La cuestin nacional es un tema de gran complejidad y que abarca numerosos

conceptos y discusiones. Est presente en la realidad de muchos estados actuales

en forma de contradiccin a superar, y el caso del Estado Espaol es uno de ellos.
Dado que intentar abordarla enteramente en un slo artculo convertira el
resultado bien en superficial, bien en hiperextenso, en el presente tan solo nos
vamos a ocupar de la propia definicin de nacin.
Qu entendemos por nacin? es una pregunta a la que cada uno de nosotros
responderamos de formas distintas debido a la abstraccin que puede parecer
suponer en un principio. Otto Bauer, socialdemcrata austraco a caballo entre el
siglo XIX y el XX, defina la nacin como conjunto de hombres unidos en una
comunidad de carcter sobre la base de una comunidad de destino,
entendiendo por carcter el carcter nacional, es decir, el conjunto de rasgos,
fsicos y espirituales, que distinguen a las persona de una nacionalidad de las de
otra, ergo, que distinguen a una nacin de otra. Asimismo, cuando alude a la
comunidad de destino, se refiere a que este carcter nacional viene determinado
por el destino, a su vez dependiente de las condiciones en las que las
personas producen y distribuyen la produccin.
Sin embargo, esta definicin padece de etrea, pues deja sin base material,
territorial y lingstica el concepto de nacin, hasta el punto de poderse confundir
con el misticismo del espritu nacional de los espiritualistas. De hecho, Bauer
establece una rgida separacin entre ese carcter nacional y las condiciones de
vida de los miembros de cada nacin, algo insostenible desde el punto de vista
materialista, en tanto en cuanto el carcter nacional no es ms que el reflejo de las
condiciones materiales en la subjetividad de las personas.
Esta crtica es la que realiza el marxismo de la definicin de Otto Bauer,
principalmente a travs de Stalin en su obra El marxismo y la cuestin nacional.
Adems, Stalin propone una nueva definicin de nacin, ms completa y
acorde a la crtica marxista. Segn l, la nacin es una comunidad humana
estable, histricamente formada y surgida sobre la base de la comunidad de
idioma, de territorio, de vida econmica y de psicologa, manifestada sta en
la comunidad de cultura. Con esta definicin el concepto de nacin ya cuenta
con una base material, de territorio y de idioma, a la que se suma un pasado
comn y en cuya cima se encuentra la comunidad de psicologa, es decir, el
carcter nacional de Bauer, que ahora se imprime en la cultura pero tambin es
dependiente de las condiciones materiales.
Adems, Stalin no concibe ninguno de estos rasgos como superior o definitorio, si
no que es el conjunto el que define la nacin, de tal forma que cada uno de ellos s
que es fundamental e imposibilitando hablar de nacin en el caso de que falte tan
solo uno.
Por ltimo, la nacin tampoco escapa a la ley de cambio, pues experimenta
dialcticamente un nacimiento, un desarrollo y un fin. Esto explica cmo la
creacin y desaparicin de las naciones se deben tambin a las contradicciones
que pueda presentar su vida econmica y, en un segundo plano y en
consecuencia, su carcter nacional.
En conclusin, aplicando esta definicin a nuestra realidad, podemos afirmar que
el Estado Espaol es plurinacional, varia y mltiple -Espaa- en sus hombres y en
sus pueblos, y nada ni nadie puede borrar esta realidad, como deca Dolores
Ibrruri en Espaa, estado multinacional. Y es que nuestro estado est compuesto
por regiones, pero tambin por naciones que responden a todos los requisitos
anteriormente comentados pero que, sin embargo, ven cmo en la actualidad
algunos de sus derechos siguen sin ser respetados por la comunidad estatal, del
que cabe destacar el derecho a la autodeterminacin, aunque ese ya es otro tema
de muy amplio desarrollo que abordaremos en otra ocasin.