Hoy, aunque han disminuido los hechos de
violencia en la zona, la presencia de estruc-
turas paramilitares continua. A pesar de que
se habla de un contexto de construccion de
paz, afloran en los territorios nuevos con-
flictos sociales, territoriales y ambientales,
sumados a los cambios que se estan dando
en el contexto internacional que profundi-
zan las contradicciones economicas en las
que se encuentra el sistema economico y
afectan de manera negativa los territorios y
las luchas populares.
Los mandatos aprobados en los dos congre-
sos anteriores requieren de un profundo
proceso de evaluacion y valoracion desde
las comunidades: autoridades, Kiwe The,
mayores y mayoras, ninos, ninas y jovenes,
de tal manera que respondan a los nuevos
desafos y retos que se nos presentan en la
Cxhab Wala Kiwe. En este contexto, es nece-
sario revitalizar los suenos y los quehaceres
en minga, como autoridades, cabildos, pla-
nes de vida, Kiwe Thegnas, CRIC y ONIC, en
relacion con mestizos, afros y organizacio-
nes sociales que nos encontramos en la vida
por la lucha de los derechos.
PREGUNTAS PROVOCADORAS III CONGRESO ZONAL DE LA
Hemos cumplido nuestros mandatos CXHAB WALA KIWE-ACIN
de los dos anteriores congresos? (SISPI,
SEIP, ATEA, JUSTICIA PROPIA) Kwesx ksxaw pkhakhnxi khabu, ukawesx
bakacxtepa fxizenxi psuwasame kwesx
Se esta ejerciendo el gobierno propio Cxhab Wala Kiwe eente
en los territorios indgenas? (Estructura
Nej Wesx) OBJETIVO: Evaluar, valorar y legislar colectiva-
mente el cumplimiento de los mandatos, los pla-
Cual es nuestro papel en la construc- nes de vida, el ejercicio del gobierno propio y la
cion de una paz estable y duradera? autonoma en el territorio ancestral de Cxhab
Wala Kiwe, en el contexto de las luchas de otros
Como revitalizamos la funcion de los sectores sociales.
Kiwe Thegnas en el actual contexto te-
rritorial?
Como nos estamos relacionando con
otros sectores sociales y polticos en
nuestros territorios?
Que cambios debemos hacer en la fa-
milia, la comunidad y Cxhab Wala Kiwe,
para el cumplimiento de nuestros man-
datos como pueblo?
Estamos fortaleciendo nuestra cultura
como pueblo nasa? (Rituales, nasa
yuwe, alimentacion)
Cual es nuestra postura frente a temas
como la minera, los cultivos de uso il-
cito y la presencia de iglesias protestan-
tes en nuestros territorios?
Cxhab Wala Kiwe-ACIN

OBJETIVOS ESPECFICOS
Analizar de forma organizada el
desarrollo de los mandatos comuni-
tarios aprobado en los anteriores
congresos (Jambalo y Tacueyo).
Revisar los mecanismos de control
y ejercicio del gobierno propio en
los territorios indgenas.
Reafirmar los principios culturales
y polticas propias de las comunida-
des de Cxhab Wala Kiwe.
Revisar la operatividad de los pla-
nes de vida en el marco del princi-
pio de unidad como pueblos.
Revitalizar los planes de vida en el
marco del principio de unidad co-
mo pueblos., en relacion con las lu-
chas de otros sectores sociales.
CARCTER
Este congreso es evaluativo, valorativo, pro-
positivo y legislativo en la implementacion de
mandatos y con amplia participacion comuni-
taria. Es un escenario de encuentro, dialogo y
toma de decisiones, por el territorio ancestral,
la revitalizacion de los planes de vida y el go-
bierno propio.
RAZONES
-Aciertos y desaciertos del proceso co-
munitario en lo poltico, organizativo,
administrativo, jurdico, cultural, eco-
nomico, social y territorial.
-Nuevas dinamicas polticas, organizati-
vas y comunitarias en Cxhab Wala Kiwe.
-Agudizacion del modelo economico ex-
tractivista (minera, agroindustria y
monocultivos), ocasionando desarmo-
na en los territorios ancestrales, afec-
tando principalmente nuestros espa-
cios de vida (paramos, lagunas, ros).
-Cambio de contexto en los niveles na-
cional e internacional en el marco del
pos-acuerdo y dialogos de paz con la
insurgencia.
CONTEXTO
Ancestralmente, los pueblos indge-
nas y en nuestro caso, el nasa, hemos
mantenido la lucha gracias a la fuerza
de Mama Kiwe, con todos los espri-
tus de la naturaleza, con el permiso
de los espritus mayores y el sentido
de pertenencia a la lucha, muy bien
acompanados por los Kiwe Thegnas
como guardianes del territorio.
Hace 15 anos, en el territorio ances-
tral de Jambalo, nos reunimos mas de
16.000 indgenas, en un contexto de
agudizacion del conflicto armado y el
incremento de cultivos de uso ilcito,
a pensar en estrategias para la defen-
sa de la vida, el territorio, la autono-
ma, el gobierno propio y rechazar el
proyecto de muerte del modelo pol-
tico y economico impuesto en el pas.
All, en comunidad, reafirmamos la
lucha de las mayoras y mayores, revi-
samos el camino recorrido en ese
momento historico y nos propusimos
nuevas tareas en cumplimiento de
los mandatos legitimados por la co-
munidad.