Sin lugar a dudas, cuando hoy escuchamos las palabras "'gimnasia'' y "'msica'' nos

hacemos una imagen un tanto falsa. Al pensar en gimnasia imaginamos juegos de tipo
fsico: levantamiento de pesas, boxeo, jabalina. Cuando pensamos en msica, pensamos
en tocar la guitarra o el piano o lo que fuese. No es exactamente lo que pretendan los
griegos o lo que quera expresar Platn.

Platn hablaba de la Gimnasia, de gymns, desnudez, como de una aptitud especial en

los jvenes, los cuales podan desarrollar toda su pureza en el sentido fsico de
descontaminacin. Platn recomienda separar las generaciones, Propona que despus
de los 5 aos, cosa que se haca en la Grecia clsica, los nios pasaran a institutos
especiales en donde se les educara en la parte fsica y en la espiritual. Esa parte fsica
basada principalmente en un culto a las fuerzas y en un culto a la pureza era la Gimnasia,
y la parte espiritual era la Msica, pero por Msica entendan el ejercicio de las Musas.
Sabido es que las Musas eran las antiguas Diosas que regan la Historia, la Oratoria, la
Msica propiamente dicha, la Pintura, el Teatro, o sea, que el joven tena estas dos
grandes vertientes, se pretenda un cuerpo sano y se pretenda un espritu cultivado, un
espritu propenso a las artes y a todo lo que fuese humanista.

Este conjunto de un cuerpo sano y de un espritu abierto a toda la creacin es propio del
mundo clsico. Adems, Platn plantea que existe una gran relacin entre el cuerpo y el
alma. Los socrticos decan que el cuerpo era como una vasija y el alma como el agua
que la llenaba y que es evidente en s mismo que el agua tome la forma de la vasija que
la contiene, por lo que hace falta un cuerpo sano en todas sus extensiones y hace falta
una vida sana, un medio sano para que pueda tambin el alma lucir todos sus sanos
aspectos.

Finalmente, Platn concluye diciendo acertada y muy profundamente que "'La msica es
una ley moral, le da alma al universo, alas a la mente, vuelo a la imaginacin, y el encanto
y la alegra de la vida y de todo''.