ESTO NO ES BRECHT

Esa primera etapa fue lindsima. [] Yo me daba cuenta de que

caminaba con la historia, todo lo que se me ocurra tena sentido, todo.
Todo funcionaba de un modo social y revolucionario. Tena mis
equivocaciones como todo el mundo. Quiz un poco drstico, no?
Demasiado. Un poco exagerado. Pero era otro el mpetu, otra la
necesidad (189).

Es Vicente Revuelta al iniciarse en Cuba los aos de revolucin. Todo

lo que le pasa a Vicente es el amanecer de la Revolucin Cubana.
Bertolt Brecht, desde luego, est tambin en el inicio de estos aos,
cuando la gente siente que

camina con la historia, como le pasa a Vicente.

Y como le pasa a Otto Ren Castillo, un poeta guatemalteco

excepcional. Alcanza a traducir del alemn Los fusiles de la Madre
Carrar, y a escribir sus apuntes sobre el teatro brechtiano, antes de
que lo capturen en la guerrilla y le den muerte atroz en 1967. Tiene 33
aos. El artista alemn, de los 50 a los 70, es un acontecimiento en
Amrica Latina y, como tal, provoca una ola de lealtades, adhesiones
y, an ms importante, de invenciones. A veces, estas desestabilizan
al propio brechtianismo partiendo de sus postulados. Eso es lo mejor.
Como condena o como elogio, se escucha en los crculos de enterados
una frase: Esto no es Brecht. Dice Manfred Wekwert ayudante de
Brecht y ms
tarde su sustituto en el Berliner, que en las ltimas conversaciones
que sostuvo con Brecht, el maestro se quejaba amargamente de que
su teatro era considerado como no ingenuo. Cmo si l quisiera
sustituir el teatro por la ciencia190. Quiz a Brecht le hubiera
alegrado conocer de ciertas juguetonas heterodoxias que su potica
inspir de este lado del mundo. El primer Brecht visto en la Amrica
Latina se presenta en el Teatro Coln de Buenos Aires en 1930. Es una
puesta dirigida por un grande del teatro ruso: Alexandr Tarov. Su
grupo, el Kmerni Teatr, llega en gira a Amrica ese ao con un
repertorio integrado por La tempestad, de Alexander Ostrovski; Deseo
bajo los olmos, de Eugene ONeill, y La pera de tres centavos.

Tarov es el primer brechtiano del teatro ruso (y el ltimo, durante

varias dcadas de dogmatismo). El texto de la pera se lo haba
entregado personalmente Brecht en Alemania, en 1928. Por esta y
otras muchas debilidades, Tarov termina siendo acusado en poca de
Stalin de formalismo (el cargo ms grave que poda levantarse en
aquellos tiempos contra un artista). En 1949, el Estado le cierra su
famoso Kmerni Teatr y lo enva a trabajar como un director agregado
al Teatro Vajtngov. Nunca se present al puesto y muri de un ataque
al corazn al ao siguiente. As que es un ruso, ilustre disidente del
realismo socialista, el que por primera vez trae a nuestro continente a
Bertolt Brecht. De Buenos Aires, el Kmerni sigue viaje hacia
Montevideo y Ro de

Janeiro con ese mismo repertorio. Pero aparte del azar, que adelanta
la irrupcin de Brecht por estos lares, su llegada masiva a nuestros
pases y su verdadero descubrimiento en el mundo entero data de los
aos 50, cuando la guerra ha terminado y l regresa a Alemania (ahora
dividida en dos) para fundar, en la mitad comunista de Berln, su
famoso Berliner Ensemble. All Brecht emprende la escenificacin de
sus propios textos y da inicio a las giras que pasean sus montajes por
Europa. En Pars, en Italia, en Suiza o en Alemania, los primeros
latinoamericanos conocen en persona, y encarnadas en actuaciones, la
escritura dramtica y las teoras de Brecht. La Madre Coraje que los
alemanes muestran en 1954 en Pars se convierte, junto con Ionesco y

Beckett, en un referente decisivo para el teatro occidental de la

posguerra. Ocurre, adems, que directores europeos muy influyentes
comienzan a dirigir piezas de Brecht: en Francia, Jean Vilar en su
famoso TNP, y Roger Planchon en el Thtre de la Cit de Villeurbanne.
En Italia, Giorgio Strehler, en el Piccolo Teatro de Miln. Cuando Brecht
muere, en 1956, ya ha inspirado a varios artistas en Mxico, Buenos
Aires, Uruguay, Cuba, Chile y Brasil. Ese ao le rinden tributo en este
ltimo pas estrenando su pera de tres centavos. Sbato Magaldi y
Anatol Rosenfeld inician en Sao Paulo la publicacin de una serie de
artculos decisivos para la difusin de sus teoras. En La Habana, la
revista Nuestro Tiempo publica La Excepcin y la regla y un fragmento
de El pequeo Organon. La

LA CREACIN COLECTIVA
[] La pobreza no est escrita en los astros; el subdesarrollo no es el
fruto de un oscuro designio de Dios. Corren aos de revolucin,
tiempos de redencin. Las clases dominantes ponen las barbas en
remojo []
EDUARDO GALEANO Las venas abiertas de Amrica Latina (1971)
Son los aos de Eduardo Galeano. Todos estn leyendo al autor
uruguayo. Para algunos la creacin colectiva se revela como el
modus operandi idneo para realizar utopas sociales con el teatro. El
modelo
de la puesta en escena no basta, con sus dos hegemonas
tradicionales: el texto y el director. La creacin colectiva promueve
escritura escnica en colaboracin, nacida de una investigacin
fsica y terica. En el trabajo participan en pie de igualdad todos los
miembros del equipo artstico y muy marcadamente los actores,
ahora ms reconocidos en la autonoma de su arte. El modelo, adems,
pone nfasis en la participacin de los espectadores.
A criao coletiva surge com os conjuntos teatrais que, nas dcadas de
1960 e 70, associam todos os elementos da encenao, inclusive o
texto, em um mesmo processo de autoria baseado na experimentao
em sala de ensaio260.

En los Estados Unidos han sido pioneros de esta nueva actitud grupos
famosos como el Living Theatre, el Open Theatre, el Performance
Group, el Bread and Puppet, el San Francisco Mime Troupe, el Teatro
Campesino, Pregones. En Europa, el polaco Jerzy Grotowski emerge en
1960 con una modalidad de teatro de colaboracin grupal concentrada
en el actor santo y en la relacin ritual con el espectador. Tambin
ser esto creacin colectiva? Peter Brook, Ariane Mnouchkine,
Armand Gatti, Los ctaros y Els Joglars representan en Inglaterra,
Francia y Espaa una creacin colectiva concebida en el registro doble
de lo poltico y lo antropolgico. En ellos han dejado su huella Antonin
Artaud y Bertolt Brecht. Imaginemos ahora una Amrica Latina en la
que

proliferan los movimientos guerrilleros, donde se vive un fervor

anticapitalista sin precedentes, y con una Revolucin Cubana joven y
gloriosa. Una Argentina donde ha tenido lugar el Cordobazo; un Chile
en el que est a punto de triunfar Salvador Allende. Un Montevideo con
Tupamaros que asombran con la espectacularidad de sus operativos.
La Amrica Latina del Che Guevara y Eduardo Galeano est en pleno
vigor. El libro ms influyente de la dcada se publica en 1971: Las
venas abiertas de Amrica Latina. As, frente a la puesta en escena
tradicional y al teatro de autor, se levanta la creacin colectiva,
que en algunos pases alcanzar el rango de un movimiento nacional.
Pero propongo trabajar con una hiptesis: hay una creacin colectiva
ms claramente poltico-brechtiana;

poltico-brechtiana; la otra, tiene tendencia ritual-antropolgica.

Muchas veces esta distincin es terica porque, en la prctica, grupos
y artistas combinan procedimientos de una y otra procedencia; o, con
el tiempo, los artistas se desplazan de uno a otro registro. Lo comn,
en cualquier variante, es el ethos poltico y una mstica grupal que
hace apelacin directa al espectador. A este se lo quiere entrenar para
que haga revolucin. La dramaturgia latinoamericana actual ya ha
aprovechado mucho de la creacin colectiva, pero esta se ha diluido en
otras aproximaciones al montaje y la escritura teatral, como por
ejemplo, la dramaturgia de actor. Es posible ya, en vistas a este
declive de la creacin colectiva clsica, proceder a una investigacin
que evale su contribucin real al teatro

de la regin261. Lo ha dicho en aos recientes el investigador

Gustavo Geirola. Intentmoslo.

HABLEMOS DE UNA CREACIN COLECTIVA MILITANTE

Hace pocos aos, de norte a sur de Latinoamrica, se poda presenciar

un mismo espectculo, claro est, con variantes. Este narraba con
imgenes y canciones la historia del subcontinente enajenado y de sus
habitantes desposedos, desde la Conquista hasta el da de hoy262.

Lo escribe en 1980 la investigadora Genevive Rozental, como si un

solo gran relato se repitiera en ciertos crculos del teatro. La actitud
dominante en estos grupos es didctica, no exenta, en muchos casos,
de mritos estticos excepcionales. Ellos queran alertar al espectador
para que en el plano de su conciencia no naturalizara la situacin de
explotacin. Muy brechtiano.

COLOMBIA

ENRIQUE BUENAVENTURA Y EL TEC

Colombia es probablemente el pas en el que mayor despliegue

artstico, terico y territorial alcanza la
creacin colectiva militante. De all emanan dos instituciones insignias
para todo el continente: el TEC (Teatro Experimental de Cali), fundado
en 1963 por Enrique Buenaventura, y La Candelaria, que nace en 1966
en Bogot, liderada por Santiago Garca. Enrique Buenaventura inicia a
fines de los aos 50 una investigacin prctica y terica que
desemboca en el mtodo del TEC.
Ub Rey, de 1966, sera el punto de partida del procedimiento nuevo.
Es de Buenaventura la adaptacin del texto de Jarry, y lo dirige Helios
Fernndez263. Ub ha sido para nosotros una pieza experimental en
el ms profundo y amplio significado del trmino264. En una carta
dirigida ese ao a sus actores escribe Buenaventura: Hay que
entender que la creacin llamada Puesta en Escena, no encontrar
 su forma, su estructura, su plena expresin, sino por s sola265. El
arte, insiste el maestro colombiano, tiene una autonoma que el
proyecto de estructura no puede reemplazar. Buenaventura sabe
desde el principio que no se trata solo de ideologa y que hay un
procedimiento decisivo para preservar la naturaleza esttica de lo que
va a surgir. Ese procedimiento es la improvisacin de los actores. Aos
despus, cuando Buenaventura avanza en la sistematizacin de sus
ideas, precisa dos principios del trabajo del TEC: Participacin
creadora igual por parte de todos los integrantes. Improvisacin
como el punto de partida del montaje, la que prevalece sobre la
concepcin previa del director.

El director dejaba de ser un intermediario entre el texto y el grupo, y

es el grupo el que elabora su propio texto266. Las improvisaciones
permiten transformar los acontecimientos imaginados, contina
Buenaventura, y darles forma dramtica. Despus, una comisin de
texto toma las ltimas decisiones. Cmo concibe el TEC la
improvisacin? Es un juego imprescindible para no convertir el
montaje en ilustracin de los conceptos e ideas que nos hemos
formado sobre el texto. Como estudioso de la semiologa,
Buenaventura sabe bien que las imgenes artsticas no son unvocas:
Las imgenes tienen una autonoma que no es reductible ni
traducible a conceptos267.