PARASHAHSHOFETIM.

DEUTERONOMIO16:1821:9.

CAPTULO16

Versculo18:JUECES YALGUACILESDEBERSDESIGNARPARA
TI,ENTODASTUSCIUDADESQUEADONAITUDS.TECONCEDE
ATI.PARATUSTRIBUS...

La parashh anterior se haba referido a aspectos de la vida espiritual del

pueblodeIsrael,especialmenteaquellosrelacionadoscon bethabehirh
futuro Santuario de Ierushalaim. Ahora la Torh enunciar las leyes
tendientesalograrunaconvivenciasocialarmoniosa.

Comenzarporordenarlaorganizacinjurdicolegalbasedetodasociedad
moral.EntodaslasciudadesdelterritoriodeIsraelcuyapoblacinexcediera
loscientoveintehombres,sedebadesignarcortescompuestasporveintitrs
jueces. La poblacin que no excediera dicha cifra, contara con una corte
compuestaportresjueces.EnIerushalaimsehabradeconstituirlaCorte
Suprema,desetentayunmiembros,llamadaBetDinHagadolSanhedrin
Guedolh.

NoresultaclarodelalecturadelTalmudydelosmidrashimsiademsdelas
cortes de justicia de veintitrs miembros, llamadas Sanhedrin Ketanh,
habacortesdejusticiaprovincialesparalaciudadprincipaldecadatribu.

La competencia de la corte de veintitrs miembros abarcaba los asuntos

penalesycriminales,pudiendoeventualmentedictarsentenciasdemuerte;,las
cortes de tres miembros, en cambio, entendan solamente en causas
comercialesyeconmicasengeneral.

Los shoterim que traducimos alguaciles hacan cumplir la ley, de

acuerdoconlosdecretosysentenciasdelascortes.

ParatodoloconcernientealsistemajudicialdelaTorh,vaseExodo21y
nuestraampliaintroduccinycomentariosalrespecto.

Versculo18:DEEQUIDAD!
Laequidadquesedebealcanzar,comoresultadodeljuicio,defineenltima
instanciasiestehasidovlido.

Todo mishpat juicio que no conduce a tsedek equidad carece de

fundamentoyporlotantonopuedeserllamadoconelnombredejuicio

LossabiosdelTalmudexplicanquetsedekequidadsignificaequidadpara
amboslitigantes,sinningnprejuicionipreconcepto.

Recordemos que tsedek equidad deriva de la misma raz que

tsedakh generosidad. Vase el comentario de Rashi a Levtico
19:15.Deacuerdoalderechohebreo,antesdeserjuzgada,todapersonaes
consideradainocente,ydebeser tratadacomotal(congenerosidad).Caso
contrario el juicio dejar de ser ecunime. Rashi nos recuerda tambin la
obligacinquetenemosdedesignarjuecescompetentesyjustos,capacesde
juzgarconequidad.

Versculo19:NOHABASDESVIARELJUICIO..:

PrevencinquelaTorhdirigealjuezmismo(Ibnl

Referencia a las leyes enunciadas en Exodo 23:6, complementando lo

enunciadoenLevtico

19:15(vanseloscomentariosalrespecto).

Versculo19:...NOHABRASDEACEPTARSOBORNO...

Nianparajuzgarconequidad(Rashi).

Versculo19:...ELSOBORNOENCEGUECE...

Demomentoqueeljuezharecibidosoborno,esimposiblequenodesvesu
coraznparatratardeencontrarlemritos(allitigantequelohasobornado)
(Rashi).

Versculo20:EQUIDAD!ENPOSDELAEQUIDADIRAS...

Larepeticindeltrminoequidadevidenciaelapasionamientodelpueblo
judoporlajusticia.
Existegrannmerodeinterpretacionesacercadeestarepeticin.Ofrecemos
algunasdeellas:

a)Elfindelajusticiasloadmitecomomediolajusticiamisma.

b)SegnlossabiosdelTalmud(Sanhedrin32B)lajusticiaequidadtienedos
etapas:primerolabsquedadeconciliacinpreviaacualquierjuicio,aunque
signifique algn renuncia miento. Slo tras fracasar los intentos concilia
torios,serecurriralajusticia.

c)AscomolaTorhleexigealjuezserjustoyecunime,tambinlepideal
litiganterecurriraunacorteconocidaporlaequidaddesussentencias.Es
ms,cualquierlitigantetieneelderrochodeexigirelrecursodelamejor
cortedejusticia.

Versculo20:...PARAQUEHAYASDEVIVIR...

La designacin de jueces incorruptibles es condicin suficiente para hacer

viviraIsrael,mantenindolosobresutierra(Rashi).

LajusticiaeselejeprincipaldelEstado,quesinellanopuedesobrevivir.

Versculo 21: "NO HABRS DE PLANTARTE ASHERAH, NINGUN

RBOL,JUNTOALALTAR...

Segn Ibn Hezra, los jueces deben impedir la proliferacin de

habodhzarhcultopaganoenelterritoriodeIsrael.

SegnelautordeIahelOr,estaformadecultopaganoeraunadelasms
difundidas.VaseensuapoyolorelatadoenJueces6:25ySS.

CAPITULO17

Versculo1:NOHABRASDESACRIFICARANTEADONAI,TUDS....
LaTorhcontinaenunciandolasdesviacionescultualesquehayqueevitar,
como el ofrecer animales defectuosos en los sacrificios rituales. A este
respectocomentaMalaj:AcercissobreMialtarsacrificiomancillado.Ysi
dijreis:Conqutehemosmancillado?Cuandodecs:Lamesaqueestante
Adonaiestmenospreciada!Ycuandoofrecissacrificiociegoparainmolar,
nohaymal!(Malaj1:7y8,basadoenIbnHezra).
El autor de Minhh Belulh, inspirado en interpretaciones del Midrash,
consideraqueelltimoversculodelcaptulo16yelprimerodel17,aluden
metafricamenteaaquellaspersonasincompetentesodemalascualidadesque
hubieransidodesignadasparaserlosjuecesdelpueblo:...Yaqueeljuez
ignoranteesconsideradocomopiedrainerte,yascomoeljuezquenorene
lascondicionesdecompetencia,virtudybondadsecompara,enlametfora,
alsacrificiodefectuoso;yaquenohaypeordefectoqueunsabiodemalas
accionesydefectosperversos.
Versculo2:CUANDOSEHALLAREENMEDIODETI...HOMBREO
MUJER...PARATRANSGREDIRSUPACTO.
Se ha sealado anteriormente que la funcin primordial de los jueces era
desarraigarportodoslosmediosilcitoselcultopaganodelpueblodeIsrael.
Trasenunciarlaprohibicindeloscultospaganos,nuestropasajesecentrar
eneltemadelindividuoquesededicarealcultodelpaganismo.Estaleyya
ha sido enunciada en Exodo 22:19: El que sacrificare para dolos ser
muerto;exceptoparaAdonai,aElslo.
Versculo2:...HOMBREOMUJER...
Adiferenciadelaciudaddesviadaenlaqueloshombressonlos nicos
pasiblesdelapenamximapuessepresuponequeellosdetentanelpoder,
decidiendoladesviacin.
Tratndosedeunadecisinlibreypersonal,enestecasoparatransgredir,la
Torhnoestablecediferenciaentrehombreymujer.
Versculo2:...PARATRANSGREDIRSUPACTO
QuehabaconcertadoDs.convosotrosyqueconsisteenlanoadoracinde
dolosniastroscelestiales(Rashi).
Versculo5:...ATUSAUDIENCIAS...
Nuestra traduccin se basa en la versin aramea de Onkelos. Segn
Hizzekuni, tal es el significado literal del trmino en su contexto. Sin
embargo,Rashisostienequeenrealidad,seajusticiabaaltransgresorenel
mismolugardeltpagano.
Versculo5:YLOSLAPIDARAS...!
Alhombreoalamujersegnelcaso(Ibn
Hezra).
Versculo 6: POR LA PALABRA DE DOS TESTIGOS O DE TRES
TESTIGOS...
LaTorhaceptaadostestigoscomocausantesdeunaacusacinlegal.El
nmeroadicionaldetestigos,alnoserrequisitodelaTorh,notienemayor
incidencianiledamsfuerzaaltestimonio.
ElTalmud,interpretandoesteversculo,deducequedos,tresocientestigos,
tienenlamismafuerza;porlotantodostestigospuedenhacereldescargodel
acusadoqueestuviereenfrentadoaltestimoniodecienpersonasensucontra.
Inversamente,si,investigacinmediante,lacorteinvalidaeltestimoniode
unodelosdostestigos,eltestimonionoprosperara.Lomismoocurrirside
ungrupodemsdedastestigosseinvalidaratansloeltestimoniodeunode
ellos.
Lostestigosconformanungrupoquedebetestimoniar simtricamente,sin
importarsunmero.Dostestigossonsuficientes,peroapartirdealltodosse
consideran pertenecientes a un mismo grupo testimonial (basado en T.B.
Maccot5B).
Versculo7:LAMANODELOSTESTIGOS...PARAAJUSTICIARLO...
SegnelautordeMinhhBelulh,esteprocedimientoapuntaalograrquelos
testigos fueran muy escrupulosos en su testimonio. De prosperar la causa
contraelacusado,basadaprincipalmenteensutestimonio,seranlostestigos
los encargados de ajusticiarlo; con ello se pretenda desalentar el falso
testimonio.
Versculo8:CUANDOTEQUEDAREOCULTOATIUNCASOPARA
JUICIO...
El pasaje incluido entre los versculos 8yl3 es considerado por Abarbanel
comolabaseyesenciadetodalaTorh.Enlquedarnsentadaslasbases
de la funcin del BetDin Hagadol la Gran Corte llamada ms tarde
Sanhedrn Guedolh, sita en una cmara contigua al Santuario de
Ierushalaim.
LaconstitucindeunaEntidadSupremadeJusticiahabasidoaconsejadaa
Moshhporsusuegro,Itr.Quejuzguenellosalpuebloentodotiempoy
queseaquetodoasuntograndetelotraiganatiyquetodoasuntomenorque
lojuzguenellos...(Exodo18:22).
AntesdeascenderalMonteSinai,Moshhdesignalosancianosparajuzgar
alpuebloensuausencia,nombrandoaAharnyaUurcomoEnteSuperiorde
Justicia.EnNmeros11:16yss.aparecenlossetentaancianosqueformarn
con Moshh el primer BetDin Hagadol de la historia de Israel. El
presidente del BetDin Hagadol llevara el nombre de shofet juez, o
roshjefe,onaspresidente.
DurantealgunosperodosdelahistoriadeIsraelocurriquelamayoradelos
miembros de la Corte Sanhedrn eran Cohanm y Levim, dedicados al
servicio de Ds. y libres, sin labores ni preocupaciones por heredades y
terrenos.EnDeuteronomio33:10seespecificalafuncindelatribudeLevi:
HabrndeensearTusleyesaIahacb,yTuTorhaIsrael.Ellospondrn
inciensoanteTiyholocaustosobreTualtar.
Nuestropasaje se dirigeal juez delascortes ordinariasque seencontrare
frenteacasosdudososdedifcilresolucin.Enestecasodeberarecurrirala
mximaautoridadjurdicadelpueblodeIsrael,alBetDinHagadol(basado
enAbarbanel).
Versculo8:...ENTRESANGREYSANGRE...
Casoscriminales.
Versculo8:...ENTREPLEITOYPLEITO...
Casoscomerciales.
Versculo8:...ENTREHERIDAYHERIDA...
Casosdelesionesofracturas.
Versculo8:...CASOSDECONTROVERSIAS...
Estoincluyeatodosloscasosdudososquepuedansurgirademsdelosarriba
mencionados.
TaleslainterpretacinliteraldelversculobasadaenIbnHezra,Rambny
RabbenuBehay.
Otrasinterpretacionestalmdicasincluyenentreestoscasosdudosos,asuntos
rituales relacionados con tumh y taharh, la pureza e impureza
ritualmentedefinidas.
EntiemposdelosreyesdeIehudh,elReyIehoshafthabaestablecidouna
cortedejusticiaenIerushalaimcompuestaporCohanm,Levimyjefesde
prosapiasdeIsrael.EnIICrnicas19:9y10leemos:Lesordendiciendo:
AshabrisdehacerconreverenciaaAdonai,confeyconcoraznpleno.Y
cualquierpleitoquefueretradoavosotros,devuestroshermanos,losque
habitan en sus ciudades: entre sangre y sangre, entre Torh y Mitsvh
(precepto)yentreHukim (fueros)yMishpatim(leyes)...Creemosveren
estasdirectivaslaaplicacindirectadelasprescripcionesanteriores.
Versculo9:YTEALLEGARASALOSCOHANIM...
ParaHizzekuni,esterequerimientotestimonialaexistenciadeunaTorhoral,
interpretacinycomplementodelaescrita;porquedenoseras,paraqu
habraquerecurriralacortedeIerushalaim,sitodaslascortesdeIsraeltenan
todos los textos de la Torh escrita?, constituyendo este versculo una
respuestacontundentealosherejesdeIsraelquedesconocenlasenseanzas
delossabiosdelTalmud.
Versculo9:...OALJUEZQUEHUBIEREENAQUELLOSDIAS...
Aunquenoseacomolosotrosjuecesquelohanprecedidoenelcargo,tle
debesobediencia.Notienesotrojuezmsqueelqueestentusdas,osea,tu
contemporneo(Rashi).
Rashiexpresalainterpretacintalmdicadeesteversculo.EljuezIftlien
supocaseequiparaalprofetaShemuelenlasuya;paraensearteque,fuere
quienfueredesignadoconductordelacomunidad,seequiparaacualquier
otroquehayaostentadoelmayordelosabolengos...(T.B.RoshHashanh25
B).Nodigasquhaocurridoquelosdaspretritoshansidomejoresque
losactuales?(Kohelet7:10).
Estas normas rigen siempre y cuando nuestros conductores sean los que
fuerenvivandeacuerdoalasenseanzasdelaTorhescritayoral,yaquede
allemanasuautoridad,paralafuncin,enellugarelegidoporDs.
Versculo 10: ... Y CUIDARAS PARA CUMPLIR, DE ACUERDO A
TODOLOQUEELLOSTEHAYANDEENSEAR.
SegnIbnIreferenciaalcasoespecficoaclaradoporelBetDinHagadol
deIerushalaim,hipotticamentepresentadoporunjuezdeunacorteordinaria
dejusticia.
No obstante, los sabios del Talmud amplan el alcance de estas palabras
diciendo que los miembros del BetDin Hagadol,y ms tarde los del
Sanhedrn, tienen la facultad de establecer enmiendas y decretos para
preservaryhacerefectivoelcumplimientodelasmitsvot,debiendoeljuez
subalternoyelrestodelpuebloaceptarlasdebuengrado.
Maimnidesbasadoenelversculo11:DeacuerdoconlaTorhquetehayan
deensearysegneljuicioqueellostedigan,habrsdehacer...dictamina
quelasmitsvotobligatoriascomolalecturadelaMeguilh,elencendidode
velasenvsperadeShabbatyelencendidodelasluminariasdeHanukh,as
como otras optativas, deben ser precedidas por una berajh en la que
bendecimosaDs.porhabernosconsagradoconSuspreceptosyhabernos
ordenadocumplirestasmitsvot.Ysepreguntaelmaestro:
dndenoshaordenadoDs.cumplirestasmitsvot?enlaTorhdondeest
escrito:loqueellostediganhabrsdehacer.
Ds.noshaconsagradoconSuspreceptos,entreelloseldeacataraquienes
nosprescribieronencenderlasluminariasdeHanukh,leerMeguilatEsthery
lasdemsprescripcionesmidibrsoferimestablecidasporlosmaestrosde
laTorhoral(MishnhTorhuIjotBerajotCap.11Halajh3).
Versculo 11: ... NO TE APARTES DE LA SENTENCIA QUE TE
HABRANDEACLARARNIADERECHANIAIZQUIERDA.
EnopinindeRashi,losjuecesdebenobedienciatotalalBetDinHagadol.
ElMidrashSifrinterpretaqueeljuezdebeacatarlasenseanzasdeestaCorte
Supremaansipiensaqueesttergiversandolaley
Rambnenunampliocomentarioexplicalaesenciadeestaley.Citaamodo
deejemplo,ladivergenciasuscitadaentreRabbnGamliel,jefedelSanhedrfn
deIavneh,yeleminentesabiodaIsraelRabbIehoshahrespectoalafijacin
del novilunio. En ese entonces, las bases del calendario hebraico actual,
producto de complejos estudios astronmicos, se constataban y aplicaban
pragmticamente.
A pesar del razonamiento lgico sustentado por Rabb Iehoshah, Rabbn
GamlielalacabezadelBetDinHagadoldecretquetenaquepresentarse
eneldadeIomQuippurdelcalendariopropuestoporRabbiIehoshahcon
su bastn y con sus dineros. De presentarse en es tos trminos, Rabbi
IehoshuahhabraaceptadolaautoridaddeRabbnGamliel,encontradesus
propiasconviccionesyclculosrigurosamentelgicos.
En definitiva Rabbi Iehoshah acept el decreto de Rabbn Gamliel y se
presentantelenlascondicionesexigidas.SelevantRabbnGainlielante
su presencia yle bes la cabeza, dicindole: Ven en paz, maestromo y
discpulomo;maestromoensabidura,ydiscpulomo,porqueaceptastemi
palabra(T.B.RoshHasha.nh25A).
Rambn agrega que la mitsvh de obedien cia a la Corte Suprema es
imperiosamentenecesaria,puestoquelaTorhnoshasidodadaporescritoy
notodaslasopinionescoincidenensuinterpretacin.Porlotantopueden
acrecentarselasdivergencias,convirtindoselaTorhenvariasTorot.Por
ellolaEscrituranosordenacategricamenteobedeceralBetDinHagadolque
sesionaanteDs.enellugarqueElhabrdeelegir,entodolorelativoala
interpretacin de la Torh. Sea que hayan recibido esta interpretacin por
tradicinoral,personaapersona,remontndosehastaMoshhquelarecibi
porRevelacinDivina,obienquenosenseendeacuerdoalsignificadooala
intencindelaTorh,yaqueDs.laentregacordeasuconocimiento(delos
maestros dala Corte Suprema); aunque te parezca que estn invirtiendo la
derecha por la izquierda. Y con mucha mayor razn debers acatar sus
decisiones cuando te digan que la derecha es derecha y la izquierda es
izquierda...
Versculo 12: EMPERO EL HOMBRE QUE ACTUARE CON
ALEVOSA...
AlusinalsabiodeIsraelqueestuviereeventualmenteendisidenciaconel
BetDinHagadol,dictandosentencias endesacuerdoconlaopinindela
CorteSuprema,enrelacinacasosque,deserconsideradosalevososseran
posiblesdelapenadecaretalmatruncadayencasocontrariopodranser
absueltos mediante un sacrificio Este hombre sera considerado zakn
mamrhsabioqueserebelaypasibledepenademuerte(RabbenuBehay
BenAsher).
Versiculo12:..QUEACTUARECONALEVOSA..
Eljuezrebeldenoentraenlacategoradezaknmamrhsabiorebelde,
quelopuedellevaralapenademuerte,mientrasnosehubiereejecutadola
sentenciaodadoinstruccionesparaejecutarla.Tampocosi,disintiendoconla
CorteSuprema,llegaraainvestigacionesodisensostericos,encuyocaso
setomarancontrallassancionesdisciplinariasdelcaso(basadoenT.B.
Sanhedrin86B).
Versculo12:...HABRADESERMUERTOELHOMBREAQUEL..
Estejuezenrebeldaserajusticiado,noporlascortesordinariasdejusticia,
sinoporelBetDinHagadoldeIerushaiaim.Sedebadarlamayordifusin
altema(basadoenT.B.Sanhedrin89A).
Versculo14:...YRAYASDEDECIR:VOYADESIGNARSOBREMI
UNREY
Ladesignacindelreynoesunaopcin,sinounpreceptoimperativoaregir
despusdelaeventualconquistadelaTierradePromisinyelasentamiento
enquietudenella.
AsilohacodificadoMaimnides en Mishnh TorhHiljotMelajim,Cap.1
Halajh1,quienagregaquedespusdesudesignacinelreydeberproceder
alenfrentamientoconHamalekpuebloquenosatacaraarteramentecuando
salimos de Egipto y recin entonces comenzar la construccin del Bet
Hamikdash, Santuariocentral delpueblo deIsrael, erigido en Ierushalaim,
ciudadelegidaporDs.paraSupueblo.
En contradiccin absoluta con los codificadores de la Halajh y los
comentaristasdelaTorh, Abarbanel(ascomoIbnHezra)opinaqueesta
mitsvhesoptativaoeventual. Citaensuapoyoelversculo15denuestro
captulo:Designar,habrsdedesignarsobretiunreyelquehayadeelegir
AdonaituDs..Porlotanto,elreynoserelegidolibrementeporelpueblo,
sinodesignadoporDe.atravsdeSuprofeta.
DeacuerdoaestaposicindeAbarbanel,quedaresueltaladificultadsuscitada
en1Samuel8:4yss.,dondeleemosque,cuandoloshijosdeIsraellepidieron
al profeta que les designo un rey, Shemuel qued muy contrariado y
disgustado.Deser staunamitsvtlpreceptopor comisinelprofeta
jamssehubieraopuestoasucumplimiento.
Los comentaristas partidarios de considerar la designacin del rey como
mitsvthashsugierenquelaintencindelpuebloensupedidoaShemuel
nohabrasidoelcumplimientodelaTorhsinolavoluntaddeasimilarsealas
nacionescircundantesqueriendosergobernadosporunreynodeacuerdoa
lasleyesdelaTorh,sinomsbienquejolhagom,deacuerdoaleyes
paganasdelapoca.
Versculo 15: ...NO PODRS PONER SOBRE TI HOMBRE
EXTRANJEROQUENOESTUHERMANO.
LaMishnhSotVII8,relataqueelreyAgrippa,descendientedeHerodes,el
Edomita,leyendoenciertaocasinlaTorhenpresenciadelossabios,.al
llegaraesteversculolebrotaronlgrimasdelosojos.LossabiosdeIsrael
presenteslotranquilizarondiciendo:Agrippa,teresnuestrohermano,t
eresnuestrohermano.Selohabaconsideradohermanoporsersumadre
juda.MstardelosEmoratassabiosintrpretesdelTalmudcriticaronesta
actituddelossabioscontemporneosdelrey,yaque,segunelTalmudtantola
madrecomoelpadredelreydebenserjudos(T.B.Sot41B).
De acuerdo al Midrash Sifr, quien ocupe el trono de Israel tiene que ser
residente permanente de la Tierra de Israel, inhibiendo para el cargo a
cualquierjudodeladispora(citadoporTorhTemimh).
Versculo16:...NOHABRADEINCREMENTARPARAELCABALLOS,
PARAQUENOHAGAVOLVERALPUEBLOAEGIPTO...
Solamentepodrposeerloscaballosnecesariosparasucarrozaysusjinetes.
Estosanimales,alasazn consideradoselementosblicosdeprimeralnea,
procedan principalmente de Egipto (vase 1 Reyes 10:29). En tres
oportunidades la Torh nos previene no retornar a Egipto: Exodo 14:13,
Deuteronomio28:68yDeuteronomio17:16(basadoenelTalmudIerushalmi
TratadoSucchCap.5Halajh5).
AlgunossabiosdeIsraelopinanquelaprohibicinderesidirenEgiptose
referasloaaquellosjudosqueabandonabanlaTierradeIsraelparaira
establecerseenEgipto(citadoporRabbElihezerdeMetzenellibroSefer
MitsvotGadol,nmero2:27).
Versculo17:YTAMPOCOSEINCREMENTARAMUJERESPARA
QUENOSEDESVIESUCORAZON...
Leemosen1Reyes11:4:Yocurriqueeneltiempodelavejezdelrey
Shelomh, sus mujeres le hicieron desviar su corazn.., y su corazn no
permanecintegroconAdonaisuDs.,comolofueraelcorazndeDavidsu
padre.
Versiculo17:...YNIPLATANIORODEBERAINCREMENTAR...
Paranocastigaralpuebloconimpuestosexcesivos(IbnHezra).
Efectivamente,despusdelamuertedelreyShelomhunarebelincontrasus
pesadascargasimpositivasculminenunadisensindelreino(vase1Reyes
12:18,19).
Versculo 18: ESCRIBIRSE LA REPETICION DE LA TORAH,
ESTA...
SegnelTalmud(T.B.Sanhedrn21B)elreyescribaensunombredosrollos
de la Torh. Uno sala y entraba permanentemente con l y otro estaba
depositadoenlacmaradesustesoros.Apesardequesuantecesor,supadre,
habasidoreyyltambinhabaescritounaTorhasunombre,elnuevorey
nodebavanagloriarsedelaTorhdesuspadres,ytenaqueescribirlasuya
propia(IbidemIbidem).
Versculo18:...LAREPETICIONDELATORA"
Segn el Talmud (T.B. Sanhedrin 22:A), las palabras Mishnh Torh
insinanlaposibilidaddecambioleshannot,yaqueenlapocadeHezr
elescriba,dirigenteespiritualdeIsraelsurgidoenBabiloniaquecondujola
reconstruccinmaterialyespiritualdelpueblo,seprodujoelcambiodela
escritura de la Torh. Para su texto se emple la escritura cuneiforme o
ashurit,queperdurahastahoy,manteniendoelidiomahebreooriginal,tal
como surgi por Mandato Divino transmitido palabra por palabra desde
MoshhRabbenu,ininterrumpidamentehastaHezrelescriba.
SegnelautordeTorhTeinimh,elpropsitodeHezrhabrasidoalejara
losCutim(Samaritanos)queintentabanfalsificareltextodelaTorh.Trasel
cambio introducido por Hezr, la Torh de los Samaritanos, con escritura
hebrea,yaperimida,eidiomaarameo,hoyendesuso,queddiferenciadade
nuestrotextodelaTorh.
ElcambiodeHezrafectsolamentealaescritura,nomodificandounpice
denuestraSagradaTorhtalcomonosfuerareveladaenelMonteSinai
Versculo19:YELLA....
LaTorh.
Versculo20:PARAQUENOSEENALTEZCASUCORAZON...
Siestuvierelibredelcumplimientodelasmitsvot(IbnHezra).
SlolaobservanciadelaTorh,queabarcatodaslasreasdelavida,podr
disciplinartambinalreydeIsrael.
Versculo20:...PARAQUEPROLONGUEDIAS...
Comolaresponsabilidadyelagobiodeloscargospblicosacortanlavida
delgobernante,stenecesitaunafuentedevida.PorestaraznsediceViva
elrey!cuandoseponeenfuncionesalnuevomonarca(vase1Reyes1:25;
basadoenHizzekuni).

CAPTULO18.

Versculo1:HABRAPARALOSCOHANIM,LOSLEVIIM...
Despusdeenunciarlasnormasquerigenlarealeza,laTorhsereferiralas
que establecen las actividades de los Cohanim, maestros del pueblo (Ibn
Hezra).
LasprerrogativasdelosCohanimyahabansidoenunciadas,enparticular,en
Nmeros18.Nahmanidesobserva,sinembargo,quelasofrendasdelpueblo
paralosCohanimenunciadasenelversculo3denuestrocaptulo,aparecen
comomitsvhmehuddeshetpreceptoinnovado.
Versculo1:...YSUOFRENDA...
LaofrendadeprimiciasydiezmosdelosproductosdelaTierradeIsrael,
llamadalaHeredaddeDs..
Versculo2:...COMOELSELOHAHABLADO
ReferenciaaNmeros18:20.
Versculo3:YESTAHABRADESERLANORMA...
Maimnidesexplicaquelasprimicias,engeneral,hansidoconsagradasaDs.
para arraigar en nosotros la generosidad y desalentar las apetencias
exageradas.Cadaunadelaspartesespecificadasdelosanimalessacrificados
querecibaelCohenconstituyeunelementoprincipaldelcuerpodelanimal
(GuadelosPerplejosIII39).
Versculo4:PRIMICIASDETUCEREAL...
LossabiosdelTalmudlasllamanterumhofrendas.SibienlaTorhno
establecesucantidadexacta,lossabiosdelTalmuddistinguentrescategoras:
a)elquedonabademuybuengradoseparabaunosobrecuarentadelproducto
cosechado;b)ellohacademalgrado,ofrecaunosobresesenta;c)eltrmino
medioofrendabaunosobrecincuenta(basadoenRashi).
Versculo6:TEMPEROSIVINIEREELLEVI...
En realidad, se refiere al Cohen que, aun no estando de turno, deseaba
igualmenteprestarservicioenelSantuario(Rashbm).
Versculo8:...VENTASPATRIMONIALES.
AunqueunCohenhubierevendidoalgunaherenciadesuspadres,losdems
nopodaninhibirlodesusderechosargumentando:Yanocomasdeestas
ofrendasdesacrificios(porposeerotrosmedioseconmicos)(basadoenIbn
Hezra).
LasofrendasalosCohanimnoconstituan,tsedakhayudafilantrpica,
sinomishpat,elderechoporsudedicacinalSantuario.
Versculo9:...TUVASAVENIRALATIERRA...
As como en los versculos anteriores se enunci la obediencia debida a
nuestrosgobernantes,losversculos911nosprevendrnacercadeaquelloa
quienesnodeberemosprestaratencin(basadoenHizzekuni).
Versculo10:...ELQUEHACEPASARASUHIJOOASUHIJA...
LaperversacostumbredelcultoaldoloMolej(molok)quedaprohibidaporla
Torh....yaquetambinasushijosyasushijasellosinmolanenelfuego
parasusdioses(Deuteronomio12:31).Ydetudescendencianoofreceris
parahacerpasar al M6lej: ynoprofanarselnombredetuDs.,YoSoy
Adonai(Levtico18:21).ParalosexgetasdelaTorhnoestclarosi
esteaberrantecultoconsistaeninmolaralhijoalfuego,ohacerlosolamente
pasaratravsdel,preservandosuvida.Maimnides,enMishnhTorh,
comenta:secelebrabaesteculto?Seencendaungranfuego,yeladorador
tomabapartedesudescendenciayselaotorgabaalossacerdotespaganosque
adorabanelfuego.Aqullosdevolvanelhijoamanosdesupadre,paraque
stelohicierapasarporall,conlaaprobacindelossacerdotes.
Enesteculto,elpadrelohacaatravesarlahogueradeunladoalotro,perono
loinmolabaalmolejcomosolanhacerloparaotrosdolos,yaqueesteculto
consistasloenhacerpasaraloshijosporelfuego(SeferHamaddh,Hiljt
HavodatCojabm,Cap.6halajh3).
Versculos10y11.
Eradeberdelestadovelar,pormediodesusrepresentantes,paraquenose
produjeranenelpasloshechosaberrantesenumeradosacontinuacin.La
mayorpartedeestoscasosfiguraenellibroLevtico,en18:21;19:26y31;
20:27;27.AdemsvaseExodo22:17.
El denominador comn de estas aberraciones reside en el intento del ser
humanodedevelarsufuturo,impulsadoporsustemoreseinseguridades.
Versculo12.
LaTorhlasconsideraabominacionesdeprimergrado,yaqueuncreyenteen
Ds.ensuscabalesnopuedesujetarsuspasosodecisionesalassugerencias
deunagorero.
ElmonotesmoafirmajustamentequenadaexistefueradeEl.Comorezael
versculoenDeuteronomio32:39:VedahoraqueYo,YoSoy,ynohay
diosesconMigo;Yohagomoriryhagovivir;YogolpeoyYosano,ynohay
quienlibredeMiPoder.
La Torh pide a su adepto: Integro habrs de ser con Adonai, tu Ds.
(versculo13).Noseteocurrapensarquesepuedecompartirlaveneracina
Ds.conlaveneracinaotrostemores...porqueenesecasocarecerasde
veneracinaDs.Habrsdesercualcontinentecolmado,completoyplenode
unasolacosa.QuehayaplenitudanteDs.entodastusaccionesyentodostus
pensamientos,comoloexpreselreyShelomhconsusabidura:...Entodos
tuscaminoshabrsdeconocerLo...(Proverbios3:6)(basadoenHizzekuni).
Versculo14:"PUESLASGENTESESTAS...
Estasnacionesquetvasadesterrarsededicanalocultismoyobedecenalos
agoreros,porqueelSanto,BenditoEl,nohablconellosynohaceposarSu
Divinidadentreellos(Hizzekuni).
Estecomentarioconstituyeunadefinicinpuntualdelpaganismo.Setratade
colmarlavacuidadquesuponelacarenciadefeenDs.convaloresfalsosen
losquelospaganoscreencompulsivamente.NoaselpueblodeIsrael,que
harecibidoeldondelaprofeca.Enprimerlugar,laRevelacindeDs.en
SinaiyluegolaprofecadeMoshhydelosprofetashastallegaraMalaj,
queviviaproximadamenteenelao450
a.e.c.
Versculo15:PROFETA...IGUALQUEYO...
QueteordenelcumplimientodelasmitsvotdelaTorh,ynocomoelfalso
profetaqueteencaminaalserviciodelpaganismo...(Rashbm).
Versculo15:...DEENTRETUSHERMANOS..:
ElMidrashSifrinterpretaqueelprofetaquesurjadelpueblodeIsraelslo
podrserloenlaTierradeIsrael,noenladispora.
Cabe notar que el profeta Iehezkel vivi en Babilonia dispora pero su
iniciacinypartedesuvidaprofticatranscurrieronenlaTierradeIsrael.
Versculo16:COMOTODOLOQUEHABIASPEDIDO...
ReferenciaaExodo20:16,ampliadaenDeuteromio5:20yss.
dibrTorhhanimbimkomvehashirimbemakomallaTorhesescuetaen
algunoslugaresyexplcitaenotros.VaseExodo20:16yDeuteronomio
5:20ysg.,endondeseoriginalaprofecadeIsrael,siendoMoshhelprimero
delosprofetas.Moshhserelintermediariosolicitadoporelpuebloentre
Ds.yelpueblodeIsrael.Losversculos15y18aseguranque,despusde
Moshh,laprofecacontinuar.
La profeca de Israel surge para mantener estrictamente la Torh, no para
innovarla....Profetalesharsurgirdeentresushermanoscomot....Deah
infierenlossabiosdeIsraelquetodoprofetaquevieneainnovarnoestaly
por lo tanto debe ser rechazado. Malaj, ltimo profeta del Tanaj, dice
literalmente:RecordadlaTorhdeMoshh,Miservidor,loqueprescriben
HorebparatodoIsraelleyesymandamientos(Malaj3:22).
Versculo19:YSERAQUEELHOMBRE...Versculo20:ELPROFETA
QUESEARROGARE...
Elversculo19serefiereaaqulquenoobedecelaPalabradeAdonaiquele
fueentregadaalprofeta:...quenoescuchaMispalabras...(S.R.Hirsh).
SegnelTalmudT.B.Sanhedrin89A,estohacealusinatrescasos:a)el
profetaqueretienesuprofecaynolaquieretransmitir;b)elquehacecaso
omisodelaprofecaporquepiensaquesonpalabrassuperfluas;c)elprofeta
quetransgredesuspropiaspalabras.
Enlostrescasoslostransgresoressonpasiblesdemitbidshamaim.la
JusticiaDivinatruncarsuexistencia.Yolodemandaral(S.R.Hirsh).
Versculo20;...LOQUEYONOLEORDENEHABLAR...
Peroseloordenasucompaeroprofeta
(Rashi).
EnIrmiahu23:30yss.,aparecenlasdesviacionesyperversidadescometidas
porlosprofetasdelafalsedadcontemporneossuyos.Ds.losllama:losque
robanMisPalabras.
Versculo20:...LOQUEHABLAREENNOMBREDEDIOSESOTROS...
AunquehubierancoincididosuspalabrasconlaHalajh,prohibiendoloque
staprohibeypermitiendoloquepermite,esteprofetaserajusticiadopor
unacorteterrena(Rashi).
Trescasospasiblesdelapenamximaestnbajojurisdiccindelascortes
terrenas:a)elqueprofetizaloquenohaodo;b)elquerobalaspalabrasde
otroprofetayselasadjudicacomopropias;c)elqueprofetizaennombrede
laidolatra(Rashi).
Versculo22:QUEHABLAREELPROFETA...
IbnHezranosremiteaIrmiahu28:9,dondeenunacontroversiaentreIrmiahu,
profeta de la Verdad, y Hananih, falso profeta, el primero ofrece una
definicinsublimeparadistinguiralprofetaautenticodelotro:Elprofetaque
profeticelapaz,cuandosecumplasupalabra,sersabidoqueeselprofeta
enviadoporAdonaienverdad
Deducimos que es imposible concebir la profeca que vaticina guerra y
destruccin.Igualmentenosesimposibleconcebirreligionesque,amparadas
porlafuerzadesusarmas,tratendeimponersufeporcompulsinopresiones
detodandole.

CAPTULO19.


Versculo1:...YTEASIENTESENSUSCIUDADYENSUSCASAS.
Despusdereferirseaadivinos,sortlegosyfalsosprofetas,alosquehayque
extirpardeentrenosotros,laTorhvuelveaenunciarlasleyesdelasciudades
derefugio,paraquenuestratierranoseimpurifiqueconelposiblederrama
mientodesangreinocente.EstasyahabansidoenunciadasenNmeros35:
9al34.Vanseallnuestrosamplioscomentariosalrespecto.
SegnHizzekuni lanicainnovacinfiguraenelversculo3:Habrs de
aprestarelcaminoyhabrsdeterciarelterritoriodetupaselquetevaa
hacerheredarAdonaituDs.yserparahuirallelhomicida.
AlrespectoobservaRashiqueloscaminosqueconducanalasciudadesde
refugiodebanestarconvenientementesealizados,concartelesindicadores
demikltrefugiocolocadosenloscrucesdecamino.
LaTorhtambinindicaque,aefectosdelasciudadesderefugio,habrque
dividirelpasentreszonassimtricas.Rashiacota:Paraque,desdedondese
inicialafrontera,hastalaprimeraciudadderefugio,hayalamismadistancia
quedesdestaalasegunda;quetambinlasegundaciudadestequidistante
delaterceray sta ltimaequidistante delaotrafronteradelaTierrade
Israel.
Versculo5:...YSEDESLIZAREELHIERRODELMANGO...
AlgunosmaestrosdelTalmudentiendenquesehabradeslizadoelhierro
(delhacha)desumango,causndolelamuerte;otrosopinanqueelhacha
habra hecho caer un pedazo del rbol que est siendo talado, y ste al
golpearlelehabracausadolamuerte(Rashi).
Versculo8:YCUANDOENSANCHAREADONAITUDS....
Versculo9:...HABRASDEAGREGARTRESCIUDADESMAS...
En palabras de Maimnides: En los das del Mashiah se agregarn tres
ciudadesalasseisyadesignadas(tresenTransjordaniaytresenCisJordania).
EstasseencontrarnenelterritoriodelospueblosKen,KenizyKadmon;
yaqueenlaalianzaqueDs.concertconAbraham(Gnesis15)estostres
pueblosaparecencomoposesinparasudescendencia,emperotodavanohan
sidoconquistados.AellosserefierelaampliacindeloslmitesdelaTierra
deIsraelmencionadaenelversculo8(MishnhTorhHiljotRotseahCap.8
Halajh4).
Versculo 11: ...UN HOMBRE QUE ODIA A SU PROJIMO, Y LO
ACECHARE, Y SE LEVANTARE CONTRA EL, Y LO HIRIERE DE
MUERTE...
Rashiresaltalasucesindehechos:elodio,elacecho,elasesinato.Sucede
unagradacinenlaqueunatransgresinlevepodrdesembocarenunagrave.
Yasporhabertransgredidolaleydenoodiaralprjimosepuedellegara
transgredirlaleydenoasesinar.
LaTorhpromuevenoodiaranuestroprjimo,sino,porelcontrario,amarlo
como a nosotros mismos. Se trata de una educacin de vida y no una
prevencincontraelasesinato.
Lasciudadesderefugio,aunqueconstituyenunasolucindeemergencia,se
encuadranenlaobligacinmsampliadepreservarlavidadelprjimo,base
delamorqueseledebeprofesar.
Versculo 14: NO HABRS DE RETROCEDER LA DEMARCACION
(DEL
TERRITORIO) DE TU PROJIMO, LO QUE HAN DEMARCA DO TUS
ANTECESORES...
SegnMaimnides,laTorhnosprohbemodificarloslmitesdelaparticin
delaTierradeIsraelefectuadaporlosprimerosdirigentes,ElhazarHaCohen,
Iehoshah BinNun y los jefes de tribus. ...en tu heredad que habrs de
heredarenlatierraqueAdonaituDs.teconcedeatiparaposeerla.
LaTorhnosadviertequelastierrasadjudicalasalastribuscomoterritorio
propio,luegosubdivididasyasignadasaindividuos,mantieneninalterables
suslmitesyfronteras.Modificarlosabiertaoencubiertamenteconstituyeun
delito.ConfrontarconNmeros26:56y34:17.
Rashientiendequeelalcancedeesteversculoesmsgeneral,abarcando
cualquierintentodeadjudicarseterrenosdelprjimo,haciendoretrocederla
demarcacinensudetrimento.
Interpretaciones alegricas ms modernas entienden que no debemos
invadirelterritoriodenuestroprjimomediantecompetenciasdeslealesu
otrossubterfugiosqueponganenpeligrosupropiedadosusbienes.
Respetar lo que han demarcado los antecesores, tambin incluye,
alegricamente,aquellastradicionesynormasestablecidaspornuestrossabios
ymaestros.
Aqusegeneralaideaderespetoalminhag,elderechoconsuetudinariodel
pueblo de Israel (citado en el libro Torh Temimh, en nombre de Rab.
SherirGan).
Versculo 15: NO PODR PREVALECER UN TESTIGO UNICO
CONTRA UN HOMBRE PARA CUALQUIER DELITO O CUALQUIER
OFENSION...
Este versculo equipara los procedimientos testimoniales de las leyes
comercialesalosdelasleyespenalesquepuedenconduciralapenacapital,
enunciadasenDeuteronomio17:6(Abarbanel).
Versculo15:...DELITOCUALQUIEROFENSION...
Parasertestigodecargocontrasuprjimo,cuandoelacusadoseapasiblede
castigoensufsicooensudinero.Peroencasodejuramentoparaconvalidar
unadeuda,seconsiderasuficienteladeclaracindeunsolotestigopresencial.
Eltestimonioseroralynoescrito,niatravsdeintrpretequeinterfiera
entrelostestigosylosjueces(basadoenRashi).
Versculo16:CUANDOSEERIGIEREUNTESTIGOFALSOCONTRA
UNHOMBRE,PARATESTIMONIARCONTRAEL,FALSEDAD.
Segnlainterpretacintalmdica,referenciaalcasodehedmzomemm,
testigosconspiradores.
Serefierealcasohipotticodedosomstestigosqueprestarentestimonio
contraunindividuo,acusndolodeundelitopasibledepenademuerte,frente
a los cuales surge otro grupo de dos o ms testigos que, sin invalidar la
veracidad del hecho testimoniado, increpan a los primeros testigos,
dicindoles:sihabisestadoconnosotrosenelmismodaenotrolugar!,y
porlotantocmohabispodidoverunhechoquetranscurrienotrolugarel
mismodayalamismahora.
Enelversculo19laTorhpreveeparaestostestigoselsiguientecastigo:Le
habrisdehaceralloquehabapensadohacerlasuhermanoyextirpars
almalodeenmediodeti.Lostestigosimputadossehacenpasiblesdepena
demuerte.
Emperosilosdemstestigosaparecenunavezqueelacusadoyahubieresido
ajusticiado,estaleypierdevigencia.
EsundecretodelaTorh.ElTalmudT.B.BabKam72B,llamaaestaley
hidushinnovacin.
Versculo20:LOOIRANYTEMERAN
Esnecesariopublicarlasentenciaparaquelleguealconocimientodelpueblo
eltipodedelitocometidoysucastigo(basadoenRashi).
Versculo21:...OJOPOROJO...
La ley oral interpreta que no se trata de la amputacin de miembros del
potencialvictimarioenestecasolostestigosconspiradores,sinodeuna
compensacineconmicaporeldaoqueibanainfligir.
El tema del ojo por ojo ha sido ampliamente tratado en Exodo 21:24.
Vanse nuestros comentarios y todas las fuentes talmdicas y haljicas al
respecto.
CAPTULO20.

CAPTULO20

Versculo1:CUANDOSALIERESALAGUERRA...

Enelversculoanteriorserecomendabanotenerpiedadconlosdelincuentes.
Sin embargo en este pasaje, la Torh enunciar leyes de comportamiento
humanitarioenconfrontacionesblicas.

Ieshahiahuenelcaptulo2desulibrohaprofetizadolaabolicindelaguerra
ysuextirpacindelsenodelahumanidad.Sinembargolahumanidadnoest
anencondicionesderesponderaesellamado.

Mientrastanto,sinperderlaesperanzadequeestaprofecasecumplirylas
espadas setornarnenarados, habrqueenfrentar anuestrosadversarios
paranodejarlatierraenmanosdelmalvado.

Nuestropasaje,establecevariasexcencionesalaobligacinmilitar,queno
rigen en caso de guerra defensiva; para sta hay que movilizar todos los
recursoshumanos(T.B.Sot44B).

Versculo2:...SEACERCARELCOHEN...

meshahmilhamhdesignadoyungidoespecialmentedesignadoparaesta
contingenciablica.

Versculo3:...NODESMAYEVUESTROCORAZON...

Notemis:enlaintimidaddevuestroserantesdelabatalla.

Noosaturdis:parahuir.

Noosquebrantis:dehecho,enelfragordelabatalla(IbnHezra.IahelOr)

Versculo4:...ELQUEVACONVOSOTROS...

ReferenciaalArcadelaTorh,lacual,transportadaporlosLevim,sala
tambinaloscamposdebatalla(basadoenRashi).
Versculo5:YHABLABANLOSOFICIALESALPUEBLO...

Entre los versculos 5 y 7, se mencionan tres categoras de soldados que,

cargadosdenostalgiasydeseos,podranperdersusvidassinhabergozadoni
usufructuado su labor. La Torh, demostrando gran consideracin por los
anhelos del ser humano, los desafecta de la obligacin militar; no sern
enviadosalfrentesinoafectadosaserviciosderetaguardiacomointendencia,
aprovisionamiento,etc.

AlgunossabiosdeIsraeldeducendeaquunciertoordendeprioridadesenla
vidadelhombre:a)laviviendanoinaugurada;b)lavidnousufructuada;c)la
mujernodesposada.

Versculo 8: ES EL HOMBRE QUE TEME Y CUYO CORAZON

DESMAYA?QUEVAYAYQUEREGRESEASUCASA...

SegnIbnHezra,todosoldadoabrigadostemores:a)mataraotroyb)resistir
las eventuales lesiones o agresiones. En opinin de Rabb Hakib este
versculo se refiere literalmente a aquel soldado que no puede estar en el
frentedebatallaniverunaespadadesenvainada(T.B.Sot44A).

ElMidrashSifrcitalainterpretacindeRabbIosHaGalil,quienobserva
quelostemorescomunesprovocadosporlaideadelaguerrayahansido
aludidos en el versculo 3. El ver sculo 8, en cambio, aludira a los
espiritualescuyosolorecuerdoensituacioneslmitedisminuyelaresistencia
psicofisica.

SegnRabbIosHaGalil,laTorhhabradecretadolasdemsexcepciones
sloparadarcoberturaaestetipodetemerosoespiritual,paranoponerloen
evidenciaantesuscompaerosyaquequienloviereretirndosedelfrentede
batalla,podrapensarquetalvezhubiereedificadounacasa..oplantadouna
vid..,odesposadounamujer...(basadoenRashi).Segnestainterpretacin
elrespetoalserhumano,anensusdebilidades,essuperioradeterminados
deberessociales.Eljudasmonoquiereculpablesportransgresiones,sino
responsablesdesusaccionesanteDs.yanteloshombres.

Versculo10:...PARACOMBATIRCONTRAELLA
Estasnormastenanvigenciaenlamilhemethareshutguerraoptativayno
defensiva. La distincin deber tener consecuencias directas sobre los
participantes.Primerohayqueintentarcaminosdepazsiendolaguerrael
ltimorecurso.Silaofertadepazfuerarechazada,seprocederalaguerra
peronoparasumiralaciudadenhambreosed,nitpocoparamatarasus
habitantespormedioenfermedadescontagiosas.(Sifr).

EstecomentariodeSifrmantieneunaactualidadsorprendente;hoyenda
algunas naciones civilizadas no reconocen de hecho regulaciones
internacionalesalrespecto.

Versculo18:RashicomentaennombredelTalmud,T.B.Sot35B,queaun
losmiembrosdecualquieradeesossietepuebloscuyadestruccinpidela
Torh, sern aceptados si abandonan su paganismo y retornan hacia el
monotesmo.

Versculo19:...NOHABRASDEDAARSUARBOL...

Loshombres,enelirracionalestadodeguerra,destruyentodo,anelmedio
ambientenaturalqueessufuentedevida.

LaTorhprohibirtalarrbolesfrutalesparaconstruirtorresdesitiouotros
elementosblicos.Lavidadelhombredependeengranmedidadelrboldel
campo,sufruto,susombraysusefectosecolgicos.

El futuro de la humanidad puede estar comprometido si se sigue talando

bosques y selvas como en esta parte de nuestro siglo. La Torh sigue
manteniendounapalpitantevigencia.

CAPTULO21.

Versculo1:CUANDOSERALLARECADVER...

EnlosversculosanterioreslaTorhnoshabldelaguerraylaconsiguiente
destruccin.Despusdelasguerras,apareceparalosintervinientesunriesgo
muyalto:llegaraperder.aunqueseaporunbrevelapsolaideadelasantidad
delavidadelindividuo.Eshorrendoeltruncaralevosamentelavidadetan
slounserhumano.
Estepasajeresponsabilizaalosjuecesenloscasosdeasesinatosnoaclarados.
Lavidaeselbiensupremoylosjuecessonsuscustodios.

El sentido literal deestos versculos es quelaTorhse est valiendode

mediosparadescubriralasesino(RabbenuBelBenAsher).Maimnidesen
suGuadelosPerplejos,parte111,Cap.40,habaexpresadoconanterioridad
esta idea: Pues la mayora de las veces el asesino procede de ciudades
cercanasalcadver,yalsalirlosancianosdedichaciudadyprocedercomo
dicelaTorhLaspersonashablarndeesto,ytalvezelcasopuedaseraclara
do...

Versculo4:...QUENOSEHACULTIVADOENSUADYACENCIA...

Sibienlosverboscultivarysembraraparecenentiempofuturo(como
sostieneMaimnides),puedenserentendidostambinentiempopasado.Esto
hasidomotivodedebateenelTalmudT.B.Sot46B.Nuestratraduccinse
basaenRashi.

ElTalmudconcluyequeeseterrenoyanosecultivarnisesembrarms,
seguramenteparaquequedecomorecuerdodelasesinatonoaclarado.

Versculo4:...YDESNUCARANALLIALABECERRA.

Rashi,citandofuentesanterioresqueexplicanelsimbolismodeestepasaje,
dice:DijoelSanto,BenditoEl,quevengalabecerradeunaoquenoha
dadofrutos yque sea desnucada enun lugar que noproduce frutos, para
expiarporelasesinatodeestapersonaaquiennoselepermitiproducir
frutos. La Torh querr impactar a los presentes, hacindoles tomar con
cienciadelalcancedelamuerteviolenta.

Versculo5:...HIJOSDELEVI...

SegnIbnHezra,setratadelosdescendientesdelatribudeLevdedicadosal
serviciodeDs.enSuSantuario,ynocomoenotrasoportunidadesenquela
TorhempleaeltrminoCohencomosacerdotes,comoenGnesis47:22yl
Reyes13:2.

ConfrnteseconIISamuel8:18:loshijosdeDavideranCohanim,enelque
eltrminonopuedeindicarpertenenciatnica,yaqueDavidformabapartede
latribudeIehudh.TantoallcomoenIISamuel20:26yenellibrodeJob
12:19,significajerarca

Versculo7:...NUESTRASMANOSNOHANDERRAMADO..

LaMishnh,TratadoSotIX:3sepregunta:

podramosimaginarquelosancianosdelaCortefueranasesinos?.Loque
significaquenisiquierasonresponsablesindirectosdeestatragedia.Noes
quelohayamosvistoylohayamosdejadopartirsinalimentosysincustodia.

Quieredecirquelosdirigentesdelpueblodebenpreveniraunloscrmenes
derivadosdelainjusticiasocial.Versculo8:ABSUELVEATUPUEBLO

ISRAEL..:

Porque se han equivocado y no mejoraron la seguridad de los caminos

peligrosos(IbnHezra).

Versculo9:...YAQUEHABRASDEHACERLORECTO...

Sivasahacerlorectoycumplirconlospreceptos,entoncespodrsextirpar
el derrama miento de sangre, que es lo recto ante Adonai (basado en
HizzekuniyRashbm).