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El Univ erso

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razn, leer sobre este tema puede despertar en muchas personas la
conexin con el mundo de la sincronicidad. Parece que es como si
de repente la v ida dijera, Hey ! Ya hay otra persona lista para
entender mejor nuestras seales y pistas, dale potencia al altav oz
de los mensajes, pon ms recursos en mostrarle lo que necesita v er,
or o leer en el momento ms adecuado, que nos v a a hacer caso!

Y es que, digo y o, debe ser f rustrante, de algn modo, estar

intentando guiar con toda tu buena f e a trav s de todo tipo de
ev entos a alguien para hacerle la v ida ms f cil y que esta persona
ni siquiera se entere de ello, v erdad?

Feliz sincronicidad.

Dav id Top

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intentando comprender temas ms espirituales. No signif ica esto
que este libro sea slo para aquellas mentes lgicas y analticas,
muy al contrario, estas experiencias que son normalmente ms
entendibles por el hemisf erio derecho y que se comprenden
normalmente por intuicin, se v en gratamente ref orzadas cuando
se les da una estructura que, para bien o para mal, parece
insuf larles cierto orden, resultando en la puesta de ambos
hemisf erios en un estado de sincrona que nos permite integrar
mejor lo v iv ido en esta odisea de desarrollo personal.

Porque tal como ha sido explicado y descrito por numerosos

autores, y experimentado de primera mano en los aos que llev o
inmerso en este camino de descubrimiento personal, aquello que
denominamos nuestro SER es un conjunto de dif erentes conciencias
bien def inidas y claramente estructuradas en el interior de cada uno
de nosotros donde podemos distinguir no menos de 4 actores: la
mente consciente y sus procesos mentales, el ego, la mente
subconsciente y el Y O interior, o alma. Como v eremos a lo largo de
este libro, conoceremos en prof undidad a tres de estos actores
principales: la Mente Consciente, el Ego y el Subconsciente, y
v eremos un poco sobre el Yo Interior, que merece un libro aparte por
s solo, as como su interaccin con la mente inconsciente colectiv a
y el inmenso poder suby acente para la creacin de nuestra v ida tal
y como la queremos.

Lo que tengo claro es que antes de ponernos a explorar y tratar de

entender otras realidades, debemos concentrarnos primero en
entender la nuestra, la que cada uno genera para s mismo, y que no
es otra cosa que lo que percibimos como el mundo real de los
cinco sentidos. Por eso, nos adentraremos en detalle en entender
cmo se crea la realidad que entendemos como v lida, aquella
que v iv imos a diario, y que no es ms que la decodif icacin de los
patrones energticos creados por la mente subconsciente, la nuestra
y la del resto de seres, de f orma que, bien a trav s del Inconsciente
Colectiv o (la suma de todas las mentes subconscientes de los seres
humanos) o bien a trav s de la creacin consciente de nuestra

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propia realidad, podamos entender por qu nos pasa lo que nos
pasa, y cmo atraemos a nosotros aquello que nos sucede. El
proceso de creacin de la realidad trabaja a trav s de herramientas
tales como la sincronicidad, que ser uno de los puntos principales
de este libro.

Lo f antstico es que entender cmo se genera nuestra realidad

f sica y los ev entos que atraemos a ella, y por qu el mundo en el
que v iv imos es como lo percibimos, no es sino el principio de una
av entura extraordinaria hacia el descubrimiento del Univ erso.

Este proy ecto de bsqueda interior me est llev ando a adentrarme

en lo ms prof undo de nosotros mismos, a explorar territorios que
residen muy cerca de nosotros y que, a la v ez, para la may ora de
las personas estn completamente inexplorados. Sirv a el esquema a
continuacin de gua al lector para comprender la relacin entre
todos estos temas, a v eces poco entendidos, y de prof undo
impacto para nuestro crecimiento personal y espiritual, para entender
el cmulo de sistemas y capas que nos componen como seres
humanos. Y es que, como dijo Brian Weiss, no somos seres
humanos en busca de experiencias espirituales, somos seres
espirituales en busca de una experiencia humana.

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momento no tena una respuesta adecuada ni saba siquiera que
pudiera haber una.

Patricia es una de las muchas personas que cada da cogen el

coche en Lisboa para ir al trabajo. Viv iendo en las af ueras hay que
salir con tiempo para sortear los atascos de entrada a toda gran
ciudad. Ese da iba irremediablemente tarde, y a que sus hijos
estaban enf ermos y las cosas en casa siempre se complican
cuando hay que cuidar de otros adems de seguir cumpliendo con
las obligaciones de siempre. Cuando por f in lleg a Lisboa sigui el
mismo camino que haca cada da para aparcar el coche, no muy
lejos de su of icina. Antes de girar a la izquierda en una interseccin,
dej pasar primero a un camin que v ena en direccin contraria y
que gir por la misma calle por la que ella pretenda entrar. Aunque el
camin iba realmente despacio y poda haber pasado antes que l,
simplemente no lo hizo.

Pero lo hubiera hecho si se hubiera dado cuenta de que el camin

en cuestin era el camin de la basura, haciendo su recorrido en
plena maana, y parando justo enf rente de donde estaba ella,
esperando para poder seguir adelante, para recoger unas bolsas y
v aciar los contenedores que se agolpaban a todo lo largo de la calle.

Patricia empez a contrariarse. Su retraso era considerable.

Qu hacia el camin de la basura recogiendo cajas y bolsas en

pleno da? No se supone que trabajaban siempre de noche? El
retraso iba en aumento, y el nerv iosismo de Patricia an ms.
Siempre me pasan estas cosas cuando ms prisa tengo.

Casualidades de la v ida, poco le duraron estas quejas, y,

rpidamente, el enf ado se torn en sorpresa cuando, de repente, una
antigua amiga cruz la calle, pasando por delante de su coche,
saliendo de la nada, especialmente porque, segn Patricia
supona, tambin esta amiga deba estar trabajando a esas horas, y
no precisamente en esa zona de la ciudad.

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 Patricia hizo sonar el claxon y la llam. Grata sorpresa para
ambas! Empezaron a hablar durante los minutos que el camin de la
basura segua bloqueando el trf ico mientras haca su trabajo y, al
despedirse, en ese momento, Patricia se sinti realmente f eliz. Esa
amiga era una persona con la cual haca mucho tiempo que quera
hablar y v er, y nunca tena la ocasin de hacerlo. El camin de la
basura haba llegado en el momento justo, en el lugar justo para,
mira por dnde, permitir a Patricia cumplir el deseo de v er a su
amiga. Haba sido por casualidad? No hubo consecuencias de
ningn tipo en su llegada un poco tarde a la of icina, pero el buen
humor y una sensacin de bienestar y agradecimiento la
acompaaron durante todo el da.

Parece dif cil que f uera la casualidad la que haba llev ado a esa
secuencia de acontecimientos, todo era demasiado perf ecto y
calculado, todo encajaba a la perf eccin y, a pesar de todo, las
cosas haban f luido de un modo tan natural que nada especial poda
destacarse como el hecho detonante de este encuentro. Claro
que, entonces, si no haba ocurrido, por casualidad qu haba
hecho posible sincronizar la ruta del camin, la ruta de la amiga de
Patricia, los retrasos que encontr en el camino y todo lo que le hizo
llegar tarde a ese cruce para que ambas pudieran encontrarse? Si
Patricia se hubiera retrasado o adelantado aunque slo f uera un
segundo ese mismo da en cualquiera de sus acciones, tardando
ms en ir a buscar las llav es del coche, parndose a saludar a
alguien, arrancando un segundo ms tarde o un segundo antes en
cualquiera de los semf oros, llegando un poco antes que el camin
al cruce, no se hubiera cruzado de ninguna manera con su amiga,
que adems no era una amiga cualquiera, sino alguien en quien
Patricia haba estado pensando constantemente en los ltimos das
Podra ser que el deseo tan f uerte de Patricia de v er y hablar con
su amiga hubiera sido f acilitado por una serie de ev entos f uera de
su control y, sin embargo, exactos y precisos? Tan milimtrica haba
sido la secuencia de ev entos que, ev identemente, al llegar a la
of icina, no poda menos que sentirse agradecida por todos y cada

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uno de los semf oros en rojo, atascos y dems problemas que
haba tenido esa maana en el camino.

He recibido tantas historias similares a sta, que cuando me puse

a leerlas comprob que no se trataba de hechos aislados que
ocurran de v ez en cuando, a unas pocas personas, en lugares
especiales, sino que a muchos de nosotros nos ocurren bastante a
menudo y que, siempre, o prcticamente siempre, v an
acompaadas de gratas sorpresas. No es para menos, pues en la
may ora de los casos, todos estos ev entos que parecen empezar de
f orma ms o menos complicada, terminan sucediendo para nuestro
bien, con un f inal f eliz; aunque a v eces no lleguemos a v erlo al
principio.

Cuntas situaciones hemos v iv ido en las que la casualidad ha

tenido un v alor tan importante que sin ella no hubiera sido posible
conseguir tal cosa o llegar a tal sitio? Echando la v ista atrs, se me
antojan como innumerables los sucesos de este tipo, que por ser tan
cotidianos, pasan de largo en nuestras mentes a los pocos das
de haber ocurrido. Pero sucedieron, y nos hicieron en algn sentido
la v ida ms f cil, v erdad que sera f antstico que estas
casualidades estuv ieran siempre f uncionando a pleno rendimiento en
todas y cada una de las situaciones por las que pasamos cada
minuto de nuestra v ida?

Viv a y o en Bruselas hace v arios aos cuando tuv e que ir a

matricular a mi mujer en un curso de f rancs que quera hacer. Era
una academia estatal y pedan un milln de papeles para poder darte
una plaza, tantos que no era dif cil que se te pasara por alto alguna
cosa. Cuando estaba haciendo cola, con ms de cien personas
delante, desde las siete de la maana, para poder coger un ticket
que nos diera acceso a una de las plazas, me di cuenta de que me
f altaba algo, un papel de la comuna (el ay untamiento de barrio) en el
cual apareca ella como empadronada en la direccin que mostraba
su tarjeta de residencia. No tena intencin ninguna de mov erme de
mi posicin en la cola para ir a pedir ese papel, pues me arriesgaba a

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quedarme f uera si me iba, as que llegu a la primera mesa en la
cual hacan un control de papeleo antes de dejarte pasar a las
mesas posteriores, donde te podras matricular.

Por supuesto y como era de esperar, la persona que estaba all

controlando me dijo que sin ese papel no podan matricularla. Le dije
que ev identemente era imposible para m v olv er a la comuna de
barrio, pedir el papel y v olv er a tiempo antes de que cerraran el
proceso de matrcula, y si no matriculaba a mi mujer ese da, haba
que esperar un semestre ms, pero me dijo que lo senta y que as
eran las normas, de f orma que, v isto el panorama, y como y a no
poda hacer otra cosa, sin que el f uncionario se diera cuenta, me
av entur a situarme en la cola de los que tenan los papeles listos
y decid esperar a v er si el univ erso me env iaba alguna ay uda al
respecto.

Para mi desesperacin, cuando todos los f uncionarios que estaban

controlando el papeleo en las mesas iniciales terminaron con la cola
de las personas que quedaban, se pusieron a ay udar en las mesas
de matriculacin. No poda estar ms nerv ioso, pues tena la
impresin de que cuando me llegara mi turno me iba a tocar la
misma persona que me haba dicho que no en el control de papeles
(en realidad, mi esperanza era que en las mesas de matricular no
comprobaran todos los papeles de nuev o, al haber pasado el primer
control). Pero pareca que no iba a ser as. Haba dos mesas en ese
momento abiertas y, por el orden, y tal como iban las cosas, me
tocaba derecho con la persona que me haba controlado. Quedaban
tres personas delante de m y y a haba perdido la esperanza.
Quedaban dos y y a casi me tocaba, as que para no hacer el
ridculo y que no me montaran un escndalo decid salirme
discretamente y marcharme. Me di la v uelta y empec a salir. Pero
algo ocurri... Al entrar a matricularse la persona que estaba justo
delante de m lleg otro f uncionario a la mesa que justo haba
terminado su turno de descanso, salud al que estaba all y se
intercambiaron los puestos. No poda creer lo que estaba v iendo!
En el momento en que me toc entrar, tena ante m alguien

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completamente f resco que cogi mi dossier completo, me cobr la
matrcula, me dio mis papeles sellados de v uelta y me dijo algo as
como nos v emos en clase tan tranquilo y sonriente. Y y o, hecho
un manojo de nerv ios, sal de all lo ms rpidamente que pude. Ese
da agradec mil v eces al univ erso la sincronicidad de lo ocurrido, de
lo contrario an estara maldicindome por no haber tenido todos los
papeles listos.

Y es que realmente era imprescindible tener ese ltimo

comprobante? Quizs desde el punto de v ista administrativ o era un
trmite ms, otro papel para el dossier del alumno, pero desde el
punto de v ista prctico, de mi v ida, era completamente irrelev ante.
Fue por eso por lo que sucedi la sincronicidad que me permiti
seguir adelante con el proceso sin entorpecerlo? Tanto en esta
situacin como en el encuentro anterior de Patricia con su amiga, un
deseo consciente, en el primer caso v er a una persona, en el
segundo caso completar una gestin importante, haban tenido lugar
gracias a unas circunstancias no esperadas de antemano, y
enmascaradas entre ev entos tachados de mala suerte,
f astidios o inconv enientes, cuando, en el f ondo, eran todos y
cada uno de ellos justo el suceso necesario para que ambas llegaran
a conv ertirse en realidad.

Jung, el f amoso psicoanalista que estudi a f ondo la mente

univ ersal de la Humanidad, siempre se sinti f ascinado por estas
coincidencias signif icativ as y se pas media v ida buscando un
concepto terico que diera cuenta de este tipo de f enmenos
azarosos. En sus escritos nos cuenta v arias ancdotas
relacionadas con las casualidades, que le llev aron a seguir
indagando en el tema.

Jung tena una paciente cuy o tratamiento no av anzaba, con una

mentalidad rgidamente lgica (pienso, luego existo) que no aceptaba
los mtodos que Jung propona para su tratamiento. El tema lo tena
un poco preocupado, pues no encontraba la f orma de desatascar el
proceso de esa paciente. Un da, en una de las sesiones recurrentes

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que tena con ella, la paciente le cont aJung un sueo que haba
tenido recientemente en el que alguien le daba un escarabajo
pelotero de oro, en el que se le deca que gracias a l iniciara su
proceso de recuperacin y sanacin.

Coincidencia, en ese instante, Jung escuch un suav e golpeteo en

la v entana cerrada de su of icina, detrs de l. Se v olv i y v i que lo
que golpeaba en el v idrio era un insecto v olador, as que en v ez de
olv idarse y seguir con la sesin se acerc y abri la v entana,
capturando al insecto cuando ste entr en la habitacin.

-Qu es? - pregunt la paciente.

Jung miraba el insecto sin salir de su asombro.

-Un ateuco, el escarabajo ms prximo, en nuestro clima, al

escarabajo pelotero egipcio de su sueo - contest Jung.

La paciente ignoraba que el escarabajo de oro de su sueo era un

smbolo egipcio del Renacimiento, pero la coincidencia de que ese
insecto comn, que est siempre en contacto con las f lores y puede
hallarse f cilmente, v iniera a la v entana en el preciso instante en
que ella contaba su sueo y cuando Jung necesitaba una
herramienta para seguir adelante, le dio a ambos lo que necesitaban:
ay ud a liberarse de la coraza sper-lgica de su mente prof unda a
la paciente y proporcion a Jung ms material para aadir a sus
experiencias con las casualidades.

Historias como stas y el tiempo me iban poniendo las cosas en

perspectiv a. Cada v ez que recordaba alguna situacin parecida,
personal o de mi entorno cercano, llegaba a la conclusin de que
para cada uno de nosotros hay un entramado de ev entos
sincronizados que, concuerden o no con el entramado de otras
personas, nos hacen llegar los mensajes y situaciones propicias
cuando nos son necesarios; pero no lo llegaba a entender, ni tan
siquiera era capaz de expresar esta posible situacin de f orma que
tuv iera una explicacin lgica. La idea es increble por s misma, y a

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que eso signif ica que nuestra realidad y la de los dems no tienen
por qu coincidir necesariamente a pesar de que parecen ser la
misma. Si v iv iramos nosotros solos en el mundo, junto con las
personas que deseamos que aparezcan en nuestra v ida, el hecho de
que un camin de la basura nos bloquee el paso para que la persona
adecuada pase delante nuestra mientras estamos esperando, tiene
sentido, pues podemos entender que esa situacin pertenece
exclusiv amente a nuestra realidad, pero ev identemente ese camin,
esos semf oros en rojo, ese cambio de horarios y de responsables
en la matrcula de la univ ersidad af ect en muchas f ormas no slo a
los protagonistas de sus historias, v isto desde su punto de v ista
como actores principales de las mismas, sino a decenas o
centenares de personas que si pudieran, quiz nos explicaran una
historia completamente distinta para el mismo hecho (un camin
cerrando el paso), y lo inslito sera que todas y cada una de esas
historias tendran completo sentido, y seran perf ectas para ilustrar
cualquier captulo de cualquier libro al respecto.

Las casualidades parecen estar presentes constantemente en

todos los sentidos, y son tan disparatadas que nos entra la risa al
v er en muchas ocasiones cmo han sucedido los hechos. Pero hay
cosas que se escapan del trmino casualidad, sobre todo cuando se
repiten ms de una v ez, en ms de una persona, a lo largo del
tiempo.

Viv e cada uno una realidad distinta a pesar de que muchos

elementos de la misma parecen ser comunes para todos nosotros?
Mi intuicin me ha dicho siempre que las casualidades como tal no
existen, sino que, de alguna f orma, todo est sincronizado por
algo ms all de lo que nosotros, como humanos, podemos
abarcar. Ese da en el que o el anuncio exacto, con las palabras
exactas en el momento en que la pregunta acababa de cruzar mi
mente, no poda por menos que sentirme en medio de algo f uera de
mi control, y cuanto ms lo pensaba, ms me sorprenda y me
sobrepasaba el hecho de que, para que un ev ento as hubiera tenido
lugar, en el momento justo, con las palabras justas, algo en algn

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sitio deba haberse orquestado a inf initos niv eles. Si, en mi caso,
ese anuncio era una respuesta a una pregunta importante, sera
para otras personas quizs la misma f rase del mismo anuncio
tambin un mensaje de otro tipo? Y el anuncio que v endra luego,
era otro mensaje a otra persona que lo estaba necesitando de igual
f orma? Era esto posible? Puede cada uno de nosotros recibir
mensajes y av isos, respuestas y pistas sobre aquello que
necesitamos o deseamos de f orma totalmente personalizada, aun
cuando un mismo acontecimiento sea v isto por muchas otras
personas?

Algo me deca que s. Y tena que av eriguarlo.

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34
existe f orma humana de calcular por qu y cmo puede llegar a
nosotros algo que simplemente concuerda con lo que necesitamos
v iv ir, v er, leer, sentir u or. El univ erso est permanentemente
env indonos esas seales y situaciones; sabemos leerlas?
Sabemos reconocerlas? No es nada f cil empezar a creer en ellas,
porque todos las tildamos de casualidades, de encuentros f ortuitos o
de simples ocurrencias. No se nos ha ocurrido que todo eso puede
ser en realidad un montaje a gran escala para f acilitarnos la v ida, o,
dicho de otro modo, que todo ocurra porque algo ha calculado que
tiene que ocurrir as, porque es como lo necesitamos? No podra
ser que algn niv el en nuestro interior estuv iera creando esas
mismas situaciones y ev entos para nuestro benef icio sin que
nosotros nos demos cuenta, a niv el consciente?

Hay gente que no cree en las casualidades, pero tampoco se

decide a interpretarlas como debera. Esa llamada en el momento
justo, ese f olleto que te dan en la calle y que resulta que es de un
libro o conf erencia que trata de un tema que quieres leer, esos
nmeros en el reloj que parece que se repiten constantemente y no
eres capaz de av eriguar por qu los v es siempre. Pareciera que
detrs de todo esto hay una gran maquinaria puesta en marcha para
que, a pesar de compartir todos una realidad comn, cada uno tenga
una realidad indiv idual en la cual los acontecimientos que nos pasan
estn todos encaminados a hacernos la v ida ms f cil, o por lo
menos, a hacer que nos dirijamos hacia donde debemos o queremos
ir, saltndonos algunos pasos o escogiendo los caminos correctos
para ello.

Ev identemente, el libre albedro de cada uno es lo que luego nos

hace aceptar o rechazar esas seales del univ erso. Es como si te
ponen un post-it en tu mesa que dice: hoy coge el autobs en v ez
del coche para ir al trabajo. Y resulta que no le haces caso y te v as
como siempre en coche. Y resulta que en ese autobs iba una
persona con la cual te ibas a tropezar y que iba a ser importante
para ti, o donde se iba a sentar una pareja que iban a hablar de algo
que a ti te interesaba enormemente or.

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 Cmo podas saberlo? Pues no podas. No hay f orma de saber
si siguiendo una seal o no bamos a conseguir algo. Porque no nos
hemos perdido nada especial por ir en coche, pero quizs una de las
cosas que queramos solucionar se ha v isto ms retrasada por el
hecho de no haber ido en autobs y no haber obtenido esa
inf ormacin.

Y es que las seales no son la respuesta a todo. El univ erso nos

env a pistas, nos dice: Hey, si v as por ah o haces esto podrs
llegar ms rpido! Cmo diablos v oy a saber y o eso? Mi libre
albedro y mi libertad de eleccin dicen que no le da la gana ir por
ah o hacer eso otro, y el univ erso nos dice, no pasa nada, y a te
env iar otra situacin en otro momento cuando pueda poner otras
circunstancias en tu camino que te puedan ay udar a conseguir eso
que tienes en mente.

Y es que es v erdad. No pasa nada. Si tomamos un camino u otro

simplemente estamos ejerciendo nuestro poder de decisin; nadie
nos dice que debemos hacer caso al resto de personas, situaciones
o ev entos, pero y si intentramos entender por qu nos pasan a
v eces ese cierto tipo de cosas que parecen estar f uera de lo normal,
o que, como mnimo, entran dentro de la categora de v ay a
casualidad! cada v ez que se nos presentan delante? Y si hubiera
un mensaje claro e inequv oco en ellas dirigido slo hacia nosotros?
Y si estuv iramos nosotros mismos ponindonos seales para
llegar a conseguir nuestros objetiv os?

Personalmente, y a no me quejo por nada. Cada v ez que pierdo el

metro por cuestin de segundos me pongo a pensar, OK, qu hay
por aqu alrededor que pudiera contener un mensaje, o, y endo ms
lejos, cul ser la razn por la que tenga que esperar an tres
minutos ms? Me pongo a mirar los anuncios, a observ ar a las
personas, y mira t por donde a v eces se me escapa una sonrisa,
en algn rincn de la estacin hay siempre algo que parece estar de
acuerdo con alguno de mis pensamientos o preocupaciones. En
otras ocasiones, cuando no consigo av eriguar nada en ese

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momento, resulta que al salir de la estacin a la que v oy, tres
minutos ms tarde, v eo un autobs que pasa con un anuncio que
me dice algo y que seguramente no habra v isto si hubiese llegado
un minuto antes o un minuto despus. Os dije en el prlogo que
cuando te empiezan a pasar estas cosas uno parece v olv erse un
poco paranoico.

Ser que nos creamos nuestro mundo y la f orma de interpretar lo

que nos pasa en torno a esta f orma de v er la realidad? Es posible
que sea as. Porque en el f ondo, se trata de eso, de nuestra
realidad. Lo que me pasa a m no le pasa a nadie ms. Vuelv e a
leer la f rase que encabeza este captulo. Otros han podido leer el
mismo anuncio, o perder el metro por los mismos pocos segundos y
nada tienen que v er conmigo, pero es que quizs, en su mundo,
necesitaban perder esos tres minutos para que cuando bajen de su
parada y salgan a la calle coincidan con un amigo que pasaba por
all en esos momentos.

Es relev ante? Pues depende. Si el encuentro con esa persona es

algo que esperabas o que necesitabas, s lo es; si ese encuentro no
aporta nada igual para ti, pues quizs no lo sea, pero igual lo es para
tu amigo el cual, al v erte, ha recordado algo o le has hecho tomar
una decisin que no tena pensado tomar. Y es que la sincronizacin
de ev entos que nos ocurren, y los posibles mensajes que podemos
recibir de ellos siempre v an ligados. Aunque lo primero no siempre
v iene acompaado de lo segundo (no siempre perdemos el metro
para recibir un mensaje a trav s de la conv ersacin de alguien que
est parado al lado nuestro), no puede ocurrir lo segundo (que
recibamos una seal en el momento justo en que debemos recibirla),
sin que exista una gran sincronizacin de ev entos y todo pase por
alguna razn. Al respecto de todo esto un buen amigo me dijo un
da, si f ueras consciente de los cientos de miles de ramif icaciones
y ef ectos que tienen cada uno de tus actos, no podras v iv ir con la
carga de conciencia que supondra v er esos ef ectos en la v ida de
los dems. Y cuanto ms lo pienso, ms razn le doy.

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 Lo interesante es que las seales y los ev entos sincronizados
parecen siempre estar medidos y calculados al segundo, y todo en
nuestra v ida parece suceder al comps de un reloj tan exacto que,
de no ser por ese milimtrico ajuste de sucesos, no conseguiramos
nunca nuestros objetiv os. Lo dif cil es racionalizar todo esto. Toda
nuestra v ida est sincronizada; por qu o por quin? De qu
f orma puedo ejercer y o mi libre albedro y la toma de decisiones y
v er cmo ese reloj csmico v uelv e a ajustar los millones de ev entos
alrededor de sa, mi decisin, para que todo v uelv a a estar en
orden?

Es realmente para echar humo pensando al respecto, v erdad?

Probad esto. Y si intento engaar al univ erso, tomo una decisin y
en el segundo anterior a ejecutarla hago otra cosa? Mmm... No
parece f uncionar. No s qu ev entos hubieran ocurrido si hubiera ido
por esa calle y no por esa otra, que era inicialmente mi intencin,
pero diablos, por qu entonces al tomar la segunda calle pas por
delante de la tienda donde encuentro precisamente el producto que
llev o buscando meses?

Y es que, quin ha engaado a quin? Realmente uno puede

terminar algo trastocado si trata de esquiv ar, anular o no hacer caso
a estas sincronicidades constantemente. En los dos primeros
supuestos no se puede hacer nada, pues siguen sucediendo,
queramos o no. En el tercero, ignorarlas, slo llev a como mucho a
tener ancdotas div ertidas que contar y a no haber sabido
aprov echar el signif icado y la posible ay uda que esa coincidencia ha
podido traer a nuestra v ida.

Esto es real, como dije al principio, todo esto le pasa a gente

normal en su da a da. Los que se dan cuenta de ello se plantean
cosas, los que no simplemente siguen su camino como si nada.
Pero eso no le quita ni un pice de v eracidad a lo que nos ha
pasado.

Una de las preguntas ms recurrentes que aquellos que me han

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ido explicando sus sincronicidades me han hecho ha sido: me
estoy inv entando todo esto? Cmo es posible que desde hace una
semana no hago ms que v er el mismo anuncio por todos sitios, me
encuentro a la misma persona v arias v eces o me v eo en
situaciones que apuntan todas hacia el mismo objetiv o? Y, por
supuesto, de dnde prov ienen esas seales, mensajes, pistas y
acontecimientos? Qu elemento, f uerza o energa hace que todo
encaje a la perf eccin?

Aunque el tema pudiera entrar dentro de las conv icciones

personales de cada uno, lo que y o puedo denominar aqu el
univ erso y sus notas y, que ms adelante v eremos cmo se
generan de f orma ms exacta, para otra persona puede tratarse de
ev entos puestos en su v ida por Dios, por seres superiores o por lo
que consideres oportuno y cuadre con tu f orma de entender la v ida,
sin hacer an mencin siquiera a que quizs eres t mismo, a otro
niv el, quien ests generando tu propia realidad y todo eso que te
est pasando. La religin no tiene un papel en estos sucesos, no se
trata de que sigas tal o cual f e, que seas un erudito nuev a era o
que no creas en nada. Prof eses lo que prof eses, seas de la secta
que seas, creas en la reencarnacin o aprov eches cada minuto
porque v ida no hay ms que una, lo curioso es que las seales te
siguen llegando, los ev entos sincronizados no paran nunca, y lo que
es mejor, les da igual en qu creas o cmo interpretes el mundo para
ellos.

As, algunos creen que hay un mensaje para nosotros en todas y

cada una de las acciones y situaciones por las que pasamos cada
da, y otros dicen que eso no es posible. Quin tiene razn? Pues
depende. En realidad ambos. Para algunos de ellos quizs s hay un
mensaje y para otros quizs no. Cmo lo sabemos? Solo t lo
puedes saber, porque solo t v iv es tu realidad. El anuncio de
enf rente de tu casa que pone just do it,[~] es igual para todo el
mundo, pero por qu para ti que sales de casa dando v ueltas al
tema de si aceptar o no un nuev o trabajo, y que lev antas la cabeza
para v erlo casi sin mirarlo, de repente es la causa de la rev elacin

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ms importante que hay as podido tener en toda la semana?
Probablemente nunca tuv o may or repercusin en tu v ida ese cartel
que llev a meses ah, pero en el cual nunca te f ijaste. Y hoy, sin
embargo, a que parece que alguien te hay a ledo el pensamiento y
lo hay a colgado expresamente?

El problema es que la may ora de las v eces no somos

conscientes de este tipo de cosas y no queremos o no sabemos
v erlas e interpretarlas, as que pasan delante de nosotros, bajo
nuestras narices, disf razados de oportunidades, problemas
repentinos, encuentros f ortuitos, puertas cerradas, puertas abiertas,
charlas entre extraos y conv ersaciones con amigos, y un sinf n de
f ormas, que, en el f ondo, no son nada ms que parte de la multitud
de ev entos que nos pasan cada da. Te imaginas si supieras leer
claramente cada momento y cada acontecimiento y entender el
posible mensaje oculto en l?

Y es que el univ erso parece tener nuestra realidad indiv idualizada,

sabe exactamente dnde estamos y parece poder predecir nuestros
prximos pasos. Es como si la energa transmitida con nuestros
actos y pensamientos f uera recogida y puesta en un gran ordenador
central que dev uelv e en el acto todas las posibles resoluciones y
caminos que pueden deriv arse de nuestras acciones. No s dnde
est ese smil de ordenador, pero he comprobado que f unciona como
si estuv iera a mi disposicin constantemente y siempre haciendo
millones de clculos, en lneas temporales, de todas las posibles
salidas, acciones, ev entos y situaciones que pudieran llegar a ocurrir
con cada una de mis decisiones en cada segundo de mi v ida.

Cmo f unciona? La idea es la siguiente. Imagnate que sales de

casa, a tu izquierda est la parada del autobs y a tu derecha tu
coche aparcado. Tu momento de indecisin que es esa pregunta de
me v oy en coche o en autobs? genera un pensamiento. Ese
pensamiento tuy o es recogido por ese superordenador univ ersal que
calcula ambos caminos segn las acciones del resto de las personas
que en esos momentos estn en tu zona, los ev entos que estn

41
sucediendo y todo un cmulo de v ariables y posibilidades.

Bip Bip, si te v as en bus, encontrars a tal persona en tal parada,

habr dos nios con dos camisetas con el mismo eslogan, el
conductor del bus tendr que modif icar su ruta porque habr un
accidente en la calle y pasars por delante de la tienda tal, etc. El
camino del coche ser calculado de igual f orma. Y bien, qu te
conv iene ms? Basado en esos clculos y segn tus pensamientos
y prioridades podras tener la sensacin de que te conv iene ir mejor
en bus hoy. No sabes por qu, simplemente algo te dice que por un
da no deberas conducir. O podras de repente v er cmo un coche
pega un f renazo en la calle porque una pelota de un nio se le cruza
por delante. Mmnn, v enga, hoy me v oy en bus.

Si eres consciente de las seales, probablemente actuars

sabiendo que ese f renazo en ese momento de indecisin te ay ud a
inclinar la balanza hacia un lado determinado. Si no lo eres, quizs
tambin decidas ir en bus por un sentimiento intuitiv o de que es
mejor que el coche, y f inalmente, si es tu mente analtica la que
decide y pref ieres ir con tu aire acondicionado y escuchando la
radio, te irs tranquilamente en coche y no pasar nada, aunque
quizs te habrs saltado una o dos posibles clav es y pistas que
podran haberte ay udado en ese momento en los asuntos de tu v ida
en los cuales ests metido.

Te has perdido algo? Quizs nada del otro mundo. El da a da no

est lleno de acontecimientos de tal magnitud que supongan un
cambio radical en tu v ida. No has perdido la oportunidad de irte a
trabajar a Australia con un sueldo millonario por no haber cogido el
autobs. No. El da a da, la v ida est repleta de millones de pasos
inf initesimales. Girar a la izquierda en v ez de a la derecha, comprar
un libro y no otro, bajar por las escaleras o coger el ascensor, llamar
a una persona o dejar la llamada para otro da. Esos pasos, por s
solos, no cambian nada, no modif ican generalmente nada, y no tiene
grandes consecuencias si nos lo saltamos o no hacemos caso a esa
intuicin, seal o mensaje que puede indicarnos qu era mejor hacer.

42
 Mejor para qu? Mejor para conseguir un objetiv o marcado por
nosotros mismos. O, en caso de ev entos extremadamente
importantes, marcados por la v ida, por nuestro destino, o por
nuestra conciencia superior. Si mi objetiv o es irme a trabajar a
Australia, por seguir con el ejemplo, girar a la izquierda en v ez de a la
derecha, coger el bus en v ez del coche o leer un peridico en v ez de
otro no ser sino uno de los cientos de miles de acontecimientos que
han de suceder para que y o llegue adonde quiero llegar. Pero ignorar
un claro mensaje, o no prestar atencin a posibles pistas sobre el
camino ms rpido, quizs no me aleje de mi objetiv o, pero
probablemente me retrasar. A v eces lo imagino como un recorrido
por esos pasillos interminables de esa conocida tienda de muebles
sueca. El objetiv o es llegar a la caja, situada al f inal de todo un
camino trazado meticulosamente por la empresa para que pases por
todos los departamentos, y v ay as cogiendo otras cosas que quizs
no compraras si no pasaras por delante de ellas.

Imagnate tu v ida como el recorrido en una de esas tiendas (lo

siento por los poetas y los romnticos), el univ erso sabe adnde
quieres llegar, y te quiere ay udar a ello, as que te da pistas sobre
dnde estn los atajos que te hacen saltarte la seccin de cocinas,
dormitorios y decoracin del bao para que llegues directamente a
las lmparas, y de ah, a la caja. Si no haces caso de esas
indicaciones, andars todo el camino, nada especial, nada malo por
s mismo y siempre es agradable coger nuev as ideas para decorar
la casa; pero no te era necesario, y por eso tenas atajos a tu
disposicin.

Si en tu v ida tenas que pasar por la seccin de cocinas, porque

all est la v endedora que se v a a conv ertir en tu pareja para el
resto de tu existencia, probablemente todos los atajos que siempre
estn abiertos, ese da estaran bloqueados por obras en la tienda, y
no tendrs ms remedio que hacer el recorrido completo. Adems,
habr llegado a tu buzn ese da un catlogo de muebles de cocina
de esa tienda, probablemente en casa alguien te hay a dicho que v a
siendo hora de cambiar el horno o el lav av ajillas, y encima no harn

43
ms que poner anuncios de las ltimas v itrocermicas cada v ez que
enciendas la tele. Ahora, sabrs v er la relacin entre todo esto?
Sabrs notar que, cuando no tengas ms remedio que hacer el
recorrido entero en la tienda, cuando el 99% de las otras v eces que
has ido no lo has tenido que hacer, quizs es por alguna razn
especial?

Es como si ese superordenador hubiera computado todos los

posibles ev entos que podran ocurrirte, ha puesto los elementos y
componentes de cada uno en marcha y a ti te ha pillado en el
camino, decidiendo cmo reaccionar ante cada uno de ellos. Todo
est perf ectamente acoplado. Bienv enido. Has entrado en el dominio
de lo que se denomina la sincronicidad y te ests adentrando en
los mecanismos de creacin de algo tan f antstico como tu propia
realidad.

44
45
47
conseguir un determinado objeto y omos una conv ersacin entre
dos personas hablando de la tienda en la que acaban de traerlo,
cuando resulta que estamos pensando secretamente en cambiar de
trabajo y un compaero comenta que ha odo que en la empresa X
buscan a alguien, etc. Todo aquello que marcamos como casualidad
f orma parte del mundo de la sincronicidad.

La sincronicidad, sin embargo, a pesar de toda la importancia que

tiene en nuestra v ida y en los sucesos que nos ocurren en ella, no
es ms que el mecanismo de trabajo de lo que se conoce como la
Ley de la Atraccin, o ms generalmente, de los sistemas de
creacin de lo que nuestros cinco sentidos perciben como real, de
f orma consciente (en los captulos siguientes hablaremos de la
creacin inconsciente de la realidad). Imagino que no hay nadie
que no hay a odo hablar de la Ley de la Atraccin y de todo lo que
se ha creado alrededor de la misma. Con el lanzamiento de las
pelculas de The Secret (El Secreto) o What the bleep do we
know (Qu ray os sabemos?), se empezaron a generar montones
de libros, artculos, programas de autoay uda, etc., que intentan
explicarnos qu es la Ley de la Atraccin y cmo hacer que v enga a
nuestra v ida todo aquello que deseamos (no es que el tema no
existiera antes, es que no era tan conocido por las masas). Sin
entrar en conceptos o ev ocaciones de lo que el marketing nos hay a
podido v ender como la Ley de la Atraccin, v amos a tratar de
explicar cmo es posible que nos sucedan los ev entos justos en los
momentos justos.

Nuestra premisa bsica es que todo en el univ erso, toda la

creacin, todo lo que existe, es energa en dif erentes estados,
v ibrando a una f recuencia determinada. El concepto de v ibrar a una
cierta f recuencia es como decir que aquello que v ibra o resuena a
poca f recuencia es ms slido, y aquello que v ibra muy rpido, a
una f recuencia muy alta, es ms etreo. La parte ms pequea
de un tomo es pura energa, y v ibra tambin a una f recuencia
determinada. En realidad, la f sica cuntica v a ms all, y nos dice
que las partculas ms pequeas que conf orman las partes ms

49
pequeas del tomo ni siquiera existen como tales, sino que se
encuentran en estado de onda y slo se colapsan en algo f sico
cuando alguien las observ a. Es decir, que ni siquiera el ncleo
central sobre el cual est construida nuestra realidad es algo f sico,
slido y tangible; slo se conv ierte en algo f sico cuando es
observ ado, mientras tanto no es ms que una pura onda energtica
que of rece mltiples posibilidades.

Una roca, una f lor o Saturno, todos estamos f ormados por esa
misma energa, esas mismas ondas que f orman los componentes
primarios de los tomos, que se colapsan en estado ms o menos
slido, cada uno con su f recuencia v ibratoria especf ica, pero
manteniendo el mismo componente bsico: ese ncleo energtico.
As como nuestro cuerpo f sico es energa con ciertas
caractersticas (billones de tomos organizados en clulas, rganos
y dems), que ha tomado cierta f orma, nuestros pensamientos y
sentimientos emiten a su v ez energa a una f recuencia determinada.
Es esencial comprender esto. Es el punto principal del captulo.
Cada v ez que piensas algo, emites energa de cierto tipo, que f orma
ese pensamiento que has tenido.

Cuanto ms localizado o intenso es el pensamiento o sentimiento,

ms directo es el haz energtico creado o lanzado al exterior. Piensa
por ejemplo en tu v oz. Cada v ez que hablas, cantas, gritas o
susurras, env as un haz de energa hacia f uera. Esta energa puede
ser captada por los odos de las personas que te escuchan, o por
cualquier grabadora, micrf ono o radiocasete. Cuando piensas,
emites el mismo tipo de energa con cada uno de tus pensamientos,
de dif erente tipo y f recuencia, solo que no tienes a tu disposicin,
f sicamente, un artef acto que te permita v er o medir esa energa
que sale constantemente de tu cabeza.

Al igual que cuando gritas concentras mucha energa en un solo

haz sonoro, cuando concentras tu pensamiento f ijamente en un solo
concepto, emites una energa localizada en ese tema. En este caso,
la energa de tu pensamiento se disipa por el aire, por el mundo, por

50
el univ erso. Esa energa tiene una cierta potencia y llega hasta un
cierto punto. Al igual que tu v oz se oy e bien a pocos metros de
distancia y nada a dos kilmetros de tu casa, tu pensamiento
concentrado llega hasta cierto punto, aunque al tratarse de una
energa con una f recuencia v ibratoria ms alta, llega mucho ms
lejos aun con poca potencia que cualquiera de los gritos que puedas
dar.

Aquellos que tienen desarrollados el sentido de la telepata, pueden

captar esa energa de otra persona, en la cual se estn
concentrando a su v ez, de f orma que, aun estando separados por
enormes distancias, son capaces de sintonizar su mente a la
f recuencia del pensamiento del otro. Es igual a que alguien que tiene
un odo muy f ino, puede captar lo que t y y o decimos a una
distancia may or que el resto de personas que puedan escucharnos,
primero porque nos est prestando atencin adrede, pero, adems,
porque puede captar la v oz de otras personas que hablan con un
tono muy agudo, por ejemplo, y que aquellos con un odo ms
atrof iado tendrn dif icultad en escuchar.

As, esta energa generada por los pensamientos no slo puede

ser captada por una persona con cierta sensibilidad teleptica, sino
que, adems, toda la mente univ ersal (el inconsciente colec tiv o, la
suma de todas las mentes del planeta), puede sintonizarla y
escuchar lo que nuestro pensamiento est pidiendo. Este es otro de
los puntos cruciales que hay que entender. Todo lo que pensamos se
lanza al espacio o a lo que quieras imaginarte, f ormando como una
gran capa energtica donde las mentes de todos los habitantes del
planeta conv ergen y se sintonizan (normalmente se dice que el
inconsciente colectiv o se hay a en un niv el f recuencial ligeramente
superior a la tercera dimensin en la cual existimos). Si seguimos
con el ejemplo de la v oz, imagnate todas las conv ersaciones,
gritos, susurros, palabras, sonidos emitidos por todos nosotros,
f lotando en el aire, muy por encima nuestro, y permaneciendo all
por algn tiempo antes de disiparse al perder su potencia, y que
todos aquellos que tienen un buen odo, pueden sintonizar y

51
escuchar cualquiera de los sonidos que f lotan ah arriba durante el
tiempo de existencia que tienen.

Al contrario que la v oz, los pensamientos y la energa que

contienen tienen una caracterstica muy especial que dice que lo
semejante se atrae. El concepto exacto es que, aquello que es
igual, acaba por terminar junto. Cuando emites A, tu energa atrae
ms de A, si cambias a emitir B, atraers hacia ti todo lo que
tenga B, sean estas letras sinnimo de emociones, deseos,
sensaciones, o ev entos reales. Aquello que emites es principalmente
lo que da la indicacin de que es lo que siempre atraes o atraers
hacia ti y lo que conf ormar tu v ida, la que tus cinco sentidos
pueden percibir como real.

Qu signif ica esto?

Piensa en tu mente como un imn para describir el concepto de

por qu sistemas energticos de la misma f recuencia tienen
tendencia a atraerse unos a otros. Los ncleos de energa bsica
que componen nuestros pensamientos son como imanes que buscan
juntarse con otros ncleos energticos de la misma f recuencia y con
las mismas caractersticas. Nosotros, como seres humanos, somos
el compendio y la suma de millones de clulas, cada una con sus
millones de tomos, cada uno v ibrando a una cierta f recuencia
ligeramente dif erente del resto (es lo que hace que un mismo ncleo
energtico bsico se pueda conv ertir en una clula para el corazn o
en una clula para el hgado). Aquello que emitimos, somos, o
pensamos, no es sino un gran imn para todo aquello de ah f uera
que concuerda exactamente con nuestras mismas caractersticas.
Es como ponerle una etiqueta a cada pensamiento de f orma que
diga unidad energtica 1, potencia 12, v ibra a f recuencia X y
contiene la imagen de un coche rojo. Y eso sale disparado al
inconsciente colectiv o f lotando por algn sitio encima de nuestras
cabezas (simblicamente). En la may ora de los casos, esta energa
se disipa y se desv anece antes de que ese pensamiento acte
como el imn que es, detecte y atraiga energa similar a ella y

52
conv ierta esa energa en algo real. Sin embargo, como decimos, en
la may ora de los casos, para nosotros, aqu abajo nada sucede
en realidad porque nuestro pensamiento se ha disipado mucho antes
de que ningn proceso de atraccin pudiera llegar a ocurrir.
Nuestro imn no ha tenido tiempo de hacer su trabajo.

Si lo que queremos es atraer algo a nuestra v ida de f orma

consciente, la f orma que la materializacin de nuestros
pensamientos cobrar, mediante ese impulso energtico, desde el
momento que deseamos algo hasta que aparece, pasa por
dif erentes estados o f ases y tiene dif erentes requisitos que han de
ser cumplidos. Principalmente, el may or obstculo a nuestro poder
de atraer lo que deseamos, como imanes que somos, es el tiempo
que tarda en materializarse ese algo y llegar a presentarse en
nuestra realidad, y a que depende de muchos f actores, siendo uno
de los ms importantes el niv el de resonancia v is a v is con el deseo
emitido (es decir, la v ibracin nuestra global que sea de la misma
f recuencia que la de esa cosa o persona que queremos atraer).

As, es extremadamente f cil entender por qu no podemos

hacernos millonarios de la noche a la maana, por qu no atrae mos
a la persona de nuestros sueos, o por qu slo nos pasan
desgracias.

Slo atraemos las cosas cuando estamos en el mismo niv el

f recuencial o v ibratorio que aquello que deseamos, o dicho de otro
modo, slo podemos atraer aquello que es igual a nosotros,
energticamente hablando, cuando nuestro pensamiento tiene las
mismas v ibraciones y componente energtico que aquello que
estamos deseando. Ev identemente eso es algo que puede retardar
que aparezca en tu v ida ese amor soado, ese milln de euros o el
chalet en Ibiza.

Es muy dif cil v ibrar al niv el exacto de la persona que representa

tu prncipe azul, a no ser que y a la conozcas, y puedas mentalmente
emitir y sobre todo sentir todas sus caractersticas, pero se puede

53
v ibrar a la f recuencia del amor, de la abundancia, etc., de manera
ms general, de f orma que tu imn pueda encontrar algo que pueda
atraer hacia ti, que encaje en esa imagen tuy a (hablaremos mucho
ms sobre esta f orma de enf ocar nuestros deseos de f orma
ef ectiv a en los captulos siguientes). S que, sin embargo, atraer
f cilmente a tu v ida todo aquello que concuerde con tu v ibracin
actual. Si esa v ibracin tuy a es igual a la v ibracin del temor, del
miedo, de la inseguridad, de la no satisf accin con la v ida, seguirs
atray endo todo aquello que represente cmo v es t el miedo, la
inseguridad y lo mal que v an las cosas, mientras no cambies aquello
que estas emitiendo. Analiza cmo es la gente que tienes alrededor,
cmo es tu entorno, cmo v iv es, y entenders cmo eres t mismo
en este momento, y qu est saliendo del manantial de emisiones
que representa cada clula de tu cuerpo.

Qu signif ica eso? Simplemente que no puede sucederte nada

con lo que no resuenes al mismo niv el que el ev ento que quieres
que pase, sea algo f sico, como conseguir algo material, o sea algo
intangible, como encontrar a la persona ideal. Si, por las
circunstancias que sea, algo as termina en tus manos,
posiblemente lo terminars perdiendo de nuev o, a no ser que hagas
el esf uerzo y el trabajo interno necesario para ponerte al niv el de
aquello que has recibido (de ah que personas que reciben
inesperadamente una cantidad de dinero muy superior a aquella que
estn acostumbrados a tratar, la pierdan en pocos meses para
v olv er al estado f inanciero que resuena con ellos, en el que estaban
con anterioridad, a menos que aprendan a v ibrar rpidamente al
mismo niv el que la nuev a situacin econmica trae consigo).

Qu otro f actor es importante en la consecucin de lo que uno

desea, o qu otros f actores inf luy en en materializar en nuestra v ida
ev entos casusticos de uno u otro tipo?

Bsicamente el principal componente y artf ice de que algo nos

ocurra, cuando lo deseamos, es la intensidad con la que
mantenemos ese deseo. No es lo mismo que nuestro lser mental

54
est 24 horas env iando una gran cantidad de energa toda con la
misma inf ormacin, que una v ez a la semana pienses en algo, y no
v uelv as a acordarte hasta el mes siguiente. Por ejemplo, en la
situacin de Patricia y su amiga en Lisboa que hemos comentado, el
hecho de que Patricia hubiera pensado tanto en los das anteriores
en v er a su amiga, cre un haz de pensamiento con una cierta
f recuencia y una cierta intensidad, que, como v eremos ms
adelante en detalle, propici la serie de acontecimientos que hubo de
llegar a producir el encuentro entre ambas.

ste es un punto tan crucial que no hay f orma de esquiv arlo. Si

tienes en tus manos un can de agua y quieres moldear una piedra
con l, cmo lo conseguirs de f orma ms rpida? Dedicando dos
horas cada da a plena potencia o diez minutos cada f in de semana
que te acuerdes?

El problema es cmo se mide ese pensamiento, esa energa y

cmo se puede transf ormar en algo tangible en nuestro mundo.
Cmo hago primero para mantener el niv el de lo que quiero y luego
para ponerme a la altura f recuencial que necesito para recibirlo?

Para empezar, tu pensamiento, el primer haz de energa que

env as cuando piensas en algo o generas un deseo, y que se deno
mina, o nosotros v amos a llamar, impulso alf a, tiene dif erentes
niv eles de potencia y alcance. Un deseo dbil, con dudas, con ahora
lo quiero ahora no lo s, no genera ms que una dbil onda con el
contenido energtico de aquello que queremos conseguir.

Un deseo f uerte, constante y seguro, es como un haz potente que

v a directo a buscar en el univ erso esa energa que concuerda con la
imagen del deseo a atraer. Este proceso es idntico para todo
aquello que se nos pasa por la cabeza, seamos conscientes de ello o
no, y puede v enir de lejos y estar oculto en nuestro subconsciente
mucho antes de que nuestra mente se entere de ello. An es pronto
para av enturarnos a decir que el cartel del anuncio de just do it f ue
puesto en la v alla delante de tu casa porque tu subconsciente atrajo

55
hacia ti ese mensaje, en un proceso que se inici justo el da en que
decidiste env iar tu curriculum a ese trabajo y sin saber que, unos
das ms tarde, ibas a tener que decidir si cogerlo o no. Pero el
hecho es que la f rase exacta estaba ah en el momento exacto, y
que t la has atrado cuando la has necesitado y ni siquiera te has
enterado de ello.

Volv amos de nuev o al proceso de manif estacin de nuestros

deseos. Una v ez hemos generado nuestro deseo (consciente o
inconscientemente), el inconsciente colectiv o nos responde con lo
que se denomina la ref lexin Beta. Es una especie de acuse de
recibo, un ref lejo de la energa que emitimos que nos es dev uelta,
como un pequeo espejo colocado en algn punto ah f uera que
hace que una parte del haz de nuestro pensamiento rebote y nos
v enga de v uelta, indicndonos que se ha recibido nuestra peticin.
Funciona de f orma casi instantnea y sutil, de f orma que no
siempre nos damos cuenta, porque el componente energtico y
f recuencial de ese acuse de recibo es pequeo, y ajustado siempre
a aquello con lo que nosotros v ibramos, pero no deja de ser algo real
y que hace que, cuando te das cuenta del mismo, tu v ida cambia
realmente. Ejemplos de esta ref lexin beta es, por ejemplo, querer
manif estar cierta cantidad de dinero y de repente nos encontramos 5
euros en un bolsillo de un pantaln v iejo, o escuchamos
casualmente una conv ersacin relacionada con el tema con alguna
indicacin ref erente al deseo de incrementar el dinero. La ref lexin
beta no f alla nunca, pero no todo el mundo sabe detectarla y v iene
siempre perf ectamente sincronizada con nuestro deseo, el mensaje
justo, el momento justo, la conv ersacin justa. A v eces una seal no
es ms que una ref lexin de un deseo o pensamiento que acabamos
de tener.

Como imanes que somos, puesto que atraemos hacia nosotros

aquello con lo que somos compatibles e iguales, para poder
conseguir que aparezcan en nuestra realidad esos ev entos o
situaciones que necesitamos, debemos mantener la concentracin
y nuestro lser enf ocado para que la energa que env iamos

56
No tiene secreto. Atraer algo hacia nosotros que no tenemos, de
f orma consciente o inconsciente, pasa por adecuarnos al niv el de
esa cosa, y son nuestros sentimientos, imaginacin y emociones
las herramientas para conseguirlo. Es la f rmula mgica de todos los
libros que tratan este tema. Est muy bien pasarse tres horas al da
meditando sobre aquello que quieres, pero si t no ests listo para
recibirlo se quedar a dos palmos de tus narices. Slo sintiendo y
v isualizando las emociones que te producen el hecho de haber
conseguido algo, elev ars tu niv el energtico para ajustarlo a lo que
quieres.

Es decir, si quieres un coche nuev o, produce mejores resultados y

en menos tiempo sentir (imaginar y tratar de reproducir) la sensacin
de conducir esa marav illa mecnica, el v iento de la v entanilla, los
f antsticos asientos de cuero, la potencia del coche, que acordarte
de ello espordicamente. Tu imaginacin y un poco de v oluntad
pueden hacer el resto.

Es en esta f ase cuando la may ora de personas abandonan y

cuando sus ondas de deseo se diluy en. Es realmente mucho trabajo,
y requiere mucho esf uerzo. En nuestro da a da no estamos
preparados para ello, y pref erimos las cosas como v engan,
aunque luego nos quejemos de ello. Pero es que, como
comentbamos, para conseguir resultados debes estar preparado
para recibir lo que pides, y debes dar tiempo a que esto aparezca en
tu realidad, a que tu imn atraiga lo que ha salido a buscar ah f uera,
y a que tu niv el se ajuste a aquello que tu imn v a a traerte. La
clav e es mantener constante el sentimiento de que y a tenemos lo
que hemos pedido, que y a es parte de nosotros, y esto puedes
hacerlo de muchas f ormas: v isualizando, con af irmaciones,
concentrndote cada da en ello, etc.

Mientras tanto, en paralelo, el univ erso empieza a hacer su trabajo,

y empieza a buscar para ti esas energas que concuerdan con tu
f recuencia para hacrtelas llegar. En cierta f orma, nuestra parte es
la parte ms f cil. Y aun as, qu poco la aprov echamos.

58
La Ley de los Opuestos

Hagamos un inciso para explicar un tema colateral pero muy

importante en este punto: la Ley de los Opuestos, pues es parte del
proceso de manif estacin iniciado en el momento en que lanzas tu
peticin ah f uera. Viv imos en un univ erso dual. Es decir, todo lo
que f orma parte de este univ erso, donde se encuentra nuestra
galaxia Va Lctea, donde est nuestro Sistema Solar, donde est
nuestro planeta Tierra, se rige, entre otras, por la ley de la dualidad.
La creacin de todo lo que existe, partiendo de la base de energa
inf inita en estado de reposo que llamamos AMOR (no como
concepto romntico, que tambin, sino como la f uerza univ ersal que
es la creadora de absolutamente todo), nace a partir del concepto de
dualidad: para que algo se cree, tambin se ha de crear su contrario.

Es decir, nada puede existir sin su opuesto. Por tanto nada, en

nuestro mundo, puede conocerse si no se conoce lo que representa
su contrario. No puedes entender la luz si no conoces la oscuridad (o
f alta de luz), no puedes entender y experimentar la libertad si no
conoces la dependencia o esclav itud (del tipo que sea), no puedes
conocer la abundancia si no existe la f alta de recursos. Todo tiene
que tener un opuesto en este mundo para poder conocerlo y v iv irlo
en todo su esplendor, y, aunque no queramos reconocerlo, si no
existiera ese opuesto, que la may ora de v eces siempre v emos
como negativ o, jams podramos disf rutar plenamente de lo que
somos, queremos y experimentamos.

El f ro no puede existir sin el calor, y el blanco sin el negro.

Aunque slo queramos v iv ir en sitios donde haga calor, tiene que
existir un sitio donde haga f ro para que ello sea posible. Aunque
slo sea en un pequeo rincn minsculo de un pequeo sitio del
planeta, pero el opuesto de todo aquello que existe en nuestra
realidad tiene que estar representado en algn niv el de la misma,
para que nosotros podamos apreciar y experimentar eso que
estamos deseando.

59
 Por eso, si quieres crear algo, manif estar alguna cosa en tu v ida,
se tiene que crear su opuesto tambin. Y si v es que cuando deseas
algo con todas tus f uerzas, lo que ocurre es que primero v es
aparecer ante ti precisamente lo contrario, en v ez de echarte atrs y
pensar que el proceso de creacin consciente no est f uncionando,
lo que tienes que hacer es alegrarte porque, precisamente, ese
proceso est y endo a toda mquina. Es lamentablemente en este
punto cuando mucha gente empieza a quejarse de que algo no
f unciona, y abandona.

Es como cuando queremos manif estar ms abundancia y de

repente v emos cmo baja nuestra cuenta bancaria por un gasto
inesperado o perdemos alguna posesin, o cuando queremos
manif estar ms libertad y de repente nos llegan ms compromisos y
ms ataduras por todos lados. Pero eso no es sino que estamos en
el buen camino. El ef ecto de creacin del opuesto pasar
ev entualmente y nosotros terminaremos disf rutando de aquello que
habamos querido crear en un principio; slo que, para que eso sea
as, primero el univ erso debe crear la parte contraria en la cual tu
deseo pueda cobrar v ida en tu realidad. Remarco esto ltimo, tu
deseo se ha de manif estar en tu v ida, de f orma que su opuesto
tambin se ha de manif estar en tu v ida, pero no necesariamente en
la de los dems.

Cada v ez que quieras hacer algo con toda tu energa, y te est

pasando precisamente lo contrario, djalo actuar, no lo resistas. Es
parte del proceso. No pongas energa y tiempo en enf rentarte a
aquello que llega a ti cuando ests trabajando precisamente para
crear lo contrario, pues es parte del mtodo univ ersal de creacin de
todo lo que es.

Si ocurre algo que te molesta o que no es lo que quieres, pero que

est precisamente relacionado, en el polo contrario, con aquello que
ests intentando conseguir, no le of rezcas resistencia. La energa de
ese ev ento, hecho o situacin pasar, como hemos dicho, para
ocupar su lugar en el balance de todas las cosas y dar lugar a

60
aquella que representa lo que realmente ests intentando alcanzar. Si
te enf ocas en el opuesto, le ests dando poder, le ests prestando
una atencin que no necesita y ests entorpeciendo el proceso de
manif estacin de lo que s que quieres de v erdad. Ya sabes, lo que
resistes, persiste, as que djalo pasar, y pronto se desv anecer.

Qu pasa con la ley de los opuestos cuando se aplica a niv el

global, a escala planetaria? Nunca me he atrev ido a decir que para
que unos v iv an en la abundancia otros tienen que v iv ir en la miseria.
Me resulta extremadamente f uera de lugar y dif cil de aceptar que
para que unos v iv an f elices otros tienen que ser inf elices o para que
exista algo en un sitio, en otro debe dejar de existir, sobre todo
cuando hablamos de cosas o necesidades bsicas del ser humano.
Hasta ahora no haba encontrado una respuesta a esto, hasta que
gracias a unos comentarios que le de Neale Donald Walsch (el autor
de Conv ersaciones con Dios, una serie de libros ms que
interesantes y recomendables) he entendido que esto no tiene por
qu ser as.

A niv el personal, en la realidad de cada uno, la creacin de algo

pasa por la creacin de su opuesto, pero esto no tiene may or
trascendencia que el pequeo impacto y benef icio que tiene en
nosotros como personas. A niv el de la humanidad, del planeta y de
la conciencia planetaria, esto no es del todo exacto. Para que el
planeta v iv a en la abundancia, debe existir la f alta de esta en algn
sitio, s, pero no necesariamente como representacin material o real
en este mismo planeta, sino como concepto, a niv el de planeta, es
decir, en otras realidades. El univ erso no trabaja con sillas, trabaja
con energas, con representaciones y abstracciones de eso que
queremos. Si la conciencia del planeta, en su conjunto, decidiera
crear una realidad en la cual todos somos f elices, tenemos de todo
y v iv imos en armona, los conceptos opuestos de inf elicidad, f alta
de recursos y problemas no tendra porque ser una realidad f sica en
nuestro planeta, sino existir solo como concepto en una realidad
superior. Qu signif ica esto? Que para que algunos v iv an bien, no
es necesario que otros v iv an mal, y que si y o soy capaz de crear

61
una v ida f antstica gracias al poder de mis pensamientos y
acciones, todo el mundo, en cualquier rincn de la Tierra, puede
hacer lo mismo.

Es esto cierto? Lo es, pero, espera, parmonos un momento a

ref lexionar sobre la f rase anterior porque aquellos que estn ley endo
el libro y estn suf riendo y pasndolo mal seguro que tienen algo
que decirnos al respecto. Y es que qu opinarn de este concepto
las personas que pasan hambre en f rica o son v ctimas de la
guerra? A mi me seguan sin cuadrar algunas cosas.

Si es tan f cil aprender a manif estar la casa de nuestros sueos,

el amor de nuestra v ida, el dinero suf iciente en el banco, el trabajo
perf ecto, etc., porque no env iamos cientos de miles de manuales
y cursos a todas las personas que suf ren, que pasan hambre, que
v iv en sumidos en pases explotados, en medio de guerras o
condiciones inf rahumanas y les ay udamos a que cambien sus
pensamientos y usen la Ley de la Atraccin para mejorar sus
v idas?

En teora, esto puede ser tan f cil como usar los mtodos que
llev amos describiendo todo el captulo: pensar lo que queremos,
v isualizarlo da y noche, v ibrar a la f recuencia de eso que desea
mos y v erlo ref lejado en nuestra v ida. Pero, si es as, no
estaramos diciendo que los que pasan hambre, mueren por culpa de
la guerra en las decenas de conf lictos armados del mundo o no
tienen agua que beber es porque se lo han buscado con su
pensamiento incorrecto? Algo no cuadra. Cul es la respuesta a
esta pregunta?

La respuesta es que, ef ectiv amente, la causa del gran suf rimiento

de la humanidad, es la manera de pensar de la humanidad. Aunque
no es tan sencillo como la f rase parece querer indicar. No se trata
solo del pensamiento de los que suf ren. Se trata del pensamiento de
todos.

He tenido que escribir el captulo entero poniendo en orden mis

62
pensamientos sobre el Destino y el Libre Albedro (un poco ms
adelante en este libro), y haber tenido una rev elacin sentado en
una play a para entender que, ef ectiv amente, muchos de los que
suf ren y v iv en en estado de problemas constantes, llegan a creer
que realmente eso es lo que les ha tocado v iv ir y es lo que hay .
Muchos se han rendido, han tirado la toalla y no han luchado (no han
podido, no han encontrado la f orma) para rebelarse ante la situacin
en la que han nacido y en la que v iv en su existencia.

El pensamiento de la gente que suf re, en este caso, tiene tambin

un papel en la representacin de la realidad en la que v iv en; se han
encontrado algo hecho, un mundo con unas condiciones y unas
realidades que se han integrado en su f orma de pensar, y pocos
tienen energa o una f orma de v er su realidad que, aunque poco,
crean que puede ser cambiada, y con ello, cambiar, en la medida de
lo posible, su situacin. Pero ese no es el v erdadero problema.

El problema principal es que el hambre, el suf rimiento de algunos

pueblos, culturas, etnias, estn siendo mantenidos y sostenidos, y
muchas v eces aumentados, por la conciencia colectiv a del planeta.
El inconsciente colectiv o de todas las mentes del planeta: los que
v iv en en abundancia y los que v iv en en la miseria, los que son
f elices y los que no, los que pasan hambre y los que comen cada
da en restaurantes Micheln. Y es que muchos de aquellos que
estamos en este lado, proy ectamos y seguimos proy ectando en
el inconsciente colectiv o la imagen que tenemos de aquellos que
estn en aquel lado, lo cual hace que la realidad de los que estn
en aquel lado, siga siendo mucho ms potente y dif cil de cambiar
por las mentes indiv iduales de los que v iv en all, aunque lo intenten.
Lo peor de todo es que esta imagen se v e constantemente ref orzada
por todo aquello que consumimos y v emos, que nos llena la cabeza
de basura mental y que nos proy ecta una realidad al gusto y
conv eniencia de unos pocos, para desesperacin de muchos.

Muchas v eces, incluso, nuestros pensamientos les otorgan a

estas personas cierta culpa de su situacin o simplemente

63
ignoramos las peticiones de ay uda. Pensamos que los problemas
que puedan tener se los han podido buscar por alguna razn, o, sino,
pref erimos no pensar en aquel otro tipo de v ida. Este muro, esta
realidad creada por las mentes de todo el planeta sobre la situacin
en una o ms regiones, pases, lugares, hace extremadamente
dif cil que las personas que v iv an en el, puedan siquiera llegar a
plantearse cambiar la realidad cambiando su f orma de pensar.

Viv imos en una sociedad en la cual manif estar un coche nuev o

tras haber comprado El Secreto es relativ amente f cil. El
inconsciente colectiv o de nuestra zona est ms que abierto a esa
posibilidad, incluso dira que la potencia, por el niv el de v ida y el
deseo de ms de una persona de obtener lo mismo. Todo eso est
en ese inconsciente colectiv o que puede o bien actuar como
amplif icador de nuestros deseos, o bien como un muro inf ranqueable
para aquellos que desean romper una realidad impuesta y no
deseada.

Los pensamientos combinados de la multitud ejercen literal mente

su poder sobre la v iv encia de unos pocos. Mientras billones de
personas en el planeta proy ecten su imagen de nios en f rica
muriendo de hambre en su cabeza, esas sern las f recuencias que
saldrn a ref orzar esa realidad y a extremamente arraigada y
establecida en algunas zonas, y no habr nadie que pueda cambiar
esa realidad desde dentro. Todos estaremos contribuy endo a anular
esos esf uerzos de pensamiento positiv o. Es muy dif cil para un
solo indiv iduo superar con su poder mental la barrera que f orma el
inconsciente colectiv o cuando toda la situacin de un determinado
lugar, tiene a millones de personas creando un tipo de realidad, y
unos pocos en el interior de la misma, preguntndose que han hecho
para merecerla.

Lo queramos o no, todos tenemos un papel importante en lo que

pasa en el planeta, la cuestin es si aceptamos la responsabilidad o
no que nos toca por ello, y a que en este lado del inconsciente
colectiv o hemos encontrado la f orma de v isualizar y sentir que y a

64
tenemos lo que queremos, y gracias a la prolif eracin de
explicaciones sobre como hacerlo, todo lo que se cuenta sobre la
Ley de la Atraccin es ms que cierto y f actible, el problema es que
para muchas otras personas, esto es realmente dif cil. Como
hablaremos tambin en el capitulo de la decodif icacin de la realidad,
v eremos que existen intereses globales que pref ieren que las cosas
se mantengan tal y como estn, pues el benef icio de unos pocos
depende a v eces del sacrif icio de muchos.

Es un tema que merece que le demos algunas v ueltas en nuestra

cabeza, sobretodo cuando comprendemos los ef ectos que puede
acarrear.

Pero v olv amos pues a nuestro deseo, y a la explicacin del

proceso que sigue para llegar a conv ertirse en algo real, que y a se
ha conv ertido en una obsesin que no nos deja ni dormir (buena
seal, en este caso) y retomemos nuestra explicacin sobre las
f ases por las que pasa para ser manif estado. Es a partir de aqu, y
no antes, cuando empezarn tambin a llegarte las oportunidades o
indicaciones que debes tomar o hacer para encontrarlo.

Es decir, s, puedes tener todo lo que desees. Pero has de salir a

buscarlo.

Estamos en el momento crucial en el cual empezarn a llegarnos

seales del univ erso, mensajes y acontecimientos que nos dan
pistas sobre cmo llegar a nuestro destino, a aquello que queremos,
a aquello que ni siquiera sabemos que queremos pero que nuestro
inconsciente sabe que necesitamos. Es realmente toda una av entura
irse dando cuenta de esos pequeos logros sincronizados que
v amos v iv iendo.

Cuando todo tu empeo est en irte a trabajar a Australia, de

repente empiezan a llegar llamadas de alguien que ha v isto tu
curriculum en Inf ojobs (y donde t no te acuerdas siquiera de
haberlo subido) preguntando si ests interesado en trabajar en el
extranjero. Personas que te conocen, pero que no tienen ni idea de

65
tu deseo de cambiar de empleo, te dicen que Australia of rece los
mejores trabajos del mundo y te dan una web curiosa para que la
v eas, pues sali ay er en las noticias y es el comentario del da. El
libro del escritor tal, hablando sobre el mismo tema, te llega, como
regalo, tras incrementar tu saldo en el banco, o inv itaciones para
v isitar la empresa que v a a abrir una nuev a of icina en Sidney en
una jornada de puertas abiertas aparece en tu mesa sin saber de
dnde sali.

El imn parece estar actuando a toda potencia y t an ni siquiera

sabes cmo ni por qu. As, poco a poco, a medida que sigues
dndole v ueltas a tu deseo, las cosas se hacen ms aparentes y
ms directas. Aparecen por arte de magia antiguos compaeros que
trabajan ahora all donde t deseas estar, la persona que v io tu
curriculum se lo env a a otra compaera porque quizs le encaja
mejor con lo que estn buscando y te llaman para una entrev ista, te
v es de alguna f orma empujado a mejorar tu ingls con gente que
acabas de conocer, y cien cosas por el estilo ms.

Y es que todas estas oportunidades, situaciones y ev entos no

tienen sino la f inalidad de prepararte poco a poco para recibir lo que
has pedido o bien para indicarte el camino hacia dnde v as a
encontrarlo, aun cuando t no lo sepas o no seas capaz de analizarlo
de ese modo. Porque hay que estar atento y saber reconocer las
puertas que se abren, porque la may ora de las v eces, si no se
cruzan, tardan tiempo en v olv er a abrirse. Como deca Paulo Coelho
en El Alquimista: cuando deseas algo, todo el univ erso conspira
para que lo consigas.

La sincronicidad f unciona a pleno rendimiento, nos coloca delante

de la puerta justa, abierta de par en par durante un brev e lapso de
tiempo, nos pone en medio de situaciones y berenjenales en los
cuales no comprendemos cmo hemos podido llegar a encontrarnos
en situacin semejante, nos empuja para un lado y nos bloquea el
camino del otro, y todo esto para ponerte de cara con aquello que
estabas deseando, y sin saber cmo ni en qu momento has llegado

66
a encontrarlo.

Claro que todo esto es muy bonito cuanto a deseos conscientes,

de los cuales somos completamente responsables por saber en todo
momento lo que andamos persiguiendo. Pero desaf ortunadamente,
para la may ora de las personas, aquello que atraemos a nosotros
no es el resultado de un f uerte trabajo de manif estacin consciente,
pues son v arios los impedimentos que trabajan en nuestra contra
para ello, que f cil es leer que puedes crear la realidad que deseas
y que dif cil es que lo hagamos, v erdad? Pues s, y bsicamente
son cuatro los f actores que nos lo impiden, todos ms o menos
relacionados entre s.

Vagancia-Pereza

Me ests diciendo que tengo que ponerme cada da 15 minutos a

v isualizar la v ida que quiero, los cambios que deseo y aquello que
me gustara atraer hacia mi? Buf f . Demasiado tiempo. Quin tiene
ganas de ponerse cada maana 15 minutos sentado en el sof ,
relajado, a imaginar la v ida que desea? El primer da lo haces, el
segundo tambin, a los tres das y a te da un palo que pasas
olmpicamente de la v isualizacin. Este es uno de los primeros
obstculos, el tren de v ida que llev amos nos inv ita a no hacer este
tipo de cosas, porque uno se cansa pronto y porque tenemos la
cabeza tan ocupada con mil preocupaciones que nos da pereza
meter otra cosa ms de la cual tenemos que acordarnos y ejecutar,
y adems, no haciendo nada! Eso es lo peor, porque estar 15
minutos sentado, relajado y simplemente imaginando es una perdida
de tiempo para la may ora de los mortales.

Prisa por conseguir las cosas

Llev as cinco das v isualizando tu v ida perf ecta y lo mximo que has

67
conseguido es que te cambien la maceta de al lado en tu mesa de
trabajo, pero diablos, dnde est ese ascenso? Dnde est la
casa de mis sueos, mi alma gemela y el coche nuev o?

Las cosas tardan en v enir, sobre todo en una realidad tan densa
como esta en la que v iv imos, en la que todo tiene que pasar por
v arios procesos f sicos hasta que puede llegar a nosotros, como
y a hemos explicado. Pero no, en nuestro caso, si para el sbado no
tenemos lo que queremos, nos aburrimos, y se acabo la
v isualizacin diaria. El lema de no puedo esperar para siempre! es
otra de las lacras de nuestra sociedad, no tenemos paciencia, en
general, y no es en cierta f orma nuestra culpa, sino que v iv imos en
un mundo que v a siempre deprisa, en el que todo est controlado,
monitorizado y gestionado al minuto. Tenemos un cmulo de cosas
por hacer y queremos que todo se haga rpido, para poder pasar a
otra, y luego a otra ms. No entendemos que procesos de creacin
de algo tan marav illoso como la v ida que deseamos, para los que
apuntamos alto, es algo que puede tardar tan poco o tanto tiempo
como trabajo pongamos en ello, y necesitar de tanta paciencia como
tengamos para esperar a que llegue a nosotros.

No tener las ideas claras

Ese es otro problema a la hora de decidirnos a manif estar algo en

nuestra v ida. Vamos a v er, mmm... qu cambios me gustara
hacer en mi v ida? Quiero un mejor puesto? S! Bingo, v amos a
v isualizarlo, pero espera ...no, mejor me quedo como estoy y
v isualizo ms tiempo para mi y menos responsabilidades, eso, ms
abundancia econmica, y as tendr ms libertad. Venga, entramos
en v isualizacin. Espera, en el f ondo lo que y o quiero es cambiar de
empresa, donde estoy no me siento bien, y total, para lo que pagan.
No, v amos a v isualizar un cambio total de carrera... y a, bueno, el
amor es lo que importa, no? Qu ms da donde trabaje?....

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Poca constancia

Relacionado con todo lo anterior est la poca constancia que le

dedicamos a las cosas cuando los resultados no v ienen como
esperamos. Esta semana me pongo seguro todos los das. Pero la
semana que v iene como estoy de v acaciones, bueno, y a lo har a
la v uelta. Y si no, total, igual hacindolo el f in de semana un ratito
y a me sirv e, no? Creo que el Univ erso me escuchar, y si medito
y v isualizo mi v ida ideal una v ez al mes y a se dar por enterado. Si
es que no tengo ganas, se est mejor v iendo la tele y no pensando
en todas estas cosas, a m que me lo den todo hecho, que bastante
trabajo tengo y a en el curro!

Y es que bsicamente as v iv imos la may ora de nosotros.

Espero que hay is captado la irona pues esto est basado en
historias reales de muchas personas que v an por la v ida con el libro
de El Secreto hasta en la sopa pero luego, a la hora de la v erdad, les
es (nos es) ms cmodo que la realidad creada por el inconsciente
colectiv o sea la realidad que v iv imos cada uno, como v eremos ms
adelante. Es un trabajo puro de crecimiento personal, hay que
trabajar esa pereza, esa inconstancia y esas prisas no solo para
manif estar ef icazmente lo que deseas, sino para que, en general,
aprendamos a controlarnos a nosotros mismos en nuestro da a da
y a desarrollar otras cualidades tan importantes como la serenidad,
la paciencia o la constancia. Sino, lo que nos encontramos es lo que
v as a v er a continuacin, la creacin de tu realidad a partir de los
deseos y pensamientos de tu mente subconsciente, o lo que es
peor, la aceptacin de la realidad impuesta por el inconsciente
colectiv o, que otros han podido manipular, en la que otros han podido
imponer sus pensamientos, y que tu, cuando salgas a la calle por la
maana, te v as a encontrar y habrs de apechugar con ella.

69
70
que proy ecciones hologrf icas aceptadas por todos. Al igual que
en la pelcula Matrix, donde la v erdadera realidad no era mas que
un conjunto de nmeros pasando sin cesar en un ordenador, la
realidad comn de este planeta no es otra que mltiples ondas que
todos decodif icamos de la misma f orma.

Ahora bien, quin genera esas ondas? Quin genera esas

realidades potenciales? Nosotros lo hacemos. O mejor dicho,
nuestro subconsciente lo hace. Como decodif icamos esa realidad y
la conv ertimos en nuestra realidad lo v eremos en otro captulo un
poco ms adelante. De momento, empecemos por explicar como
f unciona la creacin del mundo que llamamos real, la generacin de
pensamientos y como conseguimos que las cosas lleguen a
nosotros sin que nuestra mente analtica parezca ser parte
inv olucrada en el proceso.

El modelo siguiente, descrito por Aaron MurakamiH, nos puede

ay udar a comprender bien todo lo que v oy a explicaros en las
siguientes pginas.

Murakarni`s Model of Sy nchronicity

72
recuerdos, sensaciones, memorias y emociones enterradas
prof undamente a lo largo de toda nuestra v ida que salen pocas
v eces, si no ninguna, a la luz de la mente consciente, pero que la
inf luencian constantemente. Finalmente, el inconsciente colectiv o es
la mente inf inita que contiene toda la inf ormacin del pasado,
presente y f uturo de todas partes, de todas las personas, de todo el
planeta, la suma de todos los pensamientos de la gente, acumuladas
como en una gran tela de araa que toma su f orma y se ha
instalado muy por encima de nuestras cabezas, f uera del alcance de
nuestros sentidos, en un rango f recuencial ligeramente superior del
que podemos percibir.

Para comprender por qu todo pasa cuando tiene que pasarnos,

hemos de entender bien ambas mentes, el subconsciente indiv idual
y el inconsciente colectiv o. Para nuestra mente subconsciente,
conectada a la mente univ ersal, no existe el pasado o el f uturo. Todo
es ahora, pues se encuentra f uera de los limites del espacio y del
tiempo, a otros niv eles donde la secuencia lineal de
acontecimientos, que para nosotros determinan las lneas
temporales de lo que nos pasa, no existe. Eso quiere decir que
puede entender, v er, predecir, y conocer todos los resultados,
mov imientos, soluciones o ev entos de cualquier cosa que hagamos
o pensemos, en cualquier momento del tiempo. Es como un juego de
ordenador muy sof isticado. Cualquier decisin que tome el personaje
que manejas tiene unas consecuencias, v as a una pantalla u otra,
encuentras unos enemigos, unas armas, unos paisajes u otros
elementos, pero el personaje del v ideojuego no lo sabe (nuestra
mente consciente), sin embargo, t, que ests f uera del ordenador,
con los mandos e intentando guiar a tu av atar por los dif erentes
niv eles, s que puedes v er y predecir los prximos mov imientos,
sean los que sean, puedes tambin v er los mov imientos pasados, y
con ello puedes tener absolutamente certeza de cul ser el
resultado de las acciones que v ay as a tomar.

Por esa razn, tu mente subconsciente, conectada al inconsciente

colectiv o s que puede predecir absolutamente todos los resultados

74
de tus acciones, y sabe que si tomas el bus pueden suceder esto,
aquello y lo otro, y si v as en coche, tres cuartos de lo mismo.

Personalmente suf r en mis propias carnes un ev ento de cmo mi

mente subconsciente se anticip a mis deseos f uturos y me produjo
una serie de circunstancias desagradables que tuv ieron un muy
buen f inal. Sala con mi mujer una noche a un ev ento que organizaba
la empresa en la que trabajaba entonces, en Barcelona, como
ev ento anual para todos los trabajadores. Todo f ue muy bien hasta
que v olv imos al parking para recoger el coche y v olv er a casa. Al
salir del garaje, haciendo maniobras para sacar el v ehculo de all,
me di un golpe contra una columna. No pas nada, simplemente
f astidi todo un lateral, romp un f aro y tuv e que llegar a casa con la
parte delantera derecha del v ehculo un poco hecha polv o. En aquel
momento simplemente me f astidi haber sido tan torpe al sacar el
coche del parking, habiendo hecho maniobras similares durante los
casi 20 aos que hace que tengo el carnet de conducir. Durante toda
la semana estuv imos sin coche y el mecnico se encarg de que la
compaa de seguros hiciera todos los trmites para arreglarlo sin
tener que pagar nada. Lo bueno es que el coche estaba an a
nombre de mi padre, con un seguro a todo riesgo que cubra
absolutamente todos los daos. Solo haca unos das que y o haba
puesto el coche a mi nombre, pero an no el seguro. Puesto que
tena la moto no tuv imos problemas de transporte para seguir
mov indonos con libertad, y a que el coche solo lo usamos en
ocasiones necesarias en las que ir en moto no est aconsejado por
las circunstancias.

A medida que segua pensando cmo haba podido salir tan mal de
ese garaje, rev iv la escena mentalmente una y otra v ez,
av eriguando dnde haba calculado mal, y de repente lo v i, v i lo que
se me pas por la cabeza durante esa milsima de segundo en la
cual mi mente analtica tena que calcular la distancia a la columna,
y no f ue otra cosa que una mancha negra que me haba of uscado
un instante. Es dif cil explicar lo que a posteriori comprend que me
haba pasado. Simplemente, en el momento en que realizaba la

75
maniobra, tuv e un segundo en el cual mi mente se f ue a negro, di el
golpe, y plas, v olv a a estar completamente presente. Absurdo
v erdad? No era un ef ecto del cansancio o sueo. Simplemente me
f ui a negro, como si pusieran una cortina delante de mis ojos, el
tiempo justo para no poder calcular correctamente la distancia a la
columna. Como no pude encontrar explicacin en ese momento a lo
ocurrido no haba ms remedio que achacarlo a algn ev ento que
an habra de suceder o que estaba sucediendo, sin y o darme
cuenta, y esperar, si es que haba algo que hubiera de llegarme
como consecuencia de ese hecho. La respuesta llegara semanas
ms tarde.

Con el coche arreglado me dirig a hacer el cambio de seguro para

poner todo a mi nombre. Como me quera quedar con la misma
compaa con la cual el coche y a estaba inscrito, y simplemente
hacer un cambio del tomador del mismo, el asesor de la agencia se
mir todos los partes de accidentes que tena el v ehculo. Al v er que
justo haba tenido un golpe y que a la aseguradora le haba salido
caro pagar toda la reparacin, los clculos que me hizo y que el
ordenador de su compaa le daba para mi nuev o seguro era
desorbitante, pues y o quera seguir manteniendo el todo riesgo. As
que, v ista la situacin, el hombre me coment que haba una nuev a
posibilidad, un nuev o modelo de seguro que haban sacado haca
poco y que por las circunstancias, le pareca mucho ms atractiv o y
recomendable para m. Tena todas las coberturas de un todo riesgo,
pero los primeros 200 euros de cada f uturo parte de accidente tena
que pagarlos y o, si era menos me tocaba a m cubrir los daos, pero
si era ms, simplemente la empresa se ocupaba del resto. Ni qu
decir tiene que v iendo la f actura del golpe que haba tenido, esa
of erta era ms que buena. Mejor an, su precio anual no era ni la
mitad que el todo riesgo que el coche tena antes del accidente. No
hubo discusin. Gracias a ese golpe obtuv e una pliza por la mitad
de precio de la que estaba dispuesto a pagar, y f ue entonces, slo
entonces, cuando entend la razn de que hubiera tenido el pequeo
accidente esa noche.

76
 Realmente mi subconsciente me haba of uscado brev emente
para que tuv iera el golpe? Cmo poda saber que das despus iba
a tener que negociar el seguro del coche y dada mi situacin no iba
a poder pagarme el precio que el seguro a todo riesgo me iba a
exigir? No tiene otra explicacin que el conocimiento por mi mente
subconsciente de la serie de circunstancias en las cuales me iba a
v er env uelto en los prximos das relacionados con la renov acin de
los papeles. Una tontera, pero algo que tena cierto impacto en mi
economa domstica, y que poda ev itarse, sobre todo si tienes el
poder de predecir y conocer todos los ev entos que pueden suceder
en v arias lneas temporales de accin simultnea, y adems puedes
poner cosas en medio (como of uscar mi mente analtica
brev emente) para que ciertas cosas ocurran y el camino resultante
de todas esas posibles ramas, sea el ms adecuado para nosotros.
Y es que el tiempo no existe para nuestra mente subconsciente, que
es capaz de percibir la sucesin de situaciones que nosotros
percibimos de f orma lineal, como pasado, presente y f uturo, como
ocurriendo a la v ez. Dicho y hecho, no puedo estar ms agradecido
a mi subconsciente en estos momentos por todas estas ay udas
que me ha ido dando, an sin y o darme cuenta. Y es que es f cil de
entender si recurrimos de nuev o a la analoga de los v ideojuegos:
cuando eres tu quien llev a los mandos, puedes saber de antemano
(antes de que tu personaje de f iccin lo sepa) que pasa en el
escenario A, en el escenario B y en el C, y sobretodo, que v as a
encontrar si decides ir por uno o por otro. Nosotros en este caso
somos como el personaje de f iccin, parece que llev amos los
mandos y el control del juego, pero sin embargo, en realidad, y
af ortunadamente, otros escogen el escenario ms apropiado para
nosotros si eso nos benef icia, an sin que nosotros hay amos dado
nuestro v isto bueno preliminar (o es que alguien hubiera accedido a
chocar contra una columna una noche a las tantas de la maana por
mucho que hubiese sabido que eso le iba a reportar benef icios
econmicos unas semanas mas tarde?)

En resumidas cuentas, ese es el poder de la mente subconsciente

77
que todos poseemos y que hace y deshace a su antojo,
af ortunadamente buscando siempre nuestro bien may or. Y suele
f uncionar siempre de la misma f orma para atraer hacia nosotros
aquello que parece ser lo que ms nos conv iene, aun cuando no
tengamos ni idea de ello. Ni qu decir que he v uelto a entrar y salir
v arias v eces de garajes similares sin ningn otro tipo de
complicacin.

Y bien, cmo f unciona todo el proceso de atraccin de ev entos

de nuestra mente subconsciente? Volv amos al esquema para seguir
con nuestra explicacin.

Si nos f ijamos en el diagrama, v emos que hay cuatro personas

(A, B, C, y D). C no est indicado como tal, pero es la persona en
la parte superior del dibujo. Los semicrculos son las mentes
subconscientes y el crculo externo es la mente colectiv a que y a
hemos comentado, tambin conocida por muchos nombres en las
dif erentes f ilosof as, literaturas y religiones. Finalmente, la lnea de
puntos exterior indica que no existe f rontera para la mente colectiv a,
abarca todo y a todos sin excepcin.

Bien, v eamos. Jorge, nuestro av ispado prof esional deseoso de

irse a trabajar a Australia, tiene esa idea en la cabeza desde hace
tiempo, es un gran deseo, y su pensamiento normal, la mente
analtica, es obv iamente consciente del mismo. Asignemos ajorge la
letra A del diagrama.

La mente subconsciente de Jorge toma este deseo y lo implanta

en la inconsciencia colectiv a (siguiendo el proceso explicado de la
emisin de energa con cada pensamiento en las pginas anteriores),
no slo el deseo total en s (el objetiv o f inal), sino adems cada
detalle en el cual se pueda descomponer nuestra peticin.

De f orma paralela, la mente subconsciente de cada ser humano

est continuamente explorando, activ amente, la inconsciencia
colectiv a buscando cualquier cosa con la cual resuene, es decir,
cuy a f recuencia v ibratoria sea la misma que la del deseo expresado

78
(de este y de todos los otros que anteriormente hay amos emitido).
Puesto que somos imanes, nuestra mente, la emisora de luz que
tampoco puede dejar nunca de emitir, por naturaleza est siempre
intentando atraer todo aquello con lo que resuena a su mismo niv el
f recuencial. No es que sea un esf uerzo para nuestro subconsciente
el pasarse el da explorando el inconsciente colectiv o, f orma parte
de su propia naturaleza y de sus f unciones cotidianas.

Sigamos con el ejemplo. Pongamos ahora que Cristina es directora

de recursos humanos de esta empresa en particular que of rece el
trabajo en Australia (letra C). El subconsciente de Cristina detecta el
deseo del subconsciente de Jorge, y se f ija al mismo. En estos
momentos, ambas mentes estn enganchadas. Ni Cristina ni Jorge
tienen la ms remota idea de que la proy eccin mental del primero
(el deseo de trabajar en la empresa de Cristina) ha sido recogido
por la persona adecuada para hacerlo realidad, ni sabrn jams que
esto ha sido as a no ser que sean altamente conscientes de los
procesos mentales que suceden en su subconsciente.

Para que esto hay a sido posible no ha bastado un simple

pensamiento de Jorge al respecto, si hubiera sido as y solo hubiera
emitido un pequeo haz con el contenido de su deseo, este se
hubiera diluido rpidamente en la mente colectiv a. No, para que el
subconsciente de Cristina (y el de muchas otras personas) se hay an
podido f ijar y enganchar al deseo de Jorge, este ha tenido que
emitirlo con gran potencia, quizs no ha dormido durante noches
dndole v ueltas al asunto, imaginando sin parar cmo sera su v ida
en Australia, hablando a los amigos del tema y v indose a s mismo
y a en ese puesto. Solo as su pensamiento ha tenido tanta f uerza
que ha impactado al inconsciente colectiv o.

No os parece asombroso que cuando uno busca trabajo y te

llaman para una entrev ista a continuacin salen ms entrev istas de
todos lados? Que cuando uno anda dndole v ueltas a un cierto tipo
de cosa que queremos comprarnos de repente la v emos por
doquier? Y es que la f rase de lo semejante se atrae cobra toda su

79
f uerza aqu. Nuestra llamada mental por un posible trabajo ha
despertado ev entos y situaciones que resuenan con ella, y aunque
no todas nos conv engan, todas se acercan en cierto modo a lo que
estamos buscando (tienen una f recuencia v ibratoria muy similar).

Sigamos. Varias mentes subconscientes han detectado el deseo

de Jorge, y unas pocas entre ellas han resonado con la f recuencia
del mismo y por ende se enganchan a l, imn con imn. De qu
manera se preparan las sincronicidades necesarias para que Cristina
pueda contratar a Jorge, si es que se puede llegar a dar el caso?

Las mentes subconscientes de ambos inf luenciarn el

pensamiento consciente de sus respectiv as personalidades para
hacer aquello que sea necesario para que Cristina y Jorge grav iten
el uno hacia el otro. El inconsciente de Cristina, sabiendo que esta
tiene que cubrir unas v acantes y que ha puesto un anuncio en el
sitio tal, har que Jorge sea inf luenciado por su mente inconsciente
para que se acerque a mirar un cierto peridico donde est publicada
esa v acante. El univ erso y la mente colectiv a, sincronizarn todos
los ev entos posibles para que Jorge termine encontrando ese
anuncio o consiga enterarse de que la empresa de sus sueos est
buscando gente, incluso puede que Jorge sienta una f uerte intuicin
de que debe hacer o mirar algo con respecto a esa empresa, como
si f uera una idea implantada en la cabeza que aparece de repente.
Hablaremos de la intuicin en otro captulo ms tarde.

Es probable que Jorge est buscando trabajo en decenas de

lugares a v er si encuentra lo que busca, pero su mente
subconsciente le est intentando guiar hacia un lugar determinado
dnde sabe que est lo que desea. Cuando Jorge hace caso de esa
idea que le v ino a la cabeza, a esa conv ersacin que oy por
casualidad, a ese anuncio que v i en el peridico o a ese slogan
que oy en la radio y donde sala el nombre de esa empresa, y se
f a y sigue esas seales, tachan!, el anuncio del puesto de trabajo
de sus sueos est all colgado. Vay a casualidad, no?
Ev identemente esto no es todo. El trabajo an no est conseguido y

80
el proceso para que Jorge consiga su objetiv o puede ser an muy
largo. Pero el proceso ser el mismo. Los ev entos que sean
necesarios poner a disposicin de Jorge para conseguir su objetiv o
irn apareciendo.

Ev identemente, estamos presuponiendo que el subconsciente de

Jorge aprueba que termine en ese trabajo, porque si, por alguna
razn, nuestro subconsciente sabe que para nosotros es mucho
mejor opcin hacer otra cosa, porque ah es donde dentro de unos
aos v amos a ser realmente f elices, le importar tres pepinos el
deseo consciente de la mente de Jorge, y, aunque puedan aparecer
pequeas sincronicidades que parecen querer llev arle hacia su
deseo, en el f ondo no lo terminar consiguiendo.

Af ortunadamente la mente inconsciente trabaja a nuestro f av or,

posee v ista de guila sobre todo nuestros posibles f uturos y lneas
temporales de ev entos que pueden ocurrirnos, y gracias a ello puede
acercarnos o alejarnos a lo que queremos, pero siempre barriendo
para casa.

Hagamos un parntesis. Dnde est el libre albedro aqu para

decidir qu hacemos? Est, y bien presente. Nadie nos v a a prohibir
que en v ez de conseguir el trabajo desde aqu nos metamos en un
av in y aterricemos en Sidney, nos v ay amos directamente a la
empresa de nuestros sueos y acampemos en la puerta hasta que
nos contraten. Nuestra mente analtica tiene el poder de decisin y
de accin, pero si resulta que esa accin no nos es benef iciosa,
nuestro subconsciente tratar por todos los medios a su alcance de
av isarnos de que v amos por mal camino.

Volv iendo a Jorge y suponiendo que est en el buen camino, y

que empieza a percibir ev entos sincronizados en su v ida, todos
relacionados con ese deseo suy o de trabajar en la compaa de
Cristina. Sabindolos interpretar y siguindolos puede acortar el
tiempo de consecucin del objetiv o, dejndolos pasar puede
prov ocar que Cristina contrate a otra persona y el proceso tenga que

81
v olv er a ponerse en marcha o que Jorge al f inal abandone su sueo
y decida hacer otra cosa, con lo que el proceso de sincronizacin se
parar y simplemente comenzar otro basado en el nuev o deseo de
Jorge. Porque eso tambin pasa. Cambiamos de deseo como
cambiamos de camisa, al menos la may ora de los mortales. La
eleccin es nuestra en todo momento y nuestra mente inconsciente
seguir trabajando sin interrupcin, y, lo que es mejor, sin reproches
(al menos y o no he odo a la ma quejarse cuando cada da cambio
de opinin 10 v eces) ejecutando y buscando los ev entos que
concuerden con nuestros deseos.

Qu pasa con todo el proceso de sincronizacin iniciado para un

deseo que de repente es cancelado porque la persona cambia de
idea? Pues es todo un v uelta a empezar para el univ erso que ha
empezado a preparar tu v iaje a Australia, y, desaf ortunadamente,
algo que nos sucede a todos constantemente y de lo cual no somos
la may or parte del tiempo, conscientes de ello.

Por poner otro ejemplo. Personalmente, a mediados de cada ao

aprov echo algn f in de semana largo para rev isar mi lista de
objetiv os y deseos para ese ao en curso, mirando qu se ha
puesto en marcha, qu cosas an quedan algo lejos, y qu cosas
parece que f inalmente no v an a materializarse. Pensando en estas
ltimas casi siempre me doy cuenta de que a pesar de ser objetiv os
slidos planif icados con toda la intencin y energa a principios de
ao y mantenidos en cierta f orma ms o menos constantes con el
paso de los das, simplemente, por mltiples razones, y a no f orman
parte de lo que quiero conseguir, y todo el inicio del proceso de
materializacin ha dejado de tener ef ecto. En algn momento en los
ltimos meses he cambiado de idea, aunque sea de f orma mnima y
sin quererlo y con ello se ha perdido todo el posible trabajo de
materializacin de aquello que haba planif icado.

La may ora de v eces no es nada grav e ni una catstrof e, pero

inv ita a pensar cmo desperdiciamos tiempo y energa creando
algo, para luego cancelar los deseos que nos habamos propuesto.

82
En el caso de Jorge, si se ha pasado meses con insomnio soando
con Australia y de repente un da decide irse a Per, qu ocurre
con toda esa energa y a puesta y los procesos en marcha? Nada.
Simplemente se produce un reajuste. El subconsciente de aquellas
personas enganchadas a nuestro deseo porque ambos imanes
resonaban a la misma f recuencia de repente se desenganchan, y a
que uno de ellos y a no emite el haz energtico que haba llegado a
impactar a v arias personas y atraerlos.

Y aunque as, ley ndolo, pueda parecer un f astidio, no es ms

que parte de los cientos de miles de procesos de enganche y
desenganche que ocurren en el inconsciente colectiv o, en cada
segundo. Como v eremos ms adelante, basados en nuestra libertad
de eleccin y pensamiento, tenemos el poder de crear las
situaciones que deseamos f ormen parte de nuestra v ida. Si
cambiamos a medio camino de idea, muchas de las cosas que y a
estaban preparadas para ocurrir se cancelarn u ocurrirn de otra
f orma, y nuestro deseo original simplemente no suceder, y a que
hemos modif icado el mismo. Todos los ev entos sincronsticos que
estaban prev istos se anularn, y todas las personas que estaban
implicadas en ellos simplemente reorganizarn sus mentes
inconscientes para seguir como si tal cosa (y de esto, la mente
analtica, ni se entera, ni entiende de qu v a el tema).

Por ejemplo. Imagnate que ests f astidiado por tener siempre

gente ruidosa alrededor en la of icina que no te permite concentrarte,
y quieres cambiarte (mentalmente) a otro lugar ms relajado donde
puedas hacer tus cosas con ms tranquilidad. En el momento en que
deseas mentalmente que te cambien de sitio ese deseo se conv ierte
en una energa que empieza a preparar los cambios necesarios: un
problema en las mquinas de aire acondicionado que exigiera un
traslado, una excusa para que pudieras pedir el cambio de mesa,
una reorganizacin del equipo, cualquier cosa que f sicamente
hubiera dado ese resultado podra haberse puesto en marcha.

Sin embargo, das despus, tras pasar un da sin que nadie te

83
moleste decides que tampoco ests tan mal y que no necesitas
cambiar... ahhhh! dijeron por ah arriba unas cuantas mentes
subconscientes: habamos empezado a planif icar las acciones que
habran de ocurrir para que pudieras cambiarte y ahora lo cancelas!
O sea, que al f inal, el da sin ruido se ha ido, v uelv es a estar como
estabas, no te has mov ido de tu sitio, y, si quieres hacerlo, ser
mejor que lo decidas claramente y mantengas tu deseo.

Nuestro problema cotidiano es que no sabemos que somos

capaces de crear nuestra propia v ida y por eso cambiamos tan a
menudo lo que queremos. Viv imos en actitud contemplativ a y no
creativ a. El secreto es ser consciente en todo momento de que
todas y cada una de las situaciones que v iv imos han sido creadas
por nosotros mismos, con un simple pensamiento que se ha
mantenido lo suf iciente en el tiempo para que todas las acciones y
sucesos necesarios para que ocurriera tuv ieran tiempo de
conv ertirse en realidad.

Digamos que ahora quiero ser astronauta, con todas mis f uerzas,
es una pasin y solo pienso en ella, solo emito ese objetiv o
localizado. Qu har el univ erso para que y o sea astronauta?
Probablemente las f uerzas de la sincronicidad se pondrn
inmediatamente en marcha y pondrn ante mis ojos algn anuncio
de algn peridico sobre la carrera espacial, caern en mis manos
libros al respecto por casualidad, encontrar gente que me hablar
de ello, me apuntar a cursos, me meter de lleno en la carrera
espacial, aparecern los prof esores adecuados y las oportunidades
adecuadas y quizs en 10 aos pueda hacer mi primer v iaje
espacial. Mi deseo se ha cumplido porque durante estos diez aos he
mantenido mi intencin y lo he puesto f cil para que se pusieran
delante de m las puertas abiertas que tena que cruzar (y tuv e el
coraje de cruzarlas). He seguido las seales y he cruzado las
puertas. He v iv ido en modo creativ o. Pero he tardado 10 aos en
materializar mi deseo. Nada hubiera ocurrido si al mes y medio
hubiera dicho ahora quiero ser bombero. Otro grito all arriba por el
trabajo hecho en v ano... :-)

84
 Y es que siempre el problema es el mismo, cmo decidir lo que
quieres y mantenerlo. Hay alguna f rmula para ello?

Es dif cil de decir. Cmo saber qu es lo que uno quiere de

v erdad? Cmo saber en qu enf ocar tu energa para materializar
tus v erdaderos deseos? Ah entra principalmente la parte de
conocimiento interior, escucharse a uno mismo, seguir nuestra
intuicin y descubrir qu es lo que realmente queremos conseguir y
nos v a a hacer f elices. Todo est relacionado. Lo que nos apasiona
es lo que nos motiv a, lo que nos motiv a nos hace sentirnos
excitados, activ os y concentrados. Y esa concentracin y
excitacin es lo que genera un potente haz creador que atrae a
nosotros aquello que ansiamos. Aprender a manejar el proceso
creativ o es parte de nuestra ev olucin, y no sabemos todo el
potencial que tenemos y que estamos dejando de aprov echar por no
ser conscientes del mismo.

Viv e tu v ida de modo creativ o, lev ntate cada maana con la

intencin de crear tu da y tu realidad tal y como t la deseas, o si
no sern las f uerzas combinadas del resto de personas y la f uerza
de tu mente subconsciente las que te sumergirn en una realidad
genrica, acordada inconscientemente, pero que no tiene por qu ser
la realidad que t quieres. Recuerda que tu mundo es tuy o. Y que
aunque el de al lado v iv e en el mismo planeta, su percepcin es
totalmente distinta. Cada uno de nosotros tiene su propia realidad
que ha podido o no crear conscientemente, eso no lo sabrs jams.
Incluso tu pareja o tus hijos pueden v er el mundo de f orma tan
radicalmente distinta que puedes llegar a preguntarte si v iv en en el
mismo sitio que t. Pero tampoco importa. S consciente de tus
pensamientos, y v ers cmo cada v ez te es ms f cil v er las
puertas que se han de cruzar para v er tus objetiv os materializados,
y a que en la may ora de los casos nuestra mente subconsciente
gobierna nuestro mundo y es, en cierta medida, responsable de todo
aquello que tenemos a nuestro alrededor. Si queremos que algo
ocurra, debemos conv encer a nuestro subconsciente para que se
encargue de ello, para que lo atraiga a nosotros y para que prepare

85
los ev entos y situaciones necesarios para ello.

Y es que, como todo proceso, usar la sincronicidad a nuestro

f av or requiere prctica. Cuanto ms v alides tus intuiciones, aceptes
cada mensaje y le encuentres sentido, lo persigas y v eas cmo te
v an produciendo resultados, ms f cil le ser a tu subconsciente
atraer hacia ti las circunstancias que te permitan conseguir los
deseos de tu pensamiento consciente. Es lo mismo que ir dicindole
a tu mente constantemente: esto que me mandas no me lo creo, no
es cierto, no es v erdad. O al contrario, gracias por la inf ormacin, es
muy til, v eo que me soluciona cosas y me hace ms f cil el
camino. Qu tipo de pensamiento crees que generar mejores
resultados y una mejor comunicacin entre tu mente consciente y tu
inconsciente?

Este subconsciente es el nexo de unin bsico entre nuestro

interior y nuestra realidad externa. Si quieres dejar tu v ida en piloto
automtico, asegrate de que todas las instrucciones de cada una
de las etapas por las que quieres pasar estn grabadas a f uego en
tu subconsciente para que este se encargue de hacerte la v ida f cil
sirv indotelas en bandeja, de lo contrario, puede muy bien suceder
que todo lo que te ocurra no sea ms que aquello a lo que tu
subconsciente se ha enganchado en la mente univ ersal a partir de la
f recuencia que emiten tus pensamientos, cosa que puede gustarnos
o no. La eleccin es nuestra.

Por eso es tan importante asegurarnos de dos cosas, primero, que

tenemos claro lo que queremos para nosotros, y segundo, que
podemos conv encernos de que realmente eso es lo que queremos.
Los procesos de v isualizacin por ejemplo, pretenden ese ef ecto.
Que, sea lo que sea lo que queramos manif estar y crear, sea aquello
que elegimos nosotros, y no lo que nos v enga impuesto.

Buen v iaje a Australia.

86
87
todos y cada uno de nosotros teniendo como ref erencia el resultado
f inal de los deseos de cada persona. Solo as se entiende la
perf eccin de los resultados: y endo hacia atrs. Trabajando con el
f inal en mente, y desandando el camino que nos har llegar a l.

Es a partir del deseo de una persona, manif estado en una lnea

atemporal a la cual nosotros, con nuestras mentes limitadas, no
tenemos acceso, que la secuencia de ev entos que han de ocurrir
para llegar a l se pone en marcha. Es a partir de este deseo
manif estado en un f uturo (para el univ erso no existe el pasado,
presente o f uturo, todo sucede en el ahora) cuando todos los
actores, situaciones, mensajes y seales se ajustan para que
ocurran en el instante preciso. Es como cuando se rueda una
pelcula, casi siempre se graba primero el f inal, y los puntos ms
importantes, y luego se rellena con las escenas que nos hacen f alta
para unir esos puntos. La proy eccin de cara al espectador sigue,
una v ez montada, una lnea temporal secuencial que encaja
perf ectamente con nuestra f orma de entender el mundo y con la
f orma en la que est construida nuestra realidad. As, en el cine,
v emos los sucesos como si estuv ieran ocurriendo uno detrs de
otro, en el orden lgico en el que los entendemos, pero, a otro niv el,
cuando se hizo la cinta, el f inal estaba al principio, y las escenas del
medio se hicieron al f inal. Nos importa eso cuando estamos v iendo
la peli? No. Todo lo que podemos apreciar es como suceden las
cosas en la cinta, que es tal y como suceden en la v ida, ordenadas
cronolgicamente, y por supuesto, todo encaja siempre a la
perf eccin.

Y es que para cada idea o objetiv o que lanzamos ah f uera con la

f uerza suf iciente para que se conv ierta en algo real, el deseo o
situacin f inal est y a materializado desde el primer momento en
que nuestro pensamiento consigue moldear su peticin en la enorme
balsa de posibilidades y el univ erso solo tiene que ir caminando
hacia atrs, creando, modif icando y ajustando las acciones de
nuestro entorno que han de permitirnos llegar hasta l.

89
permitir que nos llegue con todo su potencial. Quieres dinero o
quieres seguridad econmica para toda la v ida? Es muy, pero que
muy distinto. Quieres un milln de euros en el banco o quieres v iv ir
en la abundancia? En el primer caso el univ erso preparar el
momento en el que tu cuenta bancaria llegar al milln de euros,
pero ey !, nadie le ha pedido que al da siguiente de haber cumplido
tu deseo ese milln de euros tenga que seguir ah, igual le hace f alta
para drselo a otro que tambin pidi un milln de euros y recibes
una llamada del banco dicindote que se han equiv ocado y que ese
dinero no era para ti. Tu deseo f inal se ha cumplido. T queras un
milln de euros, y v oila, ah lo tienes, quizs por poco tiempo, pero
tu mente ha atrado hacia ti lo que habas pedido.

Por el contrario, si quieres seguridad econmica toda tu v ida, o

quieres v iv ir en la abundancia, el mensaje est claro, el univ erso
sabe que debe proporcionarte todo lo que absolutamente caiga bajo
el paraguas de tu deseo para que ste se cumpla de f orma
constante. Porque tus deseos son rdenes, porque es un proceso
mecnico y f sico, es parte de una ley univ ersal, y el univ erso la
cumple a rajatabla, si has pedido algo ms genrico, eso es lo que
se cumplir, incluy endo todas las condiciones necesarias en todas
las reas de tu v ida para que ello sea as.

Ese deseo f inal es la clav e para entender el proceso de

manif estacin y porque el univ erso empieza la casa por el tejado.
Simplemente es mucho ms f cil. Pone primero las realidades en
las cuales v as a tener aquello que has pedido. Si pediste un coche,
crear el momento de tu v ida, en tu f uturo, en el cual disf rutas de
ese coche, si pediste un trabajo nuev o, una nuev a relacin, un anillo
de diamantes, crear ese punto de tu v ida en el cual y a lo tienes. T
no eres consciente de ello, porque v iv es en una lnea temporal en la
cual eso an no te ha sucedido, pero lo que ests deseando y a
existe en algn momento en el f uturo (que es parte del ahora a
otro niv el, como si f uera una pantalla ms del v ideojuego al que
ests jugando a la que simplemente no has llegado, pero que
def initiv amente est y a creada y esperndote), y, a partir de aqu,

91
empieza a trabajar hacia atrs, a encajar los sucesos, personas y
seales que tiene que poner en tu camino para que llegues a ese
instante en el cual y a, ese momento f uturo, se ha conv ertido para
ti en tu presente.

En realidad, si lo pensamos lgicamente, es la mejor f orma de

trabajar. S donde quiero llegar, es un punto f ijo, y slo necesito
ordenar los medios y poner la maquinaria en marcha y ajustarla
durante el camino. Esos ajustes son los que hacen que perdamos el
metro, que nos retrasemos o nos adelantemos, que hay a carav ana
cuando nunca la hay, que el av in llegue tarde (que por otro lado
nunca llegan pronto, esto no s si es porque nadie le ha dicho al
univ erso que tambin puede usarlo como herramienta de trabajo de
v ez en cuando) o que perdamos las llav es del coche y salgamos
diez minutos ms tarde de casa. Todos estos ajustes suceden
porque y a tenemos el f in preparado, y a existe el ev ento en el cual
nuestro deseo se ha manif estado en un momento determinado bajo
unas condiciones especf icas y es necesario conducirnos hasta l a
trav s de todos esos ajustes temporales en nuestra v ida.

Puesto que v iv imos en un mundo y en una realidad en la cual

debemos interactuar con otras personas, con cientos de procesos,
intercambios, y traslados de un lado a otro para conseguir lo que
queremos, es necesario hacer continuamente estos arreglos. Ajustes
a v eces tan ridculos como una f raccin de un segundo nos permite
dar con algo o llegar a algn sitio. Una f raccin de segundo puede
ser todo lo que nos separa de conseguir nuestro objetiv o o alcanzar
nuestra meta, realmente f ascinante. Cmo es esto posible?

Escuche un da una conf erencia en YouTube131 en la cual su

autor comentaba una ancdota ref erida a un ev ento que le haba
sucedido mientras trabajaba en un pas de Oriente Medio. El
conf erenciante era en esa poca economista de una gran empresa
que tena una delegacin en Qatar, creo, y cada noche sala con sus
compatriotas extranjeros a cenar. Un buen da, v olv iendo de la
acostumbrada reunin con los amigos, y camino de casa, tuv o un

92
choque con un coche en una de las macro autopistas del pas con
otro v ehculo que perteneca a un miembro de la casa real.

En toda la autopista no haba prcticamente nadie, era de noche y

no llev aba una v elocidad excesiv a, adems de que los cinco o seis
carriles de los que dispona estaban completamente desiertos. Sin
embargo, en una interseccin, por la razn que sea, otro coche entr
rpidamente, se cruz en su camino en un instante, v isto y no v isto,
y no hubo f orma de esquiv arlo, producindose el inev itable choque
que dej ambos v ehculos inserv ibles.

El resultado f inal f ue que, aunque no les pas nada a ninguno de

los conductores, los coches tuv ieron que ser retirados con gra. El
ocupante del coche que haba entrado sin mirar reconoci su error y
se of reci a correr con los gastos de la reparacin y a llev ar a su
hotel a nuestro amigo. En el camino, hablando y tratando de
disculparse, se present f ormalmente y cul sera la sorpresa de
nuestro economista al saber que haba tenido un accidente con la
persona que ms necesitaba y ansiaba conocer para llev ar a cabo
parte de su trabajo y con la cual no haba tenido ni la ms remota
esperanza de llegar a contactar algn da debido a su posicin en la
realeza del pas. No recuerdo todos los detalles, pero la conclusin
es que, si por alguna razn, a la v elocidad a la que iba, en la
distancia que tena que recorrer, se hubiera retrasado o adelantado
nada ms que una dcima de segundo, slo una dcima de segundo,
los coches no se hubieran chocado. Hubie ran podido entrar justos
uno delante o detrs del otro, hubiera probablemente tenido que
hacer alguna maniobra o f renar, pero en cualquier caso, por esa
dcima de segundo, el choque no se hubiera producido.

Una dcima de segundo. Cmo es posible que el univ erso

hubiera preparado este accidente para poner f rente a f rente a ambas
personas, tal y como era el deseo de nuestro conf erenciante? Solo
hay una f orma de hacerlo. Montando los acontecimientos
empezando por el f inal. Solo teniendo como punto f ijo el encuentro
de ambas personas, sabiendo dnde estaba cada uno en cada

93
momento, qu estaba haciendo uno y qu hacia el otro, y cmo iban
prev isiblemente a reaccionar y actuar en cada instante, el univ erso
poda haber hecho que ambos se hubieran adelantado un poco o
retrasado un poco, ajustando constantemente sus acciones y
sucesos, no slo ese da, sino incluso durante toda la semana
anterior, para que ambos llegaran al cruce de la autopista en el
momento justo y preciso para que ambos coches colisionaran.
Porque si hubiera sido al rev s, si el ev ento se hubiera calculado
desde el principio hacia el f in, y el accidente no hubiera estado y a
programado, cualquier mera desv iacin lo hubiera ev itado, y por
ende, hubiera malogrado que ambas personas se encontraran.

Y es que, aunque no lo podamos comprender, el univ erso tiene

billones de f ormas de proporcionarnos lo que queremos, y
normalmente es siempre la que menos sospechamos la que ms
oportunidades tiene de manif estarse. Crees que se te han cado
las llav es y has perdido un minuto buscndolas por casualidad?
Crees que se te han desatado los zapatos y has perdido treinta
segundos por nada? Si f uramos capaces de v er las repercusiones
de esos retrasos o adelantos en nuestra v isin temporal de las
cosas probablemente nos asustaramos. Casi me alegro que no sea
as, me ev ita ponerme nerv ioso pensando que puedo hacer algo
para que mi deseo no se cumpla. Af ortunadamente s que mis
deseos y a se han cumplido, en un punto del f uturo que y a existe,
pero al cual an no he llegado, y que si me paso ms tiempo de lo
normal tomando el caf con los amigos, el univ erso y a se encargar
de acelerarme el paso en otro momento, como sea, para que no
pierda ni uno solo de los ev entos sincronsticos que me harn
encontrarme con ese, mi deseo. Se puede pedir ms?

Por eso, lo importante es concentrarse en el deseo f inal, pero en

el f inal f inal de v erdad. En aquello que deseamos con may or ahnco,
y que es lo que nos v a a traer la satisf accin deseada, y sobre
todo, que no restringe, que no limita y que engloba el mximo de
posibilidades y probabilidades de que consigamos lo que queremos.

94
 Especialmente importante es el hecho que hemos de olv idarnos de
los pasos y de los medios que se usarn para hacernos llegar hasta
ese momento f uturo. Para qu v amos a preocuparnos y limitar
nuestras opciones? Como deca, el univ erso conoce millones de
f ormas de hacernos llegar lo que queremos, tu alma gemela puede
estar a la v uelta de la esquina y t ests pidiendo una relacin que
tenga tal y cual y que cumpla estas doscientas treinta
caractersticas que llev as aos apuntando en tu libreta sobre tu
media naranja. Pues v ay a f aena que le ests haciendo al univ erso,
porque ste, que nos conoce mejor que nadie, sabe cmo y dnde
puede hacerte encontrar ese amor, pero con la cantidad de
condiciones que le ests poniendo probablemente no pueda llegar a
drtelo, simplemente porque lo que t quieres a niv el mental,
analtico, no se corresponde con lo que realmente necesitas, a
niv eles ms altos. Para qu limitar opciones? Por qu no usar
como deseo f inal una v ida llena de amor y alegra sin importarnos
como el univ erso nos lav a a hacer llegar? Eso es lo que mejor
hacemos los humanos, limitarnos en las opciones cuando queremos
algo. No estoy diciendo que si queremos un coche azul de tantos
caballos no lo pidamos con absolutamente todos los detalles, estoy
diciendo que si queremos v iv ir una v ida ms plena, usemos deseos
ms generales, para no limitar al univ erso en la f orma que tenga,
ms f cil y ms rpida, de hacrnosla llegar y probablemente el
coche que v endr en el paquete tendr el doble de caballos de los
que inicialmente te habas imaginado.

Todo es como siempre cuestin de perspectiv a. Cuando conoces

tus deseos y anhelos ms prof undos probablemente entiendes que
manif estar alegra conllev a que todo lo que incluy e el sentirse
alegre v a a estar presente de alguna f orma en ese deseo. Es
perf ectamente f actible y aceptable manif estar un objeto especf ico,
simplemente lo que intento transmitiros, es que, si en realidad lo que
andamos buscando son los sentimientos o emociones que creemos
que ese objeto nos v a a traer, lo que tenemos que hacer es subir un
niv el, e ir directamente a la caza de esas emociones. Vamos a v er si

95
manif estacin para crear cosas que estn en la parte ms baja de la
tabla: comprarme ese reloj, ese coche, esa casa, salir con esa
persona, tener tantos euros, etc.

Son deseos totalmente aceptables, lcitos, relativ amente f ciles

de conseguir y 100% satisf actorios cuando son lo que realmente
deseamos, pero no engloban nada ms. A ms bajo niv el de deseo,
por decirlo as, ms restrictiv a es su aplicacin y creacin en
nuestra realidad. Por qu quieres slo ese reloj con tanta
insistencia (porque te lo han metido en cabeza a trav s de la
publicidad machacona o porque lo tienen todos tus amigos?) y no
pref ieres manif estar el estatus social que a priori te proporciona
llev arlo?

El univ erso trabaja de arriba hacia abajo, y con el f inal siempre en

mente. Si tus deseos se encuentran en la parte alta de la tabla, todo
lo que v iene inmediatamente en los niv eles inf eriores ser tomado
en consideracin de f orma automtica, en f ormas insospechadas y
a trav s de canales y mtodos inauditos. Si nos concen tramos en
la parte baja, una casa concreta, un amigo, un trabajo; nadie nos
garantiza la f elicidad, la abundancia o la alegra. No. Eso est v arios
niv eles por encima y nadie le ha pedido al univ erso que te los
proporcione. Lo que pasa es que la mente humana hace
asociaciones bastante curiosas (instigadas por supuesto por el
colectiv o inconsciente y los medios, la sociedad y la gente en
general) de f orma que pensamos que teniendo algo de abajo,
conseguimos algo de arriba. Es mentira. Desear ese coche no te
proporciona el carisma que te dice el anuncio, pero manif estando
carisma te proporcionar todos los elementos necesarios para
representarlo, expresarlo y darlo a conocer, incluido el coche o algo
mejor, si es parte del paquete.

No tiene ningn truco. Elige bien lo que deseas atraer a tu v ida, y

elgelo desde la parte ms alta de la tabla que te sea posible. Si en
estos momentos no eres capaz de usar tu poder mental del
pensamiento para emitir un haz que busque la f elicidad, trata de

97
atraer hacia ti aquello que est justo por debajo, o incluso un niv el
inf erior. Empieza a desear que se manif iesten en tu v ida cosas
como la abundancia, el amor, la amistad, el conocimiento, y todo,
absolutamente todo lo que est debajo, todo lo que el concepto
engloba en s, aparecer en tu v ida. Recuerda, es una ley univ ersal,
una slo de las muchas que existen en nuestro planeta, y no f alla
nunca. Quizs se tarde un poco ms en poner todos los elementos
que conf orman la realidad que corresponde a absoluta f elicidad,
pero es una realidad, a la larga, mucho ms solida y duradera,
puesto que engloba desde buen principio todos los aspectos de
nuestra v ida.

Es cuestin de estrategia. Hay quienjuega en la bolsa comprando

y v endiendo acciones intradia[5l y hay quien inv ierte a medio o a
largo plazo. Hay personas a las que nos gusta v iv ir no v iendo ms
all de la semana siguiente, y hay personas a las que nos gusta
planif icar los aos por delante con dcadas de antelacin. Cada uno
tiene su propia realidad y puede ser perf ectamente f eliz en ella, pero
unos han de trabajar duro para que cada da sus ganancias se v ean
ref lejadas en su realidad, otros trabajan poco a poco para que ms
adelante, toda su realidad, durante un largo plazo de tiempo, se hay a
conv ertido en aquello que desearon.

Es posible manif estar un objeto f sico en cuestin de das (incluso

de horas, si las transacciones y mov imientos f sicos que ese
objeto debe hacer para llegar a nosotros no son muchos, aunque
nosotros no lo sepamos), de manera que esa av idez de v er
resultados a corto plazo, como para demostrarnos a nosotros
mismos que tenemos el poder de crear la v ida que queremos, se
v ea satisf echa, aunque solo nos concentremos en deseos cada v ez
ms bajos de la tabla que hemos puesto antes.

Es normal que se tarde ms en montar la realidad completa en la

cual nuestro escenario perf ecto, en todos los sentidos, sea la
f elicidad, el amor, la abundancia material, la amistad o cualquiera de
los sentimientos de la parte ms alta, pero a la larga es una realidad

98
mucho, pero mucho ms satisf actoria. Tan mal estamos que
pref erimos manif estar 100 euros que una v ida llena de abundancia,
sea lo que sea que eso signif ique? Cmo es posible que no
hagamos ms que pedir una pareja que sea as o asa, en v ez de
manif estar una v ida llena de amor? En realidad no es culpa nuestra.
Toda nuestra sociedad est diseada as, y as lo hemos aprendido.
Pero solo se requiere paciencia y constancia para darle tiempo al
univ erso a montar el momento f uturo, y todo lo que v endr
despus, donde tenemos todo aquello que desebamos y ms an,
porque las ramif icaciones de lo que podemos llegar a obtener son
ms y ms grandes cuanto ms alto se encuentra nuestro deseo.

Mira por un momento tu lista de objetiv os que an no se han

manif estado, y ref lexiona sobre lo que tienes ah escrito. Puedes
cambiar alguno de esos objetiv os por su equiv alente inmediatamente
superior en la tabla? Intntalo y empieza a enf ocarte en ese nuev o
niv el. Usa la v isualizacin, imaginacin o tu mantra pref erido para
poner en tu mente el nuev o concepto a manif estar. Una de las
af irmaciones ms f antsticas es la que dice cada da, en todos los
sentidos, estoy mejor y mejor. Fjate que gran mantra para grabar
en nuestro subconsciente y que la energa de tus pensamientos, la
que lanzamos constantemente ah f uera no haga otra cosa que
repetir esa f rase. Cada da, en todos los sentidos, estoy mejor y
mejor. Y, cual es la realidad que el univ erso se pone a manif estar
para cumplir con tu deseo. Fcil, que todas las reas de tu v ida se
v ean mejoradas continuamente: amor, salud, abundancia, relaciones,
f elicidad. Y todo por manif estar una sola f rase.

Busca f ormas de crear tu propio mtodo de creacin de tu

realidad: usa mantras, usa meditaciones, usa la v isualizacin,
sumrgete en nuev as f recuencias v ibratorias que emanen aquello
que tu deseas atraer hacia ti (por ejemplo, si queremos atraer ms
abundancia, empezar a rodearnos de personas que y a disf rutan de
ella har que podamos empaparnos de la f recuencia que ellos
emiten de f orma inconsciente, de f orma que poco a poco, si
v iv imos rodeados de ese tipo de emisin, terminaremos

99
incorporndola a nuestro cuerpo y nos ser ms f cil alcanzar esa
abundancia de f orma inconsciente)

Dale tiempo al univ erso, y empezars a notar cambios en muchas

ms partes de tu v ida, de las que nunca llegaras a percibir si slo te
hubieras concentrado en tu deseo inicial.

Palabra del univ erso.

100
101
103
 Oscar es un buen amigo mo que ha v iv ido en propia persona una
de estas situaciones estrambticas, en las que a pesar de poner
todo su empeo por hacer algo, no haba manera de conseguirlo. Su
experiencia es representativ a de cmo el subconsciente, que todo
conoce, puede plantarte cara para ev itar que hagas algo que no
debes hacer, y adems, si te empeas en seguir adelante, ponrtelo
cada v ez ms dif cil para ello.

Era el 4 de agosto de 1996. Despus de comer Oscar emprendi

la marcha hacia el que iba a ser su destino v acacional ese ao,
deseaba conocer la zona del Pirineo de Huesca de la que tena
buenas ref erencias y en la que nunca haba estado. Das antes,
comentando su idea con un compaero de trabajo, ste le haba
dicho que conoca un camping en la zona, que estaba muy bien por
sus serv icios y ubicacin, en la poblacin de Biescas, y que se
llamaba `Camping Las Niev es', as que dicho y hecho, lo eligi
como destino y como campo base para sus excursiones tursticas.

Una hora y media aproximadamente despus de su partida, el

coche, un Peugeot 205, empez a hacer un ruido raro y a f allar.
Estaba en la carretera slo un poco ms all de la poblacin de
Martorell, en el centro de Catalua, an muy lejos de su destino, as
que, ante la expectativ a de que ocurriera algo grav e en el motor,
decidi parar en la siguiente estacin de serv icio, y, con los pocos
conocimientos de mecnica que tena, hizo una inspeccin al mismo.
Tras unos minutos, puesto que no detectaba nada raro, v olv i a
montar y arranc sin problemas. Como pareca que el coche v olv a
a f uncionar, sigui su camino, ilusionado con las v acaciones, sin
darle may or importancia al asunto.

Pero la cosa no iba a quedarse ah. Pocos kilmetros despus la

historia v olv a a repetirse. El coche v olv a a hacer cosas raras y
ante tal situacin no haba ms remedio que v olv er a parar y v olv er
a echar un v istazo. Pero claro, Oscar no tena ms conocimientos
de mecnica que lo bsico para intentar av eriguar qu estaba
pasando, as que esta v ez, ante la incertidumbre de si iba a poder

105
completar con garantas los ms de 200 kilmetros que an le
quedaban por delante, no tuv o ms opcin que llamar a la asistencia
en carretera, para que v inieran y v erif icaran el v ehculo y pudieran
v er qu era lo que estaba f allando.

Como el mecnico que v ino no pudo reparar nada in sito, en pocas

horas, sin ms remedio, Oscar se v io de nuev o trado de v uelta a
su punto de partida con el coche en la gra, y con un sentimiento de
f rustracin bastante grande.

Pero no pasaba nada. A la maana siguiente llev el coche al

mecnico, el cual, tras escuchar el relato, diagnostic que el
problema podra hallarse en la bomba de la gasolina y que, en un
da, podra tenerlo resuelto. As f ue, al da siguiente Oscar recoga
perf ectamente el coche reparado del taller para v olv er a cargarlo con
las maletas y salir lo ms rpido posible hacia el destino tan
esperado.

Pero como y a hemos dicho, a v eces la v ida no te deja hacer algo

por mucho que te empees, y cul sera su sorpresa cuando de
nuev o el coche v olv i a tener el mismo comportamiento que el da
anterior, slo que esta v ez mucho ms cerca de su poblacin. No
haban transcurrido ni quince kilmetros desde su salida y la
situacin v olv a a repetirse, era para desesperarse... Qu hacer?
No haba mucha opcin. Volv er al mecnico para un examen ms
exhaustiv o del v ehculo prov ocara una prdida de tiempo tal que
hara que ir a ese camping no v aliera la pena. As que, f inalmente,
se impuso el sentido comn, no sin antes blasf emar y maldecir a
todas las cosas en mov imiento: abandonar la excursin prev ista, no
ir al Pirineo de Huesca, y cambiar sus v acaciones y endo a otro sitio
ms cerca. Como en esa poca Oscar dispona de otro v ehculo,
una motocicleta, que si bien no le permitira llegar al pirineo oscense,
si era suf iciente para pasearse por el pirineo cataln, cambi de
planes y se dispuso a v olv er a intentar por tercera v ez, irse de
v acaciones.

106
 Con el mismo coche que no quera ir a Biescas, se desplaz a
Barcelona, 45 kilmetros sin absolutamente ningn problema,
pareca que el coche se haba arreglado solo!, pero aun as desisti
de tirar hacia Huesca, temeroso de lo que pudiera pasar.

Hizo noche en Barcelona y a la maana siguiente empaquet los

bultos en la moto y tir hacia el Norte, donde tras dedicar el da a
hacer turismo hizo noche en otro pueblo. Al da siguiente y mientras
estaba desay unando, por casualidad, escuch una conv ersacin en
la mesa de al lado, dos seores de mediana edad estaban
comentando una desgracia ocurrida en un camping de Huesca.
Aunque no le quiso prestar ms atencin en ese momento, durante
todo el da algo dentro suy o le peda ampliar la noticia, pero l, en su
af n turstico, segua v isitando v arios pueblos del Pirineo dejndolo
siempre para ms tarde.

Slo al llegar a La Seu d'Urgell f inalmente se decidi a adquirir un

ejemplar de un peridico. Sentado sobre la hierba, ley atentamente
el suceso, y segn me contaba, todav a se estremece al pensar en
lo sucedido: el camping donde tena planeado alojarse haba sido
arrasado totalmente por agua y piedras debido a una acumulacin de
rocas en el nacimiento del ro que se encontraba arriba del mismo. Si
el coche no hubiera f allado, ahora sera l una de las v ctimas, o en
el mejor de los casos, habra sido espectador de una autntica
catstrof e donde perecieron 87 personas de todas las edades y
otras muchas resultaron heridas de consideracin.

Oscar nunca quiso v er ninguna de las imgenes que las

telev isiones emitan sobre el hecho... Slo recuerda las sensaciones
que esta ancdota le prov oc. Destino?, suerte?,
probabilidades? En un instante pas de sentirse el ser ms
f rustrado del mundo al hombre ms af ortunado sobre la f az de la
tierra... Desde ese momento, cada v ez que un plan se le trunca de
manera inesperada se despierta en l un tipo de consuelo que le
hace dejar de f orzar la situacin, pasando a dejarse llev ar por los
acontecimientos. Cabe decir que el coche nunca ms v olv i al

107
mecnico ni nunca ms v olv i a f allar durante los aos que sigui
conducindolo.

108
negativ as, pero es tambin complicado entender cmo, y por qu,
podemos llegar a encontrarnos en estas situaciones tan in-extremis,
como en el caso anterior en las cuales no tenemos constancia de
haber interv enido para su creacin.

La respuesta est en que nuestro libre albedro prev alece por

encima de todas las cosas. Nuestras decisiones sobre qu hacer,
dnde ir, cmo actuar y dems son sagradas para el univ erso, para
la v ida, para nuestro destino. Nada puede interf erir en ellas, y nada
nos impide que an sabiendo que a un av in de hace 20 aos le
f allan los motores cada da, nos subamos en l e intentemos que
nos llev e al otro lado del Atlntico ignorando el obv io peligro que el
sentido comn nos dice que corremos.

Pero en el caso de situaciones del da a da, v iajes que

planif icamos, cambios de rumbo que decidimos tomar, etc., nuestro
sentido comn no tiene por qu av isarnos de que algo puede pasar.
Por qu v amos todos los das por la calle principal y esa noche de
v uelta a casa te da por meterte por los callejones ms oscuros de tu
barrio para acortar camino? Y qu es lo que hace que de repente
se cruce contigo un amigo y se of rezca a llev arte en coche hasta tu
casa?

El univ erso v ela por nosotros, bsicamente porque tenemos

muchas cosas que aportar, muchas cosas que cumplir, y muchas
cosas que hacer en nuestra v ida, y ev identemente hemos de
cumplirlas, en la medida de lo posible. Por qu iba a dejar que nos
montramos en un av in que presumiblemente v a a tener un
accidente si nuestro camino no se encuentra en ese sitio? Es duro
aceptar que a v eces tengamos que suf rir accidentes o inf ortunios
para que nuestra v ida d un giro radical, o para que nos demos
cuenta de algunas cosas, pero y si es necesario para las personas
que v an a v iajar en ese av in pero no para ti?

He odo casos de personas que han luchado contra v iento y

marea para conseguir algo, y cada v ez el obstculo que se les

110
apareca delante era ms complicado y ms insalv able, por mucho
que se empearan en superarlo. Cuando haciendo uso de su f uerza
de v oluntad, recursos y todo lo que se le v ena a la cabeza
conseguan solucionar el problema, de repente, apareca otro.

Algo as le paso a unos clientes de Mihaela, una gua turstica

rumana de Bucarest. Mihaela tena prev isto, hace un par de aos,
para septiembre, una excursin con v arios clientes a Grecia. Salan
desde Bucarest en v arios coches y se disponan a pasar un par de
semanas agradables recorriendo las marav illas del pas heleno. Todo
estaba reserv ado y acordado desde enero, ocho meses atrs, y
nada haba salido mal durante la preparacin del v iaje excepto por
algunos pequeos detalles para una de las parejas.

Antes de hacer un v iaje tan largo, normalmente todo el mundo

haba llev ado su coche al mecnico para un control rutinario. Esta
pareja lo hizo y les dijeron que el coche estaba bien. Sin embargo al
cabo de un par de das tuv ieron un pequeo accidente (slo dos
semanas antes de salir para Grecia), nada grav e, pero tuv ieron que
v olv er a llev ar el coche al taller. Cuando lo f ueron a buscar, tras la
reparacin, el hombre lo sac y lo dej aparcado cerca, pues tena
que v olv er a rellenar unos papeles con el mecnico antes de poder
llev rselo.

Trmites resueltos, a la v uelta, cuando y a iba a buscar el coche

para v olv er a casa, cul sera su sorpresa y enf ado al encontrarse
que alguien le haba dado un golpe en un lado y no haba dejado
ninguna nota. Justo cuando acababan de repararlo! Aunque el golpe
no era excesiv o el coche tena que quedarse de nuev o en el taller
para v olv er a ser arreglado, pues no se poda hacer un v iaje tan
largo con esos desperf ectos. El enf ado era monumental.

Aun as, en aquel momento, adems de rabia, el hombre se di

cuenta de que aquello era demasiado raro, que algo pasaba y que
quizs era mejor no salir de v iaje con ese coche, que quizs era una
seal. Lo coment en casa, pero su mujer le conv enci de que las

111
v acaciones en Grecia eran algo que haban estado esperando
durante mucho tiempo, que y a las tenan pagadas, y que a ambos
les apeteca mucho. As que se decidieron a seguir adelante con los
planes.

Tras esas dos semanas, se pusieron en camino junto con el resto

de la expedicin. Cuando y a llev aban v arias horas al v olante, al
llegar a la f rontera con Bulgaria, result que a la mujer no la dejaron
pasar por no llev ar el pasaporte v lido por un periodo de ms de seis
meses (es decir, caducaba en los 6 meses siguientes). Algo que
normalmente no pasaba o no era problema estando dentro de la
Unin Europea, aunque Rumana acababa de entrar ese ao. De
modo que no pudieron pasar. Qu hacer? La nica f orma de
solucionarlo era v olv er a Bucarest y arreglar el pasaporte, algo
imposible de conseguir en un par de das, que era lo que les permita
no perder la reserv a que y a tenan hecha. Pero lo hicieron. La
pareja, luchando contra v iento y marea, v olv i a la capital rumana y
remov i cielo y tierra para arreglar su situacin: contactos, dinero,
horas haciendo colas, pidiendo f av ores, etc. En 48 horas tuv ieron el
nuev o pasaporte y se dispusieron a coger el coche para v iajar de
nuev o a Grecia, donde y a les esperaba el grupo, con la esperanza
de haber perdido slo un par de das de las dos semanas de
v acaciones que an tenan por delante.

Increblemente, las cosas no pudieron ir peor. En el v iaje de ida de

nuev o tuv ieron un accidente terrible antes de haber salido del pas.
Por suerte, a ellos no les pas nada, en comparacin con lo que
podra haberles sucedido, pero el coche qued inserv ible,
completamente chatarra. Otro coche se les haba cruzado saliendo
de la nada y haban tenido un golpe que haba destrozado gran
parte del v ehculo. No podan continuar, no podan coger otro coche
y a que ese era el nico que tenan, comprado adems no haca
mucho. Renunciaron a sus v acaciones. Era lo nico que se poda
hacer. Volv ieron sin ms incidentes a casa y ah se termino la
historia, sin entender qu estaba pasando, pero v iendo claramente
que las seales se haban hecho cada v ez ms intensas hasta que

112
llegaron al punto de bloquearles completamente cualquier posibilidad
de hacer el v iaje.

113
a prev enir que f ueran de v acaciones de nuev o con el grupo. Esta
v ez y a no lucharon ms, renunciaron al v iaje desde un principio y
Mihaela lo entendi perf ectamente. No saben qu motiv o les impide
hacer ese v iaje, qu ev ento o lugar, o persona o circunstancia existe
en el destino, en el grupo con el que v an, o en el v iaje en s mismo,
pero han entendido que una f uerza may or contra la que es intil
luchar les est bloqueando el camino. Grecia tendr que esperar.

Es de sabios reconocer este tipo de situaciones, es de sensatos

no luchar contra ellas. Se dice que cuando la v ida te pone pequeos
obstculos, son lecciones a superar, para hacernos ms f uertes,
para que aprendamos algo, para que ev olucionemos. Es importante
luchar contra esos obstculos, eso es lo que hicieron al principio
muchas de las personas con las que habl, porque si todo f uera un
camino de rosas nunca aprenderamos a esf orzarnos por nada, y
nunca desarrollaramos talentos, habilidades y herramientas para
desenv olv ernos por la v ida. Pero cuando los obstculos se
conv ierten en montaas, hay que saber darse cuenta de que no es
una indicacin para que nos esf orcemos ms, sino para que demos
la v uelta. Los grandes obstculos indican un camino errneo.
Estamos totalmente perdidos, en otra parte del laberinto de la v ida
que nos aleja tanto de nuestro camino que el univ erso no tiene otro
remedio que bloquear nuestras salidas, hacernos v olv er para atrs,
y tratar de reconducir nuestros pasos.

En este caso nuestro libre albedro sigue ah, intacto, podemos

seguir luchando contra los elementos, tomar rutas alternativ as,
saltar o excav ar pasadizos para pasar por debajo de la montaa,
pero de alguna f orma, nuestra v ida ser ardua, dura, llena de
complicaciones, con mil tormentas que capear y con ninguna ay uda
para ello. Si as es como te sientes en tu v ida en estos momentos,
plantatelo, quizs has tomado tantas decisiones en la direccin que
no era la ms adecuada, que ests f uera de pistas, en medio de un
bosque en el cual cada v ez hay ms rboles que slo te inv itan a
que v uelv as hacia atrs sobre tus pasos y reconduzcas tu camino,
porque entre ellos no hay ni un hueco para pasar. El univ erso no te

115
obliga a que des la v uelta, pero si realmente v as errado, te pondr
todas las seales que pueda en f orma de obstculos hasta que lo
hagas por ti mismo y endereces tu direccin.

Pero, y si no me da la gana dar la v uelta? Y si el camino a

desandar es demasiado largo, demasiado trabajoso o simplemente
no quiero reconocer que me equiv oqu y huy o hacia delante? La
respuesta la tienes en tu v ida, si es que te v es ref lejado. Los aos
pasarn y te encontrars en un camino cada v ez ms complicado,
contra el cual te ser ms dif cil av anzar, y en el mejor de los
casos, v iv irs completamente estancado. La v ida se supone que es
un sendero relativ amente f cil de caminar, puesto que el placer de
v iv ir radica en el camino y en aquello que nos encontramos en l. La
v ida quiere que av ancemos, pues de ello depende su sentido. Los
pequeos obstculos nos sirv en para crecer y poder seguir adelante
con ms f uerza, y la may ora de las v eces, si seguimos las
indicaciones correctas y av anzamos por donde hemos elegido con
anterioridad av anzar, encontraremos muchas ms puertas abiertas
que cerradas.

Ojo, no se trata de que todo sean rosas y paseos sobre el csped.

Lo que denomino pequeos obstculos son problemas,
complicaciones, situaciones dif ciles, pero nunca son ev entos de tal
magnitud que nos echan para atrs una y otra v ez, a pesar de
nuestra insistencia por superarlos. Discernir unos de otros requiere
slo un poco de prctica, y no ser demasiado testarudo para seguir
empujando algo que cada v ez cuesta ms mov er y que lo que en
realidad est diciendo es que nos demos la v uelta y cojamos el otro
camino. Rendirse a la ev idencia es de sabios; aceptar la derrota y
resignarse puede, en muchas ocasiones, traer ms benef icios que
seguir luchando contra v iento y marea para conseguir algo que cada
v ez est ms complicado y ms lejos de nuestro alcance.

116
117
 Mi madre siempre se neg a llev arme a un colegio de
superdotados, por lo que tuv e una f ormacin menos intensa, pero
con unas activ idades sociales normales para un chico de esa edad.
Aunque aquello no f ue un problema, porque y o segua estudiando mi
pasin a cada instante y poda leer las rev istas de ordenadores
v arias v eces y casi repetirlas sin problemas. Mi cabeza nunca
paraba de pensar y desarrollar nuev as ideas, con todo lo que hubiera
aprendido hasta ese momento.

Cuando llegu a la univ ersidad sta f ue un camino de rosas.

Muchas asignaturas y a me las saba, pues las haba estudiado en la
inf ancia. Aunque para complicar un poco el tema, trabajaba a la v ez
que estudiaba. Recuerdo que en el ltimo trimestre del curso
mantena tres trabajos adems de las asignaturas, y mi madre casi
me v io desv anecerme una v ez. Pero segua ilusionado y eso me
haca responder a la perf eccin. El querer llegar ms lejos de lo
normal empez a marcar mi f orma de trabajar.

Comenc a trabajar muy jov en, a los 16 aos, montando

ordenadores y manteniendo el rea inf ormtica de v arias PY MES.
Era el tpico listillo que saba de todo y dejaba todo en perf ecto
mantenimiento. Los ordenadores an eran cosas complicadas, y que
el Windows f uncionara, an ms.

Mi primer trabajo a tiempo completo lleg a los 22 aos, con la

carrera de ingeniero superior acabada. En el mercado se pelea han
por gente como y o f ormada en inf ormtica. Pero como me pareca
poco, en paralelo estudiaba cursos de doctorado av anzado para
tener mi cabeza an ms ocupada.

Despus de dos aos de trabajo, consider importante ir al

extranjero para potenciar mi ingls, y part a Holanda con el coche
cargado de libros. Por aquel entonces comenzaba a tener mucha
arrogancia, por todo lo que saba y controlaba dentro de mi mundo
de las empresas de sof tware. Pero af ortunadamente, como el ingls
me era una materia complicada, en Holanda se me bajaron los

119
humos al no saber comunicarme ef icientemente.

Cuanto ms duro era mi entorno, ms habilidades interpersonales

desarrollaba para sortear las dif icultades. Viv situaciones
rocambolescas por medio mundo que me hicieron aprender a
resolv er problemas en tiempo real de una f orma rauda y ef icaz.

Recuerdo como en un v iaje de Israel a Holanda, que era donde

estaba mi residencia habitual, perdieron la maleta, donde haba
metido accidentalmente el abrigo con las llav es de mi coche y la
casa. Llegar a tu destino, pero no tener a nadie que te ay ude, no era
algo que entendieran muy bien en el aeropuerto, que daban por
hecho que la maleta aparecera tras v arios das. Con mi niv el de
ingls muy bajo apenas consegua hacerme entender. As que
sentado en un pasillo, esper bastantes horas, hasta que f ui
consciente de que todo el aeropuerto de Schipoll trabaj a destajo
para encontrar la maleta del pobre espaol. Supongo que no queran
v erme v iv ir en el aeropuerto.

Despus de casi dos aos v olv a Espaa, donde rpidamente

comprob cmo mi experiencia en el extranjero me haba hecho
subir v arios peldaos. El hablar ingls con soltura me daba un aura
de grandeza que us de f orma ef ectiv a para transmitir mucha
experiencia de la que haba acumulado. Vena como especialista de
Business Intelligence, y rpidamente me tocara entender la
complejidad de algunas empresas grandes.

Continuaba v iajando por el mundo, donde en unos diez aos,

acumul ms de 500 v uelos a lo largo y ancho de planeta en ms de
30 pases. El ocio tambin ocupaba una parte importante de mi v ida,
y empec a conocer otras culturas e interesarme por distintas
f ormas de pensar. Una de mis may ores pasiones era la de organizar
f iestas en mi casa del centro de Madrid, que siempre contaban con
sorpresas que hacan las delicias de las ms de 70 personas que
asistan.

Pero, aunque tcnicamente tena un conocimiento impresionante,

120
a niv el f uncional haca aguas por todos lados. No entenda la utilidad
de un balance, una cuenta de resultados, o un simple plan de
marketing. Y eso que y a ganaba ms dinero que mi padre, que
llev aba ms de 25 aos trabajando en una multinacional petrolf era.
Era curioso el potencial que haba llegado a desarrollar, y el que an
continuara desarrollando.

Como no entenda los entresijos f uncionales de los negocios,

segu indicaciones del que era mi jef e, para empezar un mster. As
comenc un Executiv e MBA en una de las escuelas ms
prestigiosas del mundo. Dicho y hecho. Tras un ao y medio
completo de f ormacin, siendo el ms jov en de la promocin, mis
retos aumentaron ms, y mi ego lleg a dispararse a v elocidad
supersnicas. A eso haba que sumarle que mi posicin laboral iba
creciendo y al no saber decir que no a nada, f ui capaz de soportar
una carga laboral inaudita. Gestionaba algunos de los proy ectos ms
grandes de la empresa, realizaba activ idades comerciales,
comprobaba el f uncionamiento de las campaas de marketing, y por
si f uera poco, me asignaron hasta la posicin de Country Manager
de Portugal (con ms de 90 clientes y un milln de dlares
f acturacin). Tan slo tena 28 aos.

Trabajaba unas 14 horas al da, seis das a la semana. No tena

lmites. Y f rancamente no cre que los hubiera. Cada da era capaz
de entender el mundo en su globalidad; a niv el poltico, niv el social,
niv el econmico; y cada v ez quera cambiarlo ms. Quera aportar
mi grano de arena y pensaba que se poda cambiar sin problemas,
aunque esa simplif icacin del problema me haca estrellarme en la
pared una y otra v ez. Despus de algunos procesos de Feedback
3600 en donde se comprende cmo te v en los dems, entend lo
importante que es conocer lo que piensan los dems de ti. Por una
v ez, haba perdido mi identidad. A partir de entonces slo cobr
importancia la identidad que se creaban los dems de m.

En esa cresta de la ola ocurri un peculiar percance. Un punto de

inf lexin en mi v ida. Algo que nunca se hubiera planif icado ni en la

121
mejor de las dinmicas de grupo. Un imprev isto.

Recuerdo perf ectamente que f ue en la madrugada del sbado 24

de may o 2004. Me tom un f in de semana en Valencia, alejado del
mundanal ruido del trabajo. Yal salir de f iesta con unos amigos cruc
la calle y no pude esquiv ar una moto que v ino a unos 100 km/h y
que me arroll por completo. Tras un f uerte impacto que rompi
v arios de los huesos ms grandes de mi cuerpo, me arrastr 28
metros y sal v olando.

Qued al borde de la muerte, la poda sentir desde el borde del

precipicio. En el impacto, mi cerebro rebot contra el crneo y, pese
a que no tuv o una hemorragia general, caus micro-hemorragias
dispersas por toda la cabeza. Despus de una parada
cardiorrespiratoria, pas unos diez das en coma. Cuando v olv a ser
consciente, tena la pierna totalmente escay olada y me dola como
el may or castigo de mi v ida, la clav cula rota, y la cara que ni poda
v ocalizar al hablar.

Despus de haber sido superdotado, es duro encontrarse en una

silla de ruedas, sin poder leer la prensa econmica que lea
anteriormente, y teniendo que comenzar una rehabilitacin
neuropsicolgica para recuperar cosas tan ev identes como la
concentracin. Me era imposible realizar cosas tan bsicas como
trabajar con el ordenador escuchando msica de f ondo, y a que mi
cabeza no poda realizar dos tareas a la v ez. La impotencia era
enorme.

Qu se puede hacer ahora? Por qu la v ida me haba tratado

as? Me lo haban dado todo y me lo quitaban de repente. Cuando
uno se golpea haciendo algn deporte, siempre puede culpabilizarse
de por v ida. Pero en este caso, haba sido otra persona la culpable
de tirar por la borda ms de 28 aos de esf uerzo y suf rimiento para
conseguir todo aquello que me haba propuesto.

Quizs eso te hace entender una cosa importante: cuanto peor son
las condiciones que nos of rece el mundo, ms recursos tendremos

122
que buscar para af rontar las adv ersidades. Y as f ue como me
rehce a m mismo. Desde la nada, teniendo que v olv er a aprender a
leer, a andar, a llorar, a rer, a v iv ir.

Con el tiempo v olv a sentir mis manos acariciar mis tobillos. Mis
lgrimas saltaron cuando consegu v olv er a ducharme solo. Y poco
a poco f ui recuperando mi cabeza, aunque nunca v olv i a tener la
potencia que tena aos atrs. Tena que sonrer, y saber que la
esperanza era lo ltimo que poda perder.

Por decisin propia, y mientras segua mi recuperacin, comenc

a estudiar PNL (Programacin Neuro Lingstica) y coaching. Me
parecieron herramientas muy tiles para ordenar mi v ida y dar
sentido a mi actual situacin. Me haba f ormado siempre con una
cabeza priv ilegiada, pero ahora sera el momento de analizar qu
quera hacer con mi existencia. Quizs tanta potencia no se estaba
usando correctamente, y con las herramientas que iba aprendiendo
era hora de poner en duda muchas de mis creencias. Empec a
pensar que quizs las cosas no haban salido as por casualidad.

Tard meses en rescatar muchos de mis recuerdos.

Af ortunadamente guardaba f otos y un diario desde los 16 aos y me
sirv ieron para reensamblar muchas neuronas. Lo que mucha gente
no entender jams es cmo tengo calambres en la cabeza cuando
reconecto recuerdos perdidos. En la actualidad me siguen ocurriendo
con f recuencia, pero lo he incluido en mi v ida de f orma natural,
aunque siempre me hacen recordar lo limitado que estoy
actualmente.

A muchos nos ha tocado v iv ir algn accidente en la v ida, en

donde hemos tenido que aprender a andar de nuev o en una
rehabilitacin. Pero es ms complicado tener que rehabilitarse
neuropsicolgicamente, v olv er a aprender todo, a concentrarse, a
memorizar. A mi me toc, y creo que tuv e una capacidad y un
hambre may or que en mi inf ancia. Segn era consciente de todo el
poder de las herramientas que aprenda, ms ganas tena de poner

123
orden en mi cabeza.

Mi f ormacin en coaching me f ue f ascinando poco a poco. Y

cuanto ms lo practicaba, ms descubr una de mis may ores
habilidades: aprender de los dems. En cada sesin tena que
aprender a no juzgar, pero grab en mi interior ms interior las
lecciones que v iv an mis clientes. Y siempre, desde mi trgica
experiencia, poda apoy ar que lo ms importante en la v ida es poder
respirar, y eso no se debe olv idar.

Comenc a organizar todo de una f orma escrupulosa, escribiendo

algunos apuntes que les entregaba a los clientes con el tema
principal de la sesin. Junt experiencias de muchas materias que
haba aprendido: del master con sus recursos humanos, marketing,
generacin de expectativ as; de la PNL con sus prejuicios,
predisposiciones, v alores, aprendizaje; y del coaching con aspectos
como los compromisos, cambios, v isin f utura. Aad a todo unos
ejemplos sencillos y mi v alor ms importante: unas ganas increbles
de disf rutar la v ida.

La persona que me atropell no tena carn de conducir

motocicletas, y dio positiv o en el control de alcoholemia. Sin duda,
un desgraciado ev ento de los que se cruzan en nuestra v ida y nos la
cambian por completo. Pero todo lo que pas en los aos sucesiv os
f ue mucho peor que acariciar la muerte en s.

La persona que me atropell trabajaba en una compaa de

seguros. Y l, que haba sido detenido por la polica y que se
encontraba f rente a una pena de crcel, se dedic desde el primer
momento a f alsif icar todas las pruebas posibles. Entr en el hospi
tal af irmando que un drogadicto se haba tirado a su motocicleta
causando el accidente.

Consigui que el bulo f uera transmitido, y los mdicos no me

hicieron ninguna prueba. En algunos inf ormes me acusan de ser
toxicmano, por inv erosmil que pueda parecer. La nica prueba que
tenan f ue mi declaracin entrando al hospital con un TCE

124
(traumatismo crneo encef lico) y en medio del coma. Al parecer
me preguntaron, - Qu has tomado? Has tomado xtasis?, y
es que debe ser muy habitual que en el lugar del accidente un
sbado de madrugada ingrese casi todo el mundo drogado. Segn
los mdicos, parece que balbuce un tmido s. Yo no recuerdo
nada, pero mi palabra estando en ese estado jams debi ser
tomada en serio, cualquier mdico me tendra que haber hecho una
prueba de txicos. Pero la persona que me atropell f ue un
excelente manipulador y consigui su objetiv o. No hubo pruebas,
pero s af irmaciones de los mdicos de tal adiccin.

Personalmente crea que estaba ante un juicio ganado desde el

comienzo, y a que document todas mis secuelas f sicas, y tena un
perf ecto peritaje de la polica (que acordon la zona, av is a la
ambulancia, y a quienes probablemente deba la v ida). Pero el primer
juez ev it muchas cosas y f ue cauto en la sentencia. Exculp al
motorista y simplemente le amonest con 600 euros de multa y 5
meses de retirada de carn. Haban exculpado a una persona que no
tena carn de conducir, que un da haba decidido emborracharse, y
casi haba matado a una persona conduciendo una motocicleta de
250cc.

No lo poda creer, y a que como buen ingeniero haba estudiado

todas las posibilidades y tena documentacin de todo. Armado de
v alor y considerando que era un simple despiste del juez, recurr
ante el tribunal prov incial correspondiente. Para mi sorpresa tardaron
menos tiempo del debido, y sentenciaron en mi contra a los pocos
meses.

Y me quise suicidar.

Cuando a un ingeniero inf ormtico, que adems es obsesiv o

compulsiv o, le aparece un f actor que no haba prev isto, como el que
los jueces sean un desastre, le descuadra por completo. A nosotros,
los puentes no se nos pueden caer por azar, y desde luego, aprend
que la justicia era ms subjetiv a de lo que y o poda entender. Perd

125
la oportunidad de recurrir al Supremo por la simple necesidad de
apartar de mi v ida el juicio o acabar loco. Despus de unos meses,
y tras ay uda psicolgica, decid recurrir para poner orden en eso. Mi
nuev o abogado siempre ha af irmado que hay una oportunidad entre
un milln. Pero considero que si es lo que ms quiero, aunque slo
hay a una oportunidad entre un milln, merece la pena intentarlo.
Adems, es lo justo, y a que ni soy toxicmano ni me intent
suicidar lanzndome a ninguna moto.

Y qu es lo justo? Y qu es lo v erdadero para nosotros? Y

qu hay que realmente nos haga f eliz? Esta experiencia me ay ud a
conocerme por dentro, y me ay ud a pensar cosas que jams
habra pensado en mi anterior v ida. Quizs a la persona que me
atropell le deba el saber quererme ahora como no me quera antes.

Y f ue entonces cuando entend que mi motiv o en la v ida era

ay udar a los dems, y desde mi experiencia, saber explicar que la
v ida es un arco iris de experiencias. Algunas nos sern gratas, y
otras muy desagradables, pero nunca hay que perder la esperanza
de querer tener nuev as v iv encias. El libro de Autocoaching y a
estaba escrito desde hace tiempo, pero con eso no llegara a todo el
mundo. As que comenc a desarrollar la web de Autocoachingll1
en donde plasmara un sistema que ay udara a las personas a dar
los primeros pasos para ref lexionar sobre sus v idas. Unos pasos
importantes, porque si no pensamos nosotros en lo que queremos en
la v ida, quin lo v a hacer?

La web de Autocoaching llev dos aos de desarrollo, y nunca

ha parado de crecer. Ahora, junto con el libro, la rueda de la v ida
imantada, y la web, me sirv e para ay udar a muchas personas en
conf erencias, presentaciones, cursos, a que se propongan
conocerse un poco mejor. Porque la v ida es para disf rutarla. Antes
de que sea muy tarde... y tengan que v erse en el borde de la
muerte. Ahora s que aquello f ue cosa del destino.

126
hacia nosotros una serie de situaciones.

Son hechos que cambian nuestra v ida de una f orma inusual y

radical en el sentido ms estricto de la palabra, desde altos
ejecutiv os que se conv ierten en monjes budistas tras haber hecho
un v iaje de negocios a la India hasta personas que se hacen ricas
tras haber v iv ido aos en la calle como sin techo. Todos lo
achacan al destino.

Al igual que Pedro, muchas personas, cuando se v en env ueltas en

circunstancias que suponen un cambio brutal en su v ida, un punto
de cambio de direccin total, un ev ento que deja huella para
siempre, las atribuy en al destino. Pero, qu es el destino? Es
posible que estos hechos los hay amos puesto nosotros mismos en
nuestra v ida para corregir un rumbo que pudiera parecer equiv ocado,
aun escogido conscientemente por nosotros mismos?

Segn la enciclopedia, Destino es el poder sobrenatural que gua

las v idas de cualquier ser de f orma necesaria y a menudo f atal. En
la cultura occidental, la may ora de las religiones han credo en
f ormas del mismo, especialmente relacionadas con la predestinacin
de los ev entos que ocurran. Los griegos llamaban al destino
Anagk y lo consideraban una f uerza superior no solo sobre los
hombres, sino incluso sobre los mismos dioses. En la mitologa
griega el destino era la diosa Moira (rebautizada como Fatum en la
mitologa romana).

El destino es una construccin metaf sica, y como tal est

sometida a muchas interpretaciones. Para la may ora, el destino
sera la sucesin inev itable de acontecimientos que ocurren en
ciertos momentos de nuestra v ida, con un ef ecto realmente f uerte
en la misma. A la relacin de los hechos que nos ocurren y que
pudieran estar causados por nosotros mismos (consciente +
subconsciente) hemos de aadirle otra dimensin como la que
hemos mencionado: hechos que nos ocurren porque estaban
programados de antemano, o preparados para el caso de que no

128
se cumplieran una o ms de las expectativ as o premisas que nos
habamos impuesto a nosotros mismos antes de nacer.

La may ora de las personas han pasado tiempo, en algn u otro

momento de sus v idas, tratando de entender cul es la relacin
entre el libre albedro y el destino, si es que existe alguna, tratando
de encontrar equilibrio y balance a la pregunta de si los grandes
acontecimientos que aparecen en nuestra v ida estn predestinados
o si por el contrario todo depende de nuestras decisiones. La
sincronicidad se relega muchas v eces a ev entos cotidianos,
pequeas cosas que nos pasan en el da a da, pero cuando sucede
algo realmente grande, con un f uerte impacto en nuestra v ida, la
gente habla del destino.

Realmente tenemos esos macro ev entos marcados en nuestra

v ida con antelacin? Existe un plan de accin por el cual,
queramos o no, v amos a pasar por ciertos ev entos, conocer cierta
gente o suf rir ciertas cosas? Dnde queda de nuev o nuestro libre
albedro para decidir qu camino elegir, qu accin ejecutar o qu
decisin tomar?

Y es que a todos nos ha pasado, v iendo nuestra v ida de f orma

retrospectiv a, cmo alguno de los ev entos que ms nos han
marcado parece que llegaron porque tenan que llegar. Porque a
pesar de que diste mil v ueltas al planeta, la persona con la que
acabaste f ue la misma que por casualidad haba ido contigo al
colegio desde pequeo, porque tu trabajo te env a a otra ciudad y no
tienes ms remedio que aceptarlo en las circunstancias en las que te
encuentras, y acabas v iv iendo f elizmente el resto de tu v ida en ella,
porque te of recen una beca para estudiar una carrera y terminas
siendo la persona que descubre la nuev a v acuna de la nuev a
enf ermedad tal. Nuestra v ida tiene esos momentos importantes que
nos marcan, de los que nos acordamos por muchos aos que pasen
porque dejan huella, porque son puntos de inf lexin muy importantes
en el camino que llev amos. Y a todo eso, muchos, le llamamos
destino.

129
 Cul es la relacin entre el destino y la sincronicidad? Cul es
la relacin entre el destino y el libre albedro? Se oponen ambos
conceptos? En realidad son complementarios, y en cierto modo no
comparables, porque trabajan a distintos niv eles de realidad. El
primero, el destino, est siempre al niv el de v ista de pjaro,
acaparando todo, desde muy alto, con una perspectiv a imposible de
imaginar. El segundo est con los pies en el suelo, tomando
decisiones pequeas o grandes, pero con un campo de v isin
limitado. La sincronicidad es el pegamento que une todo lo que nos
pasa tanto a niv el global como a niv el micro, del da a da, y sin
embargo, uno complementa al otro, y ambos trabajan para nuestro
bien may or en pos de los objetiv os ms elev ados que nosotros,
como personas, podemos llegar a alcanzar y de los serv icios que,
como humanos, podemos llegar a of recer al resto de la sociedad.

Imagnate que antes de nacer, existiendo slo como conciencia,

como energa pura, nos planteamos la nuev a v ida que v amos a
tener a raz de una serie de v ariables y ev entos elegidos por
nosotros mismos para experimentar ciertas cosas. Nuestra
conciencia, an no encapsulada en nuestra mente, sino f ormando
parte del todo univ ersal, hace rev isin de los hechos y lecciones
aprendidas anteriormente y prepara el nuev o plan de estudios y
accin para la prxima v ida. Elegimos a nuestros padres segn sus
cualidades y su situacin social, y segn el entorno en el cual
creemos ms conv eniente nacer para poder llev ar a cabo los planes
que nos proponemos. Tambin elegimos a los compaeros y
personas ms importantes en nuestra v ida, de mutuo acuerdo, que
nos acompaaran a lo largo de ella para hacernos crecer, aprender,
experimentar, amar, soar, v iv ir.

Nuestro Yo interior, alma, esencia o como decidas llamarlo, elige

entonces las situaciones y ev entos por las que habremos de pasar
para llev ar a cabo nuestro nuev o propsito y las prepara para que
acaben llegando a nosotros en momentos clav e de nuestra v ida.
Estos ev entos estn PREDESTINADOS, estn sincronizados como
todo el resto de situaciones de nuestra v ida, y estn acordados con

130
el resto de mentes del inconsciente colectiv o, en nuestra propia
malla de acontecimientos y situaciones. Estos ev entos son los
pilares que harn que al f inal de esta nuev a encarnacin, podamos
ev aluar o no si hemos aprendido y realizado aquello que nos
proponamos. Son, digamos, los elementos clav e de nuestro
desarrollo en esta v ida, en este instante, cuando se trata de v er si
en realidad hemos aprendido la leccin o lecciones que en su
momento decidimos ponernos a estudiar.

La idea de que tienes una misin o propsito en la v ida que

cumplir da respuesta a la pregunta y y o qu hago aqu?, pero
slo hasta cierto punto. As como somos especiales y nicos para
cumplir una determinada f uncin[?, tambin estamos en esta
escuela de la v ida para aprender ciertas lecciones. La principal de
ellas es lo que podramos llamar, tu leccin en la v ida, el segundo
aspecto importante de nuestra existencia.

Te has planteado alguna v ez por qu muchas de las situaciones

que v iv es parecen tener un denominador o caracterstica comn?
Quizs en tus relaciones siempre atraes cierto tipo de persona,
quizs tus trabajos acaban teniendo siempre del mismo trasf ondo,
quizs se te presentan oportunidades que parecen asemejarse
v agamente unas con otras. La respuesta es que naces con la
f recuencia adecuada para atraer los ev entos idneos que necesitas
segn tu plan de estudios.

Cada uno tenemos un camino ev olutiv o y unas cosas que apren

der. Es como una escuela: unos cuantos aos en primaria, otros en
secundaria, otros ms en la univ ersidad, etc. Vamos estudiando,
v amos pasando de curso, v amos aprendiendo y ev olucionando. En
cada uno de esos cursos aprendemos cosas dif erentes:
matemticas, ciencias, idiomas, msica, etc.

La escuela de la v ida es parecida, por usar la analoga. Pero las

lecciones son mucho ms largas, prof undas, adaptadas y
especiales para cada uno de nosotros, y puede llev arnos muchas

131
v idas pasar de un curso a otro, incluso en las lecciones ms f ciles
en los primeros aos de estudio. En la escuela de la v ida lo que
aprendemos son cosas tales como el perdn, la compasin, el amor,
la amistad, la humildad, la alegra, la tristeza, la rabia, la libertad,
etc. Las lecciones no pueden ev itarse, y a nadie le importa ms que
a ti que las aprendas y pases a la siguiente de ellas.

En cada v ida tenemos un tema principal, una macro leccin que

aprender que dominar el tema central de nuestros aos de
existencia hasta que seamos capaces de asimilarla y aprobar el
examen que nos permita pasar a la siguiente etapa ev olutiv a. Quizs
en estos momentos tu leccin sea aprender a perdonar, y te
sucedern muchas, pero muchas cosas, en las cuales te v ers
enf rentado a la decisin de perdonar, o no, a otros, por cosas que te
han hecho. Porque adems estars v ibrando a una f recuencia a la
cual atraers todo tipo de situaciones de este tipo. Quizs tu leccin
sea aprender a apoy ar a otras personas, y tu v ida estar salpicada
de situaciones en las cuales v endrn a pedirte ay uda por doquier,
quizs se trate de ser ms abierto de pensamiento, de apreciar otros
puntos de v ista, de descubrir lo que es el amor, etc., de f orma que
aparecern cientos de situaciones que tendrn como denominador
comn ese tema en su raz.

Nuestro problema es que no sabemos identif icar precisamente esa

raz comn de las cosas que nos pasan a grandes rasgos.
Pensamos que tenemos relaciones desastrosas en las cuales
siempre salimos mal parados y no nos damos cuenta de que en
todas ellas se nos daba la oportunidad de abrirnos a la otra persona
y en ninguna lo hacamos, de f orma que cuando una relacin se
terminaba, el imn que somos nos mandaba otra similar para v olv er
a darnos la oportunidad de aprender lo que debemos aprender.
Cuando en todos los trabajos que tenemos nuestro jef e es abusiv o,
parece que siempre encontramos el mismo tipo de persona, quizs
es que no nos damos cuenta que debemos aprender a decir que no,
o a demostrar ms coraje o a plantarnos y decir basta. Mientras no
aprendamos eso seguiremos encontrando las mismas situaciones,

132
porque eso es lo que nos toca aprender en esta v ida, en estos
momentos. En el instante en que aprendemos la leccin, nuestra
f recuencia cambia, se modif ica, deja de atraer hacia nosotros ese
tipo de ev entos, porque y a no es necesario, y nuestro imn se
localiza en el siguiente tema a superar, tan bien trazado en nuestro
plan inicial de estudios.

Cuando en nuestra v ida v emos que parece existir un tema

recurrente en todo lo que nos pasa, hemos de indagar cul puede ser
la raz comn de todas las situaciones y descubrir qu es lo que se
supone que has de aprender o superar. Es precisamente por ese
motiv o que algunos de los elementos que atraemos hacia nosotros
son elementos predestinados, escogidos por nosotros al nacer y
puestos en el gran ordenador de la mente inconsciente para que
aparezcan en nuestra v ida en un momento u otro, porque son los
que nos v an a dar el punto de inf lexin necesario para permitirnos
aprender algo, empujarnos hacia una u otra direccin o ay udarnos a
av anzar en un cierto sentido.

En todas y cada una de las situaciones cotidianas tenemos en

cada instante el poder de decidir qu hacer con ellas. Seguimos
con nuestra pareja que nos maltrata, seguimos con un jef e que nos
pisotea? Es eleccin nuestra enf rentar el tema, aprenderlo, integrarlo
y seguir adelante o dar la v uelta, girar a la izquierda, mirar a otro
lado, cambiar de trabajo y encontrarnos con un nuev o jef e o una
nuev a pareja que se comporta de la misma f orma. Puedes seguir
actuando as siempre que quieras, hasta el momento en que llegar
a nuestra v ida un ev ento que parece no dejarnos ir marcha atrs o
no tener una v a de salida si no es hacia delante. Est ah para que
te enf rentes a l, para que suceda algo importante que pueda
hacerte v er algo que no eres capaz de v er o hacer algo que no eres
capaz de hacer. El destino, a v ista de pjaro, acta, lo tena
planif icado desde el momento que naciste, y ahora lo coloca en tu
camino, para que t, con tu libre albedro, y siguiendo a tu intuicin
y a las seales del univ erso, sepas que es por ah por donde hay
que tirar.

133
 La f orma ms adecuada de representar esto se asemeja a un
laberinto con mltiples opciones. Hay una entrada (cuando nacemos)
y hay una salida (cuando morimos). Nuestra mente subconsciente
pondr en nuestro camino esos ev entos predestinados (= pre-
acordados por nosotros mismos para que sucedan en nuestra v ida)
y nos ir guiando a trav s de las seales, mensajes, situaciones y
mltiples notas del univ erso para que v ay amos llegando a ellos, y
superndolos. Cunto tiempo tardamos, y qu camino escogemos
para ir de un sitio a otro es cosa nuestra (el libre albedro).
Dependiendo de nuestras acciones y decisiones, nuestro destino ir
haciendo ajustes para que, segn el recorrido que v ay amos
tomando, estos ev entos importantes de nuestra v ida acaben
llegando hasta nosotros de una manera u otra. Es decir, los ev entos
importantes se irn mov iendo dependiendo de nuestras decisiones,
pero no desaparecern, sino que simplemente se adaptarn a
nuestra nuev a realidad segn la v ay amos generando en cada
momento.

Uno puede encontrarse etapas del camino donde se sienta tan a

gusto que es posible que decida que ah es donde se quiere quedar.
No hay problema, por cuanto es nuestra decisin y seremos
nosotros quienes ev aluaremos al f inal si f ue una buena decisin o
no. Lo que no cumplamos en esta v ida quedar para la siguiente (si
as lo decidimos). De todas maneras, el univ erso estar siempre
mandndonos seales y empujndonos en cierta f orma para que
cumplamos aquello que nos propusimos al nacer.

Y es que, como hemos dicho, si prestamos atencin a nuestra

v ida, si hacemos caso a las seales, llegaremos rpidos y de f orma
f cil a todos los puntos importantes. Si pasamos de ellas (o no nos
damos cuenta), es posible que pasemos ms tiempo encontrando
callejones sin salida, o hagamos un recorrido ms largo de lo que
podramos haber hecho, para llegar de un sitio a otro. Saber
reconocer las seales requiere estar simplemente atento a esas
intuiciones, a esas personas que nos encontramos de repente y que
nos dicen tal o cual, a esos libros que nos llegan a las manos, etc.

134
137
tienen que sucederles, las conozcamos o no, sean parte de nuestro
entorno o se crucen con nosotros por primera v ez, y siempre,
siempre, hay que saber asumir ese papel y actuar conf orme a l,
hacindolo lo mejor que podemos, porque de nuestra actuacin
depende el buen resultado del mensaje o la ay uda que se le ha de
dar a otros. O es que no te has f ijado que cuando a ti te ocurre
algo que te benef icia, siempre es porque hay otras personas
env ueltas que cumplen cada uno el papel adecuado para ti en ese
momento? No es que estos actores, inv oluntarios muchas v eces,
siempre se den cuenta y sean conscientes de su situacin, pero eso
no les impide que participen en la escena que a ti te est haciendo
f alta v er representada. Pues bien, ahora que eres consciente de que
esas escenas estn a tu disposicin cuando las necesitas, es
momento de participar en la obra de teatro del resto de personas que
te rodean de f orma consciente, sabiendo dnde ests metido, y con
la responsabilidad de hacerlo lo mejor posible (y no, no importa que
no hay as estudiado arte dramtico para ello).

Y es que, cuando empiezas a notar y a recibir los benef icios que

supone reconocer las sincronicidades y los mensajes del univ erso,
este, a su v ez, te pide que le ay udes y le dev uelv as el f av or
participando como actor en la v ida de otros seres humanos con los
cuales an hay trabajo que hacer, conv irtindote en el mensajero de
otro tipo de mensajes y seales que, en tu caso, sabes de f orma
positiv a que v an a ay udar a otros y que v an a recibir lo que estn
buscando gracias a ti.

139
recordar algo o alguien o tena que conf undirte con un conocido para
que se le despertaran memorias y la necesidad de llamarlo. No
importa. En realidad es mejor no preguntarse cul es tu papel, pues
no siempre est claramente def inido desde nuestra perspectiv a,
aunque av eces sea div ertido conocerlo o incluso adiv inarlo cuando
estamos en medio de una situacin en la que pareces haberte v isto
env uelto sin saber exactamente qu te puede llegar a aportar.

Y es que ejemplos de estas situaciones hay muchas, como

cuando en alguna ocasin te ha sucedido algo que te ha retrasado,
apartado de tu camino ligeramente o cambiado de planes y de
repente te encuentras con alguien que te pide ay uda, necesita
indicaciones, ha perdido algo o busca algo y t sabes dnde se
puede encontrar, u oy e algo que ests diciendo por el telf ono o
escucha la conv ersacin que tienes con tu amigo y eso es
precisamente lo que necesita en ese momento justo. Si tu hubieras
estado un poco antes o un poco despus en el lugar de encuentro,
esa seal no se hubiera producido, y es por ello que siempre,
siempre, el univ erso har todo lo que est en su mano para que
ests en el sitio correcto en el lugar correcto, aunque no sea esta
v ez tu sitio ni tu lugar, sino el de otro.

Lo interesante del caso, es que la may ora de las v eces, los

ev entos tanto para ti como para otras personas ocurren de f orma
simultnea, pues la sincronizacin del univ erso y sus recursos son
tales que es posible que en una misma situacin alguien te est
ay udando a ti y t a su v ez ests ay udando a una tercera persona,
todo en la misma accin, y todo a la v ez, pero eso no es lo que
importa en estos momentos. El mensaje que os quiero transmitir
aqu es que cuando aprendemos a reconocer de f orma consciente
que estamos siendo activ amente usados para ay udar a otros, es
hora de hacer nuestro mejor papel.

Es en este tipo de situaciones, en las que te das cuenta que has

cogido tres calles de f orma equiv ocada para irte a topar con alguien
totalmente perdido que necesita ay uda, o perder el bus por dos

141
segundos para que llegue otra persona a la parada preguntndote por
tal sitio por el cual acabas de pasar precisamente al equiv ocarte de
calle, es cuando hay que reconocer que somos parte de la caja de
herramientas del univ erso que nos necesita para ay udar, no slo a
nosotros, sino a absolutamente todo el mundo a nuestro alrededor.

Por qu sucede esto? Porque ev identemente en esta nuestra

dimensin f sica los acontecimientos suceden por las acciones de
las personas que v iv imos en este planeta, porque para que algo
llegue a nosotros, otros seres deben v erse inv olucrados, objetos
deben cambiar de manos, inf ormacin debe ser trasladada y
acciones deben ser ejecutadas. Porque aunque es posible que
existan personas tan poderosas mentalmente que sean capaces de
materializar todos sus pensamientos de la nada, del ter, de la
energa del univ erso, a la may ora de los mortales, para que
nuestros objetiv os se v ean cumplidos, nos hace f alta la puesta en
escena no slo de un ev ento, sino de miles, en los cuales
necesitamos a su v ez la ay uda de cientos de personas. Y nosotros
somos una de esos cientos de personas que tambin estamos
inv olucrados en la matriz de la conciencia colectiv a, ay udando a las
mentes subconscientes del resto de humanos a conseguir lo que
desean. Porque de eso se trata. De colaboracin. Es curioso cmo a
cierto niv el todos colaboramos y nos ay udamos, todos procuramos
el may or bien de todos, y sin saberlo, o sin quererlo, apuesto lo que
sea a que en ms de una accin hemos podido ser actores
secundarios de la v ida de nuestro peor enemigo. Pero eso de al
enemigo ni agua slo es parte de los procesos del ego y de la
mente consciente, y no f unciona a niv eles ms prof undos y menos
para el univ erso.

La ay uda mutua es siempre solicitada, aceptada y entregada por

def ecto. El univ erso no compila tus pensamientos y dice: mmm,
este no se llev a bien con aquella. Lstima, los necesito juntos en un
ev ento para proporcionar una seal a cierta persona pues ambos
tienen las caractersticas o la inf ormacin que necesito transmitir...
Qu mala suerte, y ahora qu hago? A quin busco?

142
 Al univ erso le da igual. Si eres su pieza del rompecabezas que
encaja en el hueco perf ecto junto con otros actores, ah te intentar
colocar, porque a ese niv el desde el cual todo se controla, se sabe
que esos pensamientos no tienen importancia, no son ms que
emanaciones del ego la may ora de las v eces (v eremos con ms
detalle esto ms adelante), y por ende, ni siquiera se molesta en
plantearse si te v a a gustar o no encontrarte con alguien que te cae
muy mal si con eso se puede solucionar un ev ento sincronstico que
le hace f alta a otra persona (o a alguno de los dos, por supuesto).
Puedes negarte a ello? Bueno, claro que puedes. No tienes ms
que salir corriendo de donde ests en el momento que te encuentras
con esa persona, pero por alguna razn no lo hacemos, y no pasara
nada si lo hiciramos. Como digo, a esos niv eles, nuestros
sentimientos de culpa, enf ado, descontento, o lo que sintamos, no
tienen ningn v alor, y una v ez ms, nuestro libre albedro predomina
en este univ erso por encima de todo. Somos libres de salir pitando
de esa situacin en la que nos hemos v uelto env ueltos sin terminar
de representar nuestro papel. No habr consecuencias. Sera un
poco absurdo que las hubiera, v erdad?

No es un requisito bsico ni indispensable para seguir recibiendo

ay uda del univ erso y del inconsciente colectiv o que nosotros
participemos de buen grado all donde se nos requiera o que cada
v ez que eso suceda demos la espalda al mundo. Los recursos
disponibles son inf initos y es probable que si no quisiramos,
egostamente, participar en situaciones que ay udan a otras
personas, estas recibiran de igual f orma la inf ormacin y seales
que necesiten recibir, pero, eso s, nosotros estaramos actuando de
f orma totalmente egocntrica, lo cual, a la larga repercutir en
nuestra v ida, no por ningn tipo de v enganza del univ erso, sino por
las simples ley es de f uncionamiento de nuestra realidad. Lete de
nuev o la f rase que encabeza este captulo.

Cuanto ms damos a los dems ms recibimos a cambio. Ser

consciente cuando estamos tomando parte en algo que ay uda a otra
persona y esf orzarnos por cumplir nuestro papel a la perf eccin es

143
una seal de agradecimiento al univ erso por las cientos de ay udas
que habremos recibido y que recibiremos a cambio ms adelante.
Personalmente, si me v eo env uelto en una situacin as que a m
particularmente no parece ay udarme, pero que est claro que a otra
persona s, hago todo lo que puedo para av eriguar cul es mi papel
y dar esa ay uda. No tienes que hacer nada ms. Tienes que cumplir
con tu rol en el serv icio a esa persona, el univ erso te ha puesto ah
para ello y conf a en que lo hars bien, porque te conoce, y porque
sabe que ahora, a niv el consciente, ests al tanto de los benef icios
de las seales y los ev entos sincronizados, y que al igual que
disf rutas plenamente de ellos, tambin puedes hacer que otros lo
hagan gracias a ti.

Ser consciente de cuando uno se v e env uelto en situaciones en

las cuales somos parte de la caja de recursos del univ erso para
ay udar a otros es una satisf accin enorme. Por alguna razn, te
sientes realmente til a la v ida, importante para algo que nos
sobrepasa, y te sientes f eliz, porque contribuy es con el simple
hecho de estar en un sitio o decir algo en un momento oportuno.
Porque algo que t sabes o puedes hacer, tiene la oportunidad de ser
aprov echado por los dems en un momento determinado, no hay
que hacer ningn esf uerzo especial o suplementario, sino
simplemente dejarse guiar y ejecutar el guin que nos estn dando.
Tranquilo, todo el mundo sabe que si ests ah, en ese momento, es
porque eres la persona perf ecta para la situacin adecuada. S
consciente de ello. Disf rtalo y quin sabe, quizs a la v uelta de la
esquina tengas una sorpresa esperndote como recompensa por
haber cumplido tan bien tu papel.

144
145
147
decodif ica. Nuestros ojos no v en, es el cerebro el que v e. Los
ojos son lentes que pasan inf ormacin desde la retina hasta el
cerebro, que es donde se f orma la imagen. Nuestros ojos son como
las lentes pticas de las cmaras que dejan pasar la luz, esos haces
energticos que existen ah f uera, y los env an hacia el interior de la
mente para procesar esa luz, sin hacer, en ningn momento, juicios o
presunciones sobre que representa.

El ojo no sabe que est recibiendo la energa lumnica de una silla

o de un elef ante, y f rancamente, le da igual, su f uncin es
simplemente transmitir el haz hacia el interior. Sin embargo, en el
camino hacia el crtex v isual del cerebro, los lbulos temporales
editan, recortan y f iltran hasta un 50% del haz lumnico inicial y solo
esa parte editada de lo que en realidad habamos percibido a trav s
de la retina, es lo que llega al cerebro, que, entonces, se pone en
marcha para decidir que es lo que est recibiendo y a que
corresponde esa energa que le ha llegado, y as construir a partir de
aqu, la imagen en 3D de lo que cree tener delante.

As, si lo que v emos est basado en menos del 50% de una

inf ormacin captada del exterior, cmo sabemos qu es real y qu
es inv entado? Cmo se f orma lo que percibimos como real para
nosotros en nuestra mente? La respuesta es que el cerebro
compone el otro 50% de inf ormacin con datos de los que y a
dispone, de nuestra presuncin de cmo debe ser el mundo de ah
f uera, de lo que esperamos v er en realidad y de todo aquello que
tiene acumulado en los bancos de memoria y a los cuales tiene
acceso, a trav s del condicionamiento y la programacin con la que
nacemos, a trav s de nuestro ADN. Por eso cada uno v e las
cosas de f orma dif erente, porque bsicamente su holograma f inal,
su representacin tridimensional de ese objeto o situacin que ha
creado, ha sido generada a imagen y semejanza de lo que ha
encontrado por aqu dentro para construirla.

149
hace solo en dos dimensiones y al rev s, por lo que para poder
terminar de discernir qu es lo que estamos v iendo, la luz es
env iada al cerebro en el lbulo occipital. Es aqu, y slo aqu,
cuando el cerebro recompone la imagen y la completa con aquella
inf ormacin que le pueda f altar, crea un holograma tridimensional del
objeto e inf orma a nuestra conciencia que est v iendo algo, que
f inalmente resulta ser una silla.

Si nuestro cerebro hubiera recompuesto la imagen como algo

totalmente dif erente, y sin hacer demasiado caso de la inf ormacin
recibida a trav s de la v ista, o haciendo alguna asociacin errnea
respecto ese haz lumnico que est registrando, estaramos
conv encidos de que estamos v iendo cualquier otra cosa, y esta otra
cosa sera tan real para nosotros, por ejemplo un armario, como esa
silla, porque la realidad se construy e en nuestra mente, no en el
exterior de la misma. Y bsicamente lo mismo pasa con lo que
omos y escuchamos. La inf ormacin es f iltrada por nuestro
sistema auditiv o y solamente en el cerebro construimos la realidad
que mejor nos v a acorde a lo que esperamos or, creemos or o
hemos odo prev iamente. Por eso cuando se dice algo, dos
personas recibiendo la misma inf ormacin pueden interpretarla de
f orma totalmente distinta y estar conv encidos que su v ersin es la
correcta, y y a no hablamos de discusiones entre amigos o pareja, lo
que uno oy e sobre lo que dice el otro, si se registrara y luego se
pasara de nuev o para ser escuchado, seria realmente de
espectculo, pues todos omos muchas v eces lo que nos interesa o
esperamos or, simplemente porque el cerebro rellena la inf ormacin
que le f alta con lo que encuentra en el interior del mismo y que
concuerda con sus expectativ as y creencias.

Y as con el resto de sentidos. Esto implica solo una conclusin,

la realidad que v iv imos es solo aquella que nos cuadra con nuestras
ideas preconcebidas, aquella que nuestra mente interpreta tal y
como le v a bien y aquella que se ajusta a nuestros pensamientos,
sensaciones, y expectativ as. Bsicamente, v iv imos la realidad
exterior en base a nuestra realidad interior: nuestro trabajo, nuestras

151
amistades, nuestra f amilia, nuestra salud o nuestra abundancia
material Curioso, no? Ya hemos completado el crculo de la
manif estacin consciente. Como es adentro, es af uera.

Construy endo la realidad colectiv a

Pero v amos un poco ms all, pues no estamos solos en el planeta.

Qu pasa con esta realidad que todos compartimos? Bsicamente
es una realidad impuesta, o creada por el cmulo de pensamientos y
energas lanzadas al subconsciente colectiv o y a la cual nos
enganchamos y aceptamos por pura conv eniencia y por puro
acuerdo global. Es decir, a todos nos interesa que exista una cierta
estructura para poder nav egar por nuestro da a da, y esa
estructura, ese mundo compartido, es algo a lo que nuestra mente
simplemente le ha dado el v isto bueno, ha almacenado en su interior
y es la inf ormacin que usa para construir en nuestra mente las
imgenes tridimensionales de todo lo que v emos y en lo que todos
estamos de acuerdo que es as.

Qu es el inconsciente colectiv o en realidad? Bsicamente, lo

podemos describir como inf ormacin, ondas electromagnticas,
listas para ser decodif icadas, un mundo y a creado y al cual solo nos
tenemos que enchuf ar (como en la pelcula The Matrix). Este
mundo electromagntico es percibido y anclado en nosotros a
trav s de nuestro ADN, que se comporta como una antena a trav s
de la cual recibe las f recuencias de lo que llamamos la realidad
colectiv a que todos percibimos. Estas f recuencias, recibidas a
trav s del ADN, es la que nuestros sentidos perciben y la que
termina, parcialmente, siendo decodif icada por la mente, quien
construy e las asociaciones pertinentes y las imgenes
tridimensionales que nosotros v emos como cosas reales, slidas y
tangibles.

152
triste de v erdad, como eso es lo que cuadra con el sentimiento
interior que en este momento estamos teniendo, esa ser la realidad
que nuestra mente construy a para nosotros (a lo mejor, el mismo
hecho para otra persona, es percibido y reconstruido como algo
totalmente dif erente, pues su mente no espera decodif icar una
situacin o ev ento que ev oque tristeza, y por ende, no lo hace).

Y as se crea un ciclo. Si no somos capaces de cambiar el

sentimiento interior de tristeza, que se conv irti en lo que emitimos y
que el imn que somos atrajo hacia nosotros enganchndose a
aquellas ondas que v ibraban igual, mientras estemos emanando esa
f recuencia, atraemos solamente situaciones, ev entos y realidades
que concuerden con ese sentimiento de tristeza, que lo ref orzaran y
que mantendrn el circulo f uncionando. Y esa ser la nota
predominante en nuestra v ida. Cuntas personas conoces que se
estn quejando continuamente que a ellos solo les ocurren
desgracias, que nunca tienen suerte, que jams les sale nada bien?
Ahora y a puedes explicarles cmo pueden romper el malef icio.

Visto todo lo anterior, es f cil deducir que, en realidad, no v iv imos

ms que en un mundo de f iccin, que parece muy real para
nosotros, y eso no lo ponemos en duda, pero si pudiramos coger
un aparato que pudiera medir todo esto y salirnos f uera de esta
dimensin, todo lo que podramos registrar seran estos patrones
f recuenciales que os he descrito.

154
sobre el calor entraran en la mente, sta buscara asociaciones para
intentar comprender qu es lo que est recibiendo y encontrara un
archiv o de inf ormacin que dice qu es f uego y que tiene unas
caractersticas tales como que esta f ro, es hmedo y no hace
nada. Qu crees que hara la mente? Env iar seales de
precaucin, no lo toques a la mano para que no se acercara? En
ningn caso. Nuestra realidad sera que el f uego no quema, y el
f uego no quemara. Porque el f uego no es ms que energa, y
nosotros somos energa, y esa energa se traduce en una realidad
en nuestra mente que dice que es inof ensiv a, y la energa de
nuestro cuerpo dira que es inof ensiv a y reaccionara como tal. Ni
un solo nerv io o alarma de precaucin se disparara en nuestro
interior y el f uego, como energa que es, no tendra ningn ef ecto en
nosotros. Eso s, que nadie lo intente. No somos capaces de darle la
v uelta a esta pre-concepcin que tenemos tan aprendida y tan
codif icada en nuestro ADN desde hace milenios, y para nosotros y
todas las generaciones que v endrn, el f uego quemar y la niev e
estar f ra. Pero slo porque as lo hemos acordado.

Por qu decimos siempre que la v isualizacin es el mtodo ms

ef icaz para manif estar nuestra realidad? Porque como hemos v isto,
el cerebro no distingue entre lo que es real ah f uera y lo que es
real aqu dentro. Si usando la imaginacin y la v isualizacin,
somos capaces de conv encer a nuestra mente que somos f elices, y
traspasamos esa sensacin, esa emocin y esas imgenes al
subconsciente (o directamente trabajamos de f orma consciente),
generaremos queramos o no ondas que v ibran a la f recuencia de la
f elicidad. Esas ondas saldrn a engancharse con otras ondas que
sean del mismo estilo, y estas entraran por nuestros sentidos. El
cerebro, al recibir parte de este tipo de ondas, que cuadran con lo
que ha emitido, recompondr su realidad de acuerdo al sentimiento
que posee en su interior, a la imagen que ha creado y que tiene en
archiv o para la def inicin de f elicidad, y v oil, ah tendremos el
ciclo completo en el cual una y otra v ez se irn manif estando en
nuestra realidad situaciones, cosas y ev entos que nos ref uercen la

156
idea de que somos f elices.

Una realidad manipulada

Claro que lo opuesto tambin es completamente f actible. Os dais

cuenta cmo se puede manipular la realidad de millones de
personas? Es muy simple. Implanta en el subconsciente de todas
las personas un sentimiento, una idea o un mensaje, y esa ser la
realidad que generarn sin darse cuenta y en la cual se v ern
env ueltos sin saber como. Lo hacen a todas horas aquellos que
estn interesados en que pensemos una cosa u otra, en que
compremos un determinado producto, en que v iv amos de una f orma
o de otra. Empieza a bombardear a las personas durante da y noche
a trav s de la telev isin, radio, peridicos, etc. de que la situacin
mundial es un v erdadero caos, que es la ley del ms f uerte, que la
cosa est muy mal, que hay problemas econmicos, que v iene una
pandemia de gripe, etc., e implanta esas ideas constantemente
durante mucho tiempo en el subconsciente de las personas. Cul
creis que ser la realidad comn generada por todo el planeta?
Fcil, no?

No hace f alta que lo repita. Y qu parte de los millones de ondas

energticas atraeremos a nosotros y percibiremos por nuestros
sentidos si estamos v ibrando en ese tipo de ideas? Pues lo mismo.
Y qu realidad decodif icar nuestra mente si todo lo que tiene en el
subconsciente son imgenes e inf ormacin sobre lo mal que estn
las cosas y encima percibe ondas del exterior que le traen esa
misma inf ormacin? Voil. Ya hemos completado el ciclo. Y todo
simplemente implantando unas ideas que no tienen por qu ser
v erdad, pero que pueden pref abricarse para que poco a poco, todo el
planeta genere una realidad acorde a esas ideas, sin que nadie,
absolutamente nadie, se de cuenta de ello. Estoy seguro que a partir
de ahora v as a prestar ms atencin a los mensajes subliminales de
la publicidad, y dejars de v er tanto las noticias, a que s?

157
las personas con las que te cruzas, los jef es, las parejas, los
amigos, los que son los causantes de que te sientas as, sino t
mismo. A esas personas t las atraes para que se comporten as y
atraes hacia ti esas situaciones que han de conf irmar que nadie te
quiere porque no te lo mereces, donde no te dan nunca el puesto que
quieres porque t lo has rechazado inconscientemente emitiendo
f uertemente una seal que dice no merezco esto, etc. La v ida de
ah f uera no es causa de lo que nos pasa a nosotros. La v ida es el
ef ecto de lo que somos nosotros.

El mismo proceso resulta de esas af irmaciones que nos decimos

cada maana en el espejo, en plan, qu gordo/delgado estoy ,
qu guapo/f eo me v eo, etc. Ya sabis a que me ref iero. El cuerpo
sigue siendo pura energa moldeada a partir de la imagen que
tenemos de l. Si nuestra mente construy e una imagen de nosotros
mismos de una determinada f orma, la energa del cuerpo se
adaptar a esa f orma. Es el tpico caso de personas que por mucha
dieta que hagan, siguen estando gordos, porque es lo que se dicen
cada maana cuando se miran al espejo. Y personas que a pesar de
comer como cosacos, nunca engordan, porque simplemente se han
dicho siempre a s mismos que ellos no estn gordos. Las personas
que se dicen cada maana que se quieren, que se gustan y que les
encanta ser como son, materializan esa realidad en su f orma f sica,
anmica y en su carcter. Recuerda que la imagen real de lo que
somos no es ms que una construccin de la mente, un holograma
tridimensional que puede tomar la f orma que nosotros, con
constancia, le digamos que tome. Hay muchos casos de gente que
se ha curado de enf ermedades usando entre otras cosas,
af irmaciones y v isualizaciones, o que han adelgazado (por ir a temas
ms mundanos) poniendo todo su empeo en conv encerse a ellos
mismos que se v en perf ectamente.

Otro ejemplo claro de cmo la mente crea la realidad que desea

son los medicamentos placebo, de los cuales todos hemos odo
muchas v eces y con los cuales los mdicos a v eces alucinan del
ef ecto que tienen, cuando en realidad no deberan tener ninguno. Y

159
es que as como una enf ermedad puede considerarse como una
disf uncin energtica que af ecta al cuerpo, cuando la mente
consciente, y subconsciente, se trata con un placebo, sin saber que
lo es, se est diciendo a s misma que ese medicamento v a a curar
esa enf ermedad, o por lo menos ay udar a ello. En miles de casos
comprobados, los placebos han hecho que pacientes se curaran de
todo tipo de problemas. Por qu? Porque bsicamente es nuestra
mente la que genera, a partir de la idea de que v amos a curarnos, la
realidad de que estamos curados. La mente con sus patrones
energticos, inf luy e en el cuerpo, que no es ms que energa, y lo
recompone tal y como espera que ste se encuentre: curado
completamente. Porque eso es lo que se ha credo que hace el
placebo, y eso es lo que manif iesta. En este mismo sentido v an las
curaciones milagrosas de personas que han hecho un esf uerzo por
v isualizarse a s mismas completamente restablecidas da tras da,
no importa cul f uera su enf ermedad o problema. Con el trabajo
mental diario, de generar para ellos una nuev a realidad en la cual se
sienten bien, la mente se pone en marcha para generar esa realidad,
que acaba manif estndose como por arte de magia.

Slo cambiando aquello que emitimos, aquellas ideas que estn en

lo ms prof undo de nuestra mente trabajando sin descanso y de las
cuales no somos conscientes en la may ora de los casos, podemos
cambiar de v ida. Existen para ello v arias tcnicas que v ale la pena
explorar, como las terapias regresiv as, limpieza de nuestros cuerpos
energticos, hipnosis, etc.Porque la mente consciente no podr
llegar nunca a hurgar lo bastante prof undo en el subconsciente para
limpiar todo aquello que se ha quedado ah olv idado durante tanto
tiempo, tantas v idas incluso. Y es que muchas v eces estas
af irmaciones tan radicales como no merezco que me quieran o
jams de v olv er a enamorar para no suf rir, probablemente no
tengan su origen ni siquiera en una situacin real reciente, sino v ete
a saber en que momento nos hemos podido jurar a nosotros mismos
no v olv er a suf rir por amor (por ejemplo) y a partir de ah es la
realidad que manif estamos sin darnos cuenta de ello. Como deca,

160
el tema da para otro libro, y para los que estis interesados en como
se generan estas ideas os recomiendo los libros de Brian Weiss
sobre v idas pasadas.

Para nosotros, lo importante es comprender que, v engan de donde

v engan estas ideas, estn presentes en nuestra mente actualmente
y son las causantes de las cosas que atraemos hacia nosotros en
nuestro da a da. Y que si nos damos cuenta de que realmente
estamos atrapados en uno de estos ciclos de manif estacin del
mismo tipo de situacin una y otra v ez, es necesario recurrir a algn
tipo de ay uda para desenterrarlo de las prof undidades del
subconsciente y limpiarlo, dejando paso por f in a una nuev a
f recuencia que empiece a atraer hacia nosotros otra realidad mejor.

Porque la realidad no es ms que pura ilusin generada por nuestra

mente a partir de lo que encuentra en nuestro interior, y que tiene
una parte muy pequea de componentes comunes que todos
percibimos por igual. Una roca es slida porque nuestro cerebro (y el
de todo el mundo) nos dice que tiene que ser slida, pero, en
realidad, recuerda lo que hemos dicho anteriormente, una roca y t
estis construidos de los mismos ncleos energticos, puras ondas
v ibrando que slo se colapsan al ser observ adas, y que se
conv iertan en una cosa u otra slo depende del acuerdo que
tenemos todos los humanos desde tiempos inmemorables para
aceptar que eso es una pared y no se puede atrav esar, o eso es un
elef ante, y mejor no te pongas debajo suy o porque te puede
aplastar.

Milagros y otras super proezas

Ms pruebas de que todo no es ms que la ilusin generada por

nuestras mentes lo constituy en las proezas de algunos y oguis, que
tragan clav os, que lev itan, que rompen trozos de hierro con un golpe
de la mano. Cmo pueden hacer eso? Lo hacen porque saben que
lo que hay enf rente de ellos no es ms que un acuerdo de todos los

161
seres del planeta que dice que el hierro no se puede romper o que
los clav os no se pueden tragar, o que no se puede dormir sobre un
colchn de puntas. Pero estos y oguis lo hacen, y lo hacen
simplemente desconectando su mente del inconsciente colectiv o,
dejan de crear una realidad en la cual las puntas son peligrosas o el
hierro es sumamente slido. Lo hacen porque para ellos slo existe
pura energa con una cierta f orma, que puede ser manipulada por la
mente para conv ertirla en otra cosa. Si a tu brazo, que es energa, le
dices que un clav o, que tambin es energa, no le causar ningn
dao, el clav o entrar y saldr de tu brazo sin un solo rasguo. No
es un milagro, no es magia, es puro dominio de la mente y un
control exacto de lo que representa la realidad, su realidad.

Huelga decir que no animo a nadie a que lo intente en casa. El

99.999999% de los mortales no podremos jams disociar nuestra
mente y dominarla hasta tal extremo. Pero eso no es la justif i cacin
para decir que eso no se puede hacer. Simplemente, la may ora no
sabemos hacerlo.

En el otro extremo, pero en el mismo tema, lo que no creemos que

pueda estar sucediendo muchas v eces no lo v eremos, simplemente
porque nuestra mente no puede aceptar que eso sea cierto, y a que
se escapa de todos los registros que tiene y puede usar para
construir esa realidad que est parcialmente recibiendo desde el
exterior a trav s de los sentidos. Y como contrapartida, lo que
creamos de v erdad, lo acabaremos v iendo. Porque v er, como
hemos repetido hasta la saciedad, se hace con la mente, no con los
ojos.

Implanta la creencia en tu interior de que en tal sitio existen

apariciones milagrosas, y terminars v indolas. Cree f irmemente
que la luna es cuadrada, y tu mente construir esa realidad para ti.
Existen tanto niv eles de v erdad como personas en el planeta.

Y es que a trav s de nuestro ADN estamos totalmente

programados y condicionados generacin tras generacin para v er

162
una realidad que no es ms que simples proy ecciones hologrf icas
de patrones energticos, de ondas, que concuerdan con las mismas
ondas que nosotros emitimos.

Albert Einstein dijo una v ez: La realidad es una ilusin, aunque

muy persistente. Y es que hasta la ciencia lo empieza a tener
claro, aunque an f alte mucho por dar a conocer en este campo.

163
164
166
m claramente los dif erentes componentes de personalidad que os
he estado describiendo hasta ahora, cada uno con su tipo de
mensaje, con su f uncin cumplida a la perf eccin. Cuando no
somos conscientes de que todos estos entes se encuentran
continuamente actuando y no nos damos cuenta de que en realidad
sus mensajes, sentimientos, emociones y sensaciones proceden de
dif erentes f uentes, todo lo que experimentamos y pensamos parece
prov enir simplemente de un batiburrillo un poco conf uso que suena
sin cesar en nuestra cabeza, en la cual, cada uno de ellos se
encuentra v agando a su conv eniencia.

La may ora de culturas y tradiciones dif erencia de la misma f orma

que hemos hecho nosotros los estratos interiores de una persona,
algunos en ms detalle o con ms div isiones, pero todos, en
general, tienden a estar de acuerdo en que los siguientes
componentes son los actores principales de nuestro y o, que, en
su unin, f orman todo el conjunto del ser humano que somos.

Como v eremos ms adelante, los dif erentes seres que habitan en

nosotros son tan reales que podramos hablar con ellos, si entramos
en meditacin de f orma adecuada, y mantener una conv ersacin
como si estuv iramos hablando con un amigo de toda la v ida, nunca
mejor dicho. En el esquema anterior podemos v er cmo interactan
estos dif erentes componentes energticos entre s y con nuestra
mente analtica, que es en principio aquella de la que somos
conscientes plenamente, al menos la may ora de los mortales. La
comunicacin entre la parte del cerebro conocido como cerebro reptil
y la mente se hace a trav s del instinto, la comunicacin entre el
ego y la mente analtica se hace directamente a trav s de
pensamientos implantados, la comunicacin entre el subconsciente
y esta misma mente analtica se hace a trav s de la intuicin, y la
comunicacin con el y o interior se realiza a trav s de la inspiracin.
Pero no nos adelantemos y empecemos el anlisis de eso que
somos, desde lo ms superf icial a lo ms prof undo.

168
de los casos, produce la mejor respuesta, la mejor decisin, segn
las v ariables de las que dispone para trabajar. No puede inv entarse
nada de la nada, no tiene el poder de conectar con otros
cerebros, y no puede ay udarnos a menos que le proporcionemos
sus herramientas de trabajo: datos, memoria, experiencias y todo
aquello que pueda serv ir como ref erencia para comparar, ante una
nuev a situacin, una respuesta parecida, igual o parcialmente similar
a algo que y a hay a computado anteriormente.

Esto no quiere decir que la mente est excesiv amente limitada; su

niv el de procesamiento es impresionante, no somos conscientes de
la cantidad de soluciones que nos brinda cada da y la cantidad de
decisiones que nos ay uda a tomar simplemente por el hecho de usar
cada experiencia que hemos acumulado y cada dato que ha
entrado a trav s de alguno de nuestros sentidos, en miles de
millones de combinaciones, para generar siempre la respuesta ms
ptima.

Por ejemplo, v as conduciendo por una ruta que desconoces, y de

repente la carretera se div ide en dos direcciones. No sabes cul es
la correcta, de f orma que le pides a tu mente, tu cerebro, que intente
av eriguarlo rpidamente en base a posibles experiencias anteriores u
datos que hay a podido obtener al respecto. Si antes de salir de casa
v iste un mapa, si has pasado por alguna seal indicativ a de la cual
te has dado cuenta v agamente, si tu v ista detecta a lo lejos un
indicio del camino correcto aunque no ests seguro, todo eso son
datos de entrada para la mente, que junto con la inf ormacin que
obtenga de tu banco de memoria, ejecutar la combinacin ms
ptima de los mismos y te proporcionar una respuesta, la mejor
que tiene, env indote una seal de que la ruta de la derecha
parece la ms adecuada. Pero eso s, si tiene inf ormacin parcial,
datos errneos o experiencias incompletas, dar el resultado que se
le pida pero con la inf ormacin de la que dispone, sin saber si est
bien o est mal, si nos sirv e como queremos o si no nos sirv e,
porque no puede hacer nada ms que eso. Nosotros, a niv el
consciente nunca lo sabremos, tomaremos la ruta que hemos credo

170
ms conv eniente por razones que no estamos del todo seguros
conocer, y slo unos kilmetros ms adelante nos daremos cuenta
si era la decisin correcta. Si lo es nos alegraremos de haber
escogido bien, sino, nos f astidiar no haber ido por el otro camino.
Porque recibimos lo mejor que podemos recibir de nuestra mente en
cada momento, y no nos es posible encontrar f allos en su lgica por
que no los tiene. Simplemente, a v eces, hemos de aceptar que a
v eces la solucin o inf ormacin que tenemos no es suf icientemente
buena para solucionar o tomar una decisin acertada, lo cual no
signif ica que para la mente la solucin propuesta no hay a sido la
mejor solucin.

As, entrenar la mente es entrenar sus sistemas de proceso,

anlisis y toma de decisiones basados en datos preexistentes.
Entrenar la mente es hacerla ms gil para entregarnos sus
respuestas ms rpidamente, o para que aprenda a comparar,
retener, organizar y trabajar con datos de f orma ms ef iciente. Con
el paso del tiempo, este entrenamiento se v uelv e cada v ez ms
necesario, pues la edad nos dif iculta los procesos mentales, los
hace algo ms lentos, y a pesar de que su ef icacia siempre es la
misma, es importante no dejar de estimular los sistemas neuronales
que se encargan de estas tareas, para mantenerlos activ os y a
pleno rendimiento, sea cual sea la f uncin y el uso que v ay amos a
darle luego a los resultados obtenidos.

La mente animal - El instinto

La ev olucin humana, por curioso que parezca, ha mantenido

todos estos miles de aos una parte de nuestro cerebro que
prov iene de las etapas ms primarias del desarrollo de la misma.
Esta parte, el llamado cerebro reptil, aun sigue teniendo un papel
importante en nuestra v ida, pues controla las tendencias bsicas
que garantizan nuestra superv iv encia -- el deseo sexual, la bsqueda
de comida o las respuestas agresiv as del tipo de reaccin: huy e o
pelea. En los reptiles, las respuestas automticas al objeto sexual,

171
a la comida o al predador potencial permanecen como actos ref lejos
y programados en el cerebro tal y como han estado durante los
miles de aos de ev olucin de la especie. En nosotros, en los seres
humanos, muchos experimentos han demostrado que tambin existe
una gran parte de nuestro comportamiento que se origina en zonas
prof undamente soterradas, que son las mismas que las que hace
mucho tiempo dirigieron los actos v itales de nuestros antepasados.

Los impulsos y respuestas de nuestra mente animal no tienen

nada que v er con las respuestas y el trabajo que hace nuestro
cerebro humano. Es puramente instinto, son las reacciones que
hacemos sin analizar, sin procesar, porque nos sale de dentro, al
estar pre-programada una determinada respuesta a un cierto hecho o
situacin. En la v ida diaria, el instinto nos av isa o nos protege,
permitindonos actuar rpido, sea para notar una situacin peligrosa
sea para av isarnos que hay que comer urgen temente porque el
cuerpo se muere de hambre. Esas respuestas no prov ienen de un
anlisis detallado de la mente, sino que salen desde lo ms prof undo
de sta.

Tambin es v erdad que en nuestra v ida cotidiana, el instinto no

tiene el papel que tena en la v ida de nuestros antepasados, pues no
existen continuamente situaciones de peligro a las cuales debamos
enf rentarnos y no necesitamos notar el hambre cuando estamos
todo el da picoteando o comiendo cada pocas horas. Aun as, el
cerebro reptil sigue f uncionando y trabajando en pos de la
superv iv encia ms bsica, y es parte de las dif erentes f uentes de
inf ormacin y sensaciones que recibimos a lo largo de nuestra v ida.

El Ego

En la may ora de libros espirituales, el ego tiene bastante mala

f ama. La razn es que el ego, en cierta f orma, es el principio en
nuestra mente que nos separa a los unos de los otros, nos hace
indiv iduales, y nos proporciona un sentimiento de dif erenciacin del

172
resto de personas, mientras que, el espritu, es el principio que nos
dice que todos estamos conectados, que todos somos parte de la
misma cosa y que esa separacin no existe, sino que en realidad,
no es ms que una ilusin.

Sin embargo, a niv el prctico, el ego no es ms que la herramienta

que nos ay uda a organizar los dif erentes aspectos de nuestra
personalidad de f orma que podamos f uncionar en el mundo, ser
parte de l, interactuar en todas las situaciones de nuestra realidad,
y desenv olv ernos con cierta soltura en todo lo que hacemos.

El problema principal del ego es que muchas v eces se pierde el

control sobre l, o mejor dicho, toma completamente el control de
nuestra v ida sin que nos demos cuenta, cuando no debera ser as.
La mente, el cerebro y sus sistemas analticos, caen demasiado
regularmente bajo el liderazgo del ego y la subpersonalidad que mejor
le conv enga a este segn la situacin a la que deba hacer f rente, y
esto es algo que nunca estuv o prev isto, pues esta entidad que
tambin f orma parte de nosotros, nunca estuv o dotada de
habilidades de liderazgo. El Ego, en realidad, f ue creado para estar al
serv icio de nuestro y o interior, que v eremos ms adelante, y no al
rev s. Cuando esta relacin f unciona correctamente, el ego es un
intermediario realmente til representando a todo el conjunto de lo
que somos, ah f uera en el mundo, pero sin creerse realmente que el
por s solo es este conjunto en su totalidad. Cuando el ego se
conf unde con la totalidad de nuestro ser, cuando sus personalidades
dirigen al 100% nuestra v ida y nos olv idamos que no es el papel que
le f ue asignado, es cuando empezamos a tener problemas y a
desconectar de la f uente que realmente ha de guiar nuestra v ida.

Mientras estemos en contacto con nuestro y o interior, el ego no es

una amenaza, sino simplemente una herramienta y, es en este
sentido, cuando el ego f unciona a su mejor niv el, en armona con el
y o interior. Para hacernos una imagen f cil de v isualizar, el ego sera
esa entidad que est a los mandos de la mente, el que gestiona el
ordenador que es nuestro cerebro y le ay uda a computar los datos

173
para obtener respuestas, el que pulsa las teclas del tablero de
mandos, pero sin tomar propiedad de l, sino obedeciendo las
instrucciones de nuestro y o interior. Cuando el ego toma el control
de los mandos, es cuando nuestra v ida empieza a perder el centro,
la serenidad y la sabidura.

As como la mente no es un ente energtico por s solo, el ego

s lo es. Tiene una f uerte personalidad, o mejor dicho, tiene mltiples
personalidades prov enientes, en cierto modo de lo que nuestro ADN
ha acumulado durante los aos de ev olucin de la raza humana y
que se transf orman en dif erentes f acetas y carac teres que salen a
la luz sin que lo queramos o lo deseemos, en la may ora de los
casos.

Esta personalidad, compuesta por mltiples f acetas y

subcaracteres, es una compleja malla de sensaciones,
pensamientos, comportamientos, miedos y todo tipo de emociones.
Cada uno de nosotros, en todos y cada uno de los momentos de
nuestra v ida, nos v emos obligados a sacar una parte que nos sirv a
para gestionar o manejar aquella situacin en la que nos
encontramos. Sea nuestro y o v aliente, nuestro y o sabio,
nuestro y o consejero, av eces no nos damos cuenta de esos sub-
caracteres que predominan con f uerza en nosotros y que af loran
segn las circunstancias en las que son necesarios, y que, sin
embargo, no son ms que dif erentes representaciones de nuestro
ego, dif erentes papeles que asume segn la situacin en la que nos
encontremos.

El ego, tal y como nos ref erimos a l en este libro, no es slo ese
punto de altanera, egosmo, o sobrev aloracin de uno mismo del
que se tiende uno a ref erir cuando alguien se comporta as (v ay a
ego que tiene ese to, se cree el mejor!). No. El ego es el conjunto
de nuestras personalidades. Los dif erentes componentes creados y
con v ida propia, que existen en nuestra mente, que manejan los
mandos y el teclado de nuestro sper ordenador, que estimulan
ciertas reacciones nuestras: el miedo, el titubeo, el v alor, etc., y que

174
sobretodo tiene una f uncin extremadamente precisa: la
superv iv encia del cuerpo humano, y con ello, de la raza humana. Ni
ms ni menos. Su nico objetiv o es ese. Sobrev iv ir.

El ego, adems, siendo un ente energtico real, precisa de

energa para sobrev iv ir por s mismo, y realizar su f uncin, que
es hacer que el ser humano sobrev iv a (pero a otro niv el mucho
ms complejo que el puro instinto y las reacciones que este pueda
llev arnos a realizar como protegernos). El ego tiene que manejar las
emociones y sentimientos hasta tal punto que muchas v eces
pref iere alejarnos de ellas con tal de no enf rentarse y lidiar con la
carga energtica que suponen. Adems, necesita su propia comida.
Y cul es? Ni ms ni menos que los pensamientos generados por
nuestra mente en segn qu situaciones. El ego sobrev iv e cuando
se alimenta de esos pensamientos de v enganza en la cual te
v isualizas a ti mismo gritndole al jef e por haberte humillado y de
cuy a batalla sales v ictorioso dejndole tirado en su silla ante la
mirada de todos tus colegas. El ego genera ese tipo de
pensamientos para poder alimentarse, porque una de sus partes se
ha sentido herida cuando te han echado bronca y debe sacar su lado
v engativ o. Sabe que no hars de v erdad eso que le gustara que
hicieras, as que te pone toda la situacin en tu pantalla mental, y la
reproduce una y otra v ez. Y qu bien se siente! Cada sub-
personalidad se alimenta de ciertas emociones y puesto que la
mente no distingue entre algo real que ha sucedido o algo imaginado
que ha sido v isualizado, la emocin y la energa generada es la
misma. El ego cobarde se alimenta imaginando como te def iendes y
ganas en una pelea con v einte skin-heads que han v enido a
atacarte, el ego v ctima se imagina humillando a personas con las
cuales se ha sentido inf erior, el ego tmido se imagina siendo el
centro de atencin de todo el mundo, etc.

Esas proy ecciones mentales tienen tanto poder que alimentan

ms y ms esas personalidades nuestras, y, en v ez de hacerlas
desaparecer, consiguen que tengan cada v ez ms f uerza. Por eso,
cuando te des cuenta t mismo de que ests imaginando situaciones

175
de este tipo, representaciones teatrales en las cuales eres el hroe y
ests haciendo un papel que en la v ida real no has podido hacer, es
que tienes al ego generando energa para s mismo. Detn la
f uncin. Sal de ese papel. Prate. Dile al ego que y a basta. Que el
mundo real no le ha hecho nada y que no use tu energa mental para
re-alimentarse. El ego no tiene por qu jugar al papel de v engador,
salv ador univ ersal o v ctima humillada, el ego debe ejecutar
nuestro rol social a partir de las instrucciones del y o interior, que
siempre nos guiar con sabidura, alegra, amor y paz.

Y aunque todos tenemos f ormas parecidas de sub-personalidades,

la dif erencia es que en la misma situacin no todos aplicamos o
utilizamos la misma. Eso es lo que dif erencia a una persona de otra
ante un mismo ev ento. Nada ms y nada menos que el sub-carcter
del ego que toma control del mismo y reacciona de una u otra f orma
segn sus clculos de probabilidades, expectativ as y conf ianza en
su misin ultima. Todas esas v ocecitas internas y dif erentes que
notamos en nuestra cabeza (o que ms bien se apoderan de ella y
de nuestros actos sin que nos demos cuenta) son los denominados
arquetipos del ego, en ref erencia al trabajo que realizo Jung con
los arquetipos de la humanidad, con estos roles y sub-caracteres
que tomamos, def iniendo v arios papeles univ ersales que segn
su trabajo estn presentes en la may ora de nosotros en uno u otro
grado.

As, prcticamente todo el mundo posee, de una u otra f orma,

esta coleccin de personalidades que, como deca antes, muchas
v eces toman control total de nosotros y nos hacen actuar segn su
patrn bsico de f uncionamiento, tal y como estn programados
para actuar, y tal y como de alguna f orma, deciden cul es la mejor
respuesta a una situacin peligrosa dada, sea sta real o
imaginaria. Veamos algunas de estas sub-personalidades principales
segn el trabajo de Jung:

El Inocente. El primer carcter que nos encontramos en estos

arquetipos univ ersales es El Inocente, la personalidad que nos

176
ay uda a crear nuestra imagen, la mscara que lucimos ante el
mundo, nuestro carcter y rol social. Esta personalidad se encarga
de mantener la f achada ante los dems. Aunque esta imagen que
hemos creado de nosotros mismos carezca de prof undidad y
complejidad, nos proporciona, a nosotros y al resto de personas, una
especie de sentido sobre quines somos y qu puede esperarse de
nosotros. El Inocente es la respuesta a la pregunta que hacemos a
todo nio: Qu v as a ser cuando seas may or? Es la personalidad
que queremos que nos def ina f rente a los dems y tras la cual,
muchas v eces, ocultamos nuestro v erdadero ser. En realidad, El
Inocente que llev amos con nosotros slo quiere ser amado por lo
que en realidad es, y ser parte de las cosas. Esta personalidad
nuestra quiere pertenecer, encontrar su lugar, sentirse reconocido, a
v eces por las buenas, a v eces por las malas.

El Cnico. El cnico es nuestra personalidad que v e y sabe cul de

nuestras cualidades debe sacrif icar o esconder en cada momento
para representar el papel del inocente, para que le acepten en
sociedad, para que los dems le quieran. Es la parte de nuestro ser
interior que aprende a reconocer y ev itar situaciones que
probablemente puedan daarnos, o bien haciendo que las ev itemos,
o bien creando una f achada protectora usando con exageracin
alguna f aceta de nuestro carcter. Esta subpersonalidad trata en
todo momento de protegernos de sentirnos abandonados, heridos o
v ctimas y para ello se v ale incluso de tretas o conocimiento que a
niv el consciente no sabemos ni que poseemos, por lo que se
conv ierte en un v alioso def ensor de nuestro bienestar a ultranza,
negando a v eces la posibilidad de nuev as experiencias por miedo a
no salir bien parado de ellas.

El Luchador. El Ego quiere que sus necesidades sean satisf echas,

pero adems se preocupa de cmo v an a ser satisf echas. El
luchador es nuestra personalidad que ay uda en esta tarea. Cuando
estamos siendo controlados por este rol del ego, actuamos
estrictamente en trminos de nuestro inters personal, blandiendo
nuestra espada para cortar todo aquello que pueda amenazar la

177
superv iv encia del cuerpo y nuestra integridad.

El Cuidador. Esta subf aceta nuestra desarrolla un sentido moral y

de responsabilidad por el cuidado y bienestar de otros. Se preocupa
por cmo se encuentran los dems, adems de nosotros mismos, y
no slo por las personas en s, sino por el bien global de la
humanidad. Tiene la habilidad de sacrif icarse por un bien may or
comn para muchas personas y cuando predomina en nuestra f orma
de ser representa un papel de protector hacia los dems de f orma
constante. No signif ica esto que a v eces no sea una f orma de
protegerse a s mismo de otras cosas, tomando un rol de
preocupacin por todos y todo, pero es una f aceta que representa la
cara ms solidaria de nuestro ser.

El Buscador. Este subcaracter busca la iluminacin y la

transf ormacin interna, pero inicialmente est muy controlado por el
pensamiento de nuestro ego. El buscador piensa que todo gira
alrededor de ser mejor, conseguir ms, tener ms xito, o alcanzar la
perf eccin. El v iaje del buscador requiere coraje para romper las
barreras de lo desconocido y lanzarse en su exploracin, lo que pasa
es que cuando no est dirigido por el y o interior, sus motiv os a
v eces dejan de ser todo lo nobles que podran ser, y terminan
enf ocados en tener ms de todo y competir, y superarse, y
conocer ms, para ser el mejor y poder as presumir de ello en
sociedad, o, por el contrario, compensar algn sentimiento de f alta
de que hay a podido obtener y acumular por experiencias dolorosas
anteriores.

El Amante. El Amante quiere unif icar cosas, es el smbolo de la

unin sagrada con el y o interior, con el amor, con el univ erso. Esta
personalidad nuestra, inf luenciada por el ego busca sin embargo este
amor en el mundo exterior, olv idando el amor por uno mismo, hacia
adentro. Esta parte del ego sabe lo que signif ica el amor y su v alor,
y su poder, pero no sabe dnde encontrarlo, en la may ora de los
casos; por eso el amante es el soador de un mundo mejor, algn
da, en algn sitio, pero nunca ahora, aqu, dentro de nosotros

178
mismos.

El Iniciador. El iniciador es la personalidad que nos ay uda a

despertar la semilla de nuestra identidad genuina, nuestro ser ms
prof undo. Crea y pone en marcha muchos proy ectos e ideas, tiene
la f uerza de lanzar sin parar nuev as cosas, pero tambin muchas
v eces encuentra su energa dispersa en demasiados sitios,
conv irtindose ms en cargas e insatisf acciones. El iniciador es
nuestra potencia e iniciativ a para sacar de nosotros lo mejor de
nosotros mismos y conv ertirlo en realidad, es esa personalidad que
toma el control cuando hay que empezar algo y cuando hay que
ponerse manos a la obra. Siempre es el primero en hacerlo, siente
un deseo f erv iente de iniciar la accin, de crear, de construir, pero su
energa se diluy e una v ez esa accin inicial ha pasado, y lo que se
ha creado ha de mantenerse. El iniciador es el espritu emprendedor
que muchos tenemos, pero que cuando llega el momento y la f ase
de mantener lo que hemos creado, se aburre, lo deja, porque y a
no es nuev o, porque y a no hay nada que iniciar, y entonces v uelv e
a ponerse las pilas en busca de otra cosa para crear.

El Sabio. El Sabio es la parte de nuestro ego que puede ser

experimentada en estados meditativ os con nuestro y o interior y que
mejor conecta con el mismo, cuando ambos trabajan en sintona y
en armona. El ego sabio observ a nuestros pensamientos y
sentimientos, pero no se identif ica con ellos, de f orma que el Sabio
nos ay uda a v er qu es realmente importante en nuestra v ida y
trascender esas pequeas cosas que nos distraen de nuestro ser
interior ms puro. Sin embargo, el ego sabio, cuando no est
conectado con el y o interior, puede conv ertirse en el sabelotodo,
en la persona que siempre busca la notoriedad y siempre tiene una
respuesta para todo en cualquier momento, en cualquier
conv ersacin posee una ancdota o sabe de cualquier tema del que
se hable, simplemente por af n de notoriedad, o por complacer al
Inocente, para sentirse querido y aceptado.

El Loco. El loco es el elemento de nuestro carcter que representa

179
la improv isacin, el atrev imiento, el lanzarse al v aco, el no pensar
las cosas. El Loco se re de todos aquellos alrededor suy o,
arrebatndoles el poder y haciendo que las cosas pierdan su sentido
rgido. El Loco nos ensea que la may ora de las v eces slo
estamos expresando una de nuestras f acetas, o mscaras, de la
lista de arquetipos, pero casi nunca nuestro y o v erdadero. El Loco
nos ensea a rernos de nosotros mismos, a no tomar nada
excesiv amente en serio y a disf rutar de la v ida. En el sentido social,
el Loco a v eces toma el control cuando v iv imos cada minuto sin
preocuparnos por nada ms, cuando dejamos las reglas y las
estructuras rgidas de lado y montamos las nuestras propias,
cuando improv isamos, hacemos las cosas sin preparrnoslas y
conf iamos en nuestros recursos para salir adelante como sea.

Como podis v er, somos muchas personalidades a la v ez,

tenemos muchas caras (quizs muchas ms de las pocas que
hemos explicado de f orma generalizada). El hecho de saber
reconocerlas cuando estn usurpando nuestra v erdadera
personalidad es lo que nos permite desenmascararnos y poner a
nuestro Ego en su sitio, es decir, no dejar que tome control de lo que
somos y hacemos.

Recuerdo una de las meditaciones en las cuales decid entablar

cierta conv ersacin con mi Ego para decirle que bastaba y a de
hacer el papel de v ictima cuando las cosas no iban como y o quera.
La cuestin es que me daba cuenta de la cantidad de pensamientos
v ictimistas que me asaltaban si se torcan las cosas, y puesto
que poda darme cuenta de ello, saba que no eran lgicos y que no
tenan ninguna razn de ser. As que decid coger la sartn por el
mango y echar un poco la bronca al Ego, tal y como suena.

Entrar en meditacin y encontrarte con tu ego puede hacerse de

mil maneras, usando la v isualizacin y la imaginacin para crear la
atmsf era del encuentro que te sea ms agradable. No importa si te
imaginas entrando en el interior de tu cabeza o hablando en un
cmodo caf con alguien que representa a tu ego. Lo importante no

180
es cmo se monta la escena, si no lo que se dice y se percibe en
ella.

La cuestin es que entr en meditacin y f ui directo a

encontrarme con mi ego. Estaba enf adado, y lo poda percibir
perf ectamente. Mi ego, como ente energtico bien real, tena
problemas para entender el mundo de ah f uera. El Ego no est
inv olucrado en la creacin de la realidad, y simplemente percibe lo
que mi mente genera. Y aparte de estar enf adado, tena miedo. Se
senta inseguro por una serie de cambios que estaba v iendo en mi
v ida y que no entenda. El ego, como hemos dicho, no puede v iv ir
el presente. No puede v iv ir en el espacio en el cual no existe pasado
o f uturo, y y o lo estaba consiguiendo. Estaba pasando una
temporada en la cual haba conseguido ser realmente consciente de
mi ahora, del presente total, lo cual le desconectaba, le impeda
ser y actuar, pues no poda proy ectar mi v ida hacia el f uturo como
hace siempre, ni poda v iv ir de recuerdos del pasado. Mis
experiencias de estar siempre presente, en ese espacio en el que
eres totalmente consciente del ahora, lo tenan noqueado.

La conv ersacin mental sigui con sus quejas, sus miedos y sus
intentos de generar emociones de v ictima para ser escuchado.
Primero tuv e que ponerme f irme, pues el Ego es realmente como un
nio chico, se comporta igual cuando entablas conv ersacin con l y
tuv e que decirle que se tranquilizara, que no pasaba nada, y que no
bamos a desaparecer (el Ego no puede v iv ir en el presente). Le
dije que no tomara ms el control de mi mente y que se relajara, que
siguiera las instrucciones de la inspiracin, de aquello que hacamos
cuando nos escuchbamos a nosotros mismos desde lo ms
prof undo y que todo estaba bien. Se calm por un momento y
bueno, pareci entenderlo, de f orma que durante bastante tiempo, no
v olv a percibir esas ideas de v ictimismo rondando por mi cabeza.

Pero otras v eces simplemente el ego me toma el pelo. Entro en

meditacin y en conv ersacin con l, me dice que s a todo, y luego
v uelv e a las andadas. He llegado a meter a mi Ego, representado

181
por la f orma de un nio, en su habitacin mental encerrado, y slo
cuando se ha calmado, le he dejado salir. Es dif cil expresar en
palabras estas percepciones, que son tan reales como cualquier otra
cosa que v enga del mundo exterior, pero los que hacis meditacin
y tenis prctica con estos dilogos internos sabris a lo que me
ref iero y cmo son de ef ectiv as.

Nuestro ego es realmente una v oz en nuestra cabeza que toma mil

caras distintas, pero no somos nosotros. No lo conf undas y aprende
a reconocerlo. Descubrirs toda una f achada que se cae de repente
y que te muestra las cosas desde otra perspectiv a.

182
183
 Para muchas personas, la intuicin es algo lev emente f sico, un
sentimiento en el estmago o una sensacin de cosquilleo en
cualquier parte del cuerpo. Para otras, la intuicin es ms sensorial,
una imagen que v iene a la cabeza de f orma repetida, un sentimiento
de que esto es as de f orma inequv oca, o incluso un mensaje claro
en la mente consciente. Es lo que llamamos a v eces el sexto
sentido. Fijaros en el caso siguiente, es un ejemplo de cosas que
sabemos y estamos seguros de ellas, aun cuando no tenemos
ninguna explicacin al respecto de porque sabemos que es as.
Simplemente, parece que, sin nosotros ser conscientes de ellos,
nuestra mente subconsciente nos dice: Psss! Te mando una cosa
para que lo sepas, no hace f alta que hagas nada con ello, es slo
para tu inf ormacin. Y se queda tan tranquila.

Ms o menos eso es lo que le v ino a decir a Estela, en Madrid,

que tena muy claro cuando estaba estudiando la carrera
univ ersitaria de inf ormtica dnde iba a terminar trabajando. Cada
v ez que pasaba por delante del edif icio de una conocida empresa de
equipos inf ormticos en su ciudad, Las Rozas, se deca a s misma:
Cuando termine la carrera, v oy a trabajar aqu. Al lado de casa y
en esta empresa. Vamos, sin ninguna razn especial lo tena
clarsimo. Total, pasaron los aos y Estela acab la carrera, y, como
todo el mundo, se puso a echar su curriculum a todas las of ertas de
trabajo que v ea.

No tardaron mucho en responderle. Un buen da, semanas

despus, la llamaban de una empresa que no conoca, una
consultora pequea, para hacerle una entrev ista, que result ser
ms bien ridcula y poco ajustada a su perf il. Ah estaba ella, con
una carrera de inf ormtica recin sacada del horno y la chica de
recursos humanos preguntndole si saba lo que era Windows K.
Total, un desastre, tanto que Estela le dijo a la amable chica que se
haban equiv ocado de persona, que ella no haba hecho una carrera
de cinco aos para terminar gestionando usuarios de Windows y se
f ue indignada a casa por la prdida de tiempo y el poco acierto en la
seleccin de su curriculum para un puesto as, tan extremadamente

185
bsico. Pero su relacin con esta pequea empresa no haba hecho
ms que empezar, aunque Estela an no lo saba. Oh, sorpresa!, a
los pocos das v olv an a llamarla de la misma consultora, esta v ez
no una persona del departamento de recursos humanos sino el
responsable del departamento de telecomunicaciones, dicindole que
haba recibido su CV de sus compaeros y que tena un puesto para
ella en el que seguramente encajara mucho mejor su perf il.

As que Estela v olv i a la empresa a hacer otra entrev ista y esta

v ez s que le of recieron algo ms acorde a sus conocimientos. La
propuesta era trabajar contratada en esta consultora, pero sin
embargo no para ellos, sino para la empresa inicial en la que Estela
haba estado diciendo desde que empez la carrera que terminara
trabajando! Aquello era ms que interesante, aunque algo no
terminaba de ser del todo exacto a como ella saba que tena que
ser. Y es que las of icinas donde la iban a mandar estaban en la otra
punta de Madrid. Tardaba cerca de dos horas en llegar a trabajar
cada da y no era el edif icio que estaba al lado de su casa. Pero
bueno, aun as, el trabajo tena buena pinta, pagaban
aceptablemente y el ambiente era muy agradable, as que acept el
puesto.

Pero Estela segua sabiendo que iba a terminar trabajando en el

edif icio de al lado de su casa, se lo deca su intuicin. Era cuestin
de tiempo. Y as ocurri. Cuando llev aba medio ao en la empresa
les comunicaron que iban a agrupar a la gente de v arios
departamentos y edif icios y que los trasladaban todos a Las Rozas.
Dicho y hecho. Pocos das despus Estela estaba trabajando a
quince minutos de su casa, en el sitio donde aos antes, y durante
mucho tiempo, haba sabido que as era como iba a terminar
ocurriendo. Esa intuicin tan segura y tan presente que siempre tuv o
se haba conv ertido en realidad, nadie nunca le haba dicho nada del
tiempo que tena de pasar para que esto f uera as, pero ni por un
solo da tuv o dudas sobre eso que ella y a saba.

Estoy seguro que muchos nos sentimos identif icados con alguna

186
situacin similar. A v eces la intuicin es una sensacin tan clara de
que algo es as, o que el camino es ste y no otro, que por muchas
cosas que nos pasen que parezcan alejarnos de eso que sabemos
es lo correcto, nada podr borrar de nosotros la certeza de que tarde
o temprano, nuestra intuicin se cumplir.

El problema es que, cuando uno v a por la v ida, como v amos

todos los mortales en este planeta, siempre sumidos en nuestros
pensamientos y en nuestro mundo de problemas y preocupaciones,
normalmente no hacemos ni caso a la brjula que normalmente
mejor nos podra serv ir de gua, si le pedimos ay uda, pero a la que
nunca omos o nunca queremos hacer caso.

Mirad el ejemplo de Patricia, nuestra amiga de Lisboa (recor dis

el primer capitulo?) y su marido Diogo. Volv a Patricia a casa tras su
jornada laboral habitual cuando tuv o el presentimiento de que no
deba dejar su coche aparcado en la zona de parking priv ado de su
comunidad, sino en la calle. Haba odo que esa noche habra un
f uerte v iento y estaba claro que el garaje era la mejor opcin para
aparcar, pues aunque no estaba cubierto, el patio donde dejaban los
coches tena solo cuatro rboles y sitio para ocho coches, por lo que
el riesgo pareca mnimo. Mientras se decida v olv i a mirar la calle
y se percat de que ev identemente haba muchos ms rboles
f uera y may ores, por lo que el riesgo de que alguno causara algn
percance a los coches debido al v iento que se esperaba era menor
en el patio, as que pens que lo mejor era aparcar en l, y no dejar
el coche lejos de la casa. An as, algo le segua diciendo que no
aparcara dentro, pero termin por imponerse la lgica y f inalmente lo
hizo. Diogo, cuando lleg con su coche, hizo lo mismo guiado por el
mismo razonamiento y ambos coches pasaron la noche en el parking
de la comunidad.

Al da siguiente se lev antaron oy endo a un v ecino que les llamaba

insistentemente para indicarles que un rbol haba cado encima del
coche de Diogo. Se lev antaron tranquilamente y f ueron a mirar, y
ef ectiv amente, la cosa no les sorprendi. El coche de Patricia

187
tambin tena una rama cada en el cap, pero no haba suf rido
tanto dao. De todos los coches aparcados en el patio comn de los
v ecinos, slo sus dos coches haban suf rido daos, y eso que ni
siquiera estaban cerca el uno del otro.

Para ms inri, los rboles de la calle estaban todos en perf ecto

estado, no se haba cado ni uno y ningn coche de los aparcados
en el exterior haba suf rido desperf ecto alguno. Patricia record su
intuicin y se dio cuenta de la seal que haba recibido y a la cual no
haba hecho caso. Diogo conf es que l tambin haba tenido la
misma intuicin de no dejar su coche en el patio, pero tampoco le
hizo caso. Y ese f ue el resultado.

Interesante, v erdad? Y es que la intuicin es un mecanismo

f ascinante, una herramienta ms que interesante que usamos
mucho menos de lo que podramos, y que nos podra ay udar mucho
ms de lo que en realidad nos ay uda, por no contar con ella. Es
posible que no sea necesario atraer mensajes hacia nosotros de
f orma f sica y real si somos capaces de escuchar a nuestro
subconsciente de manera constante?

Cuando se trata de inf ormacin o respuestas, lo ms probable es

que si pudiramos siempre hacer caso a nuestra intuicin, o incluso,
dialogar con nuestra mente subconsciente de f orma relajada como
haramos con un f amiliar, y hacerle las preguntas que tenemos, no
necesitaramos atraer un buen nmero de esos mensajes que
recibimos como respuestas. Los ev entos y las situaciones son
distintos, cuando se trata de recibir algo, ejecutar una accin o v erse
env uelto en algn acontecimiento, el subconsciente tiene que
inv olucrarnos f sicamente para que podamos interactuar con el resto
de personas y elementos de la realidad f sica, pues as est
construido nuestro mundo y as debe ser para que los
acontecimientos tengan lugar.

Pero en los casos en los que buscamos respuestas a preguntas o

dudas, ay uda para tomar decisiones o elegir una u otra cosa, la

188
intuicin es la herramienta adecuada que podramos usar para
apoy arnos en el proceso. La intuicin prov iene de la mente
subconsciente que tiene un podery un alcance enorme. Te imaginas
cmo sera hacer una pregunta y esperar a que tu subconsciente
echara un v istazo en el inconsciente univ ersal, en caso de que la
respuesta no estuv iera y a almacenada en ti, contactara con el punto
exacto donde est esa inf ormacin y te la hiciera llegar en f orma de
pensamiento tan claro y conciso que no tuv ieras ninguna duda al
respecto de la v eracidad de la respuesta? Bsicamente as
f unciona. Que lev ante la mano quien est dispuesto a renunciar a un
mecanismo de ay uda tan espectacular.

Lamentablemente an hay mucho ruido en nuestro interior,

demasiados pensamientos generados por el ego y la mente analtica
de f orma tan constante que es imposible, en la may ora de los
casos, distinguirlos de cualquier otra cosa que puede prov enir de
cualquier otro sitio. El caos mental nunca para, el cerebro no puede
dejar de pensar, analizar y catalogar, y por eso se generan casi
60.000 pensamientos diarios (segn algunos estudios cientf icos al
respecto). Cmo descubrir entre tanto jaleo el mensaje de nuestra
intuicin a no ser que ste v enga encapsulado de f orma dif erente,
tenga un tono especial o una f orma distinta de hacerse v er o de salir
a la luz?

Si quieres hacer de tu intuicin un mecanismo ms v iv o, dale

personalidad. Imagnatelo como lo que puede ser, una v oz directa
desde tu subconsciente que te intenta transmitir algo que necesitas
saber. Puede que no desees or v oces en tu cabeza, o que temas
realmente orlas para que no te tachen de loco, pero eso no tiene por
qu saberlo nadie. Grandes personajes de la historia han contado en
sus biograf as que las grandes decisiones que han tomado en sus
v idas han estado siempre apoy adas por un f uerte sentimiento de
que esa era la decisin correcta, o incluso que sentan u oan
indicaciones de qu camino escoger. Scrates dijo que siempre tena
una v oz que aunque nunca le deca qu decisin tomar, siempre le
apartaba de aquellas que no le eran conv enientes.

189
 Nuestro subconsciente puede hacer llegar a tu mente, o a tus
sentidos, segn seas ms analtico o ms sensorial en tu percepcin
de las cosas, mensajes, inf ormacin e ideas para ay udarte en tu
v ida cotidiana. A tu mente subconsciente le supone menos esf uerzo
mirar hacia arriba y env iarte una seal directa, que mov er cielo y
tierra para atraer hacia ti v allas publicitarias, anuncios y libros con
las respuestas que ests buscando. Lo hace siempre y con mucho
gusto, pero es un enorme esf uerzo que si nosotros quisiramos,
sera mucho ms simple.

Cmo podemos mejorar ese canal de comunicacin y ref orzar

esa recepcin de inf ormacin? Aqu os propongo algunos ejercicios
simples:

-En estado de relajacin procura ser consciente de las impresiones

que recibes a trav s de tus sensaciones internas. Se trata de
aprender a prestar atencin a las sensaciones que recibimos
constantemente y de las cuales pasamos olmpicamente en
nuestro da a da. Aprende a dif erenciar todo lo que llega a ti a
trav s de tus sentidos de lo que prov iene de una f uente ms
prof unda, para darte ms margen a la hora de descubrir esa
posible comunicacin de tu subconsciente.

-Formula preguntas: la intuicin siempre est a nuestro serv icio y es

posible hacerle todo tipo de preguntas. Eso s, las cuestiones han
de ser concretas o la respuesta se podra interpretar de v arias
maneras. La intuicin siempre contesta aunque a v eces puede
que no nos guste lo que nos comunica. Sobre todo, nos da las
respuestas que mejor nos sirv en y ay udan en ese momento, y si,
por las circunstancias que sean, aunque y a sepa la respuesta
correcta a tu pregunta pero t aun debes pasar an por otras
etapas de crecimiento personal antes de conocerla, no te dar la
inf ormacin que pides, sino aquella que necesites en ese
momento concreto de tu v ida, lo cual en realidad v iene a ser lo
mismo, y a que es la inf ormacin exacta que necesitamos en el
momento preciso, idntico como si hubieran colgado un cartel
delante de casa con esa misma inf ormacin para que la v iramos
al salir por la maana, pero menos caro (para quien sea que hay a
pagado por ello, claro).

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-Obtn respuestas: escribe v arias preguntas en dif erentes papeles,
y despus, con los ojos cerrados, elige una al azar.
Inmediatamente despus, sin dar tiempo al pensamiento racional
a interf erir, repite en v oz alta todo lo que sientes o percibes. Es
importante grabar o que alguien anote lo que digas. El truco
consiste en no callar nada que v enga a la mente. Si sta se
queda en blanco, hay que respirar hondo, concentrarse en una de
las sensaciones y dejar que nos llev e a otra. Luego analiza tus
impresiones y trata de hallarles un signif icado. Por ltimo mira el
papel elegido y descubre la pregunta a la que has contestado. Es
mejor no saber a qu se responde al hacer el ejercicio, pues as la
mente consciente no bloquear el proceso.

-Interpreta los mensajes: para descif rar el signif icado de tus

impresiones, analzalas detenidamente. Busca similitudes entre
las palabras y pregntate qu quieren decir para ti. Utiliza la
asociacin de ideas. Si la intuicin se ha manif estado mediante
imgenes o smbolos, como ocurre en los ejercicios de
v isualizacin, entonces intenta av eriguar qu signif ican stos para
ti, o conv irtete en el propio smbolo para v er qu sientes as.

La intuicin, como todo, requiere entrenamiento y prctica. En

realidad, slo requiere que se le preste atencin y se acte segn su
consejo, pues ello ref uerza el hbito de escucharnos a nosotros
mismos a un niv el ms interno y ms inconsciente donde existen
respuestas y conocimientos que no tenemos a nuestra disposicin
en la mente agitada de nuestras horas de v igilia. Es el hecho de
reconocer el mensaje y actuar sobre l lo que env a de v uelta una
seal de reconocimiento al subconsciente que indica que
bsicamente estamos aceptando este canal como una v a
importante de recepcin de inf ormacin.

Encontrar la f orma en la que mejor se comunica tu sexto

sentido con tu mente consciente es la parte primordial para
establecer el canal directo de mensajes. Es como si dijeras: ah!
cada v ez que siento esta sensacin o que me v iene a la mente esta
imagen esto es un mensaje inequv oco de que es mejor que haga
esto o lo otro. Es bsicamente lo nico que hay que hacer. Una v ez
descubierto el canal de comunicacin, solo se trata de mantenerlo

191
abierto y de hacer caso a lo que a uno le llega por l. Notaste algo
y a?

192
193
 De todas las f uentes generadoras de ideas, pensamientos o
soluciones que tenemos, sta es la v erdaderamente v lida. El
cerebro y la mente consciente son puras mquinas de computar, de
comprobar, de comparar y de proporcionar los mejores resultados a
partir de los datos disponibles. Pero son incapaces de obtener nada
por s solos, si no existe la inf ormacin de entrada disponible en la
memoria o accesible a trav s de los cinco sentidos, la mente no
puede proporcionarnos respuestas a ninguna de nuestras preguntas.

El cerebro animal, el instinto, no es ms que un productor de

impulsos que nos ay uda a sobrev iv ir en este planeta. Es la seal
que nos dice que debemos escondernos o huir, es la parte de
nuestro ser que v ela por nosotros en el sentido ms estricto: nuestra
superv iv encia f sica. No tiene capacidad por tanto para darnos
respuestas ms all de la necesidad urgente de hacer algo que siga
perpetuando esa superv iv encia. Las seales prov enientes del
instinto que todos tenemos son seales bsicas, inf ormacin pura y
destinada a mantenernos v iv os, muy tiles en la poca de las
cav ernas, en las que la superv iv encia era la norma y la ley, pero
menos en el periodo en el que nos encontramos.

El subconsciente, aun siendo til, slo puede proporcionarnos

respuestas e inf ormacin si sta y a existe, o bien en nuestro
interior, enterrada en capas de memoria a la que nuestra mente
consciente no puede llegar, o bien en el inconsciente colectiv o, en la
memoria o pensamiento de algn otro habitante del planeta con el
cual hay a podido establecer un lazo de conexin en resonancia.
Aunque llega hasta lmites insospechados, tiene ev identemente las
limitaciones que tiene la raza humana, el conjunto de seres del
planeta, y no puede proporcionar respuestas o soluciones, o
inf ormacin para preguntas, situaciones o ev entos que no hay an
sido y a expuestas o bien por experiencias anteriores o bien por
experiencias de terceros. Probablemente en la may ora de los casos
esto y a es mucho ms que suf iciente, pero no siempre.

Para ir ms all slo podemos recurrir al emisor f inal, la f uente

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eterna en cualquiera de nosotros: el y o interior. El Yo interior es la
v oz que prov iene de la conexin con todo lo que existe, con el
univ erso en su conexin ms directa, con el conocimiento de todo lo
que es, ha sido y siempre ser, sin estar limitado por la mente
humana o el conjunto de ellas.

El Yo interior habla a trav s de la inspiracin, cuando no estamos

en contacto directo con l por ejemplo a trav s de la meditacin. Es
una v oz que conoce bien el artista cuando entra en trance y crea sin
saber de dnde v ienen las imgenes que le llegan a la mente y que
plasma en su lienzo; son las respuestas que obtenemos cuando
estamos en un prof undo estado de relajacin; son las palabras que
v ienen cuando escribes en estado semi automtico, cuando tus
dedos v an tecleando todo lo que te v a llegando y pareces estar en
un estado hipntico. El Yo interior se manif iesta en los momentos en
los que la mente est callada, el ego duerme sobre los mandos del
ordenador de nuestro cerebro y el subconsciente simplemente sigue
observ ando su mundo sin interf erir en la comunicacin. Por eso
escuchar a nuestro Yo interior es tan dif cil, porque ni siquiera la
primera premisa, tranquilizar la mente, se cumple en un 99% del
tiempo que pasamos despiertos.

Pero si pudiramos acallar todas las v oces de nuestra cabeza, o

simplemente dejarlas de lado sin hacerles caso, como una radio que
suena de f ondo y que escuchamos pero que no nos molesta,
podramos or al Y O interior, que siempre nos est env iando
mensajes de inspiracin, de inf ormacin precisa, de respuestas
concretas.

El Yo interior no tiene miedo a la v ida, no conoce el f racaso, no

sabe lo que es no ser querido, porque es consciente de todo el
potencial, y a que l representa todo ese potencial que llev amos
dentro. Representa el amor en estado puro, la sabidura, la alegra,
la compasin, el xito, la alegra de v iv ir. El Yo interior tambin nos
pide que a v eces v isitemos y escuchemos a nuestro nio interior,
ese que nos pide que v iv amos por el hecho de v iv ir, que no seamos

196
tan tozudos y tan cabezones con las reglas del mundo, que no
pongamos barreras a la f elicidad y condiciones para conseguirlas,
porque para l no existen. El Yo interior tiene claro que v iv ir es
disf rutar, experimentar y aprender. Su autoestima est por las nubes
porque se sabe querido por el univ erso, lo cual es inf initamente ms
de lo que el ego, en algunas de sus f acetas, podr jams sentirse
querido. Por eso el Yo interior nos pide que le hagamos caso a l y a
sus mensajes, que aprendamos a v iv ir con el mximo de silencio
interior posible, aprendiendo a ajustar el ruido de nuestras cabezas a
un v olumen que permita escuchar los v erdaderos mensajes que
salen de lo ms prof undo de nuestro ser.

Cada da, cada accin que hacemos, debemos procurar que este
guiada por la v oz del y o interior que no es otra cosa que nuestra
conciencia y esencia ms pura. Que sea la inspiracin la que nos
indique hacia dnde ir o qu decisin tomar, luego le damos paso a la
mente y al ego para que la ejecuten, pero que no sean estas dos
ltimas entidades las que llev en el timn de nuestra existencia.
Cuando hay a que reaccionar ante un peligro, quizs ser nuestro
instinto quien nos av isar y quien nos har ejecutar tal accin o tal
otra, pero mientras no sea as, simplemente hay que tratar de v iv ir
siguiendo las indicaciones de nuestro y o interior, pues nos abre la
puerta a un mundo inexplorado, en conexin con el univ erso ms
prof undo, en el cual tienen respuesta hasta las preguntas ms
insondables e incomprensibles para la mente humana.

Las respuestas msticas sobre la v ida slo pueden prov enir del
Yo Interior. Es la nica conexin con el univ erso en su pura esencia.
Puesto que no existen el pasado ni el f uturo v istos desde la
perspectiv a del univ erso, tampoco existen para el Yo interior, y por
eso nos av isa que intentemos siempre estar en el presente.

Qu signif ica v iv ir el presente? Hay mucha gente que clama

v iv ir el presente, que todo lo que importa para ellos es el da a day
que no piensan en el f uturo, como una reiv indicacin, un eslogan o
una f orma de v ida. Vienen a decirnos que no se preocupan del

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maana, de lo que v endr o de lo que harn la semana que v iene,
que no planif ican, no pierden el tiempo y la energa en cosas que y a
sucedern. Aunque con algunos matices, en realidad la f rase v iv o
el presente, tal y como es usada por muchos de nosotros, es
errnea. Eso no es v iv ir el presente, eso es no preocuparse por el
f uturo. Es distinto.

En realidad todos v iv imos en el presente. Es imposible no hacerlo.

No puedes escapar del presente. Est aqu. Ests ley endo esto
ahora y ests en ese segundo que es tu presente. Y luego ese otro,
y luego otro ms. Quieras o no quieras, ests siempre en el
presente. Otra cosa es donde est tu mente. Y es lo que nuestro Yo
Interior pretende hacernos v er.

Pasado y f uturo son estados mentales. No existen por s mismos,

no son nada. El pasado es la impronta que dej en noso tros un
estado presente que sucedi anteriormente. El f uturo es una
proy eccin de nuestra mente del estado presente actual. En nuestro
mundo el f uturo como tal no existe, y slo v isto desde f uera de la
perspectiv a del tiempo y el espacio es posible darnos cuenta que
todo lo que ha existido, existe y existir, y a es parte del ahora.
Pero nuestra mente, y el ego con ella, no concibe v iv ir en un estado
mental que no sea algo que y a ha pasado y sobre lo cual ha podido
almacenar datos, imgenes, sensaciones, inf ormacin, o en un
estado f uturo que sea la proy eccin de esas imgenes, datos y
sensaciones. Cuando imaginamos algo que v a a ocurrir o que
queremos que ocurra, estamos extrapolando la inf ormacin que
tenemos en nuestra mente para construir ese ev ento f uturo, y con
ello, seguir perpetuando la existencia del ego.

El Yo Interior nos dice que dejemos de v iv ir muchas v eces

buscando algo que ha de llegar, esperando que suceda algo que an
no ha sucedido, anhelando el momento en que ocurra aquello que
queremos que pase. Nuestro f oco est puesto la may ora del tiempo
en cosas que queremos que ocurran: la hora de salir del trabajo, las
v acaciones, que llegue el f in de semana, que nos toque la lotera,

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que me cambie de trabajo, que encuentre pareja, que tenga hijos,
que me cambie de esto, que me compre aquello. No son situaciones
reales. Solo son trucos de nuestra mente y de nuestro ego para
sobrev iv ir, y a que ambos no pueden sobrev iv ir en el presente. La
mente no es capaz de analizar algo que est sucediendo justo ahora,
porque en el momento en que lo hace (cuando ha recibido los datos
para ello), el momento y a es pasado. Para la mente no existe el
presente. Por muy pocas milsimas de milsimas de segundo que
tarde en lanzar un pensamiento o tomar una decisin, sta y a est
basada en algo que ha pasado. No puede capturar el presente, por
eso no puede v iv ir en l.

El ego, como y a hemos dicho, tampoco entiende el presente. Su

superv iv encia est atada a nuestros miedos, deseos, pasiones,
emociones y af ectos. El ego slo es capaz de interpretar el da a da
en base al pasado, a lo que y a le ocurri, o en base a las
proy ecciones f uturas que pueda hacer la mente de lo que v a a
pasar. El ego tampoco puede existir en el presente, porque no tiene
poder sobre l. El presente le da miedo, y amenaza su
superv iv encia. Por eso no nos permite v iv ir en el presente y se
ocupa de que tengamos siempre pensamientos en nuestra cabeza o
bien relacionados con el pasado o bien con el f uturo.

Si siempre v iv iramos en el presente, el ego podra terminar

disolv indose, y la mente podra conv ertirse tranquilamente en un
ordenador con un interruptor que ahora no tiene, que podramos
apagar y solo usar cuando nos hiciera f alta para computar
inf ormacin o analizar datos, pero no para que siempre est lanzando
y generando pensamientos que nos mantienen en estado de eterno
ruido mental. Entonces, probablemente, podramos sentir
constantemente la presencia y la gua de nuestro Yo Interior.

Y... cmo se v iv e el presente? Si has conseguido alguna v ez

dejar tu mente en blanco, quizs conozcas la f orma de v iv ir el
presente. El estado del presente es el estado de no pensamiento. Es
ese momento en el cual ests totalmente localizado y consciente de

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tu presencia en el ahora. Todo lo que v es, oy es y sientes no pasa
por los f iltros de la mente analtica puesto que esta no est
interf iriendo. El presente es el estado que existe entre pensamiento
y pensamiento. Haz la prueba. Observ a lo que est pasando ahora
por tu mente. Puede ser cualquier cosa que te preocupe o que est
dando v ueltas por ah, y observ a el momento en que ese
pensamiento se desv anece... y ese nf imo espacio de tiempo en el
cual el nuev o pensamiento an no ha llegado. Lo v iste? Lstima.
Ya lleg otro pensamiento y el presente se nos ha ido de nuev o.

Hay un mundo increble en ese pequeo espacio en blanco. Es el

mundo que nos abre el v erdadero y o que hay en todos nosotros.
Es el poder de quien dirige nuestra v ida sin la interf erencia del
ordenador central del cuerpo y del ente energtico construido a partir
de todas las emociones acumuladas en l. Lo que pasa cuando uno
empieza a notar ese presente y a conseguir que el espacio entre
pensamientos sea cada v ez ms grande, aunque sean slo unos
segundos, es que aparece una sensacin de quietud increble y
obtenemos una v isin del mundo distinta. Muchos dicen que la
v erdadera belleza de las cosas slo se percibe cuando no existen los
f iltros de la mente de por medio, y quizs sea esa la f orma ms
adecuada de describirlo. Viv e el presente. Focalzate en el ahora y
s consciente, realmente consciente, de cada momento. Cuanto
ms lo consigas, ms poder le das a tu y o interior y ms poder le
quitas al ego y a la mente, de f orma que cuando v uelv as a decir
y o v iv o el presente realmente sabrs lo que ests diciendo.

200
201
5 Vendiendo y comprando durante el mismo da, intentando obtener
el mximo de ganancias con los mov imientos de las acciones
durante las horas que est abierta la posibilidad de comprar y
v ender

6 www.autocoaching.es

7 De todo esto trata mi primer libro El Mejor Trabajo del Mundo.

8 Nota del autor: Windows es el sistema operativ o de ms del 90%

de los ordenadores del mundo. Para aquellos lectores que v iv an
algo apartados de la inf ormtica.

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