Cmo Aprender Historia de Segundo Ao

y aprobar durante el ao?

Copyright Guas Prcticas Elementales.

Serie: Guas Practicas Elementales.

Autor: Profesora Sara Ins Liuqui

Comentarios:

Diseo y Composicin: ak Servicio Editora

Impreso en San Martn de los Andes, Patagonia Andina, Neuquen, Argentina.

Queda hecho el depsito que marca la Ley 11723.

Registro de la Propiedad Intelectual en trmite.

Esta Gua se termino de imprimir en los talleres de ak Servicio Editora, Marzo del 2007.

Hecho por Neuquinos para Argentinos

Printed in Argentina, 2017.

HISTORIA II
Profeso Nombr
ra SARA INS LIUQUI e

Clase GUIA N 1 SINTESIS

Fecha

Complete Nombre y fecha. Escriba aqu un breve prrafo en respuesta a cada una de las siguientes preguntas. Firme al
final de la hoja antes de entregar. Si necesita ms espacio utilice primero el reverso de la hoja y a posterior otro papel.

1 Si bien ningn evento concreto determina el fin de la Edad Antigedad y el inicio de la Edad Media; se
consenso a la Cada del Imperio Romano de Occidente como el ms importante. Cul es el ao, y que
serie de procesos se dieron?

2 El gobierno de Teodosio haba encauzado los afanes de protagonismo poltico de los ms ricos e
influyentes senadores romanos y de las provincias occidentales; que a su muerte hubo una acomodacin.
sta ser en lo fundamental la historia del siglo V, que en algunas regiones pudo incluso prolongarse
hasta bien entrado el VI. A esta prolongacin cmo se la llamo?

3 Realice una sntesis destacando los aspectos de la relacin entre el Cristianismo y los brbaros.

4 Hacia el siglo VIII, la situacin poltica europea se haba estabilizado. Describa sus regiones?Cmo
aparece el Imperio Carolingio, cul es su consecuencia y cunto duro?

5 Describa el sistema feudal. Cul fue su expansin? Qu motivaron las Cruzadas?

6 Cmo definira el surgimiento de la Burguesa? A qu se llamo el ocaso de la edad media?

FIRMAR SOBRE LA LNEA

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 2

Cmo Aprender Historia de Segundo y aprobar
durante el ao?
La Historia es la ciencia que estudia el pasado de la humanidad y como mtodo tiene el propio de las
ciencias sociales. Siendo cada vez ms razonada, ms deductiva y menos memorstica.

CONCLUSIN: Aprende la Historia Medieval y los conceptos bsicos de los hechos ms

importantes, y utiliza racionalmente lo aprendido!

As pues, te sugiero el siguiente plan de trabajo:

1. Lee atentamente varias veces la Gua Prctica (G.P.) de la materia.

2. Realiza la prueba de redaccin (P.R.) acerca de cada tema importante que se solicite.

3. Relaciona constantemente hacia el presente los acontecimientos pasados.

4. Presta atencin a los videos, te ayudan a pensar la historia.

5. Realiza la prueba de mltiple eleccin (P.M.E.) acerca de cada tema importante que se
solicite.

6. Copia y/o realiza por tu cuenta varias veces cuadros y mapas hasta memorizar.

PASO A PASO.
La modalidad de nuestras clases ser presencial, esto significa que el trabajo se realiza en clase;
dejando el hogar para solamente repasar la futura prueba de mltiple eleccin. Nuestras clases tendrn
un primer espacio de 40 minutos; un intervalo de 5 minutos seguido de un segundo espacio de 35
minutos. Por lo que toda actividad realizada en clase es evaluativo; ya sea con nota y/o concepto.

Los Pasos son:

1. Lectura de la Gua Prctica durante la segunda hora.

2. Prueba de redaccin durante la 1 hora del material anterior (G.P.).

3. Prueba de mltiple eleccin despus de completar la prueba de redaccin.

4. Concurrir a disfrutar de los videos.

5. Prueba de evaluacin de la unidad correspondiente.

Cronograma a partir del mes de abril 2017.

Das martes de 17:50 a 18:30 hs. // mircoles de 13:30 a 14:50hs.

19/04 25/04 26/04 02/05 03/05 09/05

1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2

Pres. Met. P.R L.G.P. P.R. L.G.P. P.R. L.G.P P.R. L.G.P. P.R. L.G.P.

P.M.E. P.M.E. P.M.E. P.M.E.

Pres.: PRESENTACIN Met.: METODO P.R.: PRUEBA REDACCIN

P.M.E.: PRUEBA MULTIPLE ELECCIN L.G.P.: LECTURA GUA PRCTICA

Sntesis
Edad Media es el trmino utilizado para referirse a un perodo de la historia europea que transcurri
desde la desintegracin del Imperio Romano de Occidente, en el ao 476 d.C, siglo V, hasta el siglo

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 3

XV con la cada de Constantinopla en 1453. Tambin se seala como fecha de trmino la de la
invencin de la imprenta, en 1455 o el descubrimiento de Amrica, en 1492.

La Edad Media suele dividirse convencionalmente en dos periodos, llamados Alta Edad Media y Baja
Edad Media, ambas expresiones surgidas de una mala traduccin del idioma alemn, y que significan
"temprana" y "tarda", respectivamente. Se ha propuesto tambin llamar a los primeros siglos de la Alta
Edad Media como Antigedad Tarda u otras denominaciones similares como Edad Oscura, pero
dicha terminologa no es universalmente aceptada.

poca de los Reinos Germano romanos (siglos V, VI y VII)

La cada del Imperio Romano.

Ningn evento concreto determina el fin de la Antigedad y el inicio de la Edad Media: ni el saqueo de
Roma por los godos dirigidos por Alarico I en el 410, ni el derrocamiento de Rmulo Augstulo
(ltimo emperador romano de Occidente) fueron sucesos que sus contemporneos consideraran
iniciadores de una nueva poca. La culminacin a finales del siglo V de una serie de procesos de larga
duracin, entre ellos la grave dislocacin econmica, las invasiones y el asentamiento de los pueblos
germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 aos, la
Europa occidental mantuvo un perodo de unidad cultural, inusual para este continente, instalada sobre
la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca lleg a perderse u olvidarse por
completo y el asentamiento del cristianismo entre su poblacin.

Los Reinos germano - romanos.

En el ao 395 falleci el emperador Teodosio. En esos tiempos, pocos ciudadanos de Occidente podan
pensar que de hecho iban a dejar de pertenecer al Imperio poco ms de medio siglo despus. El Imperio
Romano haba pasado por invasiones externas y guerras civiles terribles en el pasado. Haca escaso
tiempo que Teodosio haba logrado nuevamente unificar bajo un solo centro ambas mitades del
Imperio, y el triunfo de la nueva religin de Estado, el Cristianismo niceno, pareca apoyar desde los
Cielos a un Imperium Romanum Christianum y a una dinasta que vena ejerciendo el poder desde
hacia ms de treinta aos.

El gobierno de Teodosio haba encauzado los afanes de protagonismo poltico de los ms ricos e
influyentes senadores romanos y de las provincias occidentales. Adems, la dinasta haba sabido
encauzar acuerdos con la poderosa aristocracia militar, en la que se enrolaban nobles germanos que
acudan al servicio del Imperio al frente de soldados brbaros unidos por lazos de fidelidad hacia ellos.
Al morir, Teodosio confi el gobierno de Occidente y la proteccin de su joven heredero Honorio al
general Estilicn, hijo de un noble oficial vndalo que haba contrado matrimonio con Serena, sobrina
del propio Teodosio. Sin embargo, cuando en el 455 muri asesinado Valentiniano III, nieto del gran
Teodosio, una buena parte de los descendientes de aquellos nobles occidentales que tanto haban
confiado en los destinos del Imperio parecieron ya desconfiar del mismo. Mxime cuando en el curso
de dos decenios pudieron darse cuenta de que el gobierno imperial recluido en Rvena era cada vez
ms presa de los exclusivos intereses e intrigas de un pequeo grupo de altos oficiales del ejrcito
itlico. Muchos de stos eran de origen brbaro y cada vez confiaban ms en las fuerzas de sus squitos
armados de soldados convencionales y en los pactos y alianzas familiares que pudieran tener con otros
jefes brbaros instalados en suelo imperial junto con sus propios pueblos, que desarrollaban cada vez
ms una poltica autnoma.

Necesitados de mantener una posicin de predominio social y econmico en sus regiones de origen,
reducidos sus patrimonios fundiarios a dimensiones provinciales, y ambicionando un protagonismo
poltico propio de su linaje y de su cultura, estos representantes de las aristocracias tardo romanas
occidentales habran acabado por aceptar las ventajas de admitir la legitimidad del gobierno de dichos
reyes brbaros, ya muy romanizados, asentados en sus provincias. Al fin y al cabo, stos, al frente de
sus soldados, podan ofrecerles bastante mayor seguridad que el ejrcito de los emperadores de Rvena.
Adems, el avituallamiento de dichas tropas resultaba bastante menos gravoso que el de las imperiales,
por basarse en buena medida en squitos armados dependientes de las noblezas brbaras y alimentadas
con cargo al patrimonio fundiario provincial de la que sta ya haca tiempo se haba apropiado. Menos
gravoso para los aristcratas provinciales pero tambin para los grupos de humildes que se agrupaban
jerrquicamente en torno a dichos aristcratas, y que, en definitiva, eran los que haban venido
soportando el mximo peso de la dura fiscalidad tardo romana. Unas monarquas brbaras, en
definitiva, que, como ms dbiles y descentralizadas que el viejo poder imperial, estaban tambin ms
dispuestas a compartir el poder con dichas aristocracias provinciales, mxime cuando en el seno mismo
Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 4
de sus gentes tales monarcas desde siempre haban visto su poder muy limitado por una nobleza basada
en sus squitos armados.

Pero para llegar a esta situacin, a esta autntica acomodacin, a esta metamorfosis del Occidente
romano en romano-germano, no se haba seguido una lnea recta; por el contrario, el camino haba sido
duro, zigzagueante, con ensayos de otras soluciones, y con momentos en que pareca que todo poda
volver a ser como antes. sta ser en lo fundamental la historia del siglo V, que en algunas regiones
pudo incluso prolongarse hasta bien entrado el VI como consecuencia, entre otras cosas, de la llamada
Reconquista de Justiniano.

El Cristianismo y los brbaros.

La expansin del cristianismo entre los brbaros constituy una poderosa fuerza fusionadora de
culturas y ayud a asegurar que algunos vestigios de la ley romana y del latn continuaran en Francia,
Italia, Espaa y Portugal. Los francos se convirtieron al catolicismo durante el reinado de Clodoveo I y,
a partir de entonces, expandieron el cristianismo entre los germanos del otro lado del Rin. Por su parte,
los bizantinos extendieron el cristianismo ortodoxo entre los blgaros y los eslavos.

El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios del siglo V, y desde all se extendi a
Escocia, desde donde regres a Inglaterra por la zona norte. A finales del siglo VI, el Papa Gregorio el
Grande envi misioneros a Inglaterra desde el sur. En el transcurso de un siglo, Inglaterra volvi a ser
cristiana.

En Irlanda, por su parte, haba sobrevivido una comunidad cristiana, aislada de Europa por la barrera
pagana de los anglosajones. Con el tiempo evolucionaron de manera diferente al cristianismo
continental, haciendo florecer el cristianismo celta. Estos cristianos celtas conservaron mucho de la
antigua tradicin latina, la cual compartieron con Europa continental apenas la oleada invasora se hubo
calmado un poco. En el siglo VI, los irlandeses saltaron a Inglaterra, y en el siglo VII fundaron
monasterios en la Galia, en Suiza (Saint Gall), e incluso en Italia, destacndose particularmente los
nombres de Columba y Columbano. Como consecuencia de esto, las Islas Britnicas fueron durante
unos tres siglos el vivero de importantes nombres para la cultura: el historiador Beda el Venerable, el
misionero Bonifacio de Alemania, el educador Alcuino de York, el telogo Juan Escoto Ergena, entre
otros...

poca del Imperio Carolingio (siglos VIII y IX)

Ascenso del Imperio Carolingio.

Hacia el siglo VIII, la situacin poltica europea se haba estabilizado. En oriente, el Imperio Bizantino
era fuerte otra vez, gracias a una serie de emperadores competentes. En occidente, algunos reinos
aseguraban relativa estabilidad a varias regiones: Northumbria a Inglaterra, Visigotia a Espaa,
Lombarda a Italia, y el Reino Franco a la Galia. En realidad, el "reino franco" era un compuesto de tres
reinos: Austrasia, Neustria y Aquitania.

El Imperio Carolingio surge con Carlomagno a finales del siglo VIII. Sus fronteras dominaron una gran
parte de la Europa Occidental aspirando a reconstruir la extensin del antiguo Imperio Romano
Occidental. Aquisgrn (o Aix-la Chapelle) fue su capital. Cre las marcas para fijar las fronteras y
frenar la expansin rabe. Tambin impulso una organizacin del territorio con los condados. Con la
muerte de Carlomagno el imperio se divide en tres quedando fragmentado con el Tratado de Verdn. El
Imperio Carolingio fue la primera gran potencia poltica europea desde la extincin del Imperio
Romano, y esto la Iglesia Catlica lo reconoci, coronando a Carlomagno como Emperador de
Occidente, en el ao 800. Carlomagno negoci de igual a igual con otras grandes potencias de la poca,
como el Imperio Bizantino, el Emirato de Crdoba, y el Califato Abasida. Al mismo tiempo, mand
llamar a la intelectualidad de su tiempo a sus dominios, dndole, con la colaboracin de Alcuino de
York, impulso al llamado Renacimiento carolingio.

El hundimiento del Imperio Carolingio

Muerto Carlomagno en 814, toma el poder su hijo Ludovico Po, pero los hijos de ste se pelearon el
trono, con lo que result la reparticin del Imperio en el ao 843, en el Tratado de Verdn. Esto dejo
muy debilitado el imperio, lo que permitio que otros pueblos se aprovecharan de esto por lo cual
Europa fue duramente golpeada por pueblos brbaros, entre ellos los vikingos, cuyas correras
terminaron de destruir lo que empezaba a florecer bajo los carolingios. Todo esto crea una pauta
determinante para el fortalecimiento del Feudalismo Europeo.

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 5

poca del Feudalismo (siglos X, XI y XII)

El sistema feudal.

El fracaso del proyecto poltico centralizador de Carlomagno llev a la entronizacin sin mayores
contrapesos, de un sistema poltico, econmico y social llamado el Feudalismo. Dos instituciones eran
claves para su funcionamiento:

1. Haba una jerarqua de seores y vasallos vinculados a travs del vasallaje. Por el vasallaje, un
vasallo se ofreca a un seor, entablando un contrato en donde el vasallo deba obediencia y
lealtad, y el seor deba proteccin. sta era la nica manera de garantizar el orden. Los
privilegios de la nobleza la obligaban a encargarse de que todo funcionase. Para ello recurrieron
a acuerdos de dependencia mutua conocidos con el nombre de relaciones feudo-vasallticas,
que podan ser de dos tipos:

Vasallaje. Es un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categora. El

caballero de menor rango se converta en vasallo del noble ms poderoso por medio de
la Ceremonia de Homenaje e Investidura. El vasallo prestaba homenaje al seor
humillndose ante l y ste le investa dndole una espada, o bien un bculo si era
religioso. El seor protega al vasallo y le otorgaba un feudo (un castillo, un monasterio
o un simple sueldo), a cambio, el vasallo le juraba fidelidad y estaba obligado a prestarle
ayuda militar y consejo.

o Encomienda. Es un pacto entre los campesinos y el seor feudal. El seor acoga a los
campesinos en su feudo, les proporcionaba una pequea porcin de tierra (manso) para
que pudieran subsistir y les protega si eran atacados. A cambio, el campesino se
converta en su siervo y pasaba a la doble jurisdiccin del seor feudal: el Seoro
Territorial, que obligaba al campesino a pagar una parte de sus rentas al noble; y el
Seoro Jurisdiccional, que converta al seor feudal en gobernante y juez del territorio
en el que viva el campesino.

2. La sociedad estaba organizada de manera estamental, en los llamados estamentos u rdenes:

nobleza, clero y campesinado (los hombres que guerrean, los que rezan y los que trabajan,
segn una formulacin de la poca).

Nobleza feudal. Los bellatores o guerreros era la Nobleza, en ella distinguimos: La alta
nobleza (marqueses, condes y duques) posea grandes feudos; y la baja nobleza o
caballeros (barones, infanzones, hidalgos), con feudos pequeos, eran vasallos de los
ms poderosos.

o Clero feudal. Los oratores o clrigos era la Iglesia: algunos formaban una lite
poderosa llamada alto clero (abades, obispos), y otros ms humildes (curas de pueblo o
monjes) estaban subordinados a su autoridad.

o Pueblo llano. Los laboratores o trabajadores, era el pueblo llano, por tanto, los ms
numerosos, y generalmente estaban sometidos a los otros estamentos. Estaban
compuestos por campesinos, siervos de los seores feudales, y que eran los ms
numerosos, y por artesanos, que eran escasos y vivan en las pocas ciudades que haba.
Si dependan del rey (realengo) y no de un seor feudal, prosperaban ms.

Los tres rdenes eran consecuencia bsica de la estructura social a la cada del Imperio Romano. As,
los seores feudales eran la continuacin de aquellos grandes terratenientes que haban imperado casi
sin contrapesos (exceptuado el parntesis carolingio) desde el siglo II, mientras que el campesinado era
la continuacin del antiguo agro romano. El clero, por su parte, tena su lugar gracias a la influencia
que la Iglesia Catlica haba ejercido desde finales del Imperio, y comienzos de la Edad Media. El
campesino lo era por herencia, y rara vez tena oportunidad de ascender de nivel. El noble lo era
generalmente por herencia, aunque en ocasiones poda alguien ennoblecerse como soldado de fortuna,
despus de una victoriosa carrera de armas (como fue el caso, por ejemplo, de Roberto Guiscardo). El
clero, por su parte, era reclutado por cooptacin. Todo esto le daba al sistema feudal una extraordinaria
estabilidad, en donde haba "un lugar para cada hombre, y cada hombre en su lugar", al tiempo que una
extraordinaria flexibilidad, porque permita al poder poltico y econmico atomizarse a travs de toda
Europa, desde Espaa hasta Polonia.

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 6

Esta nueva estructura social encontr concrecin en una nueva forma de arte, el llamado arte romnico,
cuyo antecedente ms remoto es la Capilla Palatina de Aquisgrn construida en tiempos del Imperio
Carolingio, y que manifest todo su esplendor en el llamado Estilo Otnico que imper en Alemania
durante el siglo X, y comienzos del siglo XI.

La expansin del sistema feudal.

La enorme flexibilidad del Feudalismo como sistema social permiti el desarrollo de dos procesos, que
se retroalimentaron mutuamente favoreciendo una rpida expansin. Por una parte, al asignarle un
lugar a cada persona dentro del sistema, permiti la expulsin de todos aquellos para quienes no haba
lugar, envindolos como colonos y aventureros militares a tierras no ganadas para la Cristiandad
Occidental, expandiendo as brutalmente sus lmites. Por la otra, al asegurar un cierto orden y
estabilidad social para el mundo agrario, difuminando las guerras hasta convertirlas en una especie de
rumor sordo de la poca, permiti el inicio de la concentracin de riquezas que llevara a la vuelta de
poco tiempo al resurgimiento econmico de Europa Occidental. Irnicamente, ambos procesos
terminaran por minar las bases del feudalismo, y llevarlo hacia su destruccin.

La expansin geogrfica se llev a cabo, o se intent llevar a cabo, al menos, en varias direcciones. En
Espaa, despus de la disolucin del Califato de Crdoba en al ao 1031, se cre un vaco de poder que
los reinos feudales cristiano hispnicos de Castilla, Len, Navarra, Portugal y Aragn intentaron
aprovechar, expandindose en la llamada Reconquista. En las Islas Britnicas, el reino de Inglaterra
intent repetidas veces invadir a Gales, Escocia e Irlanda, con mayor o menos xito. En Europa del
Norte, acabadas las invasiones de los vikingos, las riquezas saqueadas por stos sirvieron para adquirir
productos y servicios occidentales, creando en el Mar Bltico una prspera red comercial que atrajo a
los escandinavos a la civilizacin occidental. Muchos descendientes de vikingos, apodados los
normandos, se instalaron en Normanda, Inglaterra, Sicilia y el sur de Italia, creando reinos
centralizados y eficientes: entre ellos estn Roln, Guillermo el Conquistador y Rogerio I de Sicilia. En
el este, en el ao 955, Otn el Grande bati a los magiares en la Batalla del Ro Lech y reincorpor
Hungra a Occidente, al tiempo que comenzaba la "germanizacin" de Polonia, hasta entonces pagana.
Poco despus, en tiempos de Enrique el Len (siglo XII), los alemanes se abran paso a travs de las
tierras de los vendos, hasta el Mar Bltico. Pero sin lugar a dudas, el movimiento de expansin ms
espectacular, aunque finalmente fallido, fueron las Cruzadas, en donde selectos miembros de la nobleza
guerrera occidental cruzaron el Mar Mediterrneo e invadieron el Medio Oriente, creando reinos de
efmera duracin.

El balance de esta expansin fue espectacular. En la poca del Tratado de Verdn de 843, el sistema
social cristiano occidental se extenda por Francia, parte de Alemania, la porcin sur de las Islas
Britnicas, y la mitad norte de Espaa e Italia. Un siglo despus, en la poca de Batalla del Ro Lech
(955), no haba regin de Europa Occidental a salvo de los invasores brbaros. En la poca de la
Batalla de Navas de Tolosa (1212), por su parte, haban sido "occidentalizadas" toda Italia hasta Sicilia,
Escocia, Gales, cerca de la mitad de la Pennsula Ibrica, Polonia y Escandinavia, y las incursiones
militares occidentales haban puesto en manos occidentales lugares tan lejanos como Constantinopla o
Jerusaln, al tiempo que tierras como Lituania, Bohemia o Irlanda estaban sometidas a una presin
militar occidental cada vez mayor. Todo esto tuvo por consecuencia la creacin de nuevas redes
comerciales, que contribuyeron a la suerte de "milagro econmico" que a veces es llamada la
revolucin del siglo XII.

Las Cruzadas.

Las cruzadas fueron una serie de campaas militares comnmente hechas a peticin del Papa Urbano
II, que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los musulmanes para la recuperacin de Tierra
Santa y el Santo Sepulcro. Bsicamente, fueron motivadas por los intereses expansionistas de la
nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afn hegemnico del papado sobre las monarquas
y las iglesias de Oriente.

Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar los
Lugares santos de la dominacin musulmana. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y
usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas.

Escritores medievales utilizan los trminos crux (pro cruce transmarina, Estatuto de 1284, citado por
Du Cange s.v. crux), croisement (Joinville), croiserie (Monstrelet), etc. Desde la edad media el
significado de la palabra cruzada se extendi para incluir a todas las guerras emprendidas en
cumplimiento de un voto, y dirigidas contra infieles, ej. Contras musulmanes, paganos, herejes, o
aquellos bajo edicto de excomunin.

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 7

Las guerras emprendidas por los espaoles contra los moros constituyeron una cruzada incesante del
siglo XI al XVI; en el norte de Europa se organizaron cruzadas contra los prusianos y lituanos; el
exterminio de la hereja albigense se debi a una cruzada, y, en el siglo XIII los papas predicaron
cruzadas contra Juan Sin Tierra y Federico II.

Pero la literatura moderna ha abusado de la palabra aplicndola a todas las guerras de carcter
religioso, como, por ejemplo, la expedicin de Heraclio contra los persas en el siglo VII y la conquista
de Sajonia por Carlomagno. La idea de la cruzada corresponde a una concepcin poltica que se dio
slo en la Cristiandad del siglo XI al XV; esto supone una unin de todos los pueblos y soberanos bajo
la direccin de los papas. Todas las cruzadas se anunciaron por la predicacin.

Despus de pronunciar un voto solemne, cada guerrero reciba una cruz de las manos del papa o de su
legado, y era desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados tambin se
les concedan indulgencias y privilegios temporales, tales como exencin de la jurisdiccin civil,
inviolabilidad de personas o tierras, etc. De todas esas guerras emprendidas en nombre de la
Cristiandad, las ms importantes fueron las Cruzadas Orientales, que son las nicas tratadas en este
artculo.

poca de los Burgos (siglos XIII, XIV y XV)

El surgimiento de la burguesa.

A partir del siglo XIII, la mejora de las tcnicas agrcolas y el consiguiente incremento del comercio
hizo que la burguesa fuera presionando para que se facilitara la apertura econmica de los espacios
cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de portazgo y se garantizaran formas de comercio seguro
y una centralizacin de la administracin de justicia e igualdad de las normas en amplios territorios que
les permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que garantas de que los que vulnerasen dichas normas
seran castigados con igual dureza en los distintos territorios.

Aquellas ciudades que abran las puertas al comercio y a una mayor libertad de circulacin, vean
incrementar la riqueza y prosperidad de sus habitantes y las del seor, por lo que con reticencias pero
de manera firme se fue diluyendo el modelo. Las alianzas entre seores eran ms comunes, no ya tanto
para la guerra, como para permitir el desarrollo econmico de sus respectivos territorios, y el rey fue el
elemento aglutinador de esas alianzas.

En el siglo XII surgen los Burgos, ciudades en donde apareci la burguesa como nueva clase social.
Los burgueses estaban totalmente fuera del sistema feudal, porque no eran ni seores feudales, ni
campesinos, ni hombre de iglesia, sino comerciantes. "Los aires de la ciudad dan libertad" se deca, y
con razn, puesto que quienes podan radicarse en las ciudades, tenan todo un nuevo mundo de
oportunidades que explotar. No era raro que burgueses y representantes del orden feudal se miraran con
desconfianza y desdn, aunque se necesitaran unos a otros, por el minuto al menos.

En los Burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El desarrollo del comercio llev
aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones
llamadas gremios, ligas, corporaciones, cofradas, o artes, segn el lugar geogrfico. Surgi tambin el
trabajo asalariado, economa monetaria, surgimiento de la banca (crdito, prstamos, letras de cambio)
algo virtualmente desconocido en el mundo feudal y el cual origina un incipiente capitalismo. Tambin
aparecen las Universidades como respuesta de los gremios de educadores.

El siglo XIV, destaca luctuosamente, por ser el siglo de la Peste Negra, apocalptico episodio que
sufri el mundo occidental conocido, Asia y norte de frica, que diezm su poblacin casi un tercio en
menos de cinco aos (1347-1351).

El ocaso de la Edad Media.

El final de la Edad Media llega con el final del sistema feudal. Los caballeros feudales empezaron a ser
tcnicamente superados por el desarrollo de tcnicas militares como el arco de tiro largo, arma que los
ingleses usaron para barrer a los franceses en la Batalla de Agincourt, en 1415, o la pica, usada por la
infantera de mercenarios suizos. Estos mercenarios se volvieron la pesadilla de los caballeros, ya que
no peleaban por ideales ni honor, sino por dinero, el cual estaba a disposicin de los burgueses, y no de
los seores feudales, los que de esta manera pudieron armar sus propios ejrcitos. Todo esto llevo al
decaimiento de la era medieval.

La Iglesia Catlica, disminuye su poder debido a la Reforma Protestante, adems de las nuevas ideas
religiosas que trajo la burguesa. La muestra de ello est en el fermento de las herejas a partir del siglo
Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 8
XII (ctaros, valdenses, husismo, wycliffismo, etctera), en concepciones teolgicas que intentaban
rebajar el misticismo e imprimir mayor racionalidad al Catolicismo (como por ejemplo Toms de
Aquino o Guillermo de Ockham), y en la seguidilla de desrdenes en la Iglesia que culminaron en el
cisma de Occidente y en la mencionada Reforma Protestante.

Disminuido el poder de estos dos grupos, en beneficio de los reyes y la burguesa, el derrumbe de la
sociedad medieval era cuestin de tiempo. Aunque la mayor parte de la poblacin sigui siendo
campesina, y la servidumbre existi an durante bastante tiempo, lo cierto es que ahora las novedades
culturales, econmicas, sociales, polticas, intelectuales o religiosas ya no provenan del castillo o el
monasterio, sino de la ciudad. La mentalidad teocentrica se cambi por una antropocntrica, lo que dio
un paso importante y fundamental a la aparicin de la Edad Moderna.

Profesora Sara Ins Liuqui GUA PRCTICA N 1 9