3 La Postguerra en el Urbanismo: RECONSTRUIR CIUDADES

Al acabar la Segunda Guerra Mundial (1945), los arquitectos deben enfrentarse con el
problema de la reconstruccin especialmente grave en los pases europeos. Aunque se pasa
entonces por un perodo de cierta indecisin estilstica, el programa arquitectnico de urgencia
(hasta 1950 aproximadamente) se va a llevar a cabo con las premisas formales del estilo
internacional, en base a los acuerdos de los CIAM.

Una de las ciudades ms afectadas seria Rotterdam en Holanda. Luego del bombardeo de
1940 la ciudad prcticamente haba desaparecido. Arquitectos como Rem Koolhaas naceran
en una ciudad vaca. Despus de varios intentos de planeamientos urbanos se propuso la
arquitectura como primera obligacin del pas, algo muy aplaudible y necesario para pases
como el nuestro.

Rotterdam luego del bombardeo de 1940

En la ciudad el vaco dio una verdadera oportunidad a los arquitectos (reconstruir una ciudad
de la nada) y eso fue lo que hicieron. Durante los aos 50 y 60 se construyeron numerosos
edificios para llenar los espacios vacos entre las casas que sobrevivieron el ataque. Esto creo
una curiosa mezcla de viejos y nuevos edificios. Ms tarde estos edificios fueron demolidos
para hacer otros ms grandes y modernos. Rotterdam paso a ser un labortario experimental
para arquitectos europeos (Renzo Piano, Norman Foster, Ben Van Berkel, Bolles & Wilson,
etc.). Actualmente es el puerto ms grande del mundo.
 Rotterdam en la actualidad, en la foto se aprecia el edificio KPN de Renzo Piano y el puente de Van Berkel
4 La Postguerra en la Arquitectura: RECONSTRUIR MEMORIAS
Luego de varias dcadas, cuando ya la postmodernidad haba transformado el pensamiento
arquitectnico, la memoria de la 2da Guerra Mundial estamp su sello en varios museos. El
ms emblemtico: El Museo Judo de Berln, obra del arquitecto polaco Daniel Libeskind..
Para l, este museo no solo es un smbolo sino tambin un sntoma: "un sntoma de la
nostalgia por lo perdido, o con mayor precisin, por los judos aniquilados. Es el sntoma de
una historia enferma".

Los museos son antirrevolucionarios porque no permiten que el pasado sea olvidado. No
desean destruir lo que ocurri, al contrario lo preservan y sealan cul es la manera de
construir nuevamente a base de lo que fue, y, al mismo tiempo, dibujan el horizonte posible.

Ms escultura que espacio (segn sus detractores), la sede del Museo Judo es un edificio
deconstructivista lleno de pasillos cortados, geometrzados dolororasamente bajo una esttica
futurista (comic) pero sobria, donde segn los crticos se muestran los desastres como
oportunidades para crear algo semejante a los parques temticos.

El economista David McWilliams cita el Museo Judo como el mejor ejemplo de arquitectura
conmemorativa que genera poder blando, que por contraste con el poder duro de las armas
y la industria, busca plasmar la marca-imagen de la ciudad y persuadir, seducir y atraer el
dinero de los visitantes.

El arte transforma el desastre en fuente de creatividad, que para los gurs del desarrollo
cultural urbano, es el recurso fundamental de la competitividad entre las "ciudades de la nueva
economa" (Castells). Pero la conmemoracin de lugares de genocidio y desastre es un caso
especial y peculiar del recurso de la cultura. Por una parte, el ser humano tiene necesidad de
duelo; por otra, lo provoca transformar estos acontecimientos en escenarios no slo de
conmemoracin sino de consumo y rentabilidad, utilizando la arquitectura para tres fines:
conmemoracin, lucro y espectculo.

Ahora que estamos en una etapa decisiva para la construccin del Museo de la Memoria en
Lima. Esperamos que el gran desafo de la arquitectura conmemorativa sea, pues, reconectar
la experiencia de lo real con algn horizonte moral, no de consumismo, ni un discurso
burocratizado de los derechos humanos ni el del fcil entretenimiento. Un buen ejemplo a
seguir es El Museo de la Memoria de ANFASEP Para que no se repita en Ayacucho. El
museo se inaugur en el ao 2005, gracias al apoyo de la cooperacin internacional, el
gobierno y algunas ONGs de derechos humanos.