Luces

del
progreso
Robert
Kurz

TextoextradodellibroeditadoporPepitasdecalabaza:Elextraomercadodelos
hombressincualidades

Sabidoesquelahistoriadelamodernizacinabunda
enmetforasdelaluz.Elsolradiantedelaraznhade
penetrarlastinieblasdelasupersticinyhacervisibleel
desordendelmundo,paraorganizarporfinlasociedad
conformeaunoscriteriosracionales.Peroesasupuesta
raznesenverdadelirracionalismosocialdela
economaseparada.Enestecontexto,laluzdela
ilustracinnoesenmodoalgunounmerosmbolo
alojadoenelreinodelpensamiento,sinoqueposeeun
slidosignificadosocioeconmico.

Enciertomodolamodernizacinhaconvertidola
nocheenda.EnInglaterra,paspionerodela
industrializacin,elalumbradodegasseintrodujoyaa
principiosdelsigloXIXyprontosedifundiportoda
Europa.HaciafinalesdelsigloXIXlaluzelctrica
sustituyalaslmparasdegas.Naturalmentesepodra
decirqueesosuponaunensanchamientodelas
posibilidadeshumanas,contalqueelalumbrado
artificialseutilizaraparafineslibremente
elegidos,emplendoseonosegnlasnecesidadesy
porlibreacuerdo.Perojustamenteesoesloqueno
interesaalatotalizacincapitalistadelaluz.La
eliminacindelanochehallegadoahacerseubicuay
permanente,apesardequelamedicinahademostrado
desdemuchohaqueprovocadaosfsicosypsiquicos.
Porquesainmensailuminacinplanetaria,quehoy
endahallegadohastalosltimosrinconesdelmundo?

Eldesenfrenadompetudelmododeproduccin
capitalistanopuedetolerarenprincipioningntiempo
quepermanezcaaoscuraspueslashorasde
oscuridadsontambinlashorasdedescanso,dela
pasividadylacontemplacin.Elcapitalismorequiere
porelcontrario,laexpansindesusactividadeshasta
losltimoslmitesfsicosybiolgicos.

Entrminosdetiempo,esoslmitesestndeterminados
porlarotacindelatierrasobresupropioeje,osea,por
lasveinticuatrohorasdeldaastronmico,quetieneun
ladoluminosos(vueltohaciaelsol)yotrooscuro.El
capitalismopropendeaconvertirentotalidadellado
activoysolar,ocupandoeldaastronmicoentero.El
ladonocturnoesunestorboparaesatendencia.La
produccin,lacirculacinyladistribucindelas
mercancasdebenfuncionaratodaslashorassin
interrupcin.

Eseprocesoesanlogoalatranformacindelas
medidasdelespacio.Elsistemamtricofueintroducido
en1795porelrgimendelaRevolucinfrancesayse
difundiconlamismarapidezqueelalumbradodegas.
Lasmedidasespecialesquetomabanporreferenciael
cuerpohumano(pies,codos,etc.)seemplazaronporla
medidaabstractadelmetro,quesesuponeequivalente
alacuarentamillonsimapartedelmeridianoterrestre.
Esaunificacinabstractadelasmedidasdelespacio
correspondaalacosmovisinmecanicistadelafsica
newtoniana,queasuvezinspirlasteoras
mecanicistasdelamodernaeconomademercado,
analizadaypreconizadaporAdamSmith.Laimagendel
universoydelanaturalezacomounasolaygigantesca
mquinauniversalfsicaylaeconmica,tantodel
universocomodelaproduccin"separada"de
mercancas.

Solograciasaltiempocontinuodelaastronomasehizo
posibleprolongareldadetrabajoabstractohastaaltas
horasdelanoche,devorandolashorasdedescanso.
Soloasselogrseparareltiempoabstractodelas
cosasycircunstanciasconcretas.Elmarxismo,consu
apegoalaRaznilustrada,prestescasointersa
estascuestionesdemodoquequedparalos
idelogosconservadoreslatareadetratarasumanera
eltiempoabstractodelamodernidad,siempreenun
contextoqueeracualquiercosamenosemancipador:
asporejemplo,EnrstJungerensuLibroderelojde
arena.Perojstamenteelintersdelaemancipacin
socialrequieretematizarelproblemadeltiempo
abstracto,separadodelascircunstanciasefectivasdela
vida,ycompararloconotrasformasdetiempoque
apenasconocemosya,paraformarnosunaideadela
impertinenciaqueeseltiempocapitalista.

Lamayorpartedelosinstrumentosantiguosde
medicindeltiempo,comolasclepsidrasylosrelojes
dearena,noindicaban"quhoraes"sinoquese
ajustabanaquehaceresconcretos,sealndolesel
"tiempojusto",demaneratalvezcomparablealos
relojitosdecocerhuevosdehoyenda,queindican
medianteunasealacsticacuandoelhuevoest
pasadooestduro.Aqulacantidaddetiemponoes
abstractasinoqueestorientadaporunacualidad
determinada.Eltiempoastronmicodeltrabajo
abstracto,encambioesindependientedetodacualidad,
permitiendo,porejemplo,queeliniciodelajornada
laboralsefijealas"6delamaana"conentera
independenciadelasestacionesdelaoylosritmosdel
cuerpo.

Deahquelapocadelcapitalismoseatambinla
pocadelosdespertadores,osea,aquellosrelojesque
conunasealestridentearrancandelsueoalosseres
humanosparaempujarloshacialos"lugaresdetrabajo"
iluminadosporlucesartificiales.Unavezeliniciodela
jornadalaboralsepostergalashorasdemadrugada,
tambinresultposiblepostergar,alainversa,el
trminodelamismahastaquefueranochecerrada.
Estatransformacintienetambinunladoesttico.As
comolaracionalidadabstractadelaeconoma
empresarial,enciertomodo"desmaterializa"elentorno,
entantoquefuerzaalamateriayasusvnculosa
sometersealoscriteriosderentabilidad,astambinlo
desdimensionaylodesproporciona.Silosedificios
antiguosavecesnosparecenmsbellosyacogedores
quelosmodernos,ysiluegoobservamosqueaquellos,
encomparacinconlosedificios"funcionalistas"dehoy,
parecenmostrarademsciertasirregularidades,esose
debeaquesusmedidassonlasdelcuerpohumanoy
quesusformasamenudoseajustanalpaisaje
circundante.Laarquitecturamodernaempela,porel
contrario,lasmedidasastronmicasdelespacioyunas
formas"descontextualizadas",desgajadasdelentorno.
Lomismovaleparaeltiempo.Tambinlaarquitectura
modernadeltiempoesunaarquitectura
descontextualizadaydesproporcionada.Nosoloel
espaciosehavueltofeo,sinotambineltiempo.

EnelsigloXVIIIyaprincipiosdelXIX,laintroduccin
deltiempoastronmicoabstractoenlosquehaceres
vitalesanseexperimentabacomotortura.Durante
largotiempo,lagenteseresistidesesperadamenteal
trabajonocturnoquelaindustrializacinllevabaconsigo.
Sejuzgabaunaverdaderainmoralidadtrabajarantes
delamanecerodespusdelapuestadelsol.Cuando
losartesanosmedievalesalgunaveztuvieronque
trabajardenocheparacumpliratiempoconalgn
encargo,habaqueagasajarlosconopparasviandasy
abonarlesunsueldoprincipesco.Eltrabajonocturnoera
unararaexcepcin.Unadelasgrandesconquistasdel
capitalismoeshaberconvertidolatorturadeltiempoen
medidanormaldelaactividadhumana.

Enesepunto,nadahacambiadodesdelosiniciosdel
capitalismo.Todolocontrario,elllamadotrabajopor
turnoshavenidogeneralizndosecadavezmsalo
largodelsigloXX.Conunasjornadasdedosoincluso
tresturnos,seprocuraquelasmquinas,hastadonde
seaposible,funcionensinparar,sinmsinterrupcin
queunasbrevespausasparaelajuste,el
mantenimientoylalimpieza.Asmismoloshorariosde
tiendasygrandesalmacenesseaproximanallmitede
las24horas.EnlosEEUUymuchosotrospasesno
hayhorariocomercialestablecidoporley,yenlos
ltrerosdemuchoscomerciosselee"abiertolas24
horas".Desdequelatecnologamicroelectrnicadelas
comunicacioneshaglobalizadolacirculacindineraria,
lajornadafinancieradecadaemisferioenlazasin
solucindecontinuidadconladelotro."Losmercados
nodescansan",rezalapublicidaddeunbancojapons.

Laslucesdelaraznilustradasonlailuminacindelos
turnosdenoche.Amedidaquesetotalizala
competicinenlosmercadosannimos,elimperativo
socialyexternosetransformaencompulsininteriordel
individuo.Elsueoylanocheseconviertenen
enemigos,puesquienduermepierdeoportunidadesy
sehallaindefensoantelosataquesdelosdems.El
sueodeloshombresdelaeconomademercadoes
breveyligerocomoeldelasfieras,ytantomscuanto
msaspiranal"xito".Inclusohayseminariospara
ejecutivosenlosqueenseantcnicasdeminimizacin
delsueo.Lasescuelasde selfmanagement afirman
contodaseriedadque"elbusinessmanidealnoduerme
nunca",igualquelosmercadosfinacieros!.

Laexpropiacindeltiempo

Enlaantigedadylaedadmedia,lacantidadde
tiempodestinadaalaproduccinera,peseasunivel
tcnicoinferior,muchomsreducidaquebajoel
capitalismo.Delasreglasmonsticasdelaprimera
EdadMediaque,comoprecursorasquefuerondela
modernadisciplinadetrabajo,contenanyaelementos
deuntiempoabstracto,sedesprendeelsorprendente
hechodequeparalamortificacinparaeltrabajoraras
vecessepreveanmsdeseisosietehorasdiarias:
asqueenaquelentoncessejuzgabaunactopiadoso
depenitenciaymortificacinloquehoyendalos
sindicatosdeunospocosramosypasestriunfadores
delmercadomundialestncelebrandocomolamayor
conquistadela"reduccindelajornadalaboral"!

Losmodernos"estudiossobreelocio"registrancon
asombroque "enlospueblosagrariosprimitivosyenla
Antigedad,losdasdedescansosumabanamenudo
lamitaddelao...inclusolosesclavosyartesanosque
realizabantrabajosasalariadosnoestabansometidosal
trabajocontalintensidadcomocabrasuponerdesdeel
puntodevistamoderno...AmediadosdelsigloIV,enla
Repblicaromanasecontabanadamenosquecon175
dasdedescanso" Soloenlagloriosamodernidadlos
tiemsfestivoshanvenidoreduciendosecadavezms
paraensancharelespaciotiempodeltrabajo.

Eseafnabsurdopretenderomperalafuerzalos
lmitesdeldaastronmico.AsenJapnseest
experimentandocontodaseriedadconunajornadade
25horas:"Eldasigueteniendosolo24horas,queno
alcanzanparatodoloquehayquehacer.Peroporqu
24horas?Larespuestahabituales:Porquelarotacin
delatierratarda24horas,locualdeterminaelritmodel
daylanoche.Peroqueimportanciatieneeso
realmenteparanuestravidahoyenda?...asporlo
lmenosrazonaSportsTrain,laempresajaponesaque
acabadelanzaralmercado"Montu",elrelojparaelda
de28horas...Losempresariossacarnbuenatajadade
eso,puescondasde28horaseconomizarnunda
enteroporsemanayenefecto"Montu"preveela
semanadeseisdas"(Coulmas,F."MontubisSatsun")

SecomprendequeconlasexperienciasdelsigloXXse
hayadesvanecidopocoapoco,juntoalviejo
movimientoobrero,tambinlautopasocialistadel
trabajo.Lossereshumanoscapitalistasintenta
refugiarsecadavezmsenunautopaindividualizada
deltiempolibre.

Perotambinahlosestesperandoyaelmismo
capitalismoquedesdehacemuchohacolonizadoel
tiempodelociocomomerocomplementodeltiempode
trabajo.

Eltiempolibrenoestiempoliberadosinounespacio
funcionalsecundariodelcapital.Nosetratadeunocio
libresinodeuntiempofuncionalizadoalserviciodel
consumopermanenteysumamentefatigosode
mercancas.Demaneraquelaindustriadelaculturay
delociovaformandonuevasesferasdetrabajoporotro
ladoeltiempolibreacabasiendoasimiladoaltiempode
trabajo..Elhombrecapitalistadehoynoessolo
trabajadorcuandoestganadodinerosinotambin
cuandologasta.Asmismolacontradiccindeeste
modoabsurdodeproduccinydevidaqueenel
pasadosemanifestabacomocontradiccinsibjetiva,
comoprotestacontralasimpertienciassehaobjetivado
casienteramenteysolosemuestracomorealidaddel
desempleo.Yesteenefectoestcreciemdoaescala
mundialdemaneradramtica.Aslacontradiccin
insportablesolosevuelvevisibleyaensentido
negativo.Eldesempleobajoelcapitalismonisiquieraes
tiempolibresinonicamentetiempodepobreza.Nose
invalidaelprincipiodeltrabajaosinolaexistenciade
quienesnolotienen.Eltrabajodelosparadosconsiste
enelpenosodeberdebuscarotrotrabajo,azuzadosy
humilladosporlaadministracinburocrticadeltrabajo
ylapobreza.

Desdequelautopadeltiempolibrehafracasadono
menosvergonzosamentequelautopadeltrabajo,la
protestasalvadorasolopodrayaconsistirenelrechazo
enterodelsistemadereferencias,liberndosedela
prisindelascategorascapitalistas.Unretornoala
sociedadagrariapremodernanoesposiblenideseable.
Elanlisishistricosolopuedeternerelsentidode
casaralaluz

ParaelloconvieneconsultarunavezmsaquelMarx
"oscuro" alquelosmarxistasdeltrabajo.Paraaquello'

"eltrabajoesencarenciadelibertadyhumanacarente
delibertad.Lasuperacindelapropiedadprivadapor
tanto,solosercuandoseconcibarealidadcuandose
concibacomosuperacindeltrabajo"

La llobera
lalloberatextos.blogspot.com