Sarabia,

Mirar a Minos Abstract 1

Mirar a Minos
Adolfo No Sarabia Palacios
Congreso Internacional de Teora Literaria "Des-obediencias corporales en las
representaciones culturales, genricas y sexuales".

El infernal torbellino, que no se aplaca jams, arrebata en su furor los
espritus, lo atormenta revolvindolos y golpendolos; y cuando llegan al
borde del precipicio se oyen el rechinar de dientes, los ayees, los lamentos y
las blasfemias que lanzan contra el poder divino (Alighieri, 27).

I. Abstract

El pasaje del Infierno de La Divina Comedia de Dante Alighieri es una obra que, ms
all de su popularidad, se impregna en el imaginario colectivo. Es un metatexto de una
cultura que convive con lo ultraterreno.
En nuestro proceso de investigacin sostenemos que el imaginario infernal en
Mxico tiene mucho de Dante, pero tambin mucho de infierno. Bajo los diversos
mantos, la representacin simblica de lo infernal se encuentra manifestada en varias
formas creativas, desde la fiesta popular, hasta la novela seria, desde la oralidad y la
visin cristianizada de justicia divina, hasta la injusticia terrenal en los hallazgos de las
narco fosas por todas las regiones en conflicto.
Gustave Dor ilustr, entre otros textos, las versiones de la obra dantesca y
estas imgenes se permearon en las versiones ms populares, por ello en la extensin
editorial y escolstica, la obra siempre est acompaado de la ilustracin de Dor.
Tomaremos como ejemplo el Canto V, para analizar no slo lo textual sino lo
grfico de la ilustracin Minos, en la que se exponen cuerpos sufrientes frente al juicio
de Minos. Dolor, pena, castigo, ley y perversin sobre la superficie infraterrenal del
verdugo que decide el infierno de sus vctimas qu es lo que se recuerda al leerla?,
se trata de la narrativa, la poesa o las imgenes? La intencin en esta ponencia es
analizar uno de los grabados de la obra dantesca para conocer qu es lo que se mira,
cmo nos mira ese infierno y cmo se constituye el goce de lo siniestro que nos atrapa
en el sello de unas betas en madera: Sigmund Freud, Walter Benjamin, Diddi
 Sarabia, Mirar a Minos Abstract 2

Hubberman y Jaques Lacan compondrn nuestro marco terico. Todos estos aspectos
son elementos gua en esta odisea inframundana.



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