San Juan de la Cruz fue un poeta mstico del renacimiento espaol.

Se uni al convento de las

Carmelitas Descalzas, lo que despus provocara un enfrentamiento entre ste y su anterior
convento, por lo que fue detenido, juntamente por traducir un libro que forma parte de la
Biblia.

Noche oscura del alma es una de las tres obras ms importantes de este poeta.

El tema del poema es el amor divino, la reunin del alma con Dios, tal y como se puede
observar en los versos 24 y 25 (Amado con amado, / amada con Amado transformada!).

Segn el tema, el poema se fragmenta en tres partes.

La primera parte est formada por las dos primeras liras, en las cuales se cuenta como la
amada huye de su casa para encontrarse con su amado, es decir, como el alma huye del cuerpo
para reunirse con Dios. Esta accin se puede considerar la va purgativa, en la cual el alma se
libera de sus pecados para poder llegar a Dios.

La segunda parte est constituida por la tercera y cuarta lira, en las cuales la mujer busca a su
amado sin ayuda de ninguna luz, slo con los dictmenes del corazn. En clave religiosa, se
corresponde a la va iluminativa, en la que el alma, a libre de las cargas mundanas, busca el
camino para llegar a Dios, tan slo con la ayuda de su intuicin.

Finalmente, la tercera y ltima parte est formada por la quinta, sexta, sptima y octava lira. En
ellas, la amada se encuentra con el amado y se une con l. Es el momento en el que el alma
logra unirse con Dios. sta es la va unitiva.

Noche oscura del alma est formado por cuarenta versos, dividido en ocho liras, quintetos
cuyos segundo y quinto versos son endecaslabos y los otros tres son versos heptaslabos.
Riman los versos cuya mtrica es la misma y su rima es consonante.

Los recursos literarios de forma que he encontrado son la aliteracin, la anfora, el

encabalgamiento, el epteto, el paralelismo y el polisndeton.

Observamos la aliteracin a lo largo del poema. Un ejemplo de este recurso literario est en los
versos 4 y 5 (sal sin ser notada / estando ya mi casa sosegada). En este caso, se repite el
sonido s, fonema que se pronuncia para pedir silencio, para recalcar ese hecho, el del silencio
con el que sale para que no la vean.
Localizamos la anfora en los versos 6 y 9 (a oscuras y segura, // a oscuras y en celada,). Se
repite a oscuras para enfatizar el smbolo que representa la noche oscura, que explicar
posteriormente.

El encabalgamiento suave est presente en Noche oscura del alma, aunque no con mucha
asiduidad. Aparece, por ejemplo, en los versos 16 a 17 (Aquesta me guiaba / ms cierto que la
luz de medioda) para aadir continuidad al texto y que no haya demasiados signos de
puntuacin y el poema sea tedioso. No hay ningn encabalgamiento abrupto, posiblemente
para que el lector se pare y reflexione en cada verso.

Observamos el epteto en el verso 3 (oh dichosa ventura!,) y el verso 7 (secreta escala). Se

usa para enfatizar el adjetivo que acompaa al sustantivo.

Podemos localizar el paralelismo en los versos 5 (estando ya mi casa sosegada) y 10

(estando ya mi casa sosegada), en los cuales se repite el mismo verso. El autor usa el
paralelismo para recordarle al lector la importancia de que el alma deje sus pecados atrs para
poder unirse con Dios.

El polisndeton aparece en los versos 29 y 30 (y yo le regalaba, / y el ventalle de cedros aire

daba). Este recurso es utilizado por el autor para que el lector vaya reflexionando sobre el
significado de los versos del poema.

Los recursos literarios de significado que he encontrado son la anttesis, la metfora, la

personificacin y el vocativo.

Encontramos la anttesis en el verso 22 (Oh noche amable ms que la alborada!), ya que se

presentan dos trminos opuestos: noche y alborada. El autor podra usar este recurso para que
el lector piense que la noche, smbolo que explicar ms adelante, es mejor que el propio
amanecer.

Localizamos la metfora en el verso 26 (pecho florido). El autor podra utilizar este recurso
para aadir belleza al poema.

La personificacin aparece en el verso 11 (en la noche dichosa), ya que solo pueden ser
dichosos los seres humanos. Ese recurso es usado, una vez ms, para enfatizar el smbolo de la
noche.
El poema usa diversos smbolos. El Amado representa a Dios y por ello se escribe con
mayscula, no como amada. La amada representa al alma, que va en busca de Dios para
reunirse con l. La noche simboliza todo el paisaje, el momento en el que el alma inicia el
proceso para volver a su creador.

La lira es un tipo de estrofa usada por la mtrica italiana, a la cual tuvo acceso gracias a
Garcilaso de la Vega.

El lenguaje potico, emocional e intenso, al igual que el uso de vocativos y los smbolos son
caractersticas de la obra de San Juan de la Cruz. Tambin lo son el misticismo que hay implcito
y el tipo de composicin del poema. Caractersticas del misticimos son la tres vas que se
presentan en la estructura interna del poema.

Noche oscura del alma fue escrita en una poca difcil para la Iglesia, ya que estaba en pleno
auge la reforma luterana. Por ello, la Iglesia deba recuperar a los fieles creyentes y para eso,
Carlos I, al que el convento de las Carmelitas Calzadas (convento al que perteneci San Juan de
la Cruz) apoyaba, convoc el Concilio de Trento. San Juan de la Cruz acudi a l, junto con Fray
Luis de Len y otros personajes. Se tomaron diferentes medidas para el regreso de los
feligreses al catolicismo.

San Juan de la Cruz quiso apoyar a la causa escribiendo sobre el amor divino, aunque su obra
tambin poda decirse que hablaba del amor carnal. As atraera a el pblico que le gustara
cualquier de los dos temas.

En vez del uso de la asctica, el autor us la mstica tal vez porque crea que era la mejor forma
de llegar al pueblo y as convertirlos al catolicismo.

Noche oscura del alma tiene una doble interpretacin, dependiendo si se mira a travs del
prisma del amor divino o del prisma del amor carnal.

Si interpretamos el tema de este poema como el amor divino, el yo potico nos habla de como
a travs de la va purgativa, iluminativa y unitiva, el alma busca y se une a Dios.

Por el contrario, si consideramos que habla del amor carnal, entendemos que el amada se
escapa de noche para que no la vean, barajando la posibilidad de que sea un amor prohibido o
imposible, para encontrarse con su amado y estar con l.