Ao 106 // 3 etapa // 504 // Viernes 19 de mayo de 2017

El Peruano

PAS DE LAS AMAZONAS

P ALASITAS NUEVA PROPUESTA
LA FOTOGRAFA RETORNA
LA FERIA
TEATRO Y
COMO TESTIMONIO DE LAS ESTMULO
I
Imgenes de la selva que nos acercan a ILUSIONES SENSORIAL
una realidad compleja y biodiversa. Pg. 6
u Pg. 3 Pg. 7

SOLIDARIDAD Y VALOR

PIURA
RENACE
Gesta y gestos que hacen
olvidar la tragedia Pgs. 4-5
2 HISTORIA
PARROQUIA DE
SAN MARCELO
Lima est constituida por manifestaciones monumentales y pa-
trimoniales asociadas a la historia de instituciones representati-
vas. Es el caso de la Universidad de San Marcos, a la que se le
relaciona con la Iglesia de San Marcelo, hecho que pocos saben.
E
n el caso de la Uni-
versidad de la Ciu-
dad de los Reyes
o Lima, como se
llamaba entonces,
esta tuvo origen en los claus-
tros, aunque del Convento de
los Dominicos, pero la histo-
ria de San Marcos tambin
est ligada a otra notable
iglesia colonial: San Marcelo.
Esta iglesia naci como la
primera sede de la Orden de
San Agustn, hasta que dicha
congregacin decidi mudar
de local en 1573, ubicndose
en la actualidad en el cruce
de los jirones Caman e Ica.
Los agustinos haban
llegado al Per en 1551 con
autorizacin del rey Carlos V,
y la obra de su primera igle-
sia fue encargada a Esteban
de Amaya, quien a partir de
1561 la desarroll con la co-
laboracin de la poblacin
del barrio de Pachacamilla,
reduccin de los indios de
Pachacamac.
Cuando se ediic este lo-
cal, se pens que dicha zona
iba a ser la que marcara el
crecimiento urbano de la
ciudad, cosa que no fue as,
pues Lima creci hacia el
este, donde se encontraba el
agua ms limpia. Esto motiv
la queja de los padres agusti-
nos, que solicitaron su tras-
lado, pues su iglesia quedaba
prcticamente en los extre-
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Viernes 19 de mayo de 2017. El Peruano
mos limeos, casi en camino
del puerto del Callao y cerca
de una de las ltimas tomas
de agua de la urbe (ubicada
en ese entonces en el atrio
de la iglesia) la que a su vez
llegaba muy sucia y formaba
constantes aniegos.
En esos aos, la nacien-
te Universidad de Lima (hoy
San Marcos), consolidaba un
proceso de secularizacin y
reforma, estableciendo sus
primeras constituciones
(1571). Ante estos cambios
se haca necesario un nuevo
local, ms apropiado para la
nueva realidad. Por ello, en
1574 la universidad com-
pr, con la cooperacin de
ESCRIBE RICHARD CHUHUE /HISTORIADOR sus catedrticos, el local de la
actual Iglesia de San Marcelo
a la Orden de los Agustinos.
Probablemente, el sitio que
ocup en ese entonces la uni-
versidad estuvo situado al
lado de la iglesia parroquial,
en una vieja casa de la calle
Pregonera (actual cuadra 4
de la Av. Emancipacin).
REAL Y ESTATAL
Hugo La Rosa, historiador
de Prolima, sostiene que a
pesar de haber estado escaso
tiempo en este local (1574
1576) la Iglesia de San
Marcelo es muy importante
p a r a l a h i s t or i a d e l a
universidad, pues este fue su
primer local propio, adems
que la consolid como una
institucin Real y estatal,
condicin que permanece
hasta el da de hoy, bajo
el amparo del Est ado
Republicano. Y, sobre todo,
es signiicativa porque aqu
adquiere nombre propio,
designando al Evangelista
de San Marcos como abogado
y patrn de la Universidad,
siendo elegido tras haber
estado a punto de tomarse
el nombre de San Lucas.
El acto fue realizado en la
Sacrista de San Marcelo, el
22 de diciembre de 1574, ante
el rector Juan de Herrera y
de la Cruz y los principales
profesores.
NUEVOS RUMBOS
Al poco tiempo, las autori-
Tradicin. El origen de la parroquia se remonta a la llegada de la orden de San Agustn al Per. dades de San Marcos tam-
Variedades
En 1574, la
universidad
compr, con
la cooperacin
de sus
catedrticos,
el local de la
actual Iglesia
de San Marcelo
a los agustinos.
bin notan el carcter pro-
blemtico de la ubicacin,
alejada del ncleo urbano
limeo y por ello gestionan
la adquisicin de un nuevo
local, trasladndose a lo que
fue sede del recogimiento
de mestizas de San Juan de
la Penitencia, lugar al que
se mudan en 1576 (actual-
mente all est ediicado el
Congreso de la Repblica) y
donde permanecern hasta
1867, cuando son ubicados
en lo que actualmente es la
Casona del Parque Univer-
sitario, antiguo Convictorio
de San Carlos.
Posteriormente, en 1966,
la Universidad de San Marcos
sufrira una ltima mudanza
hacia lo que es su actual local,
la Ciudad Universitaria.
San Marcelo, por su par-
te, sufrira tambin diversas
peripecias. Despus de que la
universidad vendiera el pre-
dio fue utilizado como sede
del Monasterio de Monjas
Bernardas. Luego la vieja
iglesia agustina fue nom-
brada como Parroquia de
San Marcelo, mejorando su
infraestructura, de acuerdo
con la nueva vecindad.
Sin embargo, la iglesia su-
fri modiicaciones por los
terremotos y remodelacin
urbana, ocurridos en los aos
1620, 1696, 1750, 1772 y i-
nalmente entre 1925-1933,
siendo la actual, una hbri-
da mescolanza de elementos
decorativos que no guarda
detalle con sus predecesoras,
aunque an conserva inos
altares barrocos del siglo
XVIII.
Variedades Viernes 19 de mayo de 2017. El Peruano
Parafernalia. El ritual desborda color y muestra la efusividad de los creyentes que ponen en manos de los histrinicos chamanes su destino y el de sus familias.
E ALASITAS: FE
n pleno challado,
la seora Marta y
su hija, Margarita,
liban un poco de li-
cor, luego de lanzar
al mar de los deseos sus anhe-
los guardados que se pierden
como velas en un ocano de
creencias. Ella quiere que su
hija encuentre un buen novio y
para ello no duda en challar un
esbelto gallo que simboliza la
salud y el amor. Cerca del atrio,
a unos metros, la seora Mara
lleva a su anciana madre para
consultar por su salud, con las
velas que nunca mienten ni
se apagan.
Si una de ellas llora, quiere
decir que la mujer seguir pa-
deciendo enfermedades pro-
pias de su edad; si se apaga
o se dobla, quiere decir que
la muerte es inminente. As
como ellas, cientos de pere-
grinos llevan sus ofrendas y
sus sueos a la capilla de las
Alasitas para hacer realidad
sus proyectos y ambiciones.
Y es que las Alasitas, (palabra
aimara que signiica cm-
prame) es el mundo de los
sueos.
ARTE POPULAR
Durante una semana, en
Y TRADICIN
La tradicional feria de las Alasitas, que se celebra cada ao
en Puno, congrega a cientos de eles y creyentes que llegan de
varias ciudades del sur del Per y de Bolivia. Quieren saber
sobre el futuro, conocer los enigmas de sus sueos, en una di-
nmica que trasciende lo comercial hacia lo espiritual.
la tradicional Fiesta de las
Cruces, cientos de brujos y
chamanes llegan de todas
partes para apropiarse de
varias cuadras de la avenida
Floral, en donde ofrecen
variados productos. Desde
objetos de santera, alhajas,
miniaturas, talismanes para
la prosperidad, ekekos y otros
diosecillos, hasta ttulos de
TEXTO: ALBERTO GONZALES ZAMORA
propiedad y trabajos de
brujera.
Es la feria ms grande
del pas y una de las ms im-
portantes del continente en
donde conluyen fe, tradicin,
misticismo y arte popular.
Para Jos Chura Apaza, Jo-
cha, artista plstico y director
de teatro, el signiicado de las
Alasitas trasciende el plano
comercial y se enfoca en el
plano espiritual. La fe es un
ingrediente importante en es-
tas fechas. Tanto la fe andina
como la fe catlica dan origen
a esta antigua tradicin que se
ha convertido, con el tiempo,
en una manifestacin de arte
popular.
Cada vez son ms los ar-
tistas que acuden a esta feria,
que antes estaba reservada
para comerciantes y chama-
nes. No obstante, Chura Apaza
considera que en el Per toda-
va estamos muy atrasados
respecto a este tipo de ferias
que en otras partes del mun-
do se desarrollan en espacios
cerrados con todas las como-
didades. Estamos en la Edad
de piedra, maniiesta.
VIVENCIAS 3
A unos metros,
la seora Mara
lleva a su
anciana madre
para consultar
por su salud,
con las velas
que nunca
mienten ni se
apagan.
MAGIA NEGRA
Agazapados en una angosta
calle, detrs de la capilla
y de la cruz cristiana que
simboliza el bien, una ila de
oscuros chamanes ofrecen
sus servicios de magia a los
peregrinos que caminan en
busca de algn trabajo.
En esta calle poco concu-
rrida, se concentran los cha-
manes ms renombrados del
sur, los que llegan desde Copa-
cabana, Yunguyo y La Paz para
reunirse una vez al ao, en el
da central de las Alasitas, que
es el 3 de mayo.
Uno de ellos es Mariano
Condori, brujo reconocido por
el Gobierno Plurinacional de
Bolivia, quien nos muestra su
credencial para borrar cual-
quier duda. Lleva un chullo
triangular y una enorme
chakana de colores en el pe-
cho, smbolo de su poder.
El brujo hace gala de sus
artes histrinicas y empieza a
posar para la cmara. Se arro-
dilla, levanta las manos y clava
su torva mirada de demonio
sobre el lente de cristal.
Luego de la sesin fotogr-
ica, ejecuta un ritual de agra-
decimiento. Coge mi mano y la
pone sobre su incienso. Luego
saca un cruciico y me lo pone
delante de la cara. Bsala,
me indica. Luego de besar la
cruz del diablo, me despido y
me alejo un poco mareado por
la calle, en una nube de humo
de sahumerio.
Sin duda, es un lugar pe-
sado y cargado de energas
buenas y malas. Ese da tuve
suerte, no acab como ofrenda
en algn wilancho (sacriicio
humano) y pude regresar al
diario sano y salvo para es-
cribir esta nota.
4 CRNICA Variedades El Peruan

C
uando talo Yarle-
qu descubri una
serpiente de coral
entre sus mantas
y los bordes de su
carpa donde vive con su fa-
milia entre los pabellones del
cementerio Jos de los ngeles
de Catacaos, pens que ms
desgracias no poda tolerar,
que las siete plagas bblicas no
eran cosa de este mundo sino
del propio demonio. Yarlequ
junto a otras doce familias de
Nuevo Pedregal fueron trasla-
dados por las autoridades lue-
go de que sus casas quedaron
inservibles por el barro y aho-
ra no les importa vivir junto a
los muertos, y solo reclaman
repelentes y mosquiteros ya
que los insectos son peores
que las almas en pena.
Llova en Piura. Desde
que lleg el verano, llova.
Cinco meses luego, las cala-
midades de El Nio Costero
y, segn el reporte del Centro
de Operaciones de Emergen-
cia Regional (COER), dejaban
cifras terribles. Fuentes oi-
ciales tambin consignaban
que la mayora de hospitales
y centros de salud haban sido
afectados y que el 80% de ca-
rreteras y puentes haba que
construirlos de nuevo.
Cuando el 11 de mayo el
presidente de la Repblica, comenzaron a velar el sbado ciones lamentables. La adver-
Pedro Pablo Kuczynski, co- en su casa de La Unin, en el tencia de Pablo de la Flor, el

locaba la primera piedra del
puente Venados en la provincia
de Sullana, ya se haba puesto
en marcha el plan de recons-
truccin de Piura y de otras
Bajo Piura. Tena 20 aos
y estaba infectada por el
dengue. Dos das antes, haba
dado a luz a una beb que
sobrevivi. A ella nadie pudo
DESPU
ltimo viernes, fue categrica,
no solo haba que reconstruir
sino luchar tambin contra
la corrupcin. Se crea as un
portal web para que la pobla-

zonas afectadas. Antes, el s-
bado 29 de abril, se publicaba
en el Diario Oicial El Peruano
la ley N 30556 que creaba la
Autoridad para la Reconstruc-
cin con Cambios (RCC), y el 5
de mayo nombraba a Pablo de
la Flor Belaunde como direc-
tor ejecutivo. Kuczynski dijo
entonces: Hay que levantar
puentes bien hechos, que sir-
van aos de aos, como los que
construyeron nuestros ances-
tros y que todava estn ah.
LAS PLAGAS
A Sandra Deln Pingo la
salvarla.
Hoy, mientras el Ministerio
de Salud redobla esfuerzos
para atender los casos conir-
mados de dengue y descartar
los probables infectados, 400
termonebulizadores son uti-
lizados en la regin para las
tareas de fumigacin. Hay
avances, pero el zancudo del
dengue todava no ha sido
derrotado.
Otra plaga con manejo
de ndices mortales es el de Y Piura est cocida tambin
la corrupcin. En 2007, la re-
construccin del sur, tras el
terremoto de Pisco, dej lec-
DEL DILU
cin conozca el estado de los
proyectos. Que la gestin es
ahora diferente por el eje de
sostenibilidad para la reha-
bilitacin. Lo prioritario son
los servicios bsicos: salud,
educacin, vas y caminos, as
como vivienda y trabajo para
Crnica desde las calamidades de El Ni
los damniicados. solidaridad que siguen rescatando a Piur
Piura goza de sustancia
histrica. La primera ciudad resuelta respuesta de la recin creada Au
fundada por Espaa. Cuna de
hroes y grandes personajes. truccin con Cambios (RCC). La tarea h
a la sofocacin de sus lujos ESCRIBE ELOY JUREGUI | FOTOS OS
subterrneos y sus aires de
bochorno perpetuo. Vida y
no. Viernes 19 de mayo de 2017 CRNICA 5

UNA MEJOR VIDA cuando piensan: Piura es una

ciudad huraa, triste.

muerte ornamentan sus des-
tinos. Solo en Piura existe un
E
n la hora de la reconstruccin, Pablo de la Flor La gente se recluye en el
indic que se pondr nfasis en la veedura hogar a la cada de la tarde
ciudadana y un observatorio por la recupera- para librarse del viento so-
cin con iniciativas independientes lideradas por focante y de la acometida de
organizaciones de la sociedad civil. Otro mecanis- la arena que lastima la piel
mo potente de control es el dilogo horizontal con como una punzada de agujas
la Contralora General de la Repblica, que realiza- y la enrojece y llaga, pero en
r una revisin concurrente en todas las etapas del las rancheras de Castilla, en
proceso y, adems, har revisin posterior. As, el las chozas de barro y caa bra-
jefe de la PCM, Fernando Zavala, ya lo haba seala- va de la Mangachera, en las
do cuando se instal la RCC, que solo con el dilogo picanteras y chicheras de la
se podr ayudar a los ciudadanos de Piura a gozar Gallinacera, en las residencias
de mejores condiciones de vida, en comparacin principales del malecn y la
con las que tenan antes de las inundaciones. plaza de Armas, la gente se
divierte como en cualquier
por una pequea puerta de otro lugar, bebiendo, oyendo
metal, dentro de una batea,
En la inun- msica y charlando.
dio la vuelta al mundo. Las dacin, surgi Piura sigue con vida. Esa
redes sociales viralizaron
el video del rescate de la
la figura qui- Piura destellante de los ban-
doleros de Enrique Lpez
beb de 45 das de nacida jotesca de El Albjar y Miguel Gutirrez.
Y pocos saben que mientras Greco, quien, La Piura entraable, tierra de
rembamos junto al general los poetas Rger Santivez,
del Ejrcito Carlos Escudero
con una cmara Armando Arteaga y Gustavo
y rescatbamos a familias de llanta, salv Armijos. La Piura cumanane-
atrapadas en los techos de a decenas de ra y de aquel Miguel Grau de
sus casas; en Catacaos, a 1965 con el legendario Manuel
250 metros de all mi novia damnificados. Meleque Surez, Primitivo
estaba atrapada por la furiosa Zapata, Jefe Mendoza, Kim-
corriente del ro Piura, sin bo Crdova, Manuel Mora y
poder salir y con el celular y antes de rescatar a la gente Faras Negrini. La Piura gas-
descargado. se empujaba buenos tragos tronmica de Pablo Abramon-
A Rita Garca, periodista de caazo. te de Chulucanas, y la Piura
del diario local El Tiempo, le En 1998, cuando el puente desdeosa y musical de Mi-
sucedi algo similar: Cuando Bolognesi se desplom llevn- guel Correa y el rosal viviente
quise llegar hasta el Open Pla- dose a decenas de personas y de Miguel Ciccia.
za, centro comercial ubicado vehculos, El Greco se lanz a En esta Piura de contras-
al lado del puente, el agua me la peligrosa corriente del ro y tes, con dos Piuras incluidas,

US
distrito con el nombre de La
Matanza, en Morropn.
Y para los antiguos ayaba-
cas, el nombre de su terruo
aluda a tierra de muerte o
lo impeda. Tampoco poda
cruzar la Universidad Nacio-
nal de Piura, todo el camino
estaba cubierto por un manto
marrn, agua sucia que trans-
salv a nios, adultos, anima-
les y, tambin, ayud a retirar
los cadveres.
Otro hroe sin ttulo es
el ingeniero Gonzalo Otero
existe una primera, la costera,
conectada al mercado, que ge-
nera empleo y donde se con-
centran las oportunidades. Y
la segunda, la rural, ms olvi-

UVIO
o Costero, los gestos de
ra y el norte del pas, y la
utoridad para la Recons-
hoy es ardua y laboriosa.
SCAR FARJE
sepulcro. Y aquella tarde del
26 de marzo, en medio de esa
apacible calma, de pronto el
ro Piura se engruesa y llega
otra vez la tragedia..
SALVAR E INFORMAR
Al periodista Ralph
Zapata, corresponsal de un
importante diario limeo,
el drama lo apretuj entre
lo humano y la profesin.
Haba que informar, salvar
a los que se ahogaban y
rescatar a su novia atrapada
entre las aguas. La imagen
de la pequea Lana saliendo
curra con fuerza y traa palos,
piedras, sapos y hasta ser-
pientesComo estaba en una
transmisin en vivo, intent
llegar hasta el puente sin xito.
El agua me llegaba hasta el
cuello y decid no arriesgarme
ms, pues estaba expuesta a
una descarga elctrica debido
a los postes de luz.
Y en la inundacin, surgi
la solidaridad y la igura qui-
jotesca de Csar Casariego Gu-
tirrez, El Greco, quien, con
la cmara de una llanta, salv
a decenas de damniicados.
Dice que es un buen nadador
Seminario, que con una ta-
bla de remo y un lotador en
forma de unicornio rescat
a sus vecinos afectados de la
urbanizacin Ana Mara, uno
de los lugares ms exclusivos
de la ciudad de Piura, donde la
fuerza del ro atac sin com-
pasin.
SIGUE CON VIDA
Cruzando el ro, donde todava
se oye a don Anselmo tocar
el arpa segn la novela La
casa verde, de Mario Vargas
Llosa, Piura sigue con vida:
Los forasteros se equivocan
dada. Esta Piura que es una de
las regiones con mayor aporte
al PBI nacional, pero que con-
centra los mayores porcenta-
jes de pobreza extrema y que,
segn el INEI, ocupa el tercer
lugar luego de Cajamarca y
Amazonas. As, debo repetir
con Ralph Zapata: A un mes
del desborde, ya sabemos que
el ro se llev muchas cosas,
pero no la esperanza y solida-
ridad de un pueblo que surgi
en el momento de la desgracia.
Una leccin que ya inmortali-
zamos, porque la hemos supe-
rado con fortaleza y valenta.
6 REFLEXIONES
A
l i n g r e s a r en
la galera John
Harriman, la
pr imer a ima-
gen que llama
mi atencin es la del premio
Nobel de Literatura Mario
Vargas Llosa: en ella, se le
ve cargando y acariciando
a un pequeo otorongo que
parece muy cmodo con
los mimos del escritor. La
de Vargas Llosa es una de
las decenas de imgenes que
componen la exposicin En
el pas de las amazonas. 150
aos de fotograa.
En el rea dedicada a los
personajes famosos que en
algn momento visitaron la
selva peruana, encontramos
tambin a otros escritores
reconocidos, como el nica-
ragense Ernesto Cardenal
y el peruano Alfredo Bryce
Echenique, junto a iguras
de renombre internacio-
nal, ms all de la polmica
que pudieran generar sus
act uaciones. A ll est n,
por ejemplo, el guerrillero
argentino-cubano Ernesto
Che Guevara, el papa Juan
Pablo II y la leyenda viva del
rock Mick Jagger.
POR ETAPAS
La muestra se inaugur el 11
de mayo en el Centro Cultu-
ral Britnico (Malecn Balta
740, Miralores) y va hasta el
mircoles 31. Los curadores
son Christian Bendayn, ar-
tista plstico, y Manuel Cor-
nejo, investigador del Centro
Amaznico de Antropologa
y Aplicacin Prctica.
La exhibicin est com-
puesta por alrededor de
100 fotograas, registradas
desde las dcadas inales del
siglo XIX hasta la actualidad.
La galera Harriman se
ubica en lo que podra ser el
stano del local miralorino,
un espacio cuya tranquili-
dad favorece la apreciacin
del arte. La imagen que re-
cibe a los visitantes es la de
Itushpa, un viejo lder awa-
jn, en una fotograa capta-
da en 1868 y que perteneci
al histrico estudio Courret
Hermanos.
La exposicin En el pas
de las amazonas se divide
en dos reas. Una que va
desde inales del siglo XIX
hasta 1950, y otra que par-
te de 1950 y llega hasta la
Exposicin. Las fotografas reunidas por Bendayn y Cornejo aportan a la comprensin de la compleja realidad histrica de la Amazona.
TESTIMONIO
DE PARTE
Adems de su carcter esttico, la fotografa tiene una dimensin
de testimonio y denuncia. Imgenes captadas en la selva perua-
na desde el siglo XIX, reunidas en la muestra En el pas de las
amazonas, reportan una realidad distante no solo en trminos
de geografa sino, sobre todo, de cultura y entendimiento.
actualidad. Las fotos que
componen la primera parte
de la exposicin las conse-
guimos con el aporte valioso
de coleccionistas particu-
lares y, sobre todo, gracias
al monumental trabajo de
Jean-Pierre Chaumeil y Juan
Carlos La Serna, explica
Bendayn.
TEXTO: JORGE BRACAMONTE
Chaumeil y La Serna pu-
blicaron un libro titulado El
bosque ilustrado. Dicciona-
rio histrico de la fotograa
amaznica peruana (1868-
1950), el cual rene buena
cantidad de las imgenes
que se presentan en esta
exposicin.
Entre tanto, las fotogra-
as que componen la segun-
da parte fueron reunidas en
una minuciosa y paciente la-
bor colaborativa realizada
por los dos curadores de la
muestra.
TAMBIN UN LIBRO
Desde su concepcin hasta
el montaje deinitivo, la ex-
Viernes 19 de mayo de 2017. El Peruano
rnea, as como construir
posicin tom alrededor de
medio ao. A la par, adems
de la muestra misma, tan-
to Bendayn como Cornejo
trabajaron en la edicin de
un libro que contendr mu-
chas ms fotograas que las
expuestas en la galera del
centro cultural Britnico.
El libro tendr ms de 300
Variedades
Nos interesa
empoderar a
la poblacin
amaznica para
que defienda
su territorio, el
cual es vctima
de constantes
ataques
ecolgicos.
fotograas, explica el artis-
ta plstico.
Mientras converso con el
curador sentados los dos
en un muro a un lado de la
galera, noto una suerte
de gigantograa de tonos
oscuros que asemeja a los
antiguos negativos que en-
tregaban en los estudios
fotogricos a los que uno
acuda para el servicio de
revelado.
Le pregunto si esa pieza
pertenece tambin a la ex-
posicin. Claro, esa es una
fotograa de unos rboles
amaznicos, elaborada me-
diante un proceso artesa-
nal, reiere Bendayn. La
imagen es realmente enor-
me; debe medir de cuatro a
cinco metros de largo por
un metro de ancho.
DILOGO Y PODER
Esta exposicin pretende
establecer un dilogo entre
la produccin fotogrica
histrica y la contempo-
una relacin luida con otras
culturas, que permita sacar
adelante nuevas produccio-
nes que muestren la impor-
tancia que tiene la regin
amaznica para el resto del
mundo.
Nuestra principal in-
quietud es la de incorporar
la Amazona peruana al pro-
yecto de Estado; tambin
nos interesa empoderar a los
hombres y mujeres amaz-
nicos para que deiendan su
territorio, el cual es vctima
de constantes ataques eco-
lgicos, asegura Bendayn,
con nfasis en las ltimas
palabras de su airmacin.
El ingreso a la muestra es
libre, as que no hay excusas
para perdrsela.
Variedades Viernes 19 de mayo de 2017. El Peruano
TEATRO 7

PRIMERA
LLAMADA
Dos propuestas teatrales para bebs y
nios, Como el agua y La Banda del
Lobo Feroz, aparecen en la siempre
dinmica movida cultural limea. La
propuesta deja claro que para descu-
brir el arte no hay edad y s benecia
al desarrollo sensorial, si ocurre ms
temprano.
TEXTO: LUIS M. SANTA CRUZ

EN ESCENA Hay claves

A
lexander Pacheco
me recibe con las
marcas del ma-
quillaje blanco
sobre el rostro,
las huellas que sobreviven
de su interpretacin del Lobo
Feroz en una puesta en es-
cena que l escribe, dirige y
protagoniza.
La representacin de La
Banda del Lobo Feroz lo deja
exhausto, pero eso no disminu-
ye la alegra que se le releja en
el rostro, esa extraa felicidad
que solamente conocen aque-
llos que hacen lo que aman.
No sabes lo satisfacto-
rio que es ver a los nios y
a los grandes divertirse. Ser
testigos de que, por ese mo-
mento, estamos frente a una
audiencia dispuesta a jugar
con las historias y a romper
los estereotipos. Algo que los
nios hacen siempre.
En La Banda del Lobo
Feroz, Caperucita no es tan
inocente y el Lobo no es nece-
sariamente un villano temible.
Una vuelta de tuerca que Pa-
puedo decir, sin miedo, que el do al teatro y, por lo tanto,
teatro infantil es tan complejo eso viene desde lo ms pro-
La Banda del Lobo Feroz se presentar en el Tea- como el teatro callejero. Mu-
que el teatrero fundo de la infancia. En ese
tro de Luca (Calle Bellavista 512, Miraflores), des- cho trabajo de cuerpo, mucha reconoce como sentido, hace una lista de
de la primera semana de junio hasta la quincena de
julio. Como el agua se escenificar hasta noviem-
comunicacin con la voz y, so-
bre todo, mucha ruptura de la
necesarias las ventajas que trae una
vida ligada al teatro, desde
bre en el Teatro La Plaza de Larcomar, ubicado en cuarta pared. cuando trabaja el comienzo.
el centro comercial del mismo nombre. con nios. El teatro te da perspecti-
NICHOS Y UNIVERSOS Una de ellas vas, sensaciones y emociones.
checo y el grupo teatral Aye- reconoce como necesarias En otro lado de Lima, Ana Mientras ms chiquitos, mejor
potmono se pueden permitir. al momento de trabajar con Chung contempla el escenario es no cortar la ser este desarrollo sensorial.
Lo hizo en una temporada nios. Una de ellas es saber del Teatro La Plaza. Durante la espontaneidad Los bebs que vayan al tea-
que acaba de terminar en el escuchar y no cortar la espon- puesta en escena de su obra, tro crecern con este factor
centro cultural de El Olivar taneidad de las butacas. Como el agua, se roba la aten- de las butacas. inconsciente que se volver
y lo seguir haciendo en un Los padres agradecen cin de un pblico bastante una curiosidad, un mundo de
nuevo ciclo, que tendr lugar cuando el nio habla y el actor singular. Nada ms y nada posibilidades para investigar
prximamente en el Teatro escucha. Yo soy artista, pero menos que bebs. Unos centran su atencin y probar.
de Luca. tambin soy padre y reconoz- Es un nicho poco explo- en la actriz; otros en la luz y El escenario con ilumina-
co esa gratitud de sentir que rado. Para ellos toda la infor- la msica. La mayora se ija cin azul y telas para generar
OR Y ATENDER estn escuchando a mis hijas. macin es nueva y para no- en sus mams, buscando una texturas acuticas no es una
Si vas al cine a ver a Super- Los ms pequeos se van a sotros (directores y actores), forma de entender o algo fa- coincidencia esttica. El agua,
man, lo quieres ver volar. Lo casa con la ilusin de que un tambin. Aqu, los estmulos miliar entre un evento nue- para la directora, representa
mismo se aplica al teatro que personaje mgico les habl y son vitales y los bebs son una vo y desconocido. Sin duda, momentos claves en la vida
hacemos: alteramos algunos eso es inolvidable. dimensin desconocida en ese son reacciones honestas que de un recin nacido como
detalles, pero los personajes Pacheco reconoce que con aspecto. hablan de la personalidad el primer bao o la primera
siguen siendo los mismos. De el teatro los nios estn traba- Chung sostiene que cada contemplativa que algn da visita a la playa. El Teatro La
esta forma, los paps y sus jando la atencin, el anlisis de beb es un universo distin- tendr la persona. Plaza, entonces, es una piscina
hijos estn viendo una nueva la historia y el entendimiento to y jams habr reacciones enorme que espera a los que
interpretacin, ms actual y del orden. iguales, y que este debe ser EMOCIONES quieran sumergirse en ella.
ms cercana, de un clsico. Me agarro de esas cosas el principal campo de estudio La directora sabe que no Una piscina abierta para todas
Hay claves que el teatrero para enriquecer la obra. Hoy en propuestas de este corte. hay tanta gente adulta yen- las edades y tamaos.
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El Peruano

AGENDA
MSICA TEATRO
T E PARA
ARA NIOS
Viernes 19 de mayo de 2017

EN CANTOS VOLVER A LA INFANCIA

VO
Foklore tradicional El B
Bal Mgico 2
+++ +++
+ +
Martes 6 de junio, 7:30 p. Sbados y domingos
Sb mingos a las 4:00 p. m
m. Icpna Lima Centro.

D os grandes artistas y amigas,

i como NNancy MManchego y
Magali Revollar, presentan el espectculo En Cantos
C uatro jvenes
nes dejan de lado sus sueos y
anhelos parara cumplir con las responsabili-
dulto. Recuperar la cpsula del
dades del ser adulto.
del Per. Ambas estn unidas por una amistad de aos, as tiempo enterrada
ada aos atrs, los llevar a
como por su amor por rescatar los cantos tradicionales del vertida niez.Hastael
recordar su divertida niez. Hasta el 21de
21 de
pas. Msicos invitados: Riber Or y Fernando Cavero. Jirn tro cultural Ricardo Palma
mayo en el centro
Cusco 446, Lima. Ingreso libre. 0). Teleticket y boletera.
(Av. Larco 770).

CONCURSO POESA

PREMIO NACIONAL DE VIAJE EN UNA MEMORIA

Declamacin de poemas
por el actor Greg Germain

LITERATURA
+++
Sbado 20 de mayo
Alianza Francesa
de Miraflores.

CUENTO, til y Juvenil. Solo podrn

POESA Y nominarse obras que ha-
yan sido publicadas entre
LITERATURA el 1 de enero del 2015 y el
Infantil y juvenil
31 de diciembre del 2016
+++ (en su primera edicin),
cuyo autor o autores sean
Plazo de entrega: peruanos por nacimien-
14 de julio del 2017. to o naturalizacin. Los
textos deben haber sido
G reg Germain rememo-
ra su Guadalupe natal,
los momentos claves de su
infancia y carrera. El actor,
expresidente del Festival
Off de Avignon, declama
poemas clsicos, modernos,
as como versos de grandes
escritores caribeos. Espec-
tculo en francs-espaol.
Ingreso libre. Av. Arequipa
4595. 8:00 p. m.

P
ara reconocer y es- escritos en castellano o
timular el trabajo en cualquiera de las len-
creativo de los au- guas originarias del Per.
tores peruanos, el Minis- Las bases del concurso y TEATRO
terio de Cultura public los anexos correspon-
las bases para el Premio dientes se pueden des- MUERTE DE UN ANARQUISTA
Nacional de Literatura cargar en el link: http:// +++
(PNL) 2017 y convoca a www.cultura.gob.pe/es/ Funcin especial de obra del Nobel italiano Daro Fo.
la postulacin de obras industrias-culturales-y-
en los gneros de Cuento,
Poesa, y Literatura Infan-
artes/2017-premio-na-
cional-de-literatura. E l Teatro Universitario
de San Marcos (TUSM)
presenta una ltima funcin
vestigacin de este hecho, un
peculiar personaje tratar de
resolver el caso.
especial de Muerte acciden- La obra utiliza el sarcasmo
tal de un anarquista, del dra- y la irona para representar
maturgo italiano y Premio la injusticia y el abuso del
Nobel de Literatura Daro Fo. poder de las autoridades. El
La historia se desarrolla en sbado 27 de mayo a las 7:00
Miln, donde un anarquista p. m. en el local del TUSM (Ji-
muere en extraas circuns- rn Lampa 833, Lima, frente
tancias durante una inter- a la estacin del Metropoli-
vencin policial. Para la in- tano). Ingreso libre.

MUESTRA FOTOGRAFA

NO CONTACTADOS territorio y proteccin ex-

2-CONSERVACIN Pueblos indgenas
+++
pone fotograas, as como
datos actuales, cuadros y

L a artista Sofa Ramrez presenta piezas

hechas en velln de lana, con las cuales
po
busca entender su rol dentro del arquetipo
Hasta el 29 de mayo en el
Ministerio de Cultura.
materiales que usan en todos
los campos de su vida estos
pueblos amaznicos. Va de

mayo en el centro cultural Ricardo Palma..

e
de la mujer en la comunidad. Hasta el 31 de
L a muestra Pueblos ind-
genas en aislamiento y
contacto inicial: Derechos,
9:00 a. m. a 5:00 p. m. en la
sede del ministerio (aveni-
das Javier Prado y Aviacin).