Literatura de la conquista

generalidades

El proceso de invasin europea violenta a partir del siglo XVI signific en el aspecto cultural
tambin una imposicin de la literatura y el arte occidentales; sin embargo, a pesar de todo
esfuerzo por suprimir cualquier manifestacin artstica, la cultura autctona se ha mantenido
hasta el presente aunque se haya valido para ello de fenmenos socioculturales como el
sincretismo, por ejemplo; de modo que, aunque influido notoriamente por elementos
occidentales en la actualidad podemos encontrar relatos orales que siguen circulando en el
mundo andino, as como fbulas, mitos y leyendas. En el proceso de conquista propiamente
dicho, las primeras manifestaciones literarias que trajeron los espaoles fueron, en la lrica, las
coplas de marinero, de fuerte contenido soez, debido a que como resulta obvio, los primeros
europeos que llegaron en las expediciones conquistadoras no eran precisamente gente
instruida. Por otro lado, en la prosa, llegaron, confundidos entre sacerdotes (con objetivos
catequizadores) y soldados (con ansias de riqueza rpida, poder y fama), gente de mediana o
aceptable educacin que se dedic a registrar todos los sucesos de la conquista en la mayora
de los casos con un pretendido y muy publicitado verismo que difcilmente fue tal, ya que
siempre escribieron desde su visin del "otro" con respecto de una civilizacin que no
pudieron ni quisieron comprender cabalmente debido al prejuicio religioso que les aseguraba
una misin "civilizadora". Estos registros fueron las crnicas que luego seran tambin
realizadas por mestizos e indgenas.

II. LAS CRNICAS Las crnicas son documentos en las que los conquistadores plasmaron los
hechos de la conquista y parte de la historia del antiguo Per. Las crnicas tienen un doble
valor: histrico y literario. Valor histrico porque recogen parte de nuestro pasado, y literario
porque son las primeras muestras escritas de la literatura peruana. La palabra "crnica"
proviene de "cronos", que en tiempos de la antigua Grecia era el dios del tiempo. Las crnicas
tienen su origen en la Edad Media espaola, por el afn que tuvieron los reyes de conservar en
la memoria los acontecimientos de su reinado. Cuando los espaoles llegan a nuestro
continente introducen las crnicas con el objetivo de plasmar en ellas sus primeras
impresiones del nuevo mundo que van recorriendo.

III. LOS CRONISTAS Fueron los encargados de escribir las crnicas y para ello tuvieron
finalidades e intereses diversos; as como tambin grados diferentes de instruccin. A partir de
esto, se puede proponer distintos criterios para clasificarlos. En este caso, optaremos por el
criterio ms natural y simple:

sus orgenes.

FELIPE GUAMN POMA DE AYALA (Ayacucho, 1534? - 1615?)

1. El principal cronista indgena del Per.

2. En sus textos, l mismo se presenta como cacique e intrprete entre espaoles e indios.

3. Su identidad verdadera es materia de investigacin hasta el presente, pues se sabe que su

nombre conocido es un seudnimo.
4. Adems de sus narraciones en un castellano rstico y que en gran parte se ve mezclado con
variantes distintas de quechua y aymara, adems de otras variantes lingsticas, destaca la
serie de dibujos que se encuentran ordenados temticamente de acuerdo con el desarrollo del
texto. Estos dibujos constituyen "el primer documento grfico de la historia del Per.

OBRA

1. Se tiene noticias de Guamn Poma a partir del hallazgo de su crnica en 1908 en

Dinamarca.

2. El destinatario de su crnica es el rey de Espaa, ante cuya majestad se reconoce y somete.

3. La primera parte, La nueva cornica, es una historia del Tahuantinsuyo que se inicia con la
creacin del mundo por Dios y culmina con la conquista espaola y las guerras civiles. En su
visin, el imperio incaico fue ilegtimo y tirnico y la llegada de los espaoles marc el fin de las
herejas por traer el mensaje de Cristo.

4. La segunda parte, El buen gobierno, desarrolla el rgimen colonial con abundantes

descripciones del modo de vida de los indios y sus costumbres.

5. Su visin del mundo es aristocrtica y reclama el retorno del poder a las castas nobles de los
caciques (a la que l mismo perteneca), mas no a la de los incas. Incluso llega a proponerse a
s mismo como gobernador - supervisor del Per.

Literatura 8

EL INCA GARCILASO DE LA VEGA (Cuzco, 1539 - Crdoba, 1616)

1. Hijo del capitn espaol Garcilaso de la Vega Vargas y la princesa indgena Isabel Chimpu
Occllo, sobrina de Huayna Capaq.

2. Creci en el Cusco hasta 1560. All vivi su infancia y mocedad, entre las sangrientas guerras
civiles. Se nutri por la lnea materna de tradiciones indgenas del imperio ya fenecido.

3. Goz de privilegios de la aristocracia cusquea a la cual perteneci. Su padre se preocup

por educarle en la cultura clsica y lo bautiz cristiano con el nombre de Gmez Surez de
Figueroa.

4. En Espaa, sufri discriminacin por su origen indiano. Fue soldado del ejrcito de su
majestad y particip en mltiples campaas, siendo la ms importante la batalla de las
Alpujarras. Lleg a ostentar el grado de capitn.

5. Retirado del ejrcito, se refugi en Montilla y en la tranquilidad de la vida conventual

redact sus crnicas y traducciones.

6. Falleci en Crdova, el 23 de abril de 1616.

OBRA

* 1590 : Traduccin de Los dilogos de amor de Len el Hebreo (Madrid)

* 1596 : Relacin sobre la descendencia de Garc Prez de Vargas

* 1605 : La Florida del Inca. Tiene como motivo la expedicin espaola, encabezada por don
Hernando de Soto, a la Florida norteamericana en busca de la fuente de la eterna juventud.

* 1609 : Comentarios reales de los Incas Narra en forma idlica los hechos del imperio fenecido.
Organizacin poltica, econmica, social, etc.

* 1617 : Historia general del Per (edicin pstuma) (2da parte de los Comentarios Reales)
Narra los hechos de la conquista espaola hasta las guerras civiles entre pizarristas y
almagristas. Muestra una visin conciliadora desde una perspectiva netamente cristiana.