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A modo de introduccin y resumen

Se denomina Renacimiento al fenmeno cultural iniciado en la Edad Moderna que retoma los
principios de la antigedad clsica pero actualizndola, sin renunciar a la tradicin cristiana
sustituyendo la omnipresencia de lo religioso por el aumento y afirmacin de los valores del mundo
y del ser humano.

Todo esto va acompaado de una nueva visin del mundo, de unos cambios sociales y polticos y
determinados descubrimientos cientficos y geogrficos ( Coprnico ,Galileo , Kepler ). Es muy
importante el descubrimiento de la imprenta ( Gutenberg ), ya que con ella se difunde ms fcil y
rpidamente la informacin, as como los conocimientos.

Muchas de las premisas del Renacimiento se vislumbran e iban fraguando ya en tiempos del
gtico, en la Edad Media, por lo que el Renacimiento no supone un corte con lo anterior. Es un arte
que se aparta de la fe y la religin frente a la razn, lo que se debe a las nuevas ideas de la
sociedad del momento.

Hay un gran inters por traducir los textos clsicos que llegan tras la cada de Constantinopla
(1453) en manos de los turcos, muchos sabios emigran a Italia aportando sus textos y cultura.

La palabra que define este movimiento es el humanismo , que se caracteriza porque las ideas van
centradas en la figura del hombre. Es un paso del teocentrismo medieval al antropocentrismo
renacentista.

En cuanto al aspecto artstico, la llegada del Renacimiento supone un cambio de los elementos
gticos por los elementos de la cultura grecorromana, buscando las medidas que llevan a la
armona. Se intentan utilizar elementos armnicos que rigen el universo para sus representaciones.
Adems, se buscan unas relaciones de belleza y armona a travs de las matemticas. La
escultura del ser humano se convierte en un elemento fundamental.

Uno de los cambios ms destacados es la aparicin de la perspectiva , que consiste en la


representacin de la tercera dimensin.

Qu fue el Renacimiento
Como ya lo expresamos, se denomina Renacimiento al fenmeno cultural o movimiento de
revitalizacin cultural que surge en Europa Occidental durante el siglo XIV, que se desarrolla en
los siglos XV y XVI y que se muestra como caracterstica esencial su admiracin por la antigedad
grecorromana. Este entusiasmo, que considera las culturas clsicas como la realizacin suprema
de un ideal de perfeccin, explica el calificativo de Renacimiento, pues en verdad se trataba de un
renacer, de un volver a dar vida a los ideales que haban inspirado aquellos pueblos.
En principio, se aspir a una renovacin en todos
los aspectos de la cultura humana, filosofa, tica,
moral, ciencia, etctera encaminada a la hechura
de un hombre que fuera compendio y resumen de
todas las perfecciones fsicas e intelectuales. Pero
lo ms caracterstico de esta poca es
la separacin entre lo cvico y lo religioso . La Gran Cpula de la Catedral de Florencia,
en Italia, diseada por Filippo Brunelleschi,
Tambin se puede afirmar que el Renacimiento es
el primer gran arquitecto del Renacimiento
uno de los grandes momentos de la historia
italiano. Se empez a construir en 1420 y se
universal que marc el paso de mundo Medieval
tard 14 aos en acabarla.
al mundo Moderno . Es un fenmeno muy
complejo que impregn todos los mbitos yendo, por tanto, ms all de lo puramente artstico
como ha querido verse.

La educacin empieza a cobrar una importancia primordial y, como las normas medievales no
funcionan, se acude a los clsicos de la Antigedad, quienes actan como modelos y estmulo. La
recopilacin de los cdices antiguos, el anlisis y asimilacin del espritu que animaba a griegos y
romanos constituye el movimiento denominado Humanismo.

El trmino Renacimiento , entonces, simboliza la reactivacin del conocimiento y el progreso tras


siglos de predominio de la mentalidad dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media . Esta
nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el inters por las artes, la
poltica y las ciencias, revisando el teocentrismo medieval y sustituyndolo por un cierto
antropocentrismo.

Para muchos autores empieza en 1453 con la


conquista turca de Constantinopla. Segn otros es
un nuevo periodo que surge desde el
descubrimiento de la imprenta, e incluso se
considera que no se produce hasta que Coprnico
descubre el sistema heliocntrico; pero la fecha
tope considerada como su inicio es 1492, cuando
ocurre eldescubrimiento de Amrica .

El trmino Renacimiento deriva de la expresin


italiana rinascita , vocablo usado por primera vez
por el literato Petrarca .

El Renacimiento es, ante todo, un espritu que


transforma no slo las artes, sino tambin las
ciencias, las letras y formas de pensamiento. En
Para algunos, la llegada de Coln a Amrica su conjunto, como ya dijimos, se ha visto una clara
en 1492 marca el inicio del Renacimiento. reaccin al espritu teolgico de la Edad Media; sin
embargo, la ruptura no se produce de manera
violenta.
Durante buena parte del siglo XV se mantienen las formas del arte medieval, inicindose una
convivencia entre los clasicismos, que poco a poco van a ir imponindose a los elementos gticos
en autores como Brunelleschi o Fra Angelico que ensayan movimientos que posteriormente se van
a desarrollar. Esta serie de fenmenos nos dan a entender
que hablar de ruptura no es del todo correcto, es quiz ms
una evolucin que nos permite comprender mejor ciertas
manifestaciones del siglo XV.

Orgenes del Renacimiento


El Renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y
XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se
extiende lentamente por Europa excepto Rusia.

En el transcurso de los cincuenta aos que van desde 1520 a


1570, discurre la madura plenitud del Renacimiento y tambin
se percibe su ocaso. Toda la Europa de Occidente toma parte
ahora en el movimiento de las artes y de las letras.

La recepcin de los gustos italianos se generaliza, los


grandes maestros surgen ya no slo en Italia, sino en todo el Filipo Brunelleschi, arquitecto y
mbito de las monarquas occidentales. Pero el desarrollo escultor pionero del
normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho Renacimiento.
simultneo de las luchas religiosas derivadas de la revolucin
protestante.

Las transformaciones culturales del Renacimiento


En cuanto a cultura y modo de vida en el Renacimiento, se puede decir que mientras en la era
anterior, que a su vez marca el principio del renacimiento, la gente viva dentro de grandes
propiedades de nobles de la poca llamadas feudos y cada uno de estos tena dentro de sus
propiedades todo lo que necesitaba para ser autosuficiente, ahora se cambia este tipo de vida y
comenzaron a desarrollarse propiamente lo que son las ciudades y las villas o poblaciones,
pasando poco a poco el dominio de la comunidad a los comerciantes y fabricantes de todo tipo de
bienes (tanto de necesidad como suntuarios) y que la gente, ya fuese noble o plebeya, requera o
deseaba poseer.

En el Renacimiento cabe destacar tambin el desarrollo


de la arquitectura, as como la creacin de grandes
obras de la literatura universal como "La Divina
Comedia", de Dante Alighieri; obras tambin surgieron
de Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros
literatos.

Que el origen del Renacimiento sea italiano es porque


Italia es fundamental por su pasado histrico que ahora
se quiere recuperar e impulsar. Adems hay otro factor
relevante y es que en Italia nunca hubo un arraigo total y

Petrarca.
fuerte de lo medieval como ocurri en el resto de Europa, precisamente porque an estaba latente
el espritu clsico.

Las Cruzadas haban intensificado el trfico comercial entre Oriente y Occidente, enriqueciendo
especialmente a las ciudades italianas Venecia, Gnova, Pisa y Florencia. Dentro de sus muros y
al amparo de sus escuadras, un grupo de banqueros, comerciantes, industriales y artesanos
consiguieron la seguridad y la libertad para el despliegue de sus capacidades personales.

Estos burgueses aprendieron, mediante la experiencia personal y colectiva, que el xito de sus
empresas econmicas dependa de la capacidad para calcular y anticiparse a las circunstancias
mediante decisiones oportunas. Su posicin individual en la sociedad no dependa del nacimiento
ni del arbitrio del seor ni de la voluntad divina, sino de s mismos.

Polticamente, Italia se organiz en torno a ciudades-estado que obtuvieron un gran auge artstico y
poltico encabezadas por Florencia.

En el Renacimiento, entonces, la historia de Italia es la de sus cinco estados principales: Florencia,


Miln, Npoles, Venecia y el Papado. Las constantes luchas por ampliar las fronteras hicieron
posible la creacin de un nuevo grupo social: los Condottieri , que eran personajes
especializados en la guerra, grandes estrategos que estaban generalmente al mando de una
compaa, aunque, en ltima instancia, su suerte la decidan el poder, las necesidades, los
objetivos y los recursos del prncipe o Estado al que servan.

Las guerras entre los estados italianos se hacan mediante


contratos, por tanto, a travs de los condottieri, durante casi
dos siglos. Esta tradicin seudo-mercenaria se hizo presente
en Europa desde el siglo XIII, gracias en parte al desarrollo
econmico de las ciudades, el crecimiento demogrfico y la
tradicin de las Cruzadas, haciendo posible que parte de la
clase de terratenientes se anen para producir un gran
excedente de grupos armados fuertemente cualificados.

Desde finales del siglo XV los condottieri fueron personajes


para los que la guerra era una empresa espordica ms que
una actividad permanente; la clave de este sistema se basaba
en la condotta, contrato en el que se especificaban las
condiciones de los servicios prestados por el capitn y sus
soldados y su retribucin por ellos.

Este tipo de contrato se utiliz en otros mbitos, gracias al


Estatua de un condottieri italiano.
nacimiento de una fuerte burguesa prspera que buscaba su
propio beneficio. Nace ahora laclientela , debido a que la economa se va liberando y van tomando
autonoma los pequeos comerciantes y banqueros que, con su mecenazgo, van a impulsar
relaciones comerciales a nivel nacional e internacional.

Pero este movimiento de capital no estaba controlado por un Estado fuerte que promoviera dichas
iniciativas, sino que generalmente funcionaban como empresas privadas, gestionadas a menudo
sobre una base familiar, subordinndose a la iniciativa de un linaje o clase social acomodada.
Generalmente se trataba de aristcratas que no eran miembros de la nobleza ni pretendan serlo, y,
sin embargo, eran reconocidos como personajes de alto prestigio en la sociedad renacentista. Se
mantenan al margen de la corte, valindose de la situacin de que el prncipe o monarca no
conocan los mecanismos financieros, abrindose para ellos un campo extraordinario de
oportunidades como operadores econmicos o intermediarios entre ellos financiando algunos de
los gastos extraordinarios de la corte. Pero aun sin pertenecer a la clase nobiliaria y eclesistica,
gracias a su capital rivalizaron con ellos.

Mapa conceptual
Ya hemos dicho antes que el Renacimiento surgi en Italia, pero, adems, el Renacimiento del
siglo XV se da slo en este pas. Se puede decir que en Francia, Espaa y Alemania hacia 1450 a
1500 ya se conoce este movimiento, pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI.

El renacer de Italia estuvo ligado a la idea de la recuperacin de la grandeza de Roma, que tras la
cada del Imperio Romano, y un periodo de anarqua y confusionismo, desde el quattrocento se
trata de romper con esa etapa brbara para volver a esa idea de grandeza latina. La prdida de
poder de la iglesia hizo que se propagaran las herejas , que a fines del siglo XVI propiciarn
laReforma Protestante .

En esta poca el Imperio Bizantino se tambaleaba por los turcos; la economa europea estaba en
crisis y las revueltas se propagaban. Esta etapa de crisis afect al pensamiento: el escolasticismo
de la Edad Media cae en un escepticismo radical. Los primeros pensadores cristianos concedan
una primaca al espiritualismo sobre lo material, exista una visin providencialista, el poder de los
Papas sobrepasaba al de los Prncipes y esto dio lugar a inicios del Renacimiento a
enfrentamientos entre ambos poderes.

Teoras de inicios del Renacimiento proponen que el gobierno es


una institucin terrenal pero de origen divino. Surgen entonces
nuevos pensadores que renuevan la teora poltica, exigiendo la
separacin de poderes: el gobierno es una institucin terrenal de
invencin humana que no tiene nada que ver con la divinidad. Uno
de los primeros tericos en afirmar esta otra teora fue Dante , que,
en su obra De Monarquia defiende la autoridad civil sobre la
eclesistica. Otros tantos pensadores tambin proponen esta
divisin.

La teora poltica de este periodo llega a su apogeo con Nicols


Maquiavelo , pensador que influir posteriormente en el
pensamiento del Barroco. Como secretario de la Cancillera
florentina, cumple numerosas misiones al servicio del gobierno de
su ciudad. Es un excelente observador y en sus escritos refleja el
apasionante mundo poltico de su poca.
Dante.
Su vida y personalidad se hubiera limitado a la urgente y mltiple
actividad diplomtica si sus rivales no le hubieran enviado al destierro durante doce aos. En el
retiro redacta las obras que lo han inmortalizado. En ellas se presenta un conjunto de mximas
prcticas, sugeridas por sus observaciones personales y el estudio de la historia romana.

Maquiavelo propone por primera vez la total separacin de poderes entre la Iglesia y el Estado,
pero incluso fue ms all: en su obra Discursos afirm que el objetivo de un buen gobernante
deba ser el bienestar de su comunidad, por tanto el soberano poda saltarse cualquier cuestin
moral, tica o religiosa.
La polmica estaba servida en los ncleos eclesisticos,
culminando con la Reforma . Todas estas ideas fueron
posibles tambin gracias a los avances cientficos de este
periodo. La ciencia cobrar un fuerte desarrollo gracias
alhumanismo y la inquietud intelectual.

El humanismo tiene sus antecedentes en plena Edad


Media, en la modernidad del pensamiento de Abelardo ,
filsofo francs del siglo XII, que propugno una filosofa
individualista ensalzando la grandeza humana, en un
momento en que domina la idea de Dios sobre lo terrenal.
Nicols Maquiavelo.
El trmino Humanismus fue acuado en 1808 por el
alemn Netharmer , refirindose al valor formativo en la educacin de los clsicos grecolatinos. El
humanista del Renacimiento era por definicin un erudito, un hombre culto, enamorado de la
antigedad y preocupado por el estudio de todas las disciplinas en el campo del saber. Se siente
atrado por la filosofa de Platn.

El hombre humanista se centra en el estudio de la cultura clsica, en el estudio del hombre como
individuo y en su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del saber: ciencia,
filosofa, arte... El ideal es un hombre completo, armnicamente desarrollado en lo fsico y en lo
espiritual que no limita su saber a un campo concreto, sino abierto a lo universal. La plena
confianza que se tiene en el hombre da lugar al antropocentrismo .

El intelectualismo de este periodo produjo grandes avances en el mundo de las ciencias,


acrecentado por el descubrimiento de la imprenta que ayud a la difusin del conocimiento por
todas las cortes europeas.