Laura Rosseti Ricapito

El arte no convencional en Mxico:

desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
En este artculo parte de una investigacin ms amplia que pretende encontrar rasgos comunes en la relacin entre arte y tecnologa
en Mxico1 se presentan algunos ejemplos sobre los antecedentes del actual Media Art o Arte de los Medios. Como las vanguardias
artsticas marcaran un parteaguas en Europa, el estridentsmo en Mxico impulsar una profunda transformacin en el quehacer artstico
que ms adelante encontrar espacios y denominaciones alternativas como la de arte no convencional. Esta breve recopilacin histrica de
algunos movimientos desde estridentsimo de la dcada de 1920 hasta los Grupos de la dcada de 1970, aprovecha testimonios de artistas
involucrados en la transicin del arte de objetual al no-objetual. A pesar de no ser exhaustivo, se presenta al lector/investigador como
punto de partida para un estudio sobre el origen del arte contemporneo y su relacin con nuevas formas narrativas y con la utilizacin
de los medios de comunicacin.

Palabras clave: arte, tecnologa, arte y comunicacin, historia, arte de los medios, arte no objetual, estridentismo.

Ms all del muralismo: el estridentsmo, los contemporneos, el arte no objetual y los grupos

E
l muralismo mexicano, marcado por su compromiso
poltico y social, junto con el rescate de las tradiciones
indgenas anteriores al colonialismo, trascendi,
adaptado a las diferentes circunstancias y realidades, en toda
Amrica Latina, y logr adems posicionar el arte de este
continente en los mercados europeos y norteamericanos. Sin
embargo, la Escuela Mexicana de Pintura, promovida por
1
Tesis doctoral Media Art en Mxico: antecedentes, evolucin y
caractersticas de la prctica artstica relacionada con las TIC (2011),
realizada por la autora, en etapa de revisin para ser publicada.

ANUARIO DE INVESTIGACIN 2012 UAM-XOCHIMILCO MXICO PP. 71-91

 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Vasconcelos, se mantuvo firme sobre algunas temticas
locales y sobre todo ideolgicas, lo cual gener un rechazo
por parte de muchos artistas que no compartan las
premisas ideolgicas marxistas, y cuyo afn era proteger
su libertad de expresin.
En casi todo el territorio nacional se estaba promoviendo,
aunque no de manera explcita, el gusto por lo pblico, lo
popular y sobre todo un afn de promover contenidos
sociales junto al descrdito por las formas y las problemticas
intimistas o formas abstractas.
Hubo contemporneos como Frida Kahlo, Rufino
Tamayo, Juan OGorman, Francisco Goitia, Carlos
Mrida, entre otros, que se acercaron ms a movimientos
72
como la pintura geomtrica, el surrealismo, el abstractismo
o el simbolismo, que en Mxico se identificaron en la
corriente del modernismo.
Vinculados con el mundo del arte, algunos escritores
que se desligaban de los movimientos de carcter ideolgico
dieron vida a un Grupo sin grupo, los llamados
contemporneos, que bajo un espritu independiente y
libertario mantenan en segundo plano su nacionalismo,
en nombre de la inspiracin potica y las problemticas
existenciales. Entre sus principales exponentes se
encontraban Carlos Pellicer, Jos Gorostiza, Salvador
Novo, Gilberto Owen y crticos de arte como Javier
Villaurrutia y Jorge Cuesta.
Pero los que ms buscaban una autonoma ideolgica
fueron, en los primeros aos del siglo XX, los intelectuales
que dieron origen al movimiento estridentista. Quizs
influenciado por las vanguardias histricas europeas o
bien, por las crisis de los conflictos blicos o la ideologa
social de la Revolucin, este movimiento adquiri un
papel importante promoviendo el debate sobre las nuevas
tendencias del quehacer artstico, la influencia de los
medios de comunicacin, como la radio en ese entonces, y
el descubrimiento, adems nuevos conceptos que volvern
a presentarse en la dcada de 1980, para describir las
primeras formas no-objetualistas.
El movimiento estridentista tuvo, como el movimiento
futurista y dad, su manifiesto titulado Actual 1 (1921)
escrito por Manuel Maples Arce, en el que se proclamaba
la inconformidad ante lo establecido y lo acadmico, lo
patritico y lo religioso. A pesar de que sus manifiestos
contenan una palabrera desmesurada, sus propuestas
literarias intentaban ser concisas e impactantes, utilizando
metforas para sorprender al lector.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

La mayora de los seguidores de este movimiento eran,
por cierto, escritores y periodistas, entre ellos figuraban
German List Arzubide, Luis Quintanilla, Francisco Orozco
Muoz, Salvador Novo. Entre los artistas plsticos que
se acercaron a estos intelectuales se encuentran el mismo
Diego Rivera con Jean Charlot, Roberto Montenegro, Javier
Guerrero, adems de msicos como Silvestre Revueltas y
Manuel M. Ponce (Schneider, 1985:123).
Quizs de forma fortuita o por ser testigos de su tiempo,
los estridentistas tambin exaltaban lo tecnolgico y lo
dinmico como los futuristas; queran mostrar la condicin
estridente de la vida diaria bajo los condicionamientos
de las mquinas. Exteriorizaban un profundo desprecio
por todo lo que significaba inmovilidad, estancamiento y
conservadurismo.
La poesa estridentista expres tambin una admiracin
por lo mecnico, por los descubrimientos y, en especial, por
la radio, pues era considerada como un elemento integrador
de culturas diferentes. As lo observamos en un poema
titulado T.S.H., de Manuel Maple Arce, que tuvo la
caracterstica de ser el primero en leerse a travs de la radio,
el 5 de abril 1923 en Mxico (Mora, 2000:268).
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
Tambin otro escritor, Quintanilla, quien acostumbraba
firmar sus textos con el seudnimo Kyntanilla, compuso
algunos poemas acerca de la radio, uno de ellos es. El
Poema Inalmbrico, en trece mensajes (1924).
Iu iiiuuu iu...
ltimos suspiros de marranos degollados en Chicago
Illinois estruendo de las cadas del Nigara en
las fronteras de Canad kreisler reisler Dannunzio
france etctera y los jazz bands de Virginia y
Tenesi la erupcin del Popocatpetl sobre el valle
de Amecameca as como la entrada de los acorazados
ingleses a los Dardanelos
el gemido nocturno de la esfinge egipcia
73
Lloyd George Wilson y Lenin
los bramidos del pletiosaurio
Diplodocus que se
baa todas las tardes en los pantanos pestilentes
de Patagonia
las imprecaciones de Gandhi en el Bagdad
la cacofona de los campos de batalla o de las
asoleadas arenas de Sevilla que se hartan de tripas
y de sangre de las bestias y del hombre
babe ruth iiack dempsey y los alaridos dolorosos de los
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
valientes jugadores de futbol que se matan a puntapies
por una pelota.
todo esto no cuesta ya ms que un dlar
por cien centavos tendris orejas elctricas
y podris pescar los sonidos que se mecen
en la hamaca kilomtrica de las ondas.
iu iiiuuu iu...2
En bsqueda de nuevas formas narrativas y descriptivas
que resaltaran la imagen de los sucesos, los estridentistas no
queran ser solemnes ni serios, auspiciaban un acercamiento
a la realidad con humor y un poco de cinismo, cuestionaban
a las academias literarias y, como las vanguardias europeas,
criticaban directamente a los poderes institucionales en el
74 mbito cultural y artstico.
Estas sern tambin algunas caractersticas que la
artista contempornea Maris Bustamante rescatar en
la dcada de 1990, encontrando adems una definicin
para algunas expresiones artsticas como formas PIAS
(Performance, Instalaciones, Arte del espacio). Son obras
de arte que rebasan esquemas predeterminados, salen de
2
Publicado en Revista Iberoamericana [revista-iberoamericana.pitt.
edu/ojs/index.php/Iberoamericana/.../5479].
una visin tradicional y, en ocasiones, se acercan a actos
de exhibicionismo o egolatra.
Sus esquemas narrativos tradicionales se ven desbor-
dados y dejados de lado para presentar ensambles sin
conocimiento previo o, ms bien, con una lgica parecida
a la de los medios electrnicos, accidentes controlados o
continuidades fragmentadas como los definira Siqueiros,
en un contexto de experimentacin.3
Tambin han sido relevantes las aportaciones del movi-
miento estridentista en la produccin grfica, particularmente
en el diseo editorial que aos ms tarde, alrededor de 1937,
se consolidarn en el Taller de Grfica Popular.
Casi contemporneo al estridentismo fue el movimiento
30-30,4 que en 1928 difundi el Primer manifiesto
3
Comenta Maris Bustamante: El artista objetual es mucho ms
complejo que el tradicional. Sus narraciones manejan otras lgicas
que las tradicionales y requieren, para su validacin, de encontrar sus
linajes histricos, su genealoga o, dicho de otra manera, su gentica
cultural (Bustamante, 1998:6).
4
Fernando Leal fue fundador del movimiento 30-30!, llamado as
por las carabinas usadas en la Revolucin Mexicana como muestra de
solidaridad con las aspiraciones revolucionarias: Somos trabajadores
del arte esforzndonos por el progreso nacional.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

treintatrentista. Esta corriente, liderada por Fernando Leal,
criticaba a las academias y realizaba acciones similares
al performance. Se recuerda una accin realizada por un
payaso llamado Pirrn, quien lea un texto que criticaba la
educacin tradicional, sentado sobre un elefante al exterior
de un edificio donde el secretario de Educacin Pblica de
ese entonces inauguraba una exposicin.5
Artistas del exilio y el movimiento Generacin de la ruptura:
Manuel Felgurez y Jos Luis Cuevas
El viaje de Andr Breton a Mxico, en 1938, tuvo como fin
lograr una vinculacin entre el surrealismo y la Revolucin
Mexicana. Con Diego Rivera y Len Trotsky, Breton6
redact un manifiesto, tras la sorpresa de considerar a Mxico
un pas surrealista, sobre todo por algunas tradiciones de los
5
[http://artemex.files.wordpress.com/2010/12/lectura-7-arte-
funcional-y-vanguardia.pdf].
6
Vase texto del Manifiesto para un arte revolucionario
independiente [http://encontrarte.apor rea.org/media/25/
Breton%20y%20Rivera.pdf ].
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
pueblos autctonos que se expresaban con reproducciones
fantasiosas y enigmticas de la realidad.
En la dcada de 1940 Mxico fue un punto de llegada
de muchos intelectuales y artistas provenientes de Espaa a
causa de la Guerra Civil, o bien de otras naciones europeas
por los conflictos blicos que la Segunda Guerra Mundial
provoc, encontraron refugio y condiciones para expresar
sus puntos de vista.
Las pintoras Remedios Varo y Leonora Carrington,
de Espaa e Inglaterra respectivamente, mantuvieron una
profunda amistad que les permiti intercambiar estilos y
tcnicas. Por la sutileza y peculiaridad de sus propuestas,
justamente relacionadas con una visin surrealista del contexto
mexicano, sus obras alcanzaron un amplio reconocimiento y 75
an son motivo de muestras retrospectivas.
A pesar de vivir el mismo contexto social y artstico que
Frida Kahlo, Carrington y Varo no la frecuentaban, quizs
por las posiciones ideolgicas que ella y Diego Rivera
mantenan con los ambientes polticos de la izquierda
mexicana.
Entre los extranjeros que destacaron en esta poca se
encuentra el tambin muralista Pablo OHiggins, prove-
niente de Salt Lake City, Estados Unidos, y el francs Jean
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Charlot, quienes sostuvieron con entusiasmo el Taller de
Grfica Popular, rescatando posturas nacionalistas debido a
sus frecuentes viajes por el territorio nacional. Otros artistas
que durante estos aos dejaron sus huellas en Mxico fueron
Antonin Artaud y Henry Moore: el primero, promotor de
una perspectiva surrealista, y el segundo, comprometido con
el rescate de las esculturas mayas, que le sirvi de inspiracin
para crear obras que reproponen la forma de la famosa
escultura en piedra: Chac Mool.
Para dar clases en la Universidad Iberoamericana y
en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, lleg
desde Polonia Mathias Goeritz, un artista de formacin
humanista que dej un amplio legado por su deseo de crear
76
un arte total presente en los espacios pblicos. Realiz
varias obras como arquitecto y escultor, entre las cuales
destacan Las torres de Satlite y una serie de esculturas
realizadas para las Olimpiadas de 1968, que presentaron
diferentes naciones.
El espritu inquieto y adelantado para su poca hizo
que Goeritz propusiera la creacin, en el Distrito Federal,
del Museo Experimental El Eco (1952/1953), concebido
como un espacio de integracin entre arquitectura, plstica,
literatura y msica. Pero solamente durante dos aos este
Museo pudo albergar obras inditas de artistas alejados
de la Escuela Mexicana de Pintura, de aquellos que
deseaban salir de temticas consideradas obsoletas como
las nacionalistas y prehispnicas.
El movimiento denominado Generacin de la ruptura
surgi en 1949 y se disolvi hasta 1969; estaba compuesto
por artistas heterogneos que, en su bsqueda por una
autonoma de propuestas y de mercado, cuestionaban
polticas culturales e institucionales. Los principales artistas
de este movimiento fueron Lilia Carillo, Pedro Coronel,
Jos Luis Cuevas, Enrique Echeverra, Fernando Garca
Ponce, Alberto Gironella, Vicente Rojo, Manuel Felgurez,
Roger Von Gunten y Vlady.
Para el escritor y crtico de arte, Juan Garca Ponce:
La Ruptura consisti precisamente en crear una serie
de obras en las cuales se haca evidente una variedad de
estilos que de ah en adelante fue la pintura mexicana.
Su caracterstica principal consisti en que cada pintor
segua, libremente y sin ninguna exigencia anterior, la
verdad creada por cada cuadro o por cada estilo, cuya
forma era la expresin de una multiplicidad de estilos,
como es natural (Rosas, 2002).
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

En este movimiento predominaban dos vertientes: la
figurativa, que rescataba una larga tradicin mexicana a
la cual perteneca Jos Luis Cuevas; y la abstracta, cuyos
exponentes, Manuel Felgurez y Lilia Carillo promovan
con ciertas influencias europeas.
Jos Luis Cuevas y Manuel Felgurez resultan de
particular importancia, ya que sus respectivas producciones
colocan al primero como el pionero del performance, y al
segundo como el precursor del arte digital en Mxico.
Con una actitud provocadora, parecida a la de Salvador
Dal, que se confunde entre exhibicionismo, egocentrismo
y performance, Cuevas quien actualmente gestiona su
propio museo en el centro de la Ciudad de Mxico es
uno de los artistas ms reconocidos y mediticos del pas.
Maris Bustamante (s/f), en su recopilacin histrica
del arte no-objetual, menciona algunas acciones como la
del Mural Efmero (1967) que Cuevas realiz en la Zona
Rosa, una zona cntrica de la Ciudad de Mxico llena de
bares, restaurantes y locales nocturnos, espacio geogrfico
transitable para artistas e intelectuales.
Esta accin consisti en la realizacin de un mural en
vivo sobre un espectacular de uso publicitario, colocado
en la azotea de un edificio entre dos calles de la Zona
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
Rosa, como respuesta al muralismo acedo de la Escuela
Mexicana (Bustamante, 1997).
Bajo la promocin de la galera de arte Misrachi,
Cuevas convoc a diferentes medios de comunicacin y
al pblico en general convirtiendo la inauguracin del
mural en una fiesta popular a la que se dieron cita curiosos,
seguidores, ambulantes, bomberos y policas.
A pesar de ser un artista figurativo, Cuevas sigue apoyando
la experimentacin. Al respecto, Maris Bustamante7 recuerda
una invitacin que el artista hizo al colectivo No grupo,
del cual ella era integrante junto con Rubn Valencia, quien
estaba incursionando en la experimentacin con el formato
Sper 8.
77
Hay una pelcula muy interesante de Rubn Valencia, del
No grupo, que se present en el Museo de Arte Moderno
en Mxico, en una actividad paralela del maestro Jos
7
Entre los entrevistados para esta investigacin se ha podido
contar con la colaboracin de Andrea di Castro, Mnica Mayer,
Maris Bustamante, Araceli Ziga y Felipe Ehrenberg, entre otros,
de los cuales se reportarn opiniones y comentarios, que provenientes
de artistas histricos, reflejan unas tendencias y una visin muy
mexicana del quehacer artstico de los ltimos decenios.
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Luis Cuevas. Rubn era mi amigo, yo lo conoca desde
hace mucho tiempo cuando di clases en la escuela de arte.
Lo fuimos a ver en el museo y dijo: qu vamos hacer,
en la exposicin yo quiero que ustedes participen en la
actividad colateral.
Rubn hizo una pelcula que duraba tres minutos, con
los recursos, la edicin y la animacin de ese entonces;
en dicha pelcula ves la obra de Jos Luis Cuevas, ves
sus personajes monstruosos, de pronto un personaje del
cuadro se cae al suelo, empieza a caminar y a moverse por
el museo hasta salir al estacionamiento. Todo esto cuadro
por cuadro. Es muy bonito, porque cae el personaje, se va
moviendo, asusta a la gente y se sale al estacionamiento,
Rubn sale del museo, se sube a su coche y lo atropella
78
y, en la ltima escena, en lugar de sangre, al personaje
atropellado le sale tinta china negra.
Estbamos en la actividad colateral de un artista objetual
tradicional, de mucha calidad, pero objetual tradicional,
y entonces Rubn se burl de la parte tradicional, de
la parte objetual de las artes y lo que hizo fue matar al
personaje de un artista importante. Era si t quieres un
chistorete, un puntacho estudiantil, pero en ese momento
era muy importante. A Jos Luis Cuevas le encant la
pelcula y adems se divirti con nosotros.
De formacin autodidacta, Cuevas se dio a conocer
internacionalmente en 1954, exponiendo en Washington,
en Pars en 1955 y en Nueva York en 1957. Su trayectoria
anota cientos de exposiciones en galeras, museos y ferias
de todo el mundo, as como reconocimientos y premios
por sus grabados y dibujos. Como un reconocido rebelde,
a menudo asume posturas polmicas que lo asocian con
artistas no institucionales, con aquellos que estn dispuestos
a la crtica y a la experimentacin.
Ms templado y quieto ha sido Manuel Felgurez, quien
frecuent la Academia de San Carlos y, despus de haber
viajado por Europa a finales de la dcada de 1940, decidi
dedicarse al arte. Tambin curs estudios de antropologa
y fue por mucho tiempo ayudante del escultor Francisco
Ziga. La vida y las obras de Felgurez manifiestan una
inquietud constante y una bsqueda de nuevas tcnicas y
alternativas en el quehacer del arte. A propsito, comenta:
Yo creo que esa faceta de la constante bsqueda de nuevas
opciones es una condicin bsica de quien pretende hacer
arte, porque el arte es creacin, es invencin y, si se empieza
a repetir, deja de haber emocin.8
M. Felgurez, La mquina esttica [http://www.ciberhabitat.
8
gob.mx/galeria/exposiciones/m_felguerez/].
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

Felgurez es reconocido por sus murales y sus investi-
gaciones estticas, ya que en la dcada de 1970 fue el
primer artista que se dedic a experimentar en el mbito
de la informtica. Considerado el precursor mexicano
por excelencia en lo concerniente a la relacin entre arte
y tecnologa electrnica, se propuso realizar el proyecto
llamado La mquina esttica.
Fue durante su labor docente en San Carlos, al impartir
el curso sobre Composicin de la estructura del cuadro,
cuando se le ocurri investigar las posibilidades que ofreca
la computadora para usarse como herramienta en el diseo
de la creacin artstica:
Las computadoras de aquel tiempo no tenan nada que
ver con las de ahora, eran unos cajones enormes y no se
comunicaba uno con ellas ms que a travs de tarjetas.
Al poco tiempo de haber empezado llegaron a Mxico
las dos primeras pantallas [...] Me dieron permiso de
trabajar en una de esas una hora a la semana. Empec
desde cero y como no haba programas para dibujar tuve
que inventar uno, claro, con el apoyo de gente que saba
de programacin.9
9
Idem.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
Becario por la fundacin Guggenheim, y en colaboracin
con el ingeniero Sasson Mayer, Felgurez dise un
programa de cmputo que analizaba algunas variables de
los dibujos para que fuesen ordenadas en matrices que
permitieran elaborar nuevos diseos.
Al concluir sus estudios en la Universidad de Harvard,
Felgurez logr demostrar que la mquina, adems de
tener una inteligencia artificial, poda tener una sensibilidad
artificial, ya que los datos que proporcionaba al ordenador
no slo eran lgicos, tambin se basaban en la sensibilidad
del operador. De este trabajo, publicado en varias revistas
americanas, se editaron dos libros; en uno de ellos, La mquina
esttica, publicado por la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, se relata el proceso de investigacin. 79
Despus de este parntesis, Felgurez volvi, como
l dijo, a su trabajo tradicional, a su gusto por ensuciarse
las manos, por torcer alambres y mezclar colores, pues no
pretenda transformarse en un tcnico en computacin.
Su regreso adems se vio enriquecido por el encuentro
con el artista chileno de origen judo-ucraniano, Alejandro
Jodorowsky, intelectual polifactico quien de 1960 a 1977
radic en Mxico.
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Escritor, actor, dramaturgo, filsofo, director de cine y
performancista, amigo de Fernando Arrabal y cercano al
movimiento surrealista, Jodorowsky fund el Movimiento
Pnico, que planteaba una revisin de las artes en general,
con el fin de sacudir al teatro y a la pintura del estado en
que se encontraban, y as poder relacionarlos con un espacio
definido adisciplinario.
Bustamante menciona que en la perspectiva de Jodo-
rowsky, de una esttica concreta, el sujeto se converta
en objeto de su propuesta, siendo responsable directo y en
vivo de lo que ofreca a sus espectadores. Con ello surge el
supuesto indito de la accin de artista o performance,
que a diferencia del teatro convencional y de las artes visuales
80
como se conocan, ste conformaba nuevas estructuras a-
lgicas o no-narrativas.
En 1963, para la inauguracin de un mural de Felgurez,
en un deportivo de la Ciudad de Mxico, Jodorowsky
prepar una accin donde tena que descolgarse desde un
helicptero en medio de una piscina, al tiempo que lea un
poema de Lautrmont y se desarrollaban otras acciones en
los vestidores y en los espacios aledaos.
Por azares del destino, el da anterior al evento, durante
el ensayo general, el helicptero tuvo un accidente y se
desplom en la piscina, y as lo dejaron como parte de
la escenografa. Por supuesto, al da siguiente no falt
el asombro de los 1 200 espectadores que asistieron a la
inauguracin. Estas experiencias, marcadas seguramente
por las vanguardias internacionales, sirvieron para fomentar
experimentaciones en diferentes campos artsticos, que se
iran ampliando con la llegada de aparatos tecnolgicos de
uso cotidiano o con la interrelacin entre diferentes formas
de expresin, como la poesa o la literatura.
El arte no convencional
El trmino arte no objetual o arte no convencional fue
acuado a comienzos de la dcada de 1980 por un crtico
de arte, el peruano Juan Acha, con la intencin de encontrar
una definicin que se opusiera a la concepcin del arte
como objeto. Juan Acha la formul para identificar, bajo
ciertas caractersticas, a las experimentaciones artsticas
que aprovechaban cualquier medio que garantizara su mxima
libertad de expresin.
Actualmente los crticos y curadores de arte mexicano
la utilizan para denominar todo lo relacionado tambin con
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

los nuevos medios que utilizan los espacios virtuales de las
pantallas: videoarte, video-instalacin, performance con
cmaras, ambientacin y happening virtual. En sntesis, todo
lo cercano a las tecnologas de informacin y comunicacin
(TIC).
Ulises Carrion: el libro de artista. Ehrenberg:
un mexicano en las actividades del grupo Fluxus
Acerca de los antecedentes del arte no convencional,
Felipe Ehrenberg, artista mexicano conocido en el mbito
internacional, comenta:
Creo que tenemos antecedentes interesantes sobre
arte y tecnologa en toda Latinoamrica y en Mxico,
obviamente, siempre y cuando incluyamos tecnologa
pre-ciberntica. Estoy pensando en la reproduccin y
difusin de obra a travs del fax, que es tambin arte de
los medios y tal vez antes de eso todava la produccin
y distribucin de obras como el estampado y la grfica
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
impresa con el mimegrafo, que es una mquina no
tradicional para la produccin del arte.10
En ese contexto, en la dcada de los cincuenta, se
inici un movimiento llamado Poesa concreta que tuvo
repercusin en Amrica Latina (De Campos et al., 1958).
Entre sus exponentes ms reconocidos se encuentra el
mexicano Ulises Carrin, quien promovi y difundi el
Libro de artista. En sus textos tericos plante que el
libro (Carrin, 1975) poda ser transformado tambin en
un objeto artstico:
Carrin se aproximaba al libro pensndolo como una
serie de patrones estructurales; es decir, elementos dados
81
en funcin de ese esqueleto que los contiene [...] Carrin
utilizaba la ciencia no como punto de encuentro, sino
como sistema recproco del arte en el que los textos eran
sistemas de signos (Morales, 2009:160).
10
Al respecto, Ehrenberg menciona que uno de los centros de
recopilacin hemerogrfica sobre el arte contemporneo ms completo
es el de Pinto mi raya, realizado por los artistas Mnica Mayer y
Vctor Lerma en la Ciudad de Mxico.
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Entre sus primeros proyectos se encuentra la constitucin
del In-Out Center, en 1972, un pequeo espacio de
exposicin de arte alternativo y, en 1975, la inauguracin
de la librera Other book , especializada en libros de
artistas.
Entre sus propuestas se encontraban libros impresos
en mimegrafos, aunque su inquietud esttica lo motiv a
utilizar diferentes tecnologas y medios como la radio, la
televisin y el correo.
En 1977 Carrin quiso experimentar y hacer una accin
de arte correo creando el Sistema internacional de arte
correo errtico, que consista en hacer circular obras de
arte sin utilizar el correo oficial, delegando a los mismos
82
artistas/viajeros la responsabilidad de difundir obras de
arte. En 1983 se present en una estacin de radio en
msterdam (Morales, 2009:161), con una obra llamada
Tros y boleros, cuya caracterstica era utilizar el espacio
radiofnico como lugar de creacin e improvisacin.
En 1985 realiz un falso documental, Aristteles
mistake, que pona en evidencia las posibilidades de
manipulacin de las imgenes televisivas. Posteriormente, en
1987, edit una serie de imgenes obtenidas de programas
televisivos que salan al aire y con stas adapt un corto de
10 minutos titulado Tv-tonight video.
Entre otras de sus acciones, logr convocar a ms de
100 artistas para que disearan estampillas y sellos de
cancelacin, que fueron expuestos en el Stempelplass de
msterdam.
En el mbito del arte correo, tambin incursion el
mismo Felipe Erhenberg, quien desde 1968 estuvo presente
en la escena artstica mexicana con performances como
Anticonferencia. Por qu pinto como pinto, realizado
en la prgola de la Alameda Central, galera de la Ciudad
de Mxico, como parte de la muestra Kinecaligrafa.11
Despus de esta accin Ehrenberg tuvo que salir de
Mxico porque, como l mismo lo comenta:
A finales de 1968, en vspera de los Juegos Olmpicos, el
gobierno del PRI (Partido Revolucionario Institucional)
perpetr lo que hoy recordamos como la Masacre de
Tlatelolco. Casi 10 mil mexicanos huyeron del pas, entre
ellos mi esposa Martha, yo y nuestros dos hijos pequeos.
Felipe Ehrenberg, entrevistado por Maris Bustamante, Ciudad
11
de Mxico (1994/1997). Material indito.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

Llegamos a Inglaterra en circunstancias totalmente ajenas
a nuestra voluntad.
Una de sus primeras presentaciones en Londres se
llam A stroll in july (Un paseo en julio), que algn curador
defini como escultura espacio-temporal. Para dar
constancia de su experiencia, Ehrenberg recorri las calles
del barrio de Islington y envi tarjetas postales a diversos
puntos de su recorrido. Un mapa, las postales y una
bitcora del camino documentan la accin.
Ehrenberg tambin entr en contacto con artistas
locales y extranjeros, uno de ellos fue el austriaco Richard
Kriesche, con quien realiz una investigacin acerca de la
basura acumulada en forma descomunal debido a la huelga
de los recolectores londinenses. Este estudio llev a los dos
artistas a presentar sus anlisis y perspectivas del fenmeno
desde el punto de vista esttico y social, en la galera de Sisi
Krauss, durante la muestra The 7th-day Chicken.
Entre los asistentes a la inauguracin se encontraba el
investigador David Mayor, de la Universidad de Exeter,
donde trabajaba como ayudante del profesor Mike Weaver,
quien en ese entonces reuna las obras de ciertos artistas,
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
casi desconocidos, agrupados bajo la denominacin de
Fluxus.
Este encuentro, y el hecho de haber comprado un
mimegrafo Gestetner a muy buen precio, en 1969, marc
un nuevo rumbo en la actividad de Ehrenberg, quien
fund una editorial colectiva, la Beau Geste Press (Libro
Accin Libre).
Durante ms de un ao asumi la responsabilidad
de toda la elaboracin del material grfico, desde los
carteles hasta los catlogos y la promocin de la exposicin
itinerante Fluxshoe. En sus relatos sobre estos aos,
Ehrenberg comenta cmo el trabajo y las vivencias
colectivas dominaban las dinmicas de creacin.
Sin duda, las obras posteriores de este artista mexicano 83
sarn influenciadas por su cercana con el movimiento
fluxus y contribuiran a difundir las problemticas e
inquietudes que los artistas fluxus tenan en relacin con
las tecnologas de informacin y comunicacin.
Beau Geste Press dur slo algunos aos, durante
los cuales se pudieron publicar ms de 200 ttulos. Sin
embargo, la actividad editorial de Ehrenberg estuvo
vigente por mucho ms tiempo, desde su regreso a Mxico,
en 1974 cuando con algunos alumnos de Ricardo Rocha,
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
profesor de la Academia de San Carlos y fundador del
grupo Suma, realiz el primer libro-objeto, el Libro de las
24 hrs. El artista tambin promovi nuevas editoriales en
toda la Repblica, desde 1979 hasta 1985, en colaboracin
con la Direccin de Produccin Editorial de la Secretara
de Educacin Pblica (SEP).
En los aos siguientes, la actividad de Ehrenberg sigui
con su constante intencin provocadora y crtica hacia la
condicin social, poltica y cultural de Mxico y Amrica
Latina, aprovechando diferentes espacios pblicos para
exponer, cuestionar y crear interrogantes sobre cierto tipo de
poder institucional, del cual l mismo ha sido juez y parte.
84
La dcada de 1970: entre arte y comunicacin
En la dcada de 1970, en Mxico, el empleo de las TIC se fue
consolidando, en especial con el uso del video, la fotografa
y otros recursos de la poca. Muchos artistas empezaron a
trabajar con video y fotocopia y, tan pronto fue posible, con
computadora. En lo que se refiere al cine, ste comenz a
entrelazarse con el video y as surgieron nuevas tendencias
video-visuales.
Un recurso importante en ese entonces fue el empleo
de imgenes en movimiento y, particularmente, el uso de la
cinta de 8 mm, mejor conocida como Sper 8, un formato
muy socorrido entre los artistas. Al respecto, Bustamente
comenta:
[...] se buscaba avanzar, por lo cual tenamos que echar
mano de recursos tecnolgicos que nos permitieran
hablar y decir ms puntualmente ciertas cosas. En los
ltimos aos de esa dcada este formato, accesible por su
bajo costo, se utiliz para documentar aspectos sociales
de la realidad mexicana.12
Los tristes acontecimientos generados por los enfrenta-
mientos de las fuerzas de seguridad con el movimiento
estudiantil del 68, mismos que llevaron a la matanza de
Tlatelolco, fueron documentados por jvenes alumnos de
la escuela de cine, quienes portaban cmaras de 16 mm y
Sper 8. En ese entonces se buscaba, por una parte, plantear
una contracultura y, por otra, denunciar las condiciones
sociopolticas del pas.
12
Entrevista a Maris Bustamante para la investigacin arte y
tecnologa en Mxico.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

La utilizacin de las pelculas en Sper 8 y los valiosos
registros y experimentaciones que se hicieron con este soporte
no tuvieron el reconocimiento adecuado, sin embargo, fue
hasta finales de siglo pasado cuando se inici el rescate de
los materiales que se haban extraviado o estaban olvidados
en los cajones de los autores. En una recopilacin realizada
por la filmoteca de la UNAM, de algunas pelculas rescatadas
en 2008, se encuentra un corto de tres minutos de Maris
Bustamante. En dicha propuesta se aprecia el movimiento
de las huellas de unos labios pintados de rojo intenso, sobre
un papel blanco. Distintos matices y texturas reflejaban la
cercana que todava exista con la pintura.
En 1970 se celebr el Primer Concurso Nacional de
Cine Independiente en 8 milmetros, con el tema Nuestro
pas, el cual fue convocado por un grupo de promotores
culturales13 vinculados con el Centro de Arte Independiente
Las Musas. Este concurso tuvo gran aceptacin entre los
jvenes creadores, quienes se valieron de la accesibilidad del
nuevo formato para poder realizar un cine independiente
que saliera de los cnones establecidos por la cultura de
lite en Mxico.
13
Entre ellos se encuentra el cineasta scar Melndez, cuya
trayectoria se ha mantenido cercana a la crtica poltico-social.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
A raz de esta primera experiencia se llevaron a cabo
varios encuentros y festivales de cine en Sper 8, pues
muchos realizadores tenan la creencia de que la clave para
cambiar al cine mexicano se encontraba en este nuevo
formato.
Posteriormente, se organiz un segundo concurso, que
fue un tanto ms radical y dej ver dos corrientes: por un
lado, los cineastas que presentaban una temtica y una
esttica contracultural (Vzquez, 2009:59) y, por el otro,
los ms interesados en temas sociales. Este debate entre
ambos grupos se extendi casi hasta la mitad de la dcada
de 1970, sin embargo, la preocupacin por los problemas
polticos y sociales fueron un punto de encuentro entre los
dos bandos. 85
En los siguientes aos, los cineastas precursores del
Sper 8 en Mxico dejaron atrs este soporte; aunque cabe
destacar que el nico que continu produciendo en este
mismo formato, y con base en temticas polticas y sociales,
fue Sergio Garca.
Los medios audiovisuales estaban generando unos
cambios en el quehacer artstico, determinando, de cierta
manera, un rumbo diferente del arte. Ante tal panorama,
Bustamante comenta:
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Nosotros con esta idea de hacer algo diferente, que fuera
mejor y no peor, dilucidamos y discutimos mucho sobre
los oficios y el quehacer de los artistas. Los que son
artistas son aquellos que hacen algo que aporta.14
Los grupos: experiencia de arte colectivo
Al proponer nuevas vertientes se buscaba salir de los
lugares, tcnicas y temticas comunes y, sobre todo, trabajar
con otros artistas para desarrollar una labor en conjunto.
Ese ser uno de los retos del arte mexicano de la dcada de
1970, cuando se crearon grupos de trabajo con el objetivo
de hacer una reflexin sobre el tipo de obras que condujeran
86
a una renovacin del arte en Mxico.
En trminos tecnolgicos, fueron los Grupos
quienes desarrollaron sus propuestas durante el periodo
de transicin de los soportes tcnicos. Al respecto, el
videoartista Vctor Martnez seala lo siguiente:
Los artistas de los grupos de los setenta exploraron
mucho con los medios que haba al alcance, como la
14
Entrevista a Maris Bustamante realizada para esta investigacin.
electrografa, el cine, el video. Su idea original era realizar
trabajos en grupo, diferentes del estilo tradicional del
artista que produca de manera individual.15
A continuacin se hace un recuento de los grupos ms
representativos que en algunas de sus obras utilizaron como
soporte las tecnologas de informacin y comunicacin.
Tepito Arte Ac
El nombre del grupo Tepito Arte Ac, fundado por
Daniel Manrique y Francisco Zenteno en 1973, se debe
principalmente a los estrechos vnculos establecidos con las
organizaciones vecinales del barrio de Tepito en la Ciudad
de Mxico. A pesar de ser una de las zonas ms conflictivas
de la Ciudad, durante esa dcada se convirti en uno de los
focos culturales ms importantes. Este grupo populariz el
lema: Conozca Mxico, visite Tepito. Inspirados en las
obras de los colectivos chicanos que proponan temas sobre
comunidades marginales en Estados Unidos, sus inquietudes
15
Entrevista a Vctor Martnez realizada para esta investigacin.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

se relacionaban con el contexto urbano de la Ciudad de
Mxico. Las acciones y obras de este colectivo representaron
antecedentes fundamentales de la corriente de los Grupos;
cabe destacar las obras de teatro Noches de Guerreros y
Chamanes e Hidalgo: memoria y sangre.16
Grupo Suma
En 1976 nace el Grupo Suma, cuyos integrantes se
dedicaron, despus de la poca de la geometrizacin, a
experimentar con lo tecnolgico. Tuvo su origen en el
Taller de Pintura Mural del arquitecto Ricardo Rocha, en
la Escuela Nacional de Artes Plsticas. y muy pronto se
vincul con el mbito estudiantil universitario. Su primer
acto frente al pblico fue pintar unas bardas en la estacin
del metro Taxquea; sin embargo, inmediatamente tuvieron
que despintarlas, ya que en aquella poca estos espacios se
empleaban nicamente para fines gubernamentales.
16
Estos videos se pueden ver en la pgina electrnica [www.
tepitoarteaca.com.mx].
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
Una de las caractersticas de Suma fue el empleo de
plantillas para pintar bardas y calles, como un vocabulario
visual urbano (Debroise, 2009:218). Al respecto, la artista
promotora del Primer Festival de Poesa Visual, Araceli
Ziga, recuerda:
Desde 1973 hasta 1979, cuando estbamos con los Grupos,
utilizbamos como el resto de nuestros compaeros,
plantillas, en unidades habitacionales populares como la
Portales, y tambin el mimegrafo o la fotocopia, que ha
sido siempre una parte importante de nuestro trabajo.17
En 1972, su pieza La Calle, presentada en el Primer
Saln Experimental organizado por el Instituto Nacional
87
de Bellas Artes, fue destruida por los mismos autores, para
testimoniar su rechazo hacia el primer premio obtenido.
Cabe destacar que muchos de los gneros que hoy
predominan en el arte, tales como la instalacin, el libro
de artista, el libro-objeto o el activismo artstico, fueron
utilizados por primera vez por Suma; entre sus obras
destaca El Desempleado (1978), pieza que consisti en la
impresin con plantilla en tarjetas de computacin.
17
Entrevista realizada a Araceli Zniga para esta investigacin.
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Proceso Pentgono
Integrado por Vctor Muoz, Felipe Ehrenberg, Carlos
Finck y Jos Antonio Hernndez, en 1976 surge Proceso
Pentgono, pionero del arte conceptual en Mxico. Este
grupo particip en la Dcima Bienal de Pars, en 1977,
con la instalacin de un cuarto con cinco paredes, en forma
de pentgono, y cuyo contenido consisti en ms de dos
mil objetos que hacan alusin a los procesos polticos de
Mxico y Amrica Latina, en especial a la llamada guerra
sucia y a la tortura ejercida por el gobierno mexicano en
contra de grupos guerrilleros de la dcada de 1970. Sus
artistas se autonombraban trabajadores de la cultura y
definan la experimentacin y el proceso colectivo como sus
88
principales herramientas de trabajo (Debroise, 2009:222).
Vctor Muoz ha sido tambin uno de los promotores
ms destacados del arte-accin en Mxico, su trayectoria
incluye participaciones en bienales y festivales, por medio de
acciones, performances e instalaciones. Sobre su experiencia,
el artista comenta:
A travs de los aos me he dado cuenta que mi obra es
como una secuencia de actos. Yo estudi Artes plsticas
de una manera muy tradicional [...] Despus trabaj en
el piso con objetos a partir del uso del lenguaje de estos
objetos. En esa poca no exista el concepto de instalacin,
yo comenc y segu con esto sin saber muy bien por qu y
luego de la instalacin pas a utilizar mi cuerpo y a hacer
obras conmigo mismo.18
No grupo
El No grupo, fundado en 1977 por Rubn Valencia,
Maris Bustamante y otros artistas,19 tambin particip en
la Dcima Bienal de Pars, enviando, como su primer acto
colectivo, mscaras de cartn para que el pblico las usara
como quisiera.
Se consolid en contraposicin a las actividades que
realizaban otros grupos de la poca; entre sus polticas
destacaba la firme intencin de no pertenecer al mercado
del arte oficial, que en palabras de Bustamante: era, sigue
siendo y ser una mafia, hasta que los artistas se conviertan
Entrevista realizada a Vctor Muoz para esta investigacin.
18
Melquades Herrera, Alfredo Nez, Hersa, Susana Sierra,
19
Katya Mandoki, Andrea di Castro.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea

en los empresarios de su propio trabajo. Algunas de sus
obras lograron trascender a escala internacional; en 1981
asistieron a la Primera Muestra de Arte No-Objetual
en Medelln, Colombia, con una pieza que Bustamante
describe a continuacin:
En el Museo de Arte Moderno de Medelln nuestra
participacin empezaba con cuatro rollos colocados en el
piso con imgenes de dos metros o ms de largo [...] estos
rollos eran muy baratos, cada reproduccin nos costaba
18 pesos de entonces. Buscamos que fuera baratsimo
para poderlo financiar. Utilizbamos este tipo de tcnicas
o tecnologas que estaban a nuestro alcance para dar otras
opciones con nuestra visin artstica.20
En ese mismo ao, No Grupo fue invitado a participar
en el Primer Coloquio Latinoamericano de Arte No-
Objetual, presidido por Juan Acha; en diciembre llevaron
a cabo, en la Alameda del Centro Histrico de la Ciudad
de Mxico la accin que enseguida se relata:
20
Entrevista realizada a Maris Bustamante para esta investigacin.
expresiones artsticas y produccin cultural contempornea
laura rosseti ricapito
Escogimos al Santa Claus ms espantoso de ah, nos
sentamos y nos tomamos la foto con l. Lo que hicimos
despus fue hacerla en heliografa, porque adems en
aquella poca no haba otra opcin, y la reprodujimos
300 veces para enviarla como Arte Correo. La mandamos
como regalo del No grupo diciendo: adivine usted
qu personalidad del arte est fotografiada con el No
grupo?21
Grupo Mira
Grupo Mira, fundado en 1977 por Melecio Galvn,
Arnulfo Aquino, Jorge Prez Vega y Rebeca Hidalgo, a
89
pesar de no trabajar directamente con medios tecnolgicos,
se caracteriz por estar comprometido con movimientos
sindicales, motivando la formacin de un colectivo dedicado
a elaborar una obra grfica que pudiera instalarse fcilmente
en diversos espacios pblicos: escuelas, colonias populares
y sindicatos.
Otro grupo, que tambin llev a cabo su produccin
artstica en conjunto con la comunidad, fue El Taller de
21
Testimonio de Maris Bustamante.
 el arte no convencional en mxico: desde el estridentismo hasta la dcada de 1970
Investigacin Plstica (TIP),22 el nico que intervino
en varios estados de la Repblica y en zonas rurales,
rescatando las tcnicas del muralismo con la finalidad de
tener un mayor acercamiento a la sociedad civil.
Durante diez aos, desde 1968 hasta 1978, pintaron
murales en colaboracin con habitantes de comunidades
rurales de Nayarit, Hidalgo y Michoacn. Finalmente, los
grupos perdieron fuerza en la dcada de 1980, por intereses
polticos diversos, por el agotamiento de su repertorio, o
bien, porque algunos artistas consideraron que lo natural
era regresar a sus trabajos y proyectos individuales.
Pero casi al mismo tiempo se empezaron a consolidar
las nuevas prcticas artsticas relacionadas con el video y la
90
informtica, dando inicio una serie de experimentaciones que
desembocarn en un arte predominado por la tecnologa, un
arte primariamente virtual, y ms adelante un arte interactivo
que incluso revolucionar su propio concepto.
22
Grupo compuesto por Jos Luis Gutirrez, Jos Luis Soto,
Miguel ngel Mendoza, Ariadne Gallargo, Isabel Estela Campos,
Crescencio Mndez, Camillo Aguilar, Juan Manuel Campos, Eleazar
Soto y Juan Manuel Olivos.
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