La Voz Libertaria

N 129 La Paz, Marzo 2011 Bs. 2 .-

Goni y Evo aliados contra Solares

Tenemos hambre!!! Queremos 8000 Bs.
El cuento de la Economa comunitaria
Una Mirada Aymara a la Rebelin rabe
Editorial
Una Mirada Aymara a la Rebelin rabe
El tirano Muamar el Gadafi despus de
haber asesinado y torturado a miles de hombres
y mujeres durante 40 aos, ahora en menos
de una semana tiene ms mil muertos, todo
este genocidio es la obra de los impostores
que se reclaman de antiimperialistas y
revolucionarios. El sanguinario dijo todava
no dejar el poder, y ms bien, llam a sus
mercenarios para que salieran a la calle con
el libro verde en la mano para masacrar a la
gente. Algunos caudillos en A. Latina que son
amigos y cmplices de Gadafi ahora andan
preocupados. La experiencia de la rebelin
rabe, pensamos que no va quedar slo en el
Magreb, sino anuncia los vientos de rebelin en
los en A. Latina y especialmente en los Andes.
Los impostores en el mundo rabe van cayendo
uno a uno y esto es la seal de que la democracia
avanza, y la rebelin, muestra que la democracia
y los arcasmos son incompatibles.
Las imposturas del islamismo, indigenismo
y pachamamismo estn condenados a ser
borrados por la rebelin, ahora en la cabeza
de los caudillos de Venezuela y Bolivia ronda
la preocupacin, el pueblo quiere democracia
y Libertad y alimentos Tarde o temprano los
tiranos y los impostores sern barridos por
el pueblo; y sobre todo aquellos que matan
de hambre y se ren de la miseria del pueblo.
En todo el mundo los pueblos estn artos de
soportar a impostores en el poder, estn tambin
artos del cinismo de los revolucionarios que en
nombre de sta, se oligarquizan. En Bolivia se
urde las esferas del poder formas de dominacin
copiadas de Gadafi; la izquierda ha encontrado
en el indigenismo y el pachamamismo los
instrumentos ideolgicos de dominacin, y
con eso adormece a los campesinos. Por eso
pregonan que tienen el poder poltico, pero, les
falta el control econmico y el control mental
de los ciudadanos. Esto significa convertir al
oprimido en cmplice de su propia dominacin.
Los indigenistas quieren dominar el alma del
kolla, pero estn equivocados, en la profundidad
del Aymara-quechua es la rebelda esta,
ineluctablemente desembocar en una rebelin,
por eso aquellos que se ren pueblo y buscan
intoxicar, sern barridos como el tirano Gadafi.
La identidad nacional no es el indigenismo, la
afirmacin de la identidad, no es ni lo indgena,
originario, campesino. El indigenismo no es la
identidad kolla; el MAS no es el gobierno de los
Aymara-quechua; por eso existen mil razones
fundadas para la rebelin.
En estos ltimos meses cientos de
comerciantes aymara han sido humillados como
el vendedor tunecino que incendio la rebelin en
el mundo rabe. El famoso vivir bien es slo
para los oligarcas del MAS (comprar casas,
deambular de karaoke en karaoke, viajar) como
el harem lo era para Gadafi; mientras la oligarqua
hace orgia en el poder el pueblo est condenado
2
a hacer filas, ver su salario desvalorizarse todos
los das. Para miles de kolla la rebelin rabe es
la seal, el anuncio de que las opresiones y las
imposturas deben acabar, los aymara-quechua
somos como los rabes, hombres y mujeres
comerciantes amantes de la libertad. Los
dictadores en los pases rabes durante dcadas
usaron simbolismos como el islam, el Corn
la burka para engaar a los pueblos, hicieron
creer que se estaban descolonizando, que
eran soberanos, y vivan en una democracia
de consenso. Las imposturas de los ayatolas
haciendo alquimia entre poltica y religin se
convirtieron en el instrumento ideolgico oprimir
por ms de cuatro dcadas. Esta alquimia
incluso sedujo a muchos intelectuales europeos,
quienes apostaron por la revolucin islmica,
para ver realizada los ideales del lloriqueo del
hombre blanco.
Los impostores siempre hablan de revolucin
y todo tirano desde su soledad murmura y
repite que ama al pueblo, para sensibilizar
a la gente cuenta ancdotas inventadas de
que l ha sufrido. En se ese sentido se debe
entender el pretexto del cuento socialismo
comunitario, pregonado por los impostores
como Linera, Ral Prada, y los domesticados
como Avalos, Surco y los dirigentes sindicales u
originarios. Entonces seamos vigilantes quienes
manejan esos simbolismos, no permitamos
que un rgimen dictatorial se perpete por 40 Director
aos alienando y esclavizando. Los dictadores Fernando Untoja
siempre dicen como Gadafi soy el dirigente
Jefe de Redacci n
de la revolucin, otros se hacan decir el Oscar Coca
hermanos mayor, los imitadores dicen soy el
hermano indgena. La voz libertaria, siempre
Editores
Jaime Cuci
ha condenado a Mugabe, Amn Dada, Gadafi, Maria Elena Cuellar
Chvez, Castro, tiranos que hacen del poder su
propiedad, heredan esta funcin a sus calenes Colaboradores
Saul Flores
familiares. La voz libertaria tambin es crtica las
Sergio Tarqui
prcticas de Gadafi de organizar oposiciones a Patricia Cuarita
sueldo. Lamentablemente esta practica se esta Dania Pe aloza
implementando en Bolivia; se hace desfilar a la
Diseo
plebe, se les instruye para jugar el papel de Gustavo Yanarico R.
opositor, entonces la plebe marcha, baila masca
coca y el patricio desde el balcn aplaude y Pedidos al
sonre. Entre si y entre ellos dicen estos mis
701-10944
indios son una maravilla. Para seguir con la Oficina Central
alienacin el indigenismo organiza debates, Edificio Eguino 2 Piso Of. 4
se hacen los idelogos de la revolucin, en Illampu y Tumusla N 411 (Plaza
Eguino)
sus peudo debates, discuten sobre como
Telf./Fax: 2454089
descolonizar al indgena, pero nunca cmo E-mail: movayra@hotmail.com
deban dejar de ser colon colonizado. Pregonan
movimientoayra@yahoo.com
la pseudo idea de economa comunitaria pero Casilla 4690 La Paz-Bolivia
no saben cmo demostrar la existencia y la lgica Deposito Legal: 4-3-1136-98
del funcionamiento de esta, hacen una ensalada
entre Ayllu y comunitarismo, ahora como en el Ayra se edita con aportes
MAS no existen escribanos, los marxianos como de sus militantes y simpatizantes.
el Chato y Stefanoni con el pretexto de amar a
los movimientos sociales y a los indios debaten
debates por la prensa; a quin representa el
Chato? Y a quin Stefanoni?
Las imposturas del Pachamamismo (I)
Los recientes acontecimientos polticos,
sociales y econmicos crticos por la que atraviesa
la sociedad boliviana, demuestran con crudeza las
ilusiones de los epistemlogos neo-indigenistas
de la izquierda pequeo burguesa mestiza,
comnmente identificados como pachamamistas,
en su afn de llevar a buen puerto la revolucin
cultural y democrtica. Es por todos conocidos que
los conceptos y categoras de anlisis ideolgico
y poltico, cambian de acuerdo a los intereses de
quienes desde las alturas manipulan a las masas
populares, como el panadero manipula la masa.
Los llamados ilustrados de la izquierda y la
derecha colonizada del Estado Nacin boliviana,
que supuestamente ha dejado de existir, son
los paladines de la construccin del Estado
Plurinacional Unitario, como reza el primer artculo
de la nueva CPE. Cmo entender la construccin
del Estado Plurinacional Unitarista en el marco del
Estado del derecho positivo euro-occidental?..., El
colonizado colonizador hispano latino sudamericano
o boliviano plebeyisado, puede descolonizar a los
cristianizados y ateisados indgenas campesinos
originarios? Dos interrogantes que no han sido
tomadas en cuenta en la reunin internacional
El cuento de la Economa comunitaria
Los revolucionarios una vez oligarquizados, se ren de las demandas salariales de los trabajadores; estos son unos irracionales
dicen; para Morales y equipo: lo real es racional y lo racional es real; todo est en el mejor de los mundos; para esta racionalidad:
la subida de los precios es una bajada, las reservas internacionales son un gran ahorro, las deuda interna y externa hacen parte de
las ganancias, comprar azcar a precio alto y vender barato en las emapa es solidaridad partidaria, las protestas son de hambre sino
Los idelogos del mazismo, el jueves 17
de Febrero presentaron un libro dedicado a la
descolonizacin, la economa comunitaria global estn marcados por la lgica del capital, y
y otros; con mucha arenga, se esforzaron de
mostrar que el pas se estaba descolonizando,
que ya no era necesario un socialismo sino una
economa comunitaria, y eso seria el aporte al
mundo. Que gran descubrimiento de plvora!.
Para dar condimento trataron de diferenciar
economa de mercado y capitalismo, indicando
que el primero poda existir sin el capitalismo.
Pero, los masistas conocen realmente donde se
origina el pluralismo econmico.
Muy pocos del MAS entienden realmente lo
que es esta cosa de lo comunitario; lo cierto es
que repiten. Para muchos el hecho de presentar
y defender la economa comunitaria parece
novedoso, no dicen es una propuestas (una
nocin) destinada para rechazar la economa que
funciona en base a la ganancia; y es la bsqueda
del bien comn para acabar con el capitalismo.
Con el apoyo de los medios de comunicacin,
este discurso desde el poder busca justificar los
avatares del capitalismo monopolista de Estado,
claro que es muy fcil pregonar imaginaciones
destinadas a la seduccin vociferando que se ha
descubierto un nuevo modelo alternantico. Lo el desarrollo capitalista (Cf. Bruno Amable; los
que deban decir con franqueza es queremos
ser comerciantes con el apoyo del Estado,
queremos que el salteero, el panadero el
pastelero depende de los masistas
Para que sepan los masistas y sobre todo
nuestro amigo Chato Prada; la realidad de
Aureliano Turpo Choquehuanca
sobre Retos y Desafos en la Construccin de
Estados Plurinacionales, sin embargo, se ha
debatido temas referidos a la autonoma, la justicia
comunitaria y muy poco sobre lo que realmente era
necesario debatir, el tema de la construccin de los
Estados Plurinacionales de Ecuador y Bolivia, que
son los nicos pases donde se experimenta este
propsito pachamamista de los epistemlogos de
la izquierda boliviana, cuyo horizonte poltico es la
construccin del socialismo del siglo XXI, bajo la
sindicacin de socialismo comunitario o socialismo
andino amaznico, hoy puesto en duda por el
mentor del capitalismo andino amaznico de ayer.
Ahora bien, el Estado Plurinacional Unitarista
no llegar a buen puerto, si no desestructura la
esencia del Estado colonial republicano, pues su
ordenamiento poltico y jurdico sigue inclume en
sus leyes y en el espritu del Estado de Derecho
Positivo Clasista. No basta sealar que el Estado
neoliberal ha muerto y el Estado Plurinacional
unitario ha nacido, cuando epistemlogos neo-
indigenistas de izquierda como Ral Prada, seala
que estn en la etapa de transicin e incluso llega
ms lejos al afirmar que el proceso de cambio
ha sufrido una traicin, como consecuencia de la
Fernando Untoja
de viciosos. Entonces viva la racionalidad masista.
la maquina econmica es una sola con la
internacionalizacin del Capital, lo local y lo
sistemticamente campos que se convierten en
toda forma arcaica, o economa de subsistencia
funciona al ritmo de la relacin capital-trabajo y
no admite relaciones econmicas comunitarias
y no existe autonoma relativa. La economa
capitalista es una racionalidad que funciona
buscando siempre el excedente capitalista,
esto significa que no existe capitalismo sin
explotacin, no existe tica en la maquina
econmica capitalista; toda economa obedece
a las exigencias de la produccin de excedente,
esta es la condicin de su reproduccin, y a su
vez la reproduccin de las condiciones para
producir excedente.
En el estudio del realismo econmico, no solo
se debe tomar en cuenta lo social, lo solidario
sino sobre todo el problema de la generacin
de excedente, esta generacin est marcada
por el carcter y el tupo de institucionalidad;
este tema ha sido ignorado por la economa
poltica, y obviamente por las polticas de
desarrollo (es ininteligible para los masistas);
la institucin y su solidez marca la pluralidad en
Cinco Capitalismos). Por eso en lugar de creer (y
hacer creer) en el agotamiento y el fin inminente
del capitalismo (Cf. Marxianos bolivianos) o
su ineluctable perpetuacin (Cf. Neo-liberales
bolivianos) deban ser francos y decir que:
quieren ser oligarcas en nombre del indgena.
miopa de los marxistas tradicionales estalinistas,
que no han entendido la proyeccin de pacha y de
las organizaciones sociales y populares clasistas.
Estos revolucionarios de papel como dice el
vicepresidente de los bolivianos, no contribuyen a
la construccin del Estado Plurinacional Unitario,
pues, se han dedicado a obstaculizar el proceso
de cambio, coadyuvando los intereses polticos
de la derecha que busca tumbar al INDIO de
la presidencia del Estado. Esta reflexin se dio
en la presentacin del libro: Descolonizacin,
Estado plurinacional, Economa Plural, Socialismo
Comunitario, Debate sobre el cambio, que
supongo, dar motivo a debatir desde la
intelectualidad aymara, kechua y amazonense del
Kollasuyu Marka.
Los epistemlogos pachamamista aludidos,
solamente atinaron a bajar la cabeza, ante
semejante alusin vicepresidencial. Volviendo a la
reflexin sobre los retos y desafos en la construccin
del Estado Plurinacional Unitario, se debe incidir
en la necesidad de aclarar los conceptos y las
categoras de anlisis epistemolgico, que encierra
la propuesta ideolgica y poltica del Movimiento al
Socialismo.
Para nosotros, en el capitalismo existe
la posibilidad de rechazar progresiva y
obstculos a la determinacin de la ganancia y
la reproduccin dinmica de relaciones sociales,
pero esto necesitamos de una institucionalidad
fuerte y coherente. Existe esta?. Estar dotado de
esa institucionalidad implica, no solo la extensin
del campo de la economa social, sino tambin
un conjunto de transformaciones en todos
los campos y desde el punto de vista terico y
concreto la revitalizacin de la nocin de capital,
de eficacia y solidaridad; pero en economas
como la nuestra, la institucin produce un proceso
de desintegracin de las formas de cooperacin,
mientras que la estrategia de la acumulacin
impulsa una metamorfosis entre las relaciones de
produccin del Ayllu y el capitalismo.
Frente al Capitalismo actual, en pases como
el nuestro, las ideas de economa comunitaria
buscan introducir la idea de una tica en la
maquina econmica (empresas que solo piensen
en el trabajador y no en el incremento de las
inversiones de capital, ciudadanos altruistas,
comercio filntropos). Pero esta intencin de
introducir la tica en la economa es discurso e
ideologa; lo real, nos dice que esto es difcil, pues
la bsqueda de la ganancia est determinada
fundamentalmente por un conjunto de relaciones
de fuerza. No sean hipcritas! Mientras hagamos
el amor con las piedras en base a ritos arcaicos,
la economa seguir estancada sin posibilidades
de producir riqueza.
3
 La alternativa al Indigenismo
De qu Bolivia es conocido en el mundo?, es
conocida por la cultura y la historia producida por los
kolla. Qu nos comunica entre los bolivianos aqu
y fuera del pas?, cul es la complicidad que nos
une y que nos da seales de entendimiento? Las
respuestas a estas preguntas son: nuestra cultura,
nuestra msica; esta cultura no solo es del pasado
sino fundamentalmente la producida en estos casi
dos siglos de la formacin social boliviana. Esta
produccin es simultneamente kolla y boliviana,
es el esfuerzo, la creatividad de una cultura y de
una identidad kolla.
Lo kolla es arte, es literatura, es historia,
proyeccin, aspiraciones; es tambin comercio,
ocupacin espacial. Para sostener esta afirmacin
podemos dar ejemplos, el desplazamiento del
mundo kolla se opera en todo el pas, esto es
innegable, la presencia de kolla en Yacuiba, en
el Beni, en Pando; casi el 80% de la poblacin
crucea es kolla, existen en Arica, en Argentina.
El mundo kolla se desplaza como mercader,
como mano de obra, como marginal; una vez
anclado se establece, se posiciona, adquiere
cuerpo, crea relaciones, traslada su cultura y su
msica, teje relaciones de parentesco, relaciones
inter-culturales, impone su msica. A todo este
proceso llamamos la dominancia kolla. Ignorar
esta dominancia sera negar la identidad boliviana,
la identidad boliviana se va consolidando en ese
La coca es cocana, mucho dinero y poder
Es obvio que si no hay coca no es posible
fabricar cocana. Las hojas sagradas
son la materia prima, imprescindibles para
la elaboracin de la droga cuyo trfico y
comercializacin genera miles de millones
de dlares y esos miles de millones de
dlares significa poder, mucho poder, tanto
que los expertos que acuaron el trmino
narcoinsurgencia para explicar la toma del
poder poltico en varios pases de Amrica del
Sur y del Medio Oriente.
El cultivo de la hoja de coca permite la
elaboracin de la cocana y la cocana es
utilizada como arma poltica para tener dinero
y lograr el poder absoluto en nombre de la
revolucin, el pueblo, la democracia, Dios
o no importa qu. Lo cierto es que la coca y la
cocana se convirtieron en los ms importantes
y efectivos medios para llegar al gobierno,
corromper, lavar dinero, asesinar gente o
perpetuarse en el poder por siempre. Los
ejemplos son muchos. En esta parte de Amrica,
el gobierno de Hugo Chvez de Venezuela
hered el paradigma del narcoterrorismo en
nombre del socialismo. Colombia vive un
calvario por la coca y la cocana y el terrorismo
de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC). Los narcos mexicanos son
4
Fernando Untoja Choque
proceso con el desplazamiento demogrfico y
econmico; este proceso construye el pas, se
crea la unidad del pas y al mismo tiempo produce
y reproduce estructuras sociales y polticas; la
dominancia por ahora es demogrfica basada en
relaciones mercantiles, Bolivia es entonces un gran
tejido social y cultural que lleva el sello kolla; lo kolla
no se hace problemas de tipo tnico y racial, es
expansivo y englobante a travs de las relaciones
econmicas. La presencia y dominancia kolla en
los hechos cuestiona lo plurinacional, pues la nica
nacin en construccin es Bolivia. Es una nacin
real que se va formando frente a las naciones
imaginadas.
La nacin real tiene la capacidad de ocupar
territorio, de crear cultura, capacidad para
crear economa, de enrolarse en el comercio
internacional, incluso trascender las fronteras. Por
ahora la dominancia kolla se configura como el
mundo de mercaderes, comerciantes, economa
informal; existe incursiones en instituciones
econmicas y deportivas de manera marginal,
todava no estamos en presencia de una burguesa
kolla y menos con una elite capaz de producir el
imaginario social y el futuro.
La preocupacin cotidiana para el mundo kolla
por ahora es acumular, todava no ha logrado
introducir (transferir) el capital mercantil acumulado
al proceso de produccin, el momento en que
Patricia Cuarita
un ejemplo vivo de la narcoinsurgencia creada
para tomar los gobiernos y el poder, lo mismo
que Al Qaeda, Hezbollah, Quds, MRTA, ELN,
EGTK y otros similares. Si la hoja de coca no
fuera dinero y poder, no habra cocaleros que
desven la hoja sagrada a los laboratorios
donde se fabrica pasta base o sta se refina
con mtodos cada vez ms sofisticados no slo
en El Chapare donde el presidente del Estado
Plurinacional Evo Morales es el jefe, sino en
todo el territorio nacional y ahora, sobre todo,
en las comunidades indgenas, de comunidades
originarias y de campesinos y cholos que
habitan zonas suburbanas y urbanas. Sin hoja
de coca no se puede fabricar cocana y no se
puede tener dinero y poder y tomar gobiernos y
gobernar para siempre en nombre del pueblo,
la revolucin o lo que sea.
Si la hoja de coca no fuera cocana, nadie
quisiera aumentar su cultivo de 12.000 a 20.000
hectreas legales, pese a que ya hay 23.000
hectreas ilegales y que slo se necesita 7.000
hectreas para el llamado consumo tradicional,
pijcheo o acullico. La hoja de coca es mucho
dinero y mucho poder. Por eso es que los
cocaleros duplicaron su produccin son coca
transgnica. Por eso matan la madre tierra
con millones de toneladas de qumicos que son
los qamiris kolla en el pas introduzcan su capital
en el proceso productivo estaremos frente a otro
escenario econmico y poltico.
Entonces, lo pluri-cultural o lo plurinacional
frente a la realidad nacional, poco a poco se ira
desfigurando y perdiendo fuerza, pronto quedar
como un simple pretexto de coyuntura; muy pocos
en Bolivia podran negarse de ser kolla. Si todos
somos kolla, entonces la dominancia kolla es una
realidad. A partir de esta constatacin irrefutable lo
que se anuncia para el siglo XXI, es la hegemona
de la identidad nacional en el campo econmico y
poltico.
No es un simple deseo del que escribe; es la
constatacin en el proceso social y econmico; el
comercio muestra la capacidad de reproduccin
que tiene el mundo kolla, habilidad para conquistar y
ocupar el pas. Asimila e influye a los que encuentra,
engloba culturalmente Este envolvimiento cultural
ha sido y es la garanta de la unidad de Bolivia.
Todos participamos de algn modo en la creatividad
y reproduccin del mundo kolla.
La concepcin y expansin kolla liquida las
comunidades imaginadas de indgena, originario,
campesino. La connivencia ideolgica entre el
mazismo y la oligarqua en nombre del indigenismo
escamotea y niega esta dominancia kolla.
arrojados a la tierra y los cursos de ros y por
eso devastan 50.000 hectreas de bosque cada
ao e invaden los parques nacionales y reas
protegidas con el afn de sembrar ms y ms
coca. Si la coca no es fuera cocana y dinero y
poder, los crteles internacionales de la droga
no estaran en Bolivia donde operan desde
hace tiempo aunque el gobierno lo desmienta.
Si la coca no fuera cocana, dinero y poder, el
Chapare no tendra federaciones de cocaleros
con grandes edificios y, unidades educativas
con coliseos como no hay en otras partes del
pas. El estadio de Ivirgarzama tiene un aforo
para 25.000 personas y una piscina semi-
olmpica y los cocaleros buscan engendrar otro
Evo en alusin a la proteccin y encubrimiento
que ste brinda a la coca, la cocana, el dinero
y el poder.
El Chapare conde Evo es el jefe, los
estudiantes tienen becas a Cuba y Venezuela.
Es la zona donde se ven ms Hummer y
vagonetas Toyota Prado que en todo el pas
y donde los vehculos modelo 90 han sido
cambiados por marcas japonesas 2008. En cada
casita de madera se puede ver varios vehculos
Toyota Noah conocidos como surubs y antena
parablica. La coca no es cocana?, la coca
no es dinero?, la coca no es poder?.
Tenemos hambre!!! Queremos 8000 Bs.
El gobierno de Evo Morales y el
revolucionario lvaro Garca Linera, est
dispuesto a nacionalizar nuestros estmagos
para tener poder tambin sobre ellos y decidir
quien come y quien vive. Es por eso que
pretende tomar a su cargo toda la cadena
productiva de forma que tenga los alimentos
bajo su control y los entregue a quien se
arrodille a ante ellos y sea parte del proceso
de cambio. Aquel ciudadano que no lo haga no
comer y no vivir, as de fcil.
Ya no hay pan, azcar, harina, papas,
verduras, hortalizas o carne. Tenemos que
importar todo porque los agricultores ahora
gobiernan y no producen y los que producen
pierden porque el gobierno les hace la
competencia con nuestro propio dinero, es
decir, el gobierno, su gobierno es el enemigo
de los propios bolivianos y est dispuesto a
matarlos de hambre.
Garca Linera ya lo advirti en reiteradas
oportunidades: Tenemos el poder poltico,
pero no el poder econmico. Eso significa que
con el teatro del terrorismo en Santa Cruz o
masacre en Pando fue posible desmovilizar
un importante frente de oposicin en el
oriente. En los valles y el occidente se aplic
la poltica de enjuiciar a todos quienes tengan
posibilidades de luchar por la democracia y
la libertad. Ahora queda nada de oposicin y
los revolucionarios tienen el poder poltico,
pero hay que destruir toda actividad privada
Yo no fui, fue tet
Una vez ms el actual Gobierno Nacional
o, mejor dicho, aquellos que trabajan para l,
nos han visto la cara de personas sin ningn
tipo de inteligencia ni de razn, ya que da a
da vemos cmo se destapan los casos de
corrupcin gubernamental, pero hacen de
mil malabares para despistar las fechoras
de nuestra atencin, mintiendo o inventado
alguna excusa.
La ltima de las astucias fue realizada por
el actual concejal paceo y ex Vocero Nacional
del Movimiento al Socialismo (MAS), Jorge
Silva Trujillo, a quien se le encontr en su propio
domicilio, el da viernes 11 de febrero, al menos
100 quintales de alimentos como azcar, arroz
y harina, causando malestar entre los propios
vecinos, quienes dieron a conocer este hecho.
No es el nico caso, ya que vemos que una ex
Ministra de Estado, decide vender azcar en
su propia casa, sealando que ella era la de
Produccin, y que utiliz insumos alimenticios
Maria Elena Cuellar
y apropiarse de los alimentos para someter
a quien abra la boca; hay que eliminar a los Revolucionario (MNR). El presidente Vctor
productores y exportadores.
Desde el gasolinazo destinado a favorecer
a las petroleras transnacionales todo subi. El
pueblo no slo vive de pan y cebollas, tambin
le urge comprar otros bienes para la higiene,
vestimenta, transporte, educacin, salud. Los
precios de stos estn por las nubes al punto
de que el valor adquisitivo del boliviano que el
gobierno dice apreciar baj a la mitad.
La ltima encuesta del Grupo FIDES, de
reconocido prestigio en este tipo de trabajo,
seala que la gente est segura que el gobierno
no tiene una poltica econmica. Los expertos
lo dicen desde hace ya varios aos, pero los
gobernantes necios como son siguen adelante
en su obsesin de destruir todo lo neoliberal y
someter al hambre al pueblo que pens que el
vivir bien iba a ser para todos los bolivianos.
Estamos al borde de la udepizacin del
pas. En 1982 el presidente Hernn Siles Zuazo
entreg el gobierno a los trabajadores cuyos
dirigentes slo se ocuparon de pedir aumento
de sueldos y salarios y as nos fue. Cada vez
que se aumentaban los salarios suban los
precios y cada vez que suban los precios se
aumentaban los salarios hasta llegar a la mayor
inflacin de la historia de Bolivia llamada la
hiperinflacin que termin con el mandato es libertad y democracia para la gente que tiene
constitucional de Siles Zuazo para dar paso a
Rosshalde Barthelemy Legu a.
para hacerse unos buenos pesos, frente a la
escasez que padecemos los ciudadanos.
En esta crisis alimentaria tan grave, como
la que estamos viviendo en este preciso
instante, la mayora de nosotros tenemos
que hacer filas o aguantarnos por no tener
azcar y por comprar alimentos a precios por
dems de elevados, pero vemos que diversos
funcionarios de Gobierno tienen la dicha de
recibir los mencionados en bandeja de plata
y sin hacer filas adems que no poseen ningn
tipo de restriccin respecto a la cantidad de
alimentos que desean adquirir, situacin que
no se aplica en el resto de los ciudadanos, y
pensamos que tambin nosotros queremos
ser parte de aquellos que lo tienen todo sin
medida.
Pero, lo ms lamentable no fue el encontrar
tal cantidad de quintales en las respectivas
casas de dichas autoridades del partido de
Gobierno, sino el escuchar dar sus excusas
un nuevo gobierno del Movimiento Nacionalista
Paz Estensoro afirm entonces el pas se nos
muere y aplic la Nueva Poltica Econmica
con el Decreto Supremo 21060 tambin
utilizado por Evo Morales y Garca Linera.
El gobierno del Movimiento Al Socialismo
(MAS) hizo algo similar en nombre del
socialismo que lo aline al narcoterrorismo
obsesionado por cambiar la correlacin del
fuerzas en el mundo y matar de hambre a los
pobres para acabar con la pobreza y detentar
el poder absoluto para beneficiar a un grupo de
cholos en nombre los indgenas, originarios y
campesinos que slo son utilizados como carne
de can.
El irresponsable gazolinazo, el azucarazo
y el paquetazo son hambre y ms hambre,
hambre de los ms pobres. El gobierno quiere
someter al pueblo por el estmago como lo hizo
Fidel Castro y lo hace Hugo Chvez. El gobierno
quiere tener en sus manos los alimentos para
someter a los ciudadanos y para eso destruir
toda actividad privada posible porque esa
es la forma de impedir cualquier germen de
disidencia que le impida seguir en el poder por
toda la vida. Tenemos hambre!!! pero no eso
no quiere decir que nos arrodillaremos ante
los que quieren ser nuevos dueos de vidas y
haciendas. La soberana alimentaria tambin
hambre.
del por qu se encontraban tales insumos en
su poder.
El concejal municipal, en un programa
televisivo que se emiti en la misma noche de
la fecha en que se dio a conocer la noticia que
lo incrimina, seala como culpables a otros
compaeros de su partido, diciendo que ellos
haban comprado esa cantidad de quintales;
adems, aade, que l recin haba llegado a
la ciudad y que haba visto que los quintales
estaban en su propia casa, excusa por dems
similar a la de quien es encontrado con las
manos en la masa pero las cosas no son
suyas; pero todos los funcionarios oficialistas
a los que se les encuentra con las manos en
la azcar sealan que dicha azcar no es de
ellos y que la culpable es la oposicin, pese
a que ellos son quienes estn en funcin de
Gobierno. Preguntmonos Es esto posible?
Simplemente, la respuesta de todas es yo no
fui, fue Tet.
5
Frente al Caos, viva la Repblica!
A la luz del mentado proceso de cambio,
se pretendi imponer un Estado Plurinacional y
para lograrlo, se recurri a cambiar nuestra Carta
Fundamental por un COSTOSO proceso constituyente
NO originario, sino DERIVADO, del cual emergi la
actual C.P.E que inclusive en su diseo y realizacin
aporto pap CHVEZ, en clara intromisin en asuntos
internos de nuestro pas, cuyo Art. seala: Bolivia se
constituye en un Estado Unitario Social de Derechos
Plurinacional Comunitario, libre independiente,
soberano, democrtico, intercultural, descentralizado
y con Autonomas(de yapa), etc., etc. texto
que ha quedado solo en eso:una serie de frases
incomprensibles y contradictorias entre si; pues
por mas que el oficialismo autoritariamente hubiera
dispuesto cambios eliminado la palabra Repblica
en Monedas, Cedulas de Identidad, en Pasaportes,
en documentos oficiales, en timbres y otros valores,
en los hechos esa clase de estado atpico, utpico
naci muerto.
En efecto esas frases distractivas, rimbombantes
que nos trajo la llegada de su excelencia al gobierno,
significo una revolucin RADICAL (pero en doble
discurso y moral que esgrime) y NO una revolucin
democrtica y cultural, como falsamente afirman
los oficialistas por lo que el mentado Estado
Plurinacional ha cobrado fuerza SOLO en el discurso
indigenista y populista para derivar en la tentativa
de descolonizacin(si hasta Viceministerio
ya existe), pretendiendo la negacin de nuestros
ancestros y pasado y no basta con mandar a quitar
Es Bolivia la Suiza de Amrica?
Hemos escuchado al Presidente Juan Evo
Morales Ayma decir que nuestro pas se va a
convertir en la Suiza de Amrica, aspecto que,
en su momento, alent a bastantes, pero el hecho
de pensar que, en este preciso instante, debemos
compararnos con los suizos y pretender tener
su realidad econmica, poltica y social, es un
absurdo, pese a que existen muchos que creen que
ya somos Suiza.
Suiza, considerada como uno de los pases ms
ricos del planeta, si bien es pequea geogrfica
y territorialmente hablando (41.290 Km2.), tiene
ndices de desempleo cercanos al cero por ciento;
en 2009, su Producto Interno Bruto (PIB) per-
cpita fue de $us. 53.352 por habitante, cifra que
actualmente subi a Sus. 67.384 por habitante y
su ndice de Desarrollo Humano (IDH) es Muy Alto
y se encuentra en el lugar nmero 13 del mundo.
Si hablamos del PIB del Estado como la suma de
todos los bienes y servicios finales producidos por
un pas en un ao, Suiza ocup en 2008 el puesto
nmero 7 (de 200 Estados) con $us. 12.753
millones.
A nivel de empleo, un dato interesante de este
pas es que la duracin de la semana laboral es
una de las ms largas en el mundo ya que trabajan
42 horas semanales y un trabajador suizo gana
6
Norma Pi rola de Guti rrez
retratos y efigies del Congreso de ex Presidentes
Constitucionales y ex Congresistas de Bolivia; no
basta con ver y crear Ministros o plantas burocrticas
sin objetivos claros y concretos, ni pretender la
imposicin de una cultura dominante sobre las otras,
ni la imposicin de smbolos, ni cambiar los existentes
por que ataan a la propia identidad DE NUESTRA
REPUBLICA DE BOLIVIA, pues todo cambio supone
EVOLUCIN NO INVOLUCIN como intenta el
proceso de cambio que efectivamente constituye el
RETROCESO DEL CAMBIO que con contradictorios
e incompatibles cuando se quiere descolonizar a la
propia Pachamama, emitindose discursos en contra
de la Repblica, a quien se culpa de discriminar y
excluir a los privilegiados que seala la Constitucin.
Recurdese que en las filas del MAS cuando
realizaban campaas electorales, anunciaban
el retorno del Pachacuti, la conformacin de una
Confederacin uniendo los cuatro Suyos; con la raras
simbiosis de meter en una sola bolsa a la denominada
casta indgena (indgenas, criollos, mestizos, afro
bolivianos y otros) todos ellos englobados bajo el
denominativo de: indgena originario campesinos;
por lo que la descolonizacin toma fuerza para
disfrazar la transformacin de la Repblica en
un Estado plurinacional que es una concesin
diametralmente OPUESTA A LA DEMOCRACIA,
por que pretende un Estado solo para las referidas
etnias y que estas tengan una doble ciudadana,
por eso se ha fraccionado el Estado Unitario en
16 nacionalidades, EN LA QUE LOS MESTIZOS no
tenemos espacio territorial aun siendo originarios
Pa l Antonio Coca Sur ez Arana
50 francos suizos (CHF) la hora, lo cual significa
cerca de cinco euros, y aunque este salario no
puede ser catalogado como alto, se compensa ya
que la tasa de desempleo en este pas es casi nula.
Adems de lo anterior, Zrich y Ginebra figuran en
el segundo y tercer lugar, respectivamente, de las
ciudades con mejor calidad de vida en el mundo. El
padrn tributario suizo es considerado como uno de
los ms explosivos, ya que mensualmente crece
la cantidad de contribuyentes, en un pas cuya
poblacin casi tiene la misma cifra que la nuestra.
Vayamos a los datos nuestros para ver qu tan
exacta es la comparacin que hace el Presidente
Morales. El salario mnimo actual en Bolivia (Bs.
679,50) no llega siquiera a los $us. 100. En 2009,
el PIB de Bolivia per-cpita fue de apenas $us.
1.125 por persona cifra que, segn los economistas
bolivianos, tiende a bajar por la crisis actual pero no
podemos confiar en los actuales datos del Instituto
Nacional de Estadstica (INE) ya que son ajenos a
la realidad; si comparamos cifras, los suizos, en el
tema del PIB per-cpita, nos superan 67 veces y
si hablamos de las tasas de desempleo, hace falta
mirar en nuestras calles y tocarnos los bolsillos para
darnos cuenta de la realidad en la que estamos
viviendo. Nuestro ndice de Desarrollo Humano no
tiene punto de comparacin con el suizo.
bolivianos; lo que lo asemeja a un Estado forajido
(como lo manifest un autor paraguayo), por que el
mentado Estado Plurinacional, no pasa de ser un
proyecto hegemnico, autoritario y antidemocrtico
en claro retorno a un Estado Centralista, un Estado
Monopolista, Un Estado fuerte con el que nadie
puede competir (a decir del Sr. Vice) y que agrupa
a los indgenas bajo el rotulo de: indgena originario
campesinos que engloba a la casta privilegiada,
referida, segn seala el art. 2 de la C.P.E, basado
en ello, se ha ido manejando la muletilla de
descolonizacin sentada en una diversidad cultural,
en una cosmovisin que siempre existi desde la
colonia, pretendiendo la transformacin de una clase
social dizque cimentada en la descolonizacin, sin
discriminacin, ni explotacin, con plena justicia social,
para consolidar las entidades plurinacionales
para fomentar el respeto mutuo y el dialogo intra-
cultural, intercultural y plurilinge Art. 9 C.P.E)
frases y discursos filosficos de la concepcin de
un nuevo Estado que solo quedan asentadas en el
texto constitucional, QUE NO NIEGA LA EXISTENCIA
DE LA REPUBLICA, como que en efecto el Art. 10
de la Constitucin Poltica del Estado, seala LA
REPUBLICA DE BOLIVIA, adopta para su gobierno
la forma democrtica, participativa, representativa
y comunitaria, con equivalencia de condiciones
entre hombres y mujeres, (textual) ; por lo que la
realidad nos muestra otra cosa, que la transformacin
del Estado, no se ha dado por mas de que se haya
echado lodo y culpas a toda la historia transitada en
186 aos de nuestra existencia REPUBLICANA.
En Suiza, existe seguridad jurdica para todo
inversionista nacional o extranjero, en donde el
Estado establece desde un principio las reglas
de juego y no las cambia cada vez que quieren,
aspecto que permite que dicho Estado pueda
captar millonarias inversiones anuales, mientras
que las autoridades de nuestro Gobierno boliviano
no dejan exportar a los empresarios bolivianos, y se
les acusa constantemente del desabastecimiento
de productos que actualmente existe, cuando
sabemos que las acciones gubernamentales son
las errneas. A nivel de pobladores, es cierto que
tanto en Suiza como en Bolivia, sus habitantes son
de orgenes culturales diversos ya que en Suiza se
tienen alemanes, italianos y franceses, mientras
que en Bolivia hablamos de 36 naciones; a nivel
constitucional, los suizos se reconocen como tales
respetando la diversidad existente, en donde todos
son suizos sin distincin alguna cuando se sabe que
Suiza es uno de los Estados con mayor diversidad
cultural de Europa, mientras que la CPE de Bolivia
nos reconoce como plurinacionales cuando se
debera reconocer claramente que todos y todas
somos bolivianos y bolivianas, no importando
nuestro origen cultural, condicin social, color de
piel, lugar de nacimiento u otra diferencia que no
interesa a la hora de luchar por nuestro pas.
Goni y Evo aliados contra Solares
El discurso es un argumento retrico que
se construye mediante el uso del lenguaje
y las palabras, sirve para persuadir o
convencer a la poblacin sobre las bondades
que tiene un gobernante o para defenestrar
a sus eventuales adversarios. El gobierno
del MAS se ha caracterizado por vendernos
un sin fin de discursos y promesas que en
una primera instancia se caracteriz por
una verborrea de ofrecimientos seductores
( el proceso de cambio, la descolonizacin,
respeto a la madre tierra, vivir bien, etc.).
Que en ltima instancia se diluy conforme
a la incapacidad de aplicarlos, o ms
bien, de materializarlos (dicho en lenguaje
andino-marxista de nuestros jacobinos
gobernantes) y convertirlos en realidad,
quedando la mayora de ellos en mero
discurso populista.
La re-aparicin del dirigente minero
Jaime Solares ahora conocido como el
temible Solares impidi que el Presidente
Evo Morales y su comitiva participen del
desfile cvico en la Efemride Departamental
de Oruro, ocasionando silbidos en contra de
la comitiva presidencial y el descrdito del
originario gobernante.
Sin pereza el actual Ministro de
Comunicacin, Ivn Canelas apel a
la descalificacin de la protesta con
El Cholage engorda y la Plebe muere de hambre
argumentos que utilizaron los neoliberales,
El presente artculo de fuego, entra a la
mente y conciencia de politiqueros del Cholaje
Jacobinista Boliviano, expresamos que; lvaro
Garca Linera, Arce Catacora, Ral Prada,
Sacha Llorente, Juan Ramn de la Quintana,
y otros ngeles de la muerte, toman como
escudo simblico, al traidor de Indios/as,
Juan Evo Morales Aima, que en complicidad
con dirigentes de la COB (Pedro Montes),
Bartolina Sisa, la CSUTCB masista, Juegan el
papel de Tomas Inca Lipe, mateo Pumacahua,
el primero traidor de Tpac Katari y el segundo
a Tpac Amaru.
Haciendo el crculo vicioso de llunkus
y manq gastos triburan y devoran Collas,
Indios/as, enceguecen, embriagan y
encadenan al pachamamismo, al animismo;
les convierten en melanclicos, con alma de
pongos, destinados para votar y vitorear las
automas indgenas. Les habitan a gritos de
guerra como: patria Oh muerte!, venceremos!.
Les ensean a levantar la mano izquierda y
la otra al pecho (cuidando seguramente sus
billeteras), sus indios no solo hacen eso sino
Sandro Velarde
es decir actualizando el discurso que intent
relacionar a Solares con los golpes militares,
(Carlos Snchez Berzan) incluso utilizando
las mismas palabras que usaron Goni-
Banzer-Quiroga. Y lo ms sorprendente del
ex -vocero el periodista destacado, como
lo llaman sus aclitos, invoc a Garca Meza,
un reo rematado, como referente o palabra
autorizada para respaldar sus comentarios y
sosteniendo que el dirigente de la COD de
Oruro fue agente de la dictadura paramilitar.
Sea para o no, Solares encara la
representatividad de sus bases a travs de
una legtima organizacin departamental
que lo eligi democrticamente; ejerciendo
su mandato como mejor sabe: escuchando
a sus bases tal cual el presidente escucha
dizque al pueblo, cosa que no ha hecho
la cooptada Central Obrera Boliviana
y su servil dirigente Pedro Montes,
es precisamente lo que hizo Solares,
no negociar con el poder, representar
dignamente a sus afiliados y hacer respetar
los derechos de los trabajadores. Otro
de los argumentos des-legitimadores de
propaganda gubernamental que genera
el discurso delirante del poder, se grfica
cuando siente el acoso por su propio delirio
tratando de encontrar fantasmas al interior
de sus camaradas que lo han llevado a
palacio quemado.
Sergio Tarqui Alarcn T upak
tienen algo de comn el de ser corta aguayus
como si ese gesto descolonizara. Esta actitu
no es nada ms una triste imitacin para
someterse a las imitaciones Garca Linera,
Evo Morales de las polticas y medidas de
Venezuela, Cuba, Libia. Si bien sacan pecho
frente a los indios pero andan de rodillas ante
los Daneses, Iranes, Franceses y en especial
ante Espaa.
Pero ante nuestro pueblo se presentan
como anti Capitalistas, descolonizadores,
anti imperialistas, es decir Lenin en persona,
cuando en el fondo sus clulas no llevan m
que sellos del imperios y las trans nacionales
petroleras, entregan nuestro mutn, casado
con majestuosos kilos de oros, en nombre de
lucha contra el contrabando; evitan que los
collas en las fronteras ganen el pan del da,
quitan el negocio y los productos, mientras
los que contrabandean desde el Estado, son
los descolonizadores. Siguen regalando
nuestro petrleo, el saqueo de los minerales
sigue como 5 aos. En nombre de la dignidad
aumentan la deuda externa e interna del pas,
La acusacin de agentes de la derecha a
la Confederacin de Pueblos Indgenas de
Bolivia (CIDOB) quienes fueron en la dcada
de los noventa los que propiciaron mediante,
la marcha por el Territorio y la Dignidad, se
hablara de la Asamblea Constituyente. Fue
una de las primeras seales del discurso
hegemnico y medieval. La lista de oligarcas
de derecha y enemigos del proceso de
cambi fue ampliada a los dirigentes del
Comit Cvico de Potos encabezado por
Celestino Condori que dej paralizado el
pas por ms de un mes y que el discurso
gubernamental burlesco e irnico del actual
Ministro de Trabajo Flix Rojas, afirm que
en el tema de Potos se perdieron algunas
moneditas
El Presidente Morales fue ms lejos, tal
cual monarca de la revolucin emulando la
famosa frase que deriv en la decapitacin
de la Reina de Francia, Mara Antonieta,
que dijo si no hay pan buenos estn los
pasteles, de la misma manera Evo Morales
irnicamente aconsejo a la poblacin si no
hay azcar buena est la miel
La capacidad discursiva de los masistas
est llegando al lmite, la realidad se los
est devorando, las promesas y mentiras se
estn acabando hay que cambiar algunos
en el proceso de cambio.
que sumados llega a casi nueve mil millones
de dlares; sin embargo como buenos
charlatanes discursan que ahorraron como
nunca para el Estado; Dnde est realmente
las suma de diez mil millones de dlares
americanos? Mientras los Indio/as, del que se
jactan representarlos, estn consumidos en su
miseria y el pongueaje permanente.
Mientras la gente hace filas los masistas
para succionar y para potenciar su clan
oligrquico crean ms ministerios para sus
vampiros chupa sangres y burcratas. As con
los nuevos ministerios y vice ministerios el
MAS tiene ms ministerios que cualquier otros
rgimen anterior.
Frente a estas realidades de socialistas,
Izquierdistas, Indigenistas y comunistas y
comunitaristas, el pueblo en su conjunto, esta
asqueado, nace la bronca, las salivas son
cada vez ms amargas y espero el momento
preciso para la rebelin. Los jvenes esperan
el momento para decir a dios a los aventureros
e impostores.
7
 Las relaciones exteriores de Evo son una chacota
El gobierno del jefe cocalero y presidente
del Estado Plurinacional, Evo Morales Ayma, no
slo carece de una poltica de Estado sobre sus
relaciones exteriores y el tema martimo sino que,
adems, las acciones que realiza sobre stas
son una chacota, un festn de interjecciones y
desvaros, un marasmo gelatinoso y un extravo
total. El rgano Ejecutivo, como ahora se llama,
se mueve en este campo de manera episdica
y hormonalmente a travs de coyunturas
improvisadas por cualquier funcionario que ejerce
el poder y que acta como intrprete de las
intenciones y deseos del Morales Ayma quien es el
responsable de una poltica internacional del pas
que no existe aunque formalmente funciona en la
oficina de la Fundacin Soln y est representada
por el inefable Canciller, David Choquehuanca.
An estamos a la espera del resultado de
la llamada diplomacia de los pueblos iniciada
alegremente por Morales hace cinco aos aunque,
en realidad, su nico efecto es alejar al pas del
resto de un mundo empeado en aprovechar las
ventajas de la globalizacin, del libre comercio, de
Armas en vez de fuerzas sociales
la libre empresa, del intercambio cultural, de las
Las organizaciones sociales que apoyan
al gobierno de Evo Morales haban sido ficcin,
inexistentes. Con ese nombre eran calificados
algunos dirigentes sindicales y campesinos que
gastaron millones de bolivianos en el pago y
movilizacin de desocupados y busca pegas y
gente pobre e ignorante que ya est desmovilizada
y frustrada porque las promesas que recibieron
fueron incumplidas, fueron mentira. Los ejemplos
son claros.
Los Mora y los Serrudo pegaban periodistas,
los Satucos eran un grupo de pandilleros
que operaban a cambio de pegas y efectivo,
mientras que los cocaleros no obedecan a su
jefe Evo Morales ni mucho menos, sino buscaban
impunidad para sus actividad ilcitas lo mismo que
el imaginativo Consejo Nacional del Cambio o
CONALCAM que no slo enriqueci a Fidel Surco,
sino que tambin catapult hasta el Senado su
proverbial ignorancia y desvaro. Las Bartolinas
o Barzolinas (las barzolas fueron los grupos de
choque femeninos del MNR), Ponchos Rojos,
Verdes y Huayrurus fueron utilizados para que
Eugenio Rojas tenga pega y deje de degollar perros
y linchar en Achacachi.
Despus de utilizar en su beneficio a cocaleros,
campesinos, indgenas y originarios, el gobierno
recurri a sindicateros quienes se vendieron por
Dannia Pealoza
ventajas de los mercados y de las posibilidades de
convenios y Tratados. Es imposible dejar de hablar
del fracaso rotundo del tema martimo que ya se
convirti en un cuento chino porque es cierto que
es un conflicto bilateral de aqu a la eternidad
como afirm el diplomtico chileno Francisco Vidal
que se suma al cuento chino de soberana en
territorio de Chile.
El presidente Sebastin Piera advirti que
Atacama es y ser chilena y el gobierno del mapocho
tambin record a Morales Ayma que Chile acta
por resultados, no por fechas en otro golpe duro
a la locuacidad irresponsable del jefe cocalero en
medio de la difusin en Santiago de un video de las
FF.AA. de Bolivia con arengas contra Chile. Por lo
dems, fracaso tras fracaso. Las aguas del Silala
siguen aprovechadas por Chile pese al paso de
parada de los Colorados de Bolivia en los actos
centrales del bicentenario de la independencia
chilena. La cumbre del cambio climtico de Cancn
dio un duro revs al soberbio presidente de Bolivia,
lo mismo que la comunidad de las Naciones Unidas
ante el pedido de despenalizar el acullico de la hoja
de coca. Ms fracasos?
La descertificacin de parte de el imperio al
que Choquehuanca se arrodilla, mientras fortalece
Saul Flores
muy poco y vendieron a sus organizaciones como
la Central Obrera Boliviana (COB) al extremo
de que el socio y seguidor de Morales Ayma y
dirigente vitalicio de los fabriles de Cochabamba,
Oscar Olivera, reconoci en carta pblica que
Desde aquel 22 de diciembre del 2005 hasta
cuando, cuando lloraste, Evo lvaro, slo se han
ocupado de hacer poltica, tradicional, prebendal,
subordinando y cooptando a los dirigentes sociales
y sindicales, militares y policas, son dinero, con
puesto, descalificando y estigmatizando todo lo
que sea crtico,, todo lo que decamos para poder
corregir.
Ya no hay organizaciones sociales, ya no
existen los movimientos sociales porque han
sido reemplazados por jueces y fiscales y mandos
de las Fuerzas Armadas y la Polica Nacional y
mercenarios bautizados como patriotas. Los
jueces y fiscales operan con las armas legales,
mientras que los militares, policas y mercenarios
patriotas se arman para someter al pueblo por la
fuerza. El gobierno de Evo Morales y lvaro Garca
no tiene el apoyo de fuerzas sociales, su fuerza
est basada en las armas y efectivos militares
sometidos al terror y la prebenda que utilizarn los
250 millones de dlares en armamento proveniente
de Rusia, el armamento y militares que llegan de
manera permanente de Venezuela y Cuba y grupos
relaciones con la Repblica Islmica de Irn,
enemiga de EE.UU al grito de planeta o muerte,
venceremos, motivo de del mundo entero... Ms
vergenzas? Morales tuvo que disculparse con el
Gobierno de Costa Rica despus de declarar que
sus Fuerzas Armadas son las de Estados Unidos.
Otra ocurrida despus de que la procuradura
colombiana destituyera a la senadora Piedad
Crdoba bajo cargos de colaborar con las FARC,
el Presidente Morales respald a la senadora.
Otra ms que tuvo lugar en Santa Cruz en la IX
Conferencia de Ministros de Defensa con 28 pases
del continente el presidente Morales calific de
golpista al Gobierno de Estados Unidos por intentar
consolidar golpes de Estado en Bolivia, Ecuador,
Venezuela y Honduras y su colega de Ecuador
Rafael Correa lo desminti.
Y otra ms, el Presidente Morales present
disculpas pblicas al canciller paraguayo, por
haber dicho que llevaba hojas de coca desde
Bolivia en valija diplomtica para tratarse de la
diabetes que sufre, declaracin que fue negada por
el mencionado canciller. Pese a anuncio pblico,
no llegaron Inacio Lula Da Silva, Dilma Roussef,
Sebastin Piera, Jos Luis Rodrguez Zapatero
y ni siquiera Hugo Chvez Fras una muestra
evidente de cun solos y extraviados estamos.
de terroristas musulmanes decididos a mantener la
revolucin democrtica y cultural.
El gobierno de Morales y Garca no es un
gobierno popular es un gobierno de fuerza. Si as
fuera no hubiera sido necesario aumentar en un
64 % el presupuesto militar en los ltimos cinco
aos y disponer nada ms y nada menos que el 26
% del total del Presupuesto (con 288 millones de
dlares) est destinado a la defensa, segn datos
del propio Ministerio de Hacienda. Ningn otro
ministerio tendr a su disposicin un porcentaje
similar.
El Ministerio de Educacin slo contar este ao
con el 3 % del total (que significa el 0,9 % del PIB),
el de Salud el 0,2 % del total del PIB, el desarrollo
rural el 0,8 % lo mismo que la erradicacin de
la pobreza... El ao pasado el presupuesto
militar fue ejecutado en un 92 por ciento, lo que
permiti aumentar el nmero de efectivos hasta
alcanzar los 70 mil soldados. En junio prximo
Bolivia recibir los primeros jets de combate K-8
adquiridos de China Popular, junto con fusiles de
asalto y helicpteros. Garca Linera ya declar la
guerra contra los bolivianos, la guerra armada. Dijo
(Habr) tensiones entre campo y ciudad, tensin
entre hermanos de tierras bajas y altas, () entre
mineros y profesores.