ESCUELA JURDICA Y FORENSE DEL SURESTE S.C.

PRIMER CUESTIONARIO

1.- Indicar el concepto de Derecho Romano.

R.- Es el derecho reconocido por las autoridades romanas hasta 476 D.C desde
la divisin del imperio, el reconocido por las autoridades bizantinas, estrictamente
hablando hasta 1453 dentro de su territorio .la divisin del imperio, el reconocido
por las autoridades bizantinas, estrictamente hablando hasta 1453 dentro de su
territorio.

2.- Indicar cules son los tres preceptos del Derecho Ulpiano.
R: Los Tres Preceptos del Derecho: 1) Honeste vivere (vivir honradamente), 2)
alterum non Leadere (no lesionar los intereses de los dems), 3) Suum cuique
Tribuere (Atribuir a cada uno lo suyo).

3.- Indicar que es la Justicia y la Equidad.

R: La Justicia es la realizacin de lo que intuimos como justo y se manifiesta en la
constans et perpetua voluntas, ius suum cuique tribuendi ( la constante, perpetua
voluntad de atribuir a cada uno su derecho).

4.- Por que se dice que la Justicia es una voluntad un anhelo segn George
Eliot.

R:La justicia es cono el Reino de Dios, no existe independiente de nosotros como

un hecho, sino dentro de nosotros como un intenso anhelo

5.- Indicar cul es el Concepto de Derecho Romano en el Sistema Romano.

R: Conocemos este Derecho sobre todo por la gran compilacin realizada por
juristas bizantinos en tiempos del emperador Justiniano (527-565) y llamada desde
la edad media, el Corpus Iuris Civilis, para distinguirla del Corpus Iuris Canonici.

6.- Indicar cul es la definicin Realista del Derecho Romano.

R:una definicin realista del derecho romano: Es el anlisis del Corpus Irius, de sus
antecedentes y de sus reinterpretaciones sucesivas hasta llegar a la poca de las
grandes codificaciones.

7.- Por que se dice que el concepto de persona es una mascara que
determinado actor lleva en el drama del Derecho.
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R:Este termino viene del latn donde entre otras cosas significa Mascaras,dicha
etimologa es interesante y demuestra que, desde su origen, el CONCEPTO DE
PERSONA, ha sido algo artificial una creacin de la cultura y no de la naturaleza.

8.- Por qu motivo se dice que es ms amplio el concepto de persona, que el

de ser humano.

R:Es ms amplio el concepto de persona, que el de ser humano, a causa de la

existencia de personas que no son seres humanos y para los cuales utiliza el termino
de personas morales.

9.- Que es una persona moral.

R: El Derecho objetivo no flota como una nube sobre la realidad social, sino se que
se concreta en forma de derechos y deberes subjetivos, los cuales necesitan para
existir Titulares y estos centro de importacin de derechos o deberes (para hablar
con la acertada terminologa de kelsen) son personas. Este termino viene del latn

10.- Indique si una persona moral, puede ser inmoral?

R:La designacin no es muy acertada, pues una sociedad annima a pesar de ser
una persona moral puede comportarse de modo inmoral

11.- Explique en qu consiste la persona colectiva en el Derecho Romano?

R:Esta figura surge gradualmente en la practica romana, en ella podemos distinguir:
a).- Corporaciones; es decir, personas colectivas compuestas de miembros
asociados voluntariamente o por la fuerza de la tradicin.
b).- Fundaciones; es decir, afectaciones de patrimonios a un fin determinado.

12.- Explique los rasgos ms comunes de la persona colectiva en el Derecho

Romano denominada corporacione
R:rasgos mas comunes de estas son:
a).- Que su existencia es independiente de lo que pasa con sus miembros.
b).-Que su patrimonio no tiene nada que ver con el de sus miembros lo que se
debe a una persona colectiva, no de sus miembros.
c).- Que los actos de los miembros no afecten la situacin jurdica de este persona
colectiva.

13.- En el Derecho Romano el Concepto de persona fsica es conocido?

R: concepto de persona fsica conocido con el de ser humano.
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14.- Porque motivo el Derecho Romano solo reconoca plena capacidad de

goce a una minora de seres humanos?
R: Porque deberan de reunir requisitos. Como no ser esclavo, tener status. Ser
romano, no extranjero.

15.- De acuerdo con las sistematizaciones de la jurisprudencia clsica (Gayo)

cuales son los requisitos para ser persona? En Roma la personalidad fsica
poda durar mas all de la muerte biolgica explique por qu?
R: deberan reunir para ser personas los tres requisitos siguientes:
a).-Tener el Status libertatis(ser libre, no esclavo)
b).-Tener Status Civitatis(ser romano no extranjero)
c).- Tener status Familiae(Ser independiente de la Patria Potestad.).

16.- A quien pertenecan las donaciones y los legados de los esclavos?

R: pertenecan al seor.

17.- Colocaban al dueo de esclavos cuando estos cometan algn Delito?

R: colocaban al dueo ante la alternativa de indemnizar el dao o entregar al esclavo
culpable o la victima o a su familia.

18.- A caso y haba que cuidar a un esclavo y porque.

R: El esclavo resultaba un valor patrimonial de manera que haba que cuidarlo.

19.- Si un esclavo cometa un delito, que pena se le impona.

R: (al esclavo se le impona la pena de muerte).

20.- La extincin de la esclavitud, por que se da su extincin.

R: Extincin de Esclavitud; Como fenmeno sociolgico la esclavitud antigua se
extingua por la transicin al colonato que desembarca en el feudalismo medieval

21.- Que significa el trmino Servus glabae.

R: Servus glebae, hombre libre, pero vinculado a determinadas tierras de las que
no puede separarse.

22.- El por qu de la importancia de la Status Civitatis o Ciudadana Romana.

R: Porque era uno de los requisitos para ser personas, tener personalidad fsica

23.- Los extranjeros a caso podan adquirir terrenos en su calidad de

extranjeros en Roma?
R: No tenan capacidad de adquirir terrenos
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24.- Indique porque motivo se extingua la personalidad Romana.

a) Por muerte
b) Por incurrir en la esclavitud (a causa de la adquisicin de otra nacionalidad)
c).- Por perdida de la calidad de ser sui iuris mediante sumisin a la patria
potestad de otro parter familiar

25.- Como se trataba la extranjera en Roma.

R:En cuanto al extranjero, originalmente era jurdicamente incapaz, viva en un vacio
jurdico (Jhering). Con tratos de hospitalidad entre Familias Romanas y extranjeras
celebrados entre roma y otras ciudades el impacto delius gentium

26.- Como son considerados los esclavos en el Derecho Natural y por que se
deba extinguir la esclavitud en Roma?
R: Los esclavos no son consideradas como personas, pero en el derecho natural
todos los hombres son iguales pues gran parte de la vida econmica estaba en
manos de esclavos, as el egosmo del esclavo que a veces poda comprarse la
libertad segn convenio mediante los beneficios de su peculio

R: As en forma individual, la esclavitud romana se extingua como es lgico por la

muerte del esclavo y por concesin especial de la libertad, adems el cautivo de
guerra poda recuperar su libertad por devolucin convenida o por fuga.
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NOMBRE DEL ALUMNO: JORGE AGUILERA ARROYO.

PROFESORA: LUZ MARIA VILLEGAS MIRANDA

TEMA. PRIMER CUESTIONARIO

LICENCIATURA EN DERECHO Y JUICIOS ORALES

20 DE AGOSTO DE 2016.