NDICE: La numeracin y explicacin que se expone a continuacin trata de resumir la accin

siguindola paso a paso y se corresponde con la divisin que tradicionalmente se ha hecho en la

diferentes ediciones. Los nmeros en azul del ndice se corresponden con los nmeros en rojo
situados a la derecha del texto del Cantar. Los nmeros en rojo situados a la izquierda del texto
del Cantar permiten contar los versos (siempre van de cinco en cinco). Finalmente el texto
encerrado entre corchetes de color verde, son indicaciones que nos permiten saber quin habla.

1. Presentacin del hroe en gran
desolacin; referencia al estilo del Cantar,
"mesurado" = ritmo y medida; invocacin
divina.
2. El Cid, de camino a un destino incierto;
ageros; tnues esperanzas.
3. Entrada en Burgos; los burgaleses cierran
sus puertas, pero con buenos deseos.
16. Jimena, con sus dos nias tan
pequeitas, se entristece de su desamparo;
se sugiere el tema de las honrosas bodas.
17. Crecen las filas del Cid; se le acogen ms
de cien caballeros.
18. Generosas promesas del Cid a sus
vasallos; oracin de doa Jimena;
despedidas, salida y paso del Duero.

4. Una nia de recia voluntad se enfrenta con 19. El ngel Gabriel consuela al Cid en un
el humillado Cid; salida de Burgos. sueo.

5. Martn Antolnez se une al Cid y le ofrece 20. El ltimo da del plazo llegan a la sierra
algunos viveres. de Mieres,frontera de Castilla.

6. El Cid, empobrecido, habla con Antolnez 21. El Cid cuenta entre los suyos trescientos
del truco de las arcas de arena. hombres.

7. El empeo de las arcas como cuestin de 22. El Cid dispone la emboscada contra
vida o muerte. Castejn, en el reino moro de Toledo.

8. Antolnez busca en Burgos a Raquel y 23. Castejn cae en poder del Cid; merodeos
Vidas, dos caros amigos. por Alcal.

9. Raquel y Vidas, tras el trato con Antolnez, 24. Minaya renuncia a su parte del botn con
van a ver al Cid y recoger las arcas. un voto esperanzador y ambicioso.

10. Martn Antolnez regresa con Raquel y 25. El Cid vende su parte a los moros; teme
Vidas a Burgos; recibe seiscientos marcos. que Alfonso salga a buscarle.

11. Antolnez se vuelve al Cid con el dinero;
se disponen a marchar.
12. El Cid, orando en la catedral de Burgos,
promete mil misas.
26. El Cid sale para tierras de Zaragoza.
27. El Cid acampa sobre Alcocer.
28. Alcocer comienza a pagar parias al Cid.

13. Martn Antolnez regresa a Burgos a 29. Estratagema del Cid y toma del castillo
despedirse de su familia. de Alcocer.

14. El Cid se dirige a Cardea, donde est su 30. Pero Bermdez coloca la sea en lo ms
familia. alto del castillo.

15. En Cardea le reciben el abad don 31. El Cid decide no decapitar a los moros;
Sancho, Jimena, su mujer, y sus hijas. prefiere valerse de sus servicios.
32. El rey de Valencia rene tres mil moros
para recobrar Alcocer.
33. Friz y Galve cercan al Cid en Alcocer.
34. El Cid, tras consultar con sus hombres,
presenta a los moros batalla campal; la
necesidad de pan justifica la guerra; valor de
Pero Bermdez.
35. Los vasallos del Cid atacan para socorrer
a Bermdez.
36. Los moros son derrotados.
37. Distinguidos caballeros de armas
cristianos.
38. Minaya, en un aprieto, es ayudado por el
Cid, que hiere a Friz.
39. Alegra entre los cristianos; huida de los
moros.
40. Minaya puede cumplir su voto con el gran
botn; el Cid ordena el envio de treinta
caballos a Alfonso.
41. El Cid cumple su promesa de mil misas
en Santa Maria y envia dinero a su mujer.
42. Salida de Minaya y su comitiva para
Castilla.
43. El Cid despide a la comitiva; nueva
justificacin de la guerra.
44. El Cid gestiona la venta de Alcocer a los
moros.
45. La venta de Alcocer reporta a todos
buenas ganancias.
46. El Cid sale de Alcocer acompaado de
buenos deseos y buenos ageros; asienta
sus reales sobre el poyo de Monreal.
47. El rey Alfonso acepta el regalo de manos
de Minaya, perdona a ste y pospone para
ms adelante su decisin sobre el Cid.
48. El rey autoriza a todo el que quiera unirse
al Cid.
49. Aumentan las correrias y la fama del Cid;
Minaya, con doscientos caballeros, se rene
con el Cid.
50. Alegra de todos por las buenas noticias
que les trae Minaya. 4
51. El Cid se alegra del cumplimiento del voto
y de los saludos de su mujer y sus hijas.
52. Correrias por las tierras de Alcaiz.
53. Los que conocen al Cid no temen ultraje.
54. Avanzan los del Cid hasta llegar a tierras
amparadas por el conde de Barcelona.
55. El conde de Barcelona toma muy a mal
las incursiones del Cid.
56. El Cid trata de pacificar al conde; ste
desconfia del Cid y le presenta batalla.
57. El Cid arenga a los suyos con sus planes
estratgicos.
58. Victoria del Cid, quien toma al conde
prisionero y se se aduea de Colada.
59. El conde, en prisin, se declara en huelga
de hambre.
60. El Cid amonesta al conde a que coma.
61. Dura negativa del conde en el tercer dia
de su abstinencia.
62. El Cid promete al conde la libertad
inmediata; alegra del conde y fin de su
abstinencia; el Cid obsequia al conde y le
despide amigablemente.
63. Infundados recelos del conde sobre la
lealtad del Cid; ste y los suyos, con sus
enormes riquezas, estn listos para la gesta
por antonomasia.
64. (Sigue la misma rima); el Cid comienza
su campaa hacia Valencia.
65. Toma de Murviedro.
66. Los moros valencianos cercan al Cid;
ste se ve necesitado a defenderse.
67. El Cid justifica la guerra por ir dirigida
contra hombres de tierra extraa.
68. Minaya presenta el plan de batalla.
Victoria del Cid y toma de Cebolla.
69. Correras del Cid por el sur de Valencia.
70. Dolor de los valencianos por la toma de
Pea Cadielia por el Cid.
71. Penas y trabajos en la conquista de la
regin valenciana.
72. El cid asedia Valencia; apuros de los
moros, alegra del Cid; pregn del Cid
invitando al combate a los que deseen
valerosamente enriquecerse.
73. El Cid espera el resultado del pregn.
74. Muchos acuden en busca de ganancias;
cerco y toma de Valencia.
75. El rey de Sevilla intenta recobrar
Valencia.
76. La barba intonsa del Cid; su esplendidez
en el premio y dureza en el castigo.
77. Alegra del Cid, que cuenta seiscientos
hombres; prop6sito de seguir aumentando
sus riquezas; nuevos presentes para el rey, 5
para que deje salir a su mujer e hijas.
78. El obispo don Jernimo, entendido en
armas y letras, llega a Valencia; alegra del
Cid.
79. Don Jernimo es hecho obispo de
Valencia,donde puede creerse rico.
80. Minaya sale para Castilla con los regalos
para Alfonso.
81. Minaya saluda al rey.
82. Minaya hace ante la corte la apologa del
Cid; complacencia del rey, disgusto de Garci
Ordez; el rey manda escoltar a la familia
del Cid hasta Valencia; el rey ordena se
levante la confiscacin de los bienes del Cid
y los suyos; los Infantes de Carrin
contemplan su provechoso casamiento con
las hijas del Cid.
83. Los Infantes de Carrin envian saludos al
Cid; Minaya va al monasterio por doa
Jimena y sus hijas; muchos caballeros se
deciden a ir a Valencia; Minaya recompense
al abad; Raquel y Vidas se le acercan a
recordarle el asunto pendiente de las arcas;
Minaya les promete verlo con el Campeador;
salida de la comitiva para Valencia; Pero
Bermdez sale de Valencia a recibir a doa
Jimena; al pasar por Molina se le une
Abengalbn y van a Medina.
84. Parada en Medina, obsequios de
Abengalbn; salida para Valencia.
85. El Cid envia otra comitiva al encuentro de
los viajeros.
86. Don Jernimo se adelanta para presidir la
procesin; a la entrada de Valencia; el Cid
cabalga a encontrar a su muier e hijas;
entrada en la ciudad.
87. Subida al Alczar y contemplacin de la
ciudad y el mar.
88. El rey de Marruecos quiere recobrar
Valencia y la cerca.
89. Llegan al Cid las noticias del cerco.
90. El Cid se alegra, teme doa Jimena.
91. El Cid tranquiliza a su mujer e hijas,
asegurndoles de su victoria.
92. Los cristianos atacan y dan muerte a
quinientos moros.
93. Los vasallos regresan a la ciudad,
excepto Alvar Salvadrez; arenga del Cid y
plan de batalla.
94. El obispo ansia dar los primeros golpes.
95. Dura batalla; derrota de Ycef; riquisimo
botin; el Cid saluda a su rnuier e hijas; decide
casar a las dueas de Jimena, dotndoles de
doscientos marcos; reparticin del gran botn
y seleccin de la tienda de Ycef para
Alfonso.
96. Aumenta la alegra de los cristianos;
nuevos presentes para el rey.
97. Nueva embajada de Minaya. 98. Minaya
y Pero Bermdez llegan a Valladolid.
99. El rey sale a recibir a los enviados del
Cid; muchos se alegran, Garci Ordez con
diez de sus parientes se muestra 6 irritado.
100. El rey se muestra amable y generoso.
101. Los Infantes de Carrin expresan al rey
sus deseos de casar con las hijas del Cid.
102. Platican en secreto con el rey; el rey
pondera la peticin; se decide a perdonar
pblicamente al Cid; le pide vistas; Minaya,
de regreso en Valencia, le informa al Cid;
ste escoge el Tajo como lugar de las vistas.
103. El rey fija el plazo para las vistas; se
dispone con sus hombres para asistir a ellas.
104. Solemnes preparativos del rey y sus
hombres; salida de Valencia; el rey y el Cid
se avistan a orillas del Tajo; el Cid pide
perdn pblico; el rey lo otorga; convites; el
rey pide al Cid sus hijas para los Infantes de
Carrin; el Cid agradecido se las confia al
rey; el Cid obsequia ricamente a los
presentes; el rey le confia al Cid los Infantes
de Carrin en calidad de hijos.
105. El Cid pide al rey que nombre a un
representante suyo para los casamientos, el
rey nombra a Minaya como manero y
padrino.
106. El Cid se despide del rey; entrega de
regalos.
107. El rey autoriza a todo el que quiera que
vaya a las bodas; son muchos los que
marchan con el Cid; a Pero Bermdez y
Muo Gustioz les cae la distincin de escoltar
de cerca a los Infantes de Carrin.
108. El Cid anuncia a doa Jimena el bueno
y honroso casamiento de las hijas.
109. Doa Jimena y las hijas se alegran de
que van a ser ricas.
110. El Cid hace resaltar la intervencin
personal del rey en el arreglo de los
casamientos.
111. El palacio se prepara para las bodas;
distinguida personalidad de los Infantes de
Carrin; Minaya, actuando en nombre del rey,
entrega las hijas del Cid a los Infantes de
Carrin; el obispo bendice la unin y celebra
la misa; grandes festejos durante quince
dias; obsequios a los que regresan a Castilla;
duradera felicidad de todos los de Valencia;
despedida al pblico con invocacin divina;
fin del cantar.
112. Presentacin de los personages de la
accin: el Cid, dormido; un len que se
escapa de la red los Infantes y vasallos se
asustan; los Infantes se esconden, los
vasaIlos acuden a proteger al Cid; el len se
humilla ante el Cid; se maravillan los
vasallos; stos se burlan de los Infantes; el
Cid prohibe las burlas; los Infantes se
consideran ultrajados.
113. El rey Bcar ataca a Valencia.
114. Los Infantes temen morir en la batalia;
Muo Gustioz los espia y se lo revela al Cid;
ste excusa a los Infantes del combate.
115. (folio perdido); el Cid se complace del
valor de sus yernos; stos siguen sin
entusiasmo alguno por pelear.
116. Pero Bermdez rehsa cuidarse de los
Infantes; Minaya se 7 muestra deseoso de
combatir; don Jernirno revela que su
verdadera vocacin es de matar moros.
117. El obispo combate con furia; el Cid
acude en su ayuda.
118. Los cristianos derrotan al enemigo; el
Cid persigue y da muerte a Bicar; gana la
espada Tizn.
119. Grandes ganancias; el Cid y Minaya
alaban a los Infantes de Carrin; las
alabanzas a escar nio; las gananclas les
agradan.
120. El Cid pondera la fama de sus yernos.
121. Reparto del botn.
122. Monlogo del Cid sobre la invasin de
Marruecos; se renen en corte todos los del
Cid; agasajo a los Infantes de Carrin.
123. Palabras de agradecimiento de
Fernando de Carrin; crecen las burlas de los
vasallos; los Infantes deciden marchar a
Carrin.
124. Los Infantes recuerdan el episodio del
len y maquinan vengarse con el
escarnecimiento de sus esposas; dicen al Cid
que quieren lievar a sus mujeres a Carrin
para que vean sus heredades; accede el Cid,
que da a sus hijas un valioso ajuar, grandes
riquezas a todos y especial regalo a sus
yernos de Colada y Tizn; las hijas se
despiden de sus padres
125. Jimena se despide de sus hijas; el Cid
cabalga para despedir a los viajeros; ciertos
ageros le hacen sospechar de los
casamientos.
126. Enva con la comitiva a su sobrino Flez
Muoz; despus de despedirse regresa a
Valencia; los viajeros llegan a Molina; reciben
generosa hospitalidad de Abengalbn los
Infantes codician las riquezas de Abengalbn
y platican sobre darle muerte; un moro les
espiaba y se lo cuenta a Abengaln.
127. Abengalbn no les castiga por
consideracin al Cid.
128. Tras lamentarse y amonestar a los
Infantes, Abengalbn se torna a Molina; los
viajeros, ya en Castilla, pasan la noche en el
robledo de Corpes; a la maana mandan a
sus hombres partir; ellos se quedan y
maltratan cruelmente a sus esposas; las
dejaron por muertas.
129. Las hijas del Cid, sin sentido, quedan
expuestas a las aves y animales carnvoros.
130. Los Infantes se ufanan, satisfechos de
la venganza por lo del len.
131. Un presentimiento hace retroceder a
Flez Muoz; busca a sus primas, las
reanima y en su caballo las lleva hasta San
Esteban; al Cid le llega la noticia del escarnio
y expresa sus esperanzas de casar bien a
sus hijas; Alvar Fez, Pero Bermdez y
Martn Antolinez se encargan de ir a
recogerlas; tierno encuentro.
132. Esperanzas de mejor casamiento y justa
venganza; salda de San Esteban; el Cid se
adelanta a recibir a sus hijas.
133. Muo Gustioz es encargado de ir a pedir
justicia al rey; ste se encuentra en Sahagn;
Muo le da el mensaje; el rey se arrepiente
de haber ordenado los casamientos y
promete ayudar al 8 Cid.
134. El rey convoca corte en Toledo.
135. Los del bando de Carrin quieren
influenciar al rey a que desista de la corte;
negativa rotunda del rey; convocacin de la
corte; preocupacin del rey por la demora del
Cid; intercambio de amables saludos.
136. El rey entra en Toledo; el Cid cerebra
vigilia en San Servn.
137. El Cid, con los ms distinguidos de sus
vasallos, va a Toledo; entra en la corte; el rey
le ofrece asiento en su escao; el Cid rehsa;
el rey abre la sesin; el Cid presenta su
demanda;reclama sus dos espadas, Colada y
Tizn; recibidas, se las entrega a Pero
Bermdez y a Martn Antolnez; nueva
demanda del Cid: tres mil marcos en oro y
plata; los Infantes se ven obligados a pagar
en especie.
138. Tercera demanda: los retos.
139. Imprecacin del Cid.
140. Garci Ordez trata de poner en ridiculo
al Cid; el Cid deja malparado a su enemigo.
141. Fernando de Carrin se pavonea de su
nobleza de linaje y menosprecia al infanzn.
142. El Cid incita a Pero Bermdez a
responder a Fernando.
143. Perorata de Bermdez, quien descubre
la cobardia de Fernando en el combate.
144. Pero Bermdez echa en cara a
Fernando lo del len; las hijas del Cid valen
ms que los lnfantes de Carrin.
145. Diego de Carrin se pavonea de su
nobleza de linaje; menosprecia al Cid.
146. Martn Antolnez echa en cara a Diego lo
del len y le reta; las hijas del Cid valen ms
que los Infantes de Carrin.
el rey limita los retos a los tres primeros y fija
plazo; el Cid quiere irse para Valencia,(folio
perdido).
150. (Sigue la misma rima). El Cid ofrece al
rey el regalo de Babieca; el rey no acepta;
recomendaciones del Cid a los tres
lidiadores; el Cid regresa a Valencia; en
Carrin, llega el plazo de los retos; pavor de
los Infantes ante Colada y Tizn; los del Cid,
amparados por el rey, salen al campo; el rey
designa a los jueces del campo y amonesta a
los de Carrin; los fieles dan las
instrucciones; Pero Bermdez vence a
Fernando Gonzlez.
151. Martn Antolnez vence a Diego
Gonzlez.

147. Ansur Gonzlez entra en la corte.
148. Imprecacin de Ansur contra el Cid.
149. Muo Gustioz hace callar a Ansur como
mentiroso y le reta; Infantes de Navarra y de
Aragn piden al Cid sus hijas para ser reinas;
el rey otorga estos nuevos casamientos;
Alvar Fez presenta su reto a los de
Carrin; Gmez Pelayet responde al desafio;
152. Muo Gustioz vence a Ansur Gonzlez;
el padre de los Infantes les da por vencidos;
los del Cid se vuelven a Valencia; 9 alegra
del Cid, pues sus hijas han sido vengadas;
doa Elvira y doa Sol, seoras de Navarra y
de Aragn; muerte del Cid y fin de la razn.
153. Explicit: nombre del escriba y fecha de
la copia; despedida al pblico.

Orgenes de la poesa pica

Los orgenes de la literatura espaola, o ms propiamente castellana, son vagos e
imprecisos. Hemos visto que el Castellano no llego a escribirse sino probablemente
en los siglos IX o X, por lo que se fija en este ltimo siglo el nacimiento de las
primeras obras literarias en romance. Cules seran estas obras, escritas ya, no
en latn, lengua propia de la poca y propia de los pueblos cristianos del norte, sino
en el recin nacido Romance, en la lengua imprecisa y tosca en la que se escriba
ya en algunos lugares, los contratos y dems documentos pblicos del reino?
No lo sabemos. Las primeras obras escritas en romance debieron ser, como ocurre
en otras literaturas, obras de carcter pico y en verso.
Estos primitivos poemas picos seran, en la pennsula, de origen godo, e imitaran
los cantos de guerra germnicos, que se cantaron en el pas despus de la invasin
de estos pueblos.
Estos primeros monumentos de las letras hispnicas no han llegado hasta nosotros,
lo que dificulta en alto grado el estudio de este perodo. Slo contamos con un
 poema perteneciente al siglo XII, el Poema de Mo Cid, de extraordinario valor,
no slo por ser la primera obra literaria espaola, sino por ser una de las
joyas ms puras de toda la literatura medieval, tanto espaola como
extranjera.
Algunas otras obras posteriores, de este mismo gnero, como el fragmento de un
cantar sobre Roncesvalles, probablemente del siglo XIII, y el Cantar de Rodrigo, del
siglo XIV, es lo nico que queda de toda la produccin primitiva espaola, sin duda
abundante y significativa. En Francia no ocurre lo mismo, pues se conserva casi un
centenar de poemas picos primitivos.
La epopeya surgira as en Espaa, junto con los mismos hroes que en ella se
cantan. Estos hroes inspiran a los annimos autores de las primitivas gestas
heroicas; sus picas hazaas conmueven hondamente a todas las capas sociales,
del rey al ltimo labriego, al pueblo espaol. Tienen un carcter realista y la
precisin histrica son un distintivo especial de las gestas espaolas. Se oponen a
las picas francesas, las que, escritas mucho despus de muertos sus hroes -
como ocurre con Carlomagno y la Cancin de Rolando- se apartan de la verdad
histrica para tomar el camino de la fantasa y de la leyenda.
La epopeya espaola surgi en medio de la Reconquista, en momentos de gran
exaltacin del sentimiento heroico y nacional. Sus races se hunden, pues, en la
tierra y el pueblo hispnico; tierra y pueblo cuya alma llega a verse retratada en la
figura simblica del caballero castellano Ruy Daz de Vivar, el Cid Campeador.

Mester de juglara: se llama mester de juglara (trabajo de juglares) al

conjunto de poemas picos que constituyen la poesa primitiva espaola. Esta
poesa se distingue por su carcter narrativo y popular, y es por el valor de su obra
ms representativa, el Poema de Mo Cid, el gnero ms importante de esta
primera poca de la literatura castellana.

Los juglares fueron los encargados de difundir los primitivos poemas de

gesta, pues no exista an la imprenta, y las obras de carcter popular se
divulgaban mediante la recitacin de las mismas.
La palabra juglar proviene del latn iocularis, de iocus que significa juego, alegra
y placer. Los juglares eran, pues, los que alegraban al pblico con sus recitaciones,
msicas o juegos de entretenimiento, ingenuas y pintorescas diversiones, muy
frecuentes en aquellos tiempos. Haba juglares de toda condicin: desde los que
frecuentaban las fiestas en los palacios de los reyes y grandes seores, hasta los
que entretenan al pueblo en las plazas de los mercados o en los ms humildes
mesones.

Caractersticas de las primitivas gestas castellanas

Eran populares: Los cantares de gesta nacan en el pueblo (con todos los
elementos vivos del mismo) e iban dirigidos al pueblo, es decir, a todas
las clases sociales que formaban los reinos cristianos.
Tenan fondo histrico: El tema de los primitivos poemas castellano es
siempre histrico. En esta poca no hay historia propiamente dicha; solo se
 recogen los hechos de armas y de hazaas que encienden el sentimiento nacional
de los castellanos en los poemas de gesta.
Eran realistas: El poeta annimo canta lo que ha visto u odo; lo hace con
tantas referencias y pormenores y tan documentadamente que el lector, o el auditor
(que era a quien l se diriga), tiene la impresin de estar viendo con sus ojos lo
que en el poema se cuenta. Por estos primeros documentos de las letras
espaolas es que conocemos las costumbres, los vestidos y las formas de la guerra
de aquellos primeros siglos de la Edad Media espaola.
Se transmitan oralmente: Las canciones de gesta tienen carcter evolutivo,
pues han sufrido modificaciones y ampliaciones a medida que pasaban los aos y
se difundan en el pueblo. Los temas y el espritu mismo de estas gestas primitivas
se prolongan en el tiempo y llegan hasta los romances del siglo XV y la
novela caballeresca del siglo XVI, en las cuales parecen extinguirse para siempre.
Su carcter nacional: Antes de siglo XII, la pica castellana no se resiente de
influencia alguna. A partir de dicho siglo, se nota en ella la influencia de la pica
francesa, explicable pues en los primeros siglos de la Edad media eran frecuentes
las peregrinaciones hasta Santiago de Compostela, en honor del apstol Santiago,
las que seguan el llamado camino francs (sur de Francia, Burgos, Galicia).La
inmigracin cluniacense y la participacin de aventureros franceses en la guerra de
la Reconquista favorecieron tambin la difusin de antiguos cantares franceses.

El Poema de Mo Cid
La pica consiste, como ya defina Aristteles, en la representacin de un hroe
esforzado mediante una narracin potica.
El cantar de gesta castellano, cuya tarda versin conservada data del trnsito del
siglo XII al XIII, narra, en versos de medida variable agrupados en tiradas o
estrofas, el ascenso de un hroe, el Cid Campeador. Nos cuenta cmo desde su
condicin de pequeo infanzn o hidalgo de aldea, desterrado y desposedo de sus
reducidas posesiones de Vivar, llega a convertirse en un gran seor que controla la
ciudad y el territorio de Valencia, cuyas hijas estn en condiciones de casar con los
prncipes herederos de los reinos de Navarra y Aragn. Este aumento, tanto de su
honra como de su riqueza, no es exclusivo del protagonista, sino que alcanza
tambin a sus hombres, de modo que, como rezan los versos 1211-1215:

Grandes son los gozos que van por es logar,
cuando mio Cid ga a Valencia e entr en la
cibdad.
Los que fueron de pie cavalleros se fazen;
el oro e la plata quin vos lo podri contar?
Todos eran ricos cuantos que all ha.
Qu grande es la alegra que corre por el lugar,
cuando mio Cid gan Valencia y entr en la
ciudad.
Los que iban a pie caballeros se hacen;
El oro y la plata, quin os lo podra contar?
1215 Todos eran ricos cuantos all estn.
Si hay un poema pico que canta el triunfo del esfuerzo personal, se es, sin
la menor duda, el Cantar de Mo Cid. Su origen se halla en la peripecia (o el
drama) personal de un caballero castellano, Rodrigo Daz, que primero actuaba por
cuenta de Alfonso VI. Finalmente actu por su propia cuenta tras ser condenado al
exilio por el rey y lleg a conquistar la cuidad de Valencia. Adems de esta
conquista, su capacidad de resistencia frente a la invasin almorvide, en contraste
con las derrotas sufridas por el rey Alfonso, lo rodearon ya en vida de un halo
heroico.
El Poema de Mo Cid es el primer monumento de la poesa pica espaola.
Pertenece a la poca ms primitiva de la literatura romance; de ah la rudeza y
tosquedad de su idioma y las imperfecciones de su versificacin. Sin embargo, su
extraordinario valor no es slo histrico por ser la primera obra literaria que se
conserva en las letras peninsulares - sino tambin literarias. Su noble y seria
poesa, como la llama Menndez y Pelayo, su sobriedad, su constante
realismo, la vida autntica que anima a sus personajes, el soplo de grandeza y
de viril energa que alienta en todo el poema, el arte del relato y los
pormenores del estilo sencillo pero lleno de belleza- hacen que esta obra
merezca ser ubicada entre las mejores de la literatura espaola.

El manuscrito del Poema de Mo Cid es propiedad de los herederos de don

Alejandro Pidal (miembro y director de la RAE). Toms Antonio Snchez (escritor,
medievalista, lexicgrafo y editor espaol) lo public por primera vez en 1779 en su
Coleccin de poesas castellanas anteriores al siglo XV. El manuscrito est
encuadernado en tabla y las hojas (74 en total) son de pergamino. Faltan las del
comienzo del poema, y una en el interior, la nmero 48. Cada hoja tiene
aproximadamente veinticinco versos y el total de los versos del poema es de 3.730.

No se sabe el nombre del autor que compuso el Poema de Mo Cid. Durante algn
tiempo se crey que l fue Per Abbat o Pedro Abad, por el consiguiente agregado
que aparece en el texto, a continuacin del ltimo verso:

Quien escrivi este libro del Dios parayso, Al que escribi este libro Dios le d el paraso,
amen, amn!
Per abbat le escrivi en el mes de mayo Pedro Abad lo escribi en el mes de mayo
En era de mill e CC. XLV annos. en era de 12(13)45 aos.
 Pero Pedro Abad (un monje benedictino, como lo insina Snchez) no fue sino un
mero copista de la obra. Escribir, en aquellos tiempos, significaba copiar,
y fer o facer significaba componer, es decir, escribir o crear.
Menndez Pidal cree que fue un juglar nacido tal vez en San Esteban de Gormaz o
quiz, atendiendo a alguna particularidad del lenguaje, un mozrabe de Medina.

Lugar en que se escribi la obra: por la exactitud y minuciosidad con que se

describen los lugares geogrficos que sirven de escenario a los hechos que se
narran en poema, se cree que ste fue escrito en tierras de Medinaceli y Luzn.

Fecha de la obra: el poema est fechado en MCC XLV (el espacio raspado y en
blanco entre la C y la X, hace suponer que habra otra C en el original), es decir, en
el ao 1345, que corresponde al ao de Cristo de 1307. El manuscrito data, pues,
del siglo XIV. En cuanto a la fecha en que fue compuesto el poema, Menndez
Pidal dice que probablemente lo fue en el ao 1140, es decir, unos cuarenta aos
despus de la muerte del hroe, sucedida en Valencia en 1099.

Lo lrico
En este poema podremos ver un constante recurso estilstico; lo vemos, sobre todo,
en el tema sobre la deshonra del Cid y en la siguiente recuperacin de sta (la
honra). De aqu surge el principal recurso estilstico utilizado a lo largo de toda la
obra: el del contraste.
No slo lo advertimos en la alternativa de la prdida o restauracin del honor del
hroe, sino en cada parte del cantar, en cada escena y hasta en cada verso. El
juego de oposiciones es constante y en l se definen los personajes, la accin
y el modo potico. Por ejemplo:
Tristeza inicial del Cantar del destierro y gozo a su trmino por los primeros
triunfos guerreros.
Pobreza del desterrado de Vivar y riqueza del seor de Valencia.
Cualidades contrastantes de la oposicin vasallo-seor en la sntesis del
verso:
"Dios, qu buen vasallo, si hobiese buen seore!"
El Alfonso VI mezquino del comienzo y el justiciero del final de la obra.
La humillacin que los infantes de Carrin pretenden ejercer sobre el Cid es
causa del engrandecimiento de ste y de la ignominia de aquellos.

Mtrica y versificacin
El Poema de Mo Cid, como todos los cantares de gesta espaoles, est escrito en
tiradas de versos con rimas tanto asonantes como consonantes, de mtrica muy
irregular, pues oscilan entre las 10 y las 20 slabas, con predominio de las de 14, 15
y 16. Los versos siempre estn divididos en dos hemistiquios, cuyo esquema
silbico ms comn es el de 7-7 o el de 8-8, aunque, como se ha dicho, existen
 todo tipo de combinaciones. Menndez Pidal dice que su ruda libertad tiene
carcter propio, en acorde perfecto con los hechos que canta.

Recursos retricos
Metfora: " Partironsele las telas de dentro del corazn." Sinti que se le
parta en el pecho el corazn, (Verso 2785, Cantar tercero)
Comparacin: " Llorando con sus ojos como no visteis tal,
as se separan unos de otros, como la ua de la carne"
(Verso 18 Cantar primero)
Paralelismo: " En su compaa, sesenta pendones;
salan a verlo mujeres y varones,
burgueses y burguesas en las ventanas estn,"
( verso 3, Cantar primero)
Anfora: " > T salvaste a Jons cuando cay en el mar
> salvaste a Daniel con sus leones, en la dura crcel,
> salvaste dentro de Roma, al seor San Sebastin,
> salvaste a Santa Susana del falso criminal; "
( verso 18, Cantar primero)
Hiprbaton: " Ya descansaba Mio Cid con todos sus compaeros:
al rey de Sevilla la noticia llegaba,
tomada ha sido Valencia, no se la defienden ms, "
( verso 75, Canto primero)
Anttesis: " Dios, qu buen vasallo, si tuviese buen seor! "
( verso 3, Canto primero)
El Cantar: La oralidad, recursos y frmulas
Es probable que la gran mayora de los poemas picos hayan sido compuestos en
un principio para ser recitados ante un auditorio y no para ser ledos por lectores
singulares.
El canto y la recitacin obligan al uso de frmulas y convenciones. Ciertas asocia-
ciones fijas de sustantivos y adjetivos, ciertas repeticiones de frases o versos
enteros, desempean el papel de elemento aglutinante que permite mantener la
tensin y continuidad de un extenso poema a lo largo de toda su accin.
Naturalmente estas frmulas son usadas con ms frecuencia e ingenuidad por los
improvisadores y recitadores primitivos. Exponemos a continuacin un ejemplo de
ello:
" Verais tantas lanzas, bajar y alzar,
tanta adarga horadar y traspasar,
tanta loriga romper y desmallar "
En este caso, el recitador apela a la atencin del pblico ( verso 36, Canto primero)
En cuanto al uso de fmulas, las que se destacan son:
" Habl Mio Cid, el que en buena hora ci espada;"
" Cuando lo supo Mio Cid el de Vivar,"
" todos preguntan por Mio Cid Campeador
" Mio Cid Ruy Daz, oiris lo que dijo: "
" Mio Cid Ruy Daz que en buena hora naci,"
 " Martn Antolnez, el burgals cumplido"
Elementos descriptivos: Aparte de las escenas de batallas y de los hechos de
armas en general, que subrayan el carcter activo de y heroico de la pica, tambin
se describen otras situaciones tpicas, que reconstruyen ceremonias o rituales
sociales: fiestas, coronaciones, casamiento, funerales,etc.
" De sus ojos tan fuertemente llorando,
tornaba la cabeza y estbalos mirando.
vio puertas abiertas y puertas sin candados,
perchas vacas sin pieles y si mantos
y sin halcones y sin azores mudados."

En este fragmento se observa claramente una descripcin emocional del hroe, en

el Cantar del destierro.
Tambin abundan ,en esta obra, descripciones sobre la cortesa y las costumbres
de la poca:
" El Cid a doa Jimena bala a abrazar;
doa Jimena al Cid la mano va a besar,"
"las rodillas y las manos en la tierra hinc,
las hierbas del campo, con los dientes cogi"
Si bien el primer fragmento es claro con respecto a las frmulas de cortesa, cabe
aclarar en el segundo, que el gesto que hace el Cid alude a una costumbre
germana para indicar sumisin.
El ltimo fragmento corresponde a una de las tantas descripciones de las luchas
por la conquista de tierras:
" Sin retrasarse el que en buena hora naci,
tom doscientos caballeros, por s mismo escogidos,
hizo una correra durante toda la noche,
las tierras de Alcaiz, yermas las va dejando,
y por los alrededores todo lo va saqueando."
Elementos Ficticios
Una de las principales caractersticas del Cid es su historicidad. No se trata, por
cierto de una fidelidad absoluta a los datos de la historia:
El sitio de Valencia, en vez de tres aos, como lo indica la obra, slo dur
veinte meses.
El conde de Barcelona fue prisionero del Cid dos veces y no una.
La toma de Murcia y la batalla de Jtiva son posteriores a la conquista de
Valencia y no anteriores.
El casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Carrin no nos consta
en forma documental ( pero tampoco puede descartrselo, como observa
Menndez Pidal)
Y, en fin, nada se puede afirmar de la afrenta de Corpes.
Puede decirse que el escenario general del poema es absolutamente histrico, as
como lo son casi todos sus personajes, escenarios y episodios principales y
secundarios. Salvo algunas intensificaciones y exageraciones debidas a la
necesidad de exaltar al protagonista.
Lo dialogal
 El juglar reproduce la voces de los personajes ( el Cid, Alvar Fnez, Pedro
Bermdez, Martn Antolnez, doa Jimena, el rey, etc.) a travs de estilo directo y
emplea los siguientes tiempos verbales: pretrito perfecto y presente.
" Habl el rey Don Alfonso, oiris lo que dice:.."
"Oid lo que dijo Minaya Alvar Fez:
" Dijo el Campeador:"
" Dijeron Raquel y Vidas"
Como puede observarse, en muchos de los casos el estilo directo supone un
llamado de atencin al auditor o al lector.
Captulo III; Realidad-Ficcin
Para comprender la importancia de esta obra es importante tener en cuenta la
verdadera historia del Cid, en parte porque es precisamente a partir de l que se
escribe la misma:
Realidad: Historia del Cid
El verdadero nombre del Cid era Rodrigo Daz, llamado tambin de Vivar, por ser
natural de Vivar, lugar de Castilla.
El ttulo de Cid (de Cide, seor), se lo dieron los moros. Tambin se le conoce con
el nombre de Campeador, por haber vencido en combate campal a un famoso
caballero navarro ( Gimeno Garces, famoso por su valor. El Cid contaba slo veinte
aos, y desde ese encuentro segn un documento de la poca fue llamado por los
hombres principales, Campidoctor, que significa < vencedor de batallas>).
Naci, hacia 1043, en el citado lugar de Vivar, a nueve kilmetros al norte de
Burgos y prximo a Carrin, centro poltico de una extensa comarca de propiedad
de la familia de Beni Gmez, rivales del Cid y los suyos.
Era hijo de Diego Lanez, descendiente de Lan Calvo, uno de los dos primeros
jueces que segn la tradicin, fueron elegidos por los castellanos para gobernar
Castilla despus de su alzamiento contra el rey de Len. Por lnea paterna
perteneca, pues, a la nobleza castellana, aunque de linaje modesto. Por lnea
materna su linaje era ms encumbrado. Se ignora el nombre de su madre. Era hija
de Rodrigo lvarez, gran personaje de la corte de Fernando I, y hermana, a su vez
de Nuo lvarez, que actu tambin como uno de los caballeros principales de
dicha corte.
Rodrigo Daz actu junto a su padre en las luchas contra los navarros, y a
la muerte del mismo, a poco de su triunfo contra aquellos, y constitudo en su
heredero, entr en la corte del infante don Sancho, hijo primognito de Fernando I
el primer rey de Castilla- y poco mayor que l. Al lado del infante estudiara, adems
del manejo de las armas, gramtica y derecho. El propio don Sancho lo arm
caballero en una sencilla y sobria ceremonia. Ms tarde, ayud al infante, ya rey de
Castilla, en una guerra contra Alfonso de Len, al que hacen prisionero. Asesinado
Sancho, en el cerco de Zamora, por Bellido Dolfos, entr a reinar, sobre Castilla y
Len reunidos, el hermano del rey Sancho, Alfonso VI, previo
juramento impuesto por el Cid y otros caballeros en Santa Gadea - que no haba
hecho matar a su hermano. Como castigo, el rey dispone el primer destierro del
Cid. Desde entonces, no deja de guerrear contra moros y, a veces, tambin contra
cristianos, conquistando grandes triunfos, los que culminaron con la toma de
 Valencia. Muri en dicha ciudad en 1099. Se haba casado cuando contaba treinta
aos, con doa Jimena Daz, de la que tuvo dos hijas.

Ficcin: "Poema de Mio Cid"

Argumento del poema
Cantar Primero: (Destierro del Cid) El Cid, luego de haber conseguido
cobrarles las parias a los reyes moros para el rey Alfonso VI, regresa a Castilla,
pero sus enemigos lo indisponen con el rey y ste le da nueve das para
desterrarse de Castilla. El Cid se despide de su mujer y sus hijas refugiadas en el
monasterio de Cardea, y parte con 300 caballeros, quienes acceden a seguirlo; y
ya en territorio moro, el Cid entra en guerra con ellos y gana ciudades.
Cantar Segundo: (Bodas de las hijas del Cid) En el poema se expresa el jbilo
y la ganancia de tan grande conquista, son tantos los logros del Cid que sus
enemigos sienten envidia y dos parientes del conde Garca Ordoez, los infantes de
Carrin, don Diego y don Fernando, desean casarse con sus hijas, codiciosos de
las riquezas del hroe. El Cid no ve con gusto estos casamientos, pero requerido
por el rey, accede.
Cantar tercero: (La afrenta de Corpes) Los infantes de Carrin han revelado
su cobarda en varias ocasiones: el miedo de los infantes ante un len del Cid,
escapado de su jaula, y la huda del infante don Fernando, al ser embestido por el
moro Aladraf. stos deciden vengarse del Cid, a quien envidian, entre otras cosas,
por su valor, y maltratan brutalmente a sus esposas. El Cid pide justicia al rey,
solicita la devolucin de la dote de sus hijas, la restitucin de sus espadas y que
sus sobrinos se batan a duelo con los infantes. El poema concluye con las bodas de
las hijas del Cid con los hijos del rey de Navarra y los del de Aragn, y la
reivindicacin del Cid que queda emparentado con los reyes de Espaa.

Los temas
La honra: Es el tema capital de la obra, la prdida la reconquista y su
recuperacin son el alma misma del poema:
" alzaba la mano, la barba se cogi:
< Por esta barba que nadie mes,
As iremos vengando a doa Elvira y doa Sol>"
( Verso 137, Canto tercero)
El amor familiar:
" Ay, doa Jimena, mi esposa tan excelente,
como a mi alma yo tanto os quera!
Ya lo ves que nos hemos de separar,"
( verso 16, Cantar primero)
" Y l a las nias vuelve a mirar:
A Dios os encomiendo y al Padre espiritual,
 Ahora nos vamos, Dios sabe cundo nos reuniremos"
( verso 18, Cantar primero)
La religin:
" Echse doa Jimena en las gradas ante el altar,
Rogando al Creador, lo mejor que ella sabe,
Que a mo Cid Campeador, que Dios le guardase del mal;
< Oh, Seor glorioso, Padre que en el cielo estis, >"
( verso 18, Cantar primero)
" Los moros llaman a Mahoma y los cristianos a Santiago.
Caan por el campo en tan poco trecho,
de moros muertos, no menos de mil trescientos."
( verso 36, Cantar primero)
La fama del Cid:
" Las noticias han llegado a todas partes,
Llegan las nuevas al conde de Barcelona,
qu Mio Cid Ruy Daz saqueaba toda la tierra!"
( verso 55, Cantar primero)
" Venzo las lides, como place al Creador,
moros y cristianos de m tienen gran temor"
( verso 122, Cantar tercero)

Los valores
Lealtad al rey:
" enviaros quiero a Castilla donde tenemos heredades,
al rey Alfonso mi seor natural;
de estas mis ganancias que hemos hecho aqu,
darle quiero cien caballos y vos dselos a llevar;"
( verso 77, Cantar segundo)
Generosidad:
" Yo ruego a Dios y al padre espiritual,
a vosotros que por m dejis casas y heredades,
antes que yo muera, algn bien os pueda hacer;
lo que perdis, doblado lo cobraris"
( verso 18, Cantar primero)
Valenta:
" La ensea sacan fuera, de Valencia salieron,
cuatro mil menos treinta a mo Cid acompaan,
a los cincuenta mil van a herir con denuedo;"
( verso 95, Cantar segundo)
Justicia:
" Ya vens, Alvar Fnez, valiente lanza!
Cuando os envi tena buena esperanza.
eso con esto sea unido, y de toda la ganancia,
os doy la quinta, si la quisirais, Minaya."
( verso 23, Cantar primero)
 Los personajes
(Se mencionan aqu slo los personajes considerados fundamentales para la
comprensin de la obra)
1. Mio Cid: Guerrero espaol, protagonista
2. Rey Alfonso VI: Rey de Castilla y de Len, ambos reinos cristianos.
3. Jimena: Esposa del Cid, no desempea un papel fundamental.
Representa la mujer medieval: religiosa, esposa fiel y buena madre, que es el papel
poltico-social propio de la poca.
4. Elvira y Sol: Hijas del Cid, mujeres dependientes de su padre, encuentran
en l la proteccin: "Cuando nos casis bien ricas seremos" (verso 109, cantar
segundo).
5. Infantes de Carrin: Yernos del Cid, quienes envidiosos de ste, maltratan y
abandonan a sus mujeres.
6. Los infantes de Navarra y Aragn: Posteriores esposos de las hijas del Cid.
7. Los Moros: Musulmanes que ocuparon el territorio espaol durante el siglo
VIII hasta el XV, contra los cuales combati el Cid.

De la actualidad al pasado, el valor nacional del Cid

El Cid no es un personaje creado por la fantasa; fue, por el contrario, un hroe de
carne y hueso. El Cid encierra todos los atributos de coraje, de virilidad y de orgullo,
propios del carcter hispano; es, por sobre todas las cosas, la encarnacin de la
Espaa medieval y cristiana, y en su vida, como lo seala Menndez Pidal, se
reflejan las condiciones que caracterizan a la Espaa de aquella poca.
Pedro Salinas, en su ensayo " El Cantar de Mio Cid, poema de la honra", hace una
comparacin de lo que significaba la honra en los tiempos del Cid y el valor que
sta tiene hoy en da; toma como ejemplo la sumisin del hroe ante el rey
( cuando el Campeador se arrodilla ante el monarca y muerde las hierbas del
campo) y lo asocia con las frmulas de cortesa que se usaban hasta hace algunos
aos ( en lugar de decir presente, se deca " servidor") y que si son tomadas " ad
pedem literae" al pie de la letra- pueden ser consideradas hoy por hoy, una
humillacin.
Esto da cuenta de que la honra no slo es el tema fundamental del Poema de Mio
Cid, sino que tambin lo es en la sociedad actual.
Por otra parte, y ya para concluir con este anlisis, tomaremos unas palabras de
Federico Schlegel: "Un solo recuerdo como el del Cid es de ms valor para una
nacin que toda una biblioteca llena de obras literarias hijas nicamente del ingenio
y sin un contenido nacional".
Apndice
Menndez y Pelayo, Marcelino: Naci y muri en Santander (1856-1912). Discpulo
del maestro Mil y Fontanals, fue un estudioso infatigable y un extraordinario lector,
lo que ampli sus puntos de mira. Acometi grandes empresas: el estudio de las
ideas estticas en la literatura espaola, de la novela, de la poesa lrica, etc. Fue
uno de los escritores ms fecundos y laboriosos de Espaa, y en esto y en su
manera de sentir y de interpretar lo espaol, era un erudito, un conocedor profundo
de las letras espaolas y extranjeras y saba juzgar.
 Ramn Menndez Pidal: Naci en La Corua (1869-1968). Es el continuador de la
obra de Menndez y Pelayo, y uno de los ms grandes eruditos y fillogos
europeos contemporneos. Fue catedrtico en la Universidad Central y miembro de
la Institucin Libre de Enseanza y del Centro de Estudios Histricos, en donde
llev a cabo una investigacin sin precedentes en Espaa. Ya que la bibliografa de
Menndez Pidal es extenssima, nombraremos slo las relacionadas con esta obra:
" Cantar de Mio Cid, texto gramtica y vocabulario", (1908-1911); " Poesa
juglaresca y juglares", (1924); " La Espaa del Cid", (1929).
Toms Antonio Snchez: (1725-1802), autor de su clebre "Coleccin de Poesas
Castellana anteriores al siglo XV (1779-1790), en la que se public por primera vez,
el texto del Poema de Mio Cid.

Bibliografa
Cantar de Mio Cid, revista siete das, Coleccin de los mejores libros de la
literatura espaola, Chile (1987).
Historia de la literatura espaola, Fermn Estrella Gutirrez, Kapeluz, Bs.As.
(1958).
La pica annima, apuntes de ctedra.
El Cantar de Mio Cid, Poema de la honra; ensayo de Pedro Salinas.
Enciclopedia Encarta.