Theater heute, Mayo 2016

La Central Teatral para el Esclarecimiento Poltico

La irritacin radica en el detalle: Desde hace ms de veinte aos Hans-Werner
Kroesinger y Regine Dura analizan en su teatro-documental la historia de
violencia del siglo XX.

Por Peter Laudenbach

Las interrupciones durante una representacin pueden ser molestas, pero a

veces dan en el blanco de una puesta en escena. Quien hace unos aos
interrumpi la obra de investigacin History Tilt de Hans-Werner Kroesinger en
el teatro HAU de Berln interrumpi (o complement), dado que refutaba sin
querer algunos malentendidos sobre el teatro-documental poltico en general y
especialmente sobre los trabajos de Kroesinger.

Kroesinger haba investigado un hecho de la historia del genocidio armenio, que

antes de la funcin solo un crculo limitado de entendidos debi haber sabido: el
asesinato del por entonces Ministro del Interior de Turqua Talaat Pascha por un
joven armenio en marzo de 1921 en Berlin-Charlottenburg. El asesinato fue un
acto de venganza contra uno de los principales responsables polticos del
genocidio. En los juicios que siguieron, el atacante fue absuelto. Se puede
suponer que por entonces para el Deutsche Reich su propia implicacin en el
genocidio era un asunto delicado. Kroesinger utiliza las actas del juicio y la
correspondencia interna del muy bien informado Ministerio de Relaciones
Exteriores. Cuando sobre el escenario alguien dice que los turcos no quisieron la
masacre, llega una protesta desde el oscuro auditorio: Eso no es verdad.
Terminada la funcin un seor entrado en aos se acerca enrgicamente al
director y le pregunta si es l, el responsable de esa funcin. Kroesinger lo
admite con sentimientos encontrados. El hombre es armenio y quiere aclarar su
interrupcin: Fueron mis muertos, los que gritaron. Yo no pude impedirlo. Por
favor disclpeme.

El teatro de Kroesinger puede ser difcil, seco, fatigoso, demasiado lleno de

informacin y en resumen un hueso duro de roer, tanto para enumerar los
calificativos usuales de los crticos. Pero que solo sea didctico y que al esbozar
conflictos de gran calibre sea enseanza frontal de sosa esttica, esto solo se le
puede achacar con un tanto de ignorancia. Por lo menos el seor del pblico que
se tom tan en serio la presentacin de History Tilt e hizo suyo el tema, es muy
poco probable que se le ocurriera quejarse por el inexistente valor artstico de la
accin escnica. Tambin la generalizada suposicin que el teatro poltico tiene
como principal funcin ofrecer una visin del mundo fcil de asimilar y crear una
comunidad de pensamiento entre el escenario y el auditorio, invalida al que grit.
Al contradecir la accin escnica sin filtros, simplemente reacciona a la
exagerada exigencia de Kroesingers. Lo que no solo es el conocimiento certero,
como la simple adjudicacin bien-mal, sino que, - como es sabido (por lo menos
por Hegel) y tambin es un requisito para la tragedia -, los antagonistas desde su

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punto de vista no puedan obrar de otra manera y adems sientan tener
moralmente la razn.

Los trabajos de Kroesinger renuncian con la coherencia de un experimento de

laboratorio al comentario. Los roles de los narradores no se ironizan, sino que se
presentan lo ms claros posible. El material de base se toma por lo general de
fuentes pblicas accesibles: todos pueden saberlo. Ni siquiera una lnea es
inventada o arreglada para lograr una mejor eufona, todo es escrito como en los
textos originales de los documentos. Solo en el traslado y la reduccin del
material el director y la dramaturgista Regine Dura se toman hoy en da ms
libertad que antes. Demonizar o inclusive hacer risibles a los personares
relacionados con modelos reales es lo contrario a su posicin con respecto al
material y al pblico: ellos se lo toman muy en serio.

En los actores de muchos de los conflictos violentos investigados por Kroesinger

y Dura, desde los atacantes suicidas palestinenses (Suicidebombers on Air
2003) hasta Kindersoldaten (2008) sobre los nios soldados africano, desde las
tropas de cascos azules en las intervenciones de la OTAN (Darfur-Mission
Incomplete, 2011, Ruanda Revisited, 2009) a la proteccin militar de las
fronteras externas de la Unin Europea (Frontex Security), 2013) no siempre se
puede diferenciar con exactitud a victimarios, vctimas, beneficiados. A veces
procesos inhumanos son el resultado de acciones administrativas legtimamente
democrticas o de posiciones polticas de las Naciones Unidas. Mientras ms de
cerca se observa, se vuelve ms complicado.

Escollos teatro nacional

Esto sucede inclusive cuanto el teatro investiga temas medianamente conocidos

por el pblico contemporneo, como por ejemplo la la unificacin del teatro
tras la toma de poder de los nacional-socialistas en 1933. Para la obra invitada al
encuentro de teatro Stolpersteine Staatstheater[Escollo teatro nacional]
Kroesinger y la dramaturgista Regine Dura han reconstruido en base a las actas
del personal del Teatro Nacional de Karlsruhe, cmo funcion detalladamente la
discriminacin antisemita y el despido de artistas teatrales de izquierda y
liberales despus de 1933. Es decir burocrticamente ordenado, aumentando
lentamente, con el entero respaldo de la conciencia de competencia de los
colegas de la casa. Por ejemplo en el despido de los tres directores judos de la
pera ven sobre todo una cosa: su propia oportunidad de hacer carrera. Ahora,
con motivo del cumpleaos del Fhrer, el correpetidor ario puede dirigir su
opereta favorita. Decenios despus del fin de la guerra, durante una entrevista,
una actriz, que en 1933 haba sido contratada, dice con completa inocencia lo e
impresionante sinceridad: A veces tambin hay que tener suerte. Naturalmente
tambin se puede ver as.

En este caso los victimarios y las vctimas se pueden diferenciar con claridad. La
cosa se pone interesante en la zona gris de los oportunistas y su posicin
apoltica para propia ventaja, por lo tanto en la famosa mitad de la sociedad. A
ms tardar a este punto, si se presupone algo de sinceridad, el espectador nacido
despus del conflicto ya no puede ponerse cmodo protegido por el sentimiento
de seguridad moral por estar del lado correcto.
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La forma de la representacin repite la de la bsqueda de la investigacin.
Alrededor de una gran mesa de trabajo en la que tambin estn sentados los
espectadores, los actores leen, actas, informes periodsticos, memorias,
entrevistas a testigos presenciales. Repetidamente, durante cortos pasajes
intercalan representaciones. Nos enteramos de cmo en Karlsruhe actores judos
despiden, apresan y empujan al exilio o al suicidio a una apuntadora juda y al
director artstico liberal. Los artistas no son reducidos a un estatus de vctimas,
resultan retratos escuetos y densos. El proceder burocrtico, que regula en
detalle la exclusin social y la preparacin del genocidio judo, es un ejemplo
para lo que Niklas Luhmann llama legitimacin por procedimiento. Inclusive las
noticias del corazn del peridico nacional socialista disfrazan la discriminacin
como correctamente constitucional, citando los artculos correspondientes. Las
educadas, formales y siempre correctas cartas del alto funcionario estatal que
certifica la validez legal del despido de la apuntadora juda, hacen de la
escenificacin una leccin sobre el funcionamiento imparcial de la burocracia
estatal.

A esto se aade que el mismo alto funcionario estatal, al final de la guerra, como
buen empleado pblico, sigue en servicio encargado de los reclamos de
reparacin de los perseguidos por el nacional-socialismo, prcticamente porque
conoca a fondo muchos de los casos. Mediante crticas de teatro de la poca nos
enteramos, como despus de 1933 se acomoda sin dificultad la escena cultural a
las nuevas circunstancias. Todo sigue su camino, solo que bajo otras condiciones.

Aprendiendo de Robert Wilson

Sin el estudio en Gieen,- dice Kroesinger, - jams me habra convertido en

director. En 1984, a los 22 aos, asiste, despus de un interrumpido estudio de
derecho, filologa alemana y filosofa en Bonn al Giener Institut fr Angewandte
Theaterwissenschaft [Instituto para las ciencias aplicadas del teatro de Gieen],
del que por casualidad se enter por un reportaje televisivo (antes del programa
deportivo): Al comienzo pens en ser dramaturgo. Una escuela de teatro
convencional con seguridad no me hubiera aceptado. En Gieen se poda
aprender a crear contextos que van ms all del texto de la obra. En los textos de
Bchner por ejemplo siempre me interesaron tambin las fuentes histricas, los
sedimentos de realidad en el texto literario.

Kroesinger creci en Bonn. En 1977 durante el otoo alemn de la RAF [Fraccin

del Ejrcito Rojo], la presencia policial era fuerte. Compaeros del colegio, hijos
de polticos o de empleados importantes, eran vigilados por la polica. En esa
poca Kroesinger comienza a politizarse. Lee mucho sobre el nacional-socialismo.
A m no solo me interesaban los textos sobre, sino los de ese tiempo, peridicos
en el archivo municipal, por ejemplo. Inclusive el estudio de derecho lo entiende
desde el punto poltico: Me fascinaban los sistemas legales. El que observa los
sistemas legales, aprende mucho sobre las correspondientes sociedades. Yo
quera hacer algo con teatro o con derecho. El lee muchsimas obras, Brecht,
Kleist, Bchner, Shakespeare, Fausto, Peter Weiss, Karl Kraus. Yo creo, que mi
origen es decididamente el texto. Al principio trat de escribir sus propias obras,
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pero lo dej rpidamente. Para m es mejor tratar con cosas, que ya existen,
crear contextos y escenificarlos. Eso es como escribir una obra sin escribirla.
Paralelamente al estudio de derecho representa en el Jungen Theater Bonn
[Teatro Joven de Bonn] en calidad de actor no profesional un invasor de casas en
una obra del Teatro Grips (Alles Plastik)[Todo plstico] por 80 marcos la noche.
Me gustaba mucho actuar, pero tena problemas con la repeticin .

Despus de la dcima presentacin ya no tena ganas. Los profesores de Gieen

Andrzej Wirth y Heiner Mller transfieren a Kroesingen con Robert Wilson, quien
en 1986 en Nueva York pone en escena con sus Hamletmaschine. Wilson
pregunta a sus alumnos norteamericanos lo que significa para ellos la obra en
una o dos frases. Una de las respuestas la recuerda Kroesinger: Its the
roadrunner on cocaine, playing Shakespeare. [Es el correcaminos con cocana
representando Shakespeare]. El joven alemn es el responsable del texto.
Aprend mucho sobre las posibilidades de trabajar el texto, sobre la distribucin
de la estructura, sobre el escenario, es as como describe Kroesinger su primer
paso hacia la direccin teatral. Wilson tiene la facultad de crear rpidamente un
espacio en el que cada uno puede hacer algo. Wilson trata al texto como una
estructura, l trata al texto de Mller como con la arquitectura. El texto recibe un
espacio. Naturalmente esto explica caractersticas de sus propias obras
posteriores, que se recuerdan de un modo completamente diferente. Despus de
la Hamletmaschine neyorquina de Wilson, un profesor del departamento de
drama de la Universidad de Dallas le pregunta, si no quiere hacer el diseo del
escenario para un Collage-Mller. Dado que esto funciona, un ao despus
escenifica en Dallas Doctor Faustus lights the light de Gertrude Stein, un lugar
bastante poco comn para un debut como director. Escenificar a Gertrude Stein
est bastante lejos del teatro documental poltico, pero el marcado inters por el
idioma y la estructura, en vez de la psicologa de los personajes, y las
posibilidades de compenetracin vinculan este intento con los trabajos actuales
de Kroesinger.

Arruinado para el trabajo

Despus de dos aos con Wilson en Nueva York, en 1989 es colaborador artstico
en la puesta en escena de Hamlet/Hamletmaschine con Heiner Mller en el
Deutsches Theater de Berlin (Mller: Pero no te podemos pagar en marcos).
Los ensayos que duraron bastantes meses fueron antes de la cada del muro, la
premier despus. De Mller aprende Kroesinger, cmo se pueden or los textos y
liberar su potencial conflictivo, cmo se decidirse por un texto y dejar pausas.
Despus del estreno de Hamlet/Hamletmaschine ya no tena ganas del teatro.
Me pareca raro e irreal en comparacin con los acontecimientos polticos.
Despus de los aos con Wilson y Mller de todos modos ya est arruinado para
los empleos normales con los que uno empieza. Durante una entrevista de
trabajo para el puesto de dramaturgo le dice al por entonces director artstico del
Residenztheater, el fracaso que haban sido algunas de las puestas en escena de
su teatro. Pese a que no tena plata, no quera trabajar bajo esas condiciones.
Era preferible no hacer nada.

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Una beca por un ao en el castillo Solitude en Stuttgart lo libera de terminar de
todos modos en el teatro municipal. Durante las primeras semanas desarrolla con
otros becarios, un artista de video, un compositor, dos escritoras, un proyecto
teatral para los Amtlichen Schriften[Textos Oficiales o Relaciones] de Kafka. El
libro lo haba comprado por casualidad a un anticuario de Stuttgart. Desde los
aos con Wilson (tuvimos que trabajar un montn) l se encuentra calibrado
para una severa cantidad de trabajo y un cierto pragmatismo: Se tiene que
trabajar con las posibilidades que hay. En el ao en el Solitude surgen cuatro
producciones propias. El director artstico de la pera de Stuttgart, Klaus
Zehelein lo invita a hacer en el hall de entrada una introduccin matinal a la
escenificacin de Wozzeck. Kroesinger desarrolla un proyecto propio en el
Kammertheater. Con un compositor, una cantante y varios actores hace un
comentario a Wozzeck, que dura tanto como la obra.

En el Solitude le interesaba ms que la hermosa arquitectura, su historia. Ese

castillo durante el nacional-socialismo fue un centro de entrenamiento de la SS.
Uno de los graduados de la lite del nacional-socialismo fue Hanns Martin
Schleyer. Aqu desarroll Kroesinger en 1995 Questions and Answers[Preguntas
y Respuestas], una obra sobre el interrogatorio de Adolf Eichmann en Israel. El
material de base son 3.600 pginas del protocolo del interrogatorio. Kroesinger:
El lenguaje de Eichmann se refiere constantemente a la violencia, sin mencionar
la palabra violencia. No se trata de asesinato y deportacin, sino de la solucin
de los problemas. Lo que sucede en Auschwitz, no est dentro del mbito de su
competencia. La representacin se lleva a cabo en tres habitaciones.

Este reflexionado cuidado sobre el uso de imgenes se extiende a travs de todo

su trabajo. En el Ruanda Revisited[Volviendo a visitar Ruanda] por ejemplo, si
bien se ven las fotos de la masacre, stas son tan chicas y estn colgadas en las
paredes de un estrecho pasillo por el que hay que pasar de un acto al otro, que
es fcil no verlas (lo que el pblico europeo ha hecho con las masacres en varios
lugares). En el Gorki Theater de Berln comienza Musa Dagh, el segundo
trabajo de Kroesinger con el genocidio de los armenios, con una conferencia con
diapositivas, del escritor Armn T. Wegener que llev a cabo en 1919 en el
auditorio de Urania en Berln, para aclarar lo del genocidio. Pero no mostramos
las imgenes aclara Kroesinger. Se trata de la ausencia de las imgenes.
Mostrar las imgenes de la masacre sera obsceno. La imagen no dice nada.

Tambin el proceso de repartir la escenificacin en varios ambientes, Koesinger lo

ir cambiando despus. El modo ms extremo es quiz el de 1997 durante la
documenta X con Dont look now [no mirar ahora], un proyecto sobre el otoo
alemn, 20 aos despus. En un espacio de 60 metros de largo a un lado 150
espectadores ven en monitores pelculas del otoo alemn. Al otro lado 50
espectadores estn parados ante un mdulo con una actriz, que declama los
textos de Ulrike Meinhof [Periodista y revolucionaria: Ulrike Meinhof y la Fraccin
del Ejrcito Rojo] en la reclusin aislada. En una grabacin se oyen los textos de
Herold, el por entonces jefe del BKA [Oficina Federal de Investigacin Criminal]. El
punto es que nadie llega a ver u or todo, la imagen queda siempre incompleta,
no se puede confiar en lo que sucede. Los que estaban sentados frente a los
monitores, por lo general estaban terriblemente enojados, porque consideraban,
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que se le haba ocultado la escenificacin cuenta Kroesinger. El orden del
experimento se relaciona segn l con la pregunta: Qu sucedera, si todas las
informaciones guardadas, por ejemplo sobre el otoo alemn, pertenecieran a
una agencia privada? Se podra todava reconstruir y representar la historia? El
director de teatro documental, que solo trabaja con documentos, pregunta si
podemos confiar en los documentos.

Otro proceso de la escenificacin de Eichmann se encuentra en varias obras

posteriores de Kroesinger: La irritacin intencionada, visiblemente borrosa de la
diferencia entre victimarios y vctimas. El que representa a Less se parece en
apariencia al Eichmann histrico, se los podra confundir con facilidad
(Kroesinger). Despus del ao en Stuttgart y de sus primeras obras propias,
Kroesinger supo lo que ms o menos quera hacer. Entonces empez a escribir
solicitudes para proyectos y a mostrar las primeras escenificaciones en Podewil y
en las Sophiensaelen [nombres de teatros].

Modelo de la violencia

Las obras de Kroesinger, por comprometerse hasta el ltimo detalle en cada caso
concreto y esquivar con su complejidad todas las generalizaciones, igual tiene
en su arreglo experimental escnico algo de maqueta. Lo que los sibaritas de su
teatro le reprochan como falta de gozo sensorial, se podra entender como
ganancia de abstraccin: nos enteramos cmo funciona la violencia producida y
sufrida. Para ello es necesario, que el monstruoso delito, por ejemplo el genocidio
de los Tutsi en Ruanda o el modelo de negocio de la violencia militar privatizada
(Blackwater, 2010) no se utilice como un recurso retrico o la produccin del
horror, sino que sea analizada en la lgica de la accin de los actores. Esto
produce la mayor friccin posible considera Kroesinger. Se trata siempre, que a
travs de la puesta formal, se cree a travs de la estructura la necesaria
distancia del material. Esto es necesario, porque trabajamos con temas
demasiado fuertes. Cuando uno se ocupa de temas de violencia, no se puede
tratar de que los espectadores lo superen. Y por qu temas de violencia? Yo
creo que en esas situaciones de presin existe la posibilidad de que las personas
se manifiesten con claridad dice Kroesinger. Se ve cmo se comportan las
personas. En los conflictos violentos una sociedad transa consigo misma. Hay
algo en los pases ricos, siempre la ausencia local de la guerra. Esto no se lo
debera confundir con la paz. Que aqu no se lleve a cabo una guerra, no
significa, que no estemos involucrados en conflictos violentos. El teatro es un
buen lugar, para tratar sobre eso.