FC - PF.Rel. - Anual 4° (PP)

SOCIALES Y RELIGIN
NDICE
FORMACIN CIUDADANA
LA DEMOCRACIA Y LA NORMA
HISTORIA DE LA CONSTITUCIN
LA CONSTITUCIN: ESTRUCTURA
EL PODER EJECUTIVO
EL PODER LEGISLATIVO
EL PODER JUDICIAL
ORGANISMOS ELECTORALES
ELECCIONES
PARTIDOS POLTICOS
CONCIENCIA TRIBUTARIA
LAS ETNIAS
PATRIMONIO NATURAL
SMBOLOS PATRIOS: EL HIMNO NACIONAL
PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS
ORGANIZACIN DEL TIEMPO

FODA
ESCALA DE VALORES
IDENTIDAD Y GLOBALIZACIN
LIDERAZGO Y PARTICIPACIN
GNERO
SEXUALIDAD
DERECHOS REPRODUCTIVOS
EMBARAZO PRECOZ
VIOLENCIA DE GNERO
PSICOLOGA
LA PSICOLOGA
ESCUELAS PSICOLGICAS
PROCESO DE SOCIALIZACIN
CONSCIENTE E INCONSCIENTE
LA PERCEPCIN
LA MEMORIA
TEORAS DEL APRENDIZAJE
LA INTELIGENCIA
FILOSOFA
ORIGEN DE LA FILOSOFA
ANTROPOLOGA FILOSFICA
AXIOLOGA
GNOSEOLOGA
PERIODO PRESOCRTICO
FILOSOFA GRIEGA
FILOSOFA DE LA EDAD MEDIA
CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 1

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La Democracia y la Norma
2 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 1
LA DEMOCRACIA Y LA NORMA
1. DEMOCRACIA
Democracia es una forma de organizacin de grupos

de personas, cuya caracterstica predominante es que
la titularidad del poder reside en la totalidad de sus
miembros haciendo que la toma de decisiones
responda a la voluntad colectiva de los miembros del
grupo.
a) En sentido estricto la democracia es una forma

de gobierno, de organizacin del Estado, en el
cual las decisiones colectivas son adoptadas
por el pueblo mediante mecanismos de
participacin directa o indirecta que les
confieren legitimidad a los representantes.
b) En sentido amplio, la democracia es una forma

de convivencia social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las relaciones
sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
2. NORMAS
Las normas son reglas o pautas de conducta sobre la manera de cmo debe hacerse o cumplirse lo
establecido por las generaciones pasadas. El uso generalizado y permanente de las
normas se hace costumbre y tradicin dentro de los miembros de
los grupos sociales. Cuando una norma se generaliza al ser decretada por una
autoridad o poder del estado se convierte en ley o norma jurdica.
3. PROBLEMTICA
Hay un deber moral de obedecer las normas aprobadas

democrticamente? Pero si admitimos que la democracia puede
producir normas inmorales, podemos justificar la obediencia a las
decisiones democrticas con independencia de su contenido? En
estos casos los estados democrticos han establecido garantas
constitucionales, que permiten intervenir al pueblo o sus autoridades
en la bsqueda de la preservacin de la democracia.
Estas son:

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a) La Accin de Inconstitucionalidad.
Procede contra las Leyes, Decretos Legislativos, Decretos de Urgencia, Tratados, Reglamentos del
Congreso, Normas Regionales y Ordenanzas Municipales que contravengan la Constitucin en la
forma o el fondo.
b) La Accin Popular.
La accin procede cuando reglamentos, normas administrativas, resoluciones y decretos de
carcter general, cualquiera sea la autoridad de la emanen, infringen la Constitucin y la ley.
Adems los ciudadanos tienen las siguientes atribuciones para intervenir en sus gobiernos
democrticamente:
c) Derecho de remocin y revocacin

de autoridades.
Por la remocin tenemos el derecho
de solicitar la destitucin de las
autoridades designadas (no
elegidas) por el gobierno central o
regional, a nivel nacional o regional,
por ejemplo los prefectos y
subprefectos.
Por la revocatoria podemos destituir
a aquellas autoridades que
provengan de elecciones populares,
por ejemplo el alcalde, regidores, autoridades regionales; es decir, sirven como medio para
interrumpir el mandato de estas autoridades, ya sea porque son corruptas o no han cumplido con
nuestras expectativas.
d) Demanda de rendicin de cuenta.

Es el derecho que tenemos los ciudadanos para interpelar (exigir explicaciones) a las autoridades
sujetas a remocin o revocatoria sobre el manejo de su presupuesto, por ejemplo, en obras pblicas
y el uso de recursos.
e) Referndum.
Mediante este procedimiento tenemos el derecho de pronunciarnos en temas relativos a:
Reforma total o parcial de la Constitucin
Aprobar o desaprobar leyes y decidir respecto a la descentralizacin.
f) Iniciativa legislativa y de reforma constitucional.

Es el derecho que tenemos de presentar proyectos de ley o de reforma total o parcial de la
Constitucin ante el Congreso. Si en caso el Congreso apruebe esta iniciativa y se convierta en ley,
esta no se podr modificar o derogar por el lapso de dos aos, a partir de su publicacin en el diario
oficial El Peruano.

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ACTIVIDAD
Elabora un mapa conceptual sobre el tema.

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La Constitucin

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TEMA 2
LA CONSTITUCIN
1. DEFINICIN
Ser denomina Constitucin Poltica al instrumento Jurdico-Normativo

de la estructura y organizacin del Estado y que contiene los deberes
y derechos que exige y obliga a la ciudadana en su desenvolvimiento
dentro de la vida nacional. Se le llama tambin Carta Fundamental o
Ley de Leyes, ya que a partir de ella se desprenden todas las dems
leyes que integran el cuerpo jurdico del pas. El deber que tenemos es
el de cumplirla, respetarla y defenderla en todo su contenido y
alcances.
2. TRAYECTORIA HISTRICA DE LA CONSTITUCIN
El Per nace como Estado independiente en 1821 y aprueba su

primera Constitucin en 1823. Se conforma sobre un pueblo plural en
raza y cultura que, si bien le otorga una riqueza inusual, tambin le fija ciertos lmites como producto de
diferencias y desintegracin.
a) Constitucin de 1826.
Se le conoce tambin con el nombre de Constitucin Vitalicia porque pretendi designar e imponer
como presidente vitalicio a Bolvar. Fue aprobada por los Colegios Electorales y promulgada por el
Consejo de Gobierno el 30 de noviembre de 1826. Establece la divisin de poderes en: Ejecutivo,
Legislativo y Judicial.
b) Constitucin de 1828.
Al terminar su mandato, La Mar promulga esta Carta Magna el 18 de marzo de 1828. Establece la
forma de gobierno popular y representativo y las Juntas Departamentales. Esta constitucin es de
carcter liberal.
c) Constitucin de 1834.

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Fue dada por la Convencin Nacional el 10 de junio de 1834. Suprime las Juntas Gubernamentales
y robustece a las municipalidades, prohbe la reeleccin presidencial e introduce el Hbeas Corpus.
Es liberal.
d) Constitucin de 1839.
Fue aprobada por el Congreso General de Huancayo el 10 de noviembre de 1839 durante el
gobierno de Agustn Gamarra. Es de carcter conservador. Ampla el mandato presidencial a seis
aos, suprimi los municipios y cre las Intendencias de Polica. Estableci la ciudadana a partir de
los 25 aos.
e) Constitucin de 1856.
Fue promulgada durante el gobierno de Ramn Castilla y Marquesado el 19 de octubre de 1856 y
es de carcter liberal. Reduce el periodo presidencial a cuatro aos y su eleccin por sufragio
directo. Restablece nuevamente los municipios y reconoce las garantas individuales. Se cre el
Consejo de Ministros.
f) Constitucin de 1860.
Promulgada el 13 de noviembre de 1860, es de carcter liberal moderada. Estructur el Poder
Legislativo en base a senadores y diputados; estableci que para ser ciudadanos era necesario
saber leer, escribir y ser propietario de un bien raz y pagar contribuciones.
g) Constitucin de 1867.
Promulgada durante el gobierno de Mariano Ignacio Prado, el 19 de agosto de ese ao y tuvo una
corta duracin, pues, slo rigi hasta el 6 de enero de 1 868. Lo rescatable de esta Constitucin es
que establece una sola cmara legislativa, la de diputados. Fue reemplazada por la Constitucin de
1860.
h) Constitucin de 1920.
Fue promulgada durante el gobierno de Legua el 18 de enero de 1920. Reconoce las garantas
sociales, la defensa de la raza indgena, el salario mnimo, el fomento de la maternidad, prohbe el
monopolio en la industria y el comercio y reconoce el magisterio como carrera pblica.
i) Constitucin de 1933.
Fue promulgada por el presidente Snchez Cerro. Esta carta es de carcter mixto presidencial-
parlamentario. Reconoce la existencia legal de las comunidades indgenas, establece que el
Congreso debe estar constituido por diputados y senadores.
j) Constitucin de 1979.- Fue elaborada por la Asamblea Constituyente presidida por Vctor Ral
Haya de la Torre y promulgada el 12 de julio de 1979 y entr en vigencia el 28 de julio de 1980 por
mandato del presidente Belande Terry. Esta Constitucin es de carcter liberal-parlamentarista y
reglamentarista. En ella se contempla y se da prioridad a los Derechos Humanos, consolida la
vigencia del sistema democrtico basado y sostenido por la voluntad popular; protege a la familia,
otorga el derecho a la sindicalizacin y a la huelga.
k) Constitucin de 1993.
El Congreso Constituyente Democrtico elabor esta nueva Constitucin que fue sometida a
referndum el 31 de octubre de 1993 y luego fue promulgada por el presidente Fujimori en ese
mismo ao.

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ACTIVIDAD
1. Coloca verdadero o falso segn corresponda:
La primera constitucin se promulg en 1821.( )

La constitucin vitalicia fue la de 1826..( )
La constitucin de ms lar duracin ha sido la de 1867.( )
La constitucin que reconoce beneficios laborales es la de 1920......( )
La constitucin que separa el poder legislativo en dos cmaras es la de 1933( )
La constitucin promulgada por Belaunde luego de la dictadura militar fue la de 1879. ( )
La constitucin de 1879 fue elegida mediante referndum. ( )
La constitucin que nos rige actualmente es la de 1993( )
La nica constitucin que permite la reeleccin es la de 1993( )
La constitucin actual fue promulgada en el gobierno de Alan Garca.. ......( )
2. Elabora una lnea de tiempo sobre la historia de las constituciones.

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La Constitucin

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TEMA 3
LA CONSTITUCIN (II)
1. ESTRUCTURA
La constitucin que actualmente nos rige fue elaborada por el Congreso

Constituyente Democrtico, fue promulgada el 29 de diciembre de 1993
por el Ing. Alberto Fujimori; presidente del Gobierno de Emergencia y
Reconstruccin Nacional; entr en funcin el 1 de enero de 1994. Su
estructura est dada por un prembulo, 6 ttulos, 26 captulos, 206
artculos, 16 disposiciones transitorias y una declaracin. Todo este cuerpo
orgnico de nuestra carta poltica es, a su vez agrupado en las partes
siguientes:
a) Prembulo.
..
..
..
En el caso de la Constitucin de 1 993, el prembulo anota el por qu y el origen de ella, es corto y

dice: El Congreso Constituyente Democrtico invocando a Dios Todopoderoso, obedece al
mandato del pueblo peruano y recordando el sacrificio de todas las generaciones que nos han
precedido en nuestra patria, ha resuelto dar la siguiente Constitucin.
b) Parte Dogmtica.
..
..
..
En la Constitucin de 1993, esta parte dogmtica est dada por:

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Ttulo I: De la Persona y De la Sociedad. Est conformada por:
o Captulo I: Derechos fundamentales de la persona

o Captulo II: De los Derechos Sociales y Econmicos
o Captulo III: De los Derechos Polticos y de los Deberes.
o Captulo IV: De la Funcin Pblica
Ttulo II: Del Estado y De la Nacin. Est conformada por:
o Captulo I: Del Estado , la Nacin y el Territorio

o Captulo II: De los Tratados
Ttulo III: Del Rgimen Econmico. Est conformada por:
o Captulo I: Principios Generales

o Captulo II: Del Ambiente y los Recursos Naturales
o Captulo III: De la Propiedad
o Captulo IV: Del Rgimen tributario y Presupuestal
o Captulo V: De la Moneda y La Banca
o Captulo VI: Del Rgimen Agrario y de las Comunidades Campesinas y Nativas.
c) Parte Orgnica
..
..
..
En la Constitucin de 1 993, la parte orgnica est inscrita en:
Ttulo IV: De la Estructura del Estado
o Captulo I Poder Legislativo

o Captulo II De la Funcin Legislativa
o Captulo III De la formacin y promulgacin de las leyes
o Captulo IV Poder Ejecutivo
o Captulo V Del Consejo de Ministros
o Captulo VI De las Relaciones con el Poder Legislativo
o Captulo VII Rgimen de Excepcin
o Captulo VIII Poder Judicial
o Captulo IX Del Consejo Nacional de la Magistratura
o Captulo X Del Ministerio Pblico
o Captulo XI De la Defensora del Pueblo
o Captulo XII De la Seguridad y de la Defensa Nacional
o Captulo XIII Del Sistema Electoral
o Captulo XIV De la Descentralizacin, de las Regiones y las Municipalidades
Ttulo V: De las Garantas Constitucionales
d) Disposiciones Transitorias.

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..
..
..
Ello incluye:
El Rgimen Social
La Concordancia entre los derechos y libertades que la constitucin reconoce con los Derechos
Humanos y los Tratados Internacionales.
El sistema de elecciones municipales y perodo de duracin de los concejos
La integracin y establecimiento del Registro Nacional de Identificacin y Estado civil
La organizacin Poltica departamental
El establecimiento de Consejos Transitorios de Administracin Regional.
e) La Declaracin.
..
..
..
LA REFORMA DE LA CONSTITUCION
Artculo 206
Toda reforma Constitucional debe ser aprobada por el
Congreso con mayora absoluta del nmero legal de
sus miembros, y ratificada mediante referndum.
Puede omitirse el referndum cuando el acuerdo del
Congreso se obtiene en dos legislaturas ordinarias
sucesivas con una votacin favorable, en cada caso,
superior a los dos tercios del nmero legal de
congresistas. La ley de reforma constitucional no
puede ser observada por el Presidente de la
Repblica.
La iniciativa de reforma constitucional corresponde al
Presidente de la Repblica, con aprobacin del
Consejo de Ministros; a los congresistas; y a un
nmero de ciudadanos equivalente al cero punto tres
por ciento (0.3%) de la poblacin electoral, con firmas comprobadas por la autoridad electoral.

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ACTIVIDAD
1. Ordena las partes de la constitucin.
( ) Declaracin
( ) Parte Orgnica
( ) Prembulo
( ) Disposiciones transitorias
( ) Parte dogmtica
2. Marca la respuesta correcta.
La constitucin se divide en :
a) Ttulo, captulo, artculo e inciso b) Captulo, ttulo, artculo e inciso
Los derechos fundamentales de las personas se encuentran en el ttulo que trata:
a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) De la Persona y la Sociedad
Los poderes del estado se encuentran en el ttulo que trata:
a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) De las Garantas Const.
El ambiente y los recursos naturales se encuentran en el ttulo que trata:
a) Del estado y La Nacin b) Del rgimen econmico c) De nuestro territorio
El Sistema electoral se encuentra en el ttulo que trata:
a) De la Persona y la Sociedad b) Del Estado y la Nacin c) De la Estructura del Estado
Los tratados se encuentran en el ttulo que trata:
a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) Del rgimen econmico
Nuestra relacin con la Antrtida esta especificada en:
a) El Prembulo b) La Declaratoria c) Disposiciones transitorias

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3. Elabora un organizador visual de la estructura de la constitucin.

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El Poder Ejecutivo

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TEMA 4
ESTRUCTURA DEL ESTADO

(PODER EJECUTIVO)
1. ESTRUCTURA
La estructura del Estado peruano es el

orden en que estn distribuidas sus
diversas partes o funciones,
denominadas Poderes del Estado.
Nuestra Constitucin reconoce tres
poderes: el Poder Legislativo, que
aprueba leyes o normas que regirn el
desenvolvimiento de la nacin. El Poder
Ejecutivo, que ejecuta las leyes
aprobadas por el legislativo y las resoluciones del poder judicial y proporciona los servicios que la sociedad
requiere. Y el Poder Judicial, que administra justicia, resolviendo los conflictos de derecho y determinado las
violaciones de orden social.
2. EL PODER EJECUTIVO
Este poder est representado por el Presidente de la Repblica y el Consejo de Ministros.
a) El Presidente de la Repblica.
Es el Jefe del Estado y personifica a la Nacin. Para ser
elegido Presidente de la Repblica se requiere ser peruano por
nacimiento, tener ms de treinta y cinco aos de edad al
momento de la postulacin y gozar del derecho de sufragio. Es
elegido por sufragio directo y por ms de la mitad de los votos
vlidos emitidos. Junto con l se elige a un primer y segundo
vicepresidente. El Presidente no puede ser reelegido a menos
que haya transcurrido un periodo mnimo desde su ltimo
gobierno.
Entre las obligaciones del Presidente de la Repblica, estn:
cumplir con la Constitucin, tratados y leyes; dirigir la poltica
general del gobierno; velar por el orden interno y la seguridad
externa; convocar a elecciones y legislatura extraordinaria del
Congreso; dictar decretos legislativos con fuerza de ley, por delegacin del Congreso; reglamentar
las leyes y resoluciones legislativas.
b) Los Ministros.

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Tienen a su cargo la direccin y gestin de los servicios pblicos de su Ministerio. Los Ministros
reunidos forman el Consejo de Ministros, al que corresponde aprobar los proyectos de ley que el
presidente someta al Congreso y los decretos legislativos que dicta el Presidente, y deliberar sobre
asuntos de inters pblico.
c) El Consejo de Ministros.
Es la reunin de todos los
Ministros de Estado. Este
consejo se encuentra presidido
por el Presidente del Consejo de
Ministros, quien es nombrado
directamente por el Presidente
de la Repblica del Per. Los
ministros son nombrados
discrecionalmente por el
Presidente de la Repblica a
propuesta y coordinacin del
Presidente del Consejo de
Ministros. Dentro de los treinta
das que se nombra un gabinete, debern presentarse ante el Congreso quien le debe otorgar su
voto de confianza.
El Consejo de Ministros tiene, segn la constitucin, las siguientes atribuciones principales:
a) Aprobar los proyectos de ley que el Presidente de la Repblica somete al Congreso.

b) Aprobar los decretos legislativos y los decretos de urgencia que dicta el Presidente de la
Repblica, as como los proyectos de ley y los decretos y resoluciones que dispone la ley.
c) Deliberar sobre asuntos de inters pblico.
Para que el Consejo de Ministros pueda llegar a un acuerdo se requiere el voto aprobatorio de la
mayora de sus miembros.

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GABINETE MINISTERIAL DEL PER

N MINISTERIO MINISTRO
1 Ministerio de Relaciones Exteriores
2 Ministerio de Defensa
3 Ministerio de Economa y Finanzas
4 Ministerio del Interior
5 Ministerio de Justicia Derechos Humanos
6 Ministerio de Educacin
7 Ministerio de Salud
8 Ministerio de Agricultura
9 Ministerio de Trabajo y Promocin del Empleo
10 Ministerio de la Produccin
11 Ministerio de Comercio Exterior y Turismo
12 Ministerio de Energa y Minas
13 Ministerio de Transportes y Comunicaciones
14 Ministerio de Vivienda, Construccin y Saneamiento
15 Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables
16 Ministerio de Desarrollo e Inclusin Social
17 Ministerio del Ambiente
18 Ministerio de Cultura
ACTIVIDAD
Responde a las siguientes preguntas utilizando la Constitucin vigente (coloca el articulo correspondiente).
1. Qu dice la Constitucin sobre la reeleccin?

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2. En qu casos vaca o se suspende la Presidencia?
3. En qu casos el Presidente puede ser acusado?
4. Qu es la interpelacin y la censura haca los Ministros?

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El Poder Legislativo
TEMA 5

(PODER LEGISLATIVO)
1. DEFINICIN

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El Congreso de la Repblica del

Per o Congreso Nacional del
Per, es el rgano que asume el
Poder Legislativo en la
Repblica del Per, ocupando
una posicin principal dentro del
Estado Peruano. Es, desde
1995, un Congreso unicameral
por cuanto est conformado por
una sola cmara legislativa de
120 congresistas y 130 a partir
del 28 de julio de 2011, elegidos
por distrito mltiple (por cada
departamento de acuerdo a la poblacin electoral) para un perodo de cinco aos, coincidiendo con el
perodo presidencial. El sistema electoral aplicado es el del voto proporcional preferencial. El actual
congreso se instal el 25 de julio del 2011. El actual Presidente del Congreso es Fredy Otrola Pearanda,
representante por ncash.
2. FUNCIONES
De acuerdo al artculo 102, son atribuciones del Congreso:
a) La Funcin Legislativa.
Comprende el debate y la aprobacin de reformas de la Constitucin, de leyes y resoluciones

legislativas, as como su interpretacin, modificacin y derogacin. Entre estas funciones destacan:
Velar por el respeto de la Constitucin y de las leyes, y disponer lo conveniente para hacer
efectiva la responsabilidad de los infractores.
Aprobar los tratados, de conformidad con la Constitucin.
Aprobar el Presupuesto y la Cuenta General.
Autorizar emprstitos, conforme a la Constitucin.
Ejercer el derecho de amnista.
Aprobar la demarcacin territorial que proponga el Poder Ejecutivo.
Prestar consentimiento para el ingreso de tropas extranjeras en el territorio de la Repblica,
siempre que no afecte, en forma alguna, la soberana nacional.
Autorizar al Presidente de la Repblica para salir del pas.
b) La Funcin de Control Poltico al Gobierno.

Por ejemplo, convocar a los ministros para que rindan cuentas, evaluar la conducta poltica del
Gobierno, los actos de la administracin y de las autoridades del Estado, autorizar al Presidente de
la Repblica para salir del pas, entre otros.

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c) Las Funciones Especiales del Congreso.
Como designar al Contralor General de la Repblica, elegir al Defensor del Pueblo, a los miembros
del Tribunal Constitucional, al Directorio del Banco Central de Reserva, y ratificar al Presidente del
Banco Central de Reserva y al Superintendente de Banca y Seguros.
3. LAS COMISIONES
Las Comisiones son grupos de trabajo especializados de Congresistas, cuya funcin principal es el
seguimiento y fiscalizacin del funcionamiento de los rganos estatales y, en particular, de los sectores que
componen la Administracin Pblica. Asimismo, les compete el estudio y dictamen de los proyectos de ley y
la absolucin de consultas, en los asuntos que son puestos en su conocimiento de acuerdo con su
especialidad o la materia. Cada comisin est integrada por miembros titulares y accesitarios, con
excepcin de la Comisin de Inteligencia, cuyos miembros son titulares y permanentes, no contando con
miembros accesitarios. Existen cuatro clases de Comisiones:
a) Comisiones Ordinarias.
Encargadas del estudio y dictamen de los asuntos ordinarios de la agenda del Congreso, con
prioridad en la funcin legislativa y de fiscalizacin. El Presidente del Congreso, en coordinacin con
los Grupos Parlamentarios o previa consulta al Consejo Directivo del Congreso, propone el nmero
de Comisiones Ordinarias teniendo en cuenta la Estructura del Estado. Por lo general se forman
comisiones relacionadas con cada ministerio, a las que se aaden las que se consideren
convenientes.
b) Comisiones Investigadoras.
Encargadas del estudio, la investigacin y el dictamen de los asuntos puestos en su conocimiento
en aplicacin del artculo 97: El Congreso puede iniciar investigaciones sobre cualquier asunto de
inters pblico. Es obligatorio comparecer, por requerimiento, ante las comisiones encargadas de
tales investigaciones, bajo los mismos apremios que se observan en el procedimiento judicial. Para
el cumplimiento de sus fines, dichas comisiones pueden acceder a cualquier informacin, la cual
puede implicar el levantamiento del secreto bancario y el de la reserva tributaria; excepto la
informacin que afecte la intimidad personal. Sus conclusiones no obligan a los rganos
jurisdiccionales.
c) Comisin de tica Parlamentaria.

Encargada de promover la tica Parlamentaria, prevenir actos contrarios a la misma (corrupcin),
absolver las consultas que se le formulen y resolver en primera instancia las denuncias que se
formulen de acuerdo con el Cdigo de tica.
d) La Comisin Permanente.
Ejerce sus funciones constitucionales durante el funcionamiento ordinario del Congreso, durante su
receso e inclusive en el interregno parlamentario derivado de la disolucin del Congreso. Se instala
a ms tardar dentro de los quince das tiles posteriores a la instalacin del primer perodo ordinario
de sesiones. La Comisin Permanente est presidida por el Presidente del Congreso y est
conformada por no menos de veinte congresistas elegidos por el Pleno, guardando la
proporcionalidad de los representantes de cada grupo parlamentario

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
1. Completa las frases respecto al Poder Legislativo.
El poder legislativo est representado por el ..

El nmero de congresistas para el siguiente periodo es de elegidos por .. aos
Los congresistas slo son procesados con autorizacin del ..
El congreso elabora, interpreta, modifica o deroga las
El congreso vela por el respeto a la
El congreso aprueba la demarcacin
El congreso aprueba los ..
El congreso otorga el a los ministros, pero adems puede ... y
..
2. Completa el cuadro con las principales caractersticas de un congresista peruano.
Art. 90 Art. 92
____________________ ____________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
Art. 93 Art. 95
____________________ ____________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
__________________________ __________________________
3. Investiga la actual estructura o composicin del congreso (nmero de congresista y partidos a los
cules pertenecen.

SOCIALES Y RELIGIN

SOCIALES Y RELIGIN
El Poder Judicial
TEMA 6

SOCIALES Y RELIGIN

(PODER JUDICIAL)
1. 1CONCEPTO
Es el poder del Estado encargado de

aplicar la Constitucin, las leyes y
dems normas jurdicas, con la
finalidad de alcanzar la justicia, tiene
la potestad de administrar justicia a
nombre de la Nacin, potestad que
emana del pueblo. En su ejercicio
funcional es autnomo en lo poltico,
administrativo, econmico,
disciplinario e independiente en lo
jurisdiccional, con sujecin a la
Constitucin y a su ley orgnica.
Est encabezado por el presidente del Poder Judicial, quien es su vez presidente de la Corte Suprema.
2. RGANOS JURISDICCIONALES
a) Corte Suprema de Justicia de la Repblica.

Es el rgano de mxima jerarqua. Su competencia se extiende a todo el territorio de la Repblica.
Su sede es la capital de la misma. Est conformada por 18 vocales supremos.
b) Corte Superior.
Su competencia comprende un distrito judicial correspondiente. Tiene su sede en la ciudad
sealada por Ley. Cuenta con salas especializadas o mixtas conformadas por 3 vocales en cada
sala, presididas por el de mayor antigedad.
c) Juzgados especializados.
rgano jurisdiccional de competencia en una provincia. En cada provincia hay cuando menos un
juzgado especializado, su sede es la capital de la provincia, su titular se denomina Juez
especializado.
Los juzgados pueden ser: Juzgados Civiles, Juzgados Penales, Juzgados de Trabajo, Juzgados
Agrarios y Juzgados de Familia.
d) Juzgados de Paz Letrados.

Hay Juzgados de Paz Letrados, para conocer asuntos civiles, penales y laborales en los distritos
que solos o unidos a otros, alcanzan volmenes demogrficos rurales y urbanos y renan los
requisitos que establezca el Consejo Ejecutivo del Poder Judicial. La sede es determinada por el
Consejo Ejecutivo distrital respectivo. Su titular es el Juez de Paz Letrado, el cual debe de ser un
abogado.
e) Juzgados de Paz.

SOCIALES Y RELIGIN
Se establece cuando menos un Juzgado de Paz en todo centro poblado que alcance volumen
demogrfico rural y urbano que seala el Consejo Ejecutivo del Poder Judicial, correspondiendo a
este fijar el nmero de Jueces de Paz para cada centro poblado.
El Juez de Paz es un notable ciudadano el cual no necesariamente debe ser un abogado, su
funcin es esencialmente conciliadora. Consecuentemente est facultado para proponer
alternativas de solucin a las partes a fin de facilitar la conciliacin, pero le est prohibido imponer
un acuerdo.
3. RGANOS DE GESTIN
a) Presidente de la Corte Suprema.

Es a su vez el Presidente del Poder Judicial. Es elegido entre los vocales
supremos titulares reunidos en sala plena, por mayora absoluta, por un
periodo de dos aos. El voto es secreto y no hay reeleccin. Entre
sus funciones se encuentran:
- Representar al Poder Judicial.
- Disponer la ejecucin de acuerdos.
- Designar al vocal jefe del rgano de control de la
Magistratura.
b) Sala Plena de la Corte Suprema.

Es el rgano Supremo de deliberacin del Poder Judicial. Sus
funciones son:
- Elegir entre sus magistrados (jubilados o en actividad) al
representante de la Corte Suprema.
- Elegir en votacin secreta al representante ante el CNM.
- Ejercer el derecho de iniciativa legislativa.
c) Consejo Ejecutivo del Poder Judicial.

Sus funciones son:
- Formular y ejecutar la poltica general y el plan de desarrollo del Poder Judicial.
- Aprobar el proyecto de presupuesto del Poder Judicial.
- Crear, suprimir distritos judiciales, salas de Cortes Superiores y Juzgados cuando as se
requiera para la ms rpida y eficaz administracin de justicia.
4. LA OFICINA DE CONTROL DE LA MAGISTRATURA (OCMA)
Es el rgano disciplinario del Poder Judicial, goza de autonoma funcional, tiene

competencia nacional y desarrolla actividades de control preventivo,
concurrente y posterior; respecto de todos los magistrados del Poder Judicial
con excepcin de los vocales de la Corte Suprema de Justicia de la
Repblica. Sus principales objetivos son:
Emprender polticas de prevencin, que fomenten la lucha contra la

corrupcin.
Identificacin de las reas crticas y erradicacin de malas prcticas
en el servicio de justicia.
Descentralizacin de las polticas de Control del Poder Judicial.
Contribuir a que el Poder Judicial se desarrolle en observancia a los principios de la administracin
de justicia y los valores ticos de la funcin judicial.
SOCIALES Y RELIGIN
Establecer mecanismos de transparencia y publicidad sobre las acciones de control judicial.

Constituirse en un instrumento fundamental para el estricto cumplimiento de las acciones de control
orientadas a la permanente evaluacin de la conducta funcional de magistrados y auxiliares
jurisdiccionales del Poder Judicial.
Establecer mecanismos de premio a las buenas practicas judiciales, incentivando el trabajo honesto
e independiente de magistrados y auxiliares jurisdiccionales.
ACTIVIDAD
1. Analiza los artculos 139 y 140 , sobre LOS PRINCIPIOS JUDICIALES, en la actual constitucin y
completa:

SOCIALES Y RELIGIN
Qu otros organismos pueden aplicar justicias en

nuestro pas?
Qu procesos judiciales son siempre pblicos?
Qu se hace en caso de error judicial?
Qu significa el artculo n10?
...
...
Qu ley se aplica en caso de duda?
...
...
Qu caractersticas tiene la defensa?
...
...
Cul es el objetivo del rgimen penitenciario?
...
...
En qu casos se aplica la pena de muerte?
...
...
2. Investiga y anota en tu cuaderno:
El nombre del nuevo presidente del Poder Judicial.
...
Definicin y funciones del Consejo Nacional de la Magistratura
...

SOCIALES Y RELIGIN
...
...
...
...
...

SOCIALES Y RELIGIN
El Sistema Electoral
TEMA 7
SISTEMA ELECTORAL

SOCIALES Y RELIGIN
1. DEFINICIN
Es el nombre que da la Constitucin

Poltica del Per al conjunto de
instituciones encargadas de la
organizacin, planificacin y ejecucin
de los distintos procesos electorales
que se llevan a cabo en el pas. El
sistema electoral tiene por finalidad
asegurar que las votaciones traduzcan
la expresin autntica, libre y
espontnea de los ciudadanos; y que
los escrutinios sean reflejos exacto y
oportuno de la voluntad del elector
expresada en las urnas por votacin
directa
2. HISTORIA
En los inicios de la Repblica, la tarea de organizar y llevar adelante las elecciones era una labor que se
repartan tanto el Poder Ejecutivo como el Poder Legislativo. Recin en los aos 1930, con la creacin del
Jurado Nacional de Elecciones es que se tuvo un ente autnomo e independiente encargado de asumir las
tareas electorales. De esa manera, este organismo asumi la labor de crear el padrn de todos los
ciudadanos peruanos, otorgarles su cdula de identidad (denominada antiguamente Libreta Electoral),
coordinar todas las necesidades logsticas antes, durante y despus de los procesos eleccionarios y,
finalmente, realizar el escrutinio y proclamar los resultados. Asimismo tuvo facultades jurisdiccionales para
resolver los asuntos contenciosos que sobre materia electoral se presentaban.
Con la promulgacin de la Constitucin de 1993 (aprobada por mayora popular en consulta libre y
democrtica en el referndum de 1993), el Jurado Nacional de Elecciones fue dividido en tres organismos
distintos, formando as lo que actualmente se conoce como el Sistema Electoral.
3.
CONFORMACIN
JNE ONPE RENIEC

( ( (
.) .) .)

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SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
1. Qu opinas de la siguiente noticia?
Tvara: Constitucin no le prohbe postular a Nadine
Aunque la primera dama, Nadine Heredia,

reconoci en una oportunidad que no puede ser
candidata en 2016 porque una ley se lo impide, el
presidente del Jurado Nacional de Elecciones
(JNE), Francisco Tvara al igual que su antecesor
Hugo Sivina, sostuvo que la Constitucin Poltica
no le prohbe postular y que, en su debida
oportunidad, se tendr que determinar cul de las
normas prevalece.
Pienso que los problemas no hay que
adelantarlos. Algunas cuestiones podran ser muy
discutibles; es prematuro todava pensar en ese
problema. Comparto la opinin del doctor Sivina: la Constitucin no lo prohbe. Hay una norma de menor
rango, pero esto se vera en su momento, declar a Ideele radio.
Sin embargo, Tvara seal que el JNE deber ir pensando en cmo evitar una eventual competencia
desleal en caso de que la esposa del presidente Ollanta Humala quien tiene una enorme exposicin
meditica manifieste expresamente su voluntad de participar en las prximas elecciones generales.
CONTROL DIFUSO?
Sobre este tema, el constitucionalista Csar Valega precis que los magistrados del JNE no podran aplicar
el control difuso preferir la Constitucin antes que cualquier norma de menor rango frente a una eventual
candidatura de Nadine Heredia, pues esa facultad est reservada nicamente para los jueces. Adems, no
creo que ellos (los del Jurado) se atrevan a hacer algo de tanta trascendencia con una base discutible,
replic.
El jurista recalc que los dos posibles caminos que podra seguir la primera dama quien aparece en la
ltima encuesta de Datum con 33% de intencin de voto es presentar una accin de amparo, para que un
juez aplique el control difuso, o esperar a que se derogue la norma en cuestin.
SABA QUE?
- La Constitucin establece, en el artculo 110, que para ser elegido presidente de la Repblica se requiere
ser peruano de nacimiento, tener ms de 35 aos de edad y gozar del derecho de sufragio.
- La Ley Orgnica de Elecciones, en el inciso e del artculo 107, dice que no pueden postular el cnyuge y
los parientes consanguneos dentro del cuarto grado, y los afines dentro del segundo del que ejerce la
Presidencia.
...
...
...
...
...
...

SOCIALES Y RELIGIN
Elecciones

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 8
ELECCIONES
1. DEFINICIN
Las elecciones constituyen el procedimiento

democrtico mediante el cual el pueblo designa a
sus representantes. De esta manera cada
ciudadano ejerce su derecho de elegir y ser
elegidos.
2. CARACTERSTICAS DEL VOTO
a) . Esta norma exige

que todos los ciudadanos de una nacin, tengan derecho a votar y a ser votados para cargos de
eleccin popular.
b) . Esta norma establece que el peso de cada voto sea el mismo.
c) .. Esta norma exige que la eleccin del ciudadano no sea conocida por terceros.
d) Es la norma que establece que los votantes pueden elegir directamente a sus
representantes sin ningn intermediario.
e) ... En nuestro pas el voto es obligatorio para garantizar la plena participacin en

las elecciones.
3. ETAPAS ELECTORALES
a) La Convocatoria.
Se establece la fecha de elecciones y el carcter de las mismas (generales, regionales,

municipales).
Se elabora el padrn electoral, registro donde estn inscritos los ciudadanos hbiles para votar,
con datos actualizados de la RENIEC.
Los candidatos interesados se presentan en el plazo fijado luego de haber pasado por un
proceso de eleccin dentro de sus mismos partidos.
El Jurado Nacional de Elecciones comprueba si los candidatos cumplen con los requisitos
necesarios y aprueba oficialmente las candidaturas.

SOCIALES Y RELIGIN
b) La Campaa Electoral.
Tiempo que transcurre entre la inscripcin oficial de las candidaturas y la fecha de celebracin de
las elecciones.
El lapso destinado a que los candidatos difundan sus propuestas para ganar votos.
Es un periodo dedicado al debate y la polmica.
Para este proceso se utilizan distintos mecanismos de propaganda.
c) Da de la Votacin.
Las elecciones suelen celebrarse en un solo da, en un da festivo o domingo.

Los ciudadanos miembros de mesa deben recibir y contar los votos, as como de presidir y
garantizar el desarrollo ordenado e imparcial de las votaciones.
Dichas mesas estn integradas por un presidente, un secretario y un miembro titular, designados
por sorteo.
A fin de garantizar que el proceso sea ms transparente, se acreditan representantes de los
partidos polticos para supervisar la votacin.
El gobierno solicita la presencia de observadores nacionales y extranjeros para que aprueben las
condiciones de legalidad, transparencia e imparcialidad.
d) El Escrutinio.
El conteo de los votos se realiza

inmediatamente despus de
concluida la votacin, en el mismo
lugar, a cargo de los miembros y
con la presencia de los personeros.
Luego se procede al cmputo
general del resultado de los votos de
las mesas agrupadas por distrito,
provincia o regin hasta tenerse el
consolidado nacional.
Hecho el cmputo general el JNE
proclama oficialmente a los
candidatos electos. Esto se realiza mediante la proyeccin porcentual de los primeros conteos
representativos del pas.
ACTIVIDAD
SOCIALES Y RELIGIN
Ingresa a: http://www.votoinformado.pe/programa.php y responde:
Qu es el programa de voto informado?
...
...
...
...
Cules son las lneas de accin de este programa?
...
...
...
...

SOCIALES Y RELIGIN
Los Partidos Polticos

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 9
PARTIDOS POLTICOS
1. DEFINICIN
Es un grupo de ciudadanos que comparte

una ideologa determinada o representa algn
grupo en particular, creado con el fin de
ayudar de una forma democrtica a la
determinacin de la poltica nacional y a la
formacin y orientacin de la voluntad de los
ciudadanos.
2. FUNCIONES:
..
..
..
..
..
3. COMPOSICIN DE LOS PARTIDOS POLTICOS
..: concentra los recursos de poder y representa el centro de la organizacin.

SOCIALES Y RELIGIN
..: potenciales ocupantes de los cargos pblicos electivos, ya sean de carcter

ejecutivo o legislativo.
..: asesoran, colaboran en la redaccin de proyectos y asisten a los

candidatos en pocas de campaa electoral.
..: miembros que participan activamente y de modo constante.
..: inscritos en el padrn del partido, aportan a su financiacin, limitando su

participacin a la eleccin interna de los candidatos y autoridades.
..: se muestran favorables a sus principios pero se mantienen apartados de la
organizacin colaborando con sus votos y opiniones.
4. PARTIDOS POLTICOS DEL PER
a) Partido Popular Cristiano (PPC).
Fundado por .. Particip en las elecciones a la

Asamblea Constituyente en 1978. Durante los aos 80, mantuvo su
cercana con Accin Popular, manifestada desde la dcada de 1960.
Esta relacin que se quebr con el fracaso de la alianza
..en 1990. Ideolgicamente se reconoce como
demcrata cristiano, aunque desde 2001 se acerca ms a la derecha
conservadora. Su presidente es .. de tendencia
conservadora. Para las elecciones de 2006, se presenta formando parte
de la alianza .. (UN), En las ltimas elecciones apoy la candidatura de Pedro
Pablo Kuczynsky, del partido Alianza por el Gran Cambio.
b) Accin Popular (AP).
Fundado por . en 1956, quien fue luego dos

veces elegido Presidente del Per (en 1963-1968, y en 1980-1985). Su
correligionario . fue transitoriamente elegido
Presidente del Per (2000-2001). Se inspira en algunas frases de su
fundador como "El Per como Doctrina" o "El Per para los peruanos".
Aunque en sus orgenes se muestra cercano al reformismo de izquierda,
durante los ltimos aos su tendencia ha sido de centro-izquierda. Apoy la
candidatura de Ollanta Humala.
c) Partido Aprista Peruano (PAP).

SOCIALES Y RELIGIN
Partido fundado en 1930 como parte del APRA (..
),
siglas con que tambin se le conoce, por ...,
quien particip en la redaccin de la Constitucin de 1979. Este partido ha
sido perseguido por los gobiernos militares de turno en ms de una ocasin.
. fue elegido Presidente del Per en el
periodo 1985-1990. Bas su gobierno en el anti-imperialismo, que lo lleva a reconocerse como afn
al socialismo, pero para el periodo 2006 - 2011 desarroll un programa ms liberal. Su candidata
para las elecciones 2011 renuncio a inicios de su campaa.
d) Per Posible (PP).
Partido fundado por .. en 1994 con el nombre

de Pas Posible. Vencedor en las elecciones de 2001, luego de la marcha de
los .. No muestra una tendencia poltica clara: en
sus filas figuran desde conservadores hasta izquierdistas catlicos. En
materia econmica, ha optado por una postura cercana al liberalismo y un
acercamiento diplomtico y comercial con los Estados Unidos. Sin embargo,
sus escrpulos en materia fiscal no han impedido que el contenido de su discurso partidario se
aproxime al populismo o asistencialismo. Apoy al partido de Ollanta Humala para la segunda
vuelta.
e) Cambio 90.
Movimiento fundado en 1989 por ., tres veces

Presidente del Per en casi once aos consecutivos: 1990-1992, 1995-2000,
y julio 2000-octubre 2000. Es un partido personalista, ligado a la imagen de
su lder. En 1992, con miras a las elecciones del Congreso Constituyente, se
ali con Nueva Mayora, otro movimiento de bases fujimoristas. A partir de
2001, la alianza centr sus esfuerzos en promocionar el retorno de su lder,
prfugo de la justicia peruana, quien fue apresado en y extraditado al Per donde se
le juzga por delitos de lesa humanidad y corrupcin de funcionarios. En otros procesos electorales,
el fujimorismo se ha presentado bajo denominaciones alternas o partidos satlites:
. en las ltimas
elecciones su candidata presidencial fue
f) Partido Solidaridad Nacional (PSN).

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Partido fundado por .. (ex accionpopulista) en

1999. Es parte de la alianza electoral Unidad Nacional desde las elecciones
municipales de 2002, en las que Castaeda Lossio obtuvo la alcalda de Lima.
Antes, haba participado sin xito en las elecciones presidenciales. El partido
sobrevive del prestigio de su lder, ganado cuando este se desempeaba
como director del ... No tiene un ideario poltico
definido salvo ciertos valores prcticos como la "solidaridad", eje de su
propaganda. Tendencia: Conservador. Apoy la candidatura de Keiko para la segunda vuelta.
g) Somos Per (SP).
Partido fundado por ......................................... (ex-pepecista) en 1997.

Sus orgenes se remontan a la gestin de Andrade como alcalde del
distrito limeo de Miraflores. En 1995, bajo el rtulo de Somos Lima,
presenta candidatos al silln municipal de Lima Metropolitana y diversos
distritos de la capital. El movimiento local adquiri dimensiones
nacionales desde 1998. Hasta las elecciones de 2002, su desempeo fue
ms eficaz en las lides municipales que en las generales. Tendencia:
Centro-derecha.
h) Unin por el Per (UPP).
Partido. Fundado por en 1995. Tras el

alejamiento de su fundador, ha sido el rtulo electoral empleado por
diversos grupos de izquierda comunista moderada o radical. Tendencia:
desde la campaa de 2006, izquierda nacionalista, por su apoyo a la
candidatura del Partido Nacionalista de Ollanta Humala.

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
Investiga sobre el Partido de Gobierno.

SOCIALES Y RELIGIN
Conciencia Tributaria

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 10
CONCIENCIA TRIBUTARIA
1. DEFINICIN DE TRIBUTO
Pago en dinero, establecido legalmente, que se

entrega al Estado para cubrir los gastos que
demanda el cumplimiento de sus fines, siendo exigible
coactivamente ante su incumplimiento. Los pagos
pueden ser en forma de impuestos, contribuciones o
tasas. Las personas naturales o jurdicas estn
obligadas a pagar principalmente:
a) Impuesto a la Renta (IR) (3era categora).
Hecho .
generador
.
Contribuyent Las asociaciones de hecho de profesionales y similares; y las personas
e o jurdicas.
responsable
El 30% para las rentas empresariales comprendidas en el Rgimen General
Alcuotas ().
El 1.5% 2.5% mensual para las Rentas empresariales comprendidas en
el Rgimen Especial (..).
b) Impuesto General a las Ventas (IGV).

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Hecho .
generador
.
Contribuyent Personas en forma individual y empresas que realicen transacciones de

e compra y venta de bienes y/o servicios.
Es del , de los que 17% es el IGV propiamente dicho y el 2%
Alcuotas es el Impuesto al Patrimonio Municipal.
c) Impuesto Selectivo al Consumo (ISC).

Hecho
generador
Contribuyente .Productores o importadores.
Las alcuotas estn en funcin a los sistemas considerados y

Alcuotas establecidos por la Ley.
d) Impuesto Temporal a los Activos Netos (ITAN).
Est constituida por el valor de los activos (

Hecho generador
..).
Contribuyentes con negocio que se encuentren en el Rgimen General y
Contribuyente que sus activos netos se encuentren valorizados por un monto mayor a
.
Cuando el valor neto del Activo Fijo sea mayor a un milln de soles, se
Alcuota aplica por el exceso la alcuota del 0.4% desde el 01.01.2009.
e) Impuesto a las Transacciones Financieras (ITF).
Operaciones econmicas y financieras que se realizan por medio del

Sistema Bancario como:
Retiro de dinero de una cuenta, .
Hecho
generador

_____________________________________________________
Contribuyente Los titulares de cuentas de ahorro y crdito en las instituciones
bancarias.
Alcuota 0.05% a partir del 01 de enero de 2010.
f) Derechos Arancelarios

SOCIALES Y RELIGIN
Hecho
generador

Contribuyente . propietarios o consignatarios de las mercancas que ingresan al territorio
Los
aduanero.
Se aplican los porcentajes establecidos en el Arancel de Aduanas para cada
Alcuota Subpartida Arancelaria Nacional.
g) Contribucin al ESSALUD
Hecho
generador

.
Contribuyente El empleador es el que paga esta contribucin.
Alcuota 9% a cargo de la . nunca debe ser menor al

9% de la Remuneracin Mnima Vital.
h) Aporte a la ONP
Hecho
generador ..
Contribuyente El trabajador.
Responsable El empleador retiene la aportacin del trabajador.
Alcuota a cargo del trabajador.

SOCIALES Y RELIGIN

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
1. Investiga qu gravan los siguientes tributos:
Impuesto Predial
Impuesto de Alcabala ..
....................................................................................................................................................................
Impuesto a los Juegos .
Impuesto a las Apuestas .
.....................................................................................................................................................................
Impuesto Vehicular ...
Impuesto a los Espectculos Pblicos No Deportivos ..
.....................................................................................................................................................................
2. Qu sanciones existen para los que evaden impuestos?

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Etnia

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 11
ETNIA
Conjunto de
ETNIA personas
1. MINORAS TNICAS:

SOCIALES Y RELIGIN
2. ETNIAS Y DESIGUALDAD SOCIAL
La desigualdad se desarroll cuando el sistema dominante menosprecia los modos de vida de las minoras,
y muchos casos sus caractersticas fsicas y su lengua particular. Esta situacin de discriminacin hacia la
diferencia, lleva a los miembros de las minoras a tener menos acceso a posibilidades de empleo, de
educacin de acuerdo sus propias necesidades, de atencin sanitaria, entre otras carencias.
La cuestin de las minoras es por lo tanto un problema poltico y social, dado que la falta de su
reconocimiento y su respeto por parte del estado y de la poblacin civil en general conduce que se violen
sus derechos, perpetuando as una pobreza estructural.
3. PRINCIPALES REIVINDICACIONES
..
..
..
..
..
..
4. ETNIAS DEL PER
a) Costa.
La poblacin afroperuana se asent en el
departamento de Ica. Esta poblacin fue trada
durante el virreinato para desempearse como
esclavos en haciendas y en las casas como
sirvientes.
Los descendientes de chinos se ubican en las
ciudades costeas, quienes arribaron a
nuestro pas el siglo XIX para trabajar en las
haciendas, las islas guaneras y en la
construccin de ferrocarriles.
Los europeos se establecieron en las
ciudades. Llegaron en su gran mayora
motivados por la ley de colonizacin de la selva de 1872

SOCIALES Y RELIGIN
La gran mayora de la poblacin es mestiza,

producto de uniones entre indgenas,
blancos, afroperuanos y asiticos.
b) Sierra.
Los quechuas se ubican actualmente en gran
parte de centro y sur del Per, as como en
Lima. Esta poblacin es oriunda de nuestro
pas, y fue la fundadora de los incas, siendo
conquistados posteriormente por los
espaoles quienes los aculturizaron. A pesar
de ello el pueblo quechua conserva variedad
de costumbres y fiestas que celebran su origen.
Los aimaras se distribuyen principalmente entre los departamentos de Tacna, Moquegua y Puno. Se
dedican a la agricultura, crianza de llama y alpaca, a la cestera y a la pesca e le lago.
c) Selva.
Existen 47 grupos tnico agrupados en doce
familias lingsticas. Entre ellos destacan los
ashninkas, pertenecientes a la familia
lingstica de los arawak, quienes constituyan
la etnia ms numerosa del Per. Adems
destaca la familia lingstica de los jbaros,
conocidos por ser guerreros y su costumbre
de reducir la cabeza a sus enemigos. La gran
mayora lucha por mantener sus danzas,
costumbres y medio ambiente original, aunque
muchos han sido asimilados. Adems existe
poblacin mestiza en las ciudades y colonos
como los de Pozuzo de origen Alemn.

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
1. Lee el siguiente texto y responde a las preguntas:
ETNIAS Y LA CONSTITUCIN
Artculo 2 19.
A su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la Nacin. Todo peruano
tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intrprete. Los extranjeros tienen este
mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.
Artculo 17
La educacin inicial, primaria y secundaria son obligatorias. En las instituciones del Estado, la educacin es gratuita.
Asimismo fomenta la educacin bilinge e intercultural, segn las caractersticas de cada zona. Preserva las diversas
manifestaciones culturales y lingsticas del pas. Promueve la integracin nacional.
Artculo 48
Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, tambin lo son el quechua, el aimara y las dems
lenguas aborgenes, segn la ley.
Artculo 89
Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y son personas jurdicas. Son autnomas en su
organizacin, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposicin de sus tierras, as como en lo econmico y
administrativo, dentro del marco que la ley establece. La propiedad de sus tierras es imprescriptible, salvo en el caso de
abandono previsto en el Artculo anterior. El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y
Nativas.
Artculo 149
Las autoridades de las Comunidades Campesinas y Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer
las funciones jurisdiccionales dentro de su mbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario, siempre
que no violen los derechos fundamentales de la persona. La ley establece las formas de coordinacin de dicha
jurisdiccin especial con los Juzgados de Paz y con las dems instancias del Poder Judicial.
Qu dice la constitucin sobre el idioma de las etnias?
Qu dice la constitucin sobre la educacin de las etnias?
Qu dice la constitucin sobre las tierras que pertenecen a las etnias?

SOCIALES Y RELIGIN
Qu dice la constitucin sobre la administracin de justicia en las etnias?
2. Elabora un trptico de una Etnia Peruana.
Patriomonio Natural

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 12
PATRIMONIO NATURAL
1. DEFINICIN
El Patrimonio Natural est constituido por monumentos naturales, formaciones fsicas, biolgicas y
geolgicas, as como zonas que son el hbitat de especies animales o vegetales amenazadas y los lugares
o reas naturales estrictamente delimitadas, que tengan un valor en el universo excepcional desde el punto
de vista de la ciencia, de la conservacin o de la belleza natural.
Actualmente el Per cuenta con un total de 60 reas naturales, las mismas que se encuentran divididas en
diversas categoras:
Parques Nacionales (11)
Santuarios Nacionales (7)
Santuarios Histricos (4)
Reservas Nacionales (11)
Refugio de Vida Silvestre (2)
Reserva Paisajstica (2)
Reservas comunales (6)
Bosques de Proteccin (6)
Cotos de Caza (2)
Zonas Reservadas (9)

SOCIALES Y RELIGIN
a) Parques Nacionales.
En los Parques Nacionales est absolutamente prohibido el .
.., son reas destinadas a la proteccin y preservacin con
carcter de intangible, por tanto se permite la entrada de visitantes con
fines cientficos, educativos, recreativos y culturales como el caso del
turismo, bajo condiciones y controles especiales. Son los siguientes:
Cutervo (Cajamarca), Tingo Mara (Hunuco), Manu (Cusco y Madre
de Dios), Huascarn (Ancash), Cerros de Amotape (Tumbes y Piura),
Ro Abiseo (San Martn), Yanachaga Chemilln (Pasco), Bahuaja
Sonene (Madre de Dios y Puno) Cordillera Azul (San Martn, Loreto,
Ucayali y Hunuco) Otishi (Junn y Cusco) Alto Purus (Ucayali y Madre
de Dios).
b) Santuarios Nacionales.
Zonas destinadas a ., ya
sea de plantas y/o animales, estas son las siguientes: Huayllay (Pasco) ,Calipuy ( La Libertad) ,
Lagunas de Meja (Arequipa) Ampay (Apurmac) , Manglares de Tumbes (Tumbes), Tabaconas
Namballe (Cajamarca), Megantoni (Cusco).
c) Santuarios Histricos.
Zonas dedicas a proteger los escenarios naturales en donde ocurrieron
., estos son: Chacamarca
(Junn), Pampas de Ayacucho (Ayacucho), Machu Picchu (Cusco), Bosques de Pomac
(Lambayeque).
d) Reservas Nacionales.
Zonas naturales concretamente destinadas a la
proteccin y desarrollo de la fauna silvestre cuya
conservacin sea de inters nacional, en stas
reas los recursos de fauna silvestre y slo
cuando la situacin lo permita podrn ser
.. Son once: Pampas Galeras Brbara

D'Achille (Ayacucho), Junn (Junn y Pasco), Paracas (Ica), Lachay (Lima), Titicaca (Puno), Salinas y
Aguada Blanca (Arequipa y Moquegua), Calipuy (La Libertad), Pacaya Samiria (Loreto), Tambopata
(Madre de Dios), Allpahuayo - Mishana (Loreto) Tumbes (Tumbes).

SOCIALES Y RELIGIN
e) Refugios de Vida Silvestre.

Zonas naturales la mismas que necesitan la
presencia de las autoridades para garantizar el
. y la
. del hbitat y
desarrollo de especies determinadas, no est
permitido el aprovechamiento de los recursos
naturales. Estos son: Laquipampa
(Lambayeque), Pantanos de Villa (Lima).
f) Reserva Paisajista.
Lugares que estn protegidos para .. y nos permiten poder observar el
enlace que perdura entre la naturaleza y el tiempo. Los ms importantes: Nor Yauyos-Cochas (Lima
y Junn), Sub Cuenca del Cotahuasi (Arequipa).
g) Reservas Comunales.
Lugares donde se conserva la fauna silvestre para que las ..
.. Estas son: Yanesha (Pasco), El Sira
(Hunuco, Pasco, Ucayali), Ashninka (Madre de Dios y Cusco), Machiguenga (Cusco), Amarakaeri
(Junn y Cusco), Purs (Ucayali y Madre de Dios).
h) Bosques de Proteccin.
Lugares que, por sus propias caractersticas y ubicaciones esencialmente, sirven para la
conservacin de y . Estos son: Aledao a la Bocatoma Canal Nuevo
Imperial (Lima), Puquio Santa Rosa (La Libertad), Pui Pui (Junn), San Matas San Carlos (Pasco),
Pagaibamba (Cajamarca), Alto Mayo ( San Martn ) .
i) Cotos de Caza.
Zonas donde se encuentra fauna silvestre y sirve para la en reas
de dominio pblico y privado. Son: El Angolo (Piura), Sunchubamba (Cajamarca).
j) Zonas Reservadas.
Son reas reservadas en donde realizan .... para definir el
.. para su conservacin, generalmente son terrenos de grandes
proporciones, las mismas que tienen diversas formas de uso de recurso contando con una zona de
importancia ecolgica especfica. En el Per, tenemos 9: Chancay Baos (Cajamarca), Cordillera de
Coln (Amazonas), Aymara Lupaca (Puno), Cordillera Huayhuash (Ancash, Hunuco, Lima), Gepi
(Loreto), Santiago Comaina (Amazonas y Loreto), Pampa Hermosa (Junn), Pucacuro (Loreto),
Sierra del Divisor (Loreto y Ucayali).
2. CONSERVACIN
a) INRENA.
Es el Instituto Nacional de Recursos Naturales, creado el 27 de
noviembre de 1992, es un Organismo Pblico Descentralizado del
Ministerio de Agricultura, cuya competencia es a nivel nacional en
estrecha relacin con los Gobiernos locales. Es la autoridad pblica
encargada de realizar y promover las acciones necesarias para el
aprovechamiento sostenible de los recursos naturales renovables, la
conservacin de la diversidad biolgica silvestre y la proteccin del
medio ambiente rural.
b) CONAM.

SOCIALES Y RELIGIN
Es el Consejo Nacional del Ambiente. Tiene por finalidad planificar,

promover, coordinar, controlar y velar por el ambiente y el patrimonio
natural de la Nacin. Tiene como objetivo promover la conservacin del
ambiente a fin de coadyuvar al desarrollo integral de la persona humana
sobre la base de garantizar una adecuada calidad de vida, propiciando el
equilibrio entre el desarrollo socioeconmico, el uso sostenible de los
recursos naturales y la conservacin del ambiente. Constituye un
organismo pblico descentralizado adscrito al mbito de la Presidencia del
Consejo de Ministros.
ACTIVIDAD
a) Completa en los casilleros las respuestas a los enunciados.
1. Conjunto de paisajes de gran valor para la

humanidad.
2. Zona a la cual pertenece los Pantanos de Villa.
3. Zona donde se conserva la fauna silvestre

para favorecer a las comunidades aledaas.
4. Organismo nacional que reconoce y protege el

Patrimonio Natural
5. Zonas que protege una comunidad especie,

ya sea de plantas y/o animales
6. rea a la que pertenece Pampa Galeras, en

donde se cran las vicuas.
7. Lugar en donde est prohibido el

aprovechamiento de los recursos naturales.
8. Zona donde se encuentra fauna silvestre y

sirve para la caza deportiva.

SOCIALES Y RELIGIN
b) Pega un artculo sobre daos ocasionados a nuestro patrimonio natural.
1.

Por qu crees que muchas personas daan el patrimonio natural?
2. Menciona tres acciones qu puedan impedir el dao a nuestro patrimonio.
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SOCIALES Y RELIGIN
El Himno Nacional
TEMA 13
EL HIMNO NACIONAL
SOCIALES Y RELIGIN
1. CREACIN
Luego de proclamada la independencia nacional, el general

. convoc a un concurso pblico para elegir la
Marcha Nacional del Per, convocatoria que fue publicada el 7 de agosto de
1821 en la Gaceta del Gobierno.
En el anuncio se convocaba a todos los profesores de bellas letras, a los

compositores y aficionados en general, para que dirijan sus producciones
firmadas al Ministerio de Estado antes del 18 de septiembre, da en el cual
una comisin designara cul de ellas sera adoptada como la Marcha
Nacional. El autor de la composicin elegida, sera retribuido por el pblico y
el gobierno con la gratitud.
Las estrofas originales fueron compuestas por el poeta iqueo y sanmarquino de la Facultad de Artes, don
.. Las estrofas del himno son un claro testimonio del fervor patriota del
poeta y de los ideales emancipadores de los peruanos. Esto muestra un compromiso de los peruanos por la
independencia. En cuanto a la msica fue obra del compositor limeo
...
El Himno fue escogido entre siete composiciones presentadas al concurso y estrenado solemnemente en la
noche de ., durante la cual fue cantado por ..; y
adoptado por decreto de 15 de abril de 1822.
2. MODIFICACIONES

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En la obra Filosofa Elemental de la Msica, de

Bernardo Alcedo denuncia las variaciones sufridas por
el Himno Nacional y que distaban del himno original.
Bernardo explica que desde la dcada del 40 del siglo
XIX (anarqua militar) la estrofa largo tiempo el
peruano oprimido fue aadida como parte del
himno. Es precisamente en el mismo libro donde
Bernardo presenta una copia que guardaba de la
composicin del doctor De la Torre Ugarte,
proponiendo que se haga la correccin.
En 1901 hubo un nuevo intento reformista, esta vez, aprobado por el gobierno de
., dispuso que se convocara a un concurso para elegir una nueva letra por considerar
la original de Jos de la Torre Ugarte, como agresiva hacia ........, teniendo en cuenta que en
aquellos tiempos las relaciones entre ambos pases eran cordiales. Dicho concurso lo gan el poeta
., cuyas estrofas con el mismo coro llegaron a cantarse en las escuelas
pblicas y se publicaron en los cancioneros populares hasta 1912.
Pero no pas mucho tiempo para que nuevamente la opinin pblica reclamara la antigua letra, siendo tanta
la presin que el Congreso peruano se vio obligado en 1913 durante el gobierno de don ..
a declarar intangible, tanto la letra como la msica del Himno Nacional.
Durante el gobierno militar . dispuso que en ceremonias oficiales

y colegios, se cantase la ltima estrofa en lugar de la primera. Con el inicio del segundo gobierno de
Fernando Belande Terry se volvi a cantar el Himno con la primera estrofa.
3. ACTUALIDAD
determin en junio de 2005 que la primera estrofa del himno (Largo

tiempo...) no es de la autora de Jos de la Torre Ugarte, sino ms bien fruto del folclore popular y que su
insercin en el himno expresa la voluntad del pueblo peruano representado en el Parlamento Nacional
mediante la Ley N 1801; por lo que merece mantenerse como intangible. Sin embargo, tambin verific que
se haba excluido la quinta estrofa original del himno y considerando la legislacin de los derechos de autor
y la integridad de la obra orden que se restituya dicha quinta estrofa que, en la versin actual del himno,
sera la sexta estrofa de un total de siete.
En setiembre de 2009, el Gobierno del Per dispuso que se cantara en ceremonias oficiales
___________________ (En su cima los Andes sostengan...) en lugar de la primera.

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HIMNO NACIONAL
Coro
Somos libres, semoslo siempre
y antes niegue sus luces el sol,
que faltemos al voto solemne
que la patria al Eterno elev.
para siempre jurmosla libre
Estrofa I manteniendo su propio esplendor.
Largo tiempo el peruano oprimido Nuestros brazos, hasta hoy desarmados
la ominosa cadena arrastr; estn siempre cebando el can,
condenado a una cruel servidumbre que algn da las playas de Iberia
largo tiempo en silencio gimi. sentirn de su estruendo el terror.
Mas apenas el grito sagrado
Libertad! En sus costas se oy, Estrofa VI
la indolencia de esclavo sacude, Excitemos los celos de Espaa
la humillada cerviz levant. Pues presiente con mengua y furor
Que en concurso de grandes naciones
Estrofa II Nuestra patria entrar en parangn.
Ya el estruendo de broncas cadenas En la lista que de stas se forme
que escuchamos tres siglos de horror, Llenaremos primero el regln
de los libres al grito sagrado Que el tirano ambicioso Iberino,
que oy atnito el mundo, ces. Que la Amrica toda asol.
Por doquier San Martn inflamado,
Libertad, libertad, pronunci,
y meciendo su base los Andes
lo anunciaron, tambin a una voz.
Estrofa III
Con su influjo los pueblos despiertan
y cual rayo corri la opinin;
desde el istmo a las tierras del fuego
desde el fuego a la helada regin.
Todos juran romper el enlace
que natura a ambos mundos neg,
y quebrar ese cetro que Espaa,
reclinaba orgullosa en los dos.
Estrofa IV
Lima, cumple ese voto solemne,
y, severa, su enojo mostr,
al tirano impotente lanzando,
que intentaba alargar su opresin.
A su esfuerzo sellaron los grillos
y los surcos que en s repar,
le atizaron el odio y venganza
que heredara de su Inca y Seor.
Estrofa V
Compatriotas, no ms verla esclava
si humillada tres siglos gimi,

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Estrofa VII
ACTIVIDAD
Elabora una lnea de tiempo con las modificaciones del Himno Nacional.

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APRENDIZAJE
ORGANIZACIN DEL TIEMPO
Cuntas tareas haces al mismo tiempo? Creo que la mayora de las respuestas sera muchas.
Piensas en la ltima vez que te encontrabas haciendo tu tarea: Posiblemente lo hacas mientras
conversabas con alguien por tu face, escuchabas msica, veas los videos de youtube y buscabas tu
lapicero entre tus cosas. Lo ms probable sea que hayas estado tan entretenido, que te olvidaste de hacer
tus tareas y esperaste la caridad de algn compaero de clase al da siguiente.
El realizar muchas tareas al mismo tiempo, puede dificultar tus estudios y el alcanzar tus metas.
MONOCRNICO Y POLICRNICO
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El antroplogo
Edward T. Hall
identific una
caracterstica
cultural que
establece el grado
en que algunas
culturas se sienten
ms cmodas
(policrnico) o
menos cmodas
(monocrnico) con
la multitarea. De
acuerdo con Hall,
las sociedades
tienen diferentes
actitudes y niveles de comodidad sobre el uso del tiempo y el cumplimiento de tareas. Las culturas
policrnicas tienden a sentirse ms cmodas con la multitarea y prefieren enfocarse en hacer varias cosas a
la vez. Las culturas monocrnicas tienen una visin lineal del tiempo, donde la efectividad se maximiza
haciendo una sola cosa a la vez.
ERES MONOCRNICO O POLICRNICO?
Encierra en un crculo la alternativa que te identifica ms en cada uno de los

tems y descubre tu estilo de organizar el tiempo.
Importancia de los horarios:
a) Las relaciones personales son ms importantes que cumplir con un horario.
b) Cumplir con el horario es ms importante que las relaciones personales.
Flexibilidad en los horarios:

a) Mis relaciones personales son determinantes para planificar mis actividades, la hora de una cita es
flexible.
b) El horario determina mis actividades, la hora de una cita no es
flexible.
Realizacin de actividades:
a) Hago muchas actividades a la vez.
b) Cumplo con una tarea a la vez.
Tiempo personal vs. Tiempo de trabajo.
a) Mi tiempo personal y el tiempo del trabajo es el mismo.
b) Separo claramente el tiempo personal y el tiempo del trabajo.
RESULTADO:
Suma el nmero de respuestas que has marcado con a): _______
Suma el nmero de respuestas que has marcado con b): _______
DIFERENCIAS
MONOCRNICO POLICRNICO

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Prefieren trabajar solas o con pocas Prefieren trabajar en equipo.

personas.
No profundizan mucho las relaciones

sociales. Las relaciones interpersonales Priorizan las relaciones interpersonales,
no son ms importantes que sus objetivos. antes que cualquier trabajo o tarea.
Utilizan una agenda muy ordenada, suelen No llevan una agenda o no la utilizan
anotar y organizar sus tareas. apropiadamente. Apuntan en papelitos o
en la mano.
Tienen su vida organizada en funcin de
un plan. Se plantean objetivos y no No estn apegadas a una forma de hacer
descansan hasta lograrlos. las cosas. No tienen muy claro sus
objetivos.
Suelen ser muy puntuales y prefieren
terminar de hacer una cosa antes de
empezar otra. Hacen varias cosas al mismo tiempo, por
lo que a veces se les dificulta la
puntualidad.

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ACTIVIDAD
1. Forma grupos de tres y representen grficamente las ventajas y desventajas de ser moncrnico y
policrnico.
2. Exponen su trabajo
3. En funcin a lo expuesto llena el siguiente cuadro.
ASPECTOS MONOCRNICO POLICRNICO
VENTAJAS
DESVENTAJAS

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APRENDIZAJE
FODA

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Hoy en da muchas tcnicas, herramientas, y metodologas, pueden utilizare en varios contextos, a veces en
forma directa y otras con algunas modificaciones. Una de estas herramientas es el F.O.D.A., aplicado por
las empresas, y que es una tcnica que permite diagnosticar cuatro aspectos bsicos:
Esta magnfica herramienta puede tambin ser aplicada, con mnimos ajustes, en el aspecto personal,
especialmente laboral.
FORTALEZAS: Son los aspectos positivos que aumentan nuestras chances de lograr nuestro objetivo.
Son caractersticas que aportan valor agregado a nuestro perfil y nos dan una ventaja diferencial al
momento de buscar trabajo.
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_______________________________________________________________________
OPORTUNIDADES: Se relacionan con nuestras fortalezas, y son situaciones que implican

posibilidades de lograr nuestro objetivo de insercin laboral.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
DEBILIDADES: Estos son aspectos que necesitamos trabajar porque disminuyen nuestras chances de
conseguir trabajo. La idea es que seamos honestos con nuestras debilidades, las aceptemos y
comencemos a trabajar para cambiarlas, convirtindolas en fortalezas.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
AMENAZAS: Son los elementos externos negativos que afectan el logro de sus objetivos y metas, por
ejemplo, depender de ayuda econmica externa que es inestable y que la pueden eliminar en cualquier
momento, la falta de apoyo, la inestabilidad financiera, un ambiente incierto.
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_______________________________________________________________________
SOCIALES Y RELIGIN
El F.O.D.A. personal es una herramienta til para:
Prepararnos mejor para los futuros desafos
Nos permite un crecimiento, tanto en lo personal como en lo laboral
FORTALEZAS DEBILIDADES
OPORTUNIDADES AMENAZAS
Para planificar las estrategias a seguir debemos pensar:
Cmo se puede detener cada debilidad?
Cmo se puede aprovechar cada fortaleza?
Cmo se puede explotar cada oportunidad?

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Cmo se puede defender de cada amenaza?
La Matriz FODA indica 4 estrategias producto de la combinacin entre lo personal (Debilidades y Fortalezas)
y el mbito laboral (Amenazas y Oportunidades)
1- Estrategia DA (Debilidades vs. Amenazas)
El objetivo es minimizar tanto las debilidades como las amenazas. Se puede lograr mediante, por ejemplo,
adquirir nuevas habilidades a travs de la capacitacin.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2- Estrategia DO (Debilidades vs. Oportunidades)
Se intenta minimizar las debilidades y maximizar las oportunidades. Un profesional puede identificar
oportunidades en el medio ambiente externo (entorno laboral dentro de la empresa o el mercado) pero tener
debilidades personales que eviten aprovechar las ventajas que ste ofrece.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3- Estrategia FA (Fortalezas vs Amenazas)
Se basa en las fortalezas personales que pueden contrarrestar las amenazas del entorno. Esto, sin
embargo, no significa necesariamente tengamos que dedicarnos a buscar amenazas en el medio ambiente
externo para enfrentarlas. Por lo contrario, las fortalezas deben ser usadas con mucho cuidado y discrecin.
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_______________________________________________________________________
4- Estrategia FO (Fortalezas vs Oportunidades)
Estrategia para maximizar fortalezas y oportunidades al mximo.
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_______________________________________________________________________
ACTIVIDAD
Completa el cuadro.

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FORTALEZAS DEBILIDADES
OPORTUNIDADES
AMENAZAS

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VALORES
Seala en la escala la importancia que das a cada uno de estos valores:

(1.- poco importante ... 4.- muy importante )
n Definicin del valor Valor Puntuacin

Autonoma
Independencia
1 Tomar decisiones sin ayuda de nadie; ser 1234
independiente a la hora de actuar.
1234
Autoridad
Liderazgo
2 Tener influencia sobre las dems personas. Poder 1234
Poder
guiarlas y organizarlas. Ser responsable de sus
actuaciones.
Variedad
Flexibilidad
3 Vivir en circunstancias que varen a menudo, que 1234
cambian frecuentemente, en las que cambian las
personas, los horarios, los objetos, los fines, etc.
Ganancias
Dinero
4 Ganar salarios elevados; tener propiedades, invertir el 1234
dinero para ganar ms...
Ayuda al prjimo
Humanitarismo
5 Ayudar a las dems personas, cuidar a las personas, 1234
Altruismo
tratar a la gente cara a cara...
Avance
Progreso
6 Conseguir progresar, promocionarte, saber cada da 1234
Perfeccin
ms, ser experto en algo, etc.
Prestigio
Fama
7 Ser importante, destacar en algo; lograr que lo que 1234
Reconocimiento
haces sea reconocido por la gente y por la sociedad,
ser respetado por los dems, etc.

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Esttico
Belleza
8 Alegrarse, ser feliz con lo hermoso y lo bello; disfrutar 1234
Arte
con los objetos y acciones bellas; saber encontrar la
parte positiva de las personas y de las cosas.
Intelectual
Mental
9 Sentir gusto por la reflexin, la filosofa, el 1234
pensamiento, el estudio, la investigacin, el
conocimiento cientfico, etc...
Creatividad
Innovacin
10 Originalidad, desarrollo de nuevos conceptos; 1234
invencin, crear nuevos objetos, ideas y situaciones.
Riesgo
Aventura
11 Buscar otras suertes y caminos; arriesgarse, 1234
Audacia
aventurarse, emprender nuevas vidas o nuevos
estudios o trabajos...
Seguridad
Rutina
12 No variar, seguridad, conservar lo obtenido, los amigos, 1234
Comodidad
las pertenencias, el sitio donde se vive...
Ahora coloca por orden los valores que mejor resultado hayan obtenido.
1 .................................
2 .................................
3 .................................
4 .................................
5 .................................
6 .................................
1. DEFINICIN
En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre
sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfeccin. La prctica del valor
desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo
despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socioeducativo, los
valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano
hacia la transformacin social y la relacin de la persona. Son guas que dan determinada orientacin a
la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
2. CARACTERSTICAS
Flexibilidad:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Satisfaccin:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Polaridad:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

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Jerarqua:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Trascendencia:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3. TIPOS DEVALORES.
Esta es una nominacin alternativa de los tipos de valores con los que podemos
contar
a) Valores afectivos.- Cuyo fin objetivo es el

amor. Ejemplo: amor, amabilidad, dilogo,
amistad, fraternidad, tolerancia, respeto,
aprecio, consideracin, estima, gratitud,
compaerismo, etc.
b) Valores intelectuales.- Cuyo fin objetivo es la autorrealizacin. Ejemplo: dedicacin

descubrimiento curiosidad investigacin iniciativa disciplina aplicacin correccin perspicacia, etc.
c) Valores sociales.- Cuyo fin esta en las relaciones sociales. Ejemplo: audacia, sagacidad, lucha,
valor, entusiasmo optimismo, soporte, compaerismo, influencia elocuencia, liderazgo, solidaridad,
etc.
d) Valores econmicos.- Cuyo fin es el xito. Ejemplo: trabajo, aptitud, laboriosidad, diligencia,
ahorro, actividad, organizacin, utilidad, consagracin, etc.
e) Valores estticos.- Cuyo fin es la belleza. Ejemplo gracia elegancia, distincin, encanto,
refinamiento, estilo, arte, perspectiva, armona, etc.
f) Valores morales.- Cuyo fin objetivo es el bien bondad. Ejemplo comprensin, flexibilidad, fortaleza,
generosidad, gratitud, justicia, lealtad, obediencia optimismo, orden, paciencia, patriotismo,
perseverancia, prudencia, pudor, respeto, responsabilidad, sencillez, sinceridad, sobriedad,
honestidad, etc.
g) Valores espirituales.- Cuyo fin es la trascendencia. Ejemplos generosidad, alegra, humildad,

clemencia, sinceridad, esperanza, sacrificio, santidad, fe, meditacin, perdn, invocacin, piedad,
fervor, devocin, arrepentimiento, indulgencia, etc.
ACTIVIDAD

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SOCIALES Y RELIGIN
IDENTIDAD Y GLOBALIZACIN

SOCIALES Y RELIGIN
LA IDENTIDAD es la conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las
dems. La formacin de esta es un proceso de naturaleza social.
LA GLOBALIZACIN es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran

escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del
mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones
sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global.
VENTAJAS
Podemos llevar diferentes modos de vestirnos y costumbres de otros lugares.
Nos pueden ensear mejores formas de vivir y traer sus costumbres.
Gianmarco Laynes
Una primera ventaja acerca de la globalizacin y la identidad cultural es que con forme pasen los
aos, los pases se harn ms ricos en costumbres, conductas, creencias, etc.
La globalizacin e identidad cultural permite a las personas saber ms sobre los emigrantes de
diversos pases que se establecen en el mismo. As, convivir con personas de diferentes religiones,
costumbres, normas, valores, etc., nos hace ms tolerantes y comprensivos.
Akemi Yara
Gracias a la identidad cultural y a la globalizacin, todos nosotros tenemos una identidad, nos
caracterizamos por nuestras diferencias ya sean culturales o sociales.
Adems obtenemos una gran diversidad y esta gran riqueza en el mundo se debe a que en muchas
culturas se estn innovando nuevos estilos de vida, generando as nuevas modas y costumbres.
Leonela Yauri
Los valores, comportamientos, pensamientos y actitudes, adems de modas en la ropa y msica, que
adoptan los adolescentes de hoy en da pueden ser buenos y los haran cambiar para bien y los
ayudaran a definirlos.
Al haber variedad de hbitos, modas, valores, etc., podran incrementar la aceptacin de cambios,
diferencias entre las personas y se podra enriquecer las culturas de unas a otras.
Tsue Motosono

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DESVENTAJAS
Podemos perder nuestros rasgos de cultura.
Si todos empiezan a hacer lo mismo que en otras culturas se

pude extinguir una cultura.
Gianmarco Laynes
Una desventaja muy importante sobre la identidad cultural y la

globalizacin seria la estandarizacin de las diversas culturas
en un mismo pas.
Estados unidos, es el pas ms desarrollado econmicamente,

por ello los pases imitan las costumbres de los
estadounidenses, como la forma de vestirse, las comidas, la
tecnologa, etc. Tambin, los pases Europeos, que es ah
donde se encuentran las mejores marcas y los mejores estilos de moda.
Akemi Yara
Pero as como se generan modas estilos de vida buenos y beneficiosos, tambin surgen cosas
negativas y perjudiciales. Cada vez ms las generaciones se vuelven ms adelantadas y sufren por
cambios bruscos debido a nuevas modas que se generan alrededor del mundo.
El mayor problema es que al estar en continuo contacto con distintas culturas y nuevos cambios y
modas. Muchas personas buscan ser como copias, entonces pierden sus costumbres por seguir
otras que creen que son mejores, poniendo de lado su anterior estilo de vida.
Leonela Yauri
Al adoptar estos valores, costumbres, actitudes, modas, pensamientos, etc., no se sabe si podran ser
mala influencia para los adolescentes que se dejan llevar por los dems sin pensar en lo que podra
suceder en un futuro.
La identidad de un adolescente dependera de los constantes cambios que genera la globalizacin en

el mundo y no podra llegar a definirse del todo. Tambin al querer seguir estas modas no estara
creando a un ser nico y original, sino, a uno copiado y falso.
Tsue Motosono
ACTIVIDAD
1. Analiza la siguiente frase:

SOCIALES Y RELIGIN
Uno puede estar a favor de la globalizacin y en contra de su rumbo actual, lo mismo que se puede
estar a favor de la electricidad y contra la silla elctrica.
Fernando Savater
2. Analiza los cambios que trae la globalizacin en la identidad, de acuerdo a si piensas

que son un beneficio o un riesgo.
3. Elabora un cuadro.

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LIDERAZGO

SOCIALES Y RELIGIN
1. DEFINICIN
Es la capacidad de comunicarse con un grupo de personas, influir en sus emociones para que se dejen
dirigir, compartan las ideas del grupo, permanezcan en el mismo, y ejecuten las acciones o actividades
necesarias para el cumplimiento de uno o varios objetivos.
Un lder es mucho ms que un jefe. Los subordinados a un jefe podrn dejarse dirigir, pero quizs no
compartan las ideas del jefe o de la organizacin. Un subordinado podra obedecer a su jefe, pero estar
pensando en salirse del grupo para irse a otra que ms le convenga. Las instrucciones de un lder son
ejecutadas por el grupo con el convencimiento de que su cumplimiento son lo mejor para la mayora.
2. CARACTERSTICAS DE UN LDER
Autoestima
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Visin
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
Creatividad
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
5. Equilibrio

SOCIALES Y RELIGIN
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
6. Aprendizaje
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
7. Comunicacin efectiva
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
8. Servicio
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________

SOCIALES Y RELIGIN
GNERO
1. DEFINICIN
Identidad generada por el rol sexual de las personas. Los trminos gnero y sexo se utilizan a menudo
indistintamente, aunque sexo se refiere de forma especfica a las caractersticas biolgicas y fsicas que
convierten a una persona en hombre o mujer en el momento de su nacimiento, y gnero se refiere a las
conductas de identificacin sexual asociadas a miembros de una sociedad.
A la edad de tres aos los nios tienden a tomar conciencia de su gnero al adoptar determinados
elementos culturales (juegos, ropas o formas de hablar) asignados a su sexo. As que, incluso a una
edad en la que resulta imposible distinguir la conducta femenina de la masculina, se considera
importante que no se confundan sus gneros.
2. MACHISMO

SOCIALES Y RELIGIN
Es un fenmeno cultural que se manifiesta como una

___________________de las caractersticas del comportamiento
masculino, a partir de las creencias de____________
_______________________, en relacin a la mujer, a la que
subordina. engloba el conjunto de actitudes, conductas, prcticas
sociales y creencias destinadas a justificar y promover el
mantenimiento de actitudes discriminatorias contra las mujeres y
contra hombres cuyo comportamiento no es adecuadamente
"masculino" a los ojos de la persona machista. Algunos factores
que han contribuido a su supervivencia y continuidad son:
a) Leyes discriminatorias hacia la mujer.
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
b) Educacin machista desde las _____________ y la propia________________, por el cual el

proceso de culturacin trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye
consideracin de valores positivos la ___________________________________
____________________________________________________________________________
c) Discriminacin en el mbito religioso, en pases de predominio ___________________ (como el

antiguo rgimen talibn de Afganistn), y en determinadas ramas del___________________ ,
_____________________ y__________________________.
d) Divisin sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en puestos decisorios.
Originalmente la divisin sexista se fundament en la diferente capacidad _______________, en la
que los hombres tenan ventaja comparativa; En cambio, en la sociedad actual la fuerza fsica
perdi importancia, mientras que las capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron
ganndola, lo que ha contribuido a la incorporacin de muchas mujeres al trabajo asalariado.
Tambin se refiere a un pago de _________________________a las mujeres que a los hombres a
cambio del mismo trabajo.
e) Los medios de comunicacin y la publicidad sexista, al realzar ciertas ______________

_____________________como siendo los ms adecuados o tpicos de las mujeres.
3. FEMINISMO
Corriente de pensamiento cuyo objetivo principal es conseguir la ___________
____________________entre mujeres y hombres en los mbitos poltico, social y econmico.
El feminismo niega la premisa de la superioridad del hombre sobre la mujer tanto en el mbito
profesional como en el personal, afirmando que esa idea surge de una amplia gama de estereotipos y
creencias que sustentan la dominacin masculina y estn fuertemente arraigados en la estructura
social; no surgen, por tanto, de una verdadera superioridad fsica o intelectual. Los derechos que
reivindica han variado con el paso del tiempo y con la consecucin de algunos logros.

SOCIALES Y RELIGIN
LOGROS. En algunos pases

_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
METAS
Mejora en la legislacin sobre el
________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
Temas sobre el _____________ y ______________________________________, (sobre el cual

no hay consenso), y muchos otros.
ACTIVIDAD
Forma grupos de 3 integrantes.
Identifica la imagen sobre el tema, titlala y responde a las preguntas realizadas por la
profesora.
Expn tu tema.

SOCIALES Y RELIGIN

SOCIALES Y RELIGIN
SEXUALIDAD
1. DEFINICIN
SOCIALES Y RELIGIN
Es entendida como una dimensin de la personalidad que involucra forma de pensar, sentir o actuar, en
relacin al sexto tanto en los niveles biolgicos, psicolgicos o socioculturales. Es el producto de la
integracin del sexo (biolgico), la identidad sexual y el rol asignado por la cultura.
COMPONENTES DE LA
SEXUALIDAD
SEXO IDENTIDAD ROL SEXUAL ORIENTACIN

__________ SEXUAL __________ SEXUAL
__________ __________ __________ _________
__________ __________ __________ _________
__________ __________ __________ _________
__________
Sexo __________ __________ _________
__________ __________ __________ _________
__________ __________ __________ _________
2. ORIENTACIN SEXUAL
HETEROSEXUAL es la atraccin por el sexo
opuesto comnmente aceptada por la sociedad
HOMOSEXUALIDAD es la preferencia y atraccin

sexual por personas del __________________.
Por lo general se le dice homosexual a los
hombres y lesbianas a las mujeres (derivado de
________, isla donde viva la poetisa _________
que escriba poemas de amor a mujeres), aunque
el trmino homosexual abarca ambos sexos. En
los ltimos aos el trmino gay se viene aplicando
a mujeres y hombres homosexuales.
BISEXUALIDAD, atraccin sexual por

________________. Las personas bisexuales son
capaces de sostener tanto las relaciones fsicas
heterosexuales como las homosexuales, aunque
algunos muestren mayor preferencia por uno de
esos dos tipos de relaciones.
La bisexualidad estaba admitida en la antigua
Grecia Esta costumbre an subsiste en algunas
sociedades de la Polinesia.
TRAVESTISMO, prctica que implica la adopcin de las formas de __________ del sexo opuesto. En
algunos casos revela una tendencia homosexual, aunque no implica necesariamente la no identificacin
de un individuo con su gnero. El travestismo (tambin transvestismo) se da en ambos sexos, pero es
ms comn entre los hombres y entre los heterosexuales. Los cientficos sociales ven este fenmeno
como un sntoma de fracaso en la socializacin del gnero.

SOCIALES Y RELIGIN
TRANSEXUALIDAD, en psiquiatra y sexologa, identificacin con el rol de gnero asociado al sexo

opuesto y que conduce al individuo a ________________________. Los transexuales adoptan las
formas de vestir, las conductas sociales y, normalmente, las preferencias sexuales tpicas del sexo
opuesto. Tambin utilizan hormonas y desean someterse a una operacin de cambio de sexo para
modificar su apariencia fsica. Esta ciruga se aplica en algunos pases a transexuales masculinos y
femeninos, y cada vez son ms las personas que la solicitan.
3. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA

SEXUALIDAD
a) Factores Biolgicos
Los factores biolgicos influyen en la sexualidad de mltiples
formas. Desde la concepcin, por ejemplo se produce la
determinacin gentica del sexo (XX, XY), alrededor de la sexta
semana se inicia el proceso de masculinizacin, por medio del
cual se produce la formacin de los testculos y
aproximadamente la duodcima semana, se inicia la formacin
de los ovarios. Los gametos diferenciados inician la produccin
de hormonas sexuales, con predominio en la produccin de
andrgenos en el hombre y de estrgenos en la mujer. En la
pubertad el proceso de diferenciacin sexual, se manifiesta a
travs de la aparicin de los caracteres sexuales secundarios.
En una mujer en edad reproductiva, los cambios hormonales

influyen no slo anmicamente, sino tambin en lo que concierne
al deseo o apetito sexual. Diversas investigaciones constatan la
existencia de sensaciones cclicas en la mujer, estrechamente
ligadas a las modificaciones hormonales que experimenta.
b) Factores Sociales
Los aprendizajes, las normas sociales, la moral, las

creencias y pautas de comportamiento propias de cada
entorno social cultura determinan innumerables aspectos de la
sexualidad. El hombre es un ser esencialmente social, en esa medida,
nuestra identidad de gnero, roles sexuales, los
comportamientos que definen nuestra masculinidad y femineidad
estn determinados por nuestra experiencia al interior de todo un
conjunto de relaciones sociales.
4. FINALIDADES DE LA SEXUALIDAD
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SOCIALES Y RELIGIN
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SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
1. Participa de un debate sobre orientacin sexual.
2. Escribe dos argumentos de tu postura
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PREVENCIN SEXUAL
SOCIALES Y RELIGIN
Los problemas de sexualidad en la sociedad cada vez ms alarmantes. Lo peor es que la edad en la que
una persona se inicia sexualmente cada vez ha disminuido considerablemente, llegando a un promedio de
12 a 13 aos. Esto realmente es preocupante, ya que los nios pierden la inocencia a temprana edad.
1. PRINCIPALES PROBLEMAS:
Inicio de relaciones coodependientes y destructivas.
Infecciones de trasmisin sexual como: Sfilis, gonorrea, virus del papiloma humano, herpes genital,
VIH, entre otras.
Embarazos no deseados y a temprana edad.
Abortos e incluso la muerte.
2. ABSTINENCIA:
Qu es la abstinencia sexual?
Es la decisin de no tener actividad sexual alguna.
Es el mtodo ideal y ms eficaz de anticoncepcin
entre adolecentes. La abstinencia es algo bueno,
posible, natural y sano. Para entender y aceptar
este concepto, es bsica y fundamentalmente la
educacin sexual, iniciada desde la infancia o al
inicio de la pubertad. La abstinencia debe de ser
voluntaria y bien informada.
Por qu es necesario praticar la abstinencia?

-Para esperar hasta que estes preparado/a
emocionalmente para tener una relacion sexual.

-Porque prefieres no involucarte sexualmente con tus
amigos/as y disfrutar de su amistad.
-Para evitar un embarazo.
-Porque no has econtrado a la persona indica.
-Para reponer el rompimiento de una relacion.

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3. METODOS ANTICONCEPTIVOS
A) Metodos de Barrera
B)
-Preservativo masculino o condon: Funda generalmente echa de
latex, muy fina y resistente que se coloca desenrollando en el
pene en ereccion, impidiendo asi que el semen de la eyeculacion
se aloje en la vagina.
-Preservativo Femenino: Es una funda de poliuretano, ms ancho

que el masculino y provisto de un anillo rgido de unos 10 cm. de
dimetro en el extremo abierto y de un segundo anillo ms
estrecho situado en el interior del preservativo.

Diafragma: Es una caperuza de caucho o de goma con un borde
flexible de distintas medidas que acta como obstculo mecnico
tapando el cuello del tero, impidiendo as la entrada de los
espermatozoides.
C) Metodos Quimicos Y Hormonales:
-Pildora Anticonceptiva: Es un compuesto de hormonas

sintticas similares a las naturales de la mujer . Al tomarlas la
hipfisis deja de mandar ordenes al ovario para que este
produzcan estas hormonas, por lo que el ovario queda en
reposo y no hay ovulacin, por tanto no puede haber
fecundacin, lo que hace imposible el embarazo.
-Inyecion Hormonal: Se trata de administrar a la mujer en forma

de inyeccin la cantidad de hormonas de un envase o ms de
pldoras anticonceptivas. As la frecuencia de las inyecciones
puede ser cada cuatro, ocho o doce semanas. La composicin
puede variar: slo de progesterona o combinando estrgeno y
progesterona. Produce el mismo efecto anticonceptivo que la
pldora.
-Implante Hormonal: El implante est formado por 6 pequeos tubos del tamao de una cerilla que
se insertan bajo la piel del brazo de la mujer y que van liberando lentamente hormonas sintticas en
el organismo en una dosis constante y muy baja, estas hormonas evitan que los ovarios expulsen
los vulos adems de causar cambios en la pared uterina y en el moco cervical.
a) Metodos Naturales:
-Ritmo:
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-Moco Cervical:
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ACTIVIDAD : Elabora un trptico que promueva la prevencin sexual

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EMBARAZO PRECOZ
DEFINICIN:

SOCIALES Y RELIGIN
El embarazo es el periodo por el cual la mujer que ha sido fecundada y

ha concebido, est gestando un nuevo ser. Se dice embarazo precoz,
porque viene de prematuro, es decir, cuando se da a corta edad y la
mujer no est preparada an para afrontarlo, ni fsica, ni
psicolgicamente. Este se da pues, en adolescentes entre 13 y 17
aos.
A partir de la pubertad, comienza el proceso de cambios fsicos que
convierte a la nia en un adulto capaz de la reproduccin sexual. Esto
no quiere decir, que la nia est preparada para ser madre.
CAUSAS MS COMUNES:
1. La prctica de las relaciones sexuales de los jvenes
sin mtodos anticonceptivos.
2. El matrimonio a edades tempranas
3. La presin de los compaeros, que alientan a los
adolescentes a tener relaciones sexuales
4. El consumo de bebidas alcohlicas y otras drogas, producen
una reduccin en la inhibicin, que puede estimular la
actividad sexual no deseada.
5. Carecer de informacin y conocimientos suficientes sobre los mtodos anticonceptivos y el no tener un
fcil acceso a su adquisicin, as como la falta de una buena educacin sexual.
6. La aparicin temprana de la menarqua (primera menstruacin).
7. Libertad sexual.
8. Circunstancias particulares como prostitucin, violacin, incesto y adolescentes con problemas mentales.
CONSECUENCIAS:
ASPECTO FSICO:
1. la falta de atencin mdica desde el inicio del embarazo, debido a que generalmente las chicas no avisan
pronto a sus padres, tardan en decirles de su situacin de 4 a 5 meses, los cuales pasan sin revisin
alguna.
2. Las mujeres de 16 aos o menos corren el riesgo de preeclampsia y eclampsia.
3. El bajo peso al nacer de los lactantes hijos de adolescentes aumenta y probablemente se debe a causas
tales como nutricin deficiente, tabaquismo y consumo de drogas.
4. Puede causar la muerte en las adolescentes, la mayora se deben a embolia, enfermedad hipertensiva,
embarazos ectpicos, etc.
5. Algunas chicas optan por el aborto que incluso pone su vida en peligro

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ASPECTO PSICOSOCIAL:
1. Algunas jvenes madres optan por la adopcin que les crea una gran culpa y
arrepentimiento, sobre todo en etapas ms maduras de su vida.
2. Hay quienes deciden tener soltera al hijo, enfrentndose a grandes carencias y
dificultades. Su proyecto de vida se ve frenado, sufren agresiones por parte de su
familia y del entorno y tienen menos oportunidades de conseguir un
empleo (cuando lo obtienen es mal remunerado), sin olvidar que
deben educar a su hijo en medio de un ambiente desfavorable.
3. Otras jvenes madres deciden (si es que la pareja responde)
casarse. Sin embargo existen altas probabilidades de que su
matrimonio no resulte porque los chicos se enfrentan a un evento
inesperado, sorpresivo; no son capaces en esos momentos de llevar una vida de
pareja independiente econmicamente, no estn lo suficientemente maduros para que su
relacin perdure, ni estn preparados para recibir un hijo y mucho menos cuidarlo.
ACTIVIDAD
Elabora un afiche sobre las consecuencias de ser una madre adolescente.

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VIOLENCIA DE GNERO
ABUSO SEXUAL
Un estudio a nivel mundial coloca a

Lima en el tercer lugar entre las
ciudades con el transporte pblico
ms inseguro para las mujeres. Y
no es para menos, pues, en lo que
va del ao, los casos de acoso
sexual en los buses
del Metropolitano han aumentado
en ms de 500%.
As lo revelan las cifras que maneja

el Centro de Atencin Integral
contra la Violencia hacia las
Mujeres Warmi Wasi de la
Municipalidad de Lima y que fueron
proporcionadas por Protransporte.
El 40% de las vctimas son adolescentes de 15, 16 y 17 aos, mientras que una tena 13, seal
Tammy Quintanilla, subgerente de Servicios Integrales de Proteccin frente a la Violencia Basada
en Gneros. Quintanilla alert que estas cifras podran hasta duplicarse porque la mayora de
agraviadas no denuncia.
Hay mujeres que deciden no denunciar, debido a que esto implica perder tiempo en sus estudios
o trabajo, o porque, durante las diligencias policiales, minimizan sus testimonios y les exigen
testigos. Otras no lo hacen por la incomodidad que les genera el haberse sentido vulneradas,
mientras que un grupo pequeo no le da importancia, sostuvo.
Lino de la Barrera, experto en temas de transporte, seal que permanentemente existe (acoso
sexual) porque estamos en sociedades especialmente en Latinoamrica bsicamente
machistas donde la mujer no es valorada como persona sino como un objeto.
1. DEFINICION

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El abuso sexual es un hecho que sucede cuando una persona impone una actividad sexual a un nio (a) o
adolescente en su beneficio, es decir para complacerse. Cuando decimos actividad sexual no slo nos
referimos a la violacin, al coito, sino tambin cuando la persona busca acariciar, dar besos, tocar o mostrar
los genitales, intenta seducir con palabras obscenas, miradas indiscretas, observa a escondidas el cuerpo
desnudo, induce a revisar pornografa, etc.
2. VCTIMAS
Tanto varones como mujeres de todas las edades estn riesgo de ser
vctimas de abuso sexual. Los casos de mujeres son los ms reportados y
conocidos; sin embargo, los varones tambin son objeto de abuso sexual.
Por lo general, ellos no lo denuncian debido a un fuerte prejuicio. Se cree
errneamente que un varn que ha sido abusado sexualmente se convertir
en homosexual.
3. ABUSADORES
Un estudio realizado en el hospital de nio en Lima se encontr que del 53%
de los casos, el abuso fue cometido por un familiar varn (to, primo,
hermano, abuelo, padre, padrastro), el 23% de los abusos fue cometido por
personas prximas al entorno familiar, tales como vecinos, amigos y un 10%
report que las personas abusadoras pertenecan al entorno escolar (maestro, auxiliares, alumnos
mayores).
Las personas que abusan se las ingenian para que los nios (as) o adolescentes no los delaten,
utilizando diversas estrategias, una de ellas es la atemorizndolo(a) con amenazas: "si le dices a tu
mam los boto de mi casa", "te jalo en mi curso". Otra es chantaje emocional. "si se lo dices a alguien
me mato", "lo hago porque te quiero".
4. PREJUICIOS
Cuando un adolescente es objeto de abuso,
existe la tendencia de algunas personas a
justificarlo, sealando que l o ella "se lo ha
buscado por frecuentar lugares peligrosos",
"que lo ha provocado". Es importante tener
claro que un nio (a) adolescente que es
abusado (a) nunca es responsable de la
situacin. No existe argumento que justifique
el abuso, aun cuando parezca que haya
existido algn tipo de provocacin, aunque la
misma vctima lo niegue o justifique el
hecho.
5. PREVENCIN
Aprender que nuestro cuerpo es nuestro territorio y no permitir que nadie lo toque sin nuestro
consentimiento, ni siquiera nuestra familia.
Estar atentos(as) a insinuaciones, asedios mediante comportamientos, cometarios, gestos con
contenido sexual que nos hacen sentir incmodos(as). Frente a estos hechos no quedarnos
callados(as) y comunicar inmediatamente a una persona adulta de nuestra confianza.
Saber poner los lmites frente a situaciones que no nos agradan.

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Ser prudente y evitar asistir a citas, fiestas con desconocidos, caminar solo (a) por lugares oscuros
y solitarios.
ACTIVIDAD:
1. Qu piensa sobre el acoso sexual callejero? Por qu?
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2. Elabora una pancarta en contra acoso sexual callejero.

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TEMA 1
LA PSICOLOGA
2ALGO DE HISTORIA
Hace medio milln de aos los pueblos primitivos supusieron que los problemas psicolgicos eran provocados
por la presencia de espritus malignos. Para permitir que estos pudieran escapar, los curanderos antiguos
realizaban una operacin denominada trepanacin. Esta consista en dar golpes en el crneo con instrumentos
de piedra muy rudimentarios hasta lograr hacer un orificio en el hueso. Debido a que los arquelogos han
encontrado crneos con seales de que las heridas alrededor del orificio sanaron, es posible suponer que los

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pacientes en ocasiones sobrevivan al procedimiento.
DEFINICIN:
La palabra psicologa se deriva de dos voces griegas: psiqu (__________) y logos (___________). El
trmino fue acuado por Melanchthon (1497-1560) Aunque etimolgicamente el trmino psicologa significa
Tratado del alma, en la actualidad entendemos que la Psicologa es la ciencia que estudia los procesos
psquicos de la personalidad, a partir de su manifestacin externa; es decir, de la conducta.
A) QU SON LOS PROCESOS PSQUICOS?
Los procesos psquicos deben ser entendidos como una propiedad de la _____________________,
producto de millones de aos de evolucin de la materia. Son adems, en el hombre y en sus niveles
superiores, procesos de origen social, que nos permite reflejar la realidad en forma de imgenes,
conceptos, afectos, necesidades, intereses, entre otras formas de reflejo psquico.
B) QU ES LA CONDUCTA?
Es toda ________ o __________ que un animal o una

persona manifiesta con respecto al ambiente: saludar, gritar,
hablar, temblar, etc., son ejemplos de conducta innata o
aprendida, verbal o no verbal, muscular o glandular. La
conducta, en tanto manifestacin objetiva, puede ser
__________ y ___________ con procedimientos directos. La
conducta es, en este sentido, el punto de partida de la
investigacin psicolgica. Nuestra conducta expresa nuestra
actividad psquica.
MTODOS CIENTFICOS DE LA PSICOLOGA
La palabra MTODO, proviene de dos voces griegas: METHA = _______, ODOS = _______ significa el
camino a seguir mediante un conjunto de operaciones y reglas preestablecidas que nos permiten alcanzar
un resultado propuesto. El mtodo es un ______________________________ que a travs del
pensamiento lgico nos permite llevar a cabo una investigacin cientfica.
Los mtodos cientficos de la Psicologa son:

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1. Tcnicas descriptivas: El punto de partida de una ciencia es la descripcin. En la vida cotidiana, todos
______________ y describimos a las personas, y a menudo tenemos intuiciones acerca de los motivos
por los cuales se comportan de determinado modo. Los psiclogos profesionales hacen ms o menos lo
mismo, solo quede un modo ms objetivo y
sistemtico.
a) Observaciones Directas: comportamientos que
pretendemos estudiar. Por ejemplo, la
agresividad de alumnos/as de 3 en el patio.
Agresiones verbales (insultos, discusiones,
amenazas,...) o fsicas (patadas, peleas,
golpes,...)
b) Observaciones de laboratorio: situacin artificial y
controlada (reaccin al comportamiento molesto
de unos alumnos adiestrados en la biblioteca).
c) Dispositivos de evaluacin: Cuestionarios,
entrevistas y pruebas psicolgicas (test).
Estudio de casos: Nios salvajes. Proporciona
detalles ntimos de su desarrollo.
2. Tcnicas explicativas:
a) Estudios de correlacin: Anlisis de _______
__________________, tratando de encontrar
factores asociados a ciertos tipos de conducta. la
participacin en clase va pareja a un mayor
rendimiento?
Correlacin positiva: dos variables aumentan o
disminuyen al mismo tiempo (cuando hace
calor se comen ms helados).
Correlacin negativa: si una variable aumenta
la otra disminuye (a mayor depresin menor
autoestima).
Conclusin errnea de causalidad: el que dos
factores correlacionen no significa que uno
cause al otro. Pero nos permiten hacer
predicciones para conocer mejor el
comportamiento futuro
.
b) Experimentos: El mtodo consiste en manipular un aspecto que resulta controlable, y que llamaremos
variable independiente, para analizar el efecto que produce en otro, normalmente relacionado con la
conducta, y que llamaremos variable dependiente, de manera que al modificar la primera resulta
tambin modificada la segunda. La experimentacin nos proporciona un mtodo para probar las
______________: "La msica de piano, escuchada en los momentos anteriores a un examen, afecta
positivamente a la disminucin de la ansiedad que ste produce".
PRCTICA DE PSICOLOGA COMO CIENCIA
1. Identifica en las siguientes oraciones el nivel objetivo y subjetivo de la psicologa

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Pedro fue abandonado por su madre cuando naci. l es una persona muy violenta con las
compaeras de su clase.
Nivel objetivo __________________________
Nivel subjetivo __________________________
Andrea termino con su enamorado despus de dos aos de relacin. Ella ha bajado su rendimiento
escolar y se aisla de sus amigas
Nivel objetivo __________________________
Nivel subjetivo __________________________
Francisco no vive con sus padres, pues ellos trabajan en el extranjero, pero tiene todo lo que
desea; a pesar de ello coge los utilesy loncheras de sus compaeros sin prmiso.
Nivel objetivo __________________________
Nivel subjetivo __________________________
Dani fue asaltada y golpeada por unos asaltantes. Ella ha dejado de trabajar y estudiar.
Nivel objetivo __________________________
Nivel subjetivo __________________________
2. Elabora un ejemplo sobre una tcnica descriptiva y una tcnica explicativa
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SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 2
ESCUELAS DE PSICOLOGA
PSICOANLISIS:
El mayor exponente y creador del paradigma psicoanaltico es Sigmund Freud,
quien plantea como hiptesis fundamentales la existencia del inconsciente y la
determinacin psquica de los trastornos neurticos, es decir, que para l, cualquier
trastorno tiene su raz en nuestro inconsciente. El objeto de estudio del
psicoanlisis es fundamentalmente la exploracin de ese inconsciente, sirvindose
para ello de una tcnica de tratamiento cuya regla fundamental es la asociacin
libre.
Freud postula un modelo espacial del aparato psquico, dividindolo en tres

sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente, para luego plantear un modelo
estructural de la psique dividida en tres instancias: el ello el yo y el supery.
Otro aporte terico relevante del psicoanlisis es la concepcin ampliada de la sexualidad humana que
incluye una sexualidad infantil, es decir, anterior a la genitalidad adulta. Freud postul la existencia de un
desarrollo psicosexual dividido en tres fases infantiles previas a la sexualidad madura: fase oral, fase anal-
sdica y fase flica.
CONDUCTISMO:

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Corriente que defiende fervientemente la idea del mtodo cientfico. Los mayores
exponentes de esta corriente son los seores Pvlov, Watson y Skinner (quienes
plantean en conductismo clsico y el operante), esta teora posea una visin
mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de Estimulo
y respuesta, que es la partida para las teoras bsicas de aprendizaje
(condicionamiento); ven a la mente como pasiva o sea una conciencia a un nivel ms
concreto que subjetivo (contrarios la psicoanlisis), el hombre esta determinado por
el factor del medio que lo rodea, y esto produce estmulos que lo condicionan a
determinados actos.
El estudio que posee esta escuela, es netamente la conducta, pues ven este
aspecto porque es medidle. No estudia los procesos mentales, emociones, afectos o derivados, pues la
conciencia es casi intocable y se refleja en los actos de las personas. Adems plantea la idea de los
refuerzos (+) y (-), de igual manera planteo los castigos (+) y (-) en funcin a la consecuencia de mejora o
disminucin de X comportamiento del individuo.
HUMANISMO:
Para los psiclogos de la escuela humanista, como Maslow y Rogers, el hombre es
psicolgicamente distinto de los animales (su concepcin psquica). El Hombre es por
naturaleza: bueno y cada hombre, posee una naturaleza especfica que le permite
elegir mientras adquiere conciencia entre lo "bueno y lo malo"; adems de la
naturaleza como raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual,
que es nica e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y
estudiado de forma particular. Se debe evitar, el uso de esquemas o conceptos
preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta
coincidente de un colectivo. El individuo, como ser diferente, recibe y asimila cada
experiencia de una manera tpica y personal, porque aunque exista una naturaleza
racial como seres humanos, uno es autnomo y aprende segn sus patrones.
Entre los principios de la Psicologa Humanista destacan:

El Hombre es ms que una suma de partes.
El Hombre es la esencia en un contexto humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situacin de elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
GESTALT
La psicologa de la Gestalt es un movimiento que surgi a comienzos del siglo XX en suelo alemn, con
tericos como Kurt Lewin, Max Wertheimer y Kurt Koffka, entre otros. Esta escuela sostiene que la mente
se encarga de configurar, mediante diversos principios, todos aquellos elementos que se pasan a formar
parte de ella gracias a la accin de la percepcin o a la acumulacin en la memoria. Para la psicologa de
la Gestalt, el todo nunca es igual a la sumatoria de sus diversas partes, sino que es algo diferente.
Entre las principales leyes anunciadas por la doctrina Gestalt, se encuentran la ley de la semejanza (que
postula que la mente se encarga de realizar agrupaciones de elementos segn su similaridad), la ley de la
pregnancia (la experiencia resultante de la percepcin siempre tiende a adquirir la
forma de mayor simpleza), la ley de la proximidad (la reunin de elementos se concreta
segn la distancia) y la ley del cierre (cuando falta algn elemento, la mente se
encarga de aadirlo para logar una figura completa)

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
Completa el cuadro sobre las principales caractersticas de las escuelas psicolgicas.
ESCUELA CARACTERSTICAS

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TEMA 3
PROCESO DE SOCIALIZACIN
1. LA SOCIALIZACIN: Es el proceso por el cual el ambiente social influye en el individuo en la

adaptacin e integracin de conductas propias de su cultura. La socializacin es constante y paulatina
ya que el ambiente social es cambiante.
2. AGENTES DE SOCIALIZACIN Son grupos humanos que interactan entre s, generando cambios en
la personalidad de los actuantes.
a) LA FAMILIA .- Es el ncleo primario de la

socializacin, es decir la familia inicia el
proceso de socializacin en todo ser
humano, siendo los padres los herederos
de la cultura, son ellos los responsables de
la socializacin primaria, adems de
catalizar la influencia de otras instituciones
sociales
INTERACCIN FAMILIAR
Reglas: constituyen la estructura de la
familia que tiende a la conservacin del
equilibrio. Estas cuales pueden ser
rgidas o flexibles.
Jerarqua: los miembros establecen
niveles distintos de autoridad y poder,
las cuales pueden estar determinadas
por el contexto cultural o mtico que la
familia tenga.
Subsistema: Como el conyugal (Entre
esposos), fraternal (Entre hermanos), Paternal (Entre padres e hijos), etc.
TIPOS DE FAMILIA:

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Familia Dispersa: Predominio de la individualidad, no hay identidad grupal, roles aislados,

comunicacin descriptiva, cada miembro con normas y valores propios, escaso compromiso afectivo,
tiende a desaparecer. Esquizoide o aislada.
Familia Separada: El sistema est sometido a un miembro que bsicamente es el padre, interaccin
impuesta, absolutismo del rol paterno, obsesivos, alientan a la simbiosis, el padre se dedica a los
hijos y la madre a las hijas. Uniformada u obsesiva
Familia Conectada: Equilibrio entre entidades grupales e individuales, roles flexibles, dilogo
transformador, canalizan esfuerzos para la solucin a la problemtica individual y familiar, actitudes
democrticas. Integrada.
Familia Aglutinada: Los miembros del sistema familiar viven
exageradamente juntos no slo a nivel fsico sino a nivel de
ideas, relaciones estereotipadas, prima el rol materno y el
predominio de mensajes concretos.
b) La Escuela. Su funcin no slo es impartir conocimientos y

capacitar al nio para aptitudes especiales, sino tambin en
continuar o potenciar o reestructurar el proceso que ha iniciado el
sistema familiar, de transmitir los valores y patrones de conducta
de la cultura. Dndole una formacin integral: cognitiva, afectiva, social y espiritual. Juega un rol
protagnico la personalidad y la preparacin profesional del docente (su autoestima, su
autorrealizacin, sus valores, calidad de conocimientos) ya que es un modelo frente al nio. As
conjuntamente con la familia y la comunidad, la escuela permitir a los estudiantes: aprender a ser
c) La Comunidad: Al igual que la escuela son los encargados de la socializacin secundaria en el

hombre. Se constituye por los grupos y organizaciones sociales. As el ser humano interacta en el
barrio, la escuela misma, la universidad, centro laboral, instituciones religiosas, deportivas y
recreacionales, etc, donde las personas que la dinamizan proyectan sus respectivas formas de ser, las
cuales causarn o no efectos modificadores en nuestra posicin existencial.
3. MANIFESTACIONES SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO

El Lenguaje: Es aquel sistema de smbolos que nos permite expresarnos (exteriorizar nuestros
pensamientos) y comunicarnos (estableciendo relaciones de entendimiento). El lenguaje es un elemento
decisivo en el proceso de socializacin pues por medio de l, lo social y cultural ingresan a la mente del
individuo contribuyendo activamente en su adaptacin
El rumor: Son informaciones tergiversadas
sobre una persona, grupo, institucin o
situacin que circula en la mayora del grupo
social. Ejemplo: los chismes.
Las creencias: Son ideas ajenas a todo sustento
lgico causal sobre una problemtica
situacional asumida como verdadera en la
mayora del grupo social. Los sentimientos o
afectos de las personas imperan para la
concepcin del problema. Ejemplo: la idea
que algunos amuletos ayudan a espantar la
maldad de los que nos envidian.
Las costumbres: Son comportamientos estereotipados que se repiten temporalmente en la mayora del
grupo social determinando as su idiosincrasia (forma de ser). Ejemplo: las tradiciones
La imitacin: Es la reproduccin parcial o total del comportamiento observado de un modelo. Con la
caracterstica de imperar en la mayora del grupo social. Ejemplo: la moda en diversas actividades
humanas.
La sugestin: Son ideas o concepciones que se presentan sbitamente en la mayor parte del grupo social
irrumpindoles su esquema lgico y llevndolos a la compulsin del acto. Ejemplo: los avisos
publicitarios.
La opinin pblica: Son las posturas o criterios que tiene el pblico frente a una situacin como producto de
las influencias de los medios de comunicacin. Ejemplo: la influencia para un anlisis serio y crtico e
imparcial que tienen los programas Talk Show en los televidentes limeos sobre una problemtica social.

SOCIALES Y RELIGIN
La multitud: Es aquella reunin de personas que

comulgan en sentimientos, ideas y fines
comunes, al margen de la distancia fsica parra
su formacin En multitud las personas asumen
conductas distintas de las que toman
individualmente, pues se vuelven ms
sugestionables e impulsivos.. Ejemplo : los
mtines polticos
4. Grupos Sociales Es aquel conjunto de

personas que presentan posicin social y
relaciones interdependientes definidas. En todo
grupo existen fuerzas internas y externas que son
generadas por sus propios miembros como por otros grupos respectivamente. Sus miembros tienen fines
comunes y sus conductas estn reguladas por normas propuestas ntimamente. Los miembros son: el lder;
el lugarteniente, el sucesor, el disociador y los sumisos. Los grupos pueden ser organizados:
- Formalmente: Es donde la posicin social y los roles, as como las normas sociales han sido ya
establecidas. Ejemplo. Un club deportivo
- Informalmente: Es donde las relaciones de jerarqua, los roles como las normas no son hechas
explcitamente. Ejemplo. Amigos, vecinos, etc.
Dentro de los grupos sociales hay interacciones las cuales se pueden evidenciar relaciones de solidaridad,
cooperacin, competencia, conflictos etc. Los conflictos sociales se generan bsicamente por: Diferencias
econmicas, prejuicios sociales y diferencias de valores o ideas.

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD DE PROCESO DE SOCIALIZACIN
Apellidos y Nombres:___________________________________________________________
1. Elabora un mapa conceptual sobre los agentes de la socializacin
2. Identifica a que tipo de manifestacin social pertenece

a) El Lenguaje ( ) El estadio lleno durante uN partido de futbol
b) El rumor ( ) El miedo por el contagio de la gripe AH1N1
c) Las creencias ( ) Los jeans
d) Las costumbres ( )El consumo de panetn en navidad
e) La imitacin ( )Los gatos negros traen mala suerte
f) La sugestin ( )Las jergas
g) La opinin pblica ( )Dicen que subirn los pasajes
h) La multitud ( ) La influencia que tiene un programa serio de noticias sobre el
desempeo de alguna autoridad pblica

SOCIALES Y RELIGIN
3. Describe tu grupo social (sus miembros, organizacin, conductas habituales y conflictos

frecuentes)
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
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TEMA 4
CONSCIENTE E INCONSCIENTE
Hace muchos aos el psicoanalista Sigmund Freud, cambi radicalmente las ideas sobre la mente. Para l
nuestra mente graba todo lo que ha vivido: lo que ha visto, odo, hecho y experimentado.
Al principio esa informacin est en nuestro consciente pero a medida que va pasando el tiempo los
registros van pasando del consciente, al preconsciente o subconsciente y por ltimo al inconsciente. La
explicacin de esto es que la mente tiene que dejar libre la parte consciente, es decir la conciencia, para
poder recibir estmulos nuevos y as poder ser grabados. Para Freud la mente est dividida de la siguiente
manera:

SOCIALES Y RELIGIN
CONSCIENTE: Es aquella parte de la mente que se encarga de percibir la realidad de la que el sujeto se da
cuenta y que puede describir sin esfuerzo. La percepcin, los recuerdos, los pensamientos. Ejemplo: ___
______________________________________________________________________________________
SUBCONSCIENTE o PRECONSCIENTE: Conoce las cosas que has sabido, pero que temporalmente has
olvidado ya en tu consciente. Con un poco de esfuerzo puedes volver a recordar y traerlas al campo de lo
consciente. Ejm:_________________________________________________________________________
INCONSCIENTE: Es la seccin mental ms grande (6/7 partes de la mente) y oculta de la mente donde
reposan innumerables experiencias que has vivido desde la niez y que son imposibles de recordar. Estn
presentes en forma de impulsos, impresiones, pensamientos incontrolados y recuerdos reprimidos: activos e
impulsivos.Ejm:_________________________________________________________________________
Ahora bien, cabe preguntar Por qu los pensamientos inconscientes no pueden ingresar a la
conciencia? Freud va a responder que es causa de haber sufrido una represin. A continuacin
desarrollaremos este importante concepto psicoanaltico.
REPRESIN O CENSURA
Freud denomin represin al proceso por el cual las ideas conflictivas son desalojadas de la conciencia.
Esas ideas rechazadas o desalojadas de la conciencia pasarn a formar parte del inconsciente. Por lo tanto,
la represin est al servicio de mantener el equilibrio psicolgico, de evitar conflictos a nivel consciente.
Las ideas reprimidas, una vez alojadas en el inconsciente, intentarn retornar a la conciencia. Pero ese
retorno no ser tarea fcil pues tendrn que dar un rodeo para engaar a la conciencia.
El proceso de desalojo de las ideas de la conciencia se llama represin. El mecanismo de defensa por el
cual se impide que las ideas que pueden generar algn conflicto retornen a la conciencia se llama
resistencia.
A pesar de la resistencia, dando rodeos, esas ideas de todos modos retornan a la conciencia. De qu
modo retornan? A travs de las manifestaciones del inconsciente: estos son los sueos, los actos fallidos,
los actos compulsivos, etc. Las manifestaciones del inconsciente son formas en que las ideas reprimidas se
expresan en la conciencia. Por lo tanto, estas manifestaciones del inconsciente son de suma importancia
para el psicoanalista ya que a travs del anlisis de ellos es posible acceder a los contenidos del
inconsciente.
Para explicar este el origen de la represin, Freud utiliza el siguiente mtodo:

SOCIALES Y RELIGIN
EL YO
Yo es un pronombre que designa a la propia persona que
habla; lo utiliza una persona para referirse a s mismo. En
el contexto de la Psicologa Yo se utiliza para designar al
hombre en tanto consciente de s mismo. El Yo pone en
contacto el mundo externo del individuo con su mundo
interno. Por ejemplo, se encarga de regular el pasaje a la
conciencia de los deseos inconscientes; no permite que
aquello desalojado de la conciencia (reprimido) retorne y
genere un conflicto. Tanto el ejercicio de la represin como
de la resistencia no pueden ser conscientes. Por lo tanto,
el Yo posee partes conscientes y partes inconscientes;
estas ltimas sern las encargadas de la represin y de la
resistencia.
EL SPER YO
Es la conciencia moral del individuo, es el regulador de lo
que l puede (y debe) realizar y de aquello que le est
prohibido llevar a cabo. Cumple funciones de juez y
censura al Yo. Podra decirse que en los primeros aos de
la vida de un nio quienes ejercen el papel de jueces y
censores son los padres, a travs del amor y del castigo
que ejercen
sobre sus comportamientos. Pero alcanzado un nivel del
desarrollo estas prohibiciones que antes venan del exterior (de
los padres) se interiorizan y es el propio nio el que comienza a
juzgar y valorar sus propias conductas. Es precisamente en ese
momento que comienza a constituirse el Sper yo.
EL ELLO
En el Ello se alojan los deseos, y la nica ley que conocen es la
de su cumplimiento o satisfaccin. Justamente el Yo ser quien
posibilite o no el cumplimiento de esos deseos en la realidad.
"As, (el yo) con relacin al ello, se parece al jinete que debe enfrentar la fuerza superior del caballo. As
como al jinete, si quiere permanecer sobre el caballo, a menudo no le queda otro remedio que conducirlo
adonde este quiere ir, tambin el yo suele trasponer en accin la voluntad del ello como si fuera la suya
propia".
Freud Sigmund, El yo y el ello
M AN I S FE S TAC I O NE S DE L A AC T I V I D AD I NCO NS CI E NTE

SOCIALES Y RELIGIN
1. Sueos. - Son manifestaciones de la actividad

inconsciente que se producen mientras estamos
durmiendo. Se manifiestan porque en ese
momento no acta la censura y el inconsciente se
hace presente en la conciencia. Los sueos
pueden manifestar los deseos de nuestro ELLO o
las censuras de nuestro SPER YO. Segn
Freud los sueos son una especie de vlvula de
escape que permite liberar y satisfacer
ficticiamente impulsos y deseos que estn
reprimidos en el inconsciente, por haber sido
censurados por inconvenientes. La fuentes del
sueo
son:____________________________________
_______________________________________
_______________________________________
2. Actos Fallidos.- Se trata de los olvidos, las
equivocaciones al hablar o al escribir, las
torpezas al actuar, etc., que ocurren en la vida
cotidiana. Aparentemente estas conductas no tienen mayor sentido y son fallas debido a distracciones,
nerviosismo, etc. Pero Freud considera que todos estos actos se deben a causas inconscientes. Para
que estos actos sean realmente actos fallidos, deben ser reiterados y en circunstancias precisas.
Ejm.______________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Actos Compulsivos.- Son actos que le sujeto se siente inconteniblemente impulsado a realizar sin
conocer conscientemente sus causas. Existen personas que sienten irrefrenables deseos de beber licor,
pelear, insultar, robar, etc. Las causas que lo impulsan se encuentran ocultas en el inconsciente:
temores, deseos de evadir la realidad, autodestruccin, etc. Ejm. ______________________________
___________________________________________________________________________________
4. Inhibiciones.- Son actos que se dejan de realizar por temores inconscientes que tratamos de evitar. No
tienen explicacin aparente. Ejm. _______________________________________________________
___________________________________________________________________________________
5. Regresin.-Es proceso de retorno a alguna forma de proceder infantil, cuando se atraviesa periodos de
prueba Ejm. _________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
6. Proyeccin.- Atribuir a otra persona algn defecto moral o falta que uno tiene. Puede ser tan simple
como culpar a alguien ms de lo que me ocurre o tan complejo como ver y experimentar una parte
reprimida o renegada de s mismo en otra persona. Ejm. ______________________________
__________________________________________________________________________________
7. Introyeccin o Identificacin: Lo contrario de la proyeccin, subconscientemente copia a otra
persona, incluidas todas las actitudes, los mensajes, los prejuicios, las expresiones, incluso el sonido de
su voz, etc. Ejm. _____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
8. Sublimacin.- Proceso por el cual los impulsos objetables del ELLO se satisface con sustitutos
inofensivos. Ejm. _____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
9. Racionalizacin.- Formular excusas o razones aceptables, aunque irreales, para justificar una
conducta o incapacidad. Ocurre cuando nos ponemos a la defensiva Ejm. ________________________
___________________________________________________________________________________
10. Desplazamiento Es el mecanismo de defensa del inconsciente ms conocido, consiste en que ante
algo desagradable, el sujeto que lo recibe lo descarga en otra persona inocente o vulnerable Ejm.
___________________________________________________________________________________
_ _________________________________________________________________________________
11. Conversin: El conflicto mental se convierte en un sntoma fsico, es decir, se somatiza. Por ejemplo,
un soldado en plena batalla quiere servir a su pas pero cree que es malo matar entonces en su interior
aparecer un conflicto interno que le desarrolla una parlisis, ceguera, sordera sin una causa externa.
Ejm. _______________________________________________________________________________

ACTIVIDAD: CONSCIENTE E INCONSCIENTE
1. Determina que ejemplos pertenecen a la vida consciente (C), preconsciente (P) e inconsciente (I).
La fecha de mi cumpleaos.( )
Mi habilidad para bailar ( )
El tener Hambre ( )
Resolver mi prctica..... ( )
Nombres de mis amigos... ( )
Deslealtad ( )
Conversar con mis amigos... ( )
Mi respiracin..... ( )
La habilidad para nadar ( )
La apropiacin de lo ajeno... ( )
Escuchar la clase... ( )
Huir ante el peligro..... ( )
2. Elabora un organizador visual creativo que convine los conceptos del ello, yo y sper yo
3. Escribe un ejemplo de 5 lneas sobre dos manifestaciones del inconsciente

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
TEMA 5
PERCEPCIN
3
1. DEFINICIN
La percepcin es aquel proceso cognoscitivo por el cual captamos un objeto sensible, que se halla en el
ambiente. El sujeto perceptor capta las SENSACIN. Hace una REPRESENTACIN de ella, es decir la
codifica de acuerdo a sus conocimientos y experiencias pasadas. Y luego realiza una INTERPRETACIN
en funcin a su entorno, sus necesidades, su historia
de vida, su personalidad, etc. , llamndose a esta
nocin de lo percibido ELEMENTO IDEATIVO.
2. BASES BIOLGICAS DE LA PERCEPCIN:

LAS SENSACIONES
Las bases biolgicas de la percepcin son las
sensaciones, las cuales son reacciones de los
rganos sensoriales debido a una excitacin nerviosa
que origina un estmulo. El sujeto tiene conciencia
del acontecimiento sensorial.
a) Elementos de las sensaciones.- Las bases

anatmicas y fisiolgicas de las sensaciones son:
Los rganos sensoriales: Es la parte de nuestro
organismo sensible a la accin de una
determinada clase de estmulos. Ejemplo: los
ojos, el odo, la piel, la lengua, etc.
Las vas sensitivas: Son los nervios que transmiten los impulsos nerviosos al rea respectiva de la
corteza cerebral, estos nervios estn constituidos por cadenas de neuronas, que forman la va sensitiva.
Ejemplo: el nervio ptico.
La corteza cerebral: En ella se han ubicado reas o centros de seleccin, clasificacin e interpretacin
de los impulsos nerviosos.
b) Los umbrales sensoriales
La psicofsica clsica se interes por el estudio de los

umbrales sensoriales que vienen a ser "los mrgenes" de
nuestra sensacin, esto es, existen determinadas
magnitudes de estmulo tan bajas que ya no provocan
sensacin (umbral absoluto o lmite inferior) y, por el
contrario, otras tan altas que lo que producen no es una
sensacin sino dolor (umbral terminal o lmite superior).
c) Las modalidades de las sensaciones son:
Sensaciones Visuales: Sus unidades receptoras son los

ojos y nos informan, sobre la forma el tamao, movimiento
y color de los objetos. Su estmulo es la luz.
Ejm.____________________________________________
_______________________________________________
Sensaciones Auditivas: Su unidad receptora es el odo y
nos informan de la frecuencia, tono y ubicacin de objetos.
Sus estmulos son las ondas sonoras. Ejm.
_______________________________________________
_______________________________________________
Sensaciones Olfativas: Su unidad receptora es la
membrana pituitaria nasal y nos informan del olor. Sus
estmulos son las sustancias qumicas en el aire. Se le considera sentido qumico.
Ejm.______________________ _______________________________________________
Sensaciones Gustativas: Sus unidades receptoras son las papilas gustativas de la lengua: Informan del
sabor, del valor qumico del material (dulce, cido, amargo y salado). Sus estmulos son las sustancias
qumicas en solucin. Se le considera sentido qumico. Ejm. ___________________
_______________________________________________
Sensaciones Tctiles: Sus unidades receptoras son un conjunto de receptores especiales instalados en
la piel. Informan del tamao y textura de los objetos. Sus estmulos son el contacto y presin de la piel
con los objetos. Ejm.
________________________________________________________________________
Sensaciones Trmicas: Sus unidades receptoras son los
corpsculos de Ruffini y de Krause de la piel. Informan de
la temperatura del aire o de los objetos. Sus estmulos son
los cambios de temperatura Ejm.
_______________________________________________________________________________
Sensaciones Dolorficas: Sus unidades receptoras son terminaciones nerviosas que se encuentran en la
piel, tejido que rodea a los msculos, en los rganos internos, membranas que recubren los huesos y en
la crnea del ojo. Informan del dolor, grado de dao o lesin al cuerpo. Sus estmulos son sensaciones
excitantes intensas. Ejm._______________________________________________________________
Sensaciones Kinestsicas: Sus unidades receptoras se encuentran en los msculos profundos y
articulaciones. Informan sobre la ubicacin, tensin, resistencia y movimiento del cuerpo y de los
miembros. Sus estmulos son el estiramiento de msculos, movimiento de articulaciones, presin de la
piel. Ejm. _____________________________________
_____________________________________________
Sensaciones de Orientacin y Equilibrio: Sus unidades receptoras son los canales semicirculares del
odo interno y el rgano vestibular. Informan de la direccin del movimiento y el equilibrio corporal. Sus
estmulos son las posturas corporales. Ejm. __________________
_____________________________________________
Sensaciones Cenestsicas: Sus unidades receptoras son las terminaciones nerviosas de las
membranas de los rganos internos. Informan sobre el estado vital de los rganos y del organismo
como totalidad en relacin con estados afectivos vitales. Sus estmulos son la fisiologa digestiva,
respiratoria, muscular y otros. Ejm._________________________________________
_____________________________________________
3. BASES PSICOLGICAS DE LA PERCEPCIN
a) La Constancia Preceptiva.- La percepcin no es

solo un trabajo de los sentidos, pues al captarse un
elemento este es interpretado por nuestra mente en
funcin a nuestras experiencias, pues interpretamos
las cosas de acuerdo a las caractersticas que
sabemos que tienen. A esto se llama constancia
perceptiva. Por ejemplo al percibir un automvil que
se encuentra distante, sabemos que su pequeo
tamao se debe a la distancia y no a su tamao
original.
b) Caractersticas de la Constancia Perceptiva:
Forma y el Fondo: Para facilitar la percepcin

nuestra mente capta la forma como una
estructura con lmites definidos, destacando notoriamente sobre el fondo que se ocupa de
resaltarla.
Profundidad: Para poder percibir un espacio de tres dimensiones, nos basamos en las diferencias
en el sombreado, la interposicin, la convergencia y en el tamao de la imagen de tal forma que
parece que la retina registra la tercera dimensin directamente
Agrupacin: Al percibir varios objetos nuestra mente suele agruparlos ya sea por proximidad
semejanza, continuidad, etc.
Movimiento.-Nuestra mente da movimiento a las imgenes que observamos. La tcnica
cinematogrfica se basa en este principio, donde la sucesin de fotografas se realiza de tal manera
que las imgenes impresionan la retina con un intervalo idneo que le da movimiento.
c) Anomalas de la Percepcin
Ilusiones.- Es decir consiste en percibir un objeto

___________________ que provoca la excitacin de los
rganos de los sentidos, sean en diferentes condiciones.
Pueden ser:
Subjetivas, son producto de la distorsin ocurrida en el
_________________________, debido a influencias
emocionales, necesidades y actitudes; por ejemplo,
percibir un gato negro en la sala oscura de mi casa
cuando en realidad son los zapatos de mi hermano, es una
ilusin subjetiva.
Objetivas, obedece a la naturaleza estructural del
________________________. El grafico siguiente es un
ejemplo de ilusiones objetivas
Alucinaciones.- Son anomalas perceptuales, consiste en percibir, con todas las caractersticas de la
sensacin en ________________________________________, su objeto no es real. Las causales
pueden ser:
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
Agnosia, son otros trastornos perceptivos, consiste en la

incapacidad para reconocer las formas o la naturaleza de los
objetos, debido a ____________ _________________________
y que afectan a unos de los sentidos. Se tiene la agnosia tctil
(incapacidad para reconocer objetos con el tacto), agnosia
auditiva (incapacidad para reconocer los sonidos del lenguaje), agnosia visual (incapacidad para
reconocer objetos, cuadros, caras humanas, colores), entre otros.
PRCTICA: LA PERCEPCIN
Apellidos y Nombres: ________________________________
Marca la respuesta correcta

Son reacciones de los rganos sensoriales debido a un estimulo
a)percepcin b) sensacin c) estmulo
Es el proceso mediante el cual se capta un objeto sensible
a)percepcin b) sensacin c) estmulo
Interpretacin personal de un estmulo percibido
a)representacin b) sensacin c) ideativo
Es donde se clasifican e interpretan los impulsos nerviosos
a)receptor b)vas sensitivas c)corteza cerebral
Parte de nuestro organismo sensible a la accin de un estmulo
Son los nervios que transmiten las sensaciones
Lmite desde donde se comienza a experimentar una sensacin
a)umbral superior b)umbral inferior c)umbral medio
Estructura que resalta al percibir algo
a)fondo b)forma c)espacio
Para percibirlo nos basamos en las sombras, el tamao, la interposicin
a)forma b)agrupacin c)profundidad
En las ilusiones subjetivas el error esta en :
a) el objeto percibido b) la persona que percibe
Es la incapacidad de reconocer los objetos que percibimos, debido a lesiones cerebrales
a)ilusin b)alucinacin c)agnosia
Consiste en percibir objetos que no existen
a)ilusin b)alucinacin c)agnosia
Identifica las modalidades de sensacin en los siguientes ejemplos:

La sensacin al pincharse con una aguja ______________
La sensacin de vrtigo ______________
El sabor cido de una manzana ______________
La sensacin de sed ______________
La sensacin al patear una pelota ______________
La sensacin de debilidad ______________
El cambio de luz en el semforo ______________
Lo blando de una almohada ______________
El frio al comer un helado ______________
La oscuridad de una habitacin ______________
El sonido de un claxon ______________
El aroma del clavo de olor ______________
Identifica las dos posibles escenas en la siguiente ilusin objetiva
TEMA 6
MEMORIA
1. DEFINICIN:
La memoria es el proceso por el cual recopilamos, almacenamos y recuperamos informacin. 4La memoria
es la persistencia del pasado, pero no es un simple almacn de recuerdos o una grabacin fotogrfica,
sino una funcin cognoscitiva que utiliza y organiza activamente las informaciones recibidas para hacer
eficaz la interaccin del organismo con el ambiente.
2. PROCESOS BSICOS DE LA MEMORIA
Recopilacin Almacenami Recuperacin

Es el registro ento Es evocacin de la
inicial de la Es la informacin
informacin ubicacin de almacenada, para
la informacin ser utilizada
en la memoria
3. ETAPAS DEL ALMACENAMIENTO
a) Almacenamiento (tambin llamada registro sensorial)

Este tipo de memoria registra la informacin tal como la recibe de los rganos sensoriales, sin ningn
tipo de elaboracin o transformacin del estmulo. Las personas hacen breves representaciones
sensoriales, recuerdos pasajeros que se borran despus de una fraccin de segundo, y de los que
habitualmente no son conscientes, pues la funcin de estos registros consiste en permitir que otros
mecanismos extraigan la informacin que consideren adecuada y la elaboren.
b) Memoria a corto plazo

La memoria de corto plazo es un espacio de memoria utilizado para almacenar informacin
temporalmente, generalmente entre algunos segundos y un minuto. La nueva informacin generalmente
reside all por un periodo ms breve que otra informacin que ya se conoce. Si no se realiza ningn
esfuerzo para almacenar informacin presente en la mente (por ejemplo, repitiendo la informacin), esta
informacin desaparecer muy rpidamente y se olvidar en un minuto.
Tradicionalmente, la memoria de corto plazo fue simplemente considerada un rea de almacenamiento

pasiva y temporal para la informacin que se transferir al rea de la memoria de largo plazo. Los
estudios que demuestran que el almacenamiento temporal de informacin no es necesariamente una
funcin pasiva han llevado al concepto de la memoria de trabajo. Adems de almacenar informacin de
forma temporal, la memoria de trabajo es capaz de procesar los datos que ha almacenado. Por ejemplo,
la memoria de trabajo no slo nos permite recordar un nmero telefnico, sino que tambin nos deja
repetir el nmero en sentido inverso. Por lo tanto, la memoria de trabajo no es simplemente un lugar de
almacenamiento temporal, sino que es tambin un rea que podemos utilizar para interactuar con la
informacin all almacenada.
c) Memoria a largo plazo
Ciertos recuerdos a corto plazo son archivados en un sistema de memoria a largo plazo o memoria
remota. Los recuerdos se transfieren al depsito de largo plazo por medio del repaso, pero esto no es
slo la repeticin de la informacin, sino ms bien trata de darle sentido a lo que almacenamos
relacionndolo con la informacin que ya tenamos, a este acto se le llama prctica elaborativa. La
duracin de la memoria a largo plazo es prcticamente ilimitada, pues va desde el fin del proceso de
consolidacin hasta el olvido. De todos modos, las huellas quedan permanentemente grabadas en el
cerebro, aunque parezca que se hayan olvidado.
Segn sean los contenidos de la memoria a largo plazo es posible diferenciar entre memoria
episdica y memoria semntica. La memoria episdica hace referencia a la informacin dada en
funcin de un contexto de espacio y tiempo, vivido por el sujeto, es decir, la memoria a travs de la cual
recordamos dnde y cundo ocurri algo. La memoria semntica se refiere a los conocimientos
organizados respecto a las palabras, smbolos verbales y relaciones semnticas (leyes que rigen las
relaciones entre los smbolos verbales). El vocabulario es un claro ejemplo de memoria semntica.
3. EL OLVIDO
Es la ausencia de recuerdo, que puede positivo, pues olvidar ciertas cosas triviales, es
necesario para almacenar informacin importante; y negativo, debido a que le olvido de
informacin importante puede ser por deficiencias de almacenaje o de recuperacin. Hay varias
teoras que tratan de explicar el olvido. Se intenta manifestar y
comprender, si las huellas de la memoria se deterioran con el
transcurso del tiempo, o de lo contrario si slo son inaccesibles en
determinados momentos, o por determinadas causas.
4. TRASTORNOS DE LA MEMORIA Son dificultades o

deficiencias que experimenta la memoria por las cuales el
sujeto tendr dificultades para utilizar en el presente los datos
acerca de su vida pasada. As tenemos a las ms importantes:
a) La Amnesia Es el olvida de la informacin almacenada. Puede ser
total, como cuando se olvida todo el pasado, o periodos amplios de la
vida; parcial como la afasia, si se olvida alguna o varias palabras. Puede
presentarse tambin como amnesia retrograda, que es la prdida de la memoria de sucesos
acaecidos ante un evento determinado y la amnesia anterograda, que es la prdida de la memoria de
sucesos ocurridos despus de sufrir un dao
b) La Paramnesia Es el recuerdo falso que se manifiesta, consiste en falsos reconocimientos, inclusin de
detalles, significados o emociones falsas o bien de relaciones espacio - temporales errneas. Ejm:
cuando alguien cree recordar algo que recin est viendo. Algunos fenmenos que aparecen tambin
en estados normales son los del ya visto (deja vu) una falsa certeza de que ya ha sido vista una
persona, objeto o situacin que, en realidad son nuevos.
ACTIVIDAD: La Memoria
Apellidos y Nombres:___________________________________
1. Explica mediante un ejemplo los procesos bsicos de la memoria

Recopilacin
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Almacenamiento__________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Recuperacin_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2. Identifica a que etapa dela memoria pertenece

Registra la informacin tal como la recibe de los rganos sensoriales. _____________________
Puede durar para siempre _____________________
La informacin es transferida a la memoria a largo plazo o se olvida _____________________
Para almacenar la informacin es necesario agrupar la y relacionarla con otra previa
_____________________
Dura menos de un segundo _____________________
Tiene la capacidad de captar alrededor de 7 paquetes de informacin
_____________________
3. Responde a las siguientes preguntas:

Cul es la diferencia entre memoria semntica y episdica?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Por qu se dice que el olvido es positivo?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
4. Lee los siguientes textos e identifica a que tipo de trastorno de la memoria pertenece:
Smith luego de la operacin no poda recordar ni siquiera la persona con que estaba hablando
_____________________
Jorge lleg a Macchu Picchu por primera vez, pero el crea recordar ya haber estado all.
_____________________
Harold parece ser un buen jugador de golf, pues sus golpes a la pelota son siempre acertados, pero no
puede recordar su puntaje o donde acaba de caer la pelota.
_____________________
Jessica no puede recordar los primeros 12 aos de su vida, por un evento traumtico
_____________________
TEMA 7
APRENDIZAJE
1. D
E
F
I
N
I
C
I

N
:
El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas,

conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el
razonamiento y la observacin.
2. TEORIAS DEL APRENDIZAJE:
a) TEORA CONDUCTISTA
Para qu debe servir el aprendizaje?

Generador de cambios en el comportamiento
Cmo debe ser la enseanza?

Transmisin de conocimiento, a travs de estmulos
ambientales convirtindose en seres auto-
disciplinados, donde sus tareas de interaccin con
los dems compaeros requieren de la constante
aprobacin del profesor y sern observadas,
medidas y evaluadas directamente por ste.
Qu debe hacer le profesor?

Experto en tcnicas educativas que analiza las
conductas y las necesidades, a partir de lo cual disea los objetivos, la metodologa, las actividades,
organiza el escenario y los materiales, estimula, facilita la emisin correcta de respuestas y las
consolida a travs de refuerzos.
Qu papel desempea el estudiante?

Pasivo y receptivo. Papel reactivo a los estmulos que se le presentan.
Cmo se debe evaluar?

Se enfoca en aquellos fenmenos que son observables y medibles, fruto de un aprendizaje
producto de la relacin estmulo-respuesta. Los aspectos no medibles ni observables, tales como
el pensamiento o la motivacin, quedan fuera del mbito de la evaluacin. El mtodo evaluativo se
apoya fundamentalmente en pruebas objetivas basadas en objetivos propuestos. El objetivo de la
evaluacin conductista es valorar el modelado de una conducta, es decir, si el alumno se cie a lo
que el profesor espera de l. Y el refuerzo de esa conducta es la calificacin.
b) TEORA COGNITIVISTA
Relacionado con los procesos mentales internos, busca cambiar el estado de conocimiento del
estudiante estimulando la utilizacin de estrategias de aprendizaje apropiadas.

Comprensin, organizacin y elaboracin de la informacin que recibe, mediante esquemas,
cuadros, grficos, etc.

Debe entender las diferentes experiencias y conocimientos previos de los estudiantes. As como
organizar y estructurar de la manera ms efectiva la informacin segn el estilo de aprendizaje de
los estudiantes.

Procesador activo que busca y reelabora informacin.

La evaluacin se centra en el proceso. Aun considerando muy deseable la evaluacin en contextos
reales o realistas, admite u valora la evaluacin fuera de tales contextos, al basar en la abstraccin
una parte fundamental del aprendizaje. Son posibles, por tanto, instrumentos de evaluacin
basados en la aplicacin de conocimientos a la resolucin de problemas, an en situaciones
aisladas del contexto real.
c) TEORA CONSTRUCTIVISTA

Construccin propia de sentido a partir de
las experiencias

Construccin de conocimiento, a travs de
trabajos cooperativos, donde se fomenta la
creacin de ambientes de bsqueda y
debate. La interaccin entre los alumnos es
la clave para la construccin de conceptos.

Gua y facilitador del aprendizaje,
proporcionando los medios para acceder a la
informacin, y ayudando a los estudiantes a
procesarla. Orienta al estudiante, estimulando y
provocando el pensamiento crtico, el anlisis y la
sntesis del estudiante a travs del proceso de
aprendizaje.

Papel activo en la construccin de su propio conocimiento.

En contra de los exmenes. La evaluacin debe ser integral. Sirve de fundamentacin a la
evaluacin cualitativa, y est dirigida igualmente al aprendizaje. Estrategias: el Registro Anecdtico,
el Anlisis de errores, Pensar en voz alta, cuestionarios de autoevaluacin y entrevistas, Diarios y
Evaluacin de portafolio.
TEMA 8
INTELIGENCIA
1. TEORA DE TERMAN.- Antiguamente se pensaba que la inteligencia era una habilidad general, que se
encontraba en diferentes grados, en todos los individuos, segn esta teora el psiclogo Therman
afirm que la inteligencia de las personas se lograba saber luego de la aplicacin de un test que media
la edad mental de la persona, esta edad se divida con la edad actual y se multiplicaba por cien
obtenindose el cociente intelectual, de la siguiente manera:
De esta manera los resultados eran los
siguientes:
Cociente Intelectual Clasificacin
Superior a 140
De 120 a 140
De 110 a 120
De 90 a 110
De 80 a 90
De 70 a 80
Inferior a 70
2. TEORA DE GARDNER
Segn este psiclogo la inteligencia

implica la habilidad de resolver
problemas, o elaborar productos que
son necesarios en un contexto
situacin. Segn Gardner no existen
personas ms o menos inteligentes
sino personas con distintas
capacidades o habilidades. De esta
manera el clasifico la inteligencia de la
siguiente forma:
INTELIGENCIA CAPACIDADES CARACATERSTICAS
Lgico matemtica Capacidad para recibir patrones, Las personas que tienen muy
articular y sistematizar desarrollada esta inteligencia son
informacin, trabajar con figuras sumamente ordenadas y
geomtricas, experimentar en privilegian la secuencia en su
forma controlada. trabajo. Suelen elegir profesiones
de_________________________
____________________________
__________________________
Lingstica Capacidad para visualizar y Las personas con esta inteligencia

manejar el lenguaje oral o escrito. tienen buenas habilidades
No depende de un canal auditivas y les gusta escribir leer,
determinado de salida, as las escuchar y hablar. Quienes la
personas sordo mudas posen tienen muy desarrollada suelen ser
inteligencia lingstica pues son los ________________________
capaces de comunicarse a travs ____________________________
de un lenguaje propio. ____________________________
_________________________
Espacial Capacidad para visualizar Los que la tienen muy desarrollada

objetos, crear imgenes mentales suelen ubicarse, representar y
y formar un modelo mental del transformar el espacio; adems
mundo en tres dimensiones. Al eligen profesiones como: _______
igual que la inteligencia ____________________________
Lingstica, la inteligencia espacial ____________________________
se manifiesta tambin en _________________________
personas ciegas a travs del tacto.
Kinestsica Manejo del movimiento corporal y Las personas con este tipo de
excelente coordinacin motriz, inteligencia procesan informacin
tambin considera el manejar a travs de sensaciones
objetos con destreza corporales y les gusta caminar y
moverse con mucha frecuencia.
Las profesiones que eligen son las
de _________________________
____________________________
__________________________
Musical Se desarrolla especial sensibilidad Una persona con esta capacidad

para los sonidos de la naturaleza y podr percibir, distinguir,
de instrumentos, reconocimiento transformar y expresar formas
de patrones de tonos, ritmos y musicales. Las profesiones ms
timbres de voz. elegidas son: ________
___________________________
____________________________
__________________________
Las personas que tiene esta

Intrapersonal Nos permite comprendernos a inteligencia muy desarrollada
nosotros mismos. Supone prefieren trabajar solas y necesitan
capacidad de introspeccin y tiempo y espacios propios. Suele
reflexin sobre las propias inspirar profesiones de _______
motivaciones y emociones. ____________________________
__________________________
Las personas con fuerte

Interpersonal Talento para comunicarse y inteligencia interpersonal suelen
empata en las relaciones con ser lderes y amigueros, prefieren
otros. trabajar en grupo y son buenos
mediadores en los conflictos.
Prefieren las profesiones
ACTIVIDAD
Elabora un infograma con personajes famosos que han posedo las inteligencias estudiadas.
LA FILOSOFA
1. QU ES LA FILOSOFA?
Cuenta una ancdota, que Pitgoras al regresar a Grecia (despus de haber conocido a muchos sabios en
Egipto, Persia e India), fue interrogado por Leonte, tirano de Fliunte, quien se hallaba admirado por la
elocuencia y el ingenio del sabio:
Oh, sabio Pitgoras A qu te dedicas? Cul es tu sabidura particular?

No soy maestro en arte alguna, Leonte, y tampoco soy un sabio (sophos), ms bien soy un filsofo (philos-
sophos): alguien que ama y aspira a la sabidura (sophia), es decir, me dedico a la Filosofa.
Leonte qued maravillado por esta nueva palabra y quiso saber ms sobre ella, y sobre lo que distingue a
los filsofos de los dems.
La palabra Filosofa, acuada por Pitgoras, significa amor de

amistad o aspiracin a la sabidura (Sofa).
La vida, dijo Pitgoras, es comparable a una reunin de per sonas que

asiste a los Juegos Olmpicos. All acuden los atletas para competir y
conseguir la fama, los comerciantes para comprar y vender y los
espectadores para contemplar los Juegos. Del mismo modo, hay
personas que viven para conseguir la fama, otras para adquirir dinero, y
otras, las que realizan la mejor eleccin, que viven para contemplar la
naturaleza como autnticos amantes de la sabidura, es decir, como
filsofos.
2. PARA QU SIRVE LA SABIDURA?

La gran mayora de personas responder que PARA NADA, lo cual, sorprendentemente, no es una
respuesta tan desafortunada. Aristteles distingua entre saberes prcticos y saberes no utilitarios. Los
saberes prcticos 'sirven' para algo. Los no utilitarios no 'sirven' para nada. 'Servir' es la palabra clave, pues
la filosofa no sirve para nada en el sentido de que es un fin en s misma, es decir que no est al servicio de
otra cosa.
Segn esto la lengua servira para aprender a escribir y hablar correctamente, la historia para saber qu
ocurri en el pasado, el ingls para viajar al extranjero o para trabajar ms fcilmente, y as sucesivamente.
Pero... y la filosofa?, La Filosofa sirve para pensar y reflexionar sobre la realidad de un modo ms
profundo; ya que al no ser una ciencia exacta, sino como un camino, una bsqueda constante, la filosofa
nos ayuda a formularnos preguntas, sobre nuestra realidad y cmo afrontarla. Es esa inconformidad la que
nos hace mejorar nuestra vida y a no vivir por vivir.
Para explicar mejor este fin comparmosla con otros saberes:
a) Saber vulgar: _______________________________________________________________________

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b) Saber cientfico: - ___________________________________________________________________
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c) Saber religioso: _____________________________________________________________________
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d) Saber filosfico: - ___________________________________________________________________
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3. DNDE SE ORIGIN LA FILOSOFA?

El origen de la filosofa ha sido una
cuestin controvertida a lo largo de
la historia del pensamiento. Por lo
general los filsofos griegos han
considerado que la filosofa nace
con Tales de Mileto all por el siglo
VII o VI a. C., pero no se
consideraba necesario explicar
cmo se haba producido ese
surgimiento de una nueva forma de
pensamiento. S pareca haber un
comn acuerdo en considerar la
filosofa como la forma de
pensamiento racional por
excelencia, es decir, una forma de
pensamiento que no recurre a la
accin de elementos sobrenaturales
para explicar la realidad y que
rechaza el uso de una lgica
ambivalente o contradictoria.
ACTIVIDAD
1. Analiza las siguientes frases utilizando la filosofa
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2. Escoge una frase y analzala utilizando la filosofa
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ANTROPOLOGA FILOSFICA
Arriba (La Creacin segn Miguel ngel). Abajo (La evolucin segn Darwin).
Con cul de las teoras sobre el origen del hombre te identificas? Por qu?
1. 5DEFINICIN
El trmino "Antropologa" procede de las voces griegas "anthropos": ___________ y "logos":
_____________, tratado, investigacin, etc. Etimolgicamente significa: "Estudio o investigacin del
hombre".
La antropologa filosfica es una disciplina de la Filosofa que gira en torno a investigar la esencia del
hombre, su origen, la finalidad de su existencia, su posicin en el cosmos, etc. El
_______________________________________, se constituye en el verdadero centro y culminacin del
filosofar.
2. EL PROBLEMA SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE:

A) TEORA CREACIONISTA
FIJISTA.- El Creacionismo sostiene que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios.
Al Creacionismo se le denomina tambin Fijismo, dado que considera que cuando Dios cre al
hombre lo hizo con las mismas caractersticas fsicas y psicolgicas que poseemos actualmente, de
modo que, para esta postura, el hombre siempre ha sido as como los vemos.
ESPIRITUALISTA.- Para los Espiritualistas lo que distingue al hombre del animal es su espritu;
irreductible a los material y que es por este espritu que crea arte, ciencia, Filosofa, lenguaje,
cultura. Resalta esta teora que la conciencia no puede reducirse a ser un subproducto de la
materia, pues la materia no piensa, ni valora, ni tiene ideales.
B) TEORA NATURALISTA EVOLUCIONISTA:
Sostiene que el origen de la vida se encuentra en la materia, que todo el universo es de naturaleza.
Considera al hombre como una especie incluida dentro del orden zoolgico de los primates. Reafirman
que su conformacin biolgica es producto de la evolucin, tal como las dems especies que han
surgido unas de otras.Es importante recalcar que el hombre posee una originalidad biolgica que lo
diferencia de otros seres, tales como:
Poseer unidad dinmica en funcin a su surgimiento evolutivo; es decir, rasgos como posicin
vertical erecta bpeda, constitucin y uso de la mano como rgano prensor, cara pequea en
relacin con el volumen de crneo, cerebro excepcionalmente grande y rganos de fonacin
especiales.
Su proceso de maduracin es lento y gradual por su eleccin biolgica; debido a la maduracin

necesaria para el cerebro, el desarrollo prioritario del sistema nervioso, que conlleva al hombre a vivir
en grupo sin el cual no podra sobrevivir; este proceso de maduracin es alcanzada en forma
completa con la educacin.
El lenguaje; considerada como la universal aptitud biolgica del hombre.
EL PROBLEMA DE LA ESENCIA O NATURALEZA DEL HOMBRE

El problema consiste en establecer que es lo que ha determinado
que el hombre sea la especie que es.
El hombre es un animal racional:
Sustento: Considerada como la definicin clsica del hombre, por el
trmino razn, el hombre es capaz de abstraerse o pensar nociones
universales o de distinguir lo verdadero de lo falso. La razn es un
elemento esencial del hombre porque si falta deja de ser tal.
El hombre como ser espiritual:
Sustento: Planteamiento religioso e idealista que concibe la
esencia del hombre exclusivamente espiritual. Reconoce que
cualidades como la capacidad consciente y reflexiva, moral y
valorativa, libre y creadora son rasgos espirituales propios del ser
humano, las cuales existen sin ninguna implicacin respecto a sus
caractersticas naturales.
El hombre es un animal simblico:
Sustento: Desarrollado por el simbolismo, que afirma que el
hombre al tomar contacto con el mundo, no lo hace de manera
directa; accede al mundo a travs de smbolos que l mismo crea con distintos nombres (lenguaje, arte,
ciencia o religin). As, el hombre es un animal simblico, y el mundo un gran sistema de signos al que hay
que interpretar y descifrar.
El hombre como ser histrico:
Sustento: Se plantea que una cualidad esencial propia del ser humano y que ninguna otra especie la ha
desarrollado, es que el hombre crea, hace y posee historia, el ser del hombre consiste en su historia.
El hombre como animal evolucionado:
Sustento: Segn esta teora el hombre no es ms que un animal evolucionado, ms complejo; pero
intrnsecamente es de la misma materia de la cul son los dems animales. La diferencia de otros animales
solamente es de grado. Esta tesis parte de la idea central de que el hombre es una unidad psicosomtica
indivisible e indesligable.
El hombre es un ser creador:
Sustento: Es una teora ms amplia que las anteriores descritas; apunta a una caracterstica ms genuina
del hombre: la creacin.
El hombre es un ser libre:
Sustento: Planteamiento del existencialismo. Con la palabra "existencia" se expresa, segn el
existencialismo, el rasgo fundamental del ser humano; el hecho de ser una posibilidad abierta, de estar
lanzado fuera de s mismo, el tener su ser en el futuro, en lo que todava no es, para ser lo que quiera. Por
eso el hombre es libre, es parte de su ser la libertad, su vida es permanente eleccin y permanente
compromiso para ser esto o lo otro.
El hombre es un ser social:
Sustento: Planteamiento del Marxismo. Segn esta tesis el ser del hombre no viene cerrado, se va
formando en las relaciones sociales de produccin que se ve obligado a asumir cuando produce sus bienes
materiales para subsistir. La produccin de bienes materiales determina la consciencia y el espritu del
hombre.
ACTIVIDAD
Explica con ejemplos cuatro caractersticas del hombre:
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AXIOLOGA
1. DEFINICIN
La axiologa es una rama de la filosofa que tiene como objeto la reflexin de los valores y juicios
valorativos. Puede ser definida como la teora de los valores. (de axios, valor, digno de estima y logos,
tratado) Los valores son la sntesis de reacciones subjetivas frente a cualidades que se hallan en el
objeto. Sin mencionar factores sociales y culturales.
2. RAMAS:
TICA deriva de la palabra griega
ethos. Hay dos significados de tica
en el lenguaje griego que revelan dos
modos de entender y explicar el
comportamiento moral de las personas:
a) thos significaba carcter, modo

de ser. Este es el sentido que tiene la
palabra tica en los poemas de
Homero (s. -IX o -IIIV), Iliada y Odisea
Segn este modo de entender la tica,
el comportamiento moral depende del
carcter o modo de ser de las
personas. El carcter o modo de ser est determinado por la herencia (gentica o social) y,
por tanto, no se puede cambiar. As, pues, las normas y los valores morales son inmutables.
b) Posteriormente (s. -V), thos signific uso, costumbre, hbito. Con este sentido aparece
la palabra tica en los escritos de la sofstica, de Platn, de Aristteles, etc. Segn esta
manera de entender la tica, el comportamiento moral depende de los hbitos o costumbres.
Los hbitos o costumbres son producto del acuerdo social y, por tanto, se pueden modificar
mediante nuevos acuerdos sociales. Adems como los hbitos o costumbres los aprendemos,
necesitamos de la educacin moral para adquirir hbitos de buen comportamiento.
MORAL deriva del latn mos, moris. Su significado etimolgico era costumbre, y tambin
norma o precepto. De la fusin de ambos sentidos (costumbre y norma) surge la
concepcin latina de la moral. La moral, entendida como buena costumbre est formada
por los diversos modelos sociales de comportamiento. Estos modelos funcionan como
patrones de buena conducta y sirven para valorar el comportamiento de las personas. As,
moral hace referencia a las formas de vida; stas reflejan las ideas compartidas acerca de
los valores y del sentido de las cosas.
TICA Y MORAL. Si unimos los significados etimolgicos de las palabras tica y moral,
podemos decir que la moral se refiere tanto a las acciones como a los productos humanos
susceptibles de ser valorados como buenos o malos. Y que la tica es una reflexin filosfica
sobre nuestro comportamiento moral (sobre las costumbres, normas, responsabilidades,
valores, obligaciones, etc) orientada a buscar soluciones a los problemas que tiene una persona
consigo misma (resolucin de conflictos intrasubjetivos) y a los que genera la convivencia con
otras personas (resolucin de conflictos intersubjetivos).
As pues, la tica es la reflexin filosfica sobre la moral. Dicho de otro modo, el objeto
de estudio de la tica es la moral.
LA ESTTICA
La esttica tiene diversas definiciones en la filosofas: por un lado es la

rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de
la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teora del arte, y
finalmente puede significar el estudio de la percepcin en general, sea
sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos campos de
investigacin pueden coincidir, pero no es necesario. La palabra deriva de
las voces griegas (aisthetik) sensacin, percepcin, de (aisthesis)
sensacin, sensibilidad, (ica) relativo a.
La Esttica, sera entonces, el dominio de la filosofa que estudia el arte y

sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.
Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominacin: calologa,
que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo bello (kalos, bello).
Si la Esttica es la reflexin filosfica sobre el arte, uno de sus problemas ser el valor que se
contiene en el arte; y aunque un variado nmero de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte,
slo la Esttica analiza filosficamente los valores que en ella estn contenidos. Para ellos hace una
diferenciacin:
a) Subjetivista. Analiza preferentemente la reaccin del sujeto ante el objeto; las caractersticas
internas del acto esttico de creacin, ejecucin o contemplacin; la fenomenologa de la
experiencia esttica, etc. El desplazamiento de la atencin hacia el sujeto responde ms al afn
de precisar ciertas vertientes decisivas del acto esttico que al desconocimiento de que la
belleza es un atributo rigurosamente propio del objeto denominado bello.(Kant)
b) Objetivista. Concede prevalencia al estudio del objeto esttico y sus diferentes planos. Entiende
la investigacin rigurosa de los fenmenos estticos como filosofa del arte y la orienta al estudio
concreto de los elementos que integran el hecho artstico y su elaboracin.(Hegel)
ACTIVIDAD: Realiza una exposicin sobre el tema.

GNOSEOLOGA
3. DEFINICIN
"Gnoseologa", es un trmino que viene de dos palabras griegas: gnosis = conocimiento y logia = tratado.
Podemos decir que esta ciencia filosfica, es un tratado sobre el conocimiento.
4. CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO

a) Expresable. Se expresa mediante el lenguaje y podemos afirmar, la existencia de dicho conocimiento si
la afirmacin que hacemos es verdadera (es decir una proposicin verdadera).
b) Objetivo. Se dice que un conocimiento es objetivo porque en s mismo expresa veracidad y puede ser
sometido a una comprobacin, sin depender del sujeto que lo dice. Pues no se dice jams es verdad tal
cosa porque yo el alcalde lo digo, sino se dice que es objetivo porque expresa verdad, desde su esencia
de s mismo
c) Verificable. Se le llama as al procedimiento mediante el cual se decide si una proposicin es verdadera
o falsa.
5. FORMAS DE CONOCIMIENTO
Podemos distinguir dos tipos de conocimientos:
a) Conocimiento emprico
Conocimiento emprico directo. Es aquel que
se obtiene en forma frontal o directa por la
relacin de nuestros sentidos con el mundo que
nos rodea (objetos, cosas, entes, etc.).Tambin le
podemos llamar conocimiento factual o fctico.
Ejemplo: Qu hermoso el jardn, as afirmamos
cuando observamos directamente la belleza del
jardn, gracias al sentido de la vista. Qu suave
es la colcha, cuando gracias al tacto percibimos
la suavidad del tejido en forma directa.
Conocimiento emprico indirecto. Es el conocimiento que se obtiene teniendo como base o requisito
el conocimiento emprico directo o tambin se podra decir que se deduce de este para obtener dicho
conocimiento indirecto. Podemos decir que el conocimiento emprico indirecto tiene su base en el
conocimiento emprico directo. Por ejemplo: cuando afirmamos la existencia del tomo, gracias a
deducciones del conocimiento emprico directo, mediante teoras o comparaciones, ya que en la
realidad nunca nadie ha tenido conocimiento directo del tomo.
b) Conocimiento conceptual
Es el conjunto de conocimientos, de conceptos a los que llamamos objetos conceptuales captados por el
proceso abstraccin por ejemplo: Cuando hablamos de los nmeros, donde est el nmero 2 o la raz de,
slo lo conocemos por conceptos o teoras que elaboramos y que son aceptados porque son demostrables,
racionales y universales. Por lo tanto puede ser verificado por un conocimiento lgico-demostrativo.
6. LA VERIFICACIN
Verificacin emprica (a posteriori).- Puede ser de dos formas:
- A las proposiciones que expresan conocimientos empricos directos, se les denomina proposiciones
de observacin. En consecuencia esta proposicin es verdadera s y solo s los hechos o acontecimientos
observados coinciden con lo dicho por la proposicin. De no ser as es falsa. Adems se les denomina
verdadera a posteriori porque su verdad depende de la observacin o experiencia.
- A las proposiciones que expresan conocimientos empricos indirectos, como sabemos este
conocimiento, es deducido del conocimiento emprico directo. Por tanto podemos afirmar que una
proposicin emprica indirecta, es verdadera si las proposiciones de observacin que de ella se deducen
son verdaderas. Como la verdad de las proposiciones empricas indirectas depende de la verdad de las
proposiciones de observacin que son a posteriori, por lo tanto a estas ltimas se les llama proposiciones
verdaderas porque su verdad depende en ltima instancia de la experiencia. Ejemplo:
El mdico que observa que el enfermo tiene diarrea, fiebre, poco apetito, se le resecan los labios. Dice,
este enfermo tiene tifoidea, esto lo deduce de la proposicin directa y no por un anlisis de sangre u
orina, por lo tanto es indirecta porque se vali de un conocimiento previo directo.
Verificacin lgica-Demostrativa (a priori). Una proposicin que expresa un conocimiento conceptual

es verdadera, si existe una demostracin mediante la cual se la deduce lgicamente desde otras
proposiciones verdaderas que tienen carcter de partida y se le llama axioma. Es a priori porque no
parte de la experiencia.
Ejemplo: El teorema de Pitgoras, se parte de un axioma, para demostrar la medida del tringulo
rectngulo, (h2 = a2 + b2) y no se saca una regla de medir y se observa, sino que se elabora por un
razonamiento lgico-matemtico.
ACTIVIDAD: Elabora un esquema grfico sobre la verificacin de cada tipo de conocimiento.
FILOSOFA PRE SOCRTICA
1.
DEFINICIN
Se suele llamar filosofa presocrtica al perodo de la historia de la filosofa griega que se extiende
desde el comienzo mismo de sta, con Tales de Mileto, hasta las ltimas manifestaciones del
pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Scrates, aun cuando sean cronolgicamente
posteriores a l. Por lo tanto, se incluye dentro de los llamados "presocrticos" a todos los filsofos del
siglo VI a. C. e incluso algunos del V a. C. En esta poca se produjo una autntica revolucin intelectual
en las colonias griegas de Asia Menor, donde las tradicionales explicaciones del mundo basadas en los
mitos dejaron paso a formas de pensamiento fundamentadas en la razn.
2. TEMAS
La preocupacin de los filsofos presocrticos se sintetizara en la bsqueda de dos conceptos:
Arj o Arch: del griego principio u origen. Cul es el origen de las cosas? Connotacin espiritual-
divina.
Physis o Fisis: del griego naturaleza, sustancia que hace que las cosas sean lo que sean. Elemento
de connotacin material.
3. MONISTAS
Son los filsofos presocrticos, que postulaban un nico arj o principio constitutivo de las cosas, que
es lo verdaderamente existente, y que a partir de l surge la pluralidad por procesos fsicos.
a) JNICOS.- Esta filosofa surgi en la ciudad de Mileto, en Jonia. Destaca la observacin de la

naturaleza y la bsqueda de su fundamento o sustento ltimo, siendo el primer motivo de la
reflexin filosfica. Entre sus representantes destacan:
Tales de Mileto, para quien el origen o principio de todo (arj)

estaba en el agua. Viaj a Egipto y realiz diversos
descubrimientos astronmicos y geomtricos. Aristteles, por su
parte, cuenta que tambin se destac en el rea de las
finanzas, una vez que, habiendo predicho (gracias a sus
conocimientos astronmicos) cmo sera la cosecha de
aceitunas, compr durante el invierno todas las prensas de
aceite de Mileto y Quos y las alquil al llegar la poca de la
recoleccin, acumulando una gran fortuna y mostrando as
que los filsofos pueden ser ricos si lo desean, pero que su
ambicin es bien distinta. Quizs la ancdota ms conocida
de Tales es aquella que nos refiere Herdoto, cuando predijo a
los jnicos el ao en que sucedera un eclipse solar (quiz
llevada a cabo gracias al sistema babilnico), hacia el ao
585 a. C. Asimismo, Digenes Laercio recuenta que, al caer
Tales en un pozo despus de ser llevado por una vieja mujer a
ver las estrellas, sta replic a su pedido de ayuda: Cmo pretendes, Tales, saber acerca de los
cielos, cuando no ves lo que est debajo de tus pies?. Se le atribuye el haber realizado la medicin
de las pirmides, mediante las sombras que proyectan cuando stas son de la misma medida que
nosotros mismos. Fue el primero en haber hecho una explicacin cientfica de un eclipse. Tambin
se dice que fue el primero en dividir al ao en estaciones y en 365 das.
Anaximandro de Mileto (610-547 a. C.), que encontr el principio y elemento de las cosas
existentes: el apeiron, algo indeterminado, impreciso, que slo se determina cuando se concreta
en las mltiples apariencias del mundo.
Anaxmenes (h. 588-524 a. C.), vivi tambin en Mileto y vio en el aire el fundamento de las cosas.
Estudioso de los astros y la naturaleza, entendi que las formas ms o menos densas de ese aire o
vapor que configura el cosmos son la causa de los distintos fenmenos de la realidad.
Herclito (nacido en la segunda mitad del siglo VI a. C. en feso, al norte de Mileto). Para l el
universo no tiene permanencia, sino que se halla en un constante proceso de transformacin o flujo.
Herclito vio en el logos (pensamiento o razn), el elemento comn que une a los hombres entre s
y con la naturaleza. Siguiendo la tradicin de los dems filsofos jonios, postula un elemento
determinado como arj de la physis: el fuego: "Este mundo, el mismo para todos los seres, no lo ha
creado ninguno de los dioses o de los hombres, sino que siempre fue, es y ser fuego eternamente
vivo, que se enciende con medida y se apaga con medida"
b) ITLICOS. Nacidos en esta pennsula se apartaran de la naturaleza para ahondar en las

explicaciones metafsicas.
Parmnides (nacido hacia el 540 a. C. en Elea), se aparta del espritu de observacin de los
filsofos de Mileto y busca en el orden ideal la permanencia del ser. De este modo, al rechazar las
apariencias captadas por los sentidos y afirmar el carcter completo, inmvil e infinito del ser como
nica realidad, identificada con el pensamiento, Parmnides
inicia la corriente metafsica de la filosofa.
Pitgoras (naci en torno al ao 570 a. C. en Samos), aunque

estableci su escuela en Crotona. Sus seguidores, los
pitagricos, formaban una especie de secta en la que se
mezclaban los rituales y prcticas secretas con la convivencia
comunitaria, la investigacin cientfica, la enseanza (con
preceptos muy rigurosos) y la actividad poltica. Pitgoras crea
que la armona de las esferas celestes, determinada mediante
relaciones entre nmeros, constitua el autntico fundamento de
la realidad. De hecho, est considerado como el padre de las
matemticas, y a pesar del halo de misterio que los rodeaba, los
trabajos matemticos de los pitagricos, entre los que destaca el
conocido teorema de Pitgoras, constituyen autnticas
aportaciones cientficas. Influidos por los cultos mistricos de
Orfeo, los pitagricos crean que el alma es inmortal y transmigra
de unas especies a otras, que lo que ha sucedido vuelve a repetirse peridicamente y que todos los
seres vivos estn unidos por lazos de parentesco.
PLURALISTAS
Despus de Parmnides no fue posible retornar a una explicacin monista de la naturaleza, ya que aceptar
como origen, sustrato y causa a una nica realidad era condenarse a no explicar la pluralidad y el
movimiento. Surgieron entonces las filosofas pluralistas de Empdocles, Anaxgoras y Demcrito.
Empdocles (490-430 a. C.) se interes por la observacin de la naturaleza y realiz hallazgos
cientficos, como la relacin entre el aire y la sangre en la respiracin o el hecho de que la luz
necesita un tiempo para viajar desde el Sol a la Tierra. Formul la teora de los cuatro elementos
(aire, fuego, tierra y agua), que constituyen las races de todo, y afirm que el amor y el odio son
las fuerzas que mueven el mundo.
Anaxgoras (nacido hacia el ao 500 a. C. en Clazmenas, Asia Menor), introdujo la filosofa jonia
en Atenas y fue procesado por impiedad al sostener que el Sol es una masa de piedra
incandescente. Su teora ms original fue la del principio de orden conocido como nous
(inteligencia), una especie de amor, como el de Empdocles, pero de naturaleza intelectual, que
organiza el cosmos.
Demcrito (nacido en Abdera hacia el ao 470 a. C.), sostuvo que el ser de Parmnides, inmutable
y eterno, consista en infinitos seres, los tomos (lo que no puede dividirse ms), con los que
poda explicarse el mundo de la experiencia y el nacimiento, la multiplicidad y el perecer de las
cosas. A su teora se le conoce como el atomismo.
ACTIVIDAD
Elabora un mapa conceptual del tema.

FILOSOFIA GRIEGA
1)
FILOSOFA ANTROPOLGICA
A) Los Sofistas.
Aparecen en el siglo V aC. en Grecia, profesores ambulantes, enseando por dinero, oradores brillantes,
retricos, pedagogos, pretendan saberlo y ensearlo todo, cualquier cosa y su contrario. La sofstica es
una sabidura aparente, una actitud viciosa del espritu, las nicas doctrinas a la que la sofstica haya
podido llegar sea el Relativismo o Subjetivismo (todo conocimiento depende del sujeto que conoce: lo
cierto es lo que se me aparece a m no a cualquier otro individuo como verdadero) y Escepticismo (no
podemos estar ciertos de nada).
a) Protgoras de Abdera (480 411) su frase El hombre es la medida de todas las cosas : de las que
son, en tanto que son, y de las que no son, en tanto que no son
b) Gorgas de Leontium (480 - 380), gran orador griego de posicin escptica, autor del libro Del no
ser.
B)SCRATES:
Durante su juventud se interes por los sofistas, luego
de comprobar que no le ofrecan nada a su
autoconocimiento y auto superacin lo dejo. Su
filosofa, se diriga sobre todo al problema moral: debo
obrar lo que es bueno, y lo que para m es bueno es lo
que es til, verdaderamente til. Y lo til se ha de
entender con relacin a un bien absoluto e
incorruptible, entrando as su moral en el orden
metafsico. En segundo lugar, que para saber, el hombre
debe primeramente saber hasta llegar a sostener que la virtud
se identifica con la ciencia, es as que todo pecador, el que
acta por maldad, lo es slo por ignorancia. Scrates era
consciente de una cosa por sobre todas las dems:
que no saba nada, ello debido a los profundos anlisis
que efectuaba sobre temas como la belleza o la
justicia, esta idea la expresa en la frase Slo s, que
nada s. Generalmente Scrates se dedicaba a rebatir las ideas de los polticos
de su poca por medio de la Mayutica. Este mtodo fue el que lleva a Scrates a la creacin de la
Definicin Universal y la Argumentacin Inductiva, A la edad de 70 aos fue acusado ante el Arepago por
Anito y por burlarse de los jueces fue condenado a muerte. Le fue impuesta la pena de beber cicuta.
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FILOSOFA ONTOLGICA
A) Platn
Propone la teora de las ideas, el ser verdadero que la
filosofa busca no est en las cosas, sino fuera de ellas:
en las ideas: son unas, inmutables, eternas, sin mezclas
de no ser, ni sujetas al movimiento ni a la corrupcin,
son un absoluto y sin restricciones. El ser de las cosas,
ese ser subordinado y deficiente, se funda en el de las
ideas de que participan. La realidad que dividida en dos
mundos: el de las cosas sensibles, que queda
descalificado, y el de las ideas que es el verdadero y
pleno ser.
En cuanto a la teora del Bien, considera que Dios es el
que constituye el bien del hombre y para ello debe ser
semejante a l por medio de la virtud y la contemplacin,
y la Teora del Estado, su base es la economa, donde la
repblica ideal sera la gobernada por los filsofos donde todos los individuos se subordinan al bien
exclusivo del Estado el cual dispone de toda propiedad desde bienes naturales como humanos y la libertad
de los ciudadanos. Platn empleo el mtodo de la dialctica para dar a conocer sus ideas.
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B) Aristteles
A la edad de 18 aos entr en la Academia de Platn, en estrecha relacin discipular y en honda
discrepancia, permaneciendo en ella por 20 aos. En 343 fue llamado por Filipo para que se encargara de la
educacin de su hijo Alejandro, cuando ste tena 13 aos. En el campo de la Lgica, Aristteles es el que
inicia la Lgica Formal, destacndose el Silogismo y la Demostracin. En el campo de la Metafsica
desarrolla su doctrina sobre el ser. Presentando divergencia frontal con Platn, no existe ms realidad que la
de los seres individuales que la propia experiencia muestra como existentes. Las cosas son sustancias
primeras e individuales, las ideas o los conceptos son ideas segundas y universales. La realidad misma se
presenta como sustancias y como accidentes, es decir, como cosas existente.
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2) 6LA FILOSOFA HELENSTICA

Se caracteriza por un filosofar eminentemente normativo, una meditacin moral y mstico - religiosa. La
ruptura de los valores antiguos impone a la filosofa con ms fuerza que antes una misin rectora
convirtindola en una doctrina moral de salvacin laica por la inteligencia o en una preparacin para la
visin mstica y el consuelo de la fe.
A) Escuela Estoica
Su fundador es Zenn de Citio (335-264)Considera que el sabio estoico es el hombre que sabe vivir segn
la razn y la naturaleza, dominando sus pasiones (Eudemonismo), alcanzando la independencia de todo
aquello que puede esclavizar su alma y hacerlo infeliz (Autarqua)
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B) Escuela Epicrea
Su fundador es el filsofo griego Epicuro. La sabidura epicrea orienta buscar la felicidad por el placer
sujeto a medida y concorde con la naturaleza del hombre (Hedonismo). Su tesis filosfica tiene como base
el atomismo de Demcrito, pero la meta suprema es tranquilidad interior, la paz del alma libre del dolor y
del temor.
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C) Escuela Escptica
Su fundador fue el filsofo griego Pirrn, quien consider la necesidad de suspender todo juicio a fin de
conseguir un estado de indiferencia, que es el verdadero objetivo moral del sabio. Donde el verdadero
escptico, no es el que duda de intento y reflexiona sobre su duda, no es ni siquiera el que no cree en nada
y afirma que nada es verdadero, sino, el verdadero escptico es el que de intento y por razones generales
duda de todo, excepto de los fenmenos.
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FILOSOFIA DE LA EDAD MEDIA
De la Edad Medieval hemos conservado magnficas obras filosficas que han servido no slo como base
sino tambin como inspiracin a multitud de estudiosos en etapas posteriores. Son conocidas las
interpretaciones que hacen de los anteriores y las que los nuevos hacen de ellos. Recuperaron a filsofos
olvidados por siglos, colocndolos en el lugar que merecan.
CONTENIDOS
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relacin entre la fe y la
razn, la naturaleza y existencia de Dios, los lmites del conocimiento y la libertad en el hombre.
LA PATRSTICA
La primera etapa en la filosofa medieval es aquella que
corresponde a la articulacin definitiva de los dogmas cristianos,
su defensa ante otras religiones y a la iniciacin a la humanidad en
la Verdad de Cristo, la nica posible. Estos primeros hombres
fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusin se
denomin Patrstica a manos de San Agustn.
Sus teoras encuadradas en lo que se ha dado en llamar

neoplatonismo, corresponden a una reinterpretacin de Platn
bajo un tinte cristiano: Agustn (354-430) es el ltimo gran filsofo
de la antigedad y principio de la modernidad, el lmite entre dos
formas de entender y pensar la filosofa. Se presenta como un
buscador afanoso de la Verdad que hace del Saber una cuestin
de vida o muerte y ello lo consigue al describir, segn sus escritos,
la profunda vena religiosa de Platn resumida as: no hay
posibilidad de conocer sin amar porque el conocimiento es amor y
slo amando, llegando a Dios, conocemos con certeza. Todo
conocimiento de Verdad se conoce a travs de la luz de Dios.
A travs de la Patrstica -del estudio de los padres- San Agustn
recibe la oportunidad de solucionar el problema de Fe y Razn aunque no parte de distinguir entre la
religin y la filosofa sino que considera a las dos como soluciones equivalentes para una necesidad
vital del hombre que es la posesin de la Verdad. San Agustn los identific sin confundirlas, saba que
la razn religiosa se alcanza con la Fe y la razn de la filosofa se alcanza con la razn.
LA ESCOLSTICA
La segunda etapa en la filosofa medieval, la Escolstica, surgir a partir del siglo XIII. Dicha centuria se
convertir en el de la metafsica, consecuencia del conocimiento de Aristteles y del neoplatonismo
greco-rabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y despus practicar
a partir de ellas el mtodo cientfico por excelencia con la reinterpretacin de Aristteles. En estos
espacios, surgidos todos en tiempos del Medievo, se va a cultivar un saber principalmente teolgico y
filosfico por el que a travs de la ciencia de Aristteles, se intentar explicar la existencia sobrenatural
de Dios.
El mximo representante en nuestro pas ser Averroes quien se afana por una interpretacin literal del
filsofo griego, afirmando la existencia de la Doble Verdad, representada en la religin y la filosofa.
Averroes, cordobs, ha obtenido el reconocimiento por ser el filsofo que consagr el triunfo de
Aristteles entre los rabes, a quien procesa una profunda admiracin, como lo demuestran sus tres
obras en las que comenta los libros del griego, ejerciendo una influencia profunda entre los latinos.
Santo Toms de Aquino, por su parte, desarroll una teora que

conjugaba las posibilidades del cristianismo con las ideas
aristotlicas, que con el tiempo se convertirn en las ideas
oficiales del catolicismo. Los tres grandes problemas de la
filosofa medieval lo constituyeron "Dios", "Relaciones entre Fe y
Razn" y "Los Universales". La primera de las cuestiones, la
referida a Dios, plantea en los filsofos medievales la necesidad
de explicar mediante mtodos cientficos la existencia del mismo
siendo no slo cuestin de fe sino tambin de ciencia.
La segunda, va a ser respondida a travs de una unin entre
ambas que, segn los autores de este tiempo, no son
incompatibles sino, muy al contrario, se convertirn en conceptos
complementarios. Dentro de este segundo punto encontramos
tres posturas que corresponden a tres autores a los que ya
hemos hecho referencia, muy diferentes entre s: aquella
defendida principalmente por San Agustn en la que slo existe
una Verdad que es dada a travs de la confluencia de ambas
corrientes. La segunda de ellas es la defendida por Averroes,
llamada de la Doble Verdad ya que bajo su punto de vista ambas
fuentes son independientes y por tanto independientes van a ser
sus resultados aunque confluyan en un punto comn. La postura
de la autonoma armnica fue defendida por San Toms quien pensaba que ambas, religin y fe,
comparten verdades que pueden ser explicadas sin la necesidad de la otra.
ACTIVIDAD
Elabora un mapa mental del tema.

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SOCIALES Y RELIGIN

PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS

ORGANIZACIN DEL TIEMPO

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 1

2 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

Democracia es una forma de organizacin de grupos

a) En sentido estricto la democracia es una forma

b) En sentido amplio, la democracia es una forma

Hay un deber moral de obedecer las normas aprobadas

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 3

c) Derecho de remocin y revocacin

d) Demanda de rendicin de cuenta.

f) Iniciativa legislativa y de reforma constitucional.

4 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

Elabora un mapa conceptual sobre el tema.

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 5

6 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

Ser denomina Constitucin Poltica al instrumento Jurdico-Normativo

2. TRAYECTORIA HISTRICA DE LA CONSTITUCIN

El Per nace como Estado independiente en 1821 y aprueba su

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 7

8 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

1. Coloca verdadero o falso segn corresponda:

La primera constitucin se promulg en 1821.( )

2. Elabora una lnea de tiempo sobre la historia de las constituciones.

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 9

10 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

La constitucin que actualmente nos rige fue elaborada por el Congreso

En el caso de la Constitucin de 1 993, el prembulo anota el por qu y el origen de ella, es corto y

En la Constitucin de 1993, esta parte dogmtica est dada por:

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 11

Ttulo I: De la Persona y De la Sociedad. Est conformada por:

o Captulo I: Derechos fundamentales de la persona

Ttulo II: Del Estado y De la Nacin. Est conformada por:

o Captulo I: Del Estado , la Nacin y el Territorio

Ttulo III: Del Rgimen Econmico. Est conformada por:

o Captulo I: Principios Generales

En la Constitucin de 1 993, la parte orgnica est inscrita en:

Ttulo IV: De la Estructura del Estado

o Captulo I Poder Legislativo

Ttulo V: De las Garantas Constitucionales

12 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 13

1. Ordena las partes de la constitucin.

2. Marca la respuesta correcta.

a) Ttulo, captulo, artculo e inciso b) Captulo, ttulo, artculo e inciso

Los derechos fundamentales de las personas se encuentran en el ttulo que trata:

a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) De la Persona y la Sociedad

Los poderes del estado se encuentran en el ttulo que trata:

a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) De las Garantas Const.

El ambiente y los recursos naturales se encuentran en el ttulo que trata:

a) Del estado y La Nacin b) Del rgimen econmico c) De nuestro territorio

El Sistema electoral se encuentra en el ttulo que trata:

a) De la Persona y la Sociedad b) Del Estado y la Nacin c) De la Estructura del Estado

Los tratados se encuentran en el ttulo que trata:

a) De la Estructura del Estado b) Del Estado y la Nacin c) Del rgimen econmico

Nuestra relacin con la Antrtida esta especificada en:

a) El Prembulo b) La Declaratoria c) Disposiciones transitorias

14 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

3. Elabora un organizador visual de la estructura de la constitucin.

CUARTO GRADO DE SECUNDARIA 15

16 CUARTO GRADO DE SECUNDARIA

ESTRUCTURA DEL ESTADO