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  • Los Mitos Políticos - García-Pelayo, Manuel

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    sociología politica

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    Los Mitos Políticos_garcía-pelayo, Manuel

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    ‘inza Universidad Manuel Garcfa-Pelayo ~ Los mitos politicos (Ou obra de Mantel Garin Pein «x ALIANZA EDITORIAL: AU. 78, Berocraciey enero eto srs ‘RULABS. 127 restrain def tate contempordaco Editorial © Manuel Garcia Pelayo © Ba cast: Allanza Editorial, 8, A. 1081 a aa, 5 200045 °°” pyar ISBN, 80206-27125 Depbsto leat M. 2706-1960 eis) Compuesto en Fernandes Cindad, SL. Impeso en Artes Grifcas Ibarra, S. A. ‘Matlde Hernindez, 31, Madrid -19| Printed in Spain Prélogo «--« : (Mito y actitad mitica en el campo politico 1, Qed aes y ml 2, odin & ‘ire relia it Bites, Bo 5 a etn de at la ea de poder... 1, Pantganica, 382, Bempls hide, 393. Cnc tose, 38 El reino feliz de lor tiempos finales. 4, tae, 42, Forma del mis, 68-3. Paw finan 105 La lucha por Roma (Sobre las nzones de un mito politico) 1. Roma, aCapst Mondo, 12-—2. Emit de Roms, 136— Spade jae lcs 1 EL Reino de Dion, erquaipo.pltin Enon sobre lax fuses poitcas de la Alin Edad Media... mt 13 352 PROLOGO Se rit el presente vlumen in conjitodetbsoe publ cad cat oo sfoe 1937.7 1974, pro inal por mead fundies El prime olin en ef cen des eaoccsn en a Tio sg y'eted isle tol compo poi, fe pnd tan dos snp mis tenes te problen, Bi span hata de kv are ie ene an, Bl sopnd 22 irenfigaracoy del podery rekerido al eocbrimieno Corer Se pte: poco, fe pubinso en 1957 ena eviea de ‘Gar Sins ae a Unter de Pour Boy igmes de fia ‘da ‘ol nel rnden son sles Selo de tints pony Ipgres Pilndo ‘por Taurs eo 196%, bajo fue Mis. snblor policor, foe adacda Jono. con otros tenor al fang por Ie editorial Bora de Tata, Al propaat pte ‘didn he estado. tena. de alga jeep Init procedent de mind ‘nlc, ante todo a figsre del Mab, P ael eptol sobre cl gue te tan publndo recentemente a enor ivinton pore Bier de. gran erodone margimndots—, ero fnamente be estinado gue, [SU edee al tntno,flsn oem spotcon de Sas {ertionin Inlyo e etudio ela cho por Rome, pubtndo en tl lie de Tauro, anes ado. El revo de Dion arquivo pa Sco fae posiodo cn 1959 por In cReita de Oecilenten 9. © > » Pe arin, un esti sobre ss. iens y crema gue pein i llc ea hin bn Mei ce nome de ‘on pepesve més inghina en er po ens, coe SEND Wher, queen on derviacionts Recipe Sue la conocte ‘eal pueda moat ato a Finmete, Ler eure dl Libro, pubtlade por Monse‘Avia en 1973, te morte eae Be clean atu trv « an Ho iene No creo que el esmudio de los mitos politicos tenga silo un ines Hilo, sno ae, por a conti, tipo gue ne Yer mcs pin, en ofr fr nis © omplejes, el mito estd siempre presente oa punto de itrumpir ‘como nn foerza movilizadora de In accign polities, Esto tambien ‘gue la mentalidad ‘mitica es una forma de percepcién y de posicién ante la cosas gue no deja tampoco de estar permanentemente pre- sente. Y, en fin, que si ambos fendmenos son analticamente opuer tos la tazén, ello no impide que en la realidad de las cosas o bien Ja raza instrimental esé al serviio de una imagen 0 de un subs ‘seam aie, @ bien gue fe06a'y mio ea encoeseorn en unas mismas acttudes o esructuras dela realidad politica, Navidad de 1978. M.G.-P, MITO Y ACTITUD MITICA EN EL CAMPO POLSTICO 1. Orpen porfrico ¥ 1070 1.4, Sarplmiento del orden politico y su imagen mition ‘La aparicién del orden politico en la historia tuvo lugar entre Jos milenios TV y TH, como un fenémeno necesasiamente vincalado al nacimierto de las ates cultaras. En efecto tales culturas suponen fa Gjacién 7 jerarquizacién de fines colectives, Ia elecciGn de medios pare consegutls, la divsin y movilzacidn del trabajo, la sustracién ET'conmamo de spa pete de Ia roduc par dein obra fomo teaplos, palacios, canals, fortaleza, careteas, ete, de ls gue fe benefica cieramente la coletividad, ‘pero primordiamente sus ‘states dominantes, Y es clazo que una éstrucrura de esta natualent poets soit ysl dn una conduc pecans € insitacionallaada del pode, sin una espcializacién vertical y hott ‘ont de funciones, acompaad de la corzspondiente atribuci de Dpapeles policcos y adiministativos para Tlevarlas cabo; en una cee sag enn, i Julai, De "st feds an Popiton Welgecihie (192), snty A Hess, Hh Ben, i Nala HE SoH Bali 2 ae aa), ls Pe Fe tee se ay a 2 ~. os sit pits palabra, sin un sistema que autortariamente decd los objetivos por consequit, estableca la correspondiente asgnaciin de recursos y'de lareas pata sy actolizaci6o, y fije unas normas de diseribucién de Bienes, El orden pottico surgido, al parece, en el marco de pequetiat tunidades, como lag weiudades-templo» mesopotimicss, se etiende Sead ls milenios TIT y 11a los grandes wimperioe buroceticoss, que ‘tigen un alto grado de crganianci6n econdmic, administrative y Es indodable que tales érdenes politicos tuvieron que conta: con unos sistemas de ideas y creenci destinados a mantener los valores ‘gue ae sustentaban, a comolidar la estructura en que se configs. ‘aban y a proporcionar unas pautas de orientacign y de acisn frente ‘Je oti, in embargo dea ext wh ode pdt tico constituido sobre sus propics supoestos, la formacion de une ‘orfs politica destinada au entendiieno y, en general, une rations, Tizacién de la eeultra poiticas en el sentido que la politologta actual Socle dar a este eoneepto, slo aparecieron por primers vee en it Grecia del sigo wv a. C. Hasta entonces, la realidad! political igual ‘gue la realidad toda, fe interpretada en términos mticos, Mi y faaén son dos formas de estar y de orientarse en el mundo, gue, POC tanto, dan origen « dos exquemas interpretativos: «Mucho antes de «que el mundo apareciera a ia coneienca como vin foaldad de coms op cone un cajunto de ibe enpion dee Cat {er— se manifess6 como un agregado de efectos y de podees tations, ¥ condo emergié la specifica tendencia Llosa, oo puck destacat inmedintamente su concepto del mundo de este punto de vista, que fru au fuente» su seo espicivaloriginatio. Durante lato tempe el ‘Pensumient flosfico conservs una poscién media, o ms bien inde- isa, entre la aproximaciSn mica y la verdaderatsente flossficn al problema de los erigeness# 2 Ent ls Tipe caccesEapo dele 3.100 (en ua dees x aia dade 270, Bans Sade TOG, fae Mss HS, Pk See io: Sr Sondre plc, vee ce no, Wien Oe Bid eat Each Tas el, ee ele Ch “rm polices il ino samen ele‘ Ws mac i te, pon ce fee ene Se ae Biochemie ten a ee Set Tic HL aetna > ‘Mito y acta mit en el ego plan B 1.2. Mito y sacionalided como forma de pensamiento Casszer ama también la stencién sobre el hecho de que una, musta iden pede expresrie co forma rides y en fort acon, ‘de modo que la cfereniaradcasia no tanto ea nu contenido cuanto ceri Ma nr say concen del pemtamienio, wants de rec wa epee forma skeet legis, he tenico que pasar por sin precradio maitcon*, tele que {Hus con varios Gemplos el campo de a ciencia nara. Jung, pattiendo de ots eupuesto, lca «ln conclusin de que las giandes fonstruconcscenfizas —de las que pone como ejemplo la en de UConn den cig de oe Mayer se sxe ee imigener primordsles, ex Sect, de anquctpor miicos™ ‘Deseamos por uetra parte adi lguneststimenios que confi: sman eras tesco el cmp de las ideas politics. Sobre In Joriice ‘Sin de la democraia, att como sobre ist virtues ue exige #0 Papen oe ie cn vince ‘dae, pero su primers maifetaconee snen forma mea Aah aid io droge sno elt ‘gs come Zen Se {ttentableextado en que se eocontab ol gfnero haano, , Onder end, History, Louisiana (3956) a ‘obra de ee ia i ts See FES kaon sm mete ee page Sk os ce ere eae [ime Oat Ce ve Seon Peas Se ee = Sireindal 2 ta dean oan pat) ane esto el nd at tive lt pone eu eae Sa teidae le eme sara ere a otcnin det Ses ayo ‘Se apoeno, {il cverden 0 tonsalon de poices polite Hetcumete ‘Sasi proecuon stella, yoda amb Ge tera rts £2 coolers eo efecto deta cena ‘tage ‘Gls af een pig a ns er sobre cl olen sere, cap ‘lado et Ramones de model ntecpcave ye pasar de nial Ti oma oe re i rs ye re Sn ar smavetige cco, ep se Sento, mio ‘ascmpetabs fs ‘Slt foie gate Sdenkpa en ied mer. Wheel, peat de Ais et Anroblope, Dat (199), ph. 7 9 378, 8 es los poes 22, Le permanencia del mito politico . En los catos anteriores estamos ante eutaras, pala, pena sme mites Como ate hemos dicho —y es, pot Jo de, iver Saliente tabido—, el primer intento de tna fondamentacién y de ‘uw explicaciénsacionales del orden politico tiene logar a partir dele Tiamada Tustracin gregs. Pero ello ho quiere det, i mucho menos, is repress ety ene dee pt ale SEs euegry gus no trvien de ments axllares' ho on Clones raionales, fenbmeno que se da patentemente en Platén. Sin embargo, hay use diferencia fundamental con las époets anteriores, fonsstente en gue a parr de abor existe la conciencia de unt tensién entre el mito ¥ In ta2én. Lo propio cabe decir del perfodo helenistico, de Roma y, por sopueso, dela Alta Eded Media, donde Jos mitos plftieon queda eneuadados en una concepcién teocéntica o eristocntrica de In pltca".Sélo pats del sgioxin'y ence 4a distnciOn escolstiea entre gratis y povraleza comienzan a este ‘cere lox supueto filoeicos par ta insalcion sealer yraco- aa nde oli. No poems dart oul ep a as de tte proceso de racionlizcién desde le Baja Edad. Media: has Inuestfo tiempo, pero sf noe intesesn seit esguiente: “@) Que en épocas bajo la hegemania de la concepcién racional de vw Geena i rere eer ie iar eases Seattle Se ‘cultura politica global del tiempo. Como ejemplo, entre otros muchos, Sakti ce ores Siete alright Sar st is ae eres Sar fiaiatomens ¢ Sucre i won Geel, Patan sate ee oak ct enn See et th de Tos teyes de Inglaterra y de Francia poderes todavia eferldos en SR amen fee 5) Pareceria incluso que aun en las Epoces que aperentemente qe: Ae eres SEL San chor Sura ora Tiana aes t= ESSERE EE occu un ee Goemete vohumco " ee : SRST at emer. Rae sr eerie sora iat sine ie tne or Hae tr, Pa ito y cid fea en el camp police » 11 ros propos mitos, no porque se incapar de dstingir entre ver. Sed) Risedad, sno pore ns foci er maiener yconseras ne Entra conten Ie desotegracin y_destrcign. Sven Pn sostener ‘Tios Homes frente a ln deroty la funtarga, a deep, y pata Comer ncn 7a aren numa Alan, fer nwa pare, gus foe mor seven tin pre mantener ie Perana en deiaci6n el stats socal extentey para la movil ae oe ee a sees elite ‘. Pero, xi bien cme ety que ol mito existe siempre como un tomponent= Feccano dela dates sci, 0 ex menos cero que iumpe hata int a imperio scbre lav actives yas formas roioalzads tov moments eitzoes En pocas giles y pce —esce Geese ante la experiencia del necionaltocalleno, en perodon de sp ay sua rien ase mente. Pater eta a prcba de cali soem, Pero se todos lee tomentos cleo dela vida social del hombre, las fetes Fecondlcs que festen al tesurpimieno de las vieja concepciones Tien pietdch in confanaa ea af mismas. En cape momentos se presenta de nev la cesin del mit. Pues el mito no ba sido rae Ibente derotad,y sojungno. Sigue siempre ai, acechando ca la nfl esporando wots y #1 opotidad. Este ors se penta x eunsto lor dems poderes de wneaacien de la vin social del ombre Perens fos, por una aad 0 por or, y-n0 pueden Ju combate afr demonices poderes incase *- “eno wl las cones ato oe estamos contantemente ante na cemitopocin, creaiin de itog que Puede tener lugar aun nivel ftgenvo o cpootineo 0, por el conti, aun nivel cnsien 7 ‘Pebnaindo Esta dia pobildad es pica de nuestra époc raco- Talia qo dade a0 propia perspective inciso a tavés de los fe Nas of My ed Ske, Th Amro Atop _ De Fe ae lone bl se means tn, ee, oa es ss ama are ey Se Sorel véase Barth, ind Mythos, Hambargo (1959), y Goriely, Le pluralir- Sea eal See ES es, ne, be 1a. cw eg ge Myth, and Symbol, Altizer, T. J. J. (1962), ed., Nueva York, pis. oe tole ocr, exioss, ¥ contia re rs ont ee ae a ies ee ee Kessel ete ye es aime as go Snir aes a » ‘Les itor polos seg dine dp nin itr Siig ars ee aie cee Bae yavanna ae SScue cous mtn ieee Sues ree ence Tiere Seem cenieee camer Sciatic Geena cimnress tae ee bacteria emo Eanes oie reece Cae sane ears eee Euiewcces cere thera ioe ee 3. La onperivact6y vey arto 3.1. Configurscisn del mito El mito se expresa en un mitologems, es decir, en un conjanto de represeniaciones, no tanto manifertadas en concepion ciao 2 imitans since ge 1 amalgarndas coun todo, y susceptible de moiicaiones (podendo stadir‘o marpnar representacones) mentees se conserve dl nitleo, 5 Fe et in ce stn con sna Kd Die Woon de gn yee “Be se Mans Ba en Se PRE Hela, MOE pe an ete, Ae SED, ‘Sige cane ace Mit ape Goel Es a er se ala awe ont SEM Bote gq unib ped Serica Er Rae fee ea Sig's Dig ptinene ea Karat) Tang Laing de Wesee eyes TST nT hen 6 Et oso Rese ge Sip nt ie coca ae ge arenes SE? Scie casein eho Ma piesa dpa ir lng [ee dey das Li nde a So; DS Sms ee ‘Mito y acti mitica en et campo politics an “aes represenaciones pueden ver completamente naga, ceo t=, por Semple ut de os nis de Prougane Ei eges Feu, tel tcinisno de le eto souls pet el schist Par ec, den gue ants hemor hed mens y's es gat Por moss piss sds muchos mis Pere eprocntcsnes ttn pace feet tabs puto de pits to penton, somes ocr anh te {apn de molo que no corapenen sl realiad ga mene, aoe ty tne prc denon ete fo pecanae 9 Se Lad De ene sda now cotta lo lgo de hors cop Te mits Alun de Car de Caoapn, se Napa, Boller, ero ep el el renova roman ier, en sere fpoee, con fr dein Daigo Sonica, ne Enaaon Ua 9 Coa, Feld irc, sin dade, pero sie dagen: peicepcones ttm de so pit negitno Sp sperma eli En cer ‘hac se amalgam en el loge dsdntr sonenicnns Et Wicot 9 menos Gero falaaden, y que maa tvcron oe ver toute ®t pode tmbln oiginte comes vee ine BRios E f ty et 8 5 Fi E i I i 2 Les itor potion rcondlmente cones, ome, por ejemplo, la eshernes, ‘contrat soci, a sion defers, efevolucine, el ass ‘Habra gue exasinat en ena cso de eonfigraign mica el pro ca de wustormci oy dead e panto devote lw proce Sion, de deformation del oboe o dels ees, Bes ck tmlnoe geet, pds Stine gure sickens shake a ae tibotor que o ten, marine Io que puede fenced acpi de pono (agin qe ia pestpectva wa spac whos is pres Sion con regi propio Pst, onic de wu eondionenen to hse hava dare una realidad itempord, eters concons ineistentes, total an fendneo paca, rte un couples a $implifcacione, ete; en palabra, deforma el objeto si nos fecnemos «lv ctcct Sein proba lips o empl, po une iovdeformao por verdad 0 le guite, ke asclay a verde’ yen eh aiden od the Pras of be Bde of Sem, Nr SE ee et eat te ta ta Ne RE wm ple ii ree Sen ae et Biba Fe ical ate aoe ate Se eee $6 pie este es fe Cay iE es sae onal, roe poy Sin i (at cma wll af Ser pe ty Sie donee ae se SEES titan rise dn Sas BEETS aia oes, we Worn de Mrs ong Festus De vib Jones ddd ps hse STGP: Bo. Renton ee ch Se a Sn nandie Deedee © Siete en Sl hie Ea Wet Se see Eiger an eles Nee ele Orage Sepa ead Seay Sreygte arg al ta i Ero MR Mist ask Pei imate Geet Shae Pied "Sw apne cee ER Spon Wadia aces Be ae 7 as mired Raat dare ek eb igloos team eeu tees SS Pear aes et oes SHEE! EER Bie ae | Mio aciad mica en e campo palitn a este sentido, el mito sla expresin de wa eoncencie objtvamente fae, ung no subjetivay conscentementeflfcaors (eo pata ‘ie fabrgor conscientemente is mor como un itumento de ‘Banipulacion de maser) puesto que, como acabamos de, dec, tiene al mitologera por verdadero ‘Be lo cho desprende gue el mito no iva de satifacer una nezesdad de conocimiento Ge conduct tacionle, sino ona nece Sila exist e asain y de oentaion ste isco, ands ipl econ yl seo oar ‘rofurdayinuiions, todo fo eal no exlaye que sbsidariamente Itolgea pueda inlols algunos components recone © que in povedla Sn oes, puedan desrolane, partienjo de 6), certo ‘rgumentosIigicos, Bn todo cato, es esencial al mito que contitaya ‘eooa realidad vividan (Malinowski; ex deci, que slo exist mich: tous se vive clanivament, pus cuando vivido ee mansforma cn Hibule, fantasia, ios, leyenda, ex, como To son para nosoton fos que en otros tempor foeron Tor mitor de César, Catlomagno, Stntngo, Nupolen, ete, o como lo son tamblén oe eters, nade ‘ ocurrendat potas ue no han pasado a cofigurase th iets, txennia yselones cota ¥. sain une fealidd emociondineat Vivid, petenece también ale econ del mito como veremor mls ‘lane Ta inpostiad, no ye de spares, sino de dating entre el obeo yal iw, po comin, gen, cr poe pore Into (Pues cae mito quien pose al Fombre y a0 el hombre Ct que potee al mito) caree de Ia Podldad de objeivar aus contenido. 32. Funeionalidad del mito 1a vigencia de un mito exige qu sea funcional, en l sentido de gue omsbuys al onteniitio Se prlidades yacides vie to eon cll tnt ade ores ase SEse gue, ce un stn o tbe, apelando as plane 0. Sena Den modem conret,y cou eeen cape Soe poll, ls fnclons deta mio poste 2) ep sng i feriee eet meats a wane Saeed he ae te ” ~ os toe potion sconocimienton, adbesiéns (0, mis bien, econfesiéo») y aactualee én, fenmencs queen et pensamicno tacoma an dajunnes Be ‘tos ‘supuestor, lt comin ‘parcpacié, ln coincidenga cost io ol tose i val de unformt nw lcad deper fonas en una nkid socal Intenteo expres copes de penis Ps Jnrgo del tempo, sustenada tou o baskameate'en fn Beanieatigs de cada iembro con el contenido mio. Hjemplos de soviet connttuides por la ola particpacdn mica oa nen, Se faatemente por és, son is pueblos neces sin Bases ya Talesia (ose, sin cepusinign elgionatonoctatin, obec rente organiza y'monoplindora del per screened) ney xyes, miembros viven un enosottoe distinto de lon atmo ee ited de comin partcipacign 0” enificadisn em swig cae Yégin,carmiticos o de promt crtar de formes Tania hoy ee seme sobre le partipaion mies pars ntrnos 6 om seeok, Pocenos secordar el joauinismo, que anoncabn Ie Tercera Poet ¢ 4 del Espisiss Sano, sin Iglesia nt Reino seca, yo meres co stent eri, con cunt de hen, none ‘muy imports en io sglos x21 y mv, pero sin otpintecn we Piamsente dicha Mis feeuente, sin embalgo, eo ques particeantn initia se uno de los fctresconatitutiven, ante con ceee fe non nid gal ¢ policy 9 de. vine to,se fe por chemo, el aso det naionaevalsne, ne, sobre eee fotalmente mics, cigs une sida y fortsing ongunioen’ se senaliad, incobo ef del Endo moletno ea genet ecehon ‘acional sia did, pero eayo sustrato polticocaltral eave cone stuido, en una primera etapa, por mite en torn sl reales {itt pec a te open laro que us misino mito puede sr enfunional con respects ont ‘Sed socal actor y Utica so rapes ee Integradores de los grupos sche yen aeccato contapeaten ne, faciores devintegadores de a estan sochl inpensge 48)" Moviizadors: Le pusipacon to el milo movin a as ‘erone pata Ie acid o peel pin (tae a ee det Inarc exitecitmente, eg dei, € conto pager por Ie eee ‘stead una colectvadd), es proporciona copemuans’y fe oie 2 SHE ooo eps, Raw, The fae of Pr he ne Lae de Fe ech ot ede See iE ey Nee Aa del a: Se Se ‘qvstipo politico, incluldo en cate volumoen. en ‘Mio y ated mien en el campo ples B incadablereate a de venir, ls sotene en los desallecinicoto, IE hace poteniar mehr’ posure ef in oa sad 1, et. Mientss qu un postin ssumidn en vir Ge erteioe ra Eiotales es abandonada ciando el analsis revels ls inyposided ‘mabe de mantnera en una snacn y tempo dados, ep cambio, ‘unt postin asumida mficmente se inantiene conta toda funds: ‘mente proche recon, y bast la sna detota, sno rd, 20 ce ane qe aad al mitlogema mcrae inigens de pcs Pte, dss, deo de Sere lies sv Harn toente amplisimor lo enrguece ) Escareredoras: Auague parece paradjco, una de lat fun jones del mito es escarcery concretr,v raves de ss isgnes 7 Hlnbolos y, en general, de ws sepreettcones 1 ue le pence tienen sean en fotna vaga,inconcreta yds, come pro, Potcionar un esquema interpreativo, tanto de los proces tiles ‘omo de las parts © acntectmentor gue lo componen 5, con elo nts pres de fiemtacin anes obetes En ete soe poset tniveraliase las palabra de Keri sefcrentes tl mieloga gi ‘1: La mitologia bo sblo era convincente, ce dei, plena de enc, fino tambien escarcedora, es dein, dadomn de Seiden =. © sey Seek ee ma it em titlogema eycoberente y permite estacer, com tmreio a. sot ‘Eeminos, cole fendmeng dentro dea eunverso cel scasos, 1 idea apatiang de fa Rntoia como oa lu cote Ie aes Dei yin cits diaboli—proyecin ol tito de leachate Bio'y Satin (obre lo que elo sinbolin, ven inj IV, 4) propor asi en Sc trp pa td de te ao ¥, permitn expat calguer aconteriniento por zeerenia a eos ‘ios, comp bien se manfeas en ns plenion ects sosedtios & impernn decane I lta Edad Mea: Aatats etands, pode Skciste algo andogo del mito del Zasanmenbrach dal captains & tava lu se ha ioterpretado culguer deprcsion o iis aati, © eas dicormiascaists 3.3. Bfectividad del mito 4 SG mitologema no es real, el mito, en cambio, constitaye, como hhemos visto, una realidad, algo que esd ahi, que exete 7 que Ponksys mae aration | depute La reste, be 2 configura Ja EAGER 7 I vn ede Wow dr Mee, SG RGOVT Ie Betvn dsWon dey ‘ os mito pleas spats, lov mitosvinculados con ls Independencia ontribuyen configutar la conciencia nacional de eros pacbos, lor mitos wo Gado al movimiento obrero pucde que no se hyen eae totaldad, pero han contrbulio polerommente a ls mejors de situcia’ Ele case ber; la eens acne de la vacka'a fs tietta prometda (por lo dems, sn mito univers y eecurente) ba evi hacer sonretro cana estpor sow gets datas sigon, Pete fll no for cbadcle para gue mantuvies a eobesin et pe, ranza de les comunidades bess, y parn que actaimente tenga ferris ee ore orca mo Ue eat ia spatia del mundon, que expanders tevolucign por al Psnea puede goes se fignrelmado otto de Certon 9 con limites, peo ha conubuido, ema otra conus, foredacet, te stn de a Uni Sonitn fol mando J chlgar a er aztollo‘de une pollen socal por parte de os paler phat En todo cao, tefcacia de ut mito no consate en sv acccuacion a la verdad, ni en sa posllidales de realiiéa sno\ en mr Bided bie et mune pars producr ests efecton, ghled fo gis. Fidos a. prevstos, pero no por eso iacnge reales Poede, haces telerencia a fendmenos del pasado o del fut, pero, cslglet Sue sen el Sempo «gic we clea milogemy mito re actual, 4, Actrrup ufmica y actrtun critica Distnt del ito ropiamene dich, cbjctirado en un mtcloge tn, I acti mtn sobjetn, express enum metalidal Cop G sido, se eatende por atid “unm, peiopoiedy meas pero reltivamenteestabley duraer, interpret las cous'9 6 Fiponder ante clas ep tn” deerinado semi. Ln acid mise patie clertinente conduct le crc de mites bee psde te ‘hea limites intrpretartnitcmmente er deci dee um cx sepia extcrcionles cera Tela (penalties soon fctimienoy estas societies © sttign) que ce fe ae 2 a deltas, No‘ nero sbjetve determina fs faces SERS ee ce fm one med or Fniareros tescionar soe + ee rapeso pues seta junio unis tendeca inatas el pemoonlded uns cheoona t i Mino y acid min eno campo polico z clas esoctuals y copuntusles: ex obvio que en épocescuturles ‘bo scelaradas la acid mie fm de set ths extenaa queen nas Gpocas secant; no ex menos demo. que fas csc oprimidas Senden aabjerclablimo ene so tenia humane y's exstenca Infrabumana mediante Ta crsnca en mito de resriniento y de Iberaién,y también es caro que too exfcra calcio ve eae spac 7 erie eamat, 9 fon 9 we ro to coke punto. de vista raion, no ‘puede actuals sino suseata ‘2 caato emociond que genes las acudes mts; y, en Bn, tals setrodes purden sor remltado también de la toma fade ds Posicia en pro'o.en conta de un status. Pero, como hemos dicho, fo os la pénesis de nse nfin la gue nos interes, ino so formas de manifestase. En lo que sigu Pasanos a desarolar tnt pmigP ext de alps dor omens go componen etd. 4, Fosién de. pereepeién y puticipacion Mitsuo aco een expoe le dani entre el fimo pemante eh objeo panna, le acid mice Secnoce Aicicdn, ya queen lla percept seni con in Jppoimiy store sic noc Noy Se ca coe nt 9 peo ls cont, eve a aod metal le cage ts Bo Gu Gr fy ow dk tole parcalmente eno campo plc, donde enentemate zeit yn et oe ny sad 9 aloes estimado ene In posiones annie y lov cxquerae texpreative, entre a propia afitmacin la excosin o dsminaion oro on in dituclin del poder } de leer soils Nada fis ie mess tne abe apa el empe palo ae Iigar-pem ba ein y el poneruear com al gue toa pole ingligente ayn de tener como requsto la dtincon ene fa pre- fe mas del sjetoy la nota o exigencies del oe, sine Que temon cinplemente de lar la srencion sobre el hecho de ue In Setorlezn sa. la pica dence «hacer del penomiento ut ft de peipcin y, main on sto Ge perteipcn belig Fante, dane Ie ciltn al objeto (vlorey, eager interpre Ys, ct) eh ua rte slo interetey posier del wet, Este Tendencia s'no diinguit ene amb tminoe se ard tno ie fserpes camso ‘mir radies sean ly porones aramid, co fete end, es an hecbo gus, por Gbvioy no neem comprar én empitica, que la tendencia & la fasién entre sujeto y objet, scimite frre, pero que sa ea. noes tiempo en In épocr del comsnismo moncliico sal eo; He ie ttc kr foe esd al, ton el mito o los exqoemasinterpretativosmltios lon que soatienes ord, 6 mdse ec Ered Mio seinen en el campo polio » Dada te indiferencia entre el sujeto y el objeto (x, por com siguiente, le imposiblidad de anilisis de te), asf como’ Ia certeza stencil que proporciona la actrad mic, se compreade el hecho, ebre el que frecaentemente se ba llamado’la stencin, de que los ‘tos y lat acttudes micas sean inmunes ala demostacién ldgica de tard, ea che sentido, pueden peer ‘un aio go, de catia, tanto para mantener un status como para foralecer posicio- Ses egndornt del satus exnvente, No la des-velacisa, sino la des- Howén, lo que quebranta los mitos y promoeve el ebandono de las scttodes titi. 42. Pasiéo entre ol todo y Joe partes En el pensamiento de nuestro tiempo he adguirdo una relevante {mportancia el concepto de totalidad o sus andlogos (Ganzheit, Ge ll, Sytem, ee), formalado de modo distito sept las diferentes forientaciones 0 expecficaciones, pero que, en todo esto, coinciden fn afimer que si bien las partes integrantes sélo tienen sentido © aeiéa dentro del todo y slo son explicabes o comprensibles en el marco de éste, hay, sin embargo, una clara distincién entre dichas ‘artes, so sntema de relacionesy la totaldad. El pensamiento atico, Bncambio, desconoce la distincén entre ls partes y el todo, y se ‘Mega a eacr, el asf ex lcto expresarse, en el azo de tal distinct: ‘fel todo no tiene partes nite fracione en ella, sino que la parte es {nmediatamente el todo y funge como tal... el todo y sos partes fstia inmediaamente entreizadas y, por as decirlo, vinculadas la ‘ina a lee otra por el destin, de modo que eqjien amenaza a la nena todo or ‘Bajo estos supusstos, a activud mitien ante les cosas (2) reste 1 todo intento analitico, puesto que éste supone un examen claro y Gistinto de cada una de ls partes componentes y/o de sus relaciones, saunas pcolginnent elo, ype cients () ate alas cutcasexteriores te mantiene monolieamente como una forts Jean sin posibles brechas, pues dade la mencionada indiferencia entre cl todo ¥ las partes, quien cede a una erica sectoial cede todo; ‘quien critica It politica frente a los campesinos o frente « los intelec- Spee gee gave Sing Hes go Hb Seok en sees ears a Fleetnmacie (eedh cmpemiene rps comet iron an et pe $s Grsee, Phdosophie der hen Formen, TL, Oxford (1954), en Sr es » os mits police tusles de la Uni6n Soe, cca «toile Una Sov; quien tren un sect des politics den partidos crea a todo el partido, J, comervettemente, ne admin ewcones sobre este panty sl 2 permit ineriormente Informacion de una opeicion, cochain {Vif qe tambign puede gare partiendo de otros superar, peto Sue, en todo canoe inberente ala petopectve mic (i) dade le iBdscenbidad come el todo y sor components, etpko de le iid ies ewe emery roo Se, spats bo representa al ox, sl acide come an gue ee tb, To gue cn ls picts plise se bn tomlin en Esncon de psn ie incr gc 9 sein en componentes conceio, los cues atsen jm a el presio, icici y ine ponies de letra del ve aan ere, Ai, durante In Ba Edad Metis, en la epoca de la consis ‘suamental, la capes superioes de lor enanontos pevlegdos (ct ‘Ser, del cero, de la nobles 9 de ev cnaces renga) no repre Seotan ala otldad a eno owcidad global, sno que eles mistos Jon el regnun ™; el rey abla no repeseni 0 fnpe como éxpano Es og ol En Ee y(t ne aparece la Teeratora jrkicolicn Ia den el rey Come rope. Sentante 0 como éxgano}. Peto he fendimenee de hipenatizeisn no son exclsivos del Ancien Régime. Sepia lr concepsones juice nationals del nacionelsocniamn, el Fer no cre repicsntan- ten Geguzo del pueblo alendn, sino que sconetuye 7 enema (erkirpert).-c la nied le totaded elfen dd pucon "se tualnene, en ‘el stra {clico polio de lx Pulse salts ‘0s encontamos oon una sere eontinas de hipstatacines expres ‘as del desarelio dl peincipio por ro fotos Sel pach ear Gass Imbjadors, de Eat en la clase ore; dela lee chrom en el par, del pardo en su Comité Cone 43. La vivensia dramitien de la realidad Le acted mii imginn y ve lat conn dramiticamente, de ‘manera que aguf donde el pensaniento racional veel resftado den sistomn de causes y efectos, o de un proceso dialGcic, pero, en toda aso, claro ala consideraldnlgcs 0 sometido« i prueba empiric, Ja mentlidd fie, em cambio, peretbe Ta realidad sociohistrin como el relado de eafuerzos y'de luchas de potencias, que en ls By, iors dele may sla, Med (96) pi. 8 2 Vibe, Varma ser Sadako Rs, Vaal (9, Mio y acnad mea en el campo police a colin rt nen ate ae y ph si ae ralet emitrio>, ex deci, ago que 0 slo no es expicado, sino ‘ue to puede ser‘expleado raonslmente, y qu, por tate, eft Stuado més alt de todo etlrecimiento iaonal aangue freien: teen elses donde igen Ptones rca, cl 90 se rezonoeea explictamente, En las cultoras plenawente sacalizadas, tanto el acto de la cin oo le I ani de aon aoe cen plltco (que ereensepreducs or Imitacicn ua el act de Ia reac) son considerndor como. toa afizmacién de los poseres santos en st lucha contrs lor poderee demoniacos, dando lagat flow mites de origen, 0 fndaconales. En otra’ ctapes dela historia, 10 todon, af clertos actos politicos signficatives. sean totalmente fatéstcos 0 miso. menos reales, son consdcraos ‘como ‘una inrupeiSn orginri de" podercs ster. asl Santiago fn Cleij, desrendiendo’« cabillo ‘del ico para carga conta lex moron, ax, a Domebrog, o bandera de Dinararen, uel Gielo envid ab rey Waldemaro’ en ln batala conta los estoniaaos ‘1219; ah la Santa Ampolla, que un angel © un paloma bajaron Gel cielo piza ungt con su Gleg aloe tyes de Fancy me cl frito de ln Tl y TIl Roma, segin el cual, por decisiSa dvina, el eps riven tome ea ae Se Roma ‘primero « Conrtantinopla y tis tarde. a Mose; el del ‘himo Emperador, que testa que, al fin de los tempos ch por treo de lor emperadores del Sacro Impero ascendest al Gélgota part devolver lat iosignias « Cristo, su autéatics tlt, ec de ode que en ls fondaci, en el trascurso yen el fsa de los Gr denes poten incden ls potencies sents "a las culturasseculatzndas, ln imagen mea no hace referen cin a personaidades 0 acontecimientos santos, pero si a ls excepeio- tal irrupeign de un espa, de un instante epoca! ennciado por la Bélabta y los hechos de-personalidades extruordinazas, més’ cons. fitotivas de la historia que constividas por ella; en una palabra, se shéroes encaradores en grado méximo de virtudes, y cya pre. fencia parte los tiempos, pues antes reinaban Ia oscurdad ya servidubre, y abore seinen la claridad y la libertad. Que la sealided fea una patente negacin de lo afirmado, que incluso pueda haberse scentundo la servidambre y descendido’la cvilided, es irclevante pra la vigencin del mito y, de tener algin efecto, lo ee para et ‘oad, de scedo on um conch esa’ de. compe Sci psicoldgie y,ni que decir tiene, que el mitologeme en cucstign fe de posde dar tina apariencia racional mediante exe. proceso. de Aelormacién de los hechos de que antes hemos hecho meneién. Tales Bites 2 Ler mito pcos sctinads micas pueden tener fox contenidos més heteogénos, yu seis inc, pois a ley Gade. ver cn intnto contenido expect vi ign co gt través de mesa, del cia em verbo, y eeoetemente ‘ecifico dosage no sin ann erwin dea inn y ia tin lmao even aude es Eterna contar el tempo, Lo importante ergot el scoteinients ‘Gite ‘no se explige, ono se expligue toaimente por mliodor {ite to tn els co agp hati, ome ta cre Kfeasble no couche come tatena de reap, tiny cone ‘stands slo compre mediante tn sto ce papain, “Big sl dens iso pao ro casino inca unt concepedn orginariamente con iter Sones denecasy por ejemplo, une sey htOcene, sempre ave ere pate de ser contlefda como ina erm fonstacion Ge hecho aver ‘ol exprestn dls etd, eset contctada como a eae itreptetio Oe siguficaién heute, « sale come copese de revelacn de sna wtancn de unm poten tanshntrice gue seu Fela inxoralemente'a i fag easton, elt que Tessa ts evpldo e inns), coo lo cial in ley Hiscras oe ttanforma en Destino, Cuando dich ley Hires we mitiicey por tanto, ve covire en iranndk, se face abvtecsn de as Conde tions rents de ns elect, de mod auc pate cee que iii por ll face yu ace mom ne Clon de ln condones de hig y tempo, on, de‘To gue ke Sag ening ce condos ejesin, Se ‘aa ocida de tempo histo, sBomcoto, con infec Gia mvetuchis conee, ponds Sontiee gue spa ee Hepes i fad de oro gue proce el cls. 44, Totlizacién y bipelardad de Ta pagan Como hemos dicho, Ia seid mica tende ver In relied aly wcll dtc cote plete olin 1s comprenible que esta perspective se eo cl campo plc, en el ca ant ai biajocda de un orden estable, cn presente la triny el conict. nee sno bay ‘Sir nom y Sten defice &2o pen, eid Cal Seat ue merece la pons ser secordadar le exacteriticadeTo polio, 13 Se ee plo «aon ee ii de ami 9 enc {, del mo todo que la dstncén de bello y fo Gc boeno 7 Silo ca la gee Tes oforge senda enédco 0 icy iro gue 3 Mio y sciad mln co e campo ples » sas dl ennig pio (otis emi; fos ming) » mo del cnemigo pivadp (inimiews) y que, en pnp, el anager Iiieotiede carieter sectoral es dei, e retire solamente a la Oe smensi6n politica o plitzada de In cones, pero es menos dere ea aléctica dela luce plea condoce' in toalcicn pro, nin de nid yr earring ee «en highs existencal, con la cotrespondinte tendenca © inpuar a Seng i poe aad de rb oes a ‘Ahora bien, cuando In pugna polis lea a ee grad de toa: cign e jntensidad, queda abicra fe via pars la sastitucon de In pers Desi tcl for penpectiva in y, rl concrete.) Pura hacer del adversrionelcompendio del peores calidad de {odo orden: el enemigh sma, inobl, own, oo * tore (augue astoto: nea se sabe qué teribles ideo pueden germiaat east ‘xtaio cerebro), inmoral, ful, ete, y como contmguato necesato puesto oe somos. su negatén raccal— (i) part convertiooe ‘nosotros mismos en el compendio de ls Spimas cidade (i) para gencrlzar esta bipolatdad may especialmente en momentos de foerte tensién— hasta comprendet dentro del campo advetsio: « soon fon que ao etn con uo mise, aunque toc) en oe Todo ello da, gat un complejo mito reourente 3, por tanto, seproducido en dite contentosy ton tion conical, pers ‘espondiendo sempre nun mismo arjetpo oautlogema cigar: 1s pogna iredsetife cate Dios at sntagnist San, exte dino sete dl asin, «uu nism tera en tiempo i actnad mien par configu i 0 al sistema poten adversario.Vesmoslo con alpin detesinicnto. “ly doe grandes concepcions sabre el orig de Sata, cada ut elas cules timbolca una figura de enemigo. Seg la imagen, rige ‘exente ultn “nannies pr el zr, 7 en forma mi radian por ef manigutsno—, Sata sn ot Stn eign como le cvinidd na sla Fn ner Sew Enieblat y'de la ments, que api a invade el reino supenor de In Jury del verdad de modo que Dicey el dihlo, aan vendo comple {amente extras etd, sin embargo, enna oastane lca, Satdn 6 aga considera bajo I imagen del enemigo exterior. En cambio, «ofrasconcepcones, como la judeoctstian, Satin ao ex ta pine? io © una figura origina, puer sdlo Dow creé el mundo ‘de a ‘nade ytranforme el ens en orden Beno, de modo gue si oy mal 2B culo vale queen alma zich (fo) y Has (oo) teen Is lass ve a Loe moe policon Aesorden no puede deberse al Creador, sino alo creado; consecven femente, Senn es una figura creada, pero deealda de a orlgen div. no y rebelada contra el orden del Creador, al que trata incest ¢ infructuosamente de trastrocar, in resignatse 4 la dervota, hasta le fim bal fins, en gue seed defntivameace anil. Satin sm liza agut al enemigo interior, al rebelde, frente al cual siempre hay que estar en guatdia, Pero, en todo caso, Satin simboliza () el enemigo total, ncarna

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