I

Fr... Thot-M
 II

La Madre de todos los hombres

Lucy, la Eva prehistrica de hace 3.500.000 de aos, hija del eslabn
perdido de hace siete (Toumai, esperanza de vida en goran), convivi
con otra especie de homnido como el Flatface?, es la madre del adnico
Homo Erectus, el aprovechador del fuego?

Algunas recientes investigaciones como la del Genographic (National

Geographic en conjunto con IBM) han revelado nuevos y sorprendentes
planteos acerca de las especies que convivieron con nuestros antepasados;
pero qu hay de nuestro espritu?, ha evolucionado como se desarroll el
hombre? o acaso siempre fue el mismo, limitado por esta carne y estos
huesos que son carga para el alma?

Evidentemente las preguntas por las cosas son respondidas por la ciencia
contempornea, pero lo que se refiere a la psique, no nos queda ms
remedio que volver a las poesas de la antigedad, aquellas que intentaron
razonar una verdad acerca de lo que es.

LaDuat
Copyright 2005, Frater Thot-M Crculo de Estudios
I.S.B.N. 987-21210-8-7 Hermticos y Alta Magia
 III
Liber VII ... Cosmogona

Liber VII
Thot-M

V..C..N.. S. O..T..O.. O. A..A.. G..D.. R..O..M..M.. R. A.

I..I..G..C.. S. O..T..O.. M.. A..A..
VIII
MMV e..v.. V e..z..
Fr ... Thot-M

Fr... Thot-M
 IV

Liber VII .. Cosmogona

Marco ALbornoz
28 de mayo de 2005 e.v. - V e.z.

desde:
XXVI de abril del ao V e.z.
Luna en 22 Aries

hasta:
XXVIII de mayo del ao V e.z.
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Publicacin en Clase A
Edicin Limitada L.. D..

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Ilustraciones:

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Tucumn - Repblica Argentina
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 V

LOS LIBROS DE THOT-M

Tercera Trada
VII
 VI

Frater Thot-M

Cosmogona : Liber VII. - 1. ed. San Miguel de Tucumn :

Amerika MD : La Duat, 2006.

1 E-Book.- (Los libros de Thot-M. Tercera triada dirigida por

Marco Albornoz ; 7)

ISBN 987-21210-8-7

1. Luciferismo 2. Filosofa Griega 3. Cosmogona I.Ttulo

CDD 180: 133
CATALOGACION 27-12-05

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pyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial
de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el
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Queda hecho el depsito que previene la Ley 11.723

mis agradecimientos a: Cristina

del C. Lpez, Penlope, Facundo, Daro y C. Daro Albornoz, Ren
Quirs, Juanchy Scalise, Juan Pablo Manson, Juan Sebastin Ohem, Josena Redondo, Pablo
Fuentes, Anabel Bessone, Miguel Garay, Fernando Pratesi, Ivn Buenrostro, Eduardo Farber,
Gabriel Lanciotti, Rody Amarillo, Soledad Scotta, Manuel Robles, Fiorella Scalise, Fabin y
Mara Jos Cabrera, Matas, Carolina Aviles, Pablo David, Julieta Martnez Villamil, Adela
lvarez, Atom Inou, Fernando Piermartini, Elisabet Nini, Mnica Lozano, Arturo Quiones,
Humberto Nadal, Isabel de Marozzi, Fernando Marcoleta, Victoria y Csar Villafae, Jos
Mara Nieva, Juan Carlos Garavaglia, Grisel Navarro, Gerardo Rodrguez, Lugui Garca, Julio
Gmez, Julieta de la Zerda, Donato Grima, Myriam Jimnez, Fernando Mele, Pablo Gonzlez,
Jos Mara Espinoza, Joaqun Acevedo, Mara Eugenia Avellaneda, Ramn Ros, Adela lvarez,
Ricardo Kaliman, Hctor Ostengo, Claudia Quiroga, Jess Sebastin Rivero, Elsa Fernndez,
Daniel Sales, Blanca Quiones, Marcelo Adet, Stefana Estigarribia, Juan Manuel Dcile, Marce-
lo DiBenedetto, Griselda Barale, Luis Mendoza, Adriana Lpez, Gustavo Guersman, Ana Sant,
Franco Sotelo, Carolina Araujo, Roque Carabajal, Jorge Luis Peruzzo, Marta Riera i Franco,
Marcelo Barrionuevo-Chebel, Elizabeth Taulo y Gabriel Lpez de Rojas
VII

eu prttein
LizBeth
VIII
 IX

HIMNO A ISIS

Las cosas estn naciendo, acaso vienen de algo o

siempre fueron? Los pitagricos haban ya imaginado que
una semilla nica germinaba en lo ilimitado [peiron] para
dar origen a las cosas limitadas [peras], proporcionadas, y,
como el fuego heraclteo, un lgos re-ligioso que re-una
en el gnesis el devenir en la phsis, aquellas que en tensin
con-guran las cosas en conjunto, respondan a una mtra del
ksmos, el orden armnico y bello de un universo, nacido del
pensamiento.

La representacin de estas imgenes de la fecundidad

phsica de la naturaleza, rodeadas del fuego con-gurador,
nos hace reexionar acerca de la semilla csmica, que pro-
porcionadamente nos gua hacia el retorno transmigrativo por
el tnel espiralado que recorre la conciencia-psykh.

Y as la hbris nos llegase a con-vencer de olvidar

nuestro propsito, una voluntad inicitica nos inspira a desve-
lar los misterios, des-ocultar, des-cubrir la esencia de lo ima-
ginado, de lo visto, que es modelo de una a-ltheia, verdad,
cognoscible solamente a travs del ertico camino del philo-
sophs, el capturador de las imgenes, que aprehende de lo
verosmil, de lo ocultado por nuestros ojos que no ven como
nuestra psique, nuestra alma, y que como una fotografa re-
presentan lo que est detrs de lo cierto-olvidado, aquello
 X

que re-cordamos tras la anmnesis platnica y que nos per-

mite sostener una epistme socrtica, re-conocimiento de la
ignorancia, que tras las polimathas existentes en el ksmos,
iluminan un methodos, un camino, que libera al cuerpo y al
alma de su eterna condena humana.

Belleza de la ousa (o)

todo lo que nos rodea;
por arriba,
por abajo;
en el tiempo
y en la muerte:
liberacin de la psykh
de esta sma
en la sma

Madre Gea,
Velo de las tinieblas
que la antorcha de Baphomet
libera de los miedos.

Abre sus alas

la bruja de las diosas,
sacrum facerum,
Navidad.
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1976 e.v.: Nace en la provincia de Tucumn el da 28 de febrero

a las 10:05 a.m., luego es bautizado en la f catlica-
romana en la Parroquia San Gerardo y es anotado en el
Registro Civil de San Miguel de Tucumn con el nombre
de Marco Albornoz junto a su hermano mellizo.

1984 e.v.: A los ocho aos de edad experimenta una pesadilla muy
vvida en la que se coloca una mscara pagana y alcanza
a ver a travs de ella a un ser-lucfero bailando en un
aquelarre. Creyendo podra tratarse del infame Diablo,
acude a sus padres muy preocupado. Ellos le contienen
exhortndolo a buscar su signicado.

1986 e.v.: Escribe sobre aquella experiencia de dos aos atrs dan-
do nacimiento a su primera composicin literaria: un
cuento con tintes regionales titulado La Cueva.

Recibe la comunin catlica en la Iglesia San Roque,

pero a la muerte de su abuelo Carlos Arturo Albornoz,
deja de creer en el Dios judeocristiano; en ese momen-
to se refugia dentro del seno familiar compuesto por el
crculo de sus hermanos Facundo, Penlope y Daro,
y sus padres, el tcnico constructor y fotgrafo Carlos
Daro Albornoz y la historiadora Cristina del Carmen
Lpez. All se siente muy cmodo entre tantos libros de
historiografa, losofa, arqueologa, etc. y las habituales
conversaciones de sobremesa, que lo inspiran en su crea-
tividad artstico-literaria.
 XL

A partir de ese momento tambin sus pesadillas se hacen

frecuentes y encuentra asilo en la contradiccin religiosa
y en la imagen de La Bestia a la que antes tema.

1987 e.v.: Apasionado con el modelismo y los dioramas de la Se-

gunda Guerra Mundial, gana el tercer premio por una
escena en la que reproduce al estadista alemn Adolf
Hitler con un alto nivel de dramatismo, de pie junto a
una chimenea y una secretaria.

1990 e.v.: Muy entusiasmado con la mitologa griega, lee innume-

rable cantidad de libros y tratados.

Su padre les regala a los hermanos mayores una guitarra

electro-acstica Ovation con la que comienzan sus estu-
dios musicales junto al talentoso profesor y concertista
de guitarra Pablo Gonzlez.

1991 e.v.: Despus de conocer a la musa inspiradora a la que le

dedicara tantos dibujos y poemas, Julieta (la Sirena de
sus cciones literarias), el 28 de setiembre compone la
primera parte de su pera-rock Reejo, obra que le lleva-
r nueve aos de su vida concluir.

En ese momento descubre la brujera y asocia la imagen

del Diablo mitolgico cristiano con la gura de Pan y
los dimones y silenos de la losofa clsica.

1992 e.v.: Obtiene una mencin especial por el ensayo literario

El Encubrimiento de Amrica, escrito con motivo de la
conmemoracin del quinto centenario de la colonizacin
espaola, en un concurso organizado por la M. C. Y. B.;
a pesar de los habituales enfrentamientos con los pro-
fesores de historia de su escuela secundaria, recibe un
clido apoyo por su empresa. stas, las que seran sus
primeras investigaciones documentalistas, le reportan un
enorme xito para su experiencia personal, que no hubie-
 XLI

se sido posible sin el apoyo de su madre, quien al poco

tiempo recibira un Doctorado en la Universidad de la
Rbida, Espaa.

Durante el mes de octubre funda con su hermano melli-

zo, Daro, la banda de rock Niebla Prpura con la que
se presentan en vivo con clsicos del blues y algunas
arias de la pera-rock Reejo. El primer concierto queda-
ra grabado en vdeo-tape.

1993 e.v.: Participa en el concurso literario de la E. N. S. J. B. A. y

obtiene el primer premio en la categora cuentos con una
adaptacin de su obra La Cueva de 1986.

1994 e.v.: Durante una sesin de fotos de su padre, el precursor del

neo-daguerrotipismo sudamericano Carlos Daro Albor-
noz, empleado del Instituto de Arqueologa de la UNT e
investigador del CONICET, Marco encuentra una caja de
mscaras de diversas culturas; para su gran sorpresa, all
aparece la que diez aos atrs haba soado La sensa-
cin de deja-v se convierte en una obsesin, y concluye
que ella corresponde a la imagen de Pan, personaje cen-
tral de su pera-rock, y por ende, su propio reejo.

Familiarizado con el teatro clsico griego de Esquilo y

los libros de Shakespeare, decide tomar en serio lo que
en estado de trance lograba plasmar para su obra. As se
siente conectado a una fuerza-superior que le dene su
propia causalidad.

Se inicia en la Witchcraft eclctica y recibe cartas de to-

das partes de mundo invitndolo a estudiar el sacerdocio
pagano en Ohio (Estados Unidos) y tambin en diversas
ciudades europeas.

1995 e.v.: Con un ttulo de Tcnico Qumico Industrial y Sacaro-

tcnico obtenido en la E. A. S. de la UNT decide alejarse
 XLII

del mundo mecnico y materialista para retornar a su

verdadero amor de la infancia: la plstica.

Conoce a Donato Grima y entablan una relacin maes-

tro-discpulo.

Tambin se inscribe en la carrera de Literatura de la Fa-

cultad de Filosofa y Letras de la UNT y estudia diseo
grco en el Centro de Arte & Diseo de la IADE de
Espaa; a n de ao gana un master para perfeccionarse
en diseo textil en Madrid, pero rechaza la beca.

1996 e.v.: Trabaja en la agencia publicitaria S&C de Mani Torres

durante un ao y luego funda su propia empresa de dise-
o: Imagen.

Se separa de Niebla Prpura pero no de Daro, con

quien organiza la nueva formacin Puente al Sol, un
grupo de rock con inuencias rabes e hindes en el que
tambin participa su hermano menor Facundo.

En ese momento se va a vivir en pareja con Victoria y

sus dos hijas. Esta experiencia le marcar una fuerte pa-
sin por la losofa platnica.

2000 e.v.: En febrero se dedica por completo a la comunicacin in-

tegral publicitaria dejando a un lado la msica y fundan-
do una nueva agencia asociado con Daro: AMERIKA
ND&A.

El 28 de setiembre concluye La Triloga Reejo, com-

puesta por la pera-rock de tres movimientos, un ensayo
literario de cinco captulos (basado en el cmic indito
M.A.X., que haba escrito y dibujado a los doce aos), y
una pieza teatral de tres partes. Este signicativo hecho
se losgra tras entablar una relacin cercana con la Reina
Escarlata de su obra: Elizabeth Taulo, a quien haba
 XLIII

conocido un par de aos atrs cuando ella diriga el de-

partamento de Marketing de una empresa clienta de su
empresa anterior.

Inicia sus estudios de idioma ingls con las profesoras

Isabel de Marozzi y un ao despus con Soledad Scotta
en A. T. I. C. A. N. A.

2001 e.v.: Durante este ao concluye el curso de idiomas pendiente

y rinde un examen de nivelacin para concluir el ciclo
siguiente. Realiza diversos cursos de ingls y estudia
fontica con Ramn Ros, uno de sus ms importantes
mentores.

Su amigo Humberto Nadal le indica las ventajas del

vegetarianismo y la homeopata, lo que cambiar radical-
mente su manera de ver la Naturaleza.

2002 e.v.: Conoce al Dr. Atom Inou, profesor japons de kai igaku
y medicina complementaria radicado en esos tiempos en
Nicaragua, con quien descubre los procesos alqumicos
en las danzas bionergticas y ejercicios de reiki y tai-chi.
Durante su aprendizaje se contacta con miembros del
grupo Eco-Salud y Amigos de la Ecologa, encabe-
zados por Adela lvarez, con quienes entabla una estre-
cha relacin.

2003 e.v.: Experimenta una revelacin despus de estar reunido

con sus frteres Juanchy y Pablo, su hermano mellizo y
un amigo (los cuatro pilares de la Esnge Tetramr-
ca?). Encuentra el signicado de esta experiencia psico-
espiritual, que ms tarde describir como la plataforma
que me impuls a conocer el Quinto Elemento, fueron
la base de la pirmide que me elev hasta la luz, fasci-
nante, y se lanza a escribir en estado de trance el poema
Muerte del Yo, que ms adelante publicar al nal de la
edicin de Liber II.
 XLIV

Comienza a componer su segundo musical: Cleo-Pax, el

5 de junio, pero no lo concluye ese mismo ao. Discute
con Elizabeth la posibilidad de editar un primer trata-
do hermtico antes de continuar con el proyecto teatral
sobre la experiencia post-mortem de Cleopatra, sea-
lando el captulo nal dentro de la brujera-shamnica y
abriendo las nuevas puertas hacia su futura dedicacin
mgicka.

El 20 de agosto, durante un viaje a Buenos Aires para

formar parte del jurado del Lpiz de Oro para agencias
de publicidad de Argentina, se encuentra con miembros
de Greenpeace, quienes lo convencen de asociarse a
ellos, obteniendo su carnet con el nmero 48.348.

El 26 de agosto funda La Duat, un grupo de estudios

de losofa hermtica con su hermana Penlope y su
amiga Anabel Bessone de la provincia de Crdoba, Ar-
gentina.
De esta experiencia internauta nace el antes mencionado
tratado hermtico que postergara la produccin de su
segundo musical:

El nuevo proyecto se conoce como Liber II: Lapis Phi-

losophorum, un libro que re-emerge parte del eplogo del
hasta entonces inddito Liber I (o La Triloga Reejo),
sus investigaciones de historia y tradicin espiritual
mundial, ms las discusiones en los foros de La Duat
(http://groups.msn.com/LaDuat) llevadas a cabo hasta el
26 de diciembre de 2003 e.v.

Durante el proceso creativo del Liber II es aceptando en

una orden paramasnica-neotemplaria de Espaa, ingre-
sando ocialmente el da 8 de noviembre con el grado de
Probationer en la Societas Ordo Templi Orientalis y en
el de Neto en la Ordo Astrum Argentum (con un nivel
 XLV

previo o Atrio-Antecmara de su Golden Down interna).

Esta Escuela de los Misterios es liderada por Gabriel

Lpez de Rojas (fr.. Prometeo, fr.. Oz), sucesor legtimo
de la orden fundada por Aleister Crowley (fr.. Perdu-
rabo, fr.. Baphomet, La Bestia 666, Maestro Thion),
profeta del En de Horus 19 de marzo de 1904 e.v. y
autor del AL vel Legis (o Libro de la Ley) revelado por el
sacerdote egipcio Aiwass; este libro es utilizado actual-
mente como el viejo testamento de la orden inicitica.
Lpez de Rojas es el profeta del nuevo En de Zin 16
de agosto de 1999 e.v. , y representa el paso posterior a
la tarea de Crowley, tambin es autor de muchos libros
entre los que se encuentran el Liber Zin revelado por
el dios de la Luz, El Iniciado Masnico, Los Illuminati,
Misterios Templarios, Por la Senda de Baphomet, etc. y
el fundador de los Illuminati de Barcelona y el Rojismo.

2004 e.v.: El 8 de enero comienza a escribir Liber III: Hieros

Gamos, un nuevo tratado hermtico-losco sobre la
iniciacin alqumica y la bsqueda del legendario Grial
templario.

El da 16 de enero el OHO y Gran Maestre Gabriel L-

pez de Rojas emite en la ciudad de Barcelona el nombra-
miento para Fr.. Thot-M del cargo de Venerable y Cabe-
za Nacional de la Societas O.. T.. O.. de la Repblica
Argentina.

Al da siguiente, dos meses y medio despus de su ini-

ciacin en la orden, concluye con el I grado en menos
tiempo que el estipulado.

Recibe el II grado Minerval de la Ordo Templi Orienta-

lis y Dominus Liminis de la Golden Down (grado creado
por Aleister Crowley para la orden interna en la Astrum
Argentum). Lo desarrolla con gran naturalidad y rapidez,
 XLVI

y culmina su Liber III a nales de febrero.

A cara de ingresar al III grado, se publica en Internet la

Primera Trada de Thot-M (http://groups.msn.com/La-
Duat/librosdethotm.msnw), conteniendo el Liber I: La
Triloga Reejo del ao 2000 e.v., Liber II: Lapis Phi-
losophorum del 2003 e.v. y Liber III: Hieros Gamos del
2004 e.v.

A partir de su cumpleaos nmero XXVIII, Fr.. Thot-M

decide emprender una nueva carrera aplicando los prin-
cipios de la orden en todos los mbitos.

El da 10 marzo recibe el mencionado grado de Mago

Menor y Mayor y comienza a recuperar el material que
haba dejado pendiente desde el ao anterior para con-
cluir su Liber IV: Cleo-Pax, inaugurando as, el primer
tratado de la Segunda Trada de Thot-M.

Ese mismo mes, el Gran Maestre de la Orden le pide que

disee la portada de una nueva edicin donde se com-
pilaran el Liber Legis de Aleister Crowley y el Liber
Zin de Gabriel Lpez de Rojas, basndose en el arte de
tapa de sus propios libros. De esta manera, Thot-M se
convierte en colaborador de Ediciones G y desarrolla
un vnculo ms cercano con sus frteres y srores espa-
oles.

El 22 de marzo desarrolla el foro virtual Eco Salud

(http://groups.msn.com/EcoSalud) junto a su amigo
Humberto Nadal, con quien programa una serie de even-
tos a proyectar tanto internacional como regionalmente
desde el Noroeste argentino. Comienzan de esta manera
a generar lo que llamarn una revolucin ecolgica y
concientizacin de salud sin precedentes.
 XLVII

Tras nueve aos sabticos se re-inscribe en la carrera

de Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad Nacional de Tucumn. All conoce a su otra
gran mentor, Marcelo Barrionuevo-Chebel, y forma un
interesante crculo de estudios aristotlicos con sus com-
paeros, profesores y estudiantes de la U. N. S. T. A.

En abril, antes de participar como padrino en la boda

de su hermano menor decide anunciar ocialmente su
anulacin del bautismo catlico (en vsperas de Semana
Santa) en la parroquia San Gerardo. Haban pasado vein-
te aos desde la primera vez que experiment la presen-
cia de Lucifer, quien bajo la forma de Bafomet, la cabeza
parlante de los Caballeros Templarios, haba hecho nue-
vamente contacto como dios-verdadero durante sus ritos
mensuales.

Esta experiencia quedara grabada en su dibujo del An-

drgino Divino o dios-verdadero Bafomet, al que habra
realizado en sus ahora recurrentes estados de trance. Esta
obra, ser vista por el OHO de la Orden, quien le escri-
be desde Barcelona expresando su gran sorpresa por la
similitud de la imagen con la entidad dionisaca que le
dictara aos atrs el Liber Zin.

Dedica entonces su siguiente tratado, Liber V: Eospho-

rus, donde incluye el cuento premiado La Cueva, a Ba-
fomet. Este proyecto es trabajado paralelamente al Liber
IV, pero lo editara durante su siguiente grado de la S. O..
T.. O..

En el nmero XVI de la revista Baphomet de Espaa,

publicada el 12 de abril por Ediciones G, aparece el
comentario de su Liber II en la seccin Novedades Edi-
toriales: Marco Albornoz (frater Thot-M), Cabeza Na-
cional de la Societas OTO en Argentina, ha publicado el
 XLVIII

interesante libro Lapis Philosophorum, con AMERIKA

MD&A. El libro expone un buen nmero de enseanzas
de la Tradicin Occidental.

Sus primeros bocetos para Liber V se envan a Barcelona

como un ensayo titulado Luz de Zin. La investigacin
de su obra le permitir obtener el siguiente grado de la
Ordo Templi Orientalis, con el que inicia sus primeros
pasos en la masonera egipcia y los ritos de Memphis-
Misram. Este nuevo nivel (Royal Arch, IV) signicar
una nueva etapa alqumica para su iniciacin y la muerte
simblica a la que tanto le haba dedicado en su musical
Cleo-Pax.

Su experiencia en el R.. O.. M.. M.. enriquece los

conocimientos alcanzados para desarrollar sus futuras
teoras. Lleva a cabo, alentado por su profesor Marcelo
Barrionuevo-Chebel, numerosos ensayos sobre losofa
antigua, lo que le permite descubrir nuevas tcnicas de
investigacin y nuevas fronteras en el pensamiento pla-
tnico y la hermenutica gadameriana.

En mayo Lpez de Rojas le solicita escribir un pequeo

prlogo para su nuevo libro autobiogrco, en el cual se
notar la inuencia de los mitos griegos, en este caso, el
Prometeo protagrico, que sern los motivos de las nue-
vas piezas literarias de Fr.. Thot-M.

Junio es el mes de nalizacin de una etapa trascendente.

El 21 recibe desde Espaa el prlogo de su Liber V es-
crito por el Gran Maestre de la Orden. Tambin concluye
con este ttulo, y posteriormente, con sus estudios del
IV nivel de la Societas Ordo Templi Orientalis.

El 6 de julio, en el nmero XVII de la revista espaola

Baphomet se publica el artculo Novedad editorial de
Marco Albornoz, el frater Thot-M: El frater Thot-M,
 XLIX

Marco Albornoz, Cabeza Nacional de la Societas OTO

en Argentina, nos ofrece un nuevo ttulo, Eosphorus (Li-
ber V), editado por AMERIKA MD&A. El Frater repasa
en la obra sus experiencias luciferinas con el dios de la
Luz, Baphomet, experiencias que tuvo en la niez; los
Misterios del Liber Zin; y otra serie de temticas de
sumo inters para el lector. Pueden solicitar informacin
en la web de La Duat, Crculo de Estudios Hermticos y
Alta Magia. Tambin en este nmero se publica el Him-
no a Baphomet, una maravillosa oda al dios de la Luz es-
crito magistralmente por el Gran Maestre Gabriel Lpez
de Rojas; la ilustracin que lo acompaa es la realizada
por Marco Albornoz sobre el Andrgino Divino.

El 14 de julio comienza a escribir Liber VI: Homo Divi-

nans, un tratado que homenajeara las hercleas tareas
del herosmo mtico y sacro de la historia-losca occi-
dental.

Unos das antes, el 12 de julio, haba recibido los grados

V, VI y VII de la Societas O.. T.. O.., pero recin
luego de dieciocho das realizara el rito para iniciarse en
el Principado de la Rosa Cruz (V) y el Magster-Tem-
pli de la Ordo Astrum Argentum, tras haber sufrido un
accidente automovilstico y lo que l concibi como la
muerte inicitica que Bafomet le predijo que ocurrira
aquel negro viernes.

Ms adelante, tras encontrar la tradicional palabra per-

dida de los masones (I.N.R.I.) y el lento progreso de la
primera parte de la trada de grados iniciticos, trabaja
el nivel Caballero Kadosh (VI) y seguidamente el de
Gran Inspector General (VII) del Rito Operativo de
Memphis Misram, con lo que se inicia en el albedo u
Obra al Blanco de la alquimia. Esta etapa se convierte en
una verdadera dicultad. De pronto debe distanciarse de
los trabajos y desarrollar un proceso administrativo-co-
 L

mercial lejos de los aspectos espirituales.

A nes del mes de octubre se publica en la web de la S.

O.. T.. O.. (http://www.ordotempliorientalis.com/re-
vistabaphomet.htm) un extracto del interludio del Liber
V: Eosphorus y luego en el nmero XVIII de la revista
Baphomet de Ediciones G (Barcelona) bajo el ttulo El
Liber Zin: los nmeros 616 y 666.

2005 e.v.: El largo periodo que lo distancia de los trabajos de la

orden, que lo habran llevado a repetir las tareas desde el
comienzo, se aparta lentamente de sus prioridades hi-
ginicas. Inicia el ao vulgar con un enorme proyecto
de estructuracin administrativa para su agencia de pu-
blicidad AMERIKA MD & Asociados y se dedica a criar
junto a Elizabeth a su recin llegado cachorro siberiano-
albino Luke, robado y recuperado a comienzos de ao.

En febrero es convocado por la Secretara de Cultura de

la Provincia para participar de la feria literaria El Libro
del autor al lector que se realizara en Buenos Aires entre
el 18 de abril y el 9 de mayo.

El 19 de febrero se renen en Yerba Buena los inte-

grantes de Greenpeace Tucumn y los Jaguares que
llegaban de Salta para manifestar por la Reserva Natural
de Pizarro. All conoce personalmente a los directores de
campaa y coordinadores con los que solo haba mante-
nido una relacin postal.

Colabora en el proyecto de pre-produccin del script

cinematogrco Oscar de Taulo, texto que narra la corta
vida del hermano de su padre, que viva en permanente
contacto con mensajeros de otras dimensiones, dimones
y duendes.

El nmero XIX de la revista Baphomet, publicada el 1

 LI

de marzo, dedica un apartado a criticar numerosos libros

y autores como Dan Brown, Ricardo de la Cierva, etc.,
entre los que est el comentario y calicacin del Liber
V.

El 7 recibe una sorpresiva llamada telefnica de Lpez

de Rojas, quien vena intuyendo la crisis personal del
frater, que se haba visto en la responsabilidad de re-
comenzar la trada completa de niveles por un periodo
de casi nueve meses; este gesto de su gran mentor sirvi
como catalizador para su salto-inicitico al Dath. En su
carta al Gran Maestre escribe: Resulta que despus de
colgar, todo a mi alrededor se volvi in-estable, como
una pesadilla de Alicia en el Pas de las Maravillas. Slo
estaba yo en una oscuridad total mientras poco a poco
perciba una intermitente llama de vela a la distancia.
Pens porque creo que no me mov para nada de mi lu-
gar ( estaba paralizado), que se trataba de la LUZ del
Ain Soph Aur, del trono del divino Bafomet. Te comento
sto porque despus de terminar mis actividades en la
agencia, volv a casa a realizar las prcticas como las ve-
na re-haciendo desde principios de enero. Pero una par-
ticularidad haba. Aquella sensacin de estar en la Nada,
pero contenido, se mantena aturdindome pero sin
molestarme. Cuando realic la ascensin cabalstica, a la
altura del samadhi ya esa Nada era tan real como para
asegurarle a los fsicos ms destacados del mundo de
que sto que creemos as no es nada ms que una cons-
truccin mental in-ventada para satisfacernos a nosotros
mismos en un estado de aparente-estabilidad. As que
no s hasta qu punto aquel Caos tan temido por nues-
tros prejuicios culturales no es el Principio-Divino al que
retornamos los iniciados que alcanzan ascender hasta el
trono-luminoso de Bafomet [] Desde ayer, al retornar
de ese sentido-divino, no veo la hora del da para volver
a re-ligarme con el ertico-caos-real [] Te anticipo que
el miedo que sent el ao pasado, durante el transcurso
 LII

del VII nivel, no me permiti experimentar aquello que

sin tu acertada decisin de llamarme e inspirarme con tu
voz ayer, habra siquiera podido alcanzar; pues solo des-
pus de ello lo derrot, porque estabas, eras esa ma-
nifestacin ontolgico-lumnica de la antorcha prometi-
ca que vi camino al trono de Lucifer. El gran OHO de
la Orden le contesta: Los problemas personales desvan
casi siempre del trabajo inicitico, de la Gran Obra,
pero un iniciado debe superarlos y proseguir. Recuerda
a Crowley u obsrvame a m. A ambos nos han atacado
hasta la saciedad aquellos conservadores que slo desean
destruir la Verdadera Iniciacin y sin embargo hemos
aguantado. Nos han difamado y ultrajado como personas
e iniciados; y al nal hemos seguido adelante. Hay ms
casos conocidos, pero te cito dos que seguro conoces
bien. [] en los siguientes grados, apreciars que el ini-
ciado se transforma a si mismo para transformar el me-
dio. Alcanza la Nada para ser Ella y poder transformar
el Mundo. Se sienta en el Trono y es un Gran Arquitecto
del Universo. [] Me dio alegra poder conversar con-
tigo; y de hecho espero volver a hacerlo ms adelante.
Tambin espero leer tu prximo libro, ya que estoy con-
vencido de que eres un escritor de talento. As se recono-
ce en las webs de la SOTO y la OI.

A partir del 10 de marzo del V e.z., fecha en la que re-

cibe el grado VIII de la Societas Ordo Templi Orientalis
(Inspector Iluminado Gran Consagrador del Rito Ope-
rativo Memphis Misram, 66 del Antiguo y Primitivo
Rito de Memphis Misram y Magus de la Ordo Astrum
Argentum) y tras la alta inspiracin de sus tres maestros:
Gabriel Lpez de Rojas en la iniciacin mgica y alqui-
mia, Ramn Ros en idiomas y Marcelo Barrionuevo-
Chebel en la hermenutica y losofa clsica, quienes le
exhortan a re-doblar sus esfuerzos para concluir la Obra,
emprende la que ser la etapa ms crucial en su inicia-
cin vital.
 LIII

En esos das regresa de sus viajes desde Colombia el Dr.

Inou, con el que retoma una asignacin pendiente de
haca unos cuantos aos. En esta oportunidad, los miem-
bros del grupo Eco Salud vuelven a contactar con Fr..
Thot-M para desarrollar los proyectos que habran tam-
bin quedado pendientes tiempo atrs.

Habindose tambin estancado su carrera universitaria

junto con todas las actividades espirituales durante la
crisis de nes del ao-vulgaris anterior, tiempo en que
aprovecha aanzar su actividad profesional publicitaria
donde desarrolla todo un sistema de gestin de control
de calidad junto a la consultora T&A, donde lo acom-
paa su gran alma gemela Juan Pablo Manson, reciente
descubridor de su animal-ttem tras una experiencia psi-
co-espiritual, vuelve a re-activar todo aquello que era
de real importancia para su phsis.

Durante este perodo trabaja el Liber VI: Homo Divi-

nans, concluyndolo hacia el 28 de marzo de 2005 e.v.
tres das despus de su rito inicitico del Magus, inme-
diato anterior al VIII grado del R.. O.. M.. M.. antes
mencionado, cuyo material de estudio ya haba recibido
pero que esperara comenzar recin en abril; esta prime-
ra parte de un tratado de mayor dimensin acerca de la
condicin divina del hombre-iniciado, cierra la Segunda
Trada de Thot-M, quedando para los tres restantes gra-
dos de la orden, los tres tratados de la Tercera Trada.

Los ttulos Lapis Philosophorum (La Duat, 2003 e.v.) y

Eosphorus (La Duat, 2004 e.v.) participan en la 31 Feria
Internacional del Libro de Buenos Aires, inaugurada el
jueves 21 de abril en el predio de exposiciones de la So-
ciedad Rural de Capital Federal, stand n 402, pabelln
azul, entre 110 ttulos de distintos escritores de la pro-
vincia reunidos bajo el lema Tucumn: toda su historia,
toda su cultura.
 LIV

En un proceso dialctico comenzado durante marzo con

Juan Sebastin Ohem, de ciudad de Mrida, Yucatn,
elabora los primeros conceptos para el nuevo ttulo de la
Tercera Trada de Thot-M, el que, an sin ttulo (Liber
VII), pretende alcanzar las fronteras de la meontologa,
asunto que haba surgido ya en su conversacin telef-
nica con el Gran Maestre Gabriel Lpez de Rojas. Pero
una visita fugaz de su mentor Barrionuevo-Chebel, que
estaba haciendo su doctorado en la Universidad Ponti-
cia de Santiago de Chile, le hace reexionar sobre este
concepto, por lo que posterga la temtica para encararla
durante el Liber VIII (o tal vez el siguiente), dejando
para el inmediato anterior, el Liber VII, la posibilidad de
escribir su tan soado Himno a Isis, que coincidira con
la diosa del grado inicitico que estaba estudiando en
ese momento. As, el 26 de abril comienza a estructurar
la obra de la tercera y ltima trada. Este himno es intro-
ducido por una pequea obra que haba sido escrita ese
mismo da con motivo de comentar la obra fotogrca-
digital de Marcela Alonso, la cual viajara a la ciudad de
Mxico durante abril. Su ttulo: Cosmogona, se inspira
en los estudios de los phisikoi preplatnicos que estaba
llevando a cabo el frater en esos momentos.
 LV

INDICE

HIMNO A ISIS ........................................................................................ IX

BIBLIOGRAFIA ..................................................................................... XI
M .....................................................................................................XXXIX
LVI