Hay 4 factores que definen la actividad mental y que son insignificantes solos pero indispensables

fusionados o en conjunto. Funcionan como una equilibracin constante, como una compensacin
a excitaciones exteriores:

Sistema nervioso y sistema endcrino: Condiciones necesarias para la aparicin de ciertas

conductas (a partir de los reflejos-acciones-hbitos) que hacen que la maduracin se acompae de
un ejercicio funcional y de un mnimo de experiencia.

Ejercicio y experiencia adquirida en la accin: Existe una experiencia fsica, que se focaliza en
actuar sobre los objetos para extraer sus propiedades y una experiencia fsico-matemtica, que
sirve para conocer la finalidad de un objeto, el conocimiento es abstrado a partir de la accin.

Interaccin y transmisin social

Factores afectivos que acompaan la estructura cognoscitiva

Las estructuras se van edificando formando nuevos estados. Todo pensamiento, movimiento o
sentimiento corresponde a una necesidad, la cual es siempre la manifestacin de un desequilibrio.

Una accin (intervencin activa de un sujeto que recae sobre un objeto) termina en cuanto las
necesidades estn satisfechas, es decir, en el momento en el que el equilibrio ha sido
reestablecido.

Asimilacin: Incorporar objetos externos a las estructuras existentes en el sujeto

Acomodacin: Reajustar las estructuras cognoscitivas internas para acomodarlas a los objetos
externos que ejercen presin sobre el individuo

NIVEL SENSO-MOTOR
El nio comienza sintindose parte del mundo o sintiendo el mundo parte de el, incapaz de
diferenciarse de los objetos externos hasta que logre la capacidad de pensamiento y de lenguaje,
lo que le permite situarse como un objeto ms en el ambiente.

El primer estado, se reduce al ejercicio de aparatos reflejos (coordinaciones sensorio motrices)

que corresponden a tendencias instintivas tales como la nutricin (reflejos de succin, deglucin,
prensin entre otros).

Segundo estado: Estos reflejos, al ejercitarse y coordinarse forman hbitos, formados por los
esquemas de accin que podran definirse como acciones que son aplicables a diferentes objetos.
As nacen las reacciones circulares, inaugurando el segundo estado.

El tercer estado se caracteriza por la coordinacin entre la aprehensin y la visin: el nio toma y
manipula todo lo que ve, y repite la reaccin circular pero sobre los objetos (reaccin circular
secundaria). Comienza a diferenciar fines de medios, lo que permite que se hable de inteligencia.
El nio diferencia fines de medio pero la causalidad sigue siendo mgico fenomnica, ya que tira
del mismo cordn para prolongar espectculos que no estn ligados a este.

En el Cuarto estado, hay actos de inteligencia prctica, los fines anteceden a los medios (el nio
sabe qu quiere lograr pero no tiene los medios, en general motrices, para hacerlo, o no sabe
cmo llegar a tal fin) Siempre utilizando los esquemas conocidos hasta el momento.

En el Quinto estado, con la reaccin circular terciaria (igual que la secundaria pero variaciones y
experimentacin activa para descubrir nuevas posibilidades) nace la conducta soporte, adems del
tanteo

A partir del Sexto estado, el nio es capaz de invencin y acciones sin tanteo ya que es capaz de
asimilar recprocamente esquemas que son mviles y coordinables entre s. Esto desemboca en el
e insight, que es una comprensin repentina, un entendimiento instantneo de cmo funcionan
medios y fines, el final de la causalidad mgico fenomnica y el principio de la conducta bastn.
Los esquemas sensorio-motores, son un prototipo de lo que ocurrir ms adelante en otros
niveles. Estos se interiorizan y los esquemas pueden ser verbales, perceptivos, etc (Preconceptos)

El nio logra a partir de este momento, tambin con la instauracin de la funcin semitica,
descentralizarse, entender un universo objetivo.

CATEGORAS DE LO REAL

Tiempo, Espacio, Causalidad y Permanencia de objeto.

Permanencia de objeto: En un principio el nio no reconoce como existente un objeto que est
tapado por otro. Luego comienza a reconocerlo, es decir, sabe que est detrs del objeto que lo
tapa pero no comprende un grupo prctico de desplazamiento porque liga objetos entre objetos y
objetos a situaciones. La presin que estos objetos ejercen sobre l, le permiten una evolucin de
un egocentrismo integral primitivo a la elaboracin final de un universo exterior.

Causalidad: Es mgico-fenomnica. Esto significa que el nio comprende medios y fines pero no
logra ligarlos entre s. Es mgica porque se centra en la accin del sujeto sin consideracin e los
contactos espaciales y fenomnica porque cualquier cosa puede producir cualquier otra.