualmente por la esposa de su jefe Potifar; l siempre se neg a ceder ante sus
peticiones, y nunca traicion la confianza depositada en l, diciendo: Cmo, pues, hara yo
este grande mal y pecara contra Dios?. Jos fue calumniado por esta mujer, en venganza
porque no accedi a sus peticiones y fue llevado a la crcel por esta razn; pero Dios estaba
con Jos y le dio gracia con el jefe de la crcel.

Dios nunca lo dejaba solo y lo llenaba de sabidura. Debido a todas estas cosas, el faran
lleg a confiar mucho en Jos y eventualmente lo pone como gobernador en Egipto.

Cuando lo va a nombrar a esta nueva posicin, el mismo faran nota la presencia del Espritu
Santo sobre Jos, Podremos encontrar a otro hombre como ste, en quien est el Espritu
de Dios? (Gnesis 41:38) Jos es uno de los ejemplos ms antiguos de una persona llena del
Espritu Santo, cuya forma de vivir lo identificaba con el Dios a quien serva.
 CONCLUSIN

A lo largo del presente escrito descubrimos la forma tan maravillosa cmo estos personajes
del antiguo testamento manifestaron las cualidades y atributos del Espritu santo en su andar.
Insisto en que, si estos personajes no tuvieron el privilegio de ser llenos del Espritu Santo
en forma permanente y constante y tuvieron tales actitudes y comportamientos, cuanto ms
nosotros debemos anhelar y procurar cada da la llenura del Espritu Santo para que el fruto
del mismo sea reflejado en nuestro andar diario.
Aquella gente siempre esperaba por una revelacin especial. Pero ahora nosotros podemos
abrir la palabra y ya estamos escuchando la voz de Dios.
 BIBLIOGRAFA

LA DOCTRINA DE LA SANTIDAD. Un estudio histrico y sistemtico. Autor Dr. Ral

Zaldvar. Mdulo utilizado por Ibrc-Mints con autorizacin. Terrassa, Barcelona, Espaa:
Editorial Clie, 2014.

SANTA BIBLIA. Antiguo y Nuevo Testamento. Versin Casiodoro de Reina y Cipriano de

Valera, 1960.

http://www.monografias.com/trabajos58/fruto-espiritu-santo/fruto-espiritu-
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http://cristianos.about.com/od/Cristianos-Creencias/fl/El-Espiacuteritu-Santo-en-el-antiguo-
testamento.htm

http://vidacristiana.com/devocional/19254-el-significado-de-la-mansedumbre

http://eldia.com.do/virtud-de-la-paciencia-de-job/

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/L/los_frutos_del_espiritu_santo.htm

http://vidaesperanzayverdad.org/cambio/fe/la-fe-de-abraham/