10 errores que un prroco

debe evitar durante una

homila
Gelsomino del Guercio | Jun 07, 2017

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Desde la falta de preparacin hasta el moralismo...

Cosas que hay que evitar absolutamente, errores que no se deben

cometer. Son muchos los riesgos que corre un prroco durante una
homila. En el libro E IO TI DICO: IMMAGINA! Larte difficile della
predicazione edizioni Citt Nuova (Y yo te digo: Imagina! El
difcil arte de la predicacin), Gaetano Piccolo y Nicolas Steeves
enumeran diez posibles errores.

El objetivo de la predicacin, su meta dicen los autores lo

podemos decir as: no se predica porque s, sino para salvar a quien
escucha.

Cada predicador tiene sus puntos fuertes y dbiles. Algunos dicen que
cada predicador tiene un nico tema al que siempre vuelve, en todas
sus predicaciones, directa o indirectamente. No se trata de ser
superhroes de la predicacin, sino identificar grandes debilidades
recurrentes que se deben evitar.

1 Falta de preparacin
Independientemente de la preparacin que se ha recibido en el
seminario, un error clsico es la falta de preparacin de la homila. Hay
miles de buenas razones o psimas excusas para no preparar la
homila: reuniones, encuentros, problemas personales, sobrecarga de
trabajo. Pero estos motivos llevan inevitablemente a una gran
superficialidad que cansa mucho a los espectadores.

2 Ausencia de mensaje central

La falta de preparacin tiene a menudo la ausencia de un mensaje
central, aunque este gran problema formal puede suceder, por
desgracia, incluso cuando la homila est preparada. Uno de los
problemas ms frecuentes de los predicadores es no sentarse con
calma, antes de predicar, y preguntarse: En pocas palabras, cul el
mensaje que quiero comunicar el prximo domingo a los fieles?. Si el
predicador no tiene una idea clara de lo que comunicar a la gente,
puede estar seguro que la gente no sabr, despus de la homila, lo que
ha querido decir.

3 Demasiado largo
Otro defecto muy comn en las homilas no preparadas incluso en las
preparadas, pero a menudo un poco menos es la duracin abusiva.
Se ensea en los noviciados jesuitas: No ms de diez minutos el
domingo, y cinco entre semana. En otros lados se dice: Los primeros
cinco minutos mueven el corazn, el resto, la silla. De manera ms
jocosa se dice esperando no caer en machismo: La homila debe ser
como una minifalda: suficientemente larga para cubrir lo esencial, y
suficientemente corta para suscitar inters.

4 El espectculo del entretenimiento

El papa Francisco recuerda, en la Evangelii Gaudium, que la homila

no puede ser un espectculo entretenido, no responde a la lgica de los
recursos mediticos, pero debe darle el fervor y el sentido a la
celebracin. (EG 138). Obviamente se deben evitar las vulgaridades, la
banalidad o el excesivo gusto por el espectculo. Son realmente pocos
los predicadores que logran usar bien un objeto (una linterna, una
bandera) mientras predican, sin distraer a los fieles del encuentro
que deben vivir con Cristo.

5 Autorreferencia del predicador

En realidad, la homila puede ser realmente una intensa y feliz
experiencia del Espritu, un reconfortante encuentro con la Palabra,
una fuente constante de renovacin y de crecimiento (EG 135). De
hecho, la homila es el momento ms alto del dilogo entre Dios y su
pueblo, antes de la comunin sacramental (EG 137). Ahora, si el
predicador tira de la manta, es decir atrae sobre s toda la atencin de
los oyentes en lugar de llevarlos a dialogar con el Seor, a pesar de que
tenga para decir las cosas ms interesantes del mundo, no sera una
homila, porque el objetivo de la comunicacin estara equivocado.

6 Moralismo
La homila debe solicitar por parte de los oyentes una respuesta
concreta a partir de la contemplacin de un aspecto del misterio de la
vida divina o la creacin. La predicacin puede, es ms debera, a
menudo, ofrecer, despus de una primera parte en que se ha visto lo
bello y entendido lo verdadero, una parte tica y exhortativa en que se
oye la llamada al hacer el bien. Pero la predicacin no puede ser desde
el inicio hasta el final un catlogo de cosas para hacer o no hacer.

La homila no es el momento para hacer una leccin de moral. Algunas

predicaciones moralizantes se inclinan ms hacia la derecha (moral
sexual, llamar al orden), algunas ms hacia la izquierda (economa,
ecologa, justicia social): el problema no es el contenido en s mismo,
sino la desproporcin entre contemplacin y accin en favor de sta
ltima. La homila no debe ser nunca una mera arenga socio-poltica
moralizante, aunque deba llevar a un actuar cristiano mejor.

7 Espiritualismo
Con esta palabra, no designamos la brujera, sino el defecto opuesto en
relacin a lo que hemos apenas expuesto, es decir el moralismo. Qu
sera, por lo tanto, este espiritualismo? En lugar de tener sus races
concretas en la vida cotidiana de los fieles o su sociedad, algunas
predicaciones vuelan sobre las nubes, especulando sobre aspectos
pseudo-msticos que no tienen incidencia real.

8 Intelectualismo

Es un defecto cercano al del espiritualismo, pero ms cultural, y est

muy difundido. A causa de la formacin rigurosa e intelectual que los
seminaristas reciben en el seminario, donde los trabajos, las tesis y las
presentaciones son los nicos modos de expresin requeridos, se cae
en el error de pensar que stos son los modos correctos para comunicar
con los fieles en la homila. Es decir, se hace de la homila una exgesis
histrico-crtica o narrativa, como una leccin de teologa dogmtica o
fundamental, etc.

9 Catecismo
Un defecto cercano al intelectualismo es hacer una catequesis. Esta
tentacin es muy sutil, porque existe una gran tradicin en la Iglesia,
sobre todo primitiva: de ensear, durante la homila, a los fieles acerca
de los misterios cristianos.

Es el caso, en particular, de las homilas catequticas o mistaggicas de

los primeros siglos. Estas catequesis (las de Cirilo de Jerusaln o de
Ambrosio) fueron redescubiertas durante el periodo del resurgimiento
patrstico, hacia los aos cincuenta, y se elogi bastante y con razn su
paciente pedagoga. Muchas dicesis han desarrollado un programa de
catequesis mistaggica para los catecmenos adultos.

El problema que nos interesa aqu es que la homila durante la

eucarista no es el momento adecuado para hacer una catequesis.

10 Parfrasis
A la mitad entre los errores formales y materiales se encuentra la
parfrasis del texto de la Escritura. En su falta de imaginacin, o
preparacin, algunos predicadores piensan que para predicar es
suficiente repetir con las propias palabras los textos de la liturgia que
se han apenas ledo. Esta parfrasis, desgraciadamente, resulta
aburrida, porque es una mera repeticin del ejercicio de la lectura, sin
tratar de concentrarse en el mensaje central.

La parfrasis tiene el efecto de menospreciar el impacto de la palabra

sobre la vida de las personas. Precisamente porque la Palabra de Dios
no siempre es clara, sta no debe ser simplemente repetida, sino
explicada. Es mejor dejar el ejercicio de la parfrasis a los alumnos de
secundaria.